2023年藝術(shù)概心得體會(huì)和感想(實(shí)用13篇)

心得體會(huì)是對(duì)自己在某一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作或生活經(jīng)歷的感悟和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用自由寫(xiě)作或者按照時(shí)間順序、問(wèn)題逐個(gè)回答的方式展開(kāi)。接下來(lái)，我們將為大家分享一些精彩的心得體會(huì)范文，希望能夠給您帶來(lái)一些思考和啟示。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇一

滿懷對(duì)農(nóng)村的希望，我們組織了這次三下鄉(xiāng)活動(dòng)。什么是三下鄉(xiāng)?那就是送心理、送科技、送文化下鄉(xiāng)。任務(wù)雖艱巨，但我們充滿信心。

不僅有對(duì)于農(nóng)村的希冀，我們團(tuán)隊(duì)是來(lái)自7個(gè)學(xué)院，3個(gè)年級(jí)的大學(xué)生，我們又有種相互了解，增進(jìn)感情的愿望。

帶著希望，我們一行人浩浩蕩蕩地出發(fā)了。

來(lái)到了__市__縣__鎮(zhèn)，我們的第一站是__鎮(zhèn)政府，接待我們的是招商局__局長(zhǎng)、團(tuán)委季書(shū)記以及我們親愛(ài)的__姐姐。他們的熱情款待，我們銘記在心。頓頓吃葷的，餐餐吃撐的，天天吃好的。我們接受了政府的款待，但我們內(nèi)心深處是愧疚的。政府對(duì)我們的款待，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的尊敬，更是對(duì)能給農(nóng)村帶來(lái)福利的三下鄉(xiāng)活動(dòng)的尊敬。而我們呢，只有不斷豐富自己，真正為農(nóng)民考慮，為農(nóng)村謀利，才能不辜負(fù)政府對(duì)我們的希冀。

我們的第二站是農(nóng)民自發(fā)時(shí)蔬大棚，有園藝學(xué)院的肖教授和徐教授蒞臨指導(dǎo)，他們與農(nóng)戶專(zhuān)業(yè)性的交流，我們嘆為觀止。深悟?qū)I(yè)的重要性，堅(jiān)定了要學(xué)好專(zhuān)業(yè)課的決心。農(nóng)戶還邀請(qǐng)我們吃當(dāng)?shù)責(zé)o公害西瓜，在這里，我們見(jiàn)到了樸實(shí)、勤勞、熱心、的農(nóng)戶。難怪古人云：誰(shuí)知盤(pán)中餐?粒粒皆辛苦。珍惜我們所擁有的，這將使我們一生受益。

我們第三站是__鎮(zhèn)第二小學(xué)，開(kāi)始我們的捐書(shū)活動(dòng)。我們與校長(zhǎng)及各位老師親切交流，認(rèn)識(shí)到農(nóng)村兒童問(wèn)題依然存在，父母早出晚歸式的準(zhǔn)留守兒童，中小學(xué)師資力量的薄弱以及兒童上學(xué)交通的不便。我們此次的募捐活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決農(nóng)村小學(xué)面臨的困難，這需要國(guó)家政策，當(dāng)?shù)卣约按迕窆餐?，我們相信前途是光明的，道路是曲折的?/p>

我們第四站是__社區(qū)葡萄園，楊大姐跟我們講起她的辛酸創(chuàng)業(yè)史。慢慢擴(kuò)大規(guī)模，逐漸規(guī)范管理，不斷開(kāi)拓市場(chǎng)。目前占地800畝，以葡萄園為主，還有魚(yú)塘、養(yǎng)雞場(chǎng)、養(yǎng)鵝場(chǎng)等，近年楊大姐還興起農(nóng)家樂(lè)，有許多外來(lái)人員關(guān)顧。為了更好地發(fā)展，非管理專(zhuān)業(yè)的楊大姐準(zhǔn)備明年開(kāi)始實(shí)行承包制，將葡萄園分區(qū)承包給不同的農(nóng)戶，并實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度。盡管今年葡萄園與道路瓶頸式的困難—生產(chǎn)期延遲，但楊大姐信誓旦旦地說(shuō)，通過(guò)她的改進(jìn)，可以克服困難，發(fā)展地越來(lái)越好!楊大姐還談到了她的理想，等她老了，就種植20畝葡萄園，自給自足，與親朋好友享用……我們都發(fā)自內(nèi)心地羨慕楊大姐的膽量與魄力，這份感動(dòng)也是在學(xué)校學(xué)不到的。

我們第五站是__畜禽有限公司，在這里，我們看到了養(yǎng)殖場(chǎng)規(guī)模之大。該公司采用與農(nóng)戶合作的方式經(jīng)營(yíng)，公司提供成本、技術(shù)，并承擔(dān)主要風(fēng)險(xiǎn)，農(nóng)戶從事實(shí)際養(yǎng)殖。該公司有機(jī)地將農(nóng)戶組織在一起，帶動(dòng)農(nóng)戶一起致富，促進(jìn)我省畜禽業(yè)的快速發(fā)展。在公司，還有用于畜禽研究的實(shí)驗(yàn)室，用于預(yù)防、診斷并治療畜禽各種疾病。公司關(guān)總對(duì)我們照顧有加，悉心帶領(lǐng)我們參觀公司設(shè)備，并組織我們觀看關(guān)于公司整體發(fā)展的視頻?？吹搅薩_畜禽有限公司的發(fā)展，我瞬間對(duì)我們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)—?jiǎng)游镝t(yī)學(xué)，充滿了希望。這份自信，將伴隨我一生。

貫穿整個(gè)三下鄉(xiāng)活動(dòng)的是心理學(xué)調(diào)研，也是我們隊(duì)伍的特色所在。包括村鎮(zhèn)社區(qū)美好鄉(xiāng)村建設(shè)、環(huán)境宜人性、人際關(guān)系、以及自我和諧的心理學(xué)測(cè)評(píng)調(diào)查。深入農(nóng)村，進(jìn)行調(diào)查，是一種鍛煉，更是一份榮幸。當(dāng)我們表明意圖，自報(bào)家門(mén)，說(shuō)是__農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生時(shí)，農(nóng)戶都樂(lè)意合作，認(rèn)真填寫(xiě)調(diào)查量表，并招待我們喝水，還有邀請(qǐng)吃飯的呢。面對(duì)農(nóng)戶的熱心，我們用感恩的心來(lái)回報(bào)，盡力解決切實(shí)問(wèn)題。當(dāng)然，也有人防備心比較強(qiáng)，不愿與我們交流，鐵了心認(rèn)為我們?cè)谕其N(xiāo)……我們只能無(wú)奈感嘆人與人之間的信任危機(jī)。

俗話說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路;行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù);閱人無(wú)數(shù)，不如名師指路;名師指路，不如自己悟。而我們?nèi)锣l(xiāng)隊(duì)員讀了書(shū)，行了路，閱了人，名師指了路，自己也悟了。等待我們的就是進(jìn)步!

我的.座右銘是：得之泰然、失之淡然、爭(zhēng)其必然、順其自然。有了進(jìn)步，也要泰然。竟我們只是讀了書(shū)，談不上萬(wàn)卷，行了路，但沒(méi)萬(wàn)里。

此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)我們帶著希望出發(fā)，懷著感動(dòng)歸來(lái)。但政府對(duì)我們的希冀，農(nóng)戶對(duì)我們的期待，老師對(duì)我們的指導(dǎo)以及隊(duì)友之間真摯的友情，值得我們彌足珍惜!

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇二

利用假期時(shí)間，我拜讀了《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)。靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，在那些樸實(shí)無(wú)華的文字背后蘊(yùn)涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。讀完之后頓覺(jué)耳目一新，受益匪淺。本書(shū)立足于學(xué)校教育與管理，理論結(jié)合實(shí)踐，是多位教育界專(zhuān)家、學(xué)者以及校長(zhǎng)、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書(shū)以“傳統(tǒng)的教學(xué)理論，最新的教學(xué)方法”為立足點(diǎn)，把教育教學(xué)理論和教育教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)系統(tǒng)地研究課堂教學(xué)的規(guī)律和實(shí)踐，解決教學(xué)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。讀著這些專(zhuān)家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時(shí)，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足。

通過(guò)解讀《把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)》這本書(shū)，我不僅獲得教學(xué)的新理念，基本的教學(xué)策略，真正把上課當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教師只有通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，才有助于充分提高教育教學(xué)效果，才有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書(shū)人，尤其是我們處在一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書(shū)，并學(xué)以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇三

構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造園，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。

植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯的體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所需要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：

一是植物的物質(zhì)特性；

二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。繁指品種繁多。搭配是因地制宜。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氛圍。香花、碩果、攀藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然，這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然美。

關(guān)于中國(guó)園林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和噴元這些形態(tài)，這些都貴在有源，貴在有與自然水系想通的生機(jī)，貴在于其他遠(yuǎn)景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。不同的植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給有人帶來(lái)神清氣爽的感受。這些大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡。湖、池、溪、瀑、泉這些水的心態(tài)承載著自然的水元素，充沛這綠樹(shù)叢林，香花仙草，同時(shí)與膳食構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一樹(shù)一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。

園林中的石材也是多種多樣的，玲瓏多姿的太湖石、空透晶瑩的昆山石等等。這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開(kāi)”趣味。

假山可分為仿真性、寫(xiě)意型、實(shí)用性、盆景性五大類(lèi)。仿真型要有真實(shí)的自然山形，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏性是有許多穿眼的奇形怪石堆疊而成，極具有觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。

園林中的建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。

這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古典園林作為人類(lèi)文明的重要遺產(chǎn)，充分反映了中華民族對(duì)自然美的深刻的理解力和鑒賞力。我們應(yīng)從歷史中汲取傳統(tǒng)的精華，為人類(lèi)造出更加美好的生存環(huán)境，讓人們生活在如詩(shī)如畫(huà)的地球上。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇四

藝術(shù)導(dǎo)論是一門(mén)探討藝術(shù)本質(zhì)和藝術(shù)創(chuàng)作方法的學(xué)科。作為一位藝術(shù)家，我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論有著深刻的體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的心得體會(huì)。

第二段：藝術(shù)導(dǎo)論的啟迪和激勵(lì)。

藝術(shù)導(dǎo)論為我提供了廣泛且多元的藝術(shù)觀念和思維方式。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格，我能夠更好地理解藝術(shù)的多樣性和復(fù)雜性。例如，在學(xué)習(xí)洛可可藝術(shù)時(shí)，我深深感受到了浪漫主義和自由表達(dá)的力量。這種啟發(fā)激勵(lì)了我在創(chuàng)作中敢于冒險(xiǎn)和表達(dá)自我。

第三段：藝術(shù)導(dǎo)論的創(chuàng)作方法與技巧。

藝術(shù)導(dǎo)論還教會(huì)了我創(chuàng)作的方法和技巧。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的繪畫(huà)和雕塑技法，我能夠更好地選擇和運(yùn)用適合自己創(chuàng)作目的的手法。例如，在學(xué)習(xí)素描時(shí)，我意識(shí)到細(xì)致觀察和構(gòu)圖的重要性。這種技巧使我的作品更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。

第四段：藝術(shù)導(dǎo)論的哲學(xué)思考與內(nèi)涵。

藝術(shù)導(dǎo)論還涉及藝術(shù)的哲學(xué)思考和內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)哲學(xué)和美學(xué)理論，我開(kāi)始思考藝術(shù)的本質(zhì)和它對(duì)人類(lèi)的意義。藝術(shù)是人類(lèi)對(duì)生活、情感和美的反思和表達(dá)。無(wú)論是繪畫(huà)、音樂(lè)還是舞蹈，藝術(shù)都能觸動(dòng)人們心靈的深處。通過(guò)對(duì)藝術(shù)的深入思考，我開(kāi)始追求創(chuàng)作中的意義和價(jià)值。

第五段：我對(duì)藝術(shù)導(dǎo)論的感悟與展望。

通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論，我對(duì)藝術(shù)有了更深層次的理解和體驗(yàn)。我明白了藝術(shù)的多樣性和無(wú)限可能性，并意識(shí)到藝術(shù)是一種獨(dú)特而強(qiáng)大的表達(dá)方式。未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷進(jìn)一步提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力。我希望通過(guò)我的作品，能夠觸動(dòng)觀眾的內(nèi)心，傳遞情感和思想，為現(xiàn)實(shí)世界帶來(lái)一份美的力量。

總結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐藝術(shù)導(dǎo)論，我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的理解和體會(huì)。藝術(shù)導(dǎo)論啟迪了我的創(chuàng)作靈感和思維方式，指導(dǎo)了我的創(chuàng)作方法和技巧，讓我更加專(zhuān)業(yè)和自信。藝術(shù)導(dǎo)論還教會(huì)了我思考藝術(shù)的哲學(xué)內(nèi)涵和意義，讓我更加珍視藝術(shù)在人類(lèi)文化中的重要性。通過(guò)我的作品，我希望能夠影響和啟發(fā)更多的人，讓藝術(shù)成為人們生活中的一部分，為這個(gè)世界帶來(lái)更多的美和思考。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇五

溝通是人類(lèi)社會(huì)中最基本、最重要的活動(dòng)之一。而溝通藝術(shù)，則是讓溝通變得更加有效、更加有意義的技巧和方法。在日常生活中，我們時(shí)常需要與他人溝通，無(wú)論是在家庭、工作還是社交場(chǎng)合，良好的溝通能力都能為我們帶來(lái)巨大的好處。以下是我對(duì)溝通藝術(shù)的感想、心得和體會(huì)。

首先，我深刻體會(huì)到溝通是一門(mén)藝術(shù)。藝術(shù)需要技巧和才華，溝通也是如此。在我以前的認(rèn)知中，溝通只是簡(jiǎn)單地將自己的想法傳達(dá)給他人。但現(xiàn)在，我明白了良好的溝通需要更多的技巧和策略。比如，我的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、肢體語(yǔ)言和面部表情對(duì)于溝通的效果都有著不可忽視的影響。通過(guò)觀察他人的反應(yīng)，我逐漸意識(shí)到如何運(yùn)用這些技巧來(lái)增強(qiáng)自己的溝通能力，并使他人更容易理解和接受我所表達(dá)的意思。

其次，我認(rèn)識(shí)到溝通是相互的。溝通需要雙方的共同參與和努力。道聽(tīng)途說(shuō)、對(duì)話中只顧著發(fā)表自己觀點(diǎn)而不愿傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)的人很難建立良好的溝通關(guān)系。在與他人的交流中，我意識(shí)到要尊重對(duì)方的感受和意見(jiàn)，并學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。只有真正傾聽(tīng)他人的想法和需求，我們才能找到共同的利益點(diǎn)，達(dá)到雙方都滿意的結(jié)果。而這需要我們學(xué)會(huì)換位思考，站在他人的角度看問(wèn)題，理解他人的立場(chǎng)和情感。

進(jìn)而，我體驗(yàn)到溝通能夠改進(jìn)人際關(guān)系。良好的溝通能力是建立良好人際關(guān)系的基石。在我自己的經(jīng)歷中，有過(guò)因?yàn)闇贤ú粫扯鴮?dǎo)致的誤解和沖突。然而，當(dāng)我學(xué)會(huì)了運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤记?，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求時(shí)，我發(fā)現(xiàn)和他人之間的關(guān)系得到了改善。我變得更加理解他人，更加容易被他人理解。我與家人、朋友和同事之間的關(guān)系也變得更加親密和和諧。這讓我明白了溝通藝術(shù)對(duì)于人際關(guān)系的重要性，同時(shí)也激發(fā)了我提高溝通能力的動(dòng)力。

最后，我認(rèn)為溝通藝術(shù)是一種持續(xù)學(xué)習(xí)和提升的過(guò)程。溝通技巧的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，這需要我們不斷實(shí)踐和反思。通過(guò)不斷與他人交流，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正是通過(guò)這樣的反思和改進(jìn)，我們才能不斷提高自己的溝通藝術(shù)水平。而隨著時(shí)間的推移，我們的溝通能力會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，我們懂得更好地表達(dá)自己，也能更好地理解他人。

總而言之，溝通藝術(shù)是一門(mén)需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的技巧。通過(guò)理解溝通的本質(zhì)和重要性，我深刻感受到溝通藝術(shù)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義。良好的溝通能帶來(lái)更好的人際關(guān)系和工作效果。溝通是一種相互的活動(dòng)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人，并從中找到共同的利益點(diǎn)。而溝通技巧的學(xué)習(xí)和提升，則需要持續(xù)的努力和反思。通過(guò)不斷提高自己的溝通能力，我們將能夠更好地與他人相處，實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇六

藝術(shù)是人類(lèi)表達(dá)思想和情感的媒介，是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造力的產(chǎn)物。在藝術(shù)導(dǎo)論課程中，作為一位學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生，我通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，對(duì)藝術(shù)家的心得體會(huì)逐漸加深。在此，我將分享我的一些思考和體驗(yàn)，以便更好地理解藝術(shù)的本質(zhì)和藝術(shù)家的心態(tài)。

第二段：藝術(shù)家的靈感來(lái)源。

藝術(shù)家創(chuàng)作的靈感來(lái)源豐富多樣。一方面，他們可能受到自然景觀、人類(lèi)生活、歷史事件等外部事物的啟發(fā)。例如，弗朗西斯科·戈雅的作品《第三五月》描繪了1628年馬德里饑荒的情景，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)不公和人們苦難的關(guān)注。另一方面，藝術(shù)家也可能受到內(nèi)心世界的驅(qū)動(dòng)，通過(guò)直覺(jué)和感覺(jué)來(lái)創(chuàng)作。文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家米開(kāi)朗基羅通過(guò)思考和想象塑造了他的作品《大衛(wèi)像》，并賦予了它一種超越現(xiàn)實(shí)的氣息。這些例子表明，藝術(shù)家的靈感可以來(lái)自外部世界，也可以來(lái)自內(nèi)在的思考和感受。

第三段：藝術(shù)家的感知和表現(xiàn)能力。

藝術(shù)家有一種特殊的感知和表現(xiàn)能力，他們能夠用各種形式和媒介表達(dá)他們的創(chuàng)造力和情感。這就是為什么有時(shí)我們會(huì)被某幅畫(huà)所吸引，或是會(huì)為一首音樂(lè)而感動(dòng)。藝術(shù)家通過(guò)顏色、線條、音符等元素來(lái)創(chuàng)造出作品的美和情感。在創(chuàng)作過(guò)程中，他們也可能會(huì)面對(duì)挑戰(zhàn)和難以克服的困境，但通過(guò)不斷思考和嘗試，他們可以將自己的創(chuàng)作表達(dá)得淋漓盡致。例如，梵高的繪畫(huà)作品《向日葵》以其豐富的色彩和強(qiáng)烈的筆觸展現(xiàn)了他內(nèi)心的激情和不安。藝術(shù)家通過(guò)他們獨(dú)特的感知和表現(xiàn)能力，將抽象的思想和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。

第四段：藝術(shù)家的價(jià)值觀和思維方式。

藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅受到他們的感知和表現(xiàn)能力的影響，還受到他們的價(jià)值觀和思維方式的影響。藝術(shù)家可能會(huì)通過(guò)作品來(lái)表達(dá)他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題、人類(lèi)生活和道德價(jià)值的思考。例如，畢加索的作品《格爾尼卡》反映了他對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)的悲痛和憤怒。同時(shí)，藝術(shù)家的思維方式也會(huì)影響他們的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作方法。一些藝術(shù)家可能更偏向于傳統(tǒng)的技巧和形式，而另一些可能更注重實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新。例如，杰克遜·波洛克以他的滴畫(huà)技法創(chuàng)造了抽象表達(dá)主義的新風(fēng)格。藝術(shù)家通過(guò)他們的價(jià)值觀和思維方式，以及對(duì)不同風(fēng)格和技巧的運(yùn)用，塑造了藝術(shù)的多樣性和豐富性。

通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)導(dǎo)論和思考藝術(shù)家的心得，我深刻地理解到藝術(shù)是一種源于內(nèi)心的創(chuàng)造性表達(dá)。藝術(shù)家通過(guò)他們獨(dú)特的靈感、感知和表現(xiàn)能力，以及價(jià)值觀和思維方式，將他們的創(chuàng)造力和情感轉(zhuǎn)化為具體的形式。藝術(shù)不僅僅是一個(gè)物質(zhì)對(duì)象，更是一種思想和情感的傳達(dá)。通過(guò)欣賞和理解藝術(shù)，我們可以從藝術(shù)家的視角去思考和感受世界。無(wú)論我們是創(chuàng)作藝術(shù)還是欣賞藝術(shù)，都可以從藝術(shù)家的心得中不斷探索和學(xué)習(xí)，從而更好地理解藝術(shù)的魅力和意義。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇七

榮事達(dá)集團(tuán)坐落于雙鳳開(kāi)發(fā)區(qū)，環(huán)境安寧，給我的第一感覺(jué)是一位深沉的開(kāi)拓者，走進(jìn)大門(mén)，便可見(jiàn)兩行醒目的大字“態(tài)度決定高度，思路決定出路”當(dāng)時(shí)心里在想，集團(tuán)董事肯定經(jīng)常以此兩句教育員工，這應(yīng)該是他們的格言吧。

我們一并參觀了企業(yè)文化博物館，路過(guò)研發(fā)廳、會(huì)計(jì)廳、財(cái)務(wù)室、職工休息處，而后，在會(huì)議室，聆聽(tīng)集團(tuán)銷(xiāo)售總監(jiān)的話語(yǔ)令我感悟非非.

榮事達(dá)的董事長(zhǎng)潘保春先生令我敬佩，當(dāng)初的創(chuàng)業(yè)之路是如此的艱辛，而在短短的幾年間，就將產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展如此之大，打造了一個(gè)一級(jí)品牌，有時(shí)候我們經(jīng)常抱怨困難、坎坷，遇到逆境截足而止，從潘保春先生乃至一切的成功人士無(wú)不是從逆境中走向輝煌，也許今天的我們微不足道，但只要我們肯努力，不畏艱難，大膽實(shí)踐，走出未來(lái)的一條康莊大道未嘗不可。

說(shuō)得最多的是人才，在當(dāng)今無(wú)處不充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，人才始終最為一流“產(chǎn)品”比各種用人單位取用，而作為一名真正的人才就要將自己所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，初入職場(chǎng)，我們要從基礎(chǔ)做起，用心學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)悟性，俗話說(shuō)“萬(wàn)丈高樓平地起”夯實(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建上層建筑，踏實(shí)前進(jìn)，終取高端。我們不要拘泥于眼前的路，將眼光看遠(yuǎn)，心有多高，舞臺(tái)就有多大，給自己一個(gè)寬裕的舞臺(tái)，做快樂(lè)的舞者。

還有一點(diǎn)讓我高興的是，用人單位并不是100%找與其工作對(duì)口專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，剛走入職場(chǎng)的的大學(xué)生并沒(méi)有多大的區(qū)別，而只要你適應(yīng)工作，努力工作，學(xué)有所專(zhuān)，則必定專(zhuān)有所成，未來(lái)的舞臺(tái)是寬廣的，那就看自己怎么把握了。

一個(gè)成功的人后面必有一群人的支持，建立良好的人際關(guān)系也是我們學(xué)習(xí)的一重要部分，他人的意見(jiàn)與想法也許會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的驚喜，與他人處理好關(guān)系是培養(yǎng)我們良好團(tuán)隊(duì)意識(shí)的途徑，打造一流的人際關(guān)系是為你將來(lái)的職場(chǎng)做一個(gè)良好的準(zhǔn)備吧!

創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)、時(shí)代進(jìn)步的靈魂，企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新精神，從榮事達(dá)可以看出，不管是對(duì)產(chǎn)品的改進(jìn)還是市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新都在其中發(fā)揮巨大作用，培養(yǎng)咱創(chuàng)新精神就要善于思考，勤于學(xué)習(xí)!

現(xiàn)在在大學(xué)里就要好好學(xué)習(xí)，充分利用時(shí)間，多與外面的社會(huì)接觸。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇八

溝通是人類(lèi)社會(huì)中不可或缺的一種活動(dòng)，它不僅是信息傳遞的媒介，更是人際關(guān)系的紐帶。而將溝通升華到藝術(shù)的層面，則是掌握溝通的本質(zhì)，以情感、智慧和藝術(shù)的方式與他人交流。在我近期的一次溝通藝術(shù)體驗(yàn)中，我深刻感受到了溝通藝術(shù)的魅力和重要性，同時(shí)也體驗(yàn)到了其中的挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)。以下是我的感想和體會(huì)。

首先，溝通藝術(shù)要求我們用真誠(chéng)和善意去面對(duì)他人。只有當(dāng)我們?cè)敢鈨A聽(tīng)和理解他人的觀點(diǎn)，才能打開(kāi)心扉與他人溝通。我曾經(jīng)遇到一個(gè)性格與我完全不同的同事，我們經(jīng)常產(chǎn)生沖突。后來(lái)，我意識(shí)到只有以平和的態(tài)度與他交流，他才會(huì)傾聽(tīng)我的意見(jiàn)。于是，我主動(dòng)尋求機(jī)會(huì)與他坐下來(lái)交流，并且尊重他的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的理解。漸漸地，他也開(kāi)始愿意更多地傾聽(tīng)我，我們的合作也變得更加順暢。

其次，溝通藝術(shù)要求我們善于運(yùn)用非語(yǔ)言交流的方式。有時(shí)候，一種微笑、一舉手、一點(diǎn)頭，能夠勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。我曾經(jīng)參加過(guò)一次表演，劇中沒(méi)有對(duì)白，只有演員的肢體動(dòng)作和表情來(lái)傳遞情感和意圖。這讓我感受到非語(yǔ)言交流的奧妙和獨(dú)特之處。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以運(yùn)用這種方式來(lái)溝通。比如，在與小孩子交流時(shí)，他們可能還不太懂得表達(dá)自己的意思，但我們可以通過(guò)觀察他們的表情和動(dòng)作來(lái)理解他們的需求和情緒。

此外，溝通藝術(shù)需要我們注重細(xì)節(jié)和表達(dá)方式的多樣性。每個(gè)人都有不同的溝通風(fēng)格和偏好，我們需要根據(jù)對(duì)方的特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整和變通。例如，在一次團(tuán)隊(duì)會(huì)議上，我注意到不同的同事對(duì)于會(huì)議的形式和內(nèi)容有不同的意見(jiàn)。為了取得共識(shí)，我嘗試用一種更直觀和圖文并茂的方式來(lái)呈現(xiàn)會(huì)議內(nèi)容，這樣可以滿足不同同事的需求，達(dá)到更好的溝通效果。關(guān)心和理解他人的細(xì)節(jié)，是溝通藝術(shù)的關(guān)鍵之一。

最后，溝通藝術(shù)需要我們不斷改進(jìn)和提升自己的溝通能力。溝通是一種技能，只有不斷練習(xí)和學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。我曾經(jīng)參加一次溝通技巧的培訓(xùn)課程，里面教授了很多關(guān)于傾聽(tīng)、表達(dá)和解決沖突的方法。通過(guò)實(shí)際應(yīng)用和不斷反思，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力得到了提高，與他人的交流也變得更加暢通和有效。

總之，溝通藝術(shù)是我們?cè)谂c他人交往和相處中必需掌握的一種能力。通過(guò)真誠(chéng)、善意、運(yùn)用非語(yǔ)言交流、注重細(xì)節(jié)和不斷提升溝通能力，我們能夠建立起更好的人際關(guān)系，提升工作效率和團(tuán)隊(duì)凝聚力。在我個(gè)人來(lái)說(shuō)，溝通藝術(shù)的體驗(yàn)讓我理解到人際交往不僅僅是信息的傳遞，更重要的是傳遞情感、理解他人和創(chuàng)造意義的過(guò)程。只有通過(guò)進(jìn)一步的探索和學(xué)習(xí)，我相信我能夠在這個(gè)溝通藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇九

“把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力”是新課改的靈魂。課堂是師生互動(dòng)的舞臺(tái)，教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略、方法，將學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)的《魚(yú)游到了紙上》一課時(shí)，我大膽地進(jìn)行了嘗試，首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)讀書(shū)很快就了解了課文的主要內(nèi)容（課文講了我認(rèn)識(shí)到一個(gè)聾啞人，他喜愛(ài)畫(huà)魚(yú)，畫(huà)技高超，畫(huà)出的魚(yú)就像真的一樣等內(nèi)容）。學(xué)到這里，學(xué)生已基本掌握了文章的內(nèi)容，此時(shí)，我便相機(jī)引導(dǎo)：“同學(xué)們讀懂了這第么多內(nèi)容，很不錯(cuò)，但是用心讀書(shū)的孩子才能讀出問(wèn)題來(lái)，你們能嗎？”我這樣一提，學(xué)生就明白的我的意思，馬上又拿起書(shū)讀了起來(lái)，很快又提出了：“為什么聾啞人他的畫(huà)技高土超？魚(yú)怎么會(huì)游到紙上？題目是什么意思？題目又說(shuō)明了什么？……”這些問(wèn)題不是學(xué)生容易解決的，于是，我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮集體智慧，用小組學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生探究。在探究中，學(xué)生很快抓住了文中的重點(diǎn)句，如：“他老是一個(gè)人呆呆地站在魚(yú)缸邊，靜靜地看著金魚(yú)在水里游動(dòng)，而且從來(lái)沒(méi)說(shuō)一句話”，“他好像和金魚(yú)已經(jīng)融為一體了?！保棒~(yú)游到紙上，先游到心里”等。學(xué)生從這些重點(diǎn)句子中體會(huì)到聾啞青年觀察金魚(yú)時(shí)入神著迷；畫(huà)魚(yú)時(shí)全神貫注，一絲不茍，把金魚(yú)畫(huà)活了；他作畫(huà)到了癡迷的境界，物我兩忘；看魚(yú)、畫(huà)魚(yú)持之以恒，堅(jiān)持不懈。這也正是聾啞青年之所以畫(huà)技高超的原因：專(zhuān)注和勤奮。而且也是他贏得了大家贊嘆的原因。這樣通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究，教師點(diǎn)撥，使學(xué)生達(dá)到了共識(shí)：聾啞青年的專(zhuān)注和勤奮，才練就了高超的畫(huà)技（把魚(yú)畫(huà)得栩栩如生）、執(zhí)著追求的品質(zhì)，并受到感染。學(xué)習(xí)了課文后，我給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)你平時(shí)做事情是怎么做的，結(jié)果怎樣？學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？讓學(xué)生去反思自己的生活、指導(dǎo)生活。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)要比無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)好得多。有些學(xué)生學(xué)習(xí)毫無(wú)計(jì)劃，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，根本沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到有計(jì)劃學(xué)習(xí)的重要性。高爾基曾說(shuō)過(guò)“不知明天該做什么的人是不幸的”，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的保障。目標(biāo)可分為短期和長(zhǎng)期，先制定短期目標(biāo)，在短時(shí)間內(nèi)可完成的一個(gè)小目標(biāo)，然后再制定長(zhǎng)期目標(biāo)，讓自己的學(xué)習(xí)一步步從小目標(biāo)走向大目標(biāo)；其次引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)匕才哦囗?xiàng)任務(wù)，使學(xué)習(xí)有序的進(jìn)行。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，劣勢(shì)進(jìn)行克服，長(zhǎng)期以往，學(xué)習(xí)效率就會(huì)提高，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就會(huì)得到培養(yǎng)。

我常常告訴學(xué)生，做任何事情都應(yīng)該做到有條不紊、有序有章。學(xué)習(xí)也是一樣，有了計(jì)劃，我們就會(huì)按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，就會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣，我們的學(xué)習(xí)就不會(huì)盲目，學(xué)習(xí)效率就不會(huì)低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)大大提高。例如：我在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初，針對(duì)自己所教的課程特點(diǎn)，在學(xué)生拿到課本后，先讓學(xué)生瀏覽目錄后統(tǒng)觀全書(shū)內(nèi)容，然后根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制訂一個(gè)短期學(xué)習(xí)目標(biāo)，等學(xué)習(xí)兩周左右時(shí)間后，再讓學(xué)生制訂長(zhǎng)期目標(biāo)，并要求學(xué)生們必須按照自己所制訂的目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)幾年的嘗試，我覺(jué)得效果很好。

提高課堂學(xué)習(xí)效率，一直是我們教師所追求的目標(biāo)，但是要切實(shí)做到提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，必須做到：

1、首先最關(guān)鍵的就是教師能否對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位充分的認(rèn)識(shí)，最大可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。提高課堂學(xué)習(xí)效率不能走形式，不能刻意追求課堂氣氛的火暴熱烈。課堂是師生思維火花碰撞的場(chǎng)所，一切的發(fā)展都應(yīng)順其自然。教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；但是真正引領(lǐng)學(xué)生探索思考的、牽著學(xué)生思緒走的還是教師精心設(shè)計(jì)的一系列有價(jià)值的問(wèn)題?！皢?wèn)題”要集中體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容的主體和生成背景，通過(guò)引導(dǎo)啟發(fā)、為學(xué)生搭建“思維平臺(tái)”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。

2、其次是，提高課堂學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該提升課堂教學(xué)的高度。教師只有恰當(dāng)?shù)靥嵘虒W(xué)的高度，才能促進(jìn)學(xué)生能站在一定的高度上思考問(wèn)題，也就是促使學(xué)生的思維始終處于最近發(fā)展區(qū)。從面促進(jìn)學(xué)生邏輯思維得到提升，創(chuàng)新能力得到發(fā)展，真正做到厚積薄發(fā)！

3、作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論是在教學(xué)還是在生活中，都應(yīng)該時(shí)刻以學(xué)生為本，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘教材，把探究的權(quán)利交給學(xué)生，充分利用學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)深化課堂教學(xué)內(nèi)容，這樣，既有利于提高學(xué)生的探究能力和解決問(wèn)題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和語(yǔ)文素養(yǎng)。

4、教師可以利用多媒體課件資源。但是要依據(jù)自己的課堂需要重新整合課件內(nèi)容，形成新的、能夠滿足自己教學(xué)需要的多媒體課件。

適當(dāng)?shù)厥褂谜n件，課堂效率也會(huì)提高。

教學(xué)的'實(shí)質(zhì)是交際，是師生之間情感、思想、信息的雙向交流，教與學(xué)是互動(dòng)且不可分割的過(guò)程，教學(xué)中的溝通和合作，互動(dòng)與交往是教學(xué)的互動(dòng)性的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程是師生交往互通信息、共同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的角色，而是具有主觀能動(dòng)的人。教學(xué)并不是教師將已經(jīng)掌握了的知識(shí)通過(guò)灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而是一種教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與教師之間不斷交往、建構(gòu)的過(guò)程。課堂教學(xué)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）廣泛參與。在這個(gè)過(guò)程中，教師要盡可能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，只有參與才能互動(dòng)，只有參與才能實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展，學(xué)生的參與面要達(dá)到80%以上。

（2）形式多樣。教師或有針對(duì)性的恰如其分的提出問(wèn)題，或組織學(xué)生討論交流，或鼓勵(lì)學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究，或組織學(xué)生小組合作，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生既要大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，又要虛心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，反思自己的見(jiàn)解，形成共識(shí)，從而較好地實(shí)現(xiàn)人際互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)。

（3）及時(shí)反饋。教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋，加強(qiáng)學(xué)生間的合作，形成相互激勵(lì)教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。反饋應(yīng)包含在師生之間，生生之間，形式多樣如個(gè)別交流、組內(nèi)交流、質(zhì)疑、傾聽(tīng)、訓(xùn)練等。

另外，平等、和諧的師生關(guān)系，可以促使自主學(xué)習(xí)得以更好進(jìn)行。人格平等是任何形式的基礎(chǔ)教育中師生關(guān)系的基礎(chǔ)；平等的對(duì)話、探討和引導(dǎo)、尊重和信任學(xué)生是平等交往的基礎(chǔ)。教師要由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，參與者，合作者；尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而建立一種和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。師生平等和諧、互尊互愛(ài)有利于營(yíng)造一個(gè)能激勵(lì)學(xué)生探索的良好氣氛，讓學(xué)生感到?jīng)]有思想負(fù)擔(dān)，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，也有利于創(chuàng)新教育成為可能和事實(shí)。

讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。讓他們學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)，

在愉快中反省，在探索中提高。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇十

不知不覺(jué)中一學(xué)期的中國(guó)戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時(shí)候開(kāi)心的樣子，當(dāng)時(shí)我對(duì)于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對(duì)這門(mén)課程更多的則是的回味與不舍。

在三個(gè)月前，“戲曲藝術(shù)”對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的概念。就像老師開(kāi)玩笑時(shí)說(shuō)過(guò)的，“每次看到電視上有戲曲表演就會(huì)毫不猶豫的換臺(tái)”，但是經(jīng)過(guò)老師十次課上對(duì)戲曲知識(shí)的細(xì)心講解，和對(duì)幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評(píng)析，我對(duì)戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在短短十堂上，我不僅學(xué)到了生旦凈丑、各大行當(dāng)?shù)葢蚯ＷR(shí)《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動(dòng)，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團(tuán)的優(yōu)秀學(xué)生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱(chēng)經(jīng)典，讓我認(rèn)識(shí)到戲曲藝術(shù)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我沒(méi)有用心去體會(huì)，去欣賞。

欣賞戲曲藝術(shù)的過(guò)程是一個(gè)蕩滌心靈的過(guò)程，也是一個(gè)享受美的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我對(duì)我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對(duì)余老師表示我最真摯的謝意。

最后我想對(duì)戲曲藝術(shù)賞析課提出一個(gè)小小的建議：老師在以后的授課過(guò)程中能不能抽出一些時(shí)間來(lái)教授我們一些基本的戲曲表演動(dòng)作或簡(jiǎn)單的唱段，因?yàn)槲蚁嘈糯蠹叶紝?duì)戲曲的學(xué)習(xí)充滿了好奇，希望能夠親身體會(huì)戲曲藝術(shù)的魅力。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇十一

人類(lèi)是社會(huì)性的動(dòng)物，而溝通是社會(huì)交往中至關(guān)重要的一環(huán)。無(wú)論是語(yǔ)言交流、肢體語(yǔ)言還是書(shū)面文字，溝通藝術(shù)無(wú)處不在，也是我們與世界聯(lián)系的紐帶。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到溝通藝術(shù)的重要性，并從中獲得了許多感悟和體會(huì)。

首先，溝通藝術(shù)教會(huì)了我傾聽(tīng)的重要性。在與人交流時(shí)，往往我們都渴望別人聆聽(tīng)我們的心聲，但我們同樣也應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)不僅僅是聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)的話，更要去理解對(duì)方的意思和感受。通過(guò)傾聽(tīng)，我深刻領(lǐng)悟到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和感受，我們無(wú)法完全理解別人的心情，但我們可以尊重和給予關(guān)懷。傾聽(tīng)讓我與他人建立起更好的溝通橋梁，也讓我在人際關(guān)系中更加成熟和謙遜。

其次，溝通藝術(shù)讓我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的力量。語(yǔ)言是人類(lèi)溝通的主要方式，通過(guò)詞語(yǔ)的組合和語(yǔ)調(diào)的變化，我們能夠傳達(dá)出各種豐富的信息和情感。語(yǔ)言的選擇和運(yùn)用直接影響到交流的效果。我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次誤解，只是因?yàn)槲以诒磉_(dá)上的不清晰。那次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，為了避免誤解和沖突，語(yǔ)言的表達(dá)必須準(zhǔn)確而簡(jiǎn)潔。因此，我在以后的交流中更加注重溝通的清晰性和明確性，力求做到言簡(jiǎn)意賅，讓對(duì)方能夠真正理解我的意思。

另外，溝通藝術(shù)教會(huì)了我如何控制情緒。情緒是人與人之間的紐帶和橋梁，但過(guò)分激動(dòng)或消極的情緒可能會(huì)影響到溝通的效果。我記得有一次，我在與隊(duì)友討論工作分配時(shí)，遇到了一些困難，我感到非常焦慮和惱火，情緒不穩(wěn)。但當(dāng)我意識(shí)到自己的情緒會(huì)對(duì)隊(duì)友造成負(fù)面影響時(shí)，我決定冷靜下來(lái)，并以平和的態(tài)度溝通。這一經(jīng)驗(yàn)告訴我，無(wú)論是積極的情緒還是消極的情緒，都會(huì)在交流中產(chǎn)生影響。學(xué)會(huì)控制情緒，以冷靜和理性的態(tài)度與他人交流，能夠幫助我更好地表達(dá)自己，建立良好的合作關(guān)系。

最后，溝通藝術(shù)讓我認(rèn)識(shí)到肢體語(yǔ)言的力量。在溝通中，我們不僅僅是通過(guò)言語(yǔ)來(lái)傳遞信息，還通過(guò)身體的姿勢(shì)、面部表情和手勢(shì)來(lái)表達(dá)自己。肢體語(yǔ)言更直觀，也更容易被理解。我記得曾經(jīng)有一次，我在演講比賽中遇到了一點(diǎn)小失誤，但我并沒(méi)有緊張或停頓，而是利用肢體語(yǔ)言和微笑來(lái)彌補(bǔ)，并向觀眾傳達(dá)出自信和決心。觀眾紛紛給予了我熱烈的掌聲。這次經(jīng)歷讓我明白，肢體語(yǔ)言能夠增強(qiáng)交流的效果，讓對(duì)方更好地理解和接受自己的意思。

總之，溝通藝術(shù)對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)傾聽(tīng)、言語(yǔ)選擇、情緒控制和肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，我在與他人的交流中更加成熟和自信。溝通藝術(shù)不僅僅是一種技巧，更是一種理解和關(guān)懷他人的態(tài)度。通過(guò)溝通藝術(shù)，我獲得了更多的人際關(guān)系和人生的經(jīng)驗(yàn)，也更加明白與他人建立真正連接的重要性。我相信，在未來(lái)的生活中，溝通藝術(shù)將繼續(xù)指導(dǎo)我成為一個(gè)更好的交流者。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇十二

讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這一本書(shū)，我的感觸很深，書(shū)中一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，體現(xiàn)了老師們?cè)谶\(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的藝術(shù)，在解決問(wèn)題時(shí)的機(jī)智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：

一、教師的語(yǔ)言要具有規(guī)范性。

只有規(guī)范的語(yǔ)言才能把要表達(dá)的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語(yǔ)言才能談到語(yǔ)言美。作為一名教師，只有語(yǔ)言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準(zhǔn)確、完整、周密。

以五年級(jí)教學(xué)的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W(xué)這個(gè)內(nèi)容時(shí)，我將“小數(shù)的末尾”這幾個(gè)字用紅色粉筆著重寫(xiě)出，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。所以之后的練習(xí)中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點(diǎn)的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學(xué)生都知道是錯(cuò)誤的，完成情況較好。

二、教師的語(yǔ)言要具有鼓勵(lì)性。

教師語(yǔ)言的主要對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于成長(zhǎng)時(shí)期，他們的自尊心很強(qiáng)，因此教師必須愛(ài)護(hù)他們，注意保護(hù)他們的自尊心，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)。

新學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學(xué)生的課堂作業(yè)書(shū)寫(xiě)很不認(rèn)真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開(kāi)始非常生氣，批評(píng)他們學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，讓書(shū)寫(xiě)不認(rèn)真的同學(xué)重寫(xiě)，可是收效甚微，大多數(shù)同學(xué)還是書(shū)寫(xiě)馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時(shí)，我提醒學(xué)生是新的課堂本，讓同學(xué)們認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，在學(xué)生剛開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表?yè)P(yáng)了幾個(gè)平時(shí)書(shū)寫(xiě)馬虎，但這次認(rèn)真的同學(xué)，這幾個(gè)同學(xué)就更加認(rèn)真了。我還表?yè)P(yáng)了全班同學(xué)，表?yè)P(yáng)他們的書(shū)寫(xiě)都很認(rèn)真。批改作業(yè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)認(rèn)真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時(shí)機(jī)，評(píng)講作業(yè)時(shí)，肯定了全班同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學(xué)習(xí)態(tài)度是決定學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵，希望他們?cè)诮窈蟮淖鳂I(yè)中都能這樣認(rèn)真。學(xué)生們受到了鼓勵(lì)，之后的作業(yè)書(shū)寫(xiě)確實(shí)比之前進(jìn)步不少。我也在反思，教學(xué)中如果一味對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，反而容易讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生反感，也會(huì)對(duì)所教學(xué)科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵(lì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生多幾分耐心和愛(ài)心，就會(huì)在教學(xué)中起到事半功倍的效果。

三、教師的語(yǔ)言要具有教育性。

作為一名教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，平時(shí)要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育也要講究藝術(shù)：說(shuō)服、疏導(dǎo)、鼓動(dòng)、表?yè)P(yáng)、批評(píng)?？梢葬槍?duì)教育對(duì)象的不同和教育內(nèi)容的不同，選用不同的表達(dá)方式，就可以起到良好的教育效果。

《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這本書(shū)中豐富的教師語(yǔ)言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動(dòng)的語(yǔ)言吸引學(xué)生，掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)不容易，但我們只要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地在日常平凡的教育教學(xué)工作中進(jìn)行積累，我們的語(yǔ)言一定會(huì)日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。

藝術(shù)概心得體會(huì)和感想篇十三

任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個(gè)崗位的副職，過(guò)一段時(shí)間他又可能成為這個(gè)崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無(wú)論是在委員會(huì)體制的班子里頭，還是在行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的班子里頭，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔(dān)的責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負(fù)責(zé)某個(gè)方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長(zhǎng)只有一個(gè)，占多數(shù)的總是副職。許多實(shí)踐表明，搞壞一個(gè)單位，往往一把手就夠了；而搞好一個(gè)單位，靠一個(gè)一把手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會(huì)上決定與臨時(shí)處置的矛盾、處理功過(guò)榮譽(yù)不當(dāng)、認(rèn)識(shí)分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個(gè)無(wú)法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑椋芾硎亲屓藗內(nèi)プ鏊胱龅氖虑?；領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)思維變革，管理強(qiáng)調(diào)機(jī)制延續(xù)。當(dāng)組織運(yùn)行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負(fù)其責(zé)。

一個(gè)班子中，每個(gè)成員都占據(jù)著特定的位置，擔(dān)任著特定的角色，分管著一個(gè)或幾個(gè)方面的工作。副職應(yīng)當(dāng)各就其位，認(rèn)清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來(lái)謀劃部署。要以正職為核心形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負(fù)有這方面的責(zé)任。

副職對(duì)自己的職責(zé)應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對(duì)下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實(shí)過(guò)程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了。總之到該出力的時(shí)候就是主角了。在出力的同時(shí)，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當(dāng)無(wú)名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒(méi)有這種修養(yǎng)，就不可能當(dāng)好副職。

因此，要自覺(jué)做到配合不爭(zhēng)權(quán)，用權(quán)不專(zhuān)斷，處事不越位，盡責(zé)不爭(zhēng)功，核心的問(wèn)題是處處尊重、維護(hù)正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場(chǎng)合、開(kāi)會(huì)、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺(jué)突出正職。

副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費(fèi)力瑣碎的工作，起到拾遺補(bǔ)缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。

總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說(shuō)是正職的下級(jí)。所以，當(dāng)好配角，是對(duì)副職的基本要求。