最新宋朝的心得體會(huì)(匯總8篇)

心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的沉淀，它可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)類似問(wèn)題和挑戰(zhàn)。寫心得體會(huì)時(shí)要保持積極的心態(tài)，認(rèn)真對(duì)待，不斷提高自身的寫作水平。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

宋朝的心得體會(huì)篇一

宋朝，是中國(guó)歷史上一段重要的時(shí)期，為了更好地了解和掌握這一時(shí)期的歷史，我進(jìn)行了大量的閱讀與學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅僅了解了宋朝的政治經(jīng)濟(jì)和文化，更重要的是，我深刻地感受到了宋朝時(shí)期的老百姓們的生活和心理變遷，這讓我對(duì)歷史有了更深刻的理解和感悟。

第二段：社會(huì)背景。

宋朝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)歷了許多變遷。民族大融合的背景下，不同的文化、宗教、政治制度、各類思潮與文藝活動(dòng)交織（中國(guó)佛教由此傳到了日本），構(gòu)成了一個(gè)多彩而又豐富的社會(huì)體系。政治上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始向以商業(yè)化、手工業(yè)為特征的“商民經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)上，得益于海上絲綢之路的開(kāi)通，宋朝成為了世界上最繁榮的經(jīng)濟(jì)中心之一，各種商品在此流通，市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也因此越發(fā)激烈。

第三段：文化藝術(shù)。

宋代人民的日常生活中，文化藝術(shù)的影響是十分重要的。仁者樂(lè)水,智者樂(lè)山，世間自然美肯定大受欣賞，進(jìn)而在文藝作品中體現(xiàn)出來(lái)。宋詞的流傳不斷，洛陽(yáng)長(zhǎng)在、鹿鳴記、南鄉(xiāng)子等代表了宋詞的高峰；唐宋詩(shī)歌的發(fā)展、托福六義的問(wèn)世，豐富了文學(xué)語(yǔ)言，形成“薪火相傳”的文學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)繪畫、雕塑等藝術(shù)也逐漸興起，中式花鳥(niǎo)畫、山水畫不斷發(fā)展，成為世界文化寶庫(kù)的重要組成部分。

第四段：人們的生活。

宋代的技術(shù)、科學(xué)水平得到了很大的提高，許多生活工具都得到了改進(jìn)，例如：“有時(shí)節(jié)下小戶人家，燈燭點(diǎn)要用黃蠟燭，門窗每用鎦鐵條，灰斗隅或用銅制或用鐵制，問(wèn)珠簾顏色，守歲紙錢厚薄，皆不同于時(shí)?！奔揖由钤谶@個(gè)時(shí)期時(shí)更為智慧和美滿。女性在這個(gè)時(shí)期變得更加自主了，她們開(kāi)始去外面工作，并且在封建的束縛下不再像以前那樣局限于閨房之中。但是，骨子里的儒學(xué)和社會(huì)制度對(duì)她們的壓迫依然存在。

第五段：總結(jié)。

總體來(lái)說(shuō)，宋朝時(shí)期是文學(xué)、繪畫、科學(xué)創(chuàng)新、生活習(xí)慣等方面高峰期。宋代人民，一步步擺脫了舊式社會(huì)的桎梏，同時(shí)也進(jìn)一步完成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的演化。在初步了解宋朝社會(huì)變遷并深入閱讀諸如《紅樓夢(mèng)》《廬山謠》《江山如畫》等小說(shuō)、詩(shī)歌歌謠之后，我更加意識(shí)到了歷史作為人類智慧的構(gòu)成元素，對(duì)我們今天在某些方面的行為和決策是具有指導(dǎo)意義的，是我們要尊重并學(xué)習(xí)的歷史的瑰寶。

宋朝的心得體會(huì)篇二

宋朝滅亡是中國(guó)歷史上一個(gè)不可避免的事件，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)讓宋朝的文化、歷史、人民都經(jīng)受了磨難。對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我也有一些心得體會(huì)。

第一段：歷史背景。

宋朝在經(jīng)歷了兩百多年的興盛之后，在南宋時(shí)期面臨了許多問(wèn)題。北方的金朝不斷侵略南方，使得南宋的國(guó)力逐漸削弱。同時(shí)，官僚貪污、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政治不穩(wěn)定，民生疾苦。加上遭遇天災(zāi)人禍，宋朝的滅亡似乎已成定局。

第二段：內(nèi)外交困。

古代戰(zhàn)爭(zhēng)多半是由外交困擾而起，靠?jī)?nèi)部產(chǎn)生化解。然而，宋朝在滅亡過(guò)程中，遭受了內(nèi)、外交困的威脅。在內(nèi)部，官僚腐敗嚴(yán)重，使得人民生活十分困苦，國(guó)家內(nèi)憂外患；在外部，則是金朝的不斷侵?jǐn)_，加上北方戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，嚴(yán)重削弱了南宋的國(guó)力。宋朝內(nèi)部的政治腐敗，加上外部的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，注定了一場(chǎng)災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)。

第三段：文化遺存。

滅亡雖然給人們帶來(lái)了痛苦和損失，但也留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。宋朝的詩(shī)詞歌賦、繪畫雕刻、醫(yī)學(xué)科技等方面，都較為發(fā)達(dá)，一部分文化遺存得以保存，成為我國(guó)文化所衍生的重要借鑒和補(bǔ)充。當(dāng)今，南宋時(shí)期的“蘇州園林”、“宋詞”、“宋畫”等作品，依舊為后人所贊賞和研究。

第四段：反思。

回首這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以從中發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題，進(jìn)而認(rèn)真反思自身存在的問(wèn)題。比如說(shuō)，我們應(yīng)該重視國(guó)家安全和政治穩(wěn)定，遏制貪污腐敗現(xiàn)象；同時(shí)，嚴(yán)把教育質(zhì)量，強(qiáng)化學(xué)生的文化和歷史知識(shí)素養(yǎng)，為國(guó)家的未來(lái)培養(yǎng)更多的人才。

第五段：砥礪前行。

滅亡雖然給予我們警示，但我們不應(yīng)該在痛苦中沉淪，而是要砥礪前行。站在當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行偉大的復(fù)興事業(yè)，我們應(yīng)該用積極的心態(tài)去面對(duì)未來(lái)，為祖國(guó)的發(fā)展、文化的傳承做出貢獻(xiàn)，堅(jiān)定信念，腳踏實(shí)地，百折不撓地前行。

結(jié)語(yǔ)：盡管宋朝滅亡已經(jīng)是一個(gè)不可挽回的歷史事件，但我們?nèi)匀豢梢詮闹屑橙〗逃?xùn)，同時(shí)更加珍惜當(dāng)下穩(wěn)定美好的生活，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

宋朝的心得體會(huì)篇三

宋朝是中國(guó)歷史上一段非常繁榮的藝術(shù)時(shí)期，書法在宋朝也取得了巨大的成就。宋代書法家們以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作思想，為后世留下了許多珍貴的書法作品。在我長(zhǎng)時(shí)間的研習(xí)和欣賞宋代書法中，我深深感受到了宋代書法的獨(dú)特魅力，并收獲了一些自己的體會(huì)。

首先，宋代書法的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色。宋代書法以歐陽(yáng)詢、顏真卿等前代名家為基礎(chǔ)，發(fā)展出一種自成一派的風(fēng)格。他們?cè)跇?gòu)圖、筆觸和用墨上勇于創(chuàng)新、大膽變革，形成了一種簡(jiǎn)練、秀拔而自然的藝術(shù)風(fēng)格。宋代書法注重用筆細(xì)膩、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字形秀麗、比例協(xié)調(diào)。這種風(fēng)格給人一種清新、平和的感覺(jué)，使人們對(duì)美的追求升華到一種境界。

其次，宋代書法的創(chuàng)作思想也是我深受啟發(fā)的地方。宋代書法家注重筆法與意境的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)在書法創(chuàng)作中注入自己的情感和思想。他們通過(guò)筆觸和墨跡的變化，將自己的意境和情感融入到字里行間，賦予作品以靈魂。宋代書法不僅注重技法和字形的完美，更注重表達(dá)作者的內(nèi)心世界，傳達(dá)自己對(duì)生活、對(duì)美的獨(dú)特感悟。這種在書法中體現(xiàn)的情感、思想的深度打動(dòng)了我，也使我在書寫中不僅僅追求技法的純熟，還更加關(guān)注如何將自己的感情融入到作品當(dāng)中。

再次，宋代書法在發(fā)展與傳承上也給我留下深刻印象。宋代書法家們不僅憑借自身的天賦和努力，還通過(guò)與前代傳統(tǒng)的溝通、學(xué)習(xí)和吸收，豐富了自己的藝術(shù)內(nèi)涵。他們對(duì)前代名家的筆法、字形和意境進(jìn)行深入研究，吸取其長(zhǎng)，取其精華。同時(shí)，宋代書法家們也有志于創(chuàng)新，勇于在傳承中求變，以此推動(dòng)了書法藝術(shù)的繁榮。正是這種歷史傳承與創(chuàng)新的精神，使得宋代書法成為后世書法發(fā)展的重要里程碑。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程也是很重要的。我們要更好地學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀作品和創(chuàng)作理念，同時(shí)也要注重突破和創(chuàng)新，為書法藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力。

最后，宋代書法對(duì)我個(gè)人的影響在于，它教會(huì)了我耐心與堅(jiān)持。在欣賞宋代書法中，我深深感受到了書法家們對(duì)于每一個(gè)筆畫、每一個(gè)字形的反復(fù)推敲和精雕細(xì)琢。他們不斷地試驗(yàn)和修正，直到達(dá)到心中完美的境地。這種堅(jiān)持不懈的精神不僅是專注力的一種體現(xiàn)，更是耐心和毅力的體現(xiàn)。書法是一門需要長(zhǎng)時(shí)間磨礪的藝術(shù)，需要不斷地反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐。在我自己的書法學(xué)習(xí)過(guò)程中，我始終堅(jiān)持著這種耐心和毅力，希望通過(guò)不斷努力，追求自己藝術(shù)上的突破與進(jìn)步，塑造出我自己的書法風(fēng)格。

總之，宋代書法在形式、思想、傳承以及對(duì)個(gè)人的影響等方面都給了我很深的感受和啟發(fā)。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，不斷豐富自己的藝術(shù)內(nèi)涵，并將這種精神傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

宋朝的心得體會(huì)篇四

宋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)很有影響力的朝代，其間涌現(xiàn)了許多文學(xué)、繪畫、科學(xué)等方面的偉大成就。然而，宋朝不幸地在其最后幾十年里，被南方的元朝所滅亡，給中國(guó)歷史上留下了一道痛苦的傷疤。本文試圖探討宋朝滅亡對(duì)我們的啟示和心得體會(huì)。

一、歷史的循環(huán)不斷。

宋朝滅亡是歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它告訴我們不論多少偉大的成就，一個(gè)朝代的命運(yùn)掌握在自己手中。宋朝大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、重視文化教育，曾是當(dāng)時(shí)東亞的一流強(qiáng)國(guó)。但宋朝也有自己的弱點(diǎn)，比如對(duì)于外交政策的消極作用和順民政策的過(guò)于妥協(xié)，這些缺點(diǎn)成為了外敵入侵的鉤子。從宋朝滅亡的歷史背景、原因和過(guò)程來(lái)看，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的循環(huán)不斷，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家或朝代能永久性地保持繁榮昌盛。

二、文化的傳承與保護(hù)。

宋朝滅亡后，元朝侵入中原，許多文獻(xiàn)、文物、藝術(shù)品、建筑等財(cái)富被毀壞或帶走，這是一個(gè)不可挽回的損失。因此，備受打擊的文化傳承與保護(hù)愈加重要。宋朝的文化底蘊(yùn)很深，無(wú)論是詩(shī)詞歌賦、繪畫雕塑等方面都有著豐富的創(chuàng)作，這些需要被善加保護(hù)，這不僅是作為社會(huì)發(fā)展歷史的精神遺產(chǎn)，也是保持歷史文化血脈的紐帶，是文化和文明的歷史回顧。

三、統(tǒng)一和分裂的博弈。

宋朝滅亡的過(guò)程中，南方宋仁宗沒(méi)有采取有效的措施，以保衛(wèi)自己的國(guó)土，導(dǎo)致南宋陣腳一敗涂地。這同樣給我們一個(gè)印象，就是統(tǒng)一和分裂的博弈，在某些時(shí)候可以起到關(guān)鍵作用。不僅如此，有時(shí)候?qū)σ恍┩话l(fā)狀況的預(yù)判要正確，決策應(yīng)該果斷地采取，這既是保衛(wèi)自己領(lǐng)土和底線的重要舉措，也是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)民族特征的堅(jiān)持。

四、政治的專斷與公正。

古代數(shù)千年的歷史中，一些朝代因?yàn)榫醯膶唷⒐賳T的腐敗，導(dǎo)致政治不得良治，人民的生活陷入困境。宋朝時(shí)期的文官武將分權(quán)，加強(qiáng)了官方的不正之風(fēng)，這也是導(dǎo)致宋朝最終滅亡的原因之一。并非所有的官員都是優(yōu)秀的，因此需要嚴(yán)格的人員考核、評(píng)價(jià)制度、監(jiān)督制度等來(lái)避免一些不正之風(fēng)的產(chǎn)生。公平和公正的政治制度，更能增加民眾對(duì)國(guó)家的信任感，因而加倍注重是切實(shí)控制國(guó)家的成功關(guān)鍵之一。

五、堅(jiān)定文化的自信。

宋朝滅亡不僅是一次政治和軍事上的失敗，也是一次文化自信的失敗。當(dāng)南宋被元朝軍隊(duì)圍困時(shí)，許多士子仍然齊心協(xié)力，進(jìn)行了不懈的文化創(chuàng)作。這樣的精神需要堅(jiān)定和傳承，同時(shí)激勵(lì)人們從自身信仰和文化價(jià)值觀入手，以自信為底、以自信立身、以自信前行，不斷地創(chuàng)新，發(fā)展出好的東西，共同打造一個(gè)充滿自信的民族和國(guó)家。

總之，宋朝滅亡的歷史對(duì)于我們今天的人類仍有著重要的意義。我們需要從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取靈感，不斷積累和提高自己，努力打造自強(qiáng)自立的民族國(guó)家。同時(shí)，要加強(qiáng)文化傳承和保護(hù)，以文化引導(dǎo)和激勵(lì)中華優(yōu)秀文化精神的創(chuàng)造，增強(qiáng)文化自信。只有堅(jiān)韌不拔的民族精神，才能讓中華民族成為一支永遠(yuǎn)向前邁步的強(qiáng)大隊(duì)伍。

宋朝的心得體會(huì)篇五

宋朝書法作為中國(guó)書法史上的一個(gè)重要時(shí)期，不僅有著豐富多樣的書體，還表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，宋朝書法不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和人文精神，也對(duì)后世書法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在我學(xué)習(xí)和欣賞宋朝書法的過(guò)程中，我深深感受到了其魅力之大。以下是我對(duì)宋朝書法的心得體會(huì)。

首先，宋朝書法的藝術(shù)風(fēng)貌獨(dú)具特色。宋朝書法以楷書、草書為主流，并在此基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。而在宋朝書法中，最具代表性的就是王羲之、顏真卿等大家的作品。王羲之的《蘭亭序》和顏真卿的《顏勤禮碑》被譽(yù)為王、顏二家的代表作，不僅在藝術(shù)上達(dá)到了極高的境界，更體現(xiàn)了他們對(duì)于書法藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和創(chuàng)新精神。宋代書法家追求“以形寫意”的境界，注重形神兼?zhèn)?，力求形神一如。他們的作品不僅具有豐富的意境，還使人能夠感受到他們對(duì)于藝術(shù)的真誠(chéng)之處。

其次，宋朝書法揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和人文精神。宋朝是一個(gè)文化繁榮、政治穩(wěn)定的時(shí)期，這為書法藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)氛圍。通過(guò)欣賞宋朝書法作品，我們可以感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮景象和人們對(duì)文化藝術(shù)的熱愛(ài)。宋朝書法家的作品充滿了濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息，既融匯了前代的傳統(tǒng)技法，又融入了新的審美觀念和藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷和人們對(duì)于文化藝術(shù)的追求。

再次，宋朝書法對(duì)后世書法家的影響深遠(yuǎn)。宋朝書法家將傳統(tǒng)文化和個(gè)人創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，開(kāi)拓了書法藝術(shù)的新境界。他們的作品對(duì)后世書法家起到了榜樣和啟發(fā)的作用。例如，明代的董其昌和清代的石濤等書法家都在宋朝書法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)書法藝術(shù)的不斷壯大。可以說(shuō)，宋朝書法以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和創(chuàng)新精神，為后世書法家提供了無(wú)盡的創(chuàng)作靈感。

最后，我在學(xué)習(xí)和欣賞宋朝書法時(shí)，也深深感受到了書法藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。書法藝術(shù)以其獨(dú)特的筆墨韻味，給人帶來(lái)了極大的藝術(shù)享受。書法家以一根毫筆，書寫出優(yōu)美的墨跡，不僅傳遞了文字的含義，更展現(xiàn)了自然之美與人文之雅。正如書法家說(shuō)過(guò)的：“書法是一種語(yǔ)言，是對(duì)人的思想、情感和審美追求的表達(dá)。”在我學(xué)習(xí)書法的過(guò)程中，我深深感受到了書法的獨(dú)特魅力，并從中感悟到了人生的真諦和美好。

總之，宋朝書法作為中國(guó)書法史上的一個(gè)重要時(shí)期，不僅揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和人文精神，也對(duì)后世書法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)欣賞宋朝書法作品，我們可以感受到其藝術(shù)風(fēng)貌的獨(dú)特與魅力。同時(shí)，我們也可以從中領(lǐng)悟到書法藝術(shù)的內(nèi)涵和魅力，以及對(duì)于人生的思考和感悟。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將更加努力地研究和學(xué)習(xí)宋朝書法，以不斷提升自己的書法水平，并將其與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格。

宋朝的心得體會(huì)篇六

宋朝是中國(guó)歷史上重要的一個(gè)時(shí)期，從960年至1279年，共歷經(jīng)北宋、南宋兩個(gè)朝代。在宋朝，文化得到了很大的發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的文化風(fēng)貌。宋朝文化主要體現(xiàn)在思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等各個(gè)方面。宋代文人中，王安石、蘇軾、歐陽(yáng)修等人的思想、文學(xué)成就都極高，經(jīng)過(guò)幾百年的傳承讓人民嘆為觀止。

宋代文化的特點(diǎn)主要有四個(gè)方面：一是儒學(xué)文化強(qiáng)勁，成為主流文化；二是以代表北宋文化的王安石變法為研究對(duì)象的政治文化；三是民族文化的思想及文化建筑；四是中西方文化交流的文化輸出。

在宋代橫空出世的王安石變法，實(shí)質(zhì)上是一種以推行新學(xué)為主體的官方主張，是實(shí)行儒家思想的體現(xiàn)。在儒學(xué)的主導(dǎo)下，傳統(tǒng)文化獲得了恢弘的氣勢(shì)。與此同時(shí)，宋代文化極富普及性。宋代初期陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)等成為民謠廣為傳唱，成為一種具有民族性的文化元素。

第三段：宋代文化的輝煌成就。

宋代文化的輝煌成就有許多方面，有文學(xué)、藝術(shù)方面，也有科技方面。首先，宋代是文學(xué)發(fā)展的時(shí)期，其代表性作家包括蘇軾、陶淵明、陳亮、鄭文寶和趙宋四子等，代表性作品有《東籬樂(lè)府》、《豫章故郡》等。其次，宋代藝術(shù)也有日益發(fā)展的趨勢(shì)，表現(xiàn)主要在壁畫、雕刻、繪畫等方面。而在科技方面，宋代最為顯著的成就主要體現(xiàn)在造紙術(shù)、印刷術(shù)、煉鐵術(shù)和農(nóng)?？萍嫉确矫?。

第四段：宋代文化對(duì)現(xiàn)代文化的啟示。

在宋代文化對(duì)現(xiàn)代文化的啟示方面，我們可以發(fā)現(xiàn)其最為重要的影響體現(xiàn)在兩個(gè)方向上。其一，在科學(xué)技術(shù)方面，宋代文化極為發(fā)達(dá)，涉及領(lǐng)域廣泛，為后世的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了良好的先決條件。今天，我們?cè)诳臻g技術(shù)、生物醫(yī)藥和信息通信等眾多領(lǐng)域取得的成就，得益于宋代科學(xué)技術(shù)的積累和發(fā)展。其二，在人文藝術(shù)方面，宋代文化也為我們提供了豐富的啟示。眾多的文藝作品，無(wú)論是詩(shī)歌、小說(shuō)還是美術(shù)，都體現(xiàn)了其極高的審美水平和文化底蘊(yùn)，值得我們從中汲取靈感。

作為中國(guó)歷史的重要一章，宋朝文化的輝煌成就很多。其中，以儒家文化為中心的思想體系，以及科學(xué)技術(shù)的迸發(fā)之力，都是今天我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域取得成就的重要支撐。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講，了解和掌握宋朝文化，對(duì)我們構(gòu)建豐富多彩、充滿文化內(nèi)涵的生活很有益處。同時(shí)，對(duì)于我們的國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，追溯我們的文化歷史，從中吸取天賦的文化瑰寶，提升中華文化在世界文化領(lǐng)域的影響力，也將是重要的使命。

宋朝的心得體會(huì)篇七

宋朝是中國(guó)歷史上一段重要的時(shí)期，發(fā)生了許多變革和進(jìn)步。在歷史課程學(xué)習(xí)中，我對(duì)宋朝歷史有了更深的了解，同時(shí)在其中也收獲了一些心得體會(huì)。

第一段：宋朝的政治制度。

宋朝改革了唐朝的政治制度，實(shí)行科舉制度，使得知識(shí)分子成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。同時(shí)，宋朝還建立了各級(jí)衙門，以協(xié)調(diào)地方政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的事務(wù)。這使得宋朝社會(huì)管理更加完善，政治穩(wěn)定。但是，隨著時(shí)間的推移，科舉制度逐漸過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)和功利，導(dǎo)致士人的優(yōu)越感和權(quán)力斗爭(zhēng)的加劇，最終導(dǎo)致朝政的腐敗。

第二段：宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

宋朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是中國(guó)古代最繁榮的時(shí)期之一。由于長(zhǎng)江流域的交通便利和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了顯著的發(fā)展，加上絲綢之路的逐漸發(fā)達(dá)，宋朝的貿(mào)易和商業(yè)得到了極大的繁榮。同時(shí)，宋朝還發(fā)明了活字印刷術(shù)，為古代文化事業(yè)的傳播提供了前所未有的保障。但是，這一時(shí)期也存在著由商業(yè)發(fā)展引起的一些貪污和私藏錢糧等現(xiàn)象。

第三段：宋朝的文化繁榮。

宋朝是中國(guó)古代文化繁榮的時(shí)期之一，文藝、文化得到了顯著的發(fā)展。隨著科舉制度的實(shí)行，文化事業(yè)的重心由書院逐漸轉(zhuǎn)移至官府，新學(xué)思想的出現(xiàn)，也進(jìn)一步推動(dòng)了文化的繁榮。眾多文學(xué)家、藝術(shù)家、民間文化工作者相互交流、創(chuàng)新，形成了多元的文化特色和創(chuàng)意。

第四段：宋朝的防御和外交。

宋朝不僅在內(nèi)政上實(shí)現(xiàn)了一定的變革，對(duì)于外交和軍事方面的處理也顯得比較出色。早期的宋朝領(lǐng)導(dǎo)人采取“鞏固國(guó)防、聯(lián)合藩鎮(zhèn)”的策略，廣泛結(jié)交周邊的各個(gè)民族，維護(hù)國(guó)內(nèi)和周邊的和平環(huán)境。同時(shí)，宋朝還繼承了唐朝的絕對(duì)陸上優(yōu)勢(shì)政策，加強(qiáng)對(duì)海防的管理，并鑄造盾船等可以抵御海盜的艦船。

第五段：對(duì)宋朝的思索感悟。

敞開(kāi)心扉學(xué)習(xí)宋朝歷史，讓我深刻思考到了許多問(wèn)題，從中我也收獲了一些體會(huì)：時(shí)代在發(fā)展，只有抓住時(shí)代的機(jī)遇，才能實(shí)現(xiàn)自身的躍升。在管理上，適度的變革和創(chuàng)新，并能夠控制好權(quán)力斗爭(zhēng)和腐敗等問(wèn)題，才能夠保持長(zhǎng)久的繁榮。雖然中國(guó)歷史演變的路線有時(shí)劈荊斬棘，但只要我們始終保持敬畏之心，深化對(duì)歷史的理解和認(rèn)識(shí)，也一定能夠以永不懈怠的精神迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和發(fā)展。

宋朝的心得體會(huì)篇八

宋朝是中國(guó)的歷史一個(gè)重要時(shí)期，為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)宋朝歷史的過(guò)程中，我深刻地理解到了這個(gè)時(shí)期的重要性，同時(shí)也有了更加深刻的體會(huì)和感悟。

第一段：宋朝政治制度的特點(diǎn)。

宋朝的政治制度相對(duì)于其他歷史時(shí)期有著獨(dú)特的特點(diǎn)。宋朝采用了宰相主持政務(wù)和官員考試等制度，這在中國(guó)歷史上是前所未有的。與此同時(shí)，宋朝在重視儒家學(xué)說(shuō)和科舉制度的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了官員的普遍化，這促進(jìn)了社會(huì)階層的轉(zhuǎn)移和發(fā)展。這些政治制度在一定程度上改善了當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，提高了官員的素質(zhì)和政治水平。

第二段：宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奠定了重要基礎(chǔ)。在此階段，中國(guó)的制造業(yè)和商業(yè)得到快速發(fā)展，尤其是出現(xiàn)了很多富商。一個(gè)顯著的特點(diǎn)是宋朝創(chuàng)立了錢局制度，這對(duì)于加強(qiáng)貨幣管理和規(guī)范市場(chǎng)交易起到了重要的作用。在此基礎(chǔ)上，宋朝的物質(zhì)、文化、知識(shí)等交流形成一定的網(wǎng)絡(luò)，從而推動(dòng)了文化、藝術(shù)等各個(gè)方面的發(fā)展。

第三段：文化和藝術(shù)的繁榮。

宋朝時(shí)期是中國(guó)文化藝術(shù)的經(jīng)典之一。在此期間，文人墨客的文學(xué)交流形成了獨(dú)特的風(fēng)格，如詹令之的《岳陽(yáng)樓記》、蘇軾的《東坡居士集》等不朽名著。此外，宋代的繪畫、雕塑和建筑等藝術(shù)領(lǐng)域也達(dá)到了前所未有的高峰，如山水畫、花鳥(niǎo)畫、宋代瓷器、宋式庭院等等，這些成就在中國(guó)的藝術(shù)史上占有重要的地位。

第四段：宋朝的軍事和外交局勢(shì)。

宋朝在外交和軍事方面的表現(xiàn)顯然不如政治和文化一樣精彩，這體現(xiàn)在宋朝經(jīng)常遭受外來(lái)侵略和戰(zhàn)亂。盡管遭受了許多挫折和失敗，但是宋朝還是保持了相對(duì)穩(wěn)定的邊境，這是由于宋朝采取了比較有效的海防策略。在此基礎(chǔ)上，宋朝政府還支持了“西夏、遼、金”等少數(shù)民族的文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，表明了宋朝對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和和平共處的支持。

第五段：總結(jié)。

在對(duì)宋朝這一歷史時(shí)期的研究和了解中，人們可以體驗(yàn)到中國(guó)文化藝術(shù)、政治制度、經(jīng)濟(jì)、外交等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，在這個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程中具有重要的地位。顯然，宋朝給我們留下了重要的啟示和經(jīng)驗(yàn)，這將成為我們今天的文化遺產(chǎn)和發(fā)展動(dòng)力。