藏族民俗心得體會和方法 西藏民俗風情總結(八篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

推薦藏族民俗心得體會和方法一

《藏戲》一文系人教課標版六年級下冊的第二單元的一篇略讀課文。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，頗具文學色彩。

六年級學生在語言積累、閱讀能力上已有一定水平，但受限于經濟文化條件，孩子們眼界尚不開闊，文化風俗、地理人情了解博度不夠，而閱讀習慣(方法)、獨立閱讀、個性閱讀這些方面尚不成熟，仍待加強，因此教學本文，須借助一些媒體資源，豐富學生對藏戲的文化內涵的感受和把握，以期達到對文本的深層理解。

1．讀讀記記“曠野、贊嘆不已、隨心所欲”等詞語。

2．默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。

3．學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。

教學重點：通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。

教學難點：了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象的表達。

在教學中我根據這篇略讀課文的特點，設計了如下五個環(huán)節(jié)：

1、課前引導學生利用站搜集資料；

2、創(chuàng)設情景、導入新課；

3、初讀課文、整體感知；

4、自主研讀、感悟體會；

5、拓展閱讀、延伸主題。

怎樣將信息技術與語文學科教學巧妙整合呢？我根據本課教學思路的需要選擇有效支撐手段，我診斷出以下五個整合點。

（一）、利用站、豐富學習資源

通過學生在網站上自主查找、搜集資料，討論交流、整理資料。運用信息技術，為學生創(chuàng)設自主探索的空間。尊重學生多樣性的選擇，提高了學生自我解決問題的能力。

此環(huán)節(jié)安排在課前預習部分。課前我讓學生利用站搜集有關藏戲的圖片、藏戲的知識介紹等，并將學生搜集到的圖片等資料融入到多媒體課件中，拓展和豐富了學生的學習信息來源，也為進一步學習課文，做好了知識鋪墊。

（二）、播放視頻、激發(fā)學文興趣

在課堂教學中，許多學生因缺乏與教學內容相關的感性材料而難以展開抽象思維活動。視頻在吸引學生注意力與創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣方面，具有其它（）手段所不可比擬的優(yōu)勢。這一整合點改變了學生學習的方式，視頻資料的呈現(xiàn)，讓學生在欣賞中產生更真切、更豐富的體驗，情感得到熏陶

課堂伊始，學生先匯報了搜集到的藏戲的資料，但對藏戲這一古老的戲曲形式，還沒有感性的認識。我及時播放了一段藏戲視頻資料片。以直觀的方式進一步感知藏戲的獨特魅力，這些影音畫面，大大增強了語文課堂的新鮮感和吸引力。激起學生學習的興趣。

（三）、圖文并茂、增強感性認識

多媒體圖片和文本的有效結合，能夠彌補傳統(tǒng)教學的不足，使原本蒼白、乏味的文字變成了多元的沖擊波。讓學生更直觀更真切的感受到文字描寫的內容，達到其它教學手段不易取得的效果。從而進一步提升學生對文本的認識。

在學生自主研讀藏戲特色之一：戴著面具演出時，通過文字的自讀自悟，學生了解到藏戲表演者所帶面具，具有多樣、夸張、形象鮮明的特點。此時我利用多媒體出示學生和我共同搜集的精美的藏戲面具圖片，讓學生更直觀更真切的感受到藏戲面具的特點，這有效的彌補了傳統(tǒng)教學的不足，學生看著這一幅幅藏戲面具圖片，更深入的體會到藏戲面具多樣、夸張、形象鮮明的特點。這進一步增強了學生對藏戲的認識。

（四）突顯重點文字、提升認識’

課程與信息技術的整合改變了學生學習文本的方式，多樣地呈現(xiàn)出課文的內容，利用色彩對比可以醒目的突出重點語段。使學生在朗讀、理解與表達中，認知得到發(fā)展，情感得到陶冶，語言得到訓練。

在回顧開頭、體會寫法這一環(huán)節(jié)，我利用多媒體醒目的出示如下文字：

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？

世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？

師生配合朗讀，體會文章先概括后具體的寫法和運用排比式的反問句式，字里行間表現(xiàn)出的對擁有藏戲的自豪感。這樣的呈現(xiàn)方式更新穎，既避免了久讀課本上文字的乏味感，又突出了訓練的重點，在讀、品、悟中，提升了對藏戲的認識。

（五）、視頻鏈接、拓寬視野、升華認識

發(fā)揮信息技術與課程的整合優(yōu)勢，使教學內容從封閉走向開放，跨越時空界限，使語文學習更具開放性，認知得到發(fā)展，情感得到升華。

在拓展環(huán)節(jié)，我播放其他地方戲曲的視頻，讓學生猜一猜。使學生更感受到祖國戲曲藝術的豐富，文化內涵的深遠?；貧w到本單元的專題不同民族、不同區(qū)域的民風民俗都獨具魅力，從而使學生對中華民風民俗的認識得到進一步升華。

本課教學，充分關注學生學情特點，改變固定、封閉、單調的傳統(tǒng)教學模式，借助網站、視頻、圖片等媒體資源，豐富學生對藏戲的感性認識，在理脈絡、讀文本，品詞句中強化感受，升華認識，引導學生深刻體悟藏戲的藝術魅力和文化內涵，激發(fā)情感，提高了教學效率，也讓學生的學習變得更快樂。

推薦藏族民俗心得體會和方法二

各位游客：

你們好，歡迎你們來到林芝旅游，我是你們的導游。

雅魯藏布大峽谷位于西藏林芝地區(qū)米林縣，直白縣過去，長504.9公里，平均深度5000米，最深處達6009米，是世界上最大的峽谷。

雅魯藏布江大峽谷懷抱南迦巴瓦峰地區(qū)的高山峻嶺，冰封雪凍，它劈開青藏高原與印度洋水汽交往的山地屏障，像一條長長的濕舌，向高原內部源源不斷輸送水汽，使青藏高原東南部由此成為一片綠色世界。雅魯藏布江大峽谷里最險峻、最核心的地段，是一從白馬狗熊往下長約近百公里的河段，峽谷幽深，激流咆哮，至今還無人能夠通過，其艱難與危險，堪稱“人類最后的秘境”。由于雅魯藏布江大峽谷環(huán)境惡劣、災害頻繁，構成人們很難跨越的屏障和鴻溝，其落后與閉塞，使墨脫成了高原上的“孤島”、遠離現(xiàn)代社會的“世外桃源”，至今少有人涉足。1994年，我國科學家組成一科學考察隊，對雅魯藏布江大峽谷進行科學考察，才揭開了雅魯藏布江大峽谷神秘面紗的一角。

雅魯藏布江大峽谷的基本特點可以用十個字來概括：、壯、深、潤、幽、長、險、低、奇、秀。它是中國幾代科學家經過長期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。它令世界矚目和驚嘆，令中國為之自豪和驕傲。

中國西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪到低河谷熱帶季雨林等9個垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類的2/3，已知哺乳動物的1/2，已知昆蟲的4/5，以及中國已知大型真菌的3/5，堪稱世界之最。1998年10月19日，人類首次徒步穿越世界最大峽谷。1998年10月28日，中國科學家正式確定大峽谷入口位置。

中國西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類的2/3，已知哺乳動物的，已知昆蟲的4/5，以及中國已知大型真菌的3/5，堪稱世界之最。

滔滔大河突然轉了一個直角，令人驚嘆不已，叫人不可思議。門巴族向導說：“那是雅魯藏布江在追趕弟弟妹妹呢！”傳說岡底斯神山有三個兒子、一個女兒，老大叫雅魯藏布江、老二叫獅泉河、老三叫象泉河，小妹叫孔雀河。有一天，岡底斯把他們叫到跟前說：“現(xiàn)在你們都長大了，‘好兒女志在四方’，正是你們闖蕩天下、開闊眼界的時候了。”于是四兄妹各自奔流而去。老大雅魯藏布江流到這里的時候，思念起弟弟妹妹。當天上的蒼鷹告訴他弟弟妹妹都向南邊流去以后，雅魯藏布江焦急萬分，立即卷起巨浪，拐了一個彎，向著印度洋方向匆匆忙忙呼嘯而去，于是便形成了雅魯藏布大峽谷。聽了這一美麗的傳說，再看那好像被雅魯藏布江沖刷出來的峽谷，你不能不為這大自然的鬼斧神工叫絕。

據科學考察得到的結論，雅魯藏布大峽谷是喜馬拉雅造山運動和江水沖刷形成的。它又長又深又窄，全長504.6千米，兩側高峰與谷底的相對高差達到6009米，最窄處寬度僅二十幾米，可以隔著峽谷交談，但從這邊走到那邊最少也要三天。它的激流至今沒有一人敢于漂流，它的谷底至今沒有一人能全程穿行。人們說，雅魯藏布大峽谷是地球上最后一塊秘境。

雅魯藏布大峽谷的神奇在于它為印度洋的水汽穿越喜馬拉雅山提供了通道。大峽谷之外，荒山禿嶺，雪山高原，翻過山口進入大峽谷地區(qū)，頓然是另一番景象。谷底是奇花異草、亞熱帶雨林，山坡上生長著溫帶的常綠闊葉林，峽谷的高處則生長著松柏等寒帶的針葉樹。大峽谷的兩邊可以說是垂直的自然博物館。青藏高原60％～70％的生物物種集中在這里，僅杜鵑花就有154種。在茂密的森林、灌木叢和草甸間，棲息著種類繁多的動物。在大峽谷的臺地邊，不時能見到藏族和門巴族同胞的木屋。河谷平原上，黃色的油菜花、紫白色的豌豆花，鑲嵌在綠浪翻滾的青稞地里，好似一幅精美的水彩畫。

雅魯藏布江大峽谷中許多河段兩岸巖石壁立，根本無法通行，所以至今還無人全程徒步穿越峽谷。相比其他三條大峽谷，谷地中都有路相通；科羅拉多大峽谷，游人可乘牲畜在谷地中穿行游覽；科爾卡大峽谷，游人可徙步沿谷地旅游；喀利根德格大峽谷，谷地中村莊星羅棋布，沿谷地的小路是當地發(fā)展徒步旅游的主要路線。就水道而論，雅魯藏布江大峽谷河段，河水平均流量達4425立方米/秒，遠遠超過67立方米/秒的科羅拉多河和另外兩條河流，其河流流速高達16立方米/秒，水流湍急，這是因為雅魯藏布江從接近大峽谷入口水面海拔2910米跌落到流出西藏自治區(qū)155米，只有500多千米的距離就跌落了2755米。跌水相連，至今未有人能漂流進雅魯藏布江大峽谷，其水流的險惡程度也遠在諸峽谷之上。

整個大峽谷的自然景觀可以用“雅魯藏布江大峽谷秀甲天下”概括。謂其秀甲天下，主要是指無論在秀的廣度、深度和力度上都獨領風騷。就廣度而論，大峽谷是山秀、水秀、樹秀、草秀、云秀、霧秀、獸秀、鳥秀、蝶秀、魚秀、人秀、村秀……不僅如此，大峽谷的秀還有其深遠和雄偉的內涵。例如大峽谷之水，從固態(tài)的萬年冰雪到沸騰的溫泉，從涓涓溪流、簾簾飛瀑直至滔滔江水，固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、雪花、溪流、大江、秀麗深入到水的各種形態(tài)、各種尺度規(guī)模。而從力度來看，數百米的飛瀑，16米/秒的流速，4425立方米/秒的流量，其力度甚為壯觀。再如大峽谷之山，從遍布熱帶季風雨的低山一直到高入云天有皚皚雪山無一不秀；茫茫的林海及聳入云端的雪峰給人秀麗的感受更如神來之筆。生于斯長于斯的眾多的生靈，更以其獨特的形體和生命的活力迸發(fā)出秀麗的光彩。

雅魯藏布大峽谷使全球熱帶氣候北移了六五百千米，是世界上同緯度最大的降水區(qū)，是全球抬升最快的地區(qū)。

20xx年10月23日，中國最美的地方排行榜在京發(fā)布。評選出的中國最美的十大峽谷分別是：雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陜大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行山大峽谷、天山庫車大峽谷。

200xx年，《中國國家地理》雜志社與中國地理學會值新中國成立60周年、中國地理學會成立百年、我國近現(xiàn)代地理學創(chuàng)立和發(fā)展百周年之際，共同發(fā)起了“中國地理百年大發(fā)現(xiàn)”的評選活動[1]。其中就包括1994年雅魯藏布大峽谷論證為世界第一大峽谷。

西藏雅魯藏布江下游的雅魯藏布大峽谷是地球上最深的峽谷。大峽谷核心無人區(qū)河段的峽谷河床上有罕見的四處大瀑布群，其中一些主體瀑布落差都在30—50米。峽谷具有從高山冰雪帶到低河谷熱帶季雨林等9個垂直自然帶，麋集了多種生物資源，包括青藏高原已知高等植物種類的2/3，已知哺乳動物的1/2，已知昆蟲的4/5，以及中國已知大型真菌的3/5，堪稱世界之最。 雅魯藏布峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），雅魯藏布大峽谷長504.9公里，平均深度5000米，最深處達6009米，是世界第一大峽谷。整個峽谷地區(qū)冰川、絕壁、陡坡、泥石流和巨浪滔天的大河交錯在一起，環(huán)境十分惡劣。許多地區(qū)至今仍無人涉足，堪稱“地球上最后的秘境”，是地質工作少有的空白區(qū)之一。雅魯藏布江下游，江水繞行南迦巴瓦峰，峰回路轉，作巨大馬蹄形轉彎，形成了一個巨大的峽谷。

1994年，中國科學家們對大峽谷進行了科學論證，以綜合的指標，確認雅魯藏布干流上的這大峽谷為世界第一大峽谷。據國家測繪局公布的數據：這個大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2800米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），全長504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國科羅拉多大峽谷（深1880米，長400公里）和秘魯的科爾卡大峽谷（深3203米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時報道了這一消息，全球為之轟動。

1998年9月，中華人民共和國國務院正式批準：大峽谷的科學正名為“雅魯藏布大峽谷”，羅馬字母拼為yarlung zangbo daxiagu。

1991和1993年，中國科學探險協(xié)會先后對雅魯藏布大峽谷進行探險考察。1994年劉東生等論證確認雅魯藏布大峽谷是世界上最大的大峽谷，峽谷全長496.3公里，最深處5382米[2]。據國家測繪局公布的數據：這個大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米）。全長504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷。曾被列為世界之最的美國科羅拉多大峽谷（深2133米，長370公里）和秘魯的科爾卡大峽谷（深3203米，長90千米），都不能與雅魯藏布大峽谷等量齊觀。新華通訊社向全世界及時報道了這一消息，全球為之轟動。

大峽谷地區(qū)是青藏高原最具神秘色彩的地區(qū)，因其獨特的大地構造位置，被科學家看作“打開地球歷史之門的鎖孔”。因此，大峽谷地區(qū)的地質調查是青藏高原地質大調查的重要組成部分。河南省地質調查院是青藏高原地質大調查的主力軍之一。1999年以來，先后承擔和完成了西藏國土資源遙感綜合調查項目和青藏高原空白區(qū)地質填圖、青藏鐵路沿線資源礦產基地調查評價、西南三江有色金屬基地調查評價項目中的部分子項目。其中在大峽谷地區(qū)開展的1：20萬波密幅、墨脫幅區(qū)域地球化學測量項目受到社會各界的廣泛關注。

雅魯藏布大峽谷的發(fā)現(xiàn)，被科學界稱作是本世紀人類最重要的地理發(fā)現(xiàn)之一。它是中國幾代科學家經過長期艱辛努力后驀然發(fā)現(xiàn)的。在此之前的二十多年間，眾多學科的中國科學家曾先后8次進入該地區(qū)進行綜合性科學考察。

1998年10月下旬至12月初，由科學家、新聞工作者和登山隊員組成的科學探險考察隊，歷時40多天，穿行近600公里，在深山密林、懸崖陡峭、水流湍急的雅魯藏布大峽谷區(qū)域開展了異常艱辛的科學探險考察活動，獲取了大量科學資料，領略和探索了世界第一大峽谷的奇觀，實現(xiàn)了土著居民以外的“人類”首次徒步穿越雅魯藏布大峽谷的歷史壯舉。

在40多天的徒步穿越考察中，有關專家在大峽谷地區(qū)精確測繪了大峽谷的深度和谷底寬度，掌握了極為重要的實測數據。地質、水文、植物、昆蟲、冰川、地貌等方面，也都取得了豐富的科學資料和數千種標本樣品，為大峽谷的資源寶庫增添了新的內容。尤為值得稱道的是，此次考察中不僅確認了雅魯藏布江干流上存在的瀑布群及其數量和位置，而且發(fā)現(xiàn)了大面積瀕危珍稀植物——紅豆杉、昆蟲家族中的“活化石”——缺翅目昆蟲。

科學考察證實，雅魯藏布大峽谷地帶是世界上生物多樣性最豐富的山地，是“植物類型天然博物館”、“生物資源的基因寶庫”。同時，大峽谷處于印度洋板塊和亞歐板塊俯沖的東北擠角，地質現(xiàn)象多種多樣，堪稱罕見的“地質博物館”。

雅魯藏布大峽谷對世人有著神奇的魅力，獨特的環(huán)境和豐富的自然資源是我們祖國的珍貴財富，也是全人類的珍貴自然遺產。

黨中央實施西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策后，大峽谷地區(qū)的科學考察、資源勘測工作正式列入議事日程。1999年中國地調局面向全國公開招標，拉開了該地區(qū)大規(guī)模、深層次、全方位的資源大調查序幕。河南省地調院以其在西藏十余年奮戰(zhàn)的良好信譽和高原工作經驗及雄厚的技術人才優(yōu)勢，在眾多競標者中一舉奪魁，承擔了國家地質工作重大專項——西藏雅魯藏布大峽谷核心部位《1：20萬波密幅、墨脫縣幅區(qū)域地球化學測量》。

河南地調院38名地質工作者組成的赴雅魯藏布大峽谷科考隊自20xx年3月20日出征后，發(fā)揚“三光榮”、“四特別”精神，克服了許多無法想象的艱難困苦，以高度的責任感和嚴謹的科學態(tài)度對大峽谷全區(qū)進行了網格式全面考察。他們行程26000余公里，完成測量面積7938平方公里，系統(tǒng)采集各類地球化學樣品2102件，測試分析化學元素達42種之多，獲得基本數據63252個，首次獲得了程度最高的地質資料。這是我國乃至人類歷史上首次對大峽谷進行大規(guī)模、深層次、網格式、系統(tǒng)性地質大調查的國家級科學考察。

通過考察，新發(fā)現(xiàn)綜合地球化學異常因。并初步查明了大峽谷地區(qū)生態(tài)地球化學背景，為防治地方病，促進少數民族地區(qū)社會發(fā)展及制定大峽谷護開發(fā)規(guī)劃提供了依據。

河南地質健兒在圓滿完成科考任務的同時，還拍下了4000余張大峽谷風景照片、工作照片和數十盤珍貴錄像資料，并從中篩選出精華部分，編輯出版了《走進雅魯藏布大峽谷》精美畫冊。畫冊真實記錄了地質科考隊員在大峽谷的生活、工作情景和大峽谷地區(qū)特有的自然地理景觀，以地質隊員特有的眼光從藝術角度對大峽谷地區(qū)的科考報告作了重要補充。

雅魯藏布大峽谷為aaaa級景點

推薦藏族民俗心得體會和方法三

各位老師：

大家好！今天我說課的內容是：語文六年級下冊第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學法、教學過程這幾個方面進行說課。

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關系結構文章。先用三個比喻句概括介紹藏戲的主要特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征—— “面具”的特點及作用。然后簡略地說明藏戲的其他特色：舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。最后用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發(fā)展。

選這篇課文的目的

一是引領學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達方法；

二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。

2、教學目標：

⑴學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。

⑵了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。

⑶有感情地朗讀課文。

3、教學重難點

重點：理解課文，體會藏戲的特色以及藝術魅力。

難點：學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。

4．課時安排：

1課時

5、教具準備：

藏戲的ppt課件。

本節(jié)課我以新課標為指導，以學生為中心，根據學生閱讀實際情況，主要采用了課前收集資料，質疑問難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證學生在課堂上有足夠的讀書、思考、交流時間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學生營造一個開放而富有活力的學習氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的目標落實到實處。教學過程：

本節(jié)課，我的課堂結構是：鋪墊導入——質疑導向——探究體驗——學習升華

1．出示藏戲的有關圖片，教師簡介。

2．板書課題

1．藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？

2．學生快速瀏覽課文，畫出相關語句。（戴著面具演出；沒有舞臺；一部戲演三五天還沒有結束。）

（一）讀第一部分，初步了解藏戲的特點

1．找讀前三自然段，說說你都聽出了什么。

2．練習朗讀后，找學生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。

（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點

1．默讀8自然段到最后，找與第一部分相對應的具體描寫。

2．自由讀8—16自然段，說說你進一步了解到了什么。

3．看圖片，結合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。

4．自由讀17和18自然段，結合“不要不要不要只要”來體會藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡陋到了極點。

5．你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨特的魅力。）

（三）師生合作讀，感受藏戲特點和相呼應的詳略得當的表達方式

1．師讀：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀：8-16自然段。

2．師讀：世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？生讀：17和18自然段。

3．師讀：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？生讀：20自然段。

4．師生合讀：21自然段。

1．自讀后小組討論：唐東杰布的傳奇故事有哪些傳奇色彩？

2．交流、生發(fā)：

（1）以弱抗強的傳奇：年輕的僧人→兇險的自然。結合“數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點的詞，來體會雅魯藏布江的兇險，一個年輕的僧人想為百姓造福，要與天抗爭。這是勇敢的傳奇。

（2）創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無所有→58座鐵索橋。通過7位姑娘組成的藏戲班子，以藝術和善良感召人們，大家由哄笑到獻出人力、物力、財力，在江上建了58座鐵索橋，來體會這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術的傳奇：僧人→藏戲的開山鼻祖。這人僅由7人組成的藏戲班子，開創(chuàng)了一個新的藝術流派，誕生了一個為人們接受并贊嘆的劇種。

許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產。讓我們再一次齊讀開頭部分。

用自己的話寫一寫藏戲的形成及特色。

7*藏戲

戴面具演出

藏戲沒有舞臺為民造福開創(chuàng)藏戲

戴著面具演出

推薦藏族民俗心得體會和方法四

深圳錦繡中華民俗村是香港中旅國際投資有限公司和深圳華僑城股份有限公司合資興辦的大型文化主題公園，坐落在風光綺麗的深圳市南山區(qū)深南大道9003號。它是目前世界上面積最大、內容最豐富的實景微縮景區(qū)，占地四百五十畝，分為主點區(qū)和綜合服務區(qū)兩部分。82個景點均按中國版圖位置分布，比例大部分按1：15建造。 “深圳錦繡中華”的景點均是按它在中國版圖上的位置擺布的，全園面積有如一幅巨大的中國地圖。這些景點可以分為三大類：名勝古跡類、山水名勝類、民居民俗類。

名勝古跡類：

宗教寺廟(城隍廟孔廟、佛山祖廟、媽祖廟、少林寺、圣壽寺、懸空寺、南禪寺、寒山寺、大清真寺、布達拉宮)

祠堂陵墓(武侯祠、晉祠、明十三陵、中山陵、黃帝陵、昭君墓、成吉思汗陵、香妃墓)

塔(曼飛龍塔、大理三塔、塔林、飛虹塔、嵩岳寺塔、大雁塔、金剛寶座塔、妙應寺白塔、應縣木塔、嵩興寺雙塔)

亭樓關門(杜甫草堂、景真八角亭、滕王閣、鎮(zhèn)海樓、黃鶴樓、岳陽樓、蓬萊閣、山海關、嘉峪關)

橋(盧溝橋、趙州橋)

石窟石刻(莫高窟、龍門石窟、云崗石窟、樂山大佛、摩崖石刻、大足石刻)

宮殿園林(水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)、網師園、圓明園、避暑山莊、頤和園、故宮、御花園)

其它(九龍壁、崖墓懸棺、天壇、秦兵馬俑、萬里長城、世界名人植樹園、回歸頌詩碑、古觀星臺)

山水名勝類：

山(漓江山水、西樵山五指山、天涯海角、阿里山(野柳)、黃山、泰山)

水(長江三峽、黃果樹瀑布、瘦西湖)

其他(石林、七星巖)

民俗村寨類景觀：

石牌坊群、白寨、彝寨、獨龍?zhí)贅?、拉祜寨、黎寨、土家族水上街市、風情河渡口、陜北窯洞、苗寨、侗寨、納西寨、布依寨、瑤寨、壯寨、摩梭寨、傣寨、佤寨、哈尼寨、高山寨、景頗寨、藏族、維吾爾族、蒙古族、朝鮮族、土家寨、水族。

三大表演

中國首創(chuàng)影視特技實景戰(zhàn)馬秀“大漠傳奇”

《大漠傳奇》是中國首創(chuàng)影視特技實景戰(zhàn)馬秀。

元朝初年，邊塞漠城，古絲綢之路上正義戰(zhàn)勝邪惡的不朽傳奇，續(xù)寫史詩般輝煌。

驚奇震撼的影視特效、動感諧趣的打斗呈現(xiàn)、詼諧幽默的三維互動、戰(zhàn)馬廝殺的格斗場面、上天入地的蛟龍手法，體現(xiàn)首創(chuàng)精神，挑戰(zhàn)觀眾想象力。

駝鈴聲中的故事、古絲路上的傳奇、匡扶正義的壯舉、民族團結的頌歌，期待您身臨其境的體驗。

錦繡中華·中國民俗文化村20xx年傾情鉅獻。

大型民族服飾舞蹈詩“東方霓裳”

《新東方霓裳》是錦繡中華民族藝術團推出的集民族服飾、舞蹈、音樂和舞美于一體的大型民族服飾舞蹈詩。她按照中國地域東、南、西、北的劃分，巧妙地融進“風、花、雪、月”的詩意，通過浪漫詩的表現(xiàn)手法、精美的服飾制作、新穎的舞美手段、鮮明的藝術特色，展現(xiàn)了中國各民族的服飾文化和風土人情。通常表演時間每天17:00，時長約60分鐘。

大型華夏綜藝史詩“龍鳳舞中華 ”

錦繡中華十幾年演藝創(chuàng)作經驗，通過全新的創(chuàng)意與手段，將中國民間舞蹈、音樂、雜技、魔術、燈彩、絕活等進行精彩演繹， 是中國大型表演藝術的又一次創(chuàng)舉。億元打造的演出盛事，挑戰(zhàn)華夏民族藝術表演的至高境界。一臺無法在記憶中搜索，只存在 于想象中的晚會，一次根本無法拒絕的生命感動。通常表演時間：19:30，演出時間60分鐘

推薦藏族民俗心得體會和方法五

中國民俗文化村位于深圳市錦繡中華的西側，占地 20 多萬平方米，是中國第一個薈萃各民族民間藝術、民俗風情和民居建筑于一園的大型文化旅游景區(qū)，內含 22 個民族的 25 個村寨，均按 1 :1 的比例建成。通過民族風情表演、民間手工藝展示、定期舉辦大型民間節(jié)慶活動，如華夏民族大廟會、潑水節(jié)、火把節(jié)、西雙版納風情月、內蒙古風情周等多種方式，多角度、多側面地展示出我國各民族原汁原味、豐富多彩的民風民情和民俗文化，讓游客充分感受中華民族的靈魂和魅力。中國民俗文化村以"二十五個村寨，五十六族風情"的豐厚意蘊贏得了"中國民俗博物館"的美譽。

中國民俗文化村在深圳市錦繡中華的西側，如今又建造了一幢幢傣族的竹樓、布依族的石房……。中國民俗文化村于1991年10月建成開放。占地面積15.8萬平方米，包括中國21個民族的24個村寨，成為全國56個民族有代表性的民族風情博物館。

24個村寨全部按照1比1的比例修建，給人以身臨其境的感覺。這里有漢族的牌坊群、北京的四合院。各少數民族村寨更具特色，在苗族、侗族、瑤族、佤族、黎族、景頗族的村寨里，繁忙的少數民族姑娘和小伙子們熱情地接待著國內外客人。白族、藏族、納西族、朝鮮族、高山族的民居建筑風格各異，人們不時拍下了一張張照片;還有布依族的石頭寨、摩梭人的木楞房，哈尼族的"蘑菇房"，傣族的竹樓，哈薩克族的氈房，土家族的水上街市，蒙古族的蒙古包，藏族的喇嘛寺，彝族的"土掌房"等更吸引無數游客入房參觀，了解中國各民族的風土人情。

這里還可以看到揚州的木橋、浙江的石橋、侗族的風雨橋、獨龍族的藤橋。此外，還能觀賞到海南的椰林、西雙版納的古榕樹。倘若來得巧，還能看到傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、回族的花兒會，僳僳族的刀桿節(jié)等?？傊貌坏桨胩斓臅r間可以大飽眼福，游遍了中國各民族的村寨，了解了民族的風情，還可嘗到各民族的小吃。

中國民俗文化村是國內第一個薈萃各民族民間藝術、民俗風情和民居建筑于一園的大型文化游覽區(qū)，占地20萬平方米，毗鄰錦繡中華。現(xiàn)有24個風格典型的民族村寨，均按景觀的1:1建造。 走進民俗文化村要留意些，一不小心您便會成為彝寨《阿詩瑪的故鄉(xiāng)》的新郎，粗心大意便 會在潑水節(jié)里全身濕透，當然您也可以成為佤寨風情里《神奇的阿佤山》的神奇人物。 您在此可以學習民間工藝品制作，品嘗民族風味食品，觀看馬戰(zhàn)實景《一代天驕》、大型民族音樂舞蹈《東方霓裳》、大型廣場藝術晚會《龍鳳舞中華》，親驗科爾沁滑草場、飛瀑溜索民俗風情的獨特魅力。

在中國民俗文化村可以看到云南石林、海南椰林、南濱古榕、千手千眼觀音、徽州牌坊群、鐳射民族音樂噴泉等景觀。景區(qū)內山巒起伏、瀑布跌宕、綠水蜿蜒、舟楫競渡。游客可以乘車、步行，也可以乘船游覽民俗文化村。在這如詩如畫的山水之間，中國民俗文化村將每月舉辦一次大型的民間節(jié)慶活動，這些活動隆重、浪漫、喜慶、吉祥，讓您盡享歡樂的盛會，領略中華民族生活中的美妙詩篇。

80個景點的節(jié)目，全部由當地民族演員表演。村內將每月舉行一次像火把節(jié)、潑水節(jié)一類的大型民間節(jié)慶活動。在這個民居薈萃的大觀園中，黎族的船形屋和佤族的桿欄式草樓相映成趣，再現(xiàn)了人類古老的建筑文化;白族雕刻精美的"三房一照壁"和漢族的"四合院"，則表現(xiàn)了高水準的中國傳統(tǒng)民居建筑設計工藝。而伴隨著這些民居的，則是成片的海南椰林，參天的西雙版納古榕，開屏的孔雀和漫步的大象。游客在"村"中可以乘車，步行，也可以乘船漫游。

游客在村寨里，除可了解各民族的建筑風格外，還可以欣賞和參與各民族的歌舞表演、民族工藝品制作，品嘗民族風味食品，觀賞民族藝術大游行、專業(yè)水平的演出歌舞晚會、民俗陳列館、民間喜愛節(jié)目等各種場景，讓游客領略56個民族多姿多彩的文化藝術。民俗村內有十多個手工作坊，有二十多項民間手工藝和民間小吃制作表演，如維族手繡，苗族蠟染，傣族竹筒飯等。每當夜幕降臨，氣勢恢宏的民族歌舞藝術大游行開始，誼放的鼓樂隊、快的龍燈隊、詼諧的民間社火、端莊典雅的民族時裝隊，在民俗村內緩緩前行;民俗村內的民族音樂噴泉隨著音樂噴出五色水柱，景區(qū)夜空的游光光束，把游客帶進歡樂的高潮，帶進中華民族生活的美妙詩篇之中。

中國各地景點的縮小版，園中的近100個景點均按中國版圖位置分布，全園猶如一幅巨大的中國地圖，雖然精度比不上當地的實景，但讓人能在幾十步的范圍內從感覺肅穆莊嚴的明十三陵到暢游如詩似畫的漓江山水，從瞻仰海拔最高最宏偉的布達拉宮到體驗險峻挺拔的長江三峽，從仰望最大的佛像樂山大佛到飽覽最長的石窟畫廊敦煌莫高窟......將祖國的大江南北在幾個小時之內盡收眼底，倒也方便快捷。

錦繡中華微縮景區(qū)占地 30 萬平方米，是中國五千年歷史文化和九百六十萬平方公里錦繡河山的薈萃和縮影，也是目前世界上面積最大的實景微縮景區(qū)， 82 個景點均按中國版圖位置分布，比例大部分按 1:15 復制，錯落于景區(qū)內的五萬多個栩栩如生的陶藝小人和動物，生動地再現(xiàn)了中國多民族國家風格迥異的建筑、生活習俗和風土人情;該景區(qū)以"花的世界，綠的世界，美的世界"為目標，將中國傳統(tǒng)盆景工藝與現(xiàn)代園林藝術完美地結合起來，堪稱中國園林藝術的典范。錦繡中華微縮景區(qū)以"一步邁進歷史，一日錦繡中華"的恢宏氣勢被譽為"開中國人造景觀之先河"的杰作。

推薦藏族民俗心得體會和方法六

深圳錦繡中華民俗村是香港中旅國際投資有限公司和深圳華僑城股份有限公司合資興辦的大型文化主題公園，坐落在風光綺麗的深圳市南山區(qū)深南大道9003號。它是目前世界上面積最大、內容最豐富的實景微縮景區(qū)，占地四百五十畝，分為主點區(qū)和綜合服務區(qū)兩部分。82個景點均按中國版圖位置分布，比例大部分按1：15建造。 “深圳錦繡中華”的景點均是按它在中國版圖上的位置擺布的，全園面積有如一幅巨大的中國地圖。這些景點可以分為三大類：名勝古跡類、山水名勝類、民居民俗類。

名勝古跡類：

宗教寺廟(城隍廟孔廟、佛山祖廟、媽祖廟、少林寺、圣壽寺、懸空寺、南禪寺、寒山寺、大清真寺、布達拉宮)

祠堂陵墓(武侯祠、晉祠、明十三陵、中山陵、黃帝陵、昭君墓、成吉思汗陵、香妃墓)

塔(曼飛龍塔、大理三塔、塔林、飛虹塔、嵩岳寺塔、大雁塔、金剛寶座塔、妙應寺白塔、應縣木塔、嵩興寺雙塔)

亭樓關門(杜甫草堂、景真八角亭、滕王閣、鎮(zhèn)海樓、黃鶴樓、岳陽樓、蓬萊閣、山海關、嘉峪關)

橋(盧溝橋、趙州橋)

石窟石刻(莫高窟、龍門石窟、云崗石窟、樂山大佛、摩崖石刻、大足石刻)

宮殿園林(水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)、網師園、圓明園、避暑山莊、頤和園、故宮、御花園)

其它(九龍壁、崖墓懸棺、天壇、秦兵馬俑、萬里長城、世界名人植樹園、回歸頌詩碑、古觀星臺)

山水名勝類：

山(漓江山水、西樵山五指山、天涯海角、阿里山(野柳)、黃山、泰山)

水(長江三峽、黃果樹瀑布、瘦西湖)

其他(石林、七星巖)

民俗村寨類景觀：

石牌坊群、白寨、彝寨、獨龍?zhí)贅颉⒗镎?、黎寨、土家族水上街市、風情河渡口、陜北窯洞、苗寨、侗寨、納西寨、布依寨、瑤寨、壯寨、摩梭寨、傣寨、佤寨、哈尼寨、高山寨、景頗寨、藏族、維吾爾族、蒙古族、朝鮮族、土家寨、水族。

三大表演

中國首創(chuàng)影視特技實景戰(zhàn)馬秀“大漠傳奇”

《大漠傳奇》是中國首創(chuàng)影視特技實景戰(zhàn)馬秀。

元朝初年，邊塞漠城，古絲綢之路上正義戰(zhàn)勝邪惡的不朽傳奇，續(xù)寫史詩般輝煌。

驚奇震撼的影視特效、動感諧趣的打斗呈現(xiàn)、詼諧幽默的三維互動、戰(zhàn)馬廝殺的格斗場面、上天入地的蛟龍手法，體現(xiàn)首創(chuàng)精神，挑戰(zhàn)觀眾想象力。

駝鈴聲中的故事、古絲路上的傳奇、匡扶正義的壯舉、民族團結的頌歌，期待您身臨其境的體驗。

錦繡中華·中國民俗文化村20xx年傾情鉅獻。

大型民族服飾舞蹈詩“東方霓裳”

《新東方霓裳》是錦繡中華民族藝術團推出的集民族服飾、舞蹈、音樂和舞美于一體的大型民族服飾舞蹈詩。她按照中國地域東、南、西、北的劃分，巧妙地融進“風、花、雪、月”的詩意，通過浪漫詩的表現(xiàn)手法、精美的服飾制作、新穎的舞美手段、鮮明的藝術特色，展現(xiàn)了中國各民族的服飾文化和風土人情。通常表演時間每天17:00，時長約60分鐘。

大型華夏綜藝史詩“龍鳳舞中華 ”

錦繡中華十幾年演藝創(chuàng)作經驗，通過全新的創(chuàng)意與手段，將中國民間舞蹈、音樂、雜技、魔術、燈彩、絕活等進行精彩演繹， 是中國大型表演藝術的又一次創(chuàng)舉。億元打造的演出盛事，挑戰(zhàn)華夏民族藝術表演的至高境界。一臺無法在記憶中搜索，只存在 于想象中的晚會，一次根本無法拒絕的生命感動。通常表演時間：19:30，演出時間60分鐘

推薦藏族民俗心得體會和方法七

我是普育學校的語文教師方洪茹，今天我說課的內容是人教社課標版六年級語文下冊第二單元的一篇略讀課文《藏戲》。本單元是以感受“中華民風民俗”這一專題來編排教學內容的。結合本次說課主題，“信息技術與學科教學有效整合”，我將從教材分析、學情分析、教學目標、教學過程和教學反思這幾個方面來說。

《藏戲》一文系人教課標版六年級下冊的第二單元的一篇略讀課文。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，頗具文學色彩。

六年級學生在語言積累、閱讀能力上已有一定水平，但受限于經濟文化條件，孩子們眼界尚不開闊，文化風俗、地理人情了解博度不夠，而閱讀習慣(方法)、獨立閱讀、個性閱讀這些方面尚不成熟，仍待加強，因此教學本文，須借助一些媒體資源，豐富學生對藏戲的文化內涵的感受和把握，以期達到對文本的深層理解。

1．讀讀記記“曠野、贊嘆不已、隨心所欲”等詞語。

2．默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術獨特的魅力和豐富的文化內涵。

3．學習文章準確的說明和生動形象的描述，積累語言，領悟表達方法。

教學重點：通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵，了解藏族的文化。

教學難點：了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象的表達。

在教學中我根據這篇略讀課文的特點，設計了如下五個環(huán)節(jié)：

1、課前引導學生利用站搜集資料；

2、創(chuàng)設情景、導入新課；

3、初讀課文、整體感知；

4、自主研讀、感悟體會；

5、拓展閱讀、延伸主題。

怎樣將信息技術與語文學科教學巧妙整合呢？我根據本課教學思路的需要選擇有效支撐手段，我診斷出以下五個整合點。

（一）、利用站、豐富學習資源

通過學生在網站上自主查找、搜集資料，討論交流、整理資料。運用信息技術，為學生創(chuàng)設自主探索的空間。尊重學生多樣性的選擇，提高了學生自我解決問題的能力。

此環(huán)節(jié)安排在課前預習部分。課前我讓學生利用站搜集有關藏戲的圖片、藏戲的知識介紹等，并將學生搜集到的圖片等資料融入到多媒體課件中，拓展和豐富了學生的學習信息來源，也為進一步學習課文，做好了知識鋪墊。

（二）、播放視頻、激發(fā)學文興趣

在課堂教學中，許多學生因缺乏與教學內容相關的感性材料而難以展開抽象思維活動。視頻在吸引學生注意力與創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣方面，具有其它（）手段所不可比擬的優(yōu)勢。這一整合點改變了學生學習的方式，視頻資料的呈現(xiàn)，讓學生在欣賞中產生更真切、更豐富的體驗，情感得到熏陶

課堂伊始，學生先匯報了搜集到的藏戲的資料，但對藏戲這一古老的戲曲形式，還沒有感性的認識。我及時播放了一段藏戲視頻資料片。以直觀的方式進一步感知藏戲的獨特魅力，這些影音畫面，大大增強了語文課堂的新鮮感和吸引力。激起學生學習的興趣。

（三）、圖文并茂、增強感性認識

多媒體圖片和文本的有效結合，能夠彌補傳統(tǒng)教學的不足，使原本蒼白、乏味的文字變成了多元的沖擊波。讓學生更直觀更真切的感受到文字描寫的內容，達到其它教學手段不易取得的效果。從而進一步提升學生對文本的認識。

在學生自主研讀藏戲特色之一：戴著面具演出時，通過文字的自讀自悟，學生了解到藏戲表演者所帶面具，具有多樣、夸張、形象鮮明的特點。此時我利用多媒體出示學生和我共同搜集的精美的藏戲面具圖片，讓學生更直觀更真切的感受到藏戲面具的特點，這有效的彌補了傳統(tǒng)教學的不足，學生看著這一幅幅藏戲面具圖片，更深入的體會到藏戲面具多樣、夸張、形象鮮明的特點。這進一步增強了學生對藏戲的認識。

（四）突顯重點文字、提升認識’

課程與信息技術的整合改變了學生學習文本的方式，多樣地呈現(xiàn)出課文的內容，利用色彩對比可以醒目的突出重點語段。使學生在朗讀、理解與表達中，認知得到發(fā)展，情感得到陶冶，語言得到訓練。

在回顧開頭、體會寫法這一環(huán)節(jié)，我利用多媒體醒目的出示如下文字：

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？

世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？

師生配合朗讀，體會文章先概括后具體的寫法和運用排比式的反問句式，字里行間表現(xiàn)出的對擁有藏戲的自豪感。這樣的呈現(xiàn)方式更新穎，既避免了久讀課本上文字的乏味感，又突出了訓練的重點，在讀、品、悟中，提升了對藏戲的認識。

（五）、視頻鏈接、拓寬視野、升華認識

發(fā)揮信息技術與課程的整合優(yōu)勢，使教學內容從封閉走向開放，跨越時空界限，使語文學習更具開放性，認知得到發(fā)展，情感得到升華。

在拓展環(huán)節(jié)，我播放其他地方戲曲的視頻，讓學生猜一猜。使學生更感受到祖國戲曲藝術的豐富，文化內涵的深遠?；貧w到本單元的專題不同民族、不同區(qū)域的民風民俗都獨具魅力，從而使學生對中華民風民俗的認識得到進一步升華。

本課教學，充分關注學生學情特點，改變固定、封閉、單調的傳統(tǒng)教學模式，借助網站、視頻、圖片等媒體資源，豐富學生對藏戲的感性認識，在理脈絡、讀文本，品詞句中強化感受，升華認識，引導學生深刻體悟藏戲的藝術魅力和文化內涵，激發(fā)情感，提高了教學效率，也讓學生的學習變得更快樂。

推薦藏族民俗心得體會和方法八

該寺始建于公元7世紀吐蕃法王松贊干布時期，但公元8世紀時被毀。1834年由本教怙主絳袞·達瓦堅贊經十世喇嘛和八世班禪額爾德尼及攝政王的同意主持修建。1959年被列為國家重點保護寺廟。當時有1個大經堂，5個殿堂，7個康村，500多名本教徒。杜康大殿是該寺主要建筑，殿內立柱64根，是該寺進行宗教活動的主要場所。大殿左右兩側為甘珠拉康和丹珠拉康，正面為集會殿，集會殿前面有座神殿，有29根立柱。殿中供奉的主要神像有：密宗本尊大威德金剛、女神卓瑪、本教祖師敦巴辛饒、門日寺（本教祖寺之一，在南木林縣，已毀）創(chuàng)始人念美·喜饒堅贊以及熱拉雍仲林寺創(chuàng)始人絳袞·達瓦堅贊等，質地多為銅質鎏金。從杜康大殿拾級而上，是一個環(huán)形長廊，長廊四周除神殿外，還有僧人的修行室、保存法器的內庫，以及收藏歷代經版的印經版室。

該寺“萬佛一見得解脫”塔殿內有5座歷任塔布和經師的靈塔。怙主殿內有怙主達瓦堅贊靈塔等5座。拉章南捷殿內供有本教南巴捷瓦神，高約12米。護法神殿內供有吉祥天母神等。藏經殿內有本教《甘珠爾》和《丹珠爾》金汁書寫的經書。寺廟周圍種滿林木桃樹，每到春夏之際，這里氣候宜人，環(huán)境幽雅，游人不絕。

雍仲林寺，亦稱“熱拉雍仲林”，是西藏著名的本教寺院。由本教大師江袞·達哇堅贊創(chuàng)建于1834年（清道光十四年）。19世紀初，后藏著名本教寺院曼日寺堪布喜饒貢杰門下有兩位高徒即尼瑪丹增和達哇堅贊、尼瑪丹增繼任曼日寺堪布；達哇堅贊另起爐灶，創(chuàng)建了雍仲林寺。因達哇堅贊學成于曼日寺，故雍仲林寺修習經典的內容和方法均仿效曼日寺并作為曼日寺的支寺存在。后來雍仲林寺不僅繼承了曼日寺的傳統(tǒng)，并建立了自己的經院哲學系統(tǒng)及從啟蒙教育至取得格西學位的完整的本教寺院教育體系，其發(fā)展超過了曼日寺，因而母寺的多位堪布均學成于曼仲林寺。雍仲林寺也和母寺曼日寺一起成為后藏兩座最大的本教寺院。

熱拉雍仲林寺位于日喀則地區(qū)南木林縣奴馬鄉(xiāng)玉拉杰山麓，是西藏境內規(guī)模較大，影響較深的一座本教寺院。寺院周圍種滿林木，氣候宜人，環(huán)境幽靜，距日喀則市90公里，在大竹卡渡口過江北行4公里處，海拔3750米雍仲林寺建筑群依山勢而建。寺廟南面的深溝就是滾滾東流的雅魯藏布江，與中尼公路一江之隔，離寺廟不遠處在為著名的達竹卡渡口，通向藏北、青海的公路由此延伸；北面緊靠維拉杰桑山，“維拉杰?！笔鞘o法神之一，山腰間有瑪尼堆和修行洞。距寺廟不遠的山壁上有一巨巖，信徒對此巖倍加推崇，稱是維

拉杰桑護法神之居地，每年都要虔心祭祀。

雍仲林寺坐南朝北，以杜康大殿為中心，由7個康村（寺廟的基層組織）組成，最高權力機殿占地面積800余平方米，有柱64根，四周設有佛殿、經堂、藏經殿、法器庫等，上下兩層，規(guī)模宏大。寺院東側有“通卓拉康”（意為“看到就能解脫殿”），占地面積80平方米。有柱29根，殿內主要供奉有兩層樓高（約8米）的`銅質鎏金度母強瑪（卓瑪）像、金剛杵普巴佛、本教祖師頓巴辛饒；還有三層樓高（約12米）的銅質鎏金勝利佛和曼日寺創(chuàng)建人念美·喜饒堅贊、江袞·達哇堅贊的鎏金銅像。殿內原供有5座靈塔，現(xiàn)已將其中最大的絳袞·達瓦堅贊的靈塔修復，修復后的靈塔高約5米，殿內壁畫主體為絳袞·達瓦堅贊，四周有本教祖師辛饒的4幅像。在通卓拉康東面，一座面積40平方米的殿內，供奉著從阿壩藏族自治州運來的千尊辛饒祖師的鍍金塑像；寺廟北側，有堪布居住的拉讓，占地面積90平方米，殿內懸掛著辛饒彌沃佛和密宗本尊的唐卡數幅，還設有該寺堪布的寶座；其西北側有“卓康”（修行殿），占地面積40平方米，殿內供奉護法神像，還有一座絳袞·達瓦堅贊的銅質鍍金小靈塔，據說塔內珍藏著他的手、腳和他使用過的法器。從杜康大殿拾級而上為環(huán)形垂廊。其東、南、西、北分別是僧人的“修行室”；保存珍貴法器的“內庫”；供奉佛像的“佛堂”；收藏歷史經版的“印經版藏室”。

雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，位于寺院東北側。通，意為“見”；追，意為“解脫”。顧名思想朝圣者來到這時，僧人們就會主動給你敬圣水。拉康面積約80平方米，殿內供奉的5座靈塔，時全部被毀，現(xiàn)已將其中最大的江袞·達哇堅贊塔修復，高達5米，鑲嵌黃金2公斤。殿內一對銀燈和一個曼荼羅，各用70個銀元制成。殿內繪有壁畫：中央壁上繪有江袞·達哇堅贊畫像；四壁繪有本教祖師頓巴辛饒的千佛像。

通追拉康東側原有4個靈塔殿，殿內均供有一座靈塔，時被毀?，F(xiàn)已修復了江袞·達哇堅贊的靈塔殿及殿內的靈塔，面積40多平方米。四川阿壩州為該殿送來了千尊頓巴辛繞鍍金泥塑佛像。據說新修復的通追拉刃和靈塔殿的靈塔內都保存有達哇堅贊的舍利，甚為珍貴。

雍仲林寺北側為拉讓（活佛宮室），面積約90平方米。宮內原有頓巴辛饒和本尊（密宗的佛母依怙主尊佛像）及菩薩的唐卡。宮內還設有該寺住持的法座。

寺院西北側為竹康（修行殿），面積40多平方米。主要供奉護法神和一座達哇堅贊贊銅鍍金小靈塔，塔內珍藏著達哇堅贊的手、足及其使用過的法器。

雍仲林寺內從左到右的萬字紋，是本教特征的標志，稱之為：“雍仲”。圖案與格魯派的金剛杵意義相同，象征“堅固不變”。所以，雍仲林寺的建筑、法器及本教祖師像前等處，都有字可見。