提升正氣心得體會(huì)報(bào)告(匯總9篇)

心得體會(huì)是在實(shí)踐中積累的寶貴財(cái)富，有助于我們持續(xù)提高自己的能力與素質(zhì)。寫心得體會(huì)時(shí)可以采用遞進(jìn)、對(duì)比、因果等表達(dá)方式，以增強(qiáng)文章的邏輯性和連貫性。以下是幾篇優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

提升正氣心得體會(huì)報(bào)告篇一

素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的重中之重，它旨在培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)并促進(jìn)其身心健康的發(fā)展。近年來，我國各級(jí)政府和教育界一直在積極推進(jìn)素質(zhì)教育的提升，同時(shí)也在加強(qiáng)對(duì)素質(zhì)教育的研究和評(píng)估。近期，我參加了一次有關(guān)素質(zhì)教育提升的報(bào)告會(huì)，對(duì)素質(zhì)教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。

第二段：學(xué)習(xí)與感受。

在報(bào)告會(huì)中，我了解到素質(zhì)教育的重點(diǎn)和目標(biāo)，學(xué)習(xí)了一些先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐方法。我意識(shí)到，素質(zhì)教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生在知識(shí)的基礎(chǔ)上，具備自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感等素質(zhì)。改革教育的思路和方法，培養(yǎng)學(xué)生多元思維和創(chuàng)新精神，是素質(zhì)教育提升的核心。

第三段：思考與認(rèn)識(shí)。

素質(zhì)教育的提升需要教育部門和學(xué)校運(yùn)用先進(jìn)的教育理念和實(shí)踐方法，但也需要學(xué)生自身的努力和參與。學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)良好的讀書、學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，積極參與各類公益活動(dòng)，持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

第四段：實(shí)踐與體驗(yàn)。

在學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的同時(shí)，我也積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，增加自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，我不僅體驗(yàn)到了參與公益事業(yè)的快樂，也鍛煉了自己的溝通和組織能力；在實(shí)踐活動(dòng)中，我不僅提高了自己的專業(yè)技能，也體驗(yàn)到了自我發(fā)現(xiàn)和成長的喜悅。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不僅豐富了我個(gè)人的生活和經(jīng)驗(yàn)，也為我以后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

第五段：總結(jié)與建議。

素質(zhì)教育提升的過程是長期的，需要全社會(huì)的共同努力。政府和教育界應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)素質(zhì)教育的研究和實(shí)踐，為學(xué)生提供更好的教育資源和環(huán)境。學(xué)校和老師要根據(jù)學(xué)生的潛力和特點(diǎn)，采用靈活多樣的教學(xué)方式和評(píng)估方式，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、全面的素質(zhì)。學(xué)生要努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)，同時(shí)也要養(yǎng)成積極向上的心態(tài)和正確的價(jià)值觀，為自己和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

提升正氣心得體會(huì)報(bào)告篇二

第一段：引言（150字）。

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著物質(zhì)生活的富足，人們的個(gè)人修養(yǎng)日益被忽視。正氣是一種高尚的品質(zhì)，是個(gè)人品德的體現(xiàn)。提升正氣是每個(gè)人都應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。本文將探討提升正氣的重要性，并分享一些個(gè)人心得體會(huì)。

第二段：關(guān)于正氣的重要性（250字）。

正氣是個(gè)人修養(yǎng)的基石。它不僅能夠體現(xiàn)一個(gè)人的品德，還能夠影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。正氣可以幫助人與人之間建立良好的關(guān)系，增加信任和親近感。一個(gè)擁有正氣的人往往會(huì)受到他人的尊重和欣賞，更容易贏得友誼和成功。而喪失正氣的人則會(huì)被人瞧不起和拒絕。因此，提升正氣不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有積極的影響。

第三段：個(gè)人提升正氣的方法（300字）。

提升正氣需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗯ΑＪ紫?，我們?yīng)該注重言行一致。只有做到言行一致，才能讓別人對(duì)我們產(chǎn)生信任和尊重。其次，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持道義和良知，學(xué)會(huì)有所堅(jiān)持和回避。在面對(duì)道德困境時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)內(nèi)心的良知，勇于說“不”，堅(jiān)持正確和有益的價(jià)值觀。另外，我們還需要提高自己的情商和溝通能力。學(xué)會(huì)傾聽他人的想法和意見，尊重他人的感受，并以積極的心態(tài)去解決問題和處理矛盾。

通過不斷的努力，我有一些個(gè)人提升正氣的體會(huì)。首先，我意識(shí)到提升正氣是一個(gè)長期的過程，需要持之以恒。每天都要反思自己的言行舉止，及時(shí)修正錯(cuò)誤，提升自我。其次，主動(dòng)主動(dòng)參與社會(huì)公益活動(dòng)也是提升正氣的一種方式。通過做好事，幫助他人，我們能夠進(jìn)一步培養(yǎng)自己的善良和正義感。最后，與正氣為友的人交往也是非常重要的。與那些有著正確價(jià)值觀和積極心態(tài)的人為伍，會(huì)影響我們的思維方式和行為習(xí)慣，從而進(jìn)一步提升我們的正氣品質(zhì)。

第五段：總結(jié)（200字）。

提升正氣是每個(gè)人的使命和責(zé)任。它不僅能夠提高個(gè)人修養(yǎng)，還能夠影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們面臨著各種誘惑和道德挑戰(zhàn)，只有通過不斷的努力和修煉，才能提升自己的正氣品質(zhì)。在提升正氣的道路上，我們需要注重言行一致，堅(jiān)持道義和良知，提高情商和溝通能力。同時(shí)，我們還需要與正氣為友的人交往，互相影響，共同進(jìn)步。只有這樣，我們才能夠成為社會(huì)的正能量，傳遞溫暖和正義。

提升正氣心得體會(huì)報(bào)告篇三

第一段：介紹提升正氣的重要性（200字）。

正氣是指一個(gè)人高尚的品質(zhì)和正確的道德準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會(huì)，正氣越來越顯得珍貴和稀缺。然而，提升正氣是每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。首先，正氣是一個(gè)人做人的根本，它塑造了人的品格和價(jià)值觀。其次，正氣是人與人之間互相尊重和信任的基礎(chǔ)。面對(duì)物欲橫流、利己主義盛行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，提升正氣尤為重要。

第二段：涵養(yǎng)心靈，善待他人（250字）。

提升正氣的第一步是通過涵養(yǎng)自己的心靈，善待他人。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常忽略了內(nèi)心的反思和修養(yǎng)，只追求物質(zhì)的金錢和名聲。然而，只有通過反思和修養(yǎng)，人們才能建立起真正高尚的品格。除此之外，要善待自己的內(nèi)心，要追求內(nèi)心的平靜和純凈。善待他人也是提升正氣的重要一環(huán)，要學(xué)會(huì)寬容、尊重他人，理解他人的立場(chǎng)和需求，并提供幫助與支持。

第三段：樹立正確的道德觀念（250字）。

提升正氣的第二步是樹立正確的道德觀念。在現(xiàn)代社會(huì)的競爭和沖突中，很容易讓人迷失自己的方向和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該明確自己的道德底線和原則，堅(jiān)守正道。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的責(zé)任感和公平正義觀念，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

第四段：不斷自我完善，追求卓越（250字）。

提升正氣的第三步是不斷自我完善，追求卓越。在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)中，我們必須時(shí)刻保持對(duì)個(gè)人能力的提高和追求卓越的動(dòng)力。這需要我們堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷突破自己的舒適區(qū)。通過提升自己的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，我們可以更好地為社會(huì)服務(wù)，展現(xiàn)自己的正氣和價(jià)值。

第五段：提高正氣的影響力，傳遞正能量（250字）。

提升正氣的最后一步是提高正氣的影響力，傳遞正能量。在社交網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，我們可以通過分享正確的價(jià)值觀和舉止來影響他人。要避免傳播負(fù)能量，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)他人感受到正能量的影響和鼓舞。同時(shí)，我們還可以積極參與一些公益活動(dòng)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這樣，我們的正氣就會(huì)在社會(huì)中產(chǎn)生更大的影響力，提升整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。

總結(jié)：

提升正氣是每個(gè)人應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。通過涵養(yǎng)心靈，善待他人，樹立正確的道德觀念，不斷自我完善和提高正氣的影響力，我們可以成為更高尚的人，為社會(huì)傳遞更多的正能量。提升正氣不僅是個(gè)人的需要，也是社會(huì)的需要。正氣的力量可以影響和改變周圍的人，最終成就一個(gè)更加美好的社會(huì)。

提升正氣心得體會(huì)報(bào)告篇四

【編輯寄語】網(wǎng)為大家準(zhǔn)備了關(guān)于思想?yún)R報(bào)的文章，希望能啟迪大家！

在廣大民眾的關(guān)注之下，中國*第十八次全國代表大會(huì)將于11月8日盛大開幕，這對(duì)于執(zhí)政黨來說非常重要，對(duì)中國13億人民來說同樣重要，因?yàn)?新一屆領(lǐng)導(dǎo)層將誕生，他們將承載13億中國民眾對(duì)未來福祉的期望。

幸福感其實(shí)是民眾的一種主觀感受，但它從側(cè)面體現(xiàn)了民眾對(duì)生活質(zhì)量和社會(huì)環(huán)境的認(rèn)同。近年來，幸福感成為一個(gè)熱詞，同時(shí)也成為一些政府部門的實(shí)踐課題。伴隨著政府的`關(guān)注和政策的傾斜，廣大民眾的幸福感得以提升。比如經(jīng)濟(jì)上，中國從世界第六大經(jīng)濟(jì)體躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大民眾從中國的快速發(fā)展中得到了實(shí)惠；政治上，民主體制進(jìn)一步健全，廣大民眾在中國民主化進(jìn)程中享受到了的參政議政權(quán)利；民生上，實(shí)現(xiàn)了全國范圍醫(yī)保社保全覆蓋、全面實(shí)行了農(nóng)村義務(wù)教育、農(nóng)民種糧直補(bǔ)等各種惠民政策，廣大民眾從中感受到了溫暖，幸福感隨之提升。然而幸福感是一種主觀感受，隨著環(huán)境、政策等因素的變化就會(huì)發(fā)生改變。因此，期盼“十八大”開創(chuàng)更優(yōu)的發(fā)展環(huán)境、出臺(tái)更實(shí)的惠民政策，讓民眾幸福感再度提升。

要制定和實(shí)行更“實(shí)”的民生政策。首當(dāng)其沖的就是要縮小收入差距。古人云，“不患寡而患不均”。所以，促進(jìn)收入分配公平，堅(jiān)持限高、擴(kuò)中、提低的收入分配改革方向，尤其是大幅提高低收入者收入水平，讓基層百姓的日子更殷實(shí)，有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保證，老百姓才會(huì)有幸福感。深化醫(yī)療體制改革，解決病有所醫(yī)的問題也亟待關(guān)注。民間流傳著這樣的順口溜，“小病忍、大病挨、重病才往醫(yī)院抬”、“辛辛苦苦幾十年，一病回到解放前”，這些表達(dá)了一些人無錢看病、因病返貧的無奈與辛酸。因此，深化醫(yī)療體制改制，更大程度地提供醫(yī)療保障，尤其是解決窮人看不起病的問題，沒了后顧之憂的百姓才會(huì)有幸福感。要深化教育體制改革，“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”。所以繼續(xù)加大教育投入，推進(jìn)教育公平，尤其是改善農(nóng)村教育環(huán)境，充實(shí)師資力量，讓孩子享受到良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育資源。此外，進(jìn)一步加大保障性住房建設(shè)力度，調(diào)控房價(jià)，讓人居有定所；進(jìn)一步提高社保比例，提供養(yǎng)老保障，讓老百姓老有所養(yǎng)等務(wù)實(shí)之舉也非常重要。

過去十年，黨和政府給力民生，讓民眾的幸福感明顯提升。我們期盼伴隨著“十八大”的召開，各項(xiàng)惠民新舉措接踵而至，百姓的生活得以更大程度的改善，大家的幸福感得到新提升。

提升正氣心得體會(huì)報(bào)告篇五

同志們：

今天我們舉辦的黨課活動(dòng)，主要是通過想學(xué)習(xí)和交流，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。考慮到結(jié)合目前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，同時(shí)使大家了解我們黨黨風(fēng)廉政建設(shè)的歷程和新形勢(shì)下做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的幾點(diǎn)要求。因此我選擇“為民務(wù)實(shí)清廉”作為這節(jié)黨課的主題。下面我和大家談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。我們黨一貫重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，并采取強(qiáng)有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現(xiàn)象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴(yán)重影響著黨的健康肌體，嚴(yán)重影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

“廉”，一個(gè)中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著一種政治思想主張，是君子圣人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善(注：善于行事，能獲得眾多的好評(píng))，二曰廉能(注：能行政令，較好地貫徹各項(xiàng)法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，盡職盡責(zé))，四曰廉正(注：不傾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，執(zhí)法不移)，六曰廉辨(注：臨事是非分明，頭腦清醒)”。此“六廉”是中國古代對(duì)為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。

“廉政”，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。廉政的主體既指政務(wù)工作者，也指政務(wù)工作部門，對(duì)前者是官品人品，對(duì)后者是黨風(fēng)政風(fēng)。用傳統(tǒng)的話說，廉政就是“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情；所謂清風(fēng)，是指不貪財(cái)肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財(cái)，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風(fēng)”。用現(xiàn)在的話說，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

廉潔是一個(gè)古老的話題，在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會(huì)的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，一些掌握了社會(huì)權(quán)力的人，運(yùn)用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會(huì)民眾對(duì)執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)問題?？鬃釉凇墩撜Z。子路》中講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為：“至廉而威”，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報(bào)任安書》中也講：“禍莫慘于欲利”，金代詩人元好問也發(fā)出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感嘆?！袄舨晃肺釃?yán)而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴(yán)厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數(shù)清官流芳百世，但終因政治經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設(shè)，以致政權(quán)覆滅。一朝取代一朝，構(gòu)成了中國古代漫長的歷史畫卷。

中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項(xiàng)主要任務(wù)抓住不放。1924年1月，國、共實(shí)現(xiàn)第一次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國民黨黨、政、軍擔(dān)任職務(wù)，為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于1926年8月發(fā)出了《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個(gè)懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時(shí)兩年的懲腐肅貪運(yùn)動(dòng)，在這次運(yùn)動(dòng)中，時(shí)任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財(cái)物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個(gè)“貪官”。在處理謝步升的問題時(shí)，毛澤東同志嚴(yán)肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心！與貪污腐化作斗爭，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了！”抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時(shí)，也絲毫沒有放松廉政建設(shè)，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。1938年8月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》,規(guī)定了10種必予嚴(yán)懲的行為。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況?！蓖瑫r(shí)向全黨提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求。

新中國成立以后，百廢待興，革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重，反腐倡廉的形勢(shì)也相當(dāng)嚴(yán)峻。1949年11月，中共中央決定成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)。1950年夏、秋、冬三季，在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行了一次大規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。隨后，于1951年底到1952年10月，在黨和國家機(jī)關(guān)內(nèi)開展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)，黨中央迅速果斷處理了一批典型案件，其中時(shí)任天津地委書記的劉青山和天津?qū)^(qū)專員張子善被送上了斷頭臺(tái)，引起了全黨的警惕和社會(huì)的震動(dòng)。在處決劉、張兩人之前，面對(duì)部分高級(jí)干部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏！‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日，政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》,黨的八大和八屆二中全會(huì)明確提出了進(jìn)行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)意義。

1978年底，黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開，中國的社會(huì)主義事業(yè)邁入了一個(gè)新的發(fā)展階段，反腐倡廉也進(jìn)入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時(shí)期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”;江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”;胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出“切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的報(bào)告中提出要建設(shè)好干部隊(duì)伍，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時(shí)期的干部隊(duì)伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

一要加強(qiáng)政治理論和道德準(zhǔn)則學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的免疫功能。古人說過：“學(xué)以立志”、“學(xué)以養(yǎng)德”。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：“讀書能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會(huì)欣然起舞，有病的人將會(huì)霍然而愈”。可見讀書學(xué)習(xí)對(duì)提升一個(gè)人的道德修養(yǎng)和塑造一個(gè)人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養(yǎng)成。作為一名共產(chǎn)黨員和人民法官，只有加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能時(shí)刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中不被金錢、美色、權(quán)力所誘惑。中華文明，源遠(yuǎn)流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因?yàn)樗麄兦逭疂?、不畏?quán)貴、秉公執(zhí)法的優(yōu)秀品質(zhì)深深地烙在人民的心中。

二要勤政愛民、心系群眾，經(jīng)常進(jìn)行換位思考。我們經(jīng)常說的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對(duì)我們黨員干部的要求，也是人民群眾對(duì)我們的殷切期待。中國共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價(jià)值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

三要慎獨(dú)慎微、防微杜漸，筑牢思想道德防線黨課專題?？v觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點(diǎn)“小意思”開始，進(jìn)而胃口越來越大，以至欲壑難填，由于“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。

四要生活簡樸，以儉養(yǎng)德、以儉養(yǎng)廉。唐代開國名臣魏征曾說過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨(dú)立于社會(huì)的群體，不是“獨(dú)行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴(yán)格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴(yán)以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時(shí)，時(shí)常給自己吹吹清醒風(fēng)、廉政風(fēng)。

同志們，貪污，歷來為人痛恨；清正廉潔，古今為人景仰。我們要統(tǒng)一思想，盡職盡責(zé)，為人民謀福利。

提升正氣心得體會(huì)報(bào)告篇六

正氣是指積極向上、正直誠實(shí)的品質(zhì)，是做人的根本，也是展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要標(biāo)志。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，誘惑和壓力常常讓人喪失正氣，背離道德準(zhǔn)則。為了提升自我正氣，我通過一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，總結(jié)出了以下方法和心得。本文將結(jié)合實(shí)際情況，分析正氣的重要性和提升正氣的有效途徑。

第二段：理解正氣的重要性。

首先，正氣是做人的基礎(chǔ)。一個(gè)人無論多么才華橫溢、有成就，如果沒有正氣，那么其成就也將失去意義。正氣是誠實(shí)、真實(shí)和正直的體現(xiàn)，它能夠建立自信、贏得信任、獲得他人的尊重。人們通常愿意與正直的人合作，而不喜歡與欺詐的人打交道。正氣還可以建立良好的人際關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)充滿正氣的社會(huì)，才能讓每個(gè)人都體驗(yàn)到公平、公正的待遇。

其次，提升正氣需要我們采取一系列的方法。首先，要建立對(duì)自己的準(zhǔn)則和要求。我們應(yīng)該樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，明確自己的底線和原則。當(dāng)我們面臨誘惑時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，不做違背良心和道義的事情。其次，要保持良好的行為習(xí)慣。培養(yǎng)出積極向上的生活習(xí)慣，如遵守時(shí)間、愛護(hù)環(huán)境等。這樣不僅是表現(xiàn)自己的正氣，也是對(duì)周圍人的尊重和關(guān)愛。最后，要不斷提升自己的修養(yǎng)。通過讀書、思考和與人交流，不斷增長知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使自己能夠理解和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情況，更好地維護(hù)自己的正氣。

當(dāng)我努力提升自己的正氣后，我發(fā)現(xiàn)生活中的種種困難和挑戰(zhàn)變得更加容易應(yīng)對(duì)。面對(duì)社會(huì)的誘惑，我堅(jiān)守自己的底線，做到了不為一時(shí)的利益而背離道德準(zhǔn)則。這讓我內(nèi)心感到踏實(shí)和充實(shí)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)周圍的人對(duì)我的尊重和信任增加了。我的正直為我贏得了朋友和同事們的支持和贊賞。而且，通過提升自己的修養(yǎng)，我能夠更好地理解他人的苦楚和需要，幫助他們解決問題，取得了更好的人際關(guān)系。這些體會(huì)讓我深信，提升正氣不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)社會(huì)有著重要的意義。

第五段：總結(jié)。

正氣是我們做人的根本，提升正氣是一項(xiàng)持久且迫切的任務(wù)。通過理解正氣的重要性，我們能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)到提升正氣的意義和價(jià)值。同時(shí)，通過一系列具體的方法，我們能夠有效地提升自己的正氣，擁有良好的品質(zhì)和價(jià)值觀。當(dāng)我們努力提升自己的正氣后，我們能夠感受到生活的美好和幸福，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和和諧貢獻(xiàn)力量。因此，讓我們從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴之處養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，不斷提升自己的修養(yǎng)，為建設(shè)一個(gè)充滿正氣的社會(huì)而共同努力。

提升正氣心得體會(huì)報(bào)告篇七

介紹了十八大以來的整體情況。

當(dāng)前和今后一段時(shí)期全面從嚴(yán)治黨重點(diǎn)整治的六類對(duì)象。

第一類：兩面人、兩面派。

第二類：表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差。

第三類：十八大后不收斂、不收手。

第四類：政治問題和經(jīng)濟(jì)問題交織形成利益集團(tuán)。

第五類：選人用人、審批監(jiān)管、資源開發(fā)、金融信貸等重點(diǎn)領(lǐng)域的腐敗。

第六類：基層腐敗，涉黑"保護(hù)傘"。

分析六個(gè)方面問題存在的原因，根結(jié)底還是思想的問題，思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺，結(jié)果上就會(huì)偏一丈。……背離了初心、背離了宗旨，主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)不強(qiáng)，自我要求、自我約束不嚴(yán)不實(shí)。主要表現(xiàn)在，一是不主動(dòng)學(xué)習(xí)，思想麻痹。不主動(dòng)學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)、重要講話以及黨的業(yè)務(wù)知識(shí)。沒有用黨的理論知識(shí)來武裝頭腦，由此，放松了對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的自我教育，致使思想麻痹、頭腦空虛。二是不思進(jìn)取，思想動(dòng)搖。認(rèn)為"多一事不如少一事"，存在"事不關(guān)己、高高掛起"的思想，認(rèn)為"黨建工作"是補(bǔ)資料、走過場(chǎng)、搞形式，既沒有內(nèi)化于心，也沒有外化于行；認(rèn)為只要把工作抓好了、政績搞上去了，其他的都是次要的。三是不敢擔(dān)當(dāng)，思想拋錨。不敢加強(qiáng)黨的建設(shè)，怕得罪人，奉行"多栽花、少栽刺"錯(cuò)誤理念。平時(shí)工作放得松，出了事情才抓得緊。正是這樣的"好人主義"才讓部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想發(fā)生了動(dòng)搖，理想信念發(fā)生了動(dòng)搖、價(jià)值觀念發(fā)生了扭曲。

態(tài)度決定高度，態(tài)度上不端正，行動(dòng)上就會(huì)有偏離，效果上就會(huì)打折扣。一是沒有擺正自己的位置。沒有時(shí)刻把自己當(dāng)成是一名普通黨員對(duì)待，總是以"工作繁忙"為借口，不執(zhí)行"三會(huì)一課"制度，不按時(shí)繳納黨費(fèi)，不積極參加組織生活會(huì)。二是不認(rèn)真履行工作職責(zé)。平時(shí)工作不認(rèn)真開展，不安排不落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，等檢查了才搞"急抓"、補(bǔ)資料，搞"弄虛作假""應(yīng)付了事"。三是態(tài)度不堅(jiān)決。黨員干部的管理松懈，沒有經(jīng)常召開民主生活會(huì)，沒有讓"扯扯袖、咬咬耳、紅紅臉、出出汗"成常態(tài)，即使召開民主生活會(huì)也是搞"形式主義"走過場(chǎng)，表面上為你好、我好、大家好，最終是大家都不好。

有沒有政治敏銳性，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否講政治的重要標(biāo)志和合格與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不善于從政治上判斷形勢(shì)、分析問題。

一是政治敏銳性不高。

二是政治鑒別力不強(qiáng)。

三是跟隨時(shí)代步伐不緊。

（一）解決思想覺悟不高的問題。

"思想建黨"是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是做好黨建工作的核心。

一是要守牢信仰。以黨章為鏡，把堅(jiān)定理想信念作為黨員之本，把為人民服務(wù)作為終身課題，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終的奮斗目標(biāo)。

二是要堅(jiān)定信念。必須把廉政教育抓緊、抓實(shí)，要加強(qiáng)警示教育，讓黨員干部主動(dòng)在思想上畫出紅線、在行為上明確界限，真正做到敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守距。

三是要堅(jiān)定根基。結(jié)合實(shí)際，要堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道、堅(jiān)守原則、堅(jiān)守規(guī)矩，明大德、嚴(yán)公德、守私德，重品行、正操守、養(yǎng)心性。始終守牢廉政底線，樹立務(wù)實(shí)清廉形象。

（二）解決政治態(tài)度不端正的問題。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須牢固樹立"政治意識(shí)，核心意識(shí)，大局意識(shí)，看齊意識(shí)"，錘煉對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格。

一是要堅(jiān)持立說立行。""善禁者，先禁其身而后人"。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，要從自身做起。"具體到在座的各位身上，就是要把上級(jí)文件要求的工作和政府對(duì)人民的承諾、制定的計(jì)劃全部落實(shí)到位、落地生根，不能簽"空頭支票"。對(duì)于上級(jí)布置的每一項(xiàng)任務(wù)，任何時(shí)候都要兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、不打折扣抓落實(shí)。

二是要堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)踐證明，我們?nèi)〉玫囊磺谐晒Χ嫉靡嬗?實(shí)事求是"的優(yōu)良作風(fēng)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要大力弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，既要在"求真"上下功夫，更要在"務(wù)實(shí)"上做文章。

三是要堅(jiān)持真抓實(shí)干。真抓實(shí)干，就是不搞虛情假意，不走形式過場(chǎng)，專注務(wù)實(shí)高效，認(rèn)真落實(shí)"三會(huì)一課"、組織生活制度。自覺做到在其位、謀其政、思其職、盡其責(zé)、干其事、建其功。

（三）解決政治敏銳性不強(qiáng)的問題。

作為一名合格的黨員干部，一定要站在無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持黨的群眾路線；一定要有正確的政治觀點(diǎn)，沒有正確的政治觀點(diǎn)就等于沒有靈魂。時(shí)刻繃緊政治這根弦，始終要堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)政治鑒別力、政治敏銳性。

一是要有敏銳性。認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，認(rèn)清國內(nèi)外形勢(shì)，換個(gè)思維看待問題，努力看穿事物的本質(zhì)，保持政治定力和政治修養(yǎng)。

二是要有決策力。在新時(shí)期新形勢(shì)下，不能用僵化的觀念或理論模式去做工作。必須緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，強(qiáng)化學(xué)習(xí)，研究新情況，解決新問題。要在群眾關(guān)切中去找短板，在市場(chǎng)需求中去強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，在政策走向中去破瓶頸，然后才是去闖新路。

三是要提高管控力。對(duì)黨員干部的管理，要"真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)"。要繼續(xù)健全有利于科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制，推動(dòng)干部能上能下，能進(jìn)能免，讓那些想干事、肯干事、能干事的干部大有用武之地，讓那些不作為、慢作為、亂作為的干部沒有機(jī)會(huì)和空間。

四是要提高創(chuàng)新力。要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，要有自我否定的勇氣，敢于打破常規(guī)、敢于挑戰(zhàn)常理，要以問題為導(dǎo)向，要?jiǎng)?chuàng)新工作方式方法，解放固有思維，緊跟時(shí)代步伐，換個(gè)角度破難點(diǎn)，找準(zhǔn)藥方治痛點(diǎn)，打造特色出亮點(diǎn)。

列舉一個(gè)實(shí)例……。

一是用理想支撐信念。有理想才能不迷失方向，指引正確的航向。沒有理想，人生就會(huì)偏離方向，干工作就沒有動(dòng)力。只有樹立起遠(yuǎn)大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻(xiàn)中感到充實(shí)和快樂。

二是用行動(dòng)詮釋忠誠。自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實(shí)、來檢驗(yàn)。

三是用奮斗書寫擔(dān)當(dāng)。奉獻(xiàn)靠奮斗書寫，奮斗體現(xiàn)著奉獻(xiàn)，要想奉獻(xiàn)越多就必須奮斗越多，奮斗越多就必然奉獻(xiàn)越多。我們?cè)诟髯缘膷徫簧?，要敬業(yè)、要吃苦，熱愛崗位，以干為樂，求真務(wù)實(shí)，追求一流；要勤學(xué)、要善思，向書本學(xué)也向社會(huì)學(xué)，向現(xiàn)實(shí)學(xué)也向歷史學(xué)，向老同志學(xué)也向年輕同志學(xué)，向成功學(xué)也向挫折學(xué)，不懂就問，不恥下問，多思多悟，力求知識(shí)上又博又專、愈博愈專，經(jīng)驗(yàn)上多多益善、既能解決老問題又能解決新問題。不僅要有文憑缺知識(shí)、有經(jīng)歷缺經(jīng)驗(yàn)，更要有要擔(dān)當(dāng)、要作為，不怕困難，不怕矛盾，勇于創(chuàng)新開拓，勇于革除積弊，勇于同一切不良現(xiàn)象作斗爭，做到一切硬仗都能打，一切急難險(xiǎn)重任務(wù)都能擔(dān)。

四是用淡泊彰顯干凈。"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。"我們需要保持一顆平常心，正確看待個(gè)人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道?？鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂?，F(xiàn)在，我們的生活條件好了，仍然要提倡艱苦樸素，我們要提倡工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。要把名利看得淡一些、輕一些。一個(gè)人光環(huán)多不等于價(jià)值大，默默無聞不等于價(jià)值小。

有了這份淡泊，我們才能以平和之心對(duì)待名，以知足之心對(duì)待利，有功勞的時(shí)候不伸手，有苦勞的時(shí)候不計(jì)較，有疲勞的時(shí)候不抱怨。要保持清正廉潔，清正廉潔最關(guān)乎名節(jié)，也最關(guān)乎前程。我們每個(gè)人都有自己的人生路，要想走得遠(yuǎn)、走得好，就必須慎獨(dú)慎微，堅(jiān)決守住廉潔底線，算好人生的七筆賬，這句話不是老生常談，是要讓大家算清楚、記明白。這方面的要求多高都不過分，這方面的監(jiān)督多嚴(yán)都不過分。領(lǐng)導(dǎo)干部要在義與利、公與私、苦與樂、得與失、進(jìn)與退等關(guān)系的對(duì)待和處理上以身作則，要更好發(fā)揮干部考核選拔"指揮棒"作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使盡職盡責(zé)與失職失責(zé)成為鮮明的對(duì)比。

最后與大家分享了七句話，細(xì)算人生"七筆賬"。

算好政治賬：志高方能致遠(yuǎn)，不自毀前程；

算好經(jīng)濟(jì)賬：勤耕方能富足，不傾家蕩產(chǎn)；

算好名譽(yù)賬：清廉方能揚(yáng)名，不身敗名裂；

算好家庭賬：守身方能家圓，不妻離子散；

算好親情賬：品高方能會(huì)友，不眾叛親離；

算好自由賬：自律方能無拘，不身陷牢籠；

算好健康賬：心良方能體壯，不身心憔悴。

謝謝大家。

提升正氣心得體會(huì)報(bào)告篇八

素質(zhì)教育是中國教育改革的一個(gè)重要組成部分。近年來，素質(zhì)教育得到了廣泛的關(guān)注和推廣。為了更好地實(shí)施素質(zhì)教育，全國中小學(xué)開展了一系列的素質(zhì)教育提升工作。我作為一名教育工作者，不僅要全面了解素質(zhì)教育提升工作的進(jìn)展情況，更要將其貫徹到我的教學(xué)工作中。

第二段：素質(zhì)教育的意義。

素質(zhì)教育是一種以人為本的教育理念，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神。這種教育模式關(guān)注學(xué)生的生活常識(shí)、心理素質(zhì)、人際交往能力、健康習(xí)慣等，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，增強(qiáng)其綜合素質(zhì)。這種教育理念的提出，為中小學(xué)的教學(xué)工作帶來了新的思路和方法，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。

為了全面實(shí)施素質(zhì)教育，近年來中小學(xué)開展了一系列的素質(zhì)教育提升工作。其中，不僅加強(qiáng)了課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，更注重啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)方面，學(xué)校采取了多種方式，如定期評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生、組織義工等活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校還加強(qiáng)了家校溝通，與家長商討學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，從而更好地實(shí)施針對(duì)性教育。

第四段：素質(zhì)教育與我的教學(xué)實(shí)踐。

作為一名教育工作者，我將素質(zhì)教育理念貫徹到我的教學(xué)工作當(dāng)中。我注重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長和潛力，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和解決問題的能力。同時(shí)，在授課中我采用了多種教學(xué)方式，如課內(nèi)外拓展、問題解決式教學(xué)等，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的積極性。我也注意把學(xué)生的心理健康作為重要的問題，經(jīng)常組織課間活動(dòng)、推出個(gè)人輔導(dǎo)等，以防止嚴(yán)重的心理障礙。

第五段：結(jié)語。

總而言之，素質(zhì)教育提升工作是中小學(xué)教育改革的一個(gè)重要任務(wù)。通過素質(zhì)教育的實(shí)施，可以加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、啟發(fā)他們的創(chuàng)新精神和思維能力，為其走向未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此，我也愿意為這個(gè)事業(yè)做出自己的努力，為學(xué)生的人生路程提供良好的引導(dǎo)。

提升正氣心得體會(huì)報(bào)告篇九

素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的重要指導(dǎo)思想，其核心在于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力，目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和生活品質(zhì)。在素質(zhì)教育提升報(bào)告中，我們看到了教育發(fā)展的新趨勢(shì)與新需求，以及學(xué)生素質(zhì)教育的新路徑和新解決方案。通過聽取報(bào)告和參與研討，我深刻認(rèn)識(shí)到了素質(zhì)教育的重要性和深刻內(nèi)涵，也汲取了寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)。

第一段：報(bào)告展示的新趨勢(shì)和新需求。

素質(zhì)教育提升報(bào)告反映了我國教育發(fā)展的新趨勢(shì)和新需求。首先，報(bào)告指出了新時(shí)代對(duì)教育的新要求，強(qiáng)調(diào)了全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記教育思想，促進(jìn)高質(zhì)量教育均衡發(fā)展；其次，報(bào)告提出了培養(yǎng)具有全面素質(zhì)和創(chuàng)新能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的目標(biāo)，倡導(dǎo)多元化和個(gè)性化教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。這些新趨勢(shì)和新需求為素質(zhì)教育發(fā)展提供了新的可能和方向。

第二段：報(bào)告描繪的素質(zhì)教育新路徑和新解決方案。

素質(zhì)教育提升報(bào)告提出了許多新的思路和做法，探索了素質(zhì)教育的新路徑和新解決方案。首先，報(bào)告強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)謙虛、協(xié)作能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，這些素質(zhì)可以使學(xué)生具備良好的自我調(diào)控能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，從而更好地適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境；其次，報(bào)告突出了對(duì)文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的重視，強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和文化自信的重要性；最后，報(bào)告提出了建立學(xué)生檔案和素質(zhì)報(bào)告制度，這可以幫助學(xué)生更好地了解自己的學(xué)習(xí)和成長情況，也是學(xué)校和社會(huì)對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的客觀評(píng)價(jià)體現(xiàn)。

第三段：報(bào)告給予的寶貴啟示和經(jīng)驗(yàn)。

素質(zhì)教育提升報(bào)告中有很多寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)，值得我們深思和借鑒。首先，我們要堅(jiān)持全面發(fā)展，把培育學(xué)生的良好人格和創(chuàng)新能力擺在更重要的位置，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)目標(biāo)；其次，我們要關(guān)注學(xué)生的多元化需求和發(fā)展，創(chuàng)造多樣化、有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面成長；最后，我們要加強(qiáng)學(xué)校和家庭的合作共建，發(fā)揮家庭教育在素質(zhì)教育中的作用，建立更加開放、互動(dòng)的家校聯(lián)系平臺(tái)，推進(jìn)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。

第四段：踐行素質(zhì)教育的思考和建議。

素質(zhì)教育提升報(bào)告給我們指明了素質(zhì)教育發(fā)展的方向和未來，但要讓素質(zhì)教育真正落地，需要我們的實(shí)踐和努力。首先，學(xué)校要更加注重學(xué)生全面發(fā)展，逐步建立起貫穿全學(xué)段、多元化、持續(xù)化的素質(zhì)教育體系；其次，教師要更新觀念，不斷提高專業(yè)水平和教育教學(xué)能力，在教育實(shí)踐中切實(shí)踐行素質(zhì)教育；最后，家長也應(yīng)承擔(dān)起自身義務(wù)，從養(yǎng)育孩子的角度關(guān)注素質(zhì)教育的本質(zhì)和重要性，與教師和學(xué)校共同育人。

第五段：總結(jié)。

總之，素質(zhì)教育提升報(bào)告為素質(zhì)教育的發(fā)展提供了新的思路和解決方案，也提出了新的發(fā)展需求和目標(biāo)。作為一名教育工作者和學(xué)生，我們應(yīng)該把素質(zhì)教育作為行動(dòng)的指南和目標(biāo)，以學(xué)生為中心，不斷完善和創(chuàng)新教育教學(xué)體系，真正推動(dòng)素質(zhì)教育的落地和實(shí)現(xiàn)。