勸學(xué)古詩心得體會和感想 關(guān)于勸學(xué)的古詩整首(8篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

對于勸學(xué)古詩心得體會和感想一

1、掌握幾個重點實詞、虛詞的含義；提高文言文的朗讀能力與水平。

2、學(xué)習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語言描寫和側(cè)面描寫刻畫人物的方法。

3、學(xué)習規(guī)勸的藝術(shù)----善勸，培養(yǎng)善納雅言的品質(zhì)，明白學(xué)習的作用，重視學(xué)習，會學(xué)習。

【教學(xué)重點、難點】

1、積累孤、博士、見、但、乃等文言實詞、虛詞。

2、通過停頓、重音、語速、語氣、語調(diào)的朗讀訓(xùn)練，提升文言文的閱讀能力與水平。

3、學(xué)習本文圍繞中心選材、詳略得當，運用語言描寫和側(cè)面描寫刻畫人物的方法。

【教學(xué)內(nèi)容及過程】

第一課時

1、司馬光（1019－1086），字君實，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。

2、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。

第一部分：運用語言描寫詳寫孫權(quán)現(xiàn)身說法，從學(xué)習的必要性、重要性兩個方面勸呂蒙學(xué)習。第二部分：運用語言描寫從側(cè)面以魯肅大驚體現(xiàn)呂蒙的巨大變化，寫出吳下阿蒙接受勸說就學(xué)后令人刮目相待。從而突出了孫權(quán)“善”勸。

1、成語：

① 刮目相待（看）：指別人已有顯著進步，不能再用老眼光來看待。

例句：聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報告后，小明像變了一個人似的，你對他可要刮目相待。

② 吳下阿蒙：比喻人學(xué)識尚淺。

例句：你還不知道嗎？小黃已貴為總經(jīng)理了，可不再是吳下阿蒙了。

③ 士別三日：即讀書人分別后三天，或說是有道德和才能的人相隔了一段時間，特指有了明顯的長進，一般與“刮目相看”連用。也可以單獨使用，褒講久違的友人有能耐或者本事等等。

2、重要文言實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等整理歸類。

實詞：

（1）當涂---當權(quán) （2） 辭---推辭 （3）孤---帝王自稱

（4）卿---帝王對愛臣的稱呼 （5）見---了解 （6）往事---歷史

（7）孰---疑問代詞“誰” （8）及---到了 （9）過---經(jīng)過、到

（10）更---變換、改變、重新 （11）見事---了解事情的發(fā)展情況

（12）拜---拜見 （13）治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典

虛詞：

（1）豈---反問副詞“難道” （2）但---只，只是

（3）乃、遂---于是，就 （4）大---副詞，非常

（5）即---副詞，就 （6）何---疑問副詞，怎么

通假字：

① 卿今當涂掌事（“涂”通“途”）你現(xiàn)在掌握軍國大事

② 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”通“耶”表疑問語氣，相當于“嗎”）我難道想讓你成為一個研究經(jīng)書的博學(xué)之人嗎？

古今異義：

①孤 古義：古代王侯的自稱。 今義：“孤單”“孤苦”。

②博士 古義：當時專掌經(jīng)學(xué)傳授的官。今義：學(xué)位最高一級。

③但 古義：只。 今義：轉(zhuǎn)折連詞。

一詞多義 ：

乃：乃不知有漢（竟） 蒙乃始就學(xué)（才）

見：見漁人（看見） 見往事耳（知道）

特殊句式：蒙辭以軍中多務(wù)（倒裝句---狀語后置）

3、譯文

當初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔任要職，不可以不學(xué)習！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典作品成為博士嗎！只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。”呂蒙于是開始學(xué)習。到了魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳縣的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應(yīng)該重新另眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙。的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。

第二課時

（一）齊讀課文,思考問題：

1、課文寫了哪三個情節(jié)？

（孫權(quán)勸學(xué)→→呂蒙就學(xué)→→魯肅贊學(xué)）

2、找一找：《孫權(quán)勸學(xué)》是一個著名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是“勸”。請找出孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習的語句。

① “卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”→→（揭示學(xué)習的必要性）

② “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見往事耳?！薄▽W(xué)習的目的、方法）

③ “卿言多務(wù)，孰若孤？”→→（委婉的批評）

④ “孤常讀書，自以為大有所益。”→→（現(xiàn)身說法，讀書的益處）

3、品一品：魯肅贊學(xué)

①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（你今天的才干和謀略，已不再是過去在吳縣時的那個呂蒙?。Z言描寫

②“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”（與讀書人分別多日，就要重新另眼相待，長兄你為什么看清事物這么遲呢？）→→語言描寫

③“遂拜蒙母，結(jié)友而別?！保ㄓ谑前菀娏藚蚊傻哪赣H，和呂蒙結(jié)為好友，然后分別了。）→→動作描寫

（二）朗讀課文，注意人物對話的語氣。

① “卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”（語重心長，諄諄告誡。）

② “鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”（反問句，強調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，

當專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）

③ “卿言多務(wù)，孰若孤？”（反問句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由。要重讀強調(diào)。）

④ “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” （感嘆句，要讀出驚訝不解的語氣。）

⑤ “大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣。）

（三）精讀討論：

1、本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?

（本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。）

2、為什么“士別三日，即更刮目相待？（因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。）

3、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?（魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。 ）

（四）分角色朗讀，思考問題：

1、“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？

（十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅即吃驚，又情不自禁的發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長進。）

2、“大兄何見事之晚乎！”表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情？

（并非對魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得。）

3、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示？

呂蒙－――當涂掌事 乃始就學(xué)→→年長乃學(xué)、學(xué)有所成

方仲永――― 五歲能詩、文理皆有可觀、賢于材人遠矣→→少年不學(xué)、一事無成

1、完成練習冊中相關(guān)內(nèi)容。2、背誦全文。

【教學(xué)反思】

對于勸學(xué)古詩心得體會和感想二

（一）課文在本單元所處的位置及單元目標《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價值觀，過程和方法，知識和能力這三個方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習慣在反復(fù)誦讀中，并對作品的語言特色有所體會。

（二）教學(xué)目標及重難點的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會必不可少，對文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實字詞和朗讀的`培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）1知識目標：運用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實詞、虛詞的意思。能力目標：揣摩體會人物的語言，分析對話，體會人物形象。情感目標：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）

1、總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本?！崩首x法的運用不可缺少，同時應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標準提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會意，可以加強對文言文的理解，同時給予文言文準確的定位很重要。對學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學(xué)習它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因為它是學(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。2。、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。

3、討論法，這是學(xué)生掌握運用，實踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實踐的。我國古代的教育文獻《學(xué)記》曾強調(diào)“道而弗牽”“強而弗抑”“開而弗達”反對注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習方法，從教與學(xué)兩方面進行點撥，授之以魚，不如授之以漁。學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習中，注重知識與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀在方面的共同發(fā)展。第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。第二方面，讓學(xué)生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。第三方面，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。

（1）導(dǎo)入新課：三國時期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習，每次孫權(quán)勸他學(xué)習，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。（2）整體感知 學(xué)生朗讀 ，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)?！睉?yīng)反復(fù)進行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧?？梢约ぐl(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個問題。1、齊讀課文，對文中的生字、詞、句進行解疑。2、請部分學(xué)生朗讀，找出認為特別需要重視的文言字詞。a.如：豈，難道。辭，推托，當涂：當?shù)?，當?quán)博士：當時專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。b.呂蒙面對孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？

不可不學(xué)———辭+就學(xué) 吳下阿蒙———刮目相待

（3）協(xié)作質(zhì)疑（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個問題的設(shè)計意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。1文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。2呂蒙的改變，從哪里可以看出來？

魯肅的論議：（一問一答）

（4）品味賞析

精讀課文使學(xué)生進入情境，感受揣摩當時人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進一步明確文章的主題?？梢哉f這是一種思考閱讀，這四個問題的設(shè)計涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。1呂蒙乃一介武夫，要勸說他學(xué)習是何等困難，在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度？（請學(xué)生進行對話朗讀，體味孫權(quán)當時的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進行改編）

卿今當涂掌事，不可不學(xué)———嚴肅、懇切 卿言多務(wù)，孰若孤———責備 乃始就學(xué)——不情愿

1、文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對話，體會說話人當時的神態(tài)）卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）

士別三日，即更刮目相看 魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？

2、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？孫權(quán)比較低嚴肅、認真（君臣之分）魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計學(xué)生已經(jīng)能夠體會到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對課文內(nèi)容應(yīng)相當熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對文言文知識的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。

（三）拓展遷移

有人說過語文學(xué)習的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力，對已學(xué)的知識是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習舊的有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識的積累。可以感受讀書事實正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點上進行比較。對文言文字詞的理解和掌握學(xué)習方法都是一種鍛煉。①與《傷仲永》進行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個什么道理？ ②既然讀書如此重要,請同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。

（四）師生小結(jié)

可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進行補充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習能有一定的成就感。5作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力作訓(xùn)練。

《孫權(quán)勸學(xué)》

孫權(quán) 不情愿 魯肅

勸 自豪 論議

嚴肅 驚贊

責備

呂蒙

士別三日，即更刮目相待

對于勸學(xué)古詩心得體會和感想三

1. 知識與技能：

①指導(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文，積累重要的文言實詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等；背誦默寫全文。

②了解本文的議論結(jié)構(gòu)，學(xué)習掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證；

2. 過程與方法：

教師指導(dǎo)，學(xué)生通過自主合作探究，掌握本文的文言知識點，并學(xué)習掌握本文比喻論證和正反對比論證的論證方法；

3. 情感與價值觀：

培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法

1．指導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言知識點，背誦默寫全文；

2．了解本文的議論結(jié)構(gòu)，學(xué)會本文比喻論證、正反對比的論證方法。

1.學(xué)習運用本文的比喻論證的方法；

2.勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習；培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習態(tài)度和正確的學(xué)習方法

誦讀法、講授法、討論法、交流法

多媒體課件

】兩課時

教學(xué)重點：指導(dǎo)學(xué)生疏通文意，掌握積累重要的文言知識點 課前布置預(yù)習：

讓學(xué)生提前疏通文意并分類歸納文章的文言知識點，有不明白的地方標注在課本上。

古樂府詩《長歌行》 有云：百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習中。大家有沒有想過，我們?nèi)绾伟堰@種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習效率呢？這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習的重要性。

荀子（約公元前313—前238）名 況 , 字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為

有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

1. 首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。 槁 gǎo暴pù 礪lì 參省cān xǐng 知zhì明須臾yú

跂qì 輿yú 生xìng蛟jiāo跬kuǐ 騏qí驥jì 駑nú 鍥qiè鏤lu 螯áo鱔shàn

2. 齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。 3.學(xué)生個別朗讀課文， 根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。

4. 學(xué)生展示自己歸納的文言知識點，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點句子，注意要“直譯”：

1.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河

3.積善成德，而神明自得，圣心備焉。 4.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。

（10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進一步歸納文章的文言知識點，檢查學(xué)生對重點句子的翻譯情況）

1. 梳理文言知識點：

①通假字：

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧 雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”

君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦 木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲 ②古今異義

假輿馬者

古義：借助，利用今義：不真實

蟹六跪而二螯

古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

金就礪則利

古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

用心一也

古義：因為心思 今義：專心、認真

爪牙之利

古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽或幫兇

③重點實詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用

④重點虛詞：于、者、而（課堂上只講解“而”，其他兩個字要求學(xué)生課下歸納）

而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。 ．

連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己 ．

連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。 ．

連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 ．

連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折 ．

連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯

⑤詞類活用

動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

名詞作狀語：上食埃土，下飲黃泉

名詞用作動詞：假舟楫者，非能水也

⑥文言句式：

判斷句：青，取之于藍

固定格式：無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）冰，水為之

定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強

2.翻譯重點句子：

1.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習，而且每天對自己進行檢查反省，那么他就會智慧明達，行為也不會有過錯了。

2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河

借助車馬的人，并不是善于走路， 卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。

3.積善成德，而神明自得，圣心備焉。

積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。

4.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。

蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。

本節(jié)課的重點是疏通并歸納了文章重點的文言知識點，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎(chǔ)上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。

1．梳理本文“于”、“者”的用法。

2．背誦第一、二段。

提問一些重點的實詞和句子的意思，如勸（勸勉、鼓勵），絕（橫渡）?? 翻譯：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉， 用心一也。

1.讀課文，根據(jù)標題，找出本文的中心論點是什么？

明確：中心論點：學(xué)不可以已。

2.中心論點明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系？它們分別在談什么？ 明確：二三四段是對第一段的分說，即是全文的分論點：

第二段：學(xué)習具有重大的意義；

第三段：學(xué)習具有重要的作用； 第四段：學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。

3. 分析第二段：第2段互動探討課文分析： 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。

明確：第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。

第二層“直木為輪”，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。 第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。

——推論出人必須通過學(xué)習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。

幾個比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

4. 分析第三段：

提問：要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。

第三段作者又運用了怎樣的論證方法？設(shè)喻說理

請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進行勸學(xué)的？

第三段作者用了五個比喻。

“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個角度來論述中心論點。 。

5. 分析第四段：

提問：第四段作者又運用了幾個比喻？請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進行勸學(xué)的？本段還運用了什么手法？

第四段作者用了十個比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不

能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學(xué)習要積累。

下面就分兩層說明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。

——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

“登高而招”“順風而呼”“假輿”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用。學(xué)習可以彌補人的不足。

明確：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個方面來論述。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

第四段，學(xué)習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。

對于勸學(xué)古詩心得體會和感想四

1.知識和能力目標

（1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。

（2）掌握比喻論證的方法

2.過程和方法目標

（1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。

（2）掌握朗讀、背誦的技巧。

3.情感態(tài)度和價值觀目標

通過荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習的意義態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。

1．文言實虛詞的意義和用法。

2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

2課時。

第一課時

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，在我們的學(xué)習過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學(xué)習了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。

李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！闭f的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

二、作者介紹：

荀子（約公元前313—前238）名況,字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼

神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

三、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

四、疏通文意、整理文章重點文言知識點：

1.首先，聽教師范讀一遍，同學(xué)們認真看課文，注意字音、句讀及語調(diào)。

槁gǎo暴pù礪lì參省cānxǐng知zhì明須臾yú

跂qì輿yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ騏qí驥jì

駑nú鍥qiè鏤lòu螯áo鱔shàn

2.齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。

3.學(xué)生個別朗讀課文，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強調(diào)某些句子的句讀。

4.學(xué)生展示自己歸納的文言知識點，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點句子，注意要“直譯”：

（1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

（10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進一步歸納文章的文言知識點，檢查學(xué)生對重點句子的翻譯情況）

梳理文言知識點：

①通假字：

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。“知”通“智”，智慧

雖有槁暴，不復(fù)挺者?！坝小蓖ā坝帧?/p>

君子生非異也，善假于物也?！吧蓖ā靶浴?，資質(zhì)，稟賦

木直中繩，輮以為輪。“輮”通“煣”，使彎曲

②古今異義

假輿馬者

古義：借助，利用今義：不真實

蟹六跪而二螯

古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

金就礪則利

古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱

用心一也

古義：因為心思今義：專心、認真

爪牙之利

古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽或幫兇

③重點實詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強、用

④重點虛詞：于、者、而（課堂上只講解“而”，其他兩個字要求學(xué)生課下歸納）

而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍，而青于藍。

連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己

連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。

連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折

連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯

⑤詞類活用

動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

名詞作狀語：上食埃土，下飲黃泉

名詞用作動詞：假舟楫者，非能水也

⑥文言句式：

判斷句：青，取之于藍

固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）冰，水為之

定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強

翻譯重點句子：

（1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習，而且每天對自己進行檢查反省，那么他就會智慧明達，行為也不會有過錯了。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河

借助車馬的人，并不是善于走路，卻可以到達千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。

（4）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。

五、小結(jié)本課時：

本節(jié)課的重點是疏通并歸納了文章重點的文言知識點，其中“而”的用法很重要，請在理解的基礎(chǔ)上認真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。

六、布置作業(yè)

1．梳理本文“于”、“者”的用法。

2．背誦第一、二段。

第二課時

一、復(fù)習上節(jié)課知識導(dǎo)入

提問一些重點的實詞和句子的意思，如勸（勸勉、鼓勵），絕（橫渡）……

翻譯：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

二、整體感知全文

1.讀課文，根據(jù)標題，找出本文的中心論點是什么？

明確：中心論點：學(xué)不可以已。

2.中心論點明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系？它們分別在談什么？

明確：二三四段是對第一段的分說，即是全文的分論點：

第二段：學(xué)習具有重大的意義；

第三段：學(xué)習具有重要的作用；

第四段：學(xué)習要采取正確的態(tài)度和方法。

3.分析第二段：第2段互動探討課文分析：

要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。

明確：第一層“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。

第二層“直木為輪”，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。

第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說明：肯下功夫。必見成效。

——推論出人必須通過學(xué)習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。

幾個比喻論述了學(xué)習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

4.分析第三段：

提問：要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假

舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習的作用在于彌補自身不足。

第三段作者又運用了怎樣的論證方法？設(shè)喻說理

請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進行勸學(xué)的？

第三段作者用了五個比喻。

“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習。本段是從學(xué)習的重要作用這個角度來論述中心論點。。

5.分析第四段：

提問：第四段作者又運用了幾個比喻？請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習的哪一方面進行勸學(xué)的？本段還運用了什么手法？

第四段作者用了十個比喻。

從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學(xué)習要積累。

下面就分兩層說明如何做到積累。

“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。

——本段是從學(xué)習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習的作用。學(xué)習可以彌補人的不足。

三、歸納文章的論證層次：

明確：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個方面來論述。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習

可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

四、分析文章的寫作特色

①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。

五、小結(jié)全文：

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

六、拓展探究：

下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字，說說用了幾個比喻？論述了什么觀點？

南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之以苕。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷；其漸之滫（污水），君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個比喻，論證了環(huán)境對人的重要影響，說明了學(xué)習要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。

七、布置作業(yè)

1.背誦全文；

2.嘗試用比喻論證的手法來寫一段話，說明環(huán)境對人的影響，200字左右。

八、板書設(shè)計：

學(xué)不可以已

學(xué)習的意義：提高自己，改變自己（比喻論證）

學(xué)習的作用：彌補不足（比喻論證）

學(xué)習的方法、態(tài)度：積累，恒心，專心（比喻論證、對比論證）

（比喻論證：道理明白、具體生動、深入淺出）

對于勸學(xué)古詩心得體會和感想五

1、韶華不為少年留。恨悠悠。幾時休。——秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》

2、吟懷未許老重陽，霜雪無端入鬢長?！驘簟毒湃諈巧窖缂涤甏雾崱?/p>

3、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。——杜甫《聞官軍收河南河北》

4、舊游無處不堪尋。無尋處，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

5、幽蘭旋老，杜若還生，水鄉(xiāng)尚寄旅?！獏俏挠ⅰ耳L啼序·春晚感懷》

6、卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。——辛棄疾《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》

7、況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！钯R《將進酒》

8、歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)?！_都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》

9、看雪飛蘋底蘆梢，未如鬢白?！獏俏挠ⅰ度瘊Q仙·秋感》

10、到家應(yīng)是，童稚牽衣，笑我華顛?！獏羌ぁ对V衷情·夜寒茅店不成眠》

11、萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東?！惻c義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

12、青春幾何時，黃鳥鳴不歇?！畎住督洗簯选?/p>

13、江南幾度梅花發(fā)，人在天涯鬢已斑?！獎⒅耳p鴣天·雪照山城玉指寒》

14、泥落畫梁空，夢想青春語?！獏俏挠ⅰ渡樽印で锷纭?/p>

15、雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春?！埔兑患裘贰び甏蚶婊ㄉ铋]門》

16、百歲落半途，前期浩漫漫?！畎住兜蔷赐ど侥贤麘压刨浉]主簿》

17、留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。——李煜《阮郎歸·呈鄭王十二弟》

18、季子正年少，匹馬黑貂裘。——辛棄疾《水調(diào)歌頭·舟次揚州和人韻》

19、草木也知愁，韶華竟白頭?！苎┣邸短贫嗔睢ち酢?/p>

20、明朝萬一西風動，爭向朱顏不耐秋?！處椎馈耳p鴣天·守得蓮開結(jié)伴游》

21、誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！K軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

22、青春須早為，豈能長少年。——孟郊《勸學(xué)》

23、恰同學(xué)少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒?！珴蓶|《沁園春·長沙》

24、憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來?！鸥Α栋賾n集行》

25、惜恐鏡中春。不如花草新?！獜埾取镀兴_蠻·憶郎還上層樓曲》

26、十五入漢宮，花顏笑春紅。——李白《怨歌行》

27、春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲?！纭耳p鴣天·元夕有所夢》

28、鏡中已覺星星誤。人不負春春自負。——辛棄疾《玉樓春·風前欲勸春光住》

29、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青?！懹巍兑共此濉?/p>

30、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《偶成》

31、壯歲從戎，曾是氣吞殘?zhí)?。——陸游《謝池春·壯歲從戎》

32、當年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖?！Ψ辍堕L安夜雨》

33、白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘。——岑參《武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌》

34、洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老?！f莊《菩薩蠻》

35、綠楊芳草長亭路。年少拋人容易去?！淌狻队駱谴骸ご汉蕖?/p>

36、故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！K軾《念奴嬌·赤壁懷古》

37、發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。——陳師道《除夜對酒贈少章》

38、秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅?！健秳e宋常侍》

39、欲系青春，少住春還去?！焓缯妗兜麘倩āに痛骸?/p>

40、芙蓉老秋霜，團扇羞網(wǎng)塵?！畎住吨猩饺孀渔琛?/p>

41、頑老情懷，都無歡事，良宵愛幽獨。——吳文英《一寸金·秋感》

42、白頭空負雪邊春，著意問春春不語。——劉鎮(zhèn)《玉樓春·東山探梅》

43、及時當勉勵，歲月不待人?！諟Y明《雜詩·人生無根蒂》

44、莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。——李頎《送魏萬之京》

45、臨水整烏紗。兩鬢蒼華。故鄉(xiāng)心事在天涯?！獏氰ⅰ独颂陨场ぐ读刹伉f》

46、早知恁么?；诋敵醪话训癜版i?！馈抖L波·自春來》

47、酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！鸥Α肚住?/p>

48、三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢繁華?！獑碳墩酃鹆睢た痛扒迕鳌?/p>

49、休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！K軾《望江南·超然臺作》

50、丈夫志，當景盛，恥疏閑?！K舜欽《水調(diào)歌頭·滄浪亭》

51、鬢發(fā)已甘塵路白，菊花猶送塞垣黃?！R之鸞《九日登清水營城》

52、頭上盡教添白發(fā)，鬢邊不可無黃菊?！谓稘M江紅·喜遇重陽》

53、欲買桂花同載酒，終不是少年游?！獎⑦^《唐多令·蘆葉滿汀洲》

54、天涯失鄉(xiāng)路，江外老華發(fā)?！畎住督洗簯选?/p>

55、誰念遷客歸來，老大傷名節(jié)?！罹V《六么令·次韻和賀方回金陵懷古鄱陽席上作》

56、過眼年華，動人幽意，相逢幾番春換?！跻蕦O《法曲獻仙音·聚景亭梅次草窗韻》

57、正單衣試酒，恨客里光陰虛擲。——周邦彥《六丑·落花》

58、漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷?！钣M《秋晚悲懷》

59、南去北來徒自老，故人稀?！R鑄《釣船歸·綠凈春深好染衣》

60、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時?！徘锬铩督鹂|衣》

61、盛年不重來，一日難再晨?！諟Y明《雜詩·人生無根蒂》

62、人老去西風白發(fā)，蝶愁來明日黃花?！獜埧删谩墩酃鹆睢ぞ湃铡?/p>

63、狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時?！馈渡倌暧巍らL安古道馬遲遲》

64、乍見翻疑夢，相悲各問年。——司空曙《云陽館與韓紳宿別》

65、花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老?！瘏ⅰ稕鲋蒺^中與諸判官夜集》

66、桃李務(wù)青春，誰能貫白日?！畎住堕L歌行》

67、愁顏與衰鬢，明日又逢春?！魇鍌悺冻顾奘^驛》

68、去國十年老盡少年心?！S庭堅《虞美人·宜州見梅作》

對于勸學(xué)古詩心得體會和感想六

1.了解《荀子》及相關(guān)知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式；

2.學(xué)習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力；

3.明確認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

4.背誦課文

重點：文言詞語和句子，論證方法；

難點：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；

學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習法、討論法

兩個課時（課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進行自學(xué)）

第一課時

1.了解作者，解題：

2.辨析文中重要讀音，找出通假字；

3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。

1. 古典詩詞積累

2. 語言表達訓(xùn)練（哲理小故事，名人事跡）

（學(xué)生上臺導(dǎo)入課文）

（一）感知文意

本文主要論述了學(xué)習的重要意義和學(xué)習應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習和積累中具備，所以，任何人都應(yīng)該持恒專一，腳踏實地，不斷學(xué)習。

（二）有關(guān)《荀子》

（學(xué)生介紹，教師補充）

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；

荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

（三）題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

（四）辨析字音

（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案）

木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．

金就礪（ lì）則利 參省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行無過．．．．

須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．

輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．

騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．

朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．

（五）找出通假字

1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧

2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”

3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦

4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲

中心論點：學(xué)不可以已（1）

論據(jù)：學(xué)習的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）

學(xué)習的作用（拓展自己）——（3）

論證：學(xué)習的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅持，用心專一）——（4）

第二段：

以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍，冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加

工就可以變得鋒利等比喻，說明人只有通過學(xué)習才可以提高自己的知識和能力，才能符合社會規(guī)范的要求，只有博學(xué)才可以智慧、明達，行為端正無過錯。論證了學(xué)習的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。

第三段：以登高而望、順風而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學(xué)習可以使人增長知識，彌補自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習的作用。

第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調(diào)了日積月累對于學(xué)習的重要性；騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調(diào)了常年堅持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調(diào)了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。

本文論點鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。

1.針對我校學(xué)生使用手機這一問題，進行短文訓(xùn)練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C）

2.背誦課文

3.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)聯(lián)系，并對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）

第二課時

【學(xué)習要點】

1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作特點。

2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）

1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?

學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習的意義、學(xué)習的作用、學(xué)習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

2.本文的寫作特點是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）?

學(xué)生討論回答后小結(jié)：

①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學(xué)習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學(xué)習的作用；第四段用了十個比喻，說明學(xué)習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。

1.古今異義

（1）君子博學(xué)而日參省乎己

古義：驗，檢查 今義：參加，加入

（2）聲非加疾也

古義：強 今義：疾病

（3）假輿馬者

古義：借助，利用 今義：不真實

（4）蟹六跪而二螯

古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢

（5）金就礪則利

古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱

（6）用心一也

古義：因為 今義：使用

2.詞類活用

（1）動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

（2）名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

（3）名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

（4）形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）

（l）判斷句

①青，取之于藍

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來）

（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。

譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。

（4）駑馬十駕，功在不舍。

譯：劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。

（5）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

譯：所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒有借以成江海的（辦法）。

（6）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習的。

1.背誦全文

2.做《教學(xué)與測試》

3.課本研討與聯(lián)系第四大題。

對于勸學(xué)古詩心得體會和感想七

1、知識目標：朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò)，把握主題;準確翻譯文言詞句

2、技能目標：分析人物形象的性格，體會對話描寫的作用

3、情感態(tài)度價值觀目標：學(xué)習文中呂蒙刻苦學(xué)習的精神，提高自己的學(xué)識修養(yǎng)

1、分析人物性格特點，體會對話描寫的作用

2、學(xué)習文中呂蒙刻苦學(xué)習的精神，提高自己的學(xué)識修養(yǎng)

教學(xué)難點 合作探究文中語言，體會人物特點。

學(xué)生掌握文句的基礎(chǔ)上，深入探究課文內(nèi)容。

翻譯課文，課件。

結(jié)合學(xué)科特點，體現(xiàn)單元組教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)習內(nèi)容，時間預(yù)測，教師活動，學(xué)生活動，自主學(xué)習設(shè)計，問題探究，單元組合作，同層競爭，人人參與，精講足練，聯(lián)系實際，點撥升華， 集體備課 個人備課

朗讀課文，并流暢準確的翻譯。(5分鐘)

1、朗讀課文，理清故事發(fā)展脈絡(luò)，把握主題;

2、準確翻譯文言詞句

3、分析人物形象的性格，體會對話描寫的作用

(一)關(guān)鍵詞句的翻譯

1、關(guān)鍵詞語:

當涂：當?shù)?，當?quán) 豈：難道

邪 ：相當于“耶”表反問語氣 “嗎”

但：只 見：知道

涉獵：瀏覽群書，不作深入研究

才略：軍事方面或政治方面的才干或謀略

關(guān)鍵語句

1)蒙辭以軍中多務(wù)倒裝：蒙以軍中多務(wù)辭

2)權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”“ 我難道想讓你研究經(jīng)書當博士嗎!”

3)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”

“ 士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事多么晚啊!”

3、積累成語：(2分鐘)

吳下阿蒙: 特指原來不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識、文才的人,比喻才識尚淺。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

(二)理清故事發(fā)展的脈絡(luò)，把握主題

理清文章發(fā)展脈絡(luò)

1、a.孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?

b.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?

c. 魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?

學(xué)法指導(dǎo)：再細讀課文后完成。

總結(jié)：文章圍繞學(xué)展開，出現(xiàn)的三個人物分別是：

孫權(quán) 學(xué)--呂蒙 學(xué)—魯肅 學(xué)

細讀課文，合作探究

1、文章主要是通過什么方式來進行人物的表達的?

2、孫權(quán)的話表現(xiàn)了對呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出，仔細分析

3.呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

4.結(jié)蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說這話時，是什么語氣和心情?

5.通過上面的分析，你能總結(jié)一下人物形象嗎?

(四)拓展延伸：

與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?

(五)、當堂檢測(5分鐘)

(六)、作業(yè)設(shè)置：(1分鐘)

必做：同步一、二、能力遷移一;

選作：能力遷移：二

孫權(quán)勸學(xué) 勸學(xué) 就學(xué) 贊學(xué)

孫權(quán) ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅

(善勸) (肯學(xué)) (愛才)

吳下阿蒙 ————→ 刮目相待

啟示：肯學(xué)、勤學(xué)

寫法：對話描寫

對于勸學(xué)古詩心得體會和感想八

1、認識刻苦治學(xué)，不斷提高自己的學(xué)識修養(yǎng)，于國于己都意義重大。

2、勉勵學(xué)生重視學(xué)習，養(yǎng)成讀書的好習慣。

教學(xué)重點、難點

重點：翻譯、背誦課文。揣摩文中的對話，感受人物形象。

難點：美讀課文，讀出人物個性，讀出文章韻味。體味對話的情味

教學(xué)資源：自制多媒體課件；打印好的練習資料；學(xué)生課前收集的資料

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)活動

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1．播放《三國演義》主題曲，師生共同欣賞?！度龂萘x》這部作品道出了三國時多少英雄人物的英雄事，今天我們一起走進《孫權(quán)勸學(xué)》，了解一下三國時呂蒙的故事。

（二）作者、作品及背景介紹

1．多媒體出示“司馬光砸缸”的圖片，請一位同學(xué)講講這個故事。

2．學(xué)生展示交流課前收集到的有關(guān)作者、作品及背景的資料。之后，多媒體顯示。

（三）整體感知，背誦課文

1．初讀課文，準確認讀。

多媒體播放示范朗讀，學(xué)生聽讀，掌握字音。教師提示一些字的讀音。請一位學(xué)生認讀，由其他學(xué)生訂正。

2．譯讀課文，把握文意。

1）學(xué)生自讀課文，參照注釋，理解字詞，翻譯課文。（有不會翻譯的地方提出來，小組解決不了的提交老師）

2）小組競賽。全班分四個小組，分發(fā)練習資料，完成后派代表展示。（文言字詞句解釋）

教師指導(dǎo)，并適時點撥。

3、理清思路，背誦課文

概括故事情節(jié)，理清背誦思路。學(xué)生齊背。

（四）合作研討，品析對話

1)品析本文言簡意豐、富于情味的對話描寫，感受三位人物各自說話的口吻、神態(tài)、心理。學(xué)生自由發(fā)言。教師點撥。（課件顯示）

2）學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物個性。

3）積累成語“吳下阿蒙”“士別三日，即刮目相看”。

（五）體驗反思，總結(jié)全文。

提問：呂蒙由不學(xué)到乃至學(xué)有所成，這個變化過程給你什么樣的啟示？

學(xué)生思考，踴躍發(fā)言。教師評議，贊賞中含期盼，給他們信心。

（六）比較閱讀，延伸拓展

比較閱讀《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。

小組合作探討后交流。師生共同總結(jié)。

（七）積累運用，布置作業(yè)

1）積累有關(guān)讀書的名言。

2）如果你的朋友也像呂蒙不愛學(xué)習，你會怎樣勸說？請寫一個片段。