誦讀國學(xué)心得體會(huì)及感悟(大全8篇)

心得體會(huì)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的清晰性，確保文章條理清晰，觀點(diǎn)鮮明。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。

誦讀國學(xué)心得體會(huì)及感悟篇一

作為一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，誦讀在我們的生活中有著重要的地位。但是，如何將誦讀變成一種真正的體驗(yàn)，帶來的不僅僅是習(xí)慣性的效果，而是對(duì)內(nèi)心深處的思考和感悟。作為一個(gè)參與者，我在長時(shí)間的誦讀中體悟到了很多，下面我將分享我的感悟、心得和體會(huì)。

第一段：誦讀是品味文字的機(jī)會(huì)。

在一次文學(xué)詩會(huì)上面，我第一次嘗試誦讀古詩，當(dāng)時(shí)的確有些不自在。但是隨著情感的投入，我漸漸地沉浸到了文字中。那個(gè)時(shí)候，我知道自己似乎找到了一個(gè)更為深刻的咀嚼語言的方式。無論是現(xiàn)代散文還是古典詩詞，每每誦讀，心中似乎總是激蕩著一些深深的情感和感悟。這時(shí)，我明白了，誦讀其實(shí)就是一種用心品味文字的機(jī)會(huì)，當(dāng)文字深入到讀者的內(nèi)心，便能引發(fā)出內(nèi)在的共鳴和反應(yīng)。

第二段：誦讀讓我更加認(rèn)識(shí)自己。

每當(dāng)我在誦讀的時(shí)候，總是能夠找到更多自我認(rèn)知的空間。在平時(shí)的生活中，無論是面對(duì)完美的幸福生活還是生活的痛苦，我都可能忽略對(duì)內(nèi)心的關(guān)注，但當(dāng)我靜下心來讀著文字時(shí)，很自然地會(huì)發(fā)現(xiàn)自心的痛苦和歡喜，質(zhì)疑自己的掙扎，接納自己的不完美。這樣的直面，并不是簡單的能力習(xí)得和教導(dǎo)，而是需要誦讀時(shí)間的不斷長久，才能夠在心靈深處淺發(fā)出來。所以我不僅僅是在誦讀文字，更是在持續(xù)撫慰內(nèi)心傷痛的過程中逐漸認(rèn)識(shí)自己。

第三段：誦讀是祈愿、禱告和獻(xiàn)奉。

在誦讀時(shí)，我總會(huì)感受到一種祈愿、禱告、獻(xiàn)奉的氣息。有時(shí)候，我誦讀禱文，?？梢詫⑼纯鄮У缴衩媲扒蟮镁融H，通過禱告去承認(rèn)自己的限制和錯(cuò)誤。有時(shí)候，我會(huì)將自己心中的愿望通過誦念而表達(dá)出來，用誦讀祈求來表達(dá)了自己對(duì)神的信仰。有時(shí)候，只是純粹地默讀一篇經(jīng)典，言辭和音符的簡單聯(lián)系，自由發(fā)揮自己的感受和心境，無論如何，誦讀能夠讓自己聯(lián)結(jié)宇宙大能，與心所韻律和心情飛揚(yáng)化為上行。

第四段：誦讀是一個(gè)共鳴過程。

當(dāng)我參加誦讀班的時(shí)候，我們誦讀過一首老版的《欽點(diǎn)大版官話詩》。當(dāng)時(shí)，我們一群人照著老師的節(jié)奏，應(yīng)節(jié)讀了起來。每個(gè)人的發(fā)音敬業(yè)而認(rèn)真，仿佛我們展開嚴(yán)肅的跳躍。然而，當(dāng)我們加深閱讀時(shí)，大家開始會(huì)提高發(fā)音、減緩節(jié)奏，感受到本身發(fā)音與和聲的共鳴點(diǎn)，然后就有人開始板眉緊綻，指了一下出席人的起承轉(zhuǎn)合，其他人也跟著熱情的加入了。那時(shí)，我們的共鳴達(dá)到了高潮。誦讀不僅是心與心的共鳴，也是年齡與經(jīng)驗(yàn)的連接。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)共鳴的過程中，文字的意義不僅僅在于語言，它更多地在于生命力和力量。

第五段：誦讀是改變和重建的過程。

隨著誦讀的不斷深入，我發(fā)現(xiàn)自己的誦讀風(fēng)格越來越清晰，內(nèi)心的理解也越來越準(zhǔn)確。因?yàn)檎b讀，我的人格形成也逐漸地發(fā)生了變化。在誦讀中，我逐漸學(xué)習(xí)到了掌握語言表達(dá)的藝術(shù)，我更加了解了自己的內(nèi)在世界，心境有了深入的洞察。不僅如此，我也結(jié)識(shí)了許多志同道合的新朋友，并和他們一起探討、討論，讓我們獨(dú)立思考的能力迸發(fā)出新的火花。

總而言之，誦讀是一種極富意義的活動(dòng)，不僅能夠給我們帶來自我認(rèn)知的機(jī)會(huì)，還能讓我們不斷地深化理解、重新審視自己。因?yàn)檎b讀，我在內(nèi)心中找到了忠實(shí)的朋友，并緊緊抓住內(nèi)心的每一個(gè)角落。也正是因?yàn)檫@些心理變化，讓我愈加感悟到了文字在我們?nèi)松械闹粮叩匚弧?/p>

誦讀國學(xué)心得體會(huì)及感悟篇二

20xx年接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精華。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的典范性著作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位布滿才智的老人交朋友，輕松的承受他的教導(dǎo)、吸取他的才智。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時(shí)候，熟讀一些有高度價(jià)值的書，可以終身受益。

借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動(dòng)，我就開頭和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《（弟子規(guī)）》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。

在誦讀中孩子變得有愛心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時(shí)候，兵兵就會(huì)邊搬來一個(gè)凳子邊說：“媽媽，你辛苦了，請(qǐng)坐?！泵慨?dāng)我在教室掃地時(shí)，總有孩子說：“教師辛苦了，我們會(huì)自己掃?！泵慨?dāng)我聲音嘶啞時(shí)，總會(huì)有孩子給我倒杯水。

在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒同意，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話。針對(duì)此種狀況，我準(zhǔn)時(shí)教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他立刻站好，說：“教師好?！蔽倚牢康男α?。

在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！甭牭奖x詩，心里很驚異，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的？”他說土豆，煮豆，都有一個(gè)豆字?？吹酱箫L(fēng)他會(huì)脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸家鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方?！?/p>

清明節(jié)前一天，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈?？吹胶⒆觽兡苡晒?jié)日想到古詩，心里真是樂開了花?？磥碚b讀對(duì)孩子們的影響挺大的。

在誦讀中孩子的識(shí)字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河?！瓣?，像，金，野這幾個(gè)字都還沒學(xué)，你們是怎么熟悉的？”同學(xué)們七嘴八舌的說：“教師，看看《格林童話》就熟悉了?！薄笆窃谧x書的時(shí)候熟悉的，我還熟悉好多字呢！”我故作驚異的感慨道：原來讀書有熟悉生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，熟悉好多的'朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢！我趁熱打鐵，既然書有這么奇妙的力氣，那就讓我們多讀書，讀好書！我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。

常常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮勉向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的根底，并且還能從中培育孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)覺常常讀書的孩子，留意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。

我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗(yàn)，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的富強(qiáng)，宋元文化的絢爛，明清文化的鮮亮特點(diǎn)，更可以欣慰的看到孩子們成長的點(diǎn)滴，成長的歡樂。

國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)當(dāng)多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校提倡的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生！

誦讀國學(xué)心得體會(huì)及感悟篇三

國學(xué)是中華文化的瑰寶，誦讀國學(xué)是我們中華兒女傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。經(jīng)過一段時(shí)間的國學(xué)誦讀，我深感國學(xué)誦讀對(duì)我的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)和語言表達(dá)等方面都有了極大的裨益。在國學(xué)誦讀中，我體驗(yàn)到了誦讀的舒心愉悅、思考的深入以及自我價(jià)值的提升，這些心得讓我深受啟發(fā)和感動(dòng)。

第二段：誦讀的舒心愉悅。

國學(xué)誦讀讓我感受到了一種舒心愉悅的心情。在誦讀古文經(jīng)典的過程中，我仿佛回到了那個(gè)古老而美好的時(shí)代，目光像是穿越千年，見證了中國文化的光輝歷程。古詩詞像清泉般流淌在我心中，字字句句都如同音樂般動(dòng)聽，給我?guī)砹藷o限的快樂與滿足。特別是當(dāng)我讀到自己喜愛的詩篇時(shí)，內(nèi)心的愉悅感更加倍增。在這種舒心愉悅中，我能夠忘卻一切的煩惱和紛雜，享受到一種純粹的心靈愉悅。

第三段：思考的深入。

國學(xué)誦讀不僅給予了我愉悅的心情，更讓我思考得更加深入。中國古代經(jīng)典作品中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和人生智慧，通過深入地誦讀和領(lǐng)會(huì)，我能夠更深入地理解其中的道理和哲理。例如，在誦讀《論語》時(shí)，孔子的言行舉止、思想觀點(diǎn)中都蘊(yùn)含著崇高的道德理念，讓我從中汲取了許多為人處世的智慧。此外，誦讀文言文時(shí)，我需要通過推敲和理解，悟出古人的言外之意，培養(yǎng)自己的思辨能力和解決問題的能力。因此，國學(xué)誦讀不僅是一種語言訓(xùn)練，更是一種思維的訓(xùn)練，使我的思考能力得到了提升。

第四段：語言表達(dá)的提升。

國學(xué)誦讀不僅讓我思考得更加深入，更使我的語言表達(dá)能力得到了提升。通過學(xué)習(xí)古文誦讀，我漸漸掌握了古文的精髓和特點(diǎn)，并在誦讀過程中注重音律、停頓和抑揚(yáng)頓挫等技巧。這樣的學(xué)習(xí)不僅使我能夠準(zhǔn)確地吐字發(fā)音，更讓我能夠用音樂的方式將古文中的美麗和韻味傳達(dá)出來。同時(shí)，通過大量的閱讀和背誦，我也逐漸豐富了詞匯量，掌握了優(yōu)美的句式和表達(dá)方式，從而提升了我的寫作和口語能力。國學(xué)誦讀還鍛煉了我的語言組織能力和口頭表達(dá)能力，在與他人的交流中能更加自信和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見。

第五段：自我價(jià)值的提升。

在國學(xué)誦讀中，我不僅獲得了快樂、思考和語言表達(dá)方面的提升，更重要的是，我深刻感受到了自我的價(jià)值和中華文化的博大精深。通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，我更加了解了中華文化的精髓和豐富內(nèi)涵，更深入地了解了自己的民族文化身份。這種認(rèn)同感與自豪感讓我在國學(xué)誦讀中找到了歸屬感和自我價(jià)值的滿足，使我不斷激發(fā)內(nèi)心的自信和勇氣，更加自豪地承擔(dān)起傳承和弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命。

總結(jié)。

國學(xué)誦讀是我得到的一次寶貴的體驗(yàn)。在這個(gè)過程中，我不僅從中獲得了快樂、思考和語言表達(dá)的提升，更重要的是，我的思想境界得到了拓展，我的自我價(jià)值得到了提升。通過繼承和傳承中華文化，我感受到了中華民族的深厚底蘊(yùn)和偉大歷史，也深深明白了傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)人的塑造和影響。國學(xué)誦讀不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種修身養(yǎng)性的過程，充分展現(xiàn)了中華兒女的智慧與情懷。國學(xué)誦讀將繼續(xù)伴隨著我，讓我在人生的道路上不斷成長和進(jìn)步。

誦讀國學(xué)心得體會(huì)及感悟篇四

三、《百家姓》。

四、《千字文》。

五、《論語》10段。

1.子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。

2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"。

3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。

4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。

5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"。

6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"。

7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"。

9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。

也。"。

10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。

六、《老子大學(xué)中庸莊子》11段。

《老子》節(jié)選。

1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

《大學(xué)》節(jié)選。

1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。

《中庸》節(jié)選。

1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。

所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。

2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。

3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

《莊子》節(jié)選。

1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。

2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"。

3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。

七、《孟子》6段。

1.天時(shí)不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以。

兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。

4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"。

5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。

6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"。

八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"。

九、《勸學(xué)》荀子（戰(zhàn)國）。

君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

十、《雜說四.笠翁對(duì)韻一東》。

《笠翁對(duì)韻一東》。

天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長空。山花對(duì)海樹，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。

河對(duì)漢，綠對(duì)紅。雨伯對(duì)雷公。煙樓對(duì)雪洞，月殿對(duì)天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對(duì)漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。

山對(duì)海，華對(duì)嵩。四岳對(duì)三公。宮花對(duì)禁柳，塞雁對(duì)江龍。

記得有位名人這樣說過：讀一本好書，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》。

爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來?！笆仔?，次謹(jǐn)信”教會(huì)我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛同學(xué)，同時(shí)要做一個(gè)誠實(shí)守紀(jì)律、有愛心懂禮貌的好孩子?！熬佑谐＃瑯I(yè)無變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，做到早睡早起，平時(shí)做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅(jiān)持把每件事做好，這也是對(duì)爸爸媽媽和老師最好的回報(bào)?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要”是說我們讀書要心、眼、口都要一起專心在書上，只有認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂趣。

我和爸爸每天晚上都要堅(jiān)持讀一段，直到能夠領(lǐng)會(huì)詩意，后來媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來。我們仨時(shí)而齊聲朗誦，時(shí)而互相提問，在不知不覺中感受著讀書的快樂，在快樂中共同成長。

我愛書，書也愛我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊(duì)伍中來吧，誦讀經(jīng)典，共同成長吧！

誦讀國學(xué)心得體會(huì)及感悟篇五

誦讀是一種學(xué)習(xí)和感悟的方式，通過聲音和節(jié)奏去理解和探究文學(xué)作品的內(nèi)在深意。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然科技日新月異，但誦讀依然是我們有效提高語言能力和人文素養(yǎng)的途徑之一。尤其對(duì)于學(xué)生們來說，誦讀更是開展語文活動(dòng)、培養(yǎng)閱讀興趣和提高創(chuàng)意表達(dá)的重要方式之一。

第二段：談?wù)撟约旱恼b讀體驗(yàn)。

回顧自己多年來的誦讀體驗(yàn)，特別是大學(xué)時(shí)期在誦讀課程中的感受，最深刻的體驗(yàn)?zāi)^于誦讀可以讓我更深入地理解作品和作家所想要表達(dá)的意思。例如，領(lǐng)略到魯迅筆下的種種人物形象，從中感悟到魯迅先生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和啟示，也從中領(lǐng)悟到透過藝術(shù)形式去表達(dá)人生價(jià)值和意義的深刻內(nèi)涵。

第三段：論述誦讀對(duì)個(gè)人提高的意義。

誦讀的意義不僅僅在于理解文學(xué)作品，它還可以在誦讀的過程中，培養(yǎng)個(gè)人的閱讀能力和提高語言表達(dá)能力，這些能力在生活和工作中，都有著非常重要的意義。個(gè)人的語言表達(dá)能力越強(qiáng)，他就能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思和想法，也就更容易讓別人理解并明白自己。而閱讀能力的提高，則將會(huì)為個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活帶來更多新的可能性。

第四段：探討誦讀對(duì)社會(huì)的積極影響。

不僅僅是對(duì)于個(gè)人的提高，誦讀對(duì)于社會(huì)也是有著非常積極的影響的。社會(huì)需要在各個(gè)方面不斷地發(fā)展，而人文素養(yǎng)和文化自信，正是我們?cè)谶@個(gè)過程中必不可少的素質(zhì)。而誦讀，恰恰是為人文素養(yǎng)和文化自信的提升提供了有效的一種方式和途徑，它可以幫助我們更好地守護(hù)和弘揚(yáng)民族文化，推進(jìn)文化的交流和發(fā)展，從而為實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第五段：總結(jié)誦讀的意義和作用。

總之，從個(gè)人到社會(huì)，從基礎(chǔ)學(xué)習(xí)到全球競(jìng)爭，誦讀都是一種不可或缺的方式和途徑，它讓我們?cè)诓粩噙M(jìn)步的過程中，不斷提高自己的素養(yǎng)和實(shí)力，同時(shí)也幫助我們理解和感悟人生的價(jià)值和意義。因此，無論是固守傳統(tǒng)，還是追求創(chuàng)新，無論是迎接挑戰(zhàn)，還是共享成果，在這個(gè)進(jìn)步和發(fā)展的時(shí)代背景下，誦讀都將會(huì)在我們的人生和事業(yè)中，繼續(xù)扮演著重要的角色和地位。

誦讀國學(xué)心得體會(huì)及感悟篇六

誦讀國學(xué)是近年來備受推崇的一項(xiàng)活動(dòng)，它不僅可以傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更可以讓人們感悟人生道理，提升自身修養(yǎng)。參與誦讀國學(xué)，讓我深刻體會(huì)到了國學(xué)的博大精深，也讓我在其中找到了自己的心得體會(huì)。

第二段：觸動(dòng)心靈的國學(xué)經(jīng)典。

在誦讀國學(xué)的過程中，令我最深刻的是那些觸動(dòng)心靈的國學(xué)經(jīng)典。例如，誦讀《論語》中的孟子說“人之初，性本善”，這讓我明白人性本善是中國傳統(tǒng)文化的核心觀念。還有《孫子兵法》中的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，這句話告訴我要了解自己、了解他人，才能在競(jìng)爭中立于不敗之地。這些古籍中蘊(yùn)含的智慧，讓我深深地感受到中國古代智者們的卓越才華。

第三段：培養(yǎng)品格修養(yǎng)的重要性。

誦讀國學(xué)不僅擁有豐富的文化內(nèi)涵，更值得我們關(guān)注的是它所帶來的品格培養(yǎng)和修養(yǎng)。在誦讀《論語》的過程中，我悟到了自己應(yīng)該要具備的思考、自信、謙虛和寬容等美好品質(zhì)。例如，老子說“為學(xué)日益，為道日損”，這讓我明白一直保持進(jìn)步的態(tài)度是人生中最重要的追求之一。此外，誦讀國學(xué)還可以讓我們培養(yǎng)克己奉公、顧全大局的品格，從而塑造出真正的君子之風(fēng)。

第四段：家庭教育的力量。

誦讀國學(xué)對(duì)家庭教育也有著重要的積極影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育已經(jīng)漸漸被忽視，而誦讀國學(xué)正是一個(gè)良好的方式來激發(fā)家庭教育的力量。作為父母，我們可以與孩子一起誦讀，通過解讀經(jīng)典，傳承中華文化，培養(yǎng)孩子們的思考能力和人文素養(yǎng)。同時(shí)，誦讀國學(xué)也可以加強(qiáng)家庭成員之間的溝通和親密關(guān)系，打破了現(xiàn)代社會(huì)中缺乏溝通的困境。

第五段：提升個(gè)人修養(yǎng)的路徑。

通過誦讀國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己的修養(yǎng)得到了提升。國學(xué)經(jīng)典教導(dǎo)我們?nèi)绾未私游?，如何做一個(gè)“君子”，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中道德缺失的問題非常重要。而且，國學(xué)經(jīng)典中的哲理深度也讓我深感敬畏，它們讓我學(xué)會(huì)沉靜思考、慢慢消解內(nèi)心的煩躁和浮躁。誦讀國學(xué)不僅可以在知識(shí)層面幫助我們，更重要的是它可以提升我們的人格魅力和修養(yǎng)。

結(jié)尾。

通過參與誦讀國學(xué)活動(dòng)，我深切感受到了國學(xué)的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。它是我們中華民族的瑰寶，也是我們應(yīng)該傳承下去的寶貴財(cái)富。無論是從個(gè)人的角度，還是從社會(huì)的角度，誦讀國學(xué)都對(duì)我們都有著重要的積極意義。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持誦讀國學(xué)，努力將其中的智慧和美德融入到自己的生活中，不斷提升自己的修養(yǎng)和魅力。相信誦讀國學(xué)會(huì)給我未來的人生帶來更加充實(shí)和精彩的體驗(yàn)。

誦讀國學(xué)心得體會(huì)及感悟篇七

國學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。誦讀是學(xué)習(xí)國學(xué)的重要方法之一。自我接觸到國學(xué)以來，我開始了誦讀之旅。通過多次誦讀，我深刻地感受到了誦讀國學(xué)的重要性，也有了一些自己的心得體會(huì)。

第二段：誦讀中的感受。

誦讀國學(xué)的過程中，我感悟到了自己的文化根基和民族精神。每當(dāng)我念起《論語》中的“君子喻于義，小人喻于利”，或是《大學(xué)》中的“格物致知，誠信立己”的經(jīng)典名句，心靈總是不由地被震撼到。在感受中華傳統(tǒng)文化的精髓的同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的文化身份和民族責(zé)任。

第三段：誦讀的收獲。

誦讀國學(xué)不僅是一種文化的傳承和弘揚(yáng)，也是一種修身養(yǎng)性的過程。通過誦讀，我能夠更加深入地理解中國古代哲學(xué)和文學(xué)思想，并從中得到真知灼見。同時(shí)，誦讀也是一種精神上的洗禮，能夠幫助我保持心境的平靜和內(nèi)心的安寧，調(diào)節(jié)情緒和消除內(nèi)心的浮躁。

第四段：誦讀中的堅(jiān)持。

誦讀國學(xué)需要不懈的堅(jiān)持和練習(xí)。短時(shí)間內(nèi)的誦讀或許會(huì)讓我們產(chǎn)生短暫的愉悅和心靈凈化，但長期堅(jiān)持才能夠使我們真正體會(huì)到誦讀的益處。堅(jiān)持誦讀需要意志力和毅力，也需要在時(shí)間和精力上的投入，但只有經(jīng)過這樣的付出，我們才能夠真正獲得誦讀帶來的心靈益處。

第五段：結(jié)尾。

在我看來，誦讀國學(xué)是一種精神上的享受，也是一種對(duì)國粹的傳承。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，誦讀國學(xué)能夠讓我們拋開世俗的喧囂，追尋內(nèi)心的真實(shí)和平靜。誦讀國學(xué)需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，也需要不斷地思考和反思。只有在不斷地行動(dòng)和實(shí)踐中，我們才能夠從誦讀中真正受益，也才能夠真正將國學(xué)的精髓融入到自己的生命之中。

誦讀國學(xué)心得體會(huì)及感悟篇八

20xx年接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的典范性著作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時(shí)候，熟讀一些有高度價(jià)值的書，可以終身受益。

借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動(dòng)，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。

在誦讀中孩子變得有愛心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時(shí)候，兵兵就會(huì)邊搬來一個(gè)板凳邊說：“媽媽，你辛苦了，請(qǐng)坐?！泵慨?dāng)我在教室掃地時(shí)，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會(huì)自己掃。每當(dāng)我聲音沙啞時(shí)，總會(huì)有孩子給我倒杯水。

在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話。針對(duì)此種情況，我及時(shí)教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好?！蔽倚牢康男α?。

在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”聽到兵兵讀詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的？”他說土豆，煮豆，都有一個(gè)豆字?？吹酱箫L(fēng)他會(huì)脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方?！?/p>

清明節(jié)前一天，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈。看到孩子們能由節(jié)日想到古詩，心里真是樂開了花?？磥碚b讀對(duì)孩子們的影響挺大的。

在誦讀中孩子的識(shí)字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河?！瓣?，像，金，野這幾個(gè)字都還沒學(xué)，你們是怎么認(rèn)識(shí)的？”同學(xué)們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》就認(rèn)識(shí)了。”“是在讀書的時(shí)候認(rèn)識(shí)的，我還認(rèn)識(shí)好多字呢！”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認(rèn)識(shí)生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認(rèn)識(shí)好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢！我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書！我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。

經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。

我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗(yàn)，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點(diǎn)，更可以欣慰的看到孩子們成長的點(diǎn)滴，成長的快樂。

國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生！

談到國學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國學(xué)，就是一國之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的`團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。