當我們備受啟迪時,常常可以將它們寫成一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
描寫古詩平仄心得體會實用一
(一)導入課題,揭題。
1、今天,老師想向同學們請教一個問題:有誰知道李白是怎樣的一個人嗎?誰來告訴大家?你又是怎樣了解的?
2、揭題:是啊,李白一生寫了很多詩,今天我們再學習他的一首詩:獨坐敬亭山。
3、解題:“獨坐”是什么意思?題目是什么意思?
齊讀課題
(二)初讀,識字,引入意境。
1、學習生字。播放
課件
:(字理識字)“亭字”的讀音注意什么?亭是什么樣的(頂尖,角飛翹下面有柱子。)怎樣記“亭”字?(簡筆畫畫亭的樣子)“亭”字的一點象亭尖,口字象亭尖下面的部分,飛起的角象禿寶蓋,所以寫寬些,丁字象亭檐及柱子。請同學們在生字表下照著寫一遍。
1、聽音朗讀,初識古詩。
2、用自己喜歡的方式朗讀古詩。
(1)把詩讀通讀順。
(2)個人讀,小組讀,齊讀,同桌讀。
(三)再讀,感悟詩意。
1、同學們再讀詩,看有哪些詞不理解的,可以通過看注釋或者查字典解決,也可以和同桌交流討論,理解。
2、集體交流詞的意思。(“眾鳥”許多鳥;“高飛盡”都高高的飛走了;“孤云”孤單的云;“獨”獨自;“閑”悠閑;“相看”互相看;“不厭”不滿足;)
3、小組討論交流詩句的理解。
4、全班交流對詩句的理解。
5、這首詩描寫了那些景物?(鳥飛盡,云飄走了,孤山。)給人什么樣的感覺?(凄涼)詩人的心情怎樣?(孤單寂寞)
天上幾只鳥兒高飛遠去,直至無影無蹤;寥廓的長空還有一片白云,卻也不愿停留,慢慢地越飄越遠,似乎世間萬物都在厭棄詩人?!氨M”“閑”兩個字,把讀者引入一個“靜”的境界:仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜;在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜。因此,這兩句是寫“動”見“靜”,以 “動”襯“靜”。這種“靜”,正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。
鳥飛云去之后,靜悄悄地只剩下詩人和敬亭山了。詩人凝視著秀麗的敬亭山,而敬亭山似乎也在一動不動地看著詩人。這使詩人很動情-世界上大概只有它還愿和我作伴吧?“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情?!跋唷薄皟伞倍滞x重復,把詩人與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起,表現(xiàn)出強烈的感情。結句中“只有” 兩字也是經(jīng)過錘煉的,更突出詩人對敬亭山的喜愛?!叭松靡恢鹤阋印?,鳥飛云去又何足掛齒!表面看來,是寫了詩人與敬亭山相對而視,脈脈含情。實際上,詩人愈是寫山的“有情”,愈是表現(xiàn)出人的“無情”;而他那橫遭冷遇,寂寞凄涼的處境,也就在這靜謐的場面中透露出來了。
《望洞庭》
一、導入新課
(一)背誦古詩。同學們已經(jīng)讀過不少古詩,現(xiàn)在老師想請大家來背一背自己最喜歡的古詩。
(二)剛才大家背了很多古詩。它們只是中國浩瀚詩海中的一滴水,其中很多古詩都是詩人漫游登臨
寫下的見聞感受,如王之渙的《登鸛雀樓》,李白的《望廬山瀑布》等等都是這樣的情況下寫成的。
一千年前的一個秋天,有位詩人經(jīng)過洞庭湖,洞庭的美景令他詩興大發(fā),寫下了一首千古傳誦的詩歌
佳作。這就是我們今天要一起來學習的《望洞庭》,這位詩人就是唐代的的詩人劉禹錫。
(三)簡單介紹作者:
劉禹錫,唐代的文學家,詩人。代表作《竹枝詞》、《陋室銘》。
二、初讀感知
(一)學生自讀全詩。要求是:讀準字音,讀通詩句:
教師提問:你掌握了那些字詞的正確讀音?你會怎樣提醒別人注意這些讀音?
(二)學習一下生字詞:正音:和hè hé huó huò 潭、君是前鼻音。磨是多音字,螺是邊音。
(三)再讀一讀,結合課文中的插圖,理解一下詩句:看看你讀懂了哪些詩句?可以幫助別人。還有
哪些詩句是你不懂得,需要別人幫助的。
(四)說一說,你覺得詩中哪些句子寫的很美。你讀了有怎樣的感受和體驗:
1.湖光秋色兩相和,潭面無風鏡未磨:
注意:
① 和的意思是指和諧。
② 后一句是一個比喻句,讓學生了解到未磨之鏡,很模糊。而磨過的鏡子很光亮,從而體會到洞庭
湖的湖面朦朧的意境美。
2.白銀盤里一青螺:讓學生想象一下常見的大白盤子里放一個青螺。結合一下文中的“白銀盤”是指
的什么?“青螺”有指的什么?之后讓大家想一想,青翠玲瓏的君山,和清澈的湖水渾然一體。那是
一種怎樣的感覺?怎樣的美麗?
三、通過我們剛剛的學習,了解到詩中的意境很清新,很安靜
我們來好好讀一讀,看看怎樣能把它讀好。(注意重音、停頓)中間可以指導學生,正因為作者對
于洞庭山水的熱愛,所以筆下的洞庭是那么美麗。
四、通過學習,相信同學對于洞庭山水一定好奇,出示洞庭山水的圖片資料。讓學生感受一下現(xiàn)實中
的洞庭山水
五、這樣的美景,吸引著許多文人墨客,寫下了許多描寫洞庭的詩文名篇。
1.出示:
杜甫《登岳陽樓》和孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》。
2.讓大家讀一讀,背一背。
布置作業(yè)
一、解釋加橫線的詞,并寫出詩句的意思
湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨:
1.詩句的意思是:__________________________________________。
2.此句中詩人把_____________________比作____________________。
二、認真背誦詩歌,仔細觀察插圖,展開豐富的想象,把〈望洞庭〉這首詩描繪的景色寫下來。
《憶江南》
一、詩詞對照,導入課題。
1、出示詩歌,學生自由讀議。
草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。(高鼎《村居》)
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江曉景〉》)
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。(杜牧《江南春》)
這些詩句都是寫什么的?(江南春景)
2、江南春景之美,是歷代文人騷客所吟唱歌詠的,今天,我們學習一首寫江南春景的詞,題目是《憶江南》。(板書課題)出示文本,讀一讀,比較詩詞有什么不同。
3、簡介詞及詞牌名。
詞是我國古代詩歌的一種,可以配上樂曲歌唱。詞的句子有長有短,因此又叫長短句。詞有各種不同的詞牌,比如:憶江南漁歌子。我們本節(jié)課將要學習的這首詞,詞牌名原是謝秋娘,自從白居易用憶江南為題填了三首詞之后,詞牌名就由謝秋娘變成憶江南了。
二、檢查預習,了解學情。
通過課前預習,你了解了哪些有關本文的知識?(學生參照搜集的資料進行交流,老師適當補充。)
1、作者簡介:白居易,唐代詩人,字樂天,號香山居士。他的詩大多反映中唐社會生活的重大問題,著重描寫現(xiàn)實的黑暗和人民的痛苦,其中敘事長詩《長恨歌》《琵琶行》最為。白居易還是詞創(chuàng)作的有力推動者,《憶江南》《浪淘沙》《花非花》《長相思》諸小令,為文人詞發(fā)展開拓了道路。
2、朗讀情況:注意諳讀作ān;最后一句讀出反問的語氣。
3、詩意理解。(學生根據(jù)預習情況自由說。)
4、提出不懂的問題。(能解決的互相解決,不能解決的問題老師簡要板書,留待課中解決。)
三、朗讀感悟,理解詞意。
1、再讀課文,小組討論。
帶著以上問題,分組讀課文,小組內進行討論。
2、在學生匯報的基礎上,進一步引導探究。
(1)江南好
結合以前學過的有關江南春景的詩詞想象:一個好字,包含了哪些江南的春景?(鶯歌燕舞、綠柳紅花)可以換成什么字?(美妙)好不好?為什么?從這個好字,你能體會到作者什么感情?(贊美、向往)
這正是作者憶江南的原因。
(2)風景舊曾諳
諳:熟悉。這兒風景之好并不是傳聞,而是作者親身體驗、親身感受的。
白居易曾擔任杭州刺史、蘇州刺史,青年時期,他也曾漫游江南,旅居蘇杭,他對江南有著相當?shù)牧私狻.斔虿⌒度翁K州刺史,回到洛陽后十二年,即六十七歲時,寫下了包括本首詞在內的三首《憶江南》,可見江南勝景在他的心目中留有深刻印象。
(3)日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。
作者寫江南好,重點寫了什么?(江花、江水)運用了什么方法?(比較:紅勝火;比喻:綠如藍)
這種異色相襯的描寫手法,在大詩人杜甫的詩里也可以見到,例:兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
(4)能不憶江南?
這是個什么句子?(反問句)再讀體會這句話表達了作者什么感情?(身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆和懷念,把讀者也帶入了無限遐想之中。)把反問句改為陳述句。
3、用自己的話說說詩意。
江南真美呀,那兒的風景我曾經(jīng)非常熟悉:太陽升起,江邊的野花比火還紅艷,春天來了,江水碧綠見底,如同藍草一般。這能不讓我回憶起江南嗎?
4、指導背誦。
(1)再讀體會。
(2)根據(jù)詩意想象畫面。
四、閱讀拓展,深入賞析。
白居易的《憶江南》從寫成流傳至今,已是一千多年,而且還將一直為后人吟詠贊頌,那么這寥寥數(shù)語為何能成為千古佳句流芳百世呢?下面我們一起來欣賞這三首《憶江南》。
投影出示:
1、江南好,風景舊曾諳:日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?
2、江南憶,最憶是杭州:山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游?
3、江南憶,其次憶吳宮:吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢。
描寫古詩平仄心得體會實用二
古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn),是偉大中華文明的重要組成部分,作為一個民族優(yōu)秀文化一部分,它永遠不會過時,并且值得我們去研究,學習,發(fā)揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承,更重要的是通過對它們的學習,研究與解讀,去構建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀,存在諸多誤區(qū),因此我們需要進行反思。
1、忽視學生主體地位,忽視詩歌的多種解讀。
重灌輸,輕體驗,重權威,輕引導,即使教師的觀點是對的,但這樣把自己的結論輕易地拋給學生,使得學生少了精神思索的旅程,又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中,并建構新的認知圖式,學到越來越多的有關認識事物的程序。另外,有些教師看似“循循善誘”,實則將學生引|向標準答案,只訓練了聚合式思維,卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過度強調知性分析,肢解詩歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩詞時,將其劃分段落,總結段意,在此基礎上掌握詩詞的思想情感,分析藝術手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解,把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程,而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露,貌似講透了詩歌,實際失去了詩歌的意境之美,甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維,但要和感知、體驗、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起,否則就扼殺了詩詞的生命力,也有礙于學生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維,需要調動儲存在大腦中的表象,并在想象和聯(lián)想的基礎上形成新的表象。如《念奴嬌。赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中,而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現(xiàn)在學生面前,頓覺風采大減。此外,濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流,炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力,表面上熱熱鬧鬧,實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩詞本是浪漫的產(chǎn)物,然而在實際的教學過程中,古詩詞教學的現(xiàn)狀卻非常尷尬:學生對古詩文學習索然寡味了無興趣,大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢?主要原因有兩大方面:
1、學生認知上的偏差。
學生對古詩文不感興趣的原因,除了對古詩文難理解、難背記,把古詩文視為第二門外語;更有不少學生認為學古詩文十分枯燥,現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話,古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的:“很是可惜,現(xiàn)代人所認識文化教育的基本目的,只是為了'謀生',有好的專業(yè),有高的待遇,或能賺很多的錢。”《都市快報》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學校開出“古詩文誦讀班”,卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦,而與此形成鮮明對比的是,同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視,實質就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視,這種類似于數(shù)典忘祖的做法,不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認為,初中古詩文教學僅是讓學生多積累,多背誦,于是,“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法,把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡,課堂氣氛沉悶無趣單調無味。所以,教師教法上的單一,自然會使古詩文中的營養(yǎng)丟失,進而造成學生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。
要體味古詩詞的情感,最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達的感情,都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學中還應傳授一些有關吟誦的知識,比如平聲讀得長而輕,仄聲短而重;四言詩一句兩頓,五言詩兩頓,七言詩三頓,頓的位置略延長、提高、加重等。此外,教師的范讀非常重要,好的范讀能直接打動學生,使他們克服害羞心理。
2、運用藝術通感。
在教學中,教師要充分利用藝術通感,化實物為情思,化情思為實物,化抽象為直觀,調動并貫通多種感官,從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩詞,就是一種有效的手段。對古詩詞的感受,往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的,而流動不居、情感充沛的音樂,正適合于幫助學生增強這種感受。例如,講授《春江花月夜》一詩時,配以《春江花月夜》的古箏曲,無疑是相得益彰、境界頓生。又如,引導學生體會詩詞的意境,然后找出與之相合的音樂,甚至自己創(chuàng)作一段音樂,也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩說“詩中有畫,畫中有詩?!痹娕c畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如,在上白居易的《憶江南》時,展示一些江南風光的圖片,為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然,藝術通感的運用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照,縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩詞教學中,很多學生學完一首詩詞,了解的就僅止于這一首詩詞,對作者其人、作者的其它作品,對同題材、同風格的作品都鮮有了解,這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩人的某一首詩時,若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經(jīng)歷,介紹他創(chuàng)作的其它詩歌,既有利于學生較為深入地理解教材。上的那首詩,也有利于培養(yǎng)學生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如,在講授李煜的《虞美人》時,若能兼及李煜的詳細生平,兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》(無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞,其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材,開設選修課。
20xx年3月,國家教育部頒布了新的語文教學大綱,其中初中要求背誦50首,高中50首?!笆熳x唐詩三百首,不會吟詩也會吟”,接觸足量的古詩詞,對于培養(yǎng)學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎上,學??梢愿鶕?jù)實際情況開發(fā)校本教材,開設選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如,有的學校專門開設了“詩教’'選修課,有的學校還有自己的古詩詞教學的教材,這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應提高對古詩文教學價值的認識,明確指導學生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事,而應視之為對教師的一種要求,一份無可推卸的責任。同時,要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài),鉆入“故紙堆”中潛心會學,豐厚自己的文化積淀。其次,還須進一步深入學習《課程標準》,領會精神,更新教育觀念,在實踐中不斷探索、反思,提高自己的教學水平。
另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象,并根據(jù)自己的興趣,選擇一個作為課題,課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作,通過網(wǎng)絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息,寫出小論文,并制作相關課件。最后進行交流總結,組織學生上臺做presentation,展示研究成果,在班級中傳閱各小組的論文,并進行自評、互評。
古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品,其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內容之一的古詩詞教學,對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用,在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時,它更是學生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時代的發(fā)展,時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發(fā)展與普及,古詩詞越發(fā)讓學生覺得抽象,晦澀。為此,中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡,我們對古詩詞教學的重視必須加強。
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