心得體會(huì)是在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、分享心得的一種形式。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)？需要我們對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理。下面是一些我個(gè)人的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

作為一本美國(guó)文學(xué)經(jīng)典，弗拉基米爾·納博科夫的《洛麗塔》引起了眾多讀者的關(guān)注和爭(zhēng)議。本文作者也是對(duì)這部小說(shuō)產(chǎn)生了極大興趣，并在閱讀過(guò)程中思考和感悟了很多。本文將就此展開(kāi)討論。

第二段：對(duì)《洛麗塔》的主題和表現(xiàn)方式的探討。

《洛麗塔》的主題有很多，其中最為核心的一點(diǎn)是對(duì)人類欲望的揭示和探討。小說(shuō)主人公亨伯特教授（HumbertHumbert）對(duì)于十二歲純真少女洛麗塔（Lolita）的欲望不斷滋生和擴(kuò)張，直至最終導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。這種人性的扭曲和變態(tài)被書(shū)中以一種細(xì)膩而深刻的方式描繪出來(lái)，而讀者也不由自主地被納博科夫的筆下所吸引。

第三段：作者個(gè)人的感悟。

閱讀《洛麗塔》的過(guò)程中，筆者思考了很多。我們似乎都能理性地判斷出亨伯特所犯下的罪行有多么的卑劣，而但凡對(duì)于孩子有一絲一毫的守護(hù)和關(guān)愛(ài)之心的人，一定會(huì)對(duì)亨伯特的行為感到可怕和反感。但是，我們可能并不太容易注意到，我們自己身上也有這樣的欲望和念頭，尤其是在逐漸開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境下。這種內(nèi)在的沖動(dòng)需要我們時(shí)刻警惕，以避免人類欲望的破壞性。

第四段：關(guān)于作家的思考。

閱讀《洛麗塔》，我們也不可忽略了作家對(duì)于文學(xué)形式的探索。小說(shuō)中營(yíng)造出的語(yǔ)言和氣氛，讓人不由自主陷入其中，仿佛置身于故事中。納博科夫以非線性的時(shí)間結(jié)構(gòu)和多種多樣的寫(xiě)作形式，將讀者帶入一個(gè)虛構(gòu)的世界，讓我們感受到了文學(xué)的獨(dú)特魅力。

第五段：《洛麗塔》對(duì)教育的警示。

我們總是相信，教育可以改變一切，可以讓我們的心靈變得更加純凈。但是，教育也有可能被不良之人所利用，成為他們施暴的一種工具。對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，需要更加關(guān)注孩子們的感受和心理活動(dòng)，及時(shí)給予正確的引導(dǎo)。而對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，也需要了解和學(xué)會(huì)保護(hù)自己，不要輕易相信別人，更不要因?yàn)橐粫r(shí)之欲而傷害自己和別人。

總之，作為一本充滿爭(zhēng)議和思考的小說(shuō)，《洛麗塔》向我們揭示了人類欲望的丑陋面，也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)需要將人類欲望的破壞性加以警惕和規(guī)范。閱讀這本書(shū)，讓我們不僅對(duì)社會(huì)和人性有了更深層次的理解，也拓寬了我們對(duì)于文學(xué)的認(rèn)識(shí)。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

《洛麗塔》是俄羅斯小說(shuō)家弗拉基米爾·納博科夫所著的一部小說(shuō)。這本小說(shuō)被譽(yù)為二十世紀(jì)最偉大的小說(shuō)之一，是一部極富爭(zhēng)議的作品。在讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我思考了許多問(wèn)題，反思了自己對(duì)于小說(shuō)的理解和閱讀方式。在這篇文章中，我想分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：主體。

《洛麗塔》這部作品讓我獲得了許多啟發(fā)。首先，它對(duì)美學(xué)的探究及其表現(xiàn)方式給我留下了深刻印象。小說(shuō)中的形式不僅僅是故事本身，還有語(yǔ)言的運(yùn)用及其審美效果。通過(guò)巧妙的修辭手法和眾多的象征意義，納博科夫創(chuàng)造了一個(gè)復(fù)雜而又多彩的世界，讓讀者可以真正地感受到美的魅力。

其次，小說(shuō)中的人物情感和道德觀念也給我?guī)?lái)了思考。作為一名老師，小說(shuō)中的主人公瓦爾特·霍華德讓我深刻地想到了教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)男人，他的情感經(jīng)歷和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)念，也反映了人類內(nèi)心深處的無(wú)限可能。這些復(fù)雜的情感和道德觀念，使我更加深入地了解人類心靈的奧秘。

第三段：挑戰(zhàn)。

然而，《洛麗塔》也是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的作品。正如我在這部小說(shuō)中所感受到的那樣，這是一本需要深入理解和思考的作品。這種挑戰(zhàn)性可以讓人不斷地接受和挑戰(zhàn)自己，甚至可以促進(jìn)自己的思考和理解能力的提高。同時(shí)，這也是一部需要耐心和細(xì)心閱讀的作品，因?yàn)樾≌f(shuō)中有許多隱晦或者復(fù)雜的內(nèi)容需要我們?nèi)プ聊ァ?/p>

第四段：作者的想法。

在讀完這部小說(shuō)后，我開(kāi)始思考作者的想法和創(chuàng)作意圖。我覺(jué)得，納博科夫試圖通過(guò)這部小說(shuō)刻畫(huà)一些人性方面的問(wèn)題，并且試圖探討人性的復(fù)雜性和多樣性。它不僅是一部關(guān)于愛(ài)情和性欲的小說(shuō)，也是一部反映人性和道德觀念的作品。尤其是對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)具有一定的警示意義。

第五段：總結(jié)。

在讀完《洛麗塔》之后，我感受到了很多關(guān)于文學(xué)、美學(xué)以及人性的啟示。通過(guò)這部作品，我深刻地感受到了文學(xué)的魅力和美學(xué)的價(jià)值，也感受到了人類內(nèi)心深處的無(wú)限可能性。盡管這是一部充滿爭(zhēng)議的作品，但是它給我們的思考和啟示是無(wú)窮的。希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能夠成為其他讀者閱讀這部作品的參考，一同體驗(yàn)和感受這部偉大的小說(shuō)帶來(lái)的文化和思想雙重沖擊。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

《洛麗塔》是弗拉基米爾·納博科夫的代表作之一，這部小說(shuō)曾經(jīng)引起過(guò)巨大的爭(zhēng)議，但同時(shí)也被奉為文學(xué)經(jīng)典。在讀完這部小說(shuō)后，我深刻地感受到了小說(shuō)的獨(dú)特之處和納博科夫的文學(xué)魅力。今天，我想分享自己的讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：思考。

讀完《洛麗塔》后，我深刻地思考了小說(shuō)中所呈現(xiàn)的性和權(quán)力相關(guān)的主題。小說(shuō)中的男主角是一個(gè)中年男人，他與一個(gè)13歲的女孩開(kāi)始了一段曖昧不清的關(guān)系。正是通過(guò)這種奇怪而令人不安的關(guān)系，納博科夫讓讀者深刻地認(rèn)識(shí)到了性和權(quán)力的糾結(jié)關(guān)系。小說(shuō)中這種關(guān)系的探討方式深刻而又引人深思，引起了我對(duì)這些問(wèn)題的思考。

第三段：細(xì)節(jié)。

納博科夫是一名非常擅長(zhǎng)描寫(xiě)細(xì)節(jié)的作家。在小說(shuō)中，他通過(guò)語(yǔ)言的力量描繪了場(chǎng)景和人物的細(xì)節(jié)，賦予了小說(shuō)更多的維度和深度。同時(shí)，他的描寫(xiě)也非常地美麗和引人入勝，讓讀者沉浸在小說(shuō)的世界中。

第四段：情感。

小說(shuō)中的情感是非常豐富和復(fù)雜的。雖然小說(shuō)涉及了許多敏感的主題，但作者也通過(guò)對(duì)人物情感的描寫(xiě)，讓讀者產(chǎn)生了共鳴和深刻的感受。洛麗塔和男主角之間的復(fù)雜關(guān)系讓人不禁感嘆：愛(ài)，是一種神秘而又令人不安的情感。

第五段：結(jié)論。

在讀完《洛麗塔》后，我對(duì)納博科夫的文學(xué)功底和人物塑造的能力都非常佩服。小說(shuō)中所探討的主題和情感都非常深刻和動(dòng)人，讓人印象深刻，思考深入。小說(shuō)雖然充滿爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)的是，它已經(jīng)成為了一部不可逾越的文學(xué)經(jīng)典。我希望更多的人能夠去閱讀，去探索其中的意義和價(jià)值。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

最近，我有幸采訪了一位非常了不起的人物——洛麗塔。洛麗塔是一位成功的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，她的設(shè)計(jì)作品備受?chē)?guó)內(nèi)外時(shí)尚界的贊賞。在與洛麗塔的交談中，我深受啟發(fā)，并對(duì)她的聰明才智和堅(jiān)持追求夢(mèng)想的精神欽佩不已。

第二段：洛麗塔的背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷。

洛麗塔出生在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，從小對(duì)時(shí)尚產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而，由于家境貧寒，她并沒(méi)有機(jī)會(huì)接受專業(yè)的時(shí)裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)。在她的家人勸告下，洛麗塔赴外地打工，勤奮工作以賺取學(xué)費(fèi)。后來(lái)，她被一家知名服裝公司錄用，并得到了實(shí)際操作和創(chuàng)意設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，洛麗塔終于加入了這家公司的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，并逐漸嶄露頭角。

第三段：洛麗塔的設(shè)計(jì)理念和成功之道。

在采訪中，我發(fā)現(xiàn)洛麗塔一直堅(jiān)持著自己的獨(dú)特設(shè)計(jì)理念。她認(rèn)為時(shí)尚是一種表達(dá)與追求自我的方式，每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)利享受時(shí)尚的樂(lè)趣。她的設(shè)計(jì)作品注重突出獨(dú)特性和個(gè)性化，并強(qiáng)調(diào)自由與舒適。洛麗塔相信，追求時(shí)尚并不一定要追求品牌和奢華，關(guān)鍵在于找到適合自己的風(fēng)格，并將之演繹得恰到好處。她的成功之道在于始終保持創(chuàng)意和獨(dú)立思考，同時(shí)傾聽(tīng)客戶的需求和意見(jiàn)，不斷改進(jìn)自己的作品。

第四段：洛麗塔的故事和正能量。

洛麗塔的成功并非一帆風(fēng)順，在她的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，也遇到了許多困難和挫折。然而，她從未放棄，始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。洛麗塔的故事鼓舞了很多人，特別是那些在事業(yè)上遇到挫折的年輕人。她的故事向我們傳遞出一種信念，即只要我們努力奮斗，并相信自己，就一定能夠達(dá)到自己的目標(biāo)。洛麗塔不僅以其優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品感染著人們的心靈，還積極參與公益事業(yè)，把自己的成功與善舉結(jié)合起來(lái)，用自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)論。

通過(guò)這次采訪，我深刻體會(huì)到了洛麗塔作為一位杰出女性的魅力所在。她的聰明才智、堅(jiān)持不懈和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。無(wú)論我們身處何種環(huán)境，只要我們保持對(duì)夢(mèng)想的向往，勇往直前，就能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。洛麗塔給了我們一個(gè)強(qiáng)烈的信號(hào)：永遠(yuǎn)不要低估夢(mèng)想的力量，堅(jiān)持自己的熱情和獨(dú)特的才能，我們也可以成為一個(gè)成功的人。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

剛接到這個(gè)暑假作業(yè)的時(shí)候，我十分苦惱。因?yàn)楹茈y在這么短的時(shí)間內(nèi)找到一個(gè)校友，并且愿意接受我的采訪，另外我家遠(yuǎn)在遼寧。如果這個(gè)作業(yè)是在學(xué)校期間布置的，我想我會(huì)完成的很好。就是這樣一件讓我一籌莫展的事情，卻讓一件十分偶然的事情解決了。我不僅順利地完成了我的暑期任務(wù)，而且還受益匪淺。

采訪前我通過(guò)各種關(guān)系了解了校友現(xiàn)在的生活和工作情況，其次我通過(guò)上網(wǎng)，查閱書(shū)籍等方式，搜集了大量與采訪有關(guān)的資料。這樣我可以在了解采訪對(duì)象的基礎(chǔ)上，通過(guò)一些提問(wèn)及采訪技巧來(lái)使此次采訪順利的進(jìn)行，從而挖掘一些我想要的答案。

畢業(yè)的她，已經(jīng)工作8年了，現(xiàn)在也已經(jīng)是2歲孩子的媽媽，但當(dāng)我問(wèn)及她的大學(xué)生活，從她嘴角露出的微笑，我能感覺(jué)到她心里的那份快樂(lè)與幸福。"大學(xué)生活是難忘的，值得回憶的"她肯定的說(shuō)。隨后她回憶江財(cái)?shù)男@，一草一木，問(wèn)我學(xué)校的變化，就這樣，我們的談話在回憶與現(xiàn)實(shí)這八年的對(duì)比中開(kāi)始了。

清晨湖邊的瑯瑯讀書(shū)聲，中午食堂里擁擠的打飯場(chǎng)景，還有夜晚宿舍的臥談，這些都是我們的共鳴。當(dāng)我說(shuō)起江財(cái)?shù)淖兓瘯r(shí)，學(xué)姐露出驚訝和羨慕的神情，說(shuō)"條件是越來(lái)越好了""什么時(shí)候回去看看母校，看看老師，那里的花草，我住過(guò)的宿舍，我走過(guò)的江財(cái)?shù)拿恳粭l路。都是回憶。""憶往昔"的開(kāi)場(chǎng)，拉近了我們的距離，打開(kāi)了被采訪者的心?；貞浘拖窭想娪耙粯樱谀X海中一幕幕的上演。她的腦海里是江財(cái)?shù)倪^(guò)去，我的話語(yǔ)中是江財(cái)?shù)默F(xiàn)在，就仿佛我們做了一次時(shí)空的轉(zhuǎn)換，我回到了過(guò)去而她旅了一次游，我把她帶回了母校。

不知為什么，突然在想：三年后，我真正的離開(kāi)了江財(cái)，會(huì)是什么感覺(jué)，什么心情，悲傷？喜悅？戀戀不舍？迫不及待？可能我自己也說(shuō)不清楚，就像是打翻了五味瓶，喜憂參半吧！但有一點(diǎn)我敢肯定地是，我不會(huì)忘記，我的大學(xué)生活，我的老師同學(xué)，我的母校。不論我在哪里也不論我在干什么，我依舊是江財(cái)人。也許兩年，也許十年，抑或是更長(zhǎng)的時(shí)間，我才會(huì)回到母校，我希望看到江財(cái)?shù)淖兓?，我希望?tīng)到令我驚訝的消息，就像現(xiàn)在學(xué)姐的表情一樣，為江財(cái)?shù)倪M(jìn)步而驕傲，也為自己曾經(jīng)是江財(cái)人而自豪。

接下來(lái)，我就開(kāi)始提問(wèn)我最關(guān)心的話題了。學(xué)姐現(xiàn)在的生活很幸福，有自己的家庭，有自己的工作，作為一個(gè)女人來(lái)講，真的是很好了?？晌乙獑?wèn)的是這樣的生活就是她想要的嗎？與她上大學(xué)時(shí)候的夢(mèng)想，以及大學(xué)畢業(yè)時(shí)的夢(mèng)想是一樣的嗎？她沒(méi)有正面地回答我，只是說(shuō)理想與現(xiàn)實(shí)有一定的差距，如果你不能堅(jiān)持你的理想，那么就要接受現(xiàn)實(shí)。也許你會(huì)說(shuō)你可以堅(jiān)持下去，但有些時(shí)候要付出意想不到的代價(jià)。

"能簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)你的理想嗎？簡(jiǎn)單的談?wù)劥髮W(xué)剛畢業(yè)時(shí)的理想就行。""大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)，說(shuō)實(shí)話我很矛盾，一點(diǎn)也不興奮，因?yàn)槲以诳紤]留在南方還是回來(lái)（回遼寧），江財(cái)在南方還是很好的，所以我內(nèi)心的真實(shí)想法是現(xiàn)在南方找找工作，闖一闖，因?yàn)檫€年輕，我想有我自己的事業(yè)。但我的父母是反對(duì)的，因?yàn)槲沂仟?dú)生女，這四年在南昌我們每年就只能寒暑假的時(shí)候見(jiàn)面，他們說(shuō)很想念我，并且我一個(gè)人在南方他們不放心，南方那邊沒(méi)有親友，就只能我一個(gè)人，他們堅(jiān)決不同意。一直勸我回來(lái)。在加上我沒(méi)有找到令我可心的工作，最終，我還是妥協(xié)了，我回來(lái)了。""你我一樣，背景差不多，所以你也要考慮到這一方面，除非你很有把握，在南方會(huì)有更好的發(fā)展。""那是不是也就意味著職業(yè)規(guī)劃是沒(méi)有用的呢？理想會(huì)被現(xiàn)實(shí)打?。?我繼續(xù)追問(wèn)，也不全是這樣的，如果當(dāng)初我回來(lái)后的情況很糟糕，也許我還會(huì)去南方追尋我的夢(mèng)想。理想就是一把尺子，一直在衡量現(xiàn)實(shí)的差距，一直在提醒著你的人生是否偏離了軌跡。也許你沒(méi)有達(dá)到理想中的那么完美，但也會(huì)達(dá)到一定的高度。這就是規(guī)劃的作用。"。

大一的時(shí)候，學(xué)校要求我們每個(gè)人寫(xiě)一份職業(yè)生涯規(guī)劃，開(kāi)始我認(rèn)為很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲业念^腦中一直有未來(lái)的規(guī)劃圖，有時(shí)候我很明確我想要的是什么，我該向哪個(gè)方向努力。但真正動(dòng)起筆來(lái)形成文字，我苦惱了。我覺(jué)得我的理想就是一個(gè)海市蜃樓，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)，我甚至連怎樣去實(shí)現(xiàn)理想都不知道。我試圖尋求一種可以快速、順利實(shí)現(xiàn)理想的路，我在思考畢業(yè)后的選擇，大學(xué)中該怎樣生活，該掌握什么知識(shí)…可我陷入了更加迷茫的境地，最后我不得不用"走一步看一步"這句話來(lái)安慰自己。

這次與學(xué)姐的談話，讓我有了再一次規(guī)劃的想法。沒(méi)錯(cuò)，有理想的人就像看到燈塔的船，內(nèi)心總是溫暖的、踏實(shí)的，不論現(xiàn)實(shí)有多么的殘酷，也都不會(huì)被打??！

大學(xué)學(xué)什么？大學(xué)學(xué)到了什么？這一直是我關(guān)心的話題。記得有位教育家曾說(shuō)過(guò)：教育就是忘掉一切后表現(xiàn)出來(lái)的東西。我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，所以我想求證。

學(xué)姐現(xiàn)在從事的工作并不是自己所學(xué)的專業(yè)。我很想知道她對(duì)大學(xué)的態(tài)度。她告訴我，盡管這樣，大學(xué)時(shí)光以就是她最懷念的，人生的價(jià)值觀，世界觀，人生觀都是在那段時(shí)光最終形成的，那才是她真正的成長(zhǎng)。"不僅僅學(xué)知識(shí)"她肯定的說(shuō)，"就像現(xiàn)在我還在依舊保持著讀書(shū)的習(xí)慣。大學(xué)中有很多事需要學(xué)習(xí)的，如果你僅僅看到了專業(yè)課的那點(diǎn)東西，你肯定不會(huì)走很遠(yuǎn)。其實(shí)大學(xué)的學(xué)習(xí)全靠自己，你肯定都聽(tīng)了很多遍了，但有時(shí)候聽(tīng)到不代表做到，你真的做到了嗎，自主學(xué)習(xí)？"我慚愧的搖搖頭。"圖書(shū)館的資源是很豐富的，你可以涉獵很多知識(shí)，你感興趣的課程都可以去旁聽(tīng)，這就是大學(xué)，每人去干涉你的生活，一切由你做主，這真的是我的青春我做主??！"沒(méi)錯(cuò)，我也是深有同感的，衣食住行全靠自己安排，逐漸形成自己的做事風(fēng)格，自己的思想。"還有一項(xiàng)更重要——要學(xué)會(huì)怎樣建立自己的人脈，建立自己的關(guān)系網(wǎng)，提高自己與別人說(shuō)話辦事的能力。"終于說(shuō)到我最痛疼得事了，人際關(guān)系是我一直很重視的環(huán)節(jié)，但有時(shí)并不如我所愿。"沒(méi)有人一出生就會(huì)做得很好，有可能你和陌生人接觸的少，沒(méi)有找到談話的技巧，慢慢來(lái)相信自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以做的很好的。待人關(guān)鍵就是要真誠(chéng)，真誠(chéng)是很重要的，通過(guò)和你的談話，我覺(jué)得你的溝通能力還是很強(qiáng)的。""謝謝學(xué)姐給我的鼓勵(lì)，我會(huì)記住你說(shuō)的話的，努力做得更好！"。

最后一個(gè)話題——情。友情，師生情，愛(ài)情。宿舍就是一個(gè)家，宿舍的四個(gè)人朝夕相處，總會(huì)有摩擦，來(lái)自天南海北，家庭環(huán)境都不相同，所以這也更能培養(yǎng)寬容的胸懷。"還記得我們寢室四個(gè)人每天晚上都會(huì)有臥談會(huì)，每天一個(gè)話題，我們按生日大小派名，現(xiàn)在想想覺(jué)得挺好玩的，我們之間的友誼還是很純的，即使吵架也都是些生活上雞毛蒜皮的小事，吵過(guò)了事情也就過(guò)去了。不會(huì)有人太往心里去。"。

師生情與其說(shuō)是珍貴不如說(shuō)是難得。有時(shí)只有上課的時(shí)候見(jiàn)到老師，時(shí)間很短，這就更需要自己多與老師溝通，交流學(xué)術(shù)問(wèn)題，這就看你思考有多少了，老師還是很喜歡能夠有自己的想法，注重學(xué)習(xí)的學(xué)生。與老師的交流你也會(huì)得到的更多。有些知識(shí)來(lái)的更直接。

愛(ài)情，最敏感的話題。此刻學(xué)姐的表情是甜蜜的。"回憶起曾經(jīng)的他了？""都已經(jīng)過(guò)去了。""那你們還有聯(lián)系嗎？""沒(méi)有了。"就讓甜蜜留在她心里吧。鑒于她已經(jīng)結(jié)婚了，我就沒(méi)有過(guò)多的問(wèn)下去，因?yàn)槟鞘撬莫?dú)家記憶。愛(ài)情不能強(qiáng)求，我依舊等待著屬于自己的那份真情的出現(xiàn)。

三個(gè)小時(shí)的聊天采訪很快就過(guò)去了。但這次談話內(nèi)容卻讓我終生受益。這是一次老鄉(xiāng)校友間的親密談話。感謝學(xué)姐的配合，我才完成了這次任務(wù)，更重要的是完成了我內(nèi)心的任務(wù)。

暑假過(guò)后，我就是一名大二的學(xué)生，認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)自己的定位十分重要。這次談話讓我梳理了自己的思路，讓我知道了該做什么，該注意什么。大學(xué)學(xué)什么？總結(jié)一句話就是學(xué)習(xí)如何提高自己的能力，各方面的能力：學(xué)習(xí)的能力，人際交往的能力，工作能力，生活能力等等。只有這樣才會(huì)不斷地進(jìn)步，不斷地超越。人生的成功就在于每一天都在進(jìn)步，即使它是一小步。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

第一段：引言（150字）。

洛麗塔，是一位充滿活力和想象力的十歲女孩。在采訪她的過(guò)程中，我被她的聰明、熱情和獨(dú)立所深深打動(dòng)。我將在本文中和大家分享我與洛麗塔的采訪經(jīng)歷，并分享她對(duì)生活和成長(zhǎng)的見(jiàn)解。

第二段：洛麗塔的聰明才智和夢(mèng)想（250字）。

洛麗塔是一個(gè)聰明的女孩，她獨(dú)立思考問(wèn)題，總能給出令人驚嘆的答案。當(dāng)我問(wèn)她對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想時(shí)，她毫不猶豫地回答：“我想成為一名科學(xué)家，探索宇宙中的奧秘?！彼€告訴我，她在家中擁有一個(gè)小型實(shí)驗(yàn)室，用于進(jìn)行自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。她希望通過(guò)自己的努力能夠?yàn)槿祟悗?lái)一些改變，讓這個(gè)世界變得更美好。

第三段：洛麗塔的熱情與活力（250字）。

洛麗塔的熱情和活力令人難以抗拒。她總是充滿活力地參加各種活動(dòng)，并且總是能夠給人帶來(lái)歡樂(lè)。在采訪中，她分享了自己參與學(xué)校戲劇團(tuán)的經(jīng)歷，并向我展示了她的演技。她告訴我，演戲是她釋放自己情感的一種方式，也是她感到最快樂(lè)的時(shí)刻。她希望自己將來(lái)能夠成為一名優(yōu)秀的演員，同時(shí)也希望通過(guò)自己的表演能夠給觀眾帶來(lái)快樂(lè)。

第四段：洛麗塔的獨(dú)立與自信（250字）。

洛麗塔是一個(gè)非常獨(dú)立和自信的女孩。她告訴我，她獨(dú)立完成自己的學(xué)業(yè)，并且對(duì)自己的能力滿懷信心?！拔蚁嘈?，只要我努力學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么是我做不到的?！边@是她給我的答案。她還主動(dòng)請(qǐng)教我的意見(jiàn)，希望能夠得到我的指導(dǎo)和建議。從她身上，我看到了一個(gè)潛在的領(lǐng)導(dǎo)者，她有著讓自己和他人成長(zhǎng)的能力和潛力。

第五段：洛麗塔對(duì)生活和成長(zhǎng)的見(jiàn)解（300字）。

在采訪的最后，我詢問(wèn)洛麗塔對(duì)生活和成長(zhǎng)的看法。她想了一會(huì)兒，然后告訴我：“我覺(jué)得生活就像一本書(shū)，我們是書(shū)中的主人公。每一天都是一個(gè)新的篇章，我們需要勇敢地去迎接新的挑戰(zhàn)。生活中會(huì)有困難和挫折，但只要我們保持樂(lè)觀和堅(jiān)持不懈，一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。”我被洛麗塔的成熟思考所震撼。她讓我明白，無(wú)論年齡大小，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)之路。我們需要保持對(duì)生活的熱情和堅(jiān)定對(duì)未來(lái)的信心。

總結(jié)（100字）。

通過(guò)與洛麗塔的采訪，我深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都有著自己的想法和夢(mèng)想。他們擁有無(wú)限的潛力和能力，只需要給予他們支持和鼓勵(lì)。洛麗塔的聰明才智、熱情活力、獨(dú)立自信和對(duì)生活的成熟思考令我敬佩不已。我相信，未來(lái)的洛麗塔將會(huì)在自己的領(lǐng)域取得出色的成就，并影響更多的人。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

今天以各種方式對(duì)吳錫瑾—；原廣西水利廳廳長(zhǎng)和趙木林—；廣西水利廳農(nóng)水處處長(zhǎng)兩位從清華水利系畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)進(jìn)行了訪談，收獲頗多。

首先，兩位校友，無(wú)論是否在位，都說(shuō)了廣西水利發(fā)展急需人才。上一位到廣西工作的清華畢業(yè)生還要追溯到20多年前。根據(jù)自己今天在南寧市的觀察和水利廳領(lǐng)導(dǎo)的介紹，也的確發(fā)現(xiàn)廣西的發(fā)展是比較落后的，南寧作為一個(gè)省會(huì)城市，很多的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還不是很完善。

說(shuō)是水利是公益事業(yè)，需要許多的資金，在現(xiàn)在資金不到位的情況下很難有大的發(fā)展，這固然沒(méi)錯(cuò)，但是，水利發(fā)展更需要人才。正如吳學(xué)長(zhǎng)所說(shuō)，現(xiàn)在的水利事業(yè)很多事情做得事情是不符合科學(xué)規(guī)律的，雖然我們一直強(qiáng)調(diào)要發(fā)展水利事業(yè)，但是不符合科學(xué)規(guī)律的發(fā)展只會(huì)造成更壞的后果。

所以，作為清華大學(xué)的`學(xué)生，在社會(huì)的輿論一味導(dǎo)向金錢(qián)的時(shí)候，我們要找到自己的追求，找到真正自己值得追求一生的事業(yè)。一位老師說(shuō)過(guò)：“清華的學(xué)生遲早不會(huì)缺錢(qián)，你們需要考慮的是人生的追求和對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)。中國(guó)的發(fā)展需要你們挺起脊梁！”沒(méi)錯(cuò)，吳廳長(zhǎng)就是一個(gè)很好的例子，一個(gè)在基層工作過(guò)29多年的水利老前輩。

其次，兩位學(xué)長(zhǎng)也說(shuō)道。清華的學(xué)生不缺才，但是在大學(xué)中，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)固然重要，但是很多在工作中用到的知識(shí)在工作后的半年之內(nèi)都會(huì)學(xué)到，在大學(xué)我們更要注重自己的多方面發(fā)展。很多人都說(shuō)過(guò)，清華的學(xué)生在人際交往方面都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，在表達(dá)方面會(huì)有一定的不足。

這在很大的程度上都會(huì)對(duì)自己的長(zhǎng)足發(fā)展帶來(lái)弊端。所以，在清華這樣好的平臺(tái)上，我們要做的不僅僅是學(xué)好專業(yè)知識(shí)，了解專業(yè)的發(fā)展。更重要的是全方面的發(fā)展，努力拓展自己的知識(shí)面。這讓我想起陳帥學(xué)長(zhǎng)的一段話：“在清華，你不要把自己想成水利的，你是數(shù)學(xué)的，你是生物的，你是化學(xué)的，你是材料的，你什么都是，你什么都應(yīng)該學(xué)！”除了這些基礎(chǔ)知識(shí)之外，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些社會(huì)科學(xué)類的本領(lǐng)。一位教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大學(xué)真正成功的地方在于你30年之后還能用到的東西?！倍@些東西正是自己在平時(shí)的學(xué)習(xí)中應(yīng)該積累的，也是平日的課堂中學(xué)不到的。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

自從從圖書(shū)館借了《洛麗塔》，我就沒(méi)忘記這本書(shū)。這部小說(shuō)被認(rèn)為是世界上最有爭(zhēng)議的作品之一，由于其主題和情節(jié)而受到很多爭(zhēng)議，然而我認(rèn)為這本書(shū)非常有價(jià)值。讀書(shū)的過(guò)程中我感受到了很多，獲得了許多體會(huì)和思考。以下是我的一些心得和體會(huì)。

二、小說(shuō)核心。

“洛麗塔”是一部關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)，主角瓦萊里·耶斯的對(duì)中年男性色欲的描寫(xiě)讓很多人為之震驚。但是，這部小說(shuō)沒(méi)有簡(jiǎn)單地將行為刻畫(huà)為“惡劣”，相反的，這部小說(shuō)直觀地展現(xiàn)了一個(gè)典型的，視覺(jué)化的中年男性心理世界，其中有著人性的復(fù)雜性和對(duì)蒙太古來(lái)說(shuō)的痛苦。

三、人物塑造。

小說(shuō)的人物造型非常鮮明，特別是主人公瓦萊里·耶斯?！耙故且粋€(gè)具有教育淵博的高知，他的思想和理念都非常激進(jìn)、現(xiàn)代化。”雖然有人說(shuō)“耶斯是一個(gè)道德上的豬，卻是一位思想上的巨匠?！边@究竟是荒唐還是正途？是倫理的逆反或是文學(xué)的卓越？可以說(shuō)是人文主義作家的散文風(fēng)格為這部小說(shuō)的廣泛流傳提供了一個(gè)托盤(pán)，推動(dòng)了作者對(duì)文化價(jià)值的全面反思。

四、思考與體會(huì)。

這個(gè)故事給我很大的觸動(dòng)和思考。在對(duì)于性問(wèn)題面前對(duì)于人的現(xiàn)代和基督教傳統(tǒng)的判斷中，我發(fā)現(xiàn)很多觀點(diǎn)是奉行著“各有所好”的原則，導(dǎo)致他們也“陷入到了自己的陷阱中去?！边@讓我想到了被歸納為“律師縫制的拼貼圖板”的現(xiàn)代社會(huì)。在很多扭曲的角度都需要出現(xiàn)一種通達(dá)性，然而這恰恰是我們應(yīng)該從文學(xué)中學(xué)到的。

五、致敬。

盡管“洛麗塔”是一本使用了各種黑色幽默的小說(shuō)，包括貫穿始終的美國(guó)文化元素，但其作品的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些內(nèi)容。雖然這是一本書(shū)，但它有著強(qiáng)烈的人性關(guān)懷；雖然它是一種情感的釋放，但也不變?nèi)诵缘馁澑?。因此，我表示?duì)這本書(shū)的敬意。

總之，讀完《洛麗塔》后，讓我明白了這個(gè)世界上所有的選擇都是有代價(jià)的。這部小說(shuō)深入人性，讓我意識(shí)到人性的光輝和黑暗、美好和灰暗都是存在的。因此，我建議大家都可以讀一讀這部具有較深探究意義的書(shū)籍，感受藝術(shù)和人性的真諦。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

通過(guò)和楊老師的對(duì)話，讓我明白了自己原來(lái)是這么的沒(méi)有信心，沒(méi)有勇氣，我懂得了，當(dāng)一個(gè)人想要好好做一件事時(shí)，是需要勇氣和決心的，一個(gè)人得知道自己做什么，為什么要這么做，自己到底想要當(dāng)什么，自己能為自己和別人做些什么。我還懂得了，想做大事的人，還得有一顆包容的心，包容自己和別人。從現(xiàn)在就想好自己想做的事，每天都提醒自己該干什么。“真正的成功者總是善于從黑暗中找到光亮，在逆境中找到力量，并發(fā)現(xiàn)成功的契機(jī)。逆境能打敗弱者，也能造就強(qiáng)者。天無(wú)絕人之路，奇跡多是在經(jīng)歷磨難和挫折后賜予那些勇敢者的最大獎(jiǎng)賞。”楊老師說(shuō)的太好了，太對(duì)了。

你的心態(tài)就是你真正的主人。要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你。而你的心態(tài)，決定了誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。如果一個(gè)人的心態(tài)是快樂(lè)的，那他自然就會(huì)是快樂(lè)的；如果他的頭腦里充斥的都是些憂郁的想法，那他就會(huì)真的十分憂郁。很多時(shí)候，病態(tài)的思想真的會(huì)使人身心憔悴，而樂(lè)觀的心態(tài)卻會(huì)讓人身心快樂(lè)。

還記得我以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：一位婦人走到屋外，看見(jiàn)前院坐著三位長(zhǎng)著又長(zhǎng)又白胡須的老人。雖然她并不認(rèn)識(shí)他們，但是依然十分友好地對(duì)他們說(shuō)：“我想也許我們并不熟悉，但是我想你們應(yīng)該很餓了，請(qǐng)進(jìn)來(lái)吃點(diǎn)東西吧。”

“家里的男主人在嗎”老人們問(wèn)。

“不在，”婦人說(shuō)，“他出去了?！?/p>

“那我們不能進(jìn)去。”老人們回答說(shuō)。

傍晚丈夫回到家里，婦人將事情的經(jīng)過(guò)告訴了他。丈夫說(shuō)：“告訴他們我在家里了，請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)吧!”于是，婦人將三位老人請(qǐng)進(jìn)屋內(nèi)。

“我們不可以一起進(jìn)一個(gè)房屋?！崩先藗冋f(shuō)。

“為什么呢”婦人感到迷惑不解。

其中一位老人指著他的一位朋友說(shuō)：“他的名字是財(cái)富?！比缓笥种钢硗庖晃徽f(shuō)：“他是成功，而我是愛(ài)?！苯又盅a(bǔ)充說(shuō)：“你現(xiàn)在進(jìn)去和你丈夫商量一下，要我們其中的哪一位到你們的家里?！?/p>

婦人進(jìn)去告訴了丈夫。丈夫非常興奮地說(shuō)：“那趕快邀請(qǐng)財(cái)富進(jìn)來(lái)!”

婦人卻表示不同的貧見(jiàn)：“親愛(ài)的，為什么不邀請(qǐng)成功進(jìn)來(lái)呢”

他們的兒媳婦在屋內(nèi)的另一個(gè)角落聆聽(tīng)他們談話，并提出自己的意見(jiàn)：“我想應(yīng)該先邀請(qǐng)愛(ài)進(jìn)來(lái)。”

思考了一下，丈夫?qū)D人說(shuō)：“就照兒媳婦的意見(jiàn)吧!”于是，婦人又來(lái)到屋外，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)哪位是愛(ài)”愛(ài)起身朝屋子走去。另外二者也跟著他一起進(jìn)入屋內(nèi)。

婦人驚訝地問(wèn)財(cái)富和成功：“我只邀請(qǐng)愛(ài)，怎么連你們也一道來(lái)了呢”

老者齊聲回答：“如果你邀請(qǐng)的是財(cái)富或成功，另外二人都不會(huì)跟進(jìn)，而你邀請(qǐng)愛(ài)的話，那么無(wú)論愛(ài)走到哪，我們都會(huì)跟隨?！?/p>

這個(gè)故事告訴了我：

世間哪兒有愛(ài)，哪兒就會(huì)有財(cái)富和成功的身影；而一個(gè)缺乏愛(ài)的人或團(tuán)隊(duì)，是很難談得上什么財(cái)富和成功的。俗話說(shuō)：“將心比心”。你要想讓眾人真誠(chéng)對(duì)待自己，那么你自己就要先真誠(chéng)對(duì)待眾人，只有播下愛(ài)和真情的種子，才能收獲人情的累累碩果。這就是人心啊，快樂(lè)的心。

楊老師的話也讓我懂得了，要珍惜你身邊所擁有的東西。

有一個(gè)青年人，他總是抱怨自己太窮了。

“要是我能擁有一大筆財(cái)富，那該有多好?。〉侥莻€(gè)時(shí)候，我的生活將會(huì)是多么快樂(lè)呀！”他總是哼著這樣的老調(diào)。

有一天，一個(gè)老石匠從他家門(mén)口路過(guò)，聽(tīng)到青年人的這番話，就問(wèn)他：

“我還有財(cái)富？”年輕人驚訝起來(lái)，“我有什么財(cái)富呀？”“你有一雙眼睛!你只要拿出一只眼睛，就可以得到你想要的任何東西。”石匠說(shuō)?！澳阏f(shuō)到哪兒去了？”年輕人說(shuō)，“不論你給我什么寶貝，我都不會(huì)拿眼睛去換的！”“那好吧，”石匠說(shuō)，“那就讓我砍掉你的一雙手吧，你也可以拿這雙手去換許多黃金！”“不行!我不會(huì)拿自己的手去換黃金的！”年輕人說(shuō)。

“現(xiàn)在，你該知道了吧，你是很富有的?！崩鲜痴f(shuō)，“那么，你還抱怨什么呢相信我的話吧，年輕人！一個(gè)人最大的財(cái)富就是他的健康和精力，這是無(wú)論用多少金錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)的?！?/p>

上面那個(gè)故事說(shuō)明了：

堅(jiān)強(qiáng)的意志，可以創(chuàng)造奇跡。對(duì)于一個(gè)遭遇不幸的人，首先要戰(zhàn)勝的就是心理的陰影，這個(gè)過(guò)程是艱難的。而這種艱難往往是人為制造的，一方面來(lái)自自身的自卑和沮喪，另一方面則來(lái)自濫施同情或者心術(shù)不正的人們。但是不幸的人一旦戰(zhàn)勝這一切，就會(huì)成為一個(gè)比平常人更加堅(jiān)強(qiáng)的強(qiáng)者，一個(gè)超越苦難的成功者。

實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，還得要為自己制定好短期目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有方向。只要認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，就要持之以恒地加以實(shí)現(xiàn)，很多人因此獲得了成功。而一切領(lǐng)域所有的重大成就無(wú)不與堅(jiān)韌的品質(zhì)有關(guān)。成功更多依賴的是人的.恒心與忍耐力，而不是天賦與才華。布爾沃說(shuō)：“恒心與忍耐力是征服者的靈魂，它是人類反抗命運(yùn)、個(gè)人反抗世界、靈魂反抗物質(zhì)的最有力支持?！?/p>

青春年少時(shí)，不可畏首畏尾，抓住機(jī)遇更要拼搏進(jìn)取。不必唉聲嘆氣，后悔既往的幾步錯(cuò)棋。對(duì)一個(gè)前進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，未來(lái)才是最重要的。人類所具有的種種力量中，最神奇的莫過(guò)于夢(mèng)想的能力。一切偉大的行動(dòng)均來(lái)自于光榮的夢(mèng)想，夢(mèng)想是牽動(dòng)人走向成功殿堂的“紐帶”。是金子總會(huì)發(fā)光。只要你具備了優(yōu)良的素質(zhì)，同時(shí)又踏實(shí)肯干，人們不會(huì)忽視你的存在，也不會(huì)任由你的努力沒(méi)有報(bào)酬。有多少失落就會(huì)有多少回報(bào)，對(duì)于有心有志者，這是一條永恒的定律。在這個(gè)世界上。有許多人都活得很充實(shí)。但這個(gè)充實(shí)的背后卻是不一樣的，有的人是激發(fā)生命，而有的人卻只是為了某個(gè)值得活下去的目標(biāo)。當(dāng)那個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就再也沒(méi)有了后續(xù)的目標(biāo)，這樣的結(jié)果一定是很可怕的。

有光榮的夢(mèng)想，才能成就偉大的事業(yè)。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

《洛麗塔》是弗拉基米爾·納博科夫的一部著名小說(shuō)，亦是斯坦利·庫(kù)布里克執(zhí)導(dǎo)的同名電影的原著。這個(gè)故事描述了一個(gè)男子對(duì)心智不成熟的少女洛麗塔的迷戀和追求。作為觀眾，當(dāng)我投入到這個(gè)故事中時(shí)，我被洛麗塔的形象深深震撼，眼睛里有荷爾蒙，嘴角帶著微笑，但心中卻深藏著一種瘋狂之愛(ài)。

第二段：性、權(quán)力和虛偽。

在《洛麗塔》這個(gè)故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著對(duì)性、權(quán)力和虛偽的思考。洛麗塔作為一個(gè)未成年少女，她的幼稚和純真常常被男主角瓦連京所利用，從而展現(xiàn)了人性的丑惡一面。瓦連京的迷戀和對(duì)洛麗塔的追求，不僅揭示了權(quán)力與欲望的復(fù)雜關(guān)系，也暴露了社會(huì)上對(duì)性的扭曲認(rèn)知。整個(gè)故事中充滿了虛偽的面紗，各個(gè)角色表面上的善良和正直，背后卻恰恰是他們最陰暗的一面。

第三段：對(duì)虐戀的批判與思考。

洛麗塔的形象對(duì)于觀眾而言既是迷人又是可憎。她是一個(gè)被追求者虐待的弱者，但也是一個(gè)具有獨(dú)立思想和逐利心態(tài)的反叛者。她對(duì)瓦連京來(lái)說(shuō)并不只是一個(gè)無(wú)辜的孩子，而是一個(gè)他可以利用的工具。觀眾在看到洛麗塔所受到的傷害時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)虐戀關(guān)系的痛恨，同時(shí)也對(duì)理智與情感的碰撞產(chǎn)生了一些思考。

第四段：心理學(xué)角度的解析。

《洛麗塔》也可以從心理學(xué)的角度來(lái)解讀。觀眾可以從文中的隱喻、象征和心理線索中發(fā)現(xiàn)人性暗藏的心理陰暗面。洛麗塔的形象代表了潛意識(shí)中的無(wú)辜與邪惡的混合體，而瓦連京則代表了無(wú)辜與邪惡之間的沖突和掙扎。這種心理上的矛盾和對(duì)自我性格的不斷探索，使得《洛麗塔》成為一部令觀眾琢磨不已的作品。

第五段：對(duì)道德和審美的挑戰(zhàn)。

《洛麗塔》這個(gè)故事在揭示人性的丑惡之余，也對(duì)觀眾的審美和道德底線進(jìn)行了挑戰(zhàn)。無(wú)論是小說(shuō)還是電影，都以獨(dú)特的風(fēng)格和視角展示了人性的復(fù)雜性，使得觀眾在思考和討論中得到啟迪。同時(shí)，觀眾也因?yàn)閷?duì)于這種令人遺憾和憤懣的故事的接受，而對(duì)自己的審美觀和道德觀念進(jìn)行了反思和調(diào)整。

結(jié)論：通觀《洛麗塔》這個(gè)作品，人性的復(fù)雜性、性與權(quán)力、虛偽與真實(shí)等主題在其中交織成一幅令人痛心的圖畫(huà)。觀眾面對(duì)這個(gè)故事中各個(gè)角色的扭曲和不完美，既有著憤怒和悲傷，也有對(duì)思考和反思的機(jī)會(huì)。正是因?yàn)檫@種對(duì)于人性本質(zhì)的深入挖掘，使得《洛麗塔》成為一部令人難以忘懷的作品，也成為觀眾思考、討論和反思的素材之一。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

洛麗塔，是一部由俄國(guó)作家弗拉基米爾·納博科夫所創(chuàng)作的小說(shuō)，更是一部備受爭(zhēng)議的文學(xué)作品。在讀完這部小說(shuō)后，我深感震撼，自己的內(nèi)心被撕扯著，思緒洶涌。接下來(lái)，我將結(jié)合自己的心得體會(huì)，談一下我對(duì)于這部小說(shuō)的體會(huì)。

第一段：《洛麗塔》是一部充滿了美學(xué)矛盾的作品。

《洛麗塔》以一個(gè)美國(guó)人，漢姆伯特教授的視角來(lái)描述自己和一位12歲少女洛麗塔的情感糾葛，看似是一部由“愛(ài)情”構(gòu)成的小說(shuō)，然而，在作家納博科夫刻意的敘事，以及卡羅爾·洛特的背景音樂(lè)陪襯下，我們發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是一部充斥了詭異和反美學(xué)的作品。作者通過(guò)小說(shuō)的敘述方式和形象描寫(xiě)，引導(dǎo)讀者在道德和感性兩方面的沖突中，體會(huì)到深深的悲傷和無(wú)邊的痛苦。

第二段：《洛麗塔》是一部強(qiáng)調(diào)符號(hào)重構(gòu)的小說(shuō)。

在《洛麗塔》中，作者運(yùn)用了大量的符號(hào)手法，如日常物品、庸常會(huì)話、畫(huà)面轉(zhuǎn)換等，來(lái)呼應(yīng)整個(gè)小說(shuō)的主題。漢姆伯特教授的名字、專業(yè)，以及他評(píng)析青春期階段的行為與心理，都暗示了他的心理狀況。同時(shí)，作者對(duì)于小說(shuō)人物情感的具體描寫(xiě)，也隨著故事的情節(jié)推進(jìn)漸漸營(yíng)造出來(lái)人物角色的不同性格。整個(gè)小說(shuō)其實(shí)是以一個(gè)人內(nèi)心的心理、情感和行為來(lái)展開(kāi)的一種符號(hào)重構(gòu)。

第三段：《洛麗塔》是一部敘事流暢卻高度理性的小說(shuō)。

納博科夫用了四年的時(shí)間寫(xiě)作《洛麗塔》，小說(shuō)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘事流暢，語(yǔ)言華麗，詞匯精確。所以他杜撰的情節(jié)和人物不僅具有可讀性，更有高度的理性。小說(shuō)通過(guò)敘述漢姆伯特和洛麗塔之間的情感沖突，以及他們之間的斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)了一個(gè)更廣泛的人性問(wèn)題。作者不僅僅回顧了自己的內(nèi)心精神和情感掙扎，更是以一種深度思考與批判的態(tài)度探討人類的行為和接納。

第四段：《洛麗塔》是一部批判現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的作品。

1955年出版的《洛麗塔》在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中引起了軒然大波。小說(shuō)中，從一個(gè)男性的視角來(lái)描述了一個(gè)在心靈上被損養(yǎng)的未成年少女，這既是一個(gè)反叛的姿態(tài)，也是一個(gè)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊。在小說(shuō)中，漢姆伯特教授對(duì)于洛麗塔的吸引來(lái)自于他內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)性的不成熟認(rèn)知，他對(duì)于洛麗塔的抱怨和懷念，也是他對(duì)于自身社會(huì)處境的回應(yīng)和反響。小說(shuō)背后的信息，是對(duì)于人們處在社會(huì)中不同等的聲音和命運(yùn)的預(yù)警和警醒。

第五段：《洛麗塔》是一本令我們思考家庭教育的小說(shuō)。

《洛麗塔》到了現(xiàn)代，其所涉及的話題仍然是那么的敏感甚至有些無(wú)法啟齒。其中，更涉及到尷尬和難處交替，缺乏理性的家庭教育，成為導(dǎo)致青少年迷失的原因之一。本書(shū)已成為家庭教育必備讀物，它表現(xiàn)出了大人在孩子心靈中的脆弱與焦慮，也反映了家庭教育中應(yīng)該避免的盲目和造成的后果。它的一部分內(nèi)容可以引起父母?jìng)儗?duì)于他們自身的反省，也能引發(fā)父母關(guān)注和重視他們孩子的精神世界。

結(jié)語(yǔ)：《洛麗塔》讓我們對(duì)于世界、生命和價(jià)值的思考更深刻了。它的情節(jié)、敘事和人物塑造充滿藝術(shù)魅力，卻又承載著深刻的人性洞察和社會(huì)弊病反思。盡管存在爭(zhēng)議，但《洛麗塔》始終是一部值得探索、理解、甚至觸痛深思的文化經(jīng)典。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

洛麗塔是弗拉基米爾·納博科夫的一部備受爭(zhēng)議的小說(shuō)。這部小說(shuō)以一種冷靜而深刻的方式揭示了社會(huì)中存在的各種不道德和危險(xiǎn)。在讀完這部小說(shuō)后，我感受到了對(duì)人性的深思和對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考。接下來(lái)我將從五個(gè)方面來(lái)表達(dá)我對(duì)洛麗塔小說(shuō)的心得體會(huì)。

首先，洛麗塔小說(shuō)給我?guī)?lái)了對(duì)人性的深思。小說(shuō)中的主人公亨伯特是一個(gè)中年男子，他對(duì)少女洛麗塔產(chǎn)生了不正常的愛(ài)慕之情。在這個(gè)過(guò)程中，納博科夫展示了人性的復(fù)雜性和脆弱性。人們的欲望，尤其是那些被社會(huì)指定為不被接受的欲望，往往使人們陷入痛苦和無(wú)法自拔的境地。通過(guò)描繪亨伯特的內(nèi)心獨(dú)白，小說(shuō)讓我思考了人性的陰暗面和道德觀念的相對(duì)性。

其次，洛麗塔小說(shuō)給我?guī)?lái)了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考。納博科夫的寫(xiě)作技巧讓我贊嘆不已。他運(yùn)用了許多象征和修辭手法，使小說(shuō)充滿了詩(shī)意和藝術(shù)性。同時(shí)，他對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用也非常精準(zhǔn)和準(zhǔn)確。納博科夫精細(xì)地描繪了每個(gè)場(chǎng)景和人物的細(xì)節(jié)，使讀者沉浸其中。這讓我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的力量和魅力有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。

第三，洛麗塔小說(shuō)讓我思考了權(quán)力和虛偽的問(wèn)題。小說(shuō)中的亨伯特通過(guò)虛偽的外表和表演來(lái)掩蓋他內(nèi)心的真實(shí)感情和欲望。納博科夫通過(guò)小說(shuō)向讀者展示了權(quán)力對(duì)人性的影響以及虛偽與真實(shí)之間的沖突。這使我意識(shí)到社會(huì)中存在的很多假象和虛偽，同時(shí)也讓我更加關(guān)注權(quán)力與真實(shí)之間的微妙關(guān)系。

第四，洛麗塔小說(shuō)給我?guī)?lái)了關(guān)于自由和個(gè)人選擇的思考。小說(shuō)中的洛麗塔是一個(gè)被亨伯特控制和操縱的對(duì)象，她沒(méi)有自由選擇自己的生活。這讓我意識(shí)到了自由的重要性和人們對(duì)于選擇的渴望。同時(shí)，洛麗塔小說(shuō)也提醒我，我們應(yīng)該珍惜自由，并對(duì)他人的自由給予尊重。

最后，洛麗塔小說(shuō)還給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)道德和教育的思考。小說(shuō)中的亨伯特是一個(gè)教授，他在社會(huì)上地位尊崇，但卻沒(méi)有道德良知。這讓我反思了社會(huì)教育對(duì)于塑造人性的重要性。要培養(yǎng)健康的人性和促進(jìn)道德觀念的發(fā)展，教育不僅僅應(yīng)該注重知識(shí)的傳授，更要關(guān)注人的內(nèi)心世界和價(jià)值觀的塑造。

總之，洛麗塔小說(shuō)給我?guī)?lái)了對(duì)人性、文學(xué)藝術(shù)、權(quán)力與虛偽、自由與選擇以及社會(huì)道德和教育等方面的深思。這部小說(shuō)展示了納博科夫作為作家的獨(dú)特魅力和敏銳觀察力。通過(guò)讀洛麗塔小說(shuō)，我深刻地感受到了文學(xué)的力量和思想的力量。希望將來(lái)還能遇到類似的作品，繼續(xù)從中獲得啟發(fā)和感悟。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

洛麗塔，是一部由俄羅斯作家弗拉基米爾·納博科夫創(chuàng)作的小說(shuō)。這部小說(shuō)以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和深入人心的情感描寫(xiě)，引起了廣泛的關(guān)注和爭(zhēng)議。讀完這部小說(shuō)，我深感洛麗塔不僅僅是一部故事，更是一次對(duì)人性的深度思考。在這篇文章中，我將從敘事的角度、人物形象的描寫(xiě)、社會(huì)倫理的反省、文學(xué)價(jià)值的探討以及個(gè)人情感的體味等五個(gè)方面來(lái)談一談對(duì)這部小說(shuō)的心得體會(huì)。

首先，洛麗塔小說(shuō)以第一人稱敘事的形式呈現(xiàn)。納博科夫通過(guò)虛構(gòu)的主人公浸入我們的心靈，用他鮮明、生動(dòng)、和真實(shí)的語(yǔ)言描繪了小說(shuō)中的情節(jié)和人物形象，使我們看到了一段多重層次的故事。這種獨(dú)特的敘事方式使讀者能夠更加深入地了解主人公的內(nèi)心世界，對(duì)小說(shuō)中各種情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的共鳴。

接著，洛麗塔小說(shuō)中的人物形象描寫(xiě)非常細(xì)膩入微。主人公洛麗塔以其青春美貌和天真爛漫的性格吸引了男主角亞歷克斯，而后者的作為又展現(xiàn)出了他對(duì)洛麗塔的執(zhí)念和癡迷。納博科夫?qū)@兩個(gè)人物的刻畫(huà)異常出色，使得讀者能夠直觀地感受到他們之間的吸引力和沖突。此外，其他的人物形象也都具有鮮明的特征，如洛麗塔的母親夏洛特以她的善良和自由奔放的個(gè)性給人留下深刻印象。

然而，洛麗塔小說(shuō)的成功在于它對(duì)社會(huì)倫理的反省。小說(shuō)中所揭示的是一種人性中最黑暗的一面，亞歷克斯對(duì)洛麗塔的濫用和剝削，以及他對(duì)道德真諦的無(wú)視，都引發(fā)了讀者對(duì)道德和倫理的深思。這個(gè)故事告訴了我們，任何一種被扭曲的愛(ài)都是錯(cuò)誤的，而性虐待和性侵犯更是罪惡的代表。通過(guò)這個(gè)故事，作者呼吁讀者重新審視社會(huì)倫理和道德觀念，以保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益。

洛麗塔小說(shuō)也具有一定的文學(xué)價(jià)值。納博科夫的寫(xiě)作風(fēng)格清新俏皮，語(yǔ)言生動(dòng)形象，使得整個(gè)故事充滿了詩(shī)意。小說(shuō)中的描寫(xiě)具有很高的藝術(shù)性，給人以美的享受。此外，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描繪和情感的抒發(fā)，納博科夫使得整個(gè)故事更加具有感染力，引起讀者的共鳴和思考。這種藝術(shù)性和感染力使得這部小說(shuō)在文學(xué)界獲得了廣泛的贊譽(yù)和認(rèn)可。

最后，我個(gè)人對(duì)洛麗塔這部小說(shuō)產(chǎn)生了深深的情感體味。這個(gè)故事展現(xiàn)了一種不同尋常的愛(ài)情，而這種愛(ài)情卻被我們的道德觀念所限制。讀完這個(gè)故事，我不禁思考起自己對(duì)愛(ài)以及愛(ài)的限制的問(wèn)題。同時(shí)，洛麗塔也引發(fā)了我對(duì)社會(huì)倫理和道德觀念的思考，讓我更加珍視那種純粹而無(wú)私的愛(ài)情。

總之，洛麗塔小說(shuō)是一部具有深刻內(nèi)涵的作品。通過(guò)獨(dú)特的敘事方式、細(xì)膩入微的人物形象描寫(xiě)、對(duì)社會(huì)倫理的反省、以及其文學(xué)價(jià)值和個(gè)人情感的探討，這部小說(shuō)給讀者留下了深刻的印象。閱讀洛麗塔小說(shuō)，不僅僅是一次文學(xué)之旅，更是一次對(duì)人性和社會(huì)倫理的思考與探索。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

洛麗塔（Lolita）是弗拉基米爾·納博科夫（VladimirNabokov）于1955年出版的一部小說(shuō)，引起了廣泛的爭(zhēng)議和討論。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我也對(duì)這本小說(shuō)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，并決定親自閱讀一番。通過(guò)我的閱讀和思考，我對(duì)洛麗塔的理解在不斷深入，并有了以下幾點(diǎn)體會(huì)。

首先，洛麗塔展示了弗拉基米爾·納博科夫原創(chuàng)的獨(dú)特?cái)⑹嘛L(fēng)格。小說(shuō)以第一人稱敘事者亨柯·亨里克為主要視角，通過(guò)他的視角和回憶，講述了他對(duì)少女洛麗塔的癡迷和情感糾葛。這種獨(dú)特的敘事手法讓人不禁對(duì)主人公的內(nèi)心世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也為小說(shuō)賦予了強(qiáng)烈的主觀感覺(jué)。通過(guò)這種方式，納博科夫成功地將讀者引入了一個(gè)復(fù)雜而扭曲的情感世界，使我對(duì)洛麗塔的故事產(chǎn)生了極大的共鳴。

其次，洛麗塔也帶給我對(duì)道德邊界的深思。小說(shuō)因其描繪了亨柯·亨里克和洛麗塔之間的性關(guān)系而引起了爭(zhēng)議。在我看來(lái)，小說(shuō)中的性別問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單純的道德討論。通過(guò)對(duì)亨柯的回憶和思考，我感受到了他心中對(duì)洛麗塔的愛(ài)和罪惡感的矛盾。在小說(shuō)中，納博科夫并沒(méi)有試圖為亨柯的行為辯護(hù)，而是通過(guò)細(xì)膩而復(fù)雜的描寫(xiě)展示了人性的弱點(diǎn)和背叛。這種對(duì)道德的挑戰(zhàn)和思考使我開(kāi)始反思自己對(duì)道德問(wèn)題的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。

第三，洛麗塔也反映了社會(huì)對(duì)少女性的剝削和壓迫。在小說(shuō)中，洛麗塔被亨柯視為性的對(duì)象，她的童年被剝奪，生命被毀壞。納博科夫通過(guò)細(xì)膩地描寫(xiě)洛麗塔的內(nèi)心世界，呼喚著讀者對(duì)她所受到的苦難的關(guān)注和同情。這種社會(huì)對(duì)少女性的剝削和壓迫現(xiàn)象也在現(xiàn)實(shí)生活中存在著，這讓我深感對(duì)這種社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和反思的必要性。

第四，洛麗塔還令我對(duì)文學(xué)與藝術(shù)的力量有了新的認(rèn)識(shí)和思考。納博科夫的寫(xiě)作技巧和對(duì)人性探索的深入讓我真正感受到了文學(xué)的魅力和藝術(shù)的力量。小說(shuō)中的細(xì)膩情感和復(fù)雜心理的描繪讓我體會(huì)到文學(xué)的獨(dú)特之處，使我重新思考自己是如何理解和欣賞文學(xué)作品的。同時(shí)，小說(shuō)中對(duì)人性的深入探討和對(duì)道德問(wèn)題的反思也進(jìn)一步加深了我對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)和表達(dá)方式的思考。

最后，洛麗塔給我留下了深深的思考和探索的空間。小說(shuō)中的情節(jié)和意象在我閱讀后一直縈繞在我的腦海中。對(duì)于那些既有情感共鳴又引發(fā)內(nèi)心沖突的讀者來(lái)說(shuō)，洛麗塔的意義將隨著時(shí)間的推移而變得更加深刻和多維。通過(guò)對(duì)洛麗塔的深入閱讀和理解，我對(duì)人性、道德和文學(xué)的認(rèn)識(shí)也得到了新的啟發(fā)。

總之，洛麗塔是一本充滿爭(zhēng)議和思考的小說(shuō)，通過(guò)對(duì)其深入閱讀和思考，我對(duì)納博科夫的獨(dú)特?cái)⑹嘛L(fēng)格、道德邊界的思考、女性問(wèn)題的意識(shí)以及文學(xué)的力量有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這本小說(shuō)給予了我對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行更深入思考的機(jī)會(huì)，并豐富了我對(duì)文學(xué)作品的理解和欣賞，這對(duì)我的成長(zhǎng)和人生意義都有著重要的影響。

采訪洛麗塔心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

埃德加·斯諾、法拉奇、霍默·比加特、威廉·勞倫斯、喬恩·富蘭克林這些知名記者的背后故事有很多，這些日子在網(wǎng)上細(xì)細(xì)瀏覽了他們的資料，心中感觸很大。其實(shí)對(duì)于一名記者，我理解的層面還是停留在中學(xué)時(shí)代那就是為人們吶喊。單純的理想讓自己報(bào)了這個(gè)專業(yè)，在學(xué)習(xí)中我曾經(jīng)徘徊過(guò)，也曾經(jīng)驕傲過(guò)，記者是一個(gè)“雜”家，更是一個(gè)需要勇氣和智慧的事業(yè)。

暑假實(shí)習(xí)的時(shí)候，開(kāi)始的時(shí)候是自信滿滿，覺(jué)得終于可以把自己的潛力發(fā)揮出來(lái)了，終于可以實(shí)現(xiàn)自己最初的夢(mèng)想。就這樣帶著七分興奮和三分膽怯走進(jìn)了報(bào)社，走出了自己的第一步，后來(lái)就有了我的第一次采訪，第一次感動(dòng)，第一次開(kāi)始思考自己的專業(yè)，第一次開(kāi)始有感于新聞采訪，有感于記者這個(gè)職業(yè)。

記者，這個(gè)被冠于“無(wú)冕之王”的角色，是一個(gè)在社會(huì)上有很多爭(zhēng)議的職業(yè)，在面對(duì)一些涉及信仰涉及利益甚至是涉及生命的時(shí)候，記者這個(gè)角色就有了很大的發(fā)揮空間。

法拉奇這個(gè)傳奇女子，采訪了著名的越南戰(zhàn)爭(zhēng)、印巴戰(zhàn)爭(zhēng)、中東戰(zhàn)爭(zhēng)和南非動(dòng)亂，采訪過(guò)鄧小平，采訪過(guò)基辛格，每一次的采訪都作為了現(xiàn)代采訪界的典范永久被珍藏。這個(gè)被稱為“世界政治采訪之母”人物無(wú)論是在采訪戰(zhàn)爭(zhēng)還是在采訪政壇風(fēng)云人物的時(shí)候，她的智慧、她的立場(chǎng)、她的視角，總是那么閃耀和無(wú)法企及。記得暑假實(shí)習(xí)那會(huì)總是會(huì)遇到不知從何采訪起的尷尬場(chǎng)面，有時(shí)候草草的收?qǐng)?，以至于收集不到好的新聞線索寫(xiě)稿子的時(shí)候無(wú)從下手。

采訪前充足的資料準(zhǔn)備，是取得采訪獨(dú)立性的“敲門(mén)磚”。法拉奇采訪基辛格的時(shí)候正是有這種充足的準(zhǔn)備才在采訪的過(guò)程中不畏不懼，尖銳提問(wèn)，態(tài)度上保持獨(dú)立性。欣賞法拉奇的人都知道她采訪的個(gè)性，講究的是獨(dú)立和現(xiàn)場(chǎng)。法拉奇的獨(dú)立是她看問(wèn)題的角度。新聞的真實(shí)性也正是以這種方式得以實(shí)現(xiàn)的，只有在現(xiàn)場(chǎng)才能真正的見(jiàn)證事實(shí)，就如威廉·勞倫斯搭乘攜帶原子彈轟炸日本長(zhǎng)崎的飛機(jī)，寫(xiě)下了著名的空中目擊記《長(zhǎng)崎投彈記》。有了真實(shí)的體驗(yàn)在能夠把自己的新的體會(huì)寫(xiě)在新聞報(bào)道中讓人們?nèi)ンw會(huì)。

想起了我在暑假實(shí)習(xí)的時(shí)候采訪一個(gè)聾啞的清潔工，不會(huì)說(shuō)話更是聽(tīng)不懂別人說(shuō)什么。采訪的那天天氣很熱，因?yàn)殚_(kāi)始之前有一個(gè)采訪，采訪完之后就已經(jīng)快中去了，想到采訪這個(gè)肯定又要花很長(zhǎng)時(shí)間不說(shuō)采訪未必會(huì)成功，于是就回家了。在網(wǎng)搜上果然有一篇類似的稿子于是投機(jī)取巧，自己又重新編了一篇稿子給了老師，后來(lái)老師打電話來(lái)說(shuō)這個(gè)稿子沒(méi)寫(xiě)好，并一直說(shuō)不要以為是聾啞人就采訪不到信息，說(shuō)了一大堆批評(píng)自己的話，于是心中很是后悔過(guò)意不去。這件事是在實(shí)習(xí)的時(shí)候犯的一個(gè)最大的錯(cuò)誤。

做新聞就是講究的是一個(gè)真實(shí)，失去了真實(shí)，還有什么資格稱的上新聞。霍默·比加特能夠走進(jìn)《原子彈轟炸下的廣島》，那種惡劣的環(huán)境，那種時(shí)刻會(huì)丟掉生命的環(huán)境，都能夠?qū)懴伦约旱乃?jiàn)所聞。我們還有什么值得去畏懼。沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)是無(wú)法去體會(huì)一種責(zé)任，一種義務(wù)。一個(gè)前輩記者告訴我，親身經(jīng)歷的東西會(huì)感受更深，會(huì)更有東西寫(xiě)。這句話是真理，是一個(gè)值得大家去理解和記住的真理。

還有就是一個(gè)人的信仰，記者的信仰很重要，因?yàn)橐粋€(gè)記者的信仰關(guān)乎著這個(gè)記者的道德品質(zhì)，埃德加·斯諾是我最欣賞的記者之一，在中國(guó)新民主主義革命時(shí)期能夠一直堅(jiān)持為中國(guó)革命的勝利努力著，為世界的和平努力著。作為一名美國(guó)記者、作家，斯諾把二十世紀(jì)上半葉中國(guó)人民的苦難和中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命真實(shí)展現(xiàn)在世界人民面前，是多么的偉大!

記得實(shí)習(xí)的時(shí)候老師經(jīng)常給我們講到《楚天都市報(bào)》的記者陳世昌，是一個(gè)很具有正義感的、敢于說(shuō)真話的記者。心中很是敬佩，覺(jué)得這個(gè)記者真正是個(gè)能干的人，或許這種記者就是自己未來(lái)心中向往的那種。

采訪寫(xiě)稿子這些都在不斷的交替之中，實(shí)習(xí)中記憶就是問(wèn)路采訪然后回家抓緊寫(xiě)稿。寫(xiě)稿子是一個(gè)對(duì)采訪的驗(yàn)收吧，暑假里面老師不停的告訴我們要抓新聞點(diǎn)寫(xiě)，要在一件事情中挖東西寫(xiě)，要注意細(xì)節(jié)……寫(xiě)稿子不是我的專長(zhǎng)，我是一個(gè)理科生，經(jīng)常會(huì)被班上學(xué)文科的同學(xué)調(diào)侃說(shuō)“在文學(xué)的地盤(pán)上面濫竽充數(shù)”。其實(shí)寫(xiě)新聞高并不是要多大的文采，但是卻要有自己獨(dú)到的創(chuàng)新和不錯(cuò)的文筆，這個(gè)是我欠缺的。喬恩·富蘭克林的《凱利太太的妖怪》這是一篇新聞稿，寫(xiě)的像小說(shuō)一樣，但是它確實(shí)像描寫(xiě)一樣把一個(gè)手術(shù)給活化了，細(xì)節(jié)抓的也恰到好處，這行新聞界值得借鑒的。

以上是我對(duì)新聞采訪的一點(diǎn)感悟，其實(shí)不僅是這些大家記者，更是這個(gè)暑期實(shí)習(xí)給我的。