角色意識(shí)心得體會(huì)及收獲 自我與角色心得體會(huì)(5篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

關(guān)于角色意識(shí)心得體會(huì)及收獲一

本班幼兒有34名，其中女生15名，男生19名。上個(gè)學(xué)期，我們共開(kāi)展了甜橙之家，甜橙幼兒園，甜橙超市，甜橙醫(yī)院，甜橙大食代，甜橙世博館，甜橙銀行，甜橙理發(fā)店等10個(gè)游戲主題，，幼兒的交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力有了更高的進(jìn)步，對(duì)游戲有了初步的了解，會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng)，在游戲過(guò)程中也能較好的遵守游戲規(guī)則，有一定的游戲規(guī)則，會(huì)投入到游戲角色中。進(jìn)入中班下學(xué)期，小朋友對(duì)游戲的規(guī)則和游戲角色又有了更高的認(rèn)識(shí)，與同伴之間的交流也變得更豐富了，并能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)一些游戲情節(jié)，能夠與同伴合作進(jìn)行游戲，解決一些簡(jiǎn)單的小問(wèn)題。但是由于年齡的特點(diǎn)，小朋友在游戲中還存在著較多的不足：幼兒比較以自我為中心，自己拿到的物品不愿與別人分享；幼兒生活經(jīng)驗(yàn)不足，造成幼兒游戲情節(jié)比較單一，獨(dú)立解決問(wèn)題的能力需加強(qiáng)；幼兒游戲時(shí)聲音較大，常規(guī)較差；各游戲主體之間的互動(dòng)和交流較少；游戲中幼兒之間的溝通和交流太少；游戲過(guò)程中幼兒自己加工的物品太少，很少有以物代物的情況等。針對(duì)存在的問(wèn)題，我們本學(xué)期制定了一些新舉措，力求使幼兒的游戲水平再上新臺(tái)階。

1、主動(dòng)地參加角色游戲，學(xué)習(xí)扮演不同的角色，模仿角色的語(yǔ)言和行為，增強(qiáng)幼兒扮演角色的意識(shí)。

2、能?chē)@主題展開(kāi)游戲，游戲主題逐步豐富，能初步反映周?chē)钪械膬?nèi)容。

3、會(huì)創(chuàng)設(shè)局部的游戲主題環(huán)境，促進(jìn)游戲主題情節(jié)的發(fā)展，提高幼兒角色的扮演能力。學(xué)習(xí)選擇替代玩具，并會(huì)收集游戲玩具。

4、有初步的游戲目的，按意愿提出游戲的主題，嘗試商量分配角色。

5、學(xué)習(xí)解決游戲中簡(jiǎn)單問(wèn)題，能克服游戲中產(chǎn)生的小困難。

6、嘗試對(duì)游戲的某一方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)議。

1、創(chuàng)兒的主動(dòng)性幼兒在自由、輕松的空間環(huán)境里很容易產(chǎn)生濃厚的興趣。在興趣的帶動(dòng)下能充分調(diào)動(dòng)幼兒的自主性。為幼兒提供豐富的游戲環(huán)境及均等的游戲機(jī)會(huì)，讓幼兒按自己的意愿自由選擇游戲，以自己的方式進(jìn)行游戲。

2、材料的提供要具有操作性和開(kāi)放性：通過(guò)觀察，幼兒園以不滿(mǎn)足于成品材料的提供，而且有現(xiàn)成的材料，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)創(chuàng)造性也不足，我們?cè)诨顒?dòng)中提供一些半成品，設(shè)計(jì)“甜橙百寶箱”，便于幼兒園自己動(dòng)手操作，他們自己可以隨心組合，隨意創(chuàng)造，幼兒在活動(dòng)中也會(huì)得到成就感。

3、根據(jù)主題變化不斷調(diào)整材料，根據(jù)是常課程主題的需要，我們靈活動(dòng)調(diào)整活動(dòng)中相關(guān)的材料。如《紅彤彤的年》主題，那我們就在小超市中放些鞭炮來(lái)賣(mài)。

本學(xué)期開(kāi)展的主題游戲有甜橙之家，甜橙幼兒園，甜橙超市，甜橙醫(yī)院，甜橙大食代，甜橙世博館，甜橙銀行，甜橙理發(fā)店等，在以后的活動(dòng)還將根據(jù)孩子的興趣所在，適當(dāng)?shù)脑鰷p游戲區(qū)。

1、在豐富幼兒社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)幼兒產(chǎn)生新的游戲主題，展開(kāi)有情節(jié)，培養(yǎng)幼兒進(jìn)行游戲的獨(dú)立性。

2、多給幼兒說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠自我發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間，不局限于他們的發(fā)展。

3、發(fā)動(dòng)幼兒收集廢舊材料和半成品，豐富游戲材料。

4、觀察幼兒在游戲中的表現(xiàn)，及時(shí)做出評(píng)價(jià)，教師以適當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c指導(dǎo)游戲，促使幼兒的游戲主題深化，情節(jié)繼續(xù)發(fā)展。

5、引導(dǎo)幼兒在角色游戲中建立和遵守規(guī)則，從而培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心。

6、通過(guò)在游戲中遇到的困難和矛盾，提高幼兒解決問(wèn)題的能力，提高幼兒合作能力，培養(yǎng)幼兒做事有始有終的習(xí)慣。

7、在講評(píng)活動(dòng)中，教師要隨機(jī)地靈活地抓住游戲中好的一面，提供幼兒討論的機(jī)會(huì)，讓幼兒在游戲講評(píng)中得以解決，并能在講評(píng)中整理和分享經(jīng)驗(yàn)。

（一）甜橙超市

準(zhǔn)備：收銀機(jī)（里面有放東西的口袋）、有幾個(gè)購(gòu)物區(qū)：水果、蔬菜、糖果餅干、服裝，工作服，購(gòu)物袋。

指導(dǎo)：

1、繼續(xù)引導(dǎo)孩子了解在超市購(gòu)物的過(guò)程，先選東西后付錢(qián)。

2、豐富幼兒對(duì)各種蔬菜、水品、商品的認(rèn)識(shí)，通過(guò)模仿顧客與售貨員之間的對(duì)話(huà)，提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，學(xué)習(xí)人與人之間的友好交往，懂得使用禮貌用語(yǔ)及簡(jiǎn)單的計(jì)算。

3、引導(dǎo)幼兒在扮演角色時(shí)初步學(xué)習(xí)分工，明白自己的任務(wù)，并做好自己的本職工作，不離開(kāi)自己的崗位。

4、要隨時(shí)添置物品，游戲結(jié)束時(shí)游戲結(jié)束時(shí)要求幼兒把材料按類(lèi)分放回原位。

5、繼續(xù)豐富幼兒的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)：通過(guò)《家長(zhǎng)園地》及家長(zhǎng)交談，讓家長(zhǎng)抽空帶幼兒逛超市時(shí)有目的、有計(jì)劃地參觀，傾聽(tīng)有關(guān)人員的對(duì)話(huà)。

6、提供豐富的游戲材料：大力鼓勵(lì)幼兒帶回廢舊物品，師生共同制作游戲材料。

（二）甜橙大食代

準(zhǔn)備：增添客人自助用餐區(qū)，增添一些太倉(cāng)的特色小吃

指導(dǎo)：

1、繼續(xù)了解點(diǎn)心店的角色分配和游戲規(guī)則，知道自己所扮演的角色，并能明確自己該做的事情，逐步進(jìn)入角色，深入開(kāi)展游戲活動(dòng)。

2、知道各種用具的不同用處，會(huì)使用它們，并學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)整理、擺放。

3、豐富幼兒的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)員與廚師要配合搞好餐廳的衛(wèi)生工作，服務(wù)員主要負(fù)責(zé)周?chē)h(huán)境，如桌子、地板、餐具等的衛(wèi)生，廚師要負(fù)責(zé)廚房的衛(wèi)生、飲食的衛(wèi)生等，顧客的需求服務(wù)員要及時(shí)與廚師反映，服務(wù)員的態(tài)度要熱情等等。

4、客人能在自助區(qū)用餐，喝飲料，做色拉等。

（三）銀行

準(zhǔn)備：每人一本存折

指導(dǎo)：

1、知道存折的用途和使用方法，注意收支平衡。

2、知道要遵守銀行的規(guī)則，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)按序排隊(duì)領(lǐng)錢(qián)。

3、工作人員要明確自己的任務(wù)，在自己的崗位上工作，不能隨便離開(kāi)崗位。

4、引導(dǎo)幼兒用語(yǔ)言進(jìn)行交往，會(huì)按面值領(lǐng)取。

（四）理發(fā)店

準(zhǔn)備：創(chuàng)設(shè)理發(fā)店新環(huán)境，增加燙發(fā)、染發(fā)等業(yè)務(wù)

指導(dǎo)：

1、初步了解理發(fā)店的理發(fā)流程，引導(dǎo)幼兒在理發(fā)店里明確分工，學(xué)會(huì)分工。

2、隨時(shí)為幼兒準(zhǔn)備充足的美容美發(fā)材料，并鼓勵(lì)幼兒在游戲結(jié)束時(shí)把材料歸放好。

3、豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，了解燙發(fā)和染發(fā)的步驟。

4、推出辦理會(huì)員卡項(xiàng)目，豐富游戲情節(jié)。

（五）甜橙設(shè)計(jì)坊

準(zhǔn)備：各種廢舊材料，創(chuàng)意制作diy示范

指導(dǎo)：

1、引導(dǎo)幼兒利用各種材料制作不同的手工作品，發(fā)展幼兒的想象力和動(dòng)手操作能力。

2、能夠把自己制作的精美藝術(shù)品介紹給顧客，增進(jìn)幼兒相互之間的交流。

3、學(xué)習(xí)快速的整理游戲材料，能自覺(jué)把物品放回原處，桌面和地面的干凈、衛(wèi)生。

4、增添訂貨環(huán)節(jié)，增強(qiáng)設(shè)計(jì)坊與其他游戲的聯(lián)系。

（六)甜橙世博館(特色）

準(zhǔn)備：創(chuàng)設(shè)世博館新環(huán)境，體育游戲器材，在棋子上增添運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

要求：

1、世博會(huì)已經(jīng)結(jié)束，在“世博棋”后漸漸把世博館改造成“甜橙健身館”。

2、幼兒走到相應(yīng)的棋子上，就要完成相應(yīng)的體育項(xiàng)目。

3、引導(dǎo)幼兒在游戲中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，設(shè)計(jì)游戲規(guī)則。

關(guān)于角色意識(shí)心得體會(huì)及收獲二

經(jīng)過(guò)這次在黨校的學(xué)習(xí)，各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育。對(duì)黨組織有了更深刻的了解，使我更加熱愛(ài)我們偉大的中國(guó)*!堅(jiān)定了我加入中國(guó)*的決心。黨校課程是以老師的專(zhuān)題講座形式展開(kāi)的,不同的老師有各自獨(dú)有的講課方式和精辟的見(jiàn)解。更重要的是每個(gè)老師不僅僅是授之以魚(yú),他們更強(qiáng)調(diào)的是授之以漁。從他們的激情講課過(guò)程中,我也能體會(huì)到他們對(duì)黨的熱情和執(zhí)著追求以及對(duì)我們的殷切希望。通過(guò)黨校學(xué)習(xí),我對(duì)黨有了一個(gè)整體了解,我是第一次如此系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)了黨的綱領(lǐng)、性質(zhì)、原則、紀(jì)律、宗旨以及如何做一名合格的黨員,一名時(shí)刻以榜樣的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的黨員。

中國(guó)*是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。在學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)*是以工人階級(jí)為基礎(chǔ)的，由工人階級(jí)的先進(jìn)分子組成。中國(guó)*同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨在增強(qiáng)先進(jìn)性的同時(shí)，必須不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。xx大對(duì)黨章中所規(guī)定的申請(qǐng)加入中國(guó)*的條件進(jìn)行了修改，這次修改，恰恰有利于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ);有利于調(diào)動(dòng)這些先進(jìn)分子的積極性和創(chuàng)造性，有利于把全社會(huì)各個(gè)方面忠誠(chéng)于祖國(guó)和社會(huì)主義的優(yōu)秀分子團(tuán)結(jié)和吸引在黨的周?chē)岣呶尹h在全社會(huì)的影響力和凝聚力。

通過(guò)黨校學(xué)習(xí)，在我的腦海里更深刻地體會(huì)到作為黨員的責(zé)任。我深深地懂得*員意味著為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，全心全意為人民服務(wù)!加入*是為了更直接地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，全身心透入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大潮中!要使我們的黨，我們的國(guó)家永遠(yuǎn)立于不敗之地。作為二十一世紀(jì)的年輕一代，我們要把我們的黨做大做強(qiáng);我們要勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命!

黨校開(kāi)課第一講的內(nèi)容，是如何理解和體現(xiàn)高校學(xué)生黨員的先進(jìn)性;在這之前，作為入黨積極分子，還必須了解黨的性質(zhì)和宗旨，這是申請(qǐng)入黨的必修課，是端正入黨動(dòng)機(jī)的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的必須前提，努力做一名合格*員，就從這里開(kāi)始。

黨的xx大以來(lái)黨章把黨的性質(zhì)新概括為：中國(guó)*是中國(guó)工人階級(jí)的鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的核心，它關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想，宗旨的確立和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)，路線(xiàn)的制定和堅(jiān)持，關(guān)系到黨的建設(shè)方向，黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要堅(jiān)持不斷的加強(qiáng)黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實(shí)地代表人民的利益，中國(guó)*的核心領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中形成的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)仍然是取得勝利的根本保證。我們必須珍惜我們黨長(zhǎng)期以來(lái)努力取得的成果。

作為新時(shí)期的大學(xué)生，我們要堅(jiān)持黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)前，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)三個(gè)代表的重要思想，用三個(gè)代表知道自己的思想和行動(dòng)，努力把我們黨建設(shè)成為有中國(guó)特色的社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，更好的為人民服務(wù)!只要我們黨始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于世界民族之林，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。

此外，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，進(jìn)入社會(huì)后能將自己的所學(xué)應(yīng)用到工作中，創(chuàng)造一定的效益，從另一方面來(lái)講，我們也應(yīng)在學(xué)習(xí)，生活的過(guò)程中，盡自己所能去向需要幫助的同學(xué)伸出一支援助之手，做到想同學(xué)所想，急同學(xué)所急，同時(shí)也努力提高為人民服務(wù)的自覺(jué)性，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。

通過(guò)此次黨校培訓(xùn)，對(duì)幫助我們?nèi)?、?zhǔn)確、深入地理解xx大精神有非常重要的意義。有助于我們深入了解xx大精神精髓：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。黨課有針對(duì)性的教育讓我們沐浴在xx大和三個(gè)代表重要思想的春風(fēng)中，幫助我們看清了今后努力的方向，促使我們定下了終身為祖國(guó)科技事業(yè)奮斗的目標(biāo)?？芍^收益良多!

但是，我也深深地懂得，在為共產(chǎn)主義奮斗的道路上，決不可能是一帆坦途，也許將面臨著可以預(yù)料和不可預(yù)料的種種困難。*員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界，才形成的。在這一過(guò)程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。*員只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會(huì)主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、*思想、*理論和三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力，才能在紛亂復(fù)雜的思潮中保持清醒，經(jīng)歷各種考驗(yàn)，并最終戰(zhàn)勝所有的困難!

在新的世紀(jì)，繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，是我們黨肩負(fù)的重大歷史任務(wù)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的迅速變化，我們黨要緊跟世界進(jìn)步的潮流，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，勝利完成這三大歷史任務(wù)，帶領(lǐng)中國(guó)和中國(guó)人民不斷走向富強(qiáng)。

共產(chǎn)主義事業(yè)是人類(lèi)歷最偉大，最光輝的事業(yè);做為一個(gè)21世紀(jì)入黨的積極分子，我決心以黨員的要求嚴(yán)格要求自己，加緊學(xué)習(xí)，要做到三個(gè)代表之中的代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們自己的科學(xué)文化知識(shí)就顯得尤為重要，只有牢牢的掌握了科學(xué)文化知識(shí)，我們才可以繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國(guó)的優(yōu)秀文化成果，真正起到代表的作用。我也深深地知道，在這一過(guò)程中，更重要的是要有堅(jiān)持不懈的意志，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和我國(guó)改革開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)的信心，不斷增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任，在工作和學(xué)習(xí)中，牢固樹(shù)立*員的政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)和為人民服務(wù)的意識(shí);積極從思想上爭(zhēng)取入黨，才能成為新時(shí)期的合格*員。

通過(guò)這次黨課的學(xué)習(xí)，使自己更加堅(jiān)定了為黨，為人民，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的決心和信念!進(jìn)入新世紀(jì)新階段，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，xx大黨章對(duì)黨員提出了更高的要求，也為黨員發(fā)揮自身的作用提供了更廣闊的舞臺(tái)。

我現(xiàn)在還在上大一，再過(guò)三年，我也將畢業(yè)，到那時(shí)候，我將全身心投入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，我相信，只要堅(jiān)定自己的意志，緊密地團(tuán)結(jié)在中國(guó)*的周?chē)?，認(rèn)真體會(huì)和思考xx大精神和三個(gè)代表重要思想，就能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和我們的人民大眾一起，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)。

從xx年5月16日，即我進(jìn)入黨校大門(mén)的那天起，就必須按黨章的規(guī)定要求自己，努力在黨校學(xué)習(xí)過(guò)程中，做到三個(gè)轉(zhuǎn)變。

一是角色的轉(zhuǎn)變。從普通同學(xué)向入黨積極分子身份轉(zhuǎn)變，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求自已。高度重視黨校培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從思想上、認(rèn)識(shí)上、保證到位，落實(shí)到位。明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，加強(qiáng)組織紀(jì)律觀念。認(rèn)真遵守黨校入黨積極分子培訓(xùn)班的各項(xiàng)規(guī)章制度，上黨課不遲到、不早退、不缺席，在精神狀態(tài)和學(xué)習(xí)紀(jì)律等方面起好模范帶頭作用。

二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。一切與黨課學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的書(shū)籍不得帶到黨校課堂上來(lái)。要求做到：課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，學(xué)習(xí)馬列主義、*思想、*理論和黨課內(nèi)容。討論中，擬好發(fā)言提綱，倡導(dǎo)獨(dú)立思考、相互啟發(fā)，積極發(fā)言與同學(xué)交流自己的學(xué)習(xí)體會(huì)、心得，認(rèn)真、高效地完成黨校布置的學(xué)習(xí)工作任務(wù)。三是思想的轉(zhuǎn)變。大部分同學(xué)包括自己，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)很多時(shí)候都停留在的感性認(rèn)識(shí)上，努力通過(guò)黨校學(xué)習(xí)，能夠?qū)h的認(rèn)識(shí)更為全面、深刻，升華到理性的認(rèn)識(shí)上來(lái)，確定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的政治信念,爭(zhēng)取在組織上入黨之前，做到思想上先入黨。

通過(guò)我校這次黨校培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我深深地感覺(jué)到、體會(huì)到中國(guó)*的先進(jìn)性，通過(guò)學(xué)習(xí)所得，緊密聯(lián)系實(shí)際情況，把握時(shí)代脈搏，解放思想，實(shí)事

求是。我堅(jiān)信，中國(guó)人民在中國(guó)*的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，一定能不斷創(chuàng)造出更美好的明天、更光輝的業(yè)績(jī)!

短暫而令人回味的黨校生活就這樣飛逝而去!短短的兩天卻給我?guī)?lái)了種種滋味，令人難以釋?xiě)?

在黨校學(xué)習(xí)的幾天中，我收獲的是覺(jué)悟和啟示!結(jié)束那天下午是討論課，在和藝術(shù)系黨支部書(shū)記楊老師交流時(shí)他跟我們說(shuō)：我們要學(xué)會(huì)自薦，要向別人展示我們的長(zhǎng)處，不能等著別人來(lái)一點(diǎn)一滴地發(fā)掘我們的優(yōu)點(diǎn)。的確，在這個(gè)時(shí)間貴重，金錢(qián)第一的社會(huì)，沒(méi)有人會(huì)有充足的時(shí)間和精力去發(fā)掘你，讓你有開(kāi)拓發(fā)展之地。如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì)自薦，就沒(méi)有人會(huì)知道你的才華和能力，你就沒(méi)有用武之地。要學(xué)會(huì)發(fā)展自己，建造自己的立足之地。人生中的機(jī)會(huì)很多，有時(shí)往往機(jī)會(huì)就在我們身邊，我們要善于抓住機(jī)會(huì)，為自己創(chuàng)造用武之地，讓自己有足夠的空間去發(fā)揮，充分展示自己的才華。要發(fā)展自己，就要無(wú)所畏懼地克服一切障礙。因?yàn)槲蚁嘈湃松穆肥怯扇俗约簺Q定的，只要我們有目標(biāo)，有信心、有毅力，勇于向別人推薦自己，給自己創(chuàng)造展示能力的機(jī)會(huì)，我們就一定能在人生路上奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為人生的輝煌譜寫(xiě)更燦爛的一頁(yè)!

我以前這樣自問(wèn)：你為什么要參加黨校學(xué)習(xí)?我想?yún)⒓狱h校學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨內(nèi)有關(guān)知識(shí)，為早日加入黨組織做好基礎(chǔ)，更主要的是要用黨的宗旨，黨的信念作為前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力和明亮的指路燈我有和雷鋒同樣的志愿當(dāng)一名一生服務(wù)人民的普通老百姓。雷鋒能夠全心全意為人民服務(wù)，是因?yàn)樗刂h的宗旨道路前進(jìn)是雷鋒，還是作為我們?nèi)朦h積極分子，都是要以熱忱的心，全心全意地為人民服務(wù)。這種信念的遷移，才是作為我們黨員走向輝煌的基石。

黨的一系列方針、政策就是要作用于人民生活之中，以人的覺(jué)悟與行動(dòng)指引生活，帶動(dòng)社會(huì)。我們學(xué)習(xí)黨的有關(guān)知識(shí)是動(dòng)態(tài)的知識(shí)，我們要學(xué)會(huì)知識(shí)象征的遷移，要合理運(yùn)用知識(shí)，把它們帶入生活，來(lái)美化生活、健全生活!我相信

在我們大家共同努力下，社會(huì)將會(huì)成為一個(gè)充滿(mǎn)集體凝聚力和集體榮譽(yù)感的整體，它將鼓勵(lì)著我們?yōu)槿嗣裥腋６?

無(wú)論將來(lái)有怎樣的工作屬于我，我都會(huì)向雷鋒學(xué)習(xí)，雷鋒精神永存我心，積極把黨內(nèi)知識(shí)正確運(yùn)用到學(xué)習(xí)、工作中，讓黨的明燈指引我前進(jìn)!我要為自己爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，我要抓住機(jī)會(huì)，充分展示自我，使自己能夠得到發(fā)展，掌握各方面的知識(shí)和能力，把黨校學(xué)習(xí)中的啟示作用于我以后的學(xué)習(xí)、工作中，為將來(lái)能適應(yīng)各方面工作，為能更好地為人民服務(wù)而努力!用誠(chéng)心對(duì)待朋友，用細(xì)心對(duì)待工作，用耐心對(duì)待處事，用真心對(duì)待人民。通過(guò)我們，把更多的快樂(lè)賦予他人，以微笑換取他人的愉悅，用我們親切的言語(yǔ)拉近黨與人民的距離，讓黨的宗旨永存人民心間!只要我們誠(chéng)心付出，就能為他人提供快樂(lè)和余感。

我不再認(rèn)為黨知識(shí)是靜態(tài)事物，我了解了運(yùn)用，我要盡快學(xué)會(huì)運(yùn)用，把指明燈高高舉起，為我的人生點(diǎn)明方向，指引我為更好的為人民服務(wù)而奮發(fā)前行!衷心感謝市領(lǐng)導(dǎo)、校領(lǐng)導(dǎo)為我們創(chuàng)造的這次難得的機(jī)會(huì)，我會(huì)深刻牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，為建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義美好事業(yè)而奮斗終身!

關(guān)于角色意識(shí)心得體會(huì)及收獲三

今天我在這里跟大家一起學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的系列講話(huà)精神。大家知道今年的主要政治任務(wù)之一，就是要進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的系列講話(huà)。習(xí)近平總書(shū)記從十八大以來(lái)講了很多話(huà)，其中既講到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)，又講到軍隊(duì)、國(guó)防、外交等，涉及面非常廣。意識(shí)形態(tài)方面的工作習(xí)近平總書(shū)記也很重視，也做了重要講話(huà)，今天主要就這個(gè)問(wèn)題來(lái)和大家談一點(diǎn)體會(huì)。

引言：習(xí)近平系列講話(huà)的主要內(nèi)容和基本特點(diǎn)

我們先講幾句引言吧。100年前孫中山先生講過(guò)這樣四句話(huà)：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。100年前世界潮流是怎樣的呢?是資本主義一統(tǒng)天下。100年后我們?cè)賮?lái)看一下世界潮流，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，發(fā)生了很大的變化。隨著社會(huì)主義的興起，資本主義一統(tǒng)天下的世界潮流已經(jīng)被打破。盡管社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也遇到了一些挫折、甚至是嚴(yán)重的挫折，但是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的興起，社會(huì)主義又重新受到關(guān)注。我相信，到本世紀(jì)中葉，中國(guó)現(xiàn)代化基本完成的時(shí)候，社會(huì)主義在這個(gè)世界上會(huì)更加光彩奪目。因此，我們這代人應(yīng)該是非常幸運(yùn)的，正處在兩種制度相互交替的關(guān)鍵時(shí)刻。

學(xué)習(xí)總書(shū)記的講話(huà)，領(lǐng)會(huì)中央的精神。我送給大家四句話(huà)：要樹(shù)立世界眼光、戰(zhàn)略思維、歷史視野、未來(lái)意識(shí)。

第一，世界眼光。所謂世界眼光，就是要站在全球的角度來(lái)看問(wèn)題，站在世界的高度來(lái)看問(wèn)題。過(guò)去我們老是講要胸懷祖國(guó)、放眼世界，這個(gè)話(huà)很好，今天仍然要堅(jiān)持，首先考慮中國(guó)的事情，然后來(lái)考慮世界。你要想看清當(dāng)今世界的問(wèn)題，看清中國(guó)的問(wèn)題，必須站在全球的高度，站在世界的高度來(lái)看問(wèn)題，才能看清中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展，包括我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化究竟在世界總的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中處于什么狀態(tài)，處于什么歷史范圍。

第二，戰(zhàn)略思維。所謂戰(zhàn)略思維就是要從總體上看問(wèn)題，要從一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面去看問(wèn)題，而不是從局部的角度看問(wèn)題?？粗袊?guó)的問(wèn)題是這樣，看世界的問(wèn)題也是這樣。最近這些年來(lái)有一個(gè)新概念叫做全球社會(huì)，就是把全球作為一個(gè)整體來(lái)看待，包括全球的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等，這是個(gè)完全不同的新概念。

第三，歷史視野。就是要善于從歷史的角度來(lái)把握中國(guó)現(xiàn)在發(fā)展的情況，就是要了解中國(guó)五千年的文化史，五千年的文明史，要了解近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史，還要了解五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)近現(xiàn)代90年的歷史，還有就是解放以后60多年的歷史，還要了解改革開(kāi)放以來(lái)30多年的歷史。這些歷史節(jié)點(diǎn)都要很清楚，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為專(zhuān)家學(xué)者，必須做到心中有數(shù)，把歷史節(jié)點(diǎn)搞清楚，每個(gè)節(jié)點(diǎn)究竟是個(gè)什么樣子。這些情況搞清楚了，你才能真正把握我們今天處在什么歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

第四，未來(lái)意識(shí)。研究世界也好，研究中國(guó)也好，研究歷史也好，目的都是未來(lái)。我們要有哲學(xué)思維，要有時(shí)間概念。剛才講的都是空間概念，時(shí)間概念就是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在正在過(guò)去，未來(lái)才是無(wú)限的。未來(lái)怎么把握?比如中國(guó)的問(wèn)題，10年之后中國(guó)是什么樣子，30年之后中國(guó)是什么樣子，100年后，乃至500年后，1000年之后中國(guó)是什么樣子?要去研究這些問(wèn)題，在這方面美國(guó)人比我們做得好，經(jīng)常講未來(lái)趨勢(shì)。我們?cè)谶@方面研究的還不夠。

有了這樣一些能力，有了這樣一些視野，我們對(duì)中國(guó)問(wèn)題的理解也好，對(duì)世界問(wèn)題的理解也好，恐怕就有一個(gè)新的高度。習(xí)近平同志十八大以來(lái)的講話(huà)很多。概括起來(lái)至少有九方面的內(nèi)容：一是關(guān)于總體戰(zhàn)略的講話(huà)。就是中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略是什么，怎么樣從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交、國(guó)防等等各個(gè)方面來(lái)思考中國(guó)的發(fā)展，其中最重要的就是關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的思考。二是改革發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為了讓改革發(fā)展開(kāi)個(gè)好頭，有很多重大的問(wèn)題需要我們?nèi)パ芯?，特別是涉及到一些重大的經(jīng)濟(jì)利益需要我們動(dòng)真格的，這個(gè)改革是很困難的，很復(fù)雜的。三是改革發(fā)展與政治建設(shè)?，F(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)在很大程度上涉及到了政治體制改革。四是民生建設(shè)，包括教育、住房、醫(yī)療等，這方面問(wèn)題很多。五是生態(tài)建設(shè)。六是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題。七是國(guó)防建設(shè)問(wèn)題。八是外交工作。九是黨的自身建設(shè)。在這些講話(huà)中重點(diǎn)有三方面：第一，強(qiáng)調(diào)講紀(jì)律、反腐敗，大家知道現(xiàn)在反腐敗力度非常大，對(duì)腐敗分子形成了震懾，這十分重要。第二，講要全面改革。第三，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

這些講話(huà)總結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。一是大氣派，視野很寬，站得很高。二是寬眼界，就是從戰(zhàn)略的角度來(lái)考慮。三是接地氣，真正把中央的所思所想跟老百姓的所思所想結(jié)合起來(lái)。四是抓落實(shí)，習(xí)近平同志上來(lái)以后，強(qiáng)調(diào)要抓落實(shí)。我們學(xué)習(xí)他的講話(huà)，仔細(xì)思考他講話(huà)的這些內(nèi)涵、特點(diǎn)、風(fēng)格等。

我們今天重點(diǎn)地講近平同志關(guān)于意識(shí)形態(tài)的講話(huà)精神，他在去年講話(huà)當(dāng)中，就明確講，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作。那么為什么要強(qiáng)調(diào)極端重要，過(guò)去講意識(shí)形態(tài)工作很重要，但是沒(méi)有講極端重要。所謂極端就是，沒(méi)有比這個(gè)更重要了，沒(méi)有比這個(gè)時(shí)候講意識(shí)形態(tài)更重要了。為什么這樣講?這里邊大有深意。因?yàn)榭倳?shū)記是站在全黨、全國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略來(lái)看這個(gè)問(wèn)題的，大家想一想，現(xiàn)在中國(guó)缺什么?經(jīng)濟(jì)建設(shè)我們搞得不錯(cuò)，實(shí)踐證明我們是可以搞的。軍事建設(shè)我們搞得也很不錯(cuò)，從歷史上看我們能打勝仗，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)我們打勝了，所以美國(guó)人還是比較害怕我們的。但是有一個(gè)問(wèn)題，不僅總書(shū)記思考，也是我們?nèi)h同志應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的，就是思想政治工作，能不能長(zhǎng)期打勝仗，這個(gè)問(wèn)題很考驗(yàn)我們。思想政治工作本來(lái)是我們黨的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，從很大意義上來(lái)講，我們就是通過(guò)宣傳實(shí)踐工作戰(zhàn)勝了國(guó)民黨，當(dāng)然跟我們打土豪分田地這些政策有關(guān)系，跟我們的宣傳部隊(duì)也有極大的關(guān)系?，F(xiàn)在中國(guó)人不愁吃不愁穿，最愁的是精神支柱。大家看一下蘇東為什么垮臺(tái)?核心我認(rèn)為還是出在意識(shí)形態(tài)方面，因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)建設(shè)雖然有缺陷，比較重視重工業(yè)，不重視輕工業(yè)，不重視民生建設(shè)，老百姓有一點(diǎn)意見(jiàn)，但是總體上來(lái)講在社會(huì)主義國(guó)家當(dāng)中還是很厲害的。

深入領(lǐng)會(huì)中央的精神，就是要樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)，過(guò)去我們講一個(gè)國(guó)家的安全就是經(jīng)濟(jì)安全、政治安全，現(xiàn)在還有一個(gè)意識(shí)形態(tài)安全的問(wèn)題。過(guò)去毛澤東特別重視意識(shí)形態(tài)工作，他講凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先制造輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作，革命是這樣的，反革命也是這樣的，現(xiàn)在回過(guò)頭尋思毛澤東這些話(huà)講得太對(duì)了。意識(shí)形態(tài)工作一定要去抓，人的思想不會(huì)是真空的，只要你睜開(kāi)眼睛，一定在想問(wèn)題，除非你是傻子，大家都有這個(gè)體會(huì)，是不是?一個(gè)人是這樣，一個(gè)民族也是這樣，沒(méi)有真空的，你不去占領(lǐng)，別人就會(huì)占領(lǐng)。這些年我們思想為什么這么混亂?就是因?yàn)槲覀冋碱I(lǐng)得太少了，西方人占領(lǐng)得太多了，宗教勢(shì)力等這些歪風(fēng)邪氣占得太多了。所以一定要有做好意識(shí)形態(tài)工作的緊迫感、責(zé)任感，千萬(wàn)不要以為這個(gè)東西跟我沒(méi)有關(guān)系。今后還會(huì)面臨很多深層次的問(wèn)題，涉及到很多重大利益問(wèn)題。那么大家不要忘記，政治關(guān)系背后是什么?是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。而它的表現(xiàn)是意識(shí)形態(tài)。馬克思告訴我們經(jīng)濟(jì)決定政治，政治決定思想文化，決定意識(shí)形態(tài)。我們要去抓老虎，這些大老虎也不是傻子，他會(huì)做工作，他可能會(huì)在經(jīng)濟(jì)上給你搗亂，意識(shí)形態(tài)上給你破壞。所以目前的形勢(shì)是比較復(fù)雜的，越是在這個(gè)時(shí)候，我們?cè)揭v政治，越要做好意識(shí)形態(tài)工作。我想圍繞這個(gè)問(wèn)題講三點(diǎn)心得。一是怎么認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，二是全面把握意識(shí)形態(tài)的形勢(shì)，三是新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作的主要任務(wù)。

剛才已經(jīng)講了，習(xí)近平總書(shū)記講意識(shí)形態(tài)工作極端重要，實(shí)際上毛主席過(guò)去講過(guò)，鄧小平也講過(guò)，江澤民同志也講過(guò)，胡錦濤同志也講過(guò)，都講過(guò)意識(shí)形態(tài)十分重要。鄧小平同志講兩個(gè)文明，物質(zhì)文明和精神文明都要搞好才是中國(guó)特色社會(huì)主義，后來(lái)他又講兩手抓。后來(lái)江澤民同志提出了先進(jìn)文化，胡錦濤同志提出文化意識(shí)形態(tài)安全的思想，這都很好。我認(rèn)為習(xí)近平同志的講話(huà)既繼承前人又有創(chuàng)新，超越前人的地方在于強(qiáng)調(diào)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)落實(shí)。怎么樣落實(shí)?我們可以從三個(gè)層面來(lái)理解意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。

首先，從社會(huì)意識(shí)發(fā)展的規(guī)律來(lái)理解。從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律這個(gè)高度來(lái)理解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展就是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)同發(fā)展的歷史。一個(gè)國(guó)家如果經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，思想文化很落后，那它不是一個(gè)先進(jìn)國(guó)家。先進(jìn)國(guó)家的標(biāo)志絕對(duì)不等于經(jīng)濟(jì)，一些小的石油國(guó)家是很富的，但是你能說(shuō)它是先進(jìn)國(guó)家嗎?從社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律看也是這樣，社會(huì)主義最終超越資本主義必須在兩個(gè)方面。一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)我們要超越資本主義，發(fā)展速度要快，效果要好，在這點(diǎn)上我們30年來(lái)是很好的，西方世界也是承認(rèn)的，沒(méi)有問(wèn)題。還有一個(gè)很重要的方面就是精神文明建設(shè)，在這方面我們已經(jīng)顯示出很多優(yōu)越性，但是還有很多缺陷，包括我們的民風(fēng)、政風(fēng)等，在很多方面比起西方還是有很大差距的。從執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律看也是這樣的，我們黨有兩大優(yōu)勢(shì)，一是理論優(yōu)勢(shì)，二是實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。這些年我們?cè)诶碚摻ㄔO(shè)方面盡管取得了很多成就，但也存在很大的缺陷，就是意識(shí)形態(tài)工作這一塊考慮不夠。老百姓的精神文化生活這一塊、精神信仰這一塊，我們關(guān)心不夠，很多人相信佛教、相信道教、相信基督教，這些宗教講人的生死問(wèn)題，特別是老人，他面臨著生死問(wèn)題，我們過(guò)去在這方面研究不夠，黨的宣傳工作在這方面也不夠，所以老百姓不相信我們的宣傳。為什么?他們覺(jué)得講科學(xué)發(fā)展觀這些東西是你們干部的事情，跟我有什么關(guān)系。怎樣做好宣傳工作，這里大有學(xué)問(wèn)，如果說(shuō)我們?cè)獠粍?dòng)的照搬中央精神，一個(gè)賣(mài)紅薯的老太太你跟她講科學(xué)發(fā)展觀，她肯定罵你是神經(jīng)病。一定要轉(zhuǎn)化，一定要結(jié)合她的生活實(shí)際，她想什么，她有什么困惑。在這方面我們做的不夠。

其次，是從維護(hù)國(guó)家安全來(lái)看。剛才講了，這些年國(guó)家安全的理念，就整個(gè)世界范圍來(lái)講正在悄然發(fā)生著變化。過(guò)去一講國(guó)家安全就是經(jīng)濟(jì)安全，現(xiàn)在又面臨著一個(gè)新的安全問(wèn)題，就是意識(shí)形態(tài)安全。蘇東為什么垮臺(tái)，中東為什么出現(xiàn)亂局，主要是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域垮了，當(dāng)然這些政權(quán)本身也是有問(wèn)題的，但是很重要的一點(diǎn)是意識(shí)形態(tài)這個(gè)關(guān)口沒(méi)有把握好。再加上互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)的放大功能太大了，一個(gè)小事一夜之間就搞的全世界都知道了。在當(dāng)前信息化時(shí)代條件下，在網(wǎng)絡(luò)普及的條件下，怎么解決意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題，這是非常大的問(wèn)題，是關(guān)系到我們黨和國(guó)家命運(yùn)和前途的大問(wèn)題，如果過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，我們很可能會(huì)垮臺(tái)。中央十分重視互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)，習(xí)近平同志講了很多這方面的話(huà)，也希望大家好好去思考。我們改革開(kāi)放，一定要堅(jiān)持正確的政治方向，一定要把握好這個(gè)方向盤(pán)，一定要把握好這個(gè)安全閥，方向不能動(dòng)、不能變，安全閥不能輕易開(kāi)。

最后，從中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)來(lái)看。中華民族復(fù)興的標(biāo)志是什么?我想無(wú)非就是三個(gè)層面。一是物質(zhì)層面，二是制度層面，三是思想文化層面。物質(zhì)層面相對(duì)好辦一些，就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把樓蓋好了，把道路修好了。比這難的就是政治體制改革，我們的政治體制改革現(xiàn)在舉步維艱。為什么?因?yàn)樯婕暗胶芏嗬骊P(guān)系。馬克思講利益關(guān)系決定了你的思想關(guān)系，你站在什么立場(chǎng)上你的觀點(diǎn)是不一樣的。改革干什么?就是要調(diào)整利益關(guān)系。第三個(gè)層面就是文化的復(fù)興。要復(fù)興到什么地方去呢?不是復(fù)興到唐朝去，要復(fù)興到唐朝那個(gè)時(shí)候中華民族在整個(gè)世界上的地位，要變成一流國(guó)家，四海來(lái)朝，而不是受人欺負(fù)。真正到四海來(lái)朝，不是看看高樓和馬路，一定是來(lái)學(xué)習(xí)的，來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)思想文化。近代以來(lái)西方引領(lǐng)世界，我們有很多人到西方取經(jīng)，也是取它的思想文化。馬克思主義也是我們從西方取過(guò)來(lái)的，不是西方人強(qiáng)迫給我們的，是我們?nèi)』貋?lái)的，就像當(dāng)年我們?nèi)』胤鸾?jīng)一樣，是我們?nèi)〉模皇侨思覐?qiáng)迫我們的。為什么要取?它能夠解決中國(guó)的問(wèn)題。將來(lái)中國(guó)要引領(lǐng)世界，必須能夠給人類(lèi)提供一套現(xiàn)代化的、大家都能接受的、先進(jìn)的思想文化體系，包括話(huà)語(yǔ)體系、生活方式、生產(chǎn)方面等，沒(méi)有這個(gè)東西引領(lǐng)世界是不可能的，人家會(huì)笑話(huà)你的。

將來(lái)我們中國(guó)人要在思想上貢獻(xiàn)給全世界一套東西，不能光用人家的東西，得有自己的東西。十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，12個(gè)概念，24個(gè)字，既把西方的民主、自由、平等這些概念包羅進(jìn)來(lái)，同時(shí)又提出我們自己的概念，比如和諧、公正這些都是中國(guó)人幾千年來(lái)最基本的價(jià)值。我們講的這個(gè)價(jià)值公平正義、和諧和平，全世界人都感覺(jué)很好，我們要把它講透。我們現(xiàn)在有很多東西實(shí)際上很好，但是沒(méi)有把它上升到理論。我們的經(jīng)濟(jì)搞得很好，但是要把它上升到經(jīng)濟(jì)理論，跟人家講出一套東西來(lái)，人家才好拿回去講。這塊我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。將來(lái)真正抓的就是文化的復(fù)興、思想的復(fù)興，這些工作都要靠意識(shí)形態(tài)工作來(lái)做，不能簡(jiǎn)單靠工人、農(nóng)民來(lái)做，要靠知識(shí)分子、靠廣大干部、靠組織文化工作者這些人。

總體上來(lái)講，我們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的形勢(shì)是好的，跟我們的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)一樣，可以概括這樣兩句話(huà)。既是黃金發(fā)展期，又是矛盾凸顯期，這是一個(gè)總的判斷。為什么說(shuō)是黃金發(fā)展期，至少有五方面的理由。

一是改革開(kāi)放以來(lái)理論創(chuàng)新成果很多。鄧小平理、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，現(xiàn)在又有中華民族復(fù)興思想等，不能說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有理論。西方認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，經(jīng)濟(jì)搞的不錯(cuò)，但是沒(méi)有思想、沒(méi)有文化、沒(méi)有理論。這種論斷具有片面性，我們還是有很多理論的。

二是黨的理論武裝工作有一定成效。從鄧小平理論到科學(xué)發(fā)展觀到中國(guó)夢(mèng)，老百姓還是了解的。特別是我們的干部教育這一塊，在全世界是獨(dú)一無(wú)二的，走遍全世界你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家像我們這樣，對(duì)干部進(jìn)行大規(guī)模地培訓(xùn)。很多西方國(guó)家的政府官員來(lái)看了以后，說(shuō)中國(guó)這個(gè)搞得太好了，這也是中國(guó)為什么發(fā)展這么快的重要原因，干部培訓(xùn)、組織搞得好。非洲一些國(guó)家、南美一些國(guó)家，這些年開(kāi)始請(qǐng)我們國(guó)家?guī)椭麄兘⒏刹繉W(xué)院。

三是思想宣傳工作方式不斷改進(jìn)。我們的宣傳思想工作還是在不斷改進(jìn)的。

四是文化體制改革初見(jiàn)成效。文化體制改革既搞文化事業(yè)又搞文化產(chǎn)業(yè)，這些年還是有成效的。目前文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的地位已經(jīng)逐漸地顯露出來(lái)，但是與美國(guó)相比還差得很遠(yuǎn)，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)變成它的經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)了。

五是外宣工作國(guó)際影響力越來(lái)越高。大家知道《時(shí)代周刊》在美國(guó)乃至在整個(gè)國(guó)際上影響很大。通過(guò)它我們大致可以看出來(lái)中國(guó)在世界上的發(fā)展，可以看出整個(gè)西方對(duì)中國(guó)的看法。1950年12月11號(hào)《時(shí)代周刊》的封面，封面就是毛澤東的一個(gè)頭像，周?chē)泻芏嗷认x(chóng)，標(biāo)題是：紅色中國(guó)的毛，這有鮮明的反華色彩。那么到改革開(kāi)放之初，1983年9月26號(hào)封面上就出現(xiàn)了鄧小平，背后是毛澤東的一個(gè)影子，主題是：鄧小平正在走出毛的陰影。說(shuō)明他看到中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，但是它的判斷仍然是帶有貶義的。到了1985年9月23號(hào)美國(guó)《時(shí)代周刊》登了這樣一個(gè)封面，領(lǐng)袖鄧小平：中國(guó)正在遠(yuǎn)離馬克思，就是我們改革開(kāi)放，離資本主義越來(lái)越近了，離馬克思越來(lái)越遠(yuǎn)了。但是到了2009年就發(fā)生了很大的變化，這期間還有很多，大家感興趣的話(huà)上可以查一下。2009年是我們國(guó)慶60年，標(biāo)題是：中國(guó)時(shí)刻，底下一行小字：盡管道路漫長(zhǎng)，大悲大喜，但中國(guó)共產(chǎn)黨在60年紀(jì)念時(shí)刻巍然聳立。對(duì)我們中華人民共和國(guó)評(píng)價(jià)發(fā)生了很大的變化。再看這個(gè)，這是2008年布什跟胡錦濤同志在一起，一般接見(jiàn)外國(guó)朋友，美國(guó)總統(tǒng)要站左邊，他把胡錦濤讓在左邊，他站在右邊，這個(gè)被很多人關(guān)注到了。美國(guó)的一個(gè)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家叫伯格斯坦看到這個(gè)，說(shuō)過(guò)去美國(guó)打噴嚏全世界就感冒，如今變了，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中國(guó)開(kāi)始扮演革命性的角色。這些年我們國(guó)家的發(fā)展，包括我們的宣傳還是起了很好的作用。再一個(gè)就是國(guó)際上對(duì)中國(guó)的研究越來(lái)越多，前幾年雷默提出北京共識(shí)，后來(lái)又提出中國(guó)模式。

西方現(xiàn)在對(duì)中國(guó)模式研究很深，這方面大家講的比較多，我就不多講了。

我重點(diǎn)講講目前我們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域有哪些矛盾。應(yīng)當(dāng)講目前我國(guó)意識(shí)形態(tài)的矛盾還是很多的。為什么會(huì)出現(xiàn)這些矛盾?社會(huì)關(guān)系復(fù)雜化了，社會(huì)矛盾必然要以各種形式轉(zhuǎn)化成思想矛盾。我們思想文化領(lǐng)域從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣火過(guò)，但是從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么混亂過(guò)。

第一，在對(duì)待馬克思主義問(wèn)題上存在著激烈的思想較量。馬克思主義是我們的指導(dǎo)思想，不能動(dòng)搖，動(dòng)搖了就會(huì)出問(wèn)題。這些年在這些問(wèn)題上居然有很多人公開(kāi)地討論，說(shuō)馬克思主義過(guò)時(shí)了，馬克思主義沒(méi)用了等。我們過(guò)去的一些著名領(lǐng)導(dǎo)、教授發(fā)表文章說(shuō)馬克思主義過(guò)時(shí)了，公開(kāi)講只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)，影響很不好。還有香港的一個(gè)著名學(xué)者，他講馬克思主義已經(jīng)死了，我的任務(wù)是在馬克思主義的棺材上再錠一個(gè)釘子。在這個(gè)問(wèn)題上還有很多錯(cuò)誤的言論。馬克思主義主義是不是真的過(guò)時(shí)了?我想不是。馬克思被評(píng)為千年思想家，這是西方人評(píng)的，不是中國(guó)人評(píng)的，是英國(guó)bbc評(píng)價(jià)的，愛(ài)因斯坦、牛頓都排在馬克思之后，而且是差了很多分。經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，《資本論》在西方一直暢銷(xiāo)。如今中國(guó)的學(xué)者也都受到了國(guó)外人們的尊重和重視，西方人對(duì)中國(guó)非常佩服，就想聽(tīng)聽(tīng)中國(guó)的聲音，覺(jué)得中國(guó)社會(huì)主義跟蘇聯(lián)不一樣，很值得他們?nèi)W(xué)習(xí)、探討。但是我們中國(guó)人反倒認(rèn)為自己一無(wú)是處，這很不好。我們要看到發(fā)展中的問(wèn)題，也要看到我們的主流是好的。沒(méi)有這種馬克思主義辯證思想，對(duì)中國(guó)問(wèn)題是看不透的，就會(huì)出問(wèn)題。

第二，在改革發(fā)展問(wèn)題上存在激烈的思想較量。中國(guó)要改革，這個(gè)幾乎沒(méi)有人反對(duì)，但是怎么改，看法是不一樣的。有的人認(rèn)為應(yīng)該往回走，回到毛澤東時(shí)代，這種觀點(diǎn)肯定是不對(duì)的，走老路肯定不行。還有一種觀念就是西方自由主義思想，現(xiàn)在中國(guó)一切問(wèn)題都出在改的不夠，全市場(chǎng)化了，就沒(méi)有腐敗，沒(méi)有人請(qǐng)客送禮了。這兩個(gè)觀點(diǎn)都是不對(duì)的。這就是剛才我講的，中國(guó)恰恰是自由主義跟傳統(tǒng)的社會(huì)主義結(jié)合，它是新模式，如果完全回到老模式去，那經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，如果完全走西方的路子，經(jīng)濟(jì)危機(jī)又來(lái)了，窮人越來(lái)越多。所以中央是很清楚的，既不能走老路，又不能走邪路，要走我們自己的路，不要朝三暮四，扎扎實(shí)實(shí)地把我們自己的事情做好。

第三，理論和實(shí)踐之間存在的問(wèn)題。為什么現(xiàn)在很多人不相信馬克思主義，不相信社會(huì)主義。說(shuō)實(shí)在的，不是大家不相信這個(gè)理論，老百姓還是認(rèn)同的。社會(huì)主義就是人人有飯吃，人人有衣穿，老百姓信這個(gè)東西，不是不信的。為什么表面上不信呢?很大意義上是我們很多干部陽(yáng)奉陰違，打著馬克思主義的招牌，打著社會(huì)主義的招牌，打著共產(chǎn)黨的招牌，不干馬克思主義的事，不干社會(huì)主義的事，不干共產(chǎn)黨的事。所以習(xí)近平同志講，要加強(qiáng)群眾路線(xiàn)教育，我們正在開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)，就是要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，你的權(quán)利誰(shuí)給的?老百姓給的，不要把這個(gè)關(guān)系顛倒了。再一個(gè)就是思想工作存在空轉(zhuǎn)的問(wèn)題，我們現(xiàn)在思想工作抓的不實(shí)。第三個(gè)方面就是理論宣傳品缺乏針對(duì)性、層次性。講課內(nèi)容要有針對(duì)性，你給中學(xué)生講，給大學(xué)生講，給干部講，給農(nóng)民講，給賣(mài)紅薯的老太太講，內(nèi)容要有變化，不能照搬。

第四，青年思想工作面臨新矛盾。思想界這幾年很活躍，這是個(gè)好現(xiàn)象，不活躍了思想就不能發(fā)展了，就缺乏動(dòng)力了。但是活得太厲害就混亂了，剛才講的指導(dǎo)思想多元化存在很大的爭(zhēng)論。社會(huì)上輿論觀點(diǎn)認(rèn)為，市場(chǎng)都多元化了，組織都多元化了，利益都多元化了，價(jià)值也多元化了，還要搞馬克思主義一元化，不是違背社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)嗎?認(rèn)為馬克思主義過(guò)時(shí)了，表面上好象有道理，實(shí)際上有一個(gè)偷換概念的問(wèn)題，它是不對(duì)的。我們講指導(dǎo)思想一元化，是講黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想一元化，不是講老百姓的某一個(gè)方面。一定要跟老百姓講清楚，我們講的指導(dǎo)思想一元化是從指導(dǎo)思想上講的，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展只能有一個(gè)方向，不能有多個(gè)方向，只能有一個(gè)聲音，不能有多個(gè)聲音，它是這個(gè)道理。不能一百口子亂當(dāng)家，一會(huì)兒我們搞社會(huì)主義，一會(huì)兒我們搞資本主義，一會(huì)兒搞民族社會(huì)主義，一百口子亂當(dāng)家，這個(gè)國(guó)家還能發(fā)展嗎?指導(dǎo)思想是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的總體指導(dǎo)思想，是個(gè)總方向，它是管方向的，管路線(xiàn)的，它不能代替具體的人們的思想文化。一元化不是搞文化專(zhuān)制，它跟文化的多樣性是不矛盾的。所以我經(jīng)常跟外國(guó)朋友講，我說(shuō)中國(guó)文化實(shí)際上是特別包容的，比西方文化包容。他說(shuō)你講出道理來(lái)，我說(shuō)我給你舉幾個(gè)例子，第一我們中國(guó)的一個(gè)廟里面可以三教并列，大家去廟里面燒香，給老佛爺燒了香，我去給王母娘娘磕頭，又給孔夫子拜一拜，大家覺(jué)得很正常，見(jiàn)什么就拜，西方人就不行，西方人覺(jué)得中國(guó)人怎么亂七八糟的，見(jiàn)誰(shuí)都拜，他覺(jué)得不可思議。實(shí)際真正在思想上專(zhuān)制的是西方人，而不是東方人，大家想想是不是?中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樾帐裁创蜻^(guò)仗，也就是說(shuō)從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是西方不是這樣，西方經(jīng)常發(fā)生宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，包括現(xiàn)在中東那些亂局，也都跟宗教矛盾有關(guān)系。再一個(gè)例子，我說(shuō)中國(guó)文化具有無(wú)限的包容性，你比如說(shuō)佛教產(chǎn)生的印度，不是我們中國(guó)本土產(chǎn)生的，中國(guó)人把它拿過(guò)來(lái)作為我們文化的一部分。馬克思主義也不是我們中國(guó)人產(chǎn)生的，是西方人生產(chǎn)出來(lái)的，西方人不要了我們拿過(guò)來(lái)了，這說(shuō)明中國(guó)文化是很包容的，它不是專(zhuān)制的。

第五，體制外群眾思想教育存在空白點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)人群形成了新的二元結(jié)構(gòu)，過(guò)去大家一講中國(guó)的二元結(jié)構(gòu)就是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，但是沒(méi)有注意到另外一個(gè)二元結(jié)構(gòu)，就是體制外和體制內(nèi)人群的二元結(jié)構(gòu)。改革開(kāi)放以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起，越來(lái)越多人的人下海了，形成了體制外人群。我們這些人都是體制內(nèi)的，就是吃皇糧的，體制內(nèi)人群可以進(jìn)行思想教育，但是體制外的人群誰(shuí)來(lái)管?大家不要覺(jué)得我們組織起來(lái)學(xué)習(xí)沒(méi)有任何意思，是形式主義，不是那么回事。很多老百姓不是不愿意學(xué)，是沒(méi)有人組織，他享受不了這個(gè)待遇，對(duì)他們來(lái)講，我們坐在這里，喝著茶，聽(tīng)著報(bào)告，開(kāi)闊眼界，這是一種奢侈的事情。他愿意來(lái)誰(shuí)讓他聽(tīng)?這塊我們做的不如過(guò)去，也不如西方。西方靠什么?西方靠宗教。體制外的老百姓，他沒(méi)有辦法在學(xué)校學(xué)習(xí)，沒(méi)有辦法在干部學(xué)院學(xué)習(xí)，但是他有宗教場(chǎng)所，思想困惑了到教堂去，聽(tīng)一聽(tīng)，開(kāi)闊開(kāi)闊思想。有些罪犯，不想跟別人講，又不愿意服刑，怎么辦?我跟牧師講一講，牧師給他開(kāi)脫一下。為什么很多人信宗教，包括信佛教。佛教講了一個(gè)基本道理，放下屠刀立地成佛，犯罪了不怕，從現(xiàn)在開(kāi)始不要犯罪了，天天做好事，肯定可以變成佛。這樣就把很多人解放了，我們共產(chǎn)黨思想教育如果將來(lái)能做到這一步，那不得了，社會(huì)肯定不會(huì)有亂了，我們這一塊做的還不夠。

第六，思想工作方式方法陳舊，形式主義、官僚主義非常嚴(yán)重。中央整頓四風(fēng)，就是要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。我們宣傳戰(zhàn)線(xiàn)也是這樣，很多人寫(xiě)的文章長(zhǎng)篇大論，講話(huà)也是長(zhǎng)篇大論，沒(méi)人聽(tīng)，沒(méi)人看。中央現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)，以后不要這樣了，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短。我們的報(bào)刊，將來(lái)想讓大家看，就講觀點(diǎn)，不要長(zhǎng)篇大論，沒(méi)人看的。怎么樣才好看呢?就跟微信一樣，幾句話(huà)講出來(lái)，大家肯定愿意看。為什么微博、微信大家愿意看?簡(jiǎn)短，都是肺腑之言。長(zhǎng)篇大論不把精華都給淹沒(méi)了嗎?

第七，民族宗教領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)嚴(yán)峻。大家知道，咱們國(guó)家民族地區(qū)比較多，現(xiàn)在三股勢(shì)力出現(xiàn)了合流的趨勢(shì)，暴力恐怖勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力。目前這三種勢(shì)力合流，已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的程度，威脅著我們的國(guó)家安全。在這方面我們要仔細(xì)地去研究，認(rèn)真地關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。過(guò)去老講中東亂局、恐怖主義，好象離我們很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了我們身邊了。為什么會(huì)出現(xiàn)這些情況?說(shuō)到底是思想政治工作沒(méi)有做好，我們都是過(guò)來(lái)人，大家想想文化大革命，那個(gè)時(shí)候那么亂，但是我們的民族地區(qū)沒(méi)有亂。為什么沒(méi)有亂?因?yàn)榧壹覒?hù)戶(hù)掛毛主席像，毛主席在他心中是神仙，是精神支柱、主心骨，改革開(kāi)放以后有吃有喝了，毛主席像不掛了，就掛宗教的畫(huà)和像了，不亂才怪呢。將來(lái)怎么解決這個(gè)問(wèn)題，還要從精神深處去思考這些問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單給他好處?？荚嚱o你加幾分，工資給你漲幾塊，它不是錢(qián)的問(wèn)題。

第八，國(guó)際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)出現(xiàn)了新的情況。西方一些大國(guó)這些年來(lái)把意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主要敵人指向中國(guó)了，把中國(guó)作為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主要敵人，提出了很多謬論，什么中國(guó)威脅論、中國(guó)崩潰論等。中國(guó)威脅論最到提出來(lái)是亨廷東，認(rèn)為中國(guó)這個(gè)模式將來(lái)會(huì)影響很多國(guó)家，特別是發(fā)展中國(guó)家?，F(xiàn)在確實(shí)有這個(gè)情況，很多發(fā)展中國(guó)家，不是我們影響人，是人家主動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，所以美國(guó)就害怕了。我們是不是會(huì)威脅它?習(xí)總書(shū)記這次歐洲之行講得很清楚，中國(guó)這頭睡獅已經(jīng)醒了，但是是一頭和平的、友好的、和諧的獅子，它不是一定要侵略旁人的。按照西方人的邏輯，富了一定要侵略其他國(guó)家，但是中國(guó)不是這樣，中國(guó)歷史上也不是這樣。為什么?中國(guó)認(rèn)為價(jià)值觀念不一樣，從孔夫子到現(xiàn)在，中國(guó)人奉行的是公平、正義原則，不是說(shuō)我強(qiáng)了我就要欺負(fù)別人，我們的文化價(jià)值不允許的。中國(guó)崩潰論最早是富山提出的，后來(lái)是美國(guó)匹茲堡大學(xué)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授叫羅斯基，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章叫《中國(guó)gdp發(fā)生了什么》，認(rèn)為中國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是假的，前些年這個(gè)觀念很流行，普遍認(rèn)為中國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字都是夸大的，不能相信的。中國(guó)發(fā)展速度很快，不要相信它，沒(méi)有那么快，這幾年不說(shuō)了。還有中國(guó)責(zé)任論。不同的國(guó)家講法不一樣，發(fā)展中國(guó)家認(rèn)為中國(guó)發(fā)展起來(lái)了，應(yīng)該替小兄弟多說(shuō)話(huà)，應(yīng)該多負(fù)責(zé)，這是很友好、善意的;一些發(fā)達(dá)國(guó)家認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該在涉及到環(huán)保、太空安全等方面提供保障，這是可以理解的;但是美國(guó)人講責(zé)任問(wèn)題就不一樣了，它講中國(guó)要當(dāng)一個(gè)負(fù)責(zé)人大國(guó)，它的含義很清楚，不是叫你領(lǐng)頭，要叫你當(dāng)小弟弟，跟著美國(guó)走，這怎么能行?中國(guó)人一定要負(fù)責(zé)，但是要代表正義，不能跟著某一個(gè)國(guó)家走，甚至不能光為自己的利益考慮。

第三簡(jiǎn)單講講新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作主要任務(wù)是什么。我想大致有這么十二方面。

第一，轉(zhuǎn)變意識(shí)形態(tài)工作理念。首先就是要樹(shù)立意識(shí)形態(tài)安全的理念。這次學(xué)習(xí)之后，大家如果說(shuō)什么都沒(méi)有記住，就記住了一句話(huà)意識(shí)形態(tài)安全就夠了，一定要樹(shù)立這樣一個(gè)理念。中國(guó)的安全如果出問(wèn)題，很可能出在意識(shí)形態(tài)上，而不是經(jīng)濟(jì)上和政治上?，F(xiàn)在很多富人要移民海外，為什么要移民海外?就是對(duì)中國(guó)的前途不信任，就想留條后路。他們不僅要跑，而且可能在國(guó)內(nèi)還會(huì)做一些工作，煽動(dòng)一些動(dòng)亂。大家一定要有心理準(zhǔn)備。

第二，樹(shù)立大宣傳的理念。所謂大宣傳，不是小宣傳，小宣傳就是傳統(tǒng)意義理解的，就是宣傳部、宣傳工作干的事情。習(xí)近平同志講要突出這個(gè)觀點(diǎn)，宣傳系統(tǒng)當(dāng)然要管宣傳，其他系統(tǒng)特別是黨委一把手要管宣傳，抓意識(shí)形態(tài)工作，兩手抓，不能光抓經(jīng)濟(jì)。

第三，樹(shù)立以人民為中心的理念。這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一個(gè)特殊的要求。過(guò)去我們政府發(fā)文件，老百姓學(xué)習(xí)，現(xiàn)在不是這樣的?，F(xiàn)在體制外人群越來(lái)越多，網(wǎng)絡(luò)這么厲害，網(wǎng)民的選擇性是自由的，你是強(qiáng)迫不了的。怎么辦?要使思想理論有說(shuō)服力、有影響力，就得以人民為中心，人民需要什么理論就給他講什么道理，這里邊要處理好引導(dǎo)和服務(wù)的關(guān)系。我們現(xiàn)在的媒體包括我們的網(wǎng)絡(luò)還有電視節(jié)目，媚俗情況太多，我們的一些老太太都發(fā)現(xiàn)，電視節(jié)目就沒(méi)有一個(gè)正形，就是沒(méi)有正氣了。比美、比富，我們電視節(jié)目有幾個(gè)是正八經(jīng)的?沒(méi)有。這個(gè)很危險(xiǎn)，要引導(dǎo)，既要服務(wù)群眾也要引導(dǎo)群眾，而不能簡(jiǎn)單為了吸引眼球搞這個(gè)宣傳。再一個(gè)就是要正面宣傳為主，我們國(guó)家正面的東西很多，國(guó)外人來(lái)看的都是正面，而我們自己看的都是負(fù)面，這很不正常。為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況?這里邊跟海外媒體炒作有關(guān)系，很多外國(guó)人來(lái)看中國(guó)以后，感到很驚奇，說(shuō)西方媒體宣傳中國(guó)很糟糕，結(jié)果我們來(lái)到一看不是這么回事。再一個(gè)要有科學(xué)宣傳的理念，意識(shí)形態(tài)工作也是有規(guī)律的。宣傳思想工作還要在具體化、社會(huì)化、生活化方面下功夫，不能停留表面，一定要跟老百姓的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。如果去了柏林，你會(huì)發(fā)現(xiàn)柏林有馬克思、恩格斯的像，柏林街頭都有，但是在中國(guó)的大街上、廣場(chǎng)上能看到馬克思、恩格斯的像嗎?看不到，文化大革命的時(shí)候還有，現(xiàn)在不僅馬克思、恩格斯的像看不到了，毛澤東的像也基本上看不到了。文化大革命的時(shí)候搞的是有點(diǎn)過(guò)頭了，但是現(xiàn)在是搞得太不夠了。

第四，深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系的落實(shí)機(jī)制。十八大講的12個(gè)概念非常好，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這些都很好，怎樣把它變成老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西，這需要我們好好的思考。假如說(shuō)搞一些文化大講堂，有宣講員在這邊講，講得很好，結(jié)合大家的實(shí)際，年輕人可以舉行結(jié)婚典禮，就像在教堂里舉行典禮儀式一樣，那這個(gè)地方肯定很熱鬧，將來(lái)大家肯定會(huì)信這個(gè)。

第五，努力講好中國(guó)故事。中國(guó)發(fā)展成績(jī)很大，怎樣把我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化優(yōu)點(diǎn)講透，在這方面我們下的功夫還不夠，特別是在學(xué)術(shù)概念、邏輯體制上我們做的還不夠。西方人來(lái)參觀中國(guó)，看到中國(guó)人搞得很好，想學(xué)習(xí)，如果沒(méi)有教材，進(jìn)不了他們的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)的講臺(tái)上，那他就不會(huì)仔細(xì)琢磨，入不到他的心理。比如中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞得很好，把這個(gè)教材寫(xiě)出來(lái)，叫人覺(jué)得很有道理，比他們的那個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)講得都好，人家就愿意接受，當(dāng)然我們現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到這一點(diǎn)。比如說(shuō)中國(guó)道路，究竟有哪些優(yōu)勢(shì)、有哪些特點(diǎn)，現(xiàn)在我們還沒(méi)有完全把它講清楚。我概括了這樣幾點(diǎn)，中國(guó)道路有四大優(yōu)點(diǎn)：一是穩(wěn)定;二是高效;三是和諧;四是和平。應(yīng)當(dāng)講中國(guó)基本上是穩(wěn)定的，不像西方社會(huì)矛盾非常激烈，社會(huì)輿論風(fēng)起云涌。我們的發(fā)展速度全世界是獨(dú)一無(wú)二的。和諧，基本是和諧的。和平這一點(diǎn)最突出，西方所有的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)在現(xiàn)代化史上都有不光彩的歷史，搞兩次世界大戰(zhàn)，中國(guó)從來(lái)沒(méi)有，中國(guó)改革開(kāi)放30年是完全靠自己的雙手，完全靠自己跟周邊國(guó)家的和諧相處發(fā)展起來(lái)的。像這些東西我們要去講的，要跟西方人講透。有哪些經(jīng)驗(yàn)?我想有四大經(jīng)驗(yàn)：一是包容發(fā)展，資本主義好的東西拿來(lái)，傳統(tǒng)社會(huì)主義好的東西也拿來(lái)，形成自己的新模式。二是增量改革，增量改革就是原來(lái)的利益關(guān)系不要去動(dòng)它，實(shí)行老人老辦法，新人新辦法，你比如說(shuō)我們財(cái)產(chǎn)公開(kāi)，中央現(xiàn)在正在推行，老人老辦法，新人新辦法，老的干部讓他公開(kāi)有什么意義，有的己經(jīng)退休了。新提拔的干部要公開(kāi)，這是一個(gè)條件，不公開(kāi)可以，就不要當(dāng)候選人，這樣一代一代就公開(kāi)了，慢慢來(lái)。三是中英和諧，把西方跟中國(guó)結(jié)合一下，搞純粹自由主義經(jīng)濟(jì)不行，搞純粹的政府管理也不行，把它結(jié)合起來(lái)，搞政府管理的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這不就很好嗎?四是堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)改革有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨目前的組織能力在全世界是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有哪個(gè)政黨有這么強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力。

第六，宣傳思想工作要與民主政治建設(shè)想結(jié)合。要給青年人講清楚，究竟什么是民主，就像剛才講的，不僅有西方選舉民主，還有考試民主，還有參與民主，還有協(xié)商民主，特別是協(xié)商民主和考試民主，這是中國(guó)民主價(jià)值里面最好的特點(diǎn)，也是最好的經(jīng)驗(yàn)，這些東西我們研究的還不夠。同時(shí)允許青年，包括我們的廣大人民群眾，去討論一些大家關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，民主討論、公開(kāi)討論，不要老是滿(mǎn)堂灌，一定要允許老百姓討論這些問(wèn)題，在討論過(guò)程中辯論真?zhèn)巍?/p>

第七，把宣傳思想工作跟現(xiàn)代話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)相結(jié)合。這個(gè)話(huà)語(yǔ)體系有三個(gè)層面：一是政治話(huà)語(yǔ);二是學(xué)者話(huà)語(yǔ);三是大眾話(huà)語(yǔ)。政治話(huà)語(yǔ)就像剛才講的治國(guó)理政的這套話(huà)語(yǔ)，還有就是學(xué)者用的話(huà)語(yǔ)，還有一個(gè)就是老百姓大眾話(huà)語(yǔ)。就像剛才講的，不要跟賣(mài)紅薯的老太太講科學(xué)發(fā)展觀，她聽(tīng)不懂，也不愿意聽(tīng)，要跟她講她關(guān)心的東西，講生老病死，這里邊就體現(xiàn)了以人為本。

第八，宣傳思想工作要與互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)相結(jié)合?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)十分重要，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與傳統(tǒng)媒體的發(fā)展是非常不一樣的，它是人人都可以當(dāng)記者，人人都可以當(dāng)讀者，完全自由的、公開(kāi)的。在這種情況下，我們就不能簡(jiǎn)單滿(mǎn)足于傳統(tǒng)媒體，像辦報(bào)紙雜志那樣，所以要建立網(wǎng)絡(luò)大軍，跟廣大的網(wǎng)民對(duì)話(huà)，引導(dǎo)網(wǎng)民?，F(xiàn)在網(wǎng)上負(fù)面東西炒作太多，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?我們這些干部比較忙，這些人不上網(wǎng)，上網(wǎng)的是那些青年人，特別是沒(méi)事的青年人，所以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不能完全信的。

第九，把宣傳思想工作和黨的理論教育同文化建設(shè)相結(jié)合。就像剛才講的，不能簡(jiǎn)單講馬克思你要信，不能講的，要講馬克思來(lái)到中國(guó)100多年對(duì)中國(guó)文化有哪些影響，500年后是什么樣子，要講清楚。馬克思對(duì)中國(guó)文化話(huà)語(yǔ)體系影響十分巨大，我們現(xiàn)在用的很多概念都是馬克思主義給我們的，社會(huì)主義發(fā)展階段、形態(tài)、動(dòng)力等，這些都是馬克思告訴我們的，經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等這些科學(xué)體系也是馬克思主義傳承才有的。思想文化體系，就是電影、電視、音樂(lè)、舞蹈等也都是馬克思主義傳承的。大眾文化里面也有馬克思主義，像我們經(jīng)常講的三八國(guó)際婦女節(jié)、五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、六一國(guó)際兒童節(jié)、七一黨的生日、八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等，這都是有了共產(chǎn)黨以后才有的，過(guò)去沒(méi)有這些東西。要把這些故事跟老百姓講清楚，這些東西老百姓不知道的，要去宣傳。

第十，把宣傳部門(mén)跟社會(huì)組織建設(shè)相結(jié)合。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)組織越來(lái)越大、越來(lái)越多，我們要去利用社會(huì)組織，而不能簡(jiǎn)單把它看成非政府組織，甚至把它看成反政府組織。拿美國(guó)來(lái)說(shuō)，美國(guó)紐約那么大一個(gè)城市，文化部門(mén)只有34個(gè)人，他是怎么管理的呢?他不管事，光管制定政策和監(jiān)督。事誰(shuí)來(lái)管呢?協(xié)會(huì)。像電影協(xié)會(huì)管整個(gè)電影組織、電影公司，它有章程，誰(shuí)出了事，誰(shuí)違反了規(guī)矩，打出去，不讓你在這個(gè)協(xié)會(huì)里面，就是說(shuō)在影視上就沒(méi)有你的地位了。這樣的話(huà)，非政府組織就變成了政府的一個(gè)好助手，現(xiàn)在我們沒(méi)有發(fā)揮社會(huì)組織的作用，甚至不敢讓它登記，怕他跟政府作對(duì)，怕怎么行，要用好它。

第十一，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的對(duì)外交流?，F(xiàn)在國(guó)際上非常想了解中國(guó)的聲音，但是我們宣傳不夠，宣傳不夠不是政府的失職，我認(rèn)為主要是我們理論界做的不夠。這里面還有一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，就是我們思想理論界真正能夠用外語(yǔ)寫(xiě)作的人太少了，在互聯(lián)網(wǎng)上幾乎看不到中國(guó)學(xué)者的外文理論文章。西方人不懂漢語(yǔ)，他看到的很多都是在外國(guó)留學(xué)的這些人寫(xiě)的，特別是一些敵對(duì)分子，他們有很多組織，所以外國(guó)人看到都的是中國(guó)負(fù)面的東西。

第十二，要加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作整體的戰(zhàn)略研究。意識(shí)形態(tài)工作怎樣從戰(zhàn)略上來(lái)規(guī)劃，這方面我們做得不夠，美國(guó)人很善于做這方面的研究。比如說(shuō)我們應(yīng)該把軟實(shí)力做硬、硬實(shí)力做軟，我們現(xiàn)在經(jīng)常講軟實(shí)力、硬實(shí)力，實(shí)際上它是相通的。軟實(shí)力就像剛才我講的把文化館建起來(lái)、把雕像樹(shù)起來(lái)，要把它做硬，就是經(jīng)濟(jì)里面要體現(xiàn)我們的價(jià)值觀，不能光講做生意，要在做生意過(guò)程當(dāng)中把中國(guó)人的價(jià)值觀宣傳出去。

第十三，要齊抓共管，切實(shí)加強(qiáng)宣傳工作。全黨要抓，特別是一把手要抓，而且要轉(zhuǎn)變工作方式，不能光靠宣傳部來(lái)抓。還要加強(qiáng)陣地建設(shè)，鞏固紅色陣地，爭(zhēng)取灰色陣地，轉(zhuǎn)變黑色陣地;加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)宣傳思想工作的經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)各個(gè)部門(mén)的協(xié)調(diào)。我建議真正把宣傳變成地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的一個(gè)抓手，而不要簡(jiǎn)單去抓經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)一定要抓，但是精神文化建設(shè)也一定要抓起來(lái)，這樣的話(huà)現(xiàn)代化建設(shè)才能健康向前推進(jìn)。

最后送大家兩句話(huà)，一個(gè)是恩格斯講的，一個(gè)是張載講的。恩格斯講，一個(gè)民族想要站在科學(xué)的高峰，不能沒(méi)有理論思維。我們這個(gè)民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想，一定要加強(qiáng)理論思考。改革30年來(lái)，我們之所以取得這么多成績(jī)，就是因?yàn)槲覀兊睦碚撛诓粩嗟匕l(fā)展。我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還有三、四十年的時(shí)間，我們要走好下一個(gè)30年，必須要從理論上來(lái)解決很多問(wèn)題，要好好學(xué)習(xí)近平同志的講話(huà)。再一個(gè)送給大家張載的四句話(huà)：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。天地良心要靠我們?nèi)ソ?，老百姓的?ài)生命處所要靠我們?nèi)I(yíng)造，往圣的絕學(xué)包括孔夫子到馬克思他們的思想要靠我們?nèi)ズ霌P(yáng)。這樣的話(huà)，中國(guó)的太平盛世，乃至世界的太平盛世要靠我們?nèi)ラ_(kāi)辟。有了這樣的胸懷，我們的工作一定能夠做好。

關(guān)于角色意識(shí)心得體會(huì)及收獲四

按照區(qū)經(jīng)信局黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組要求和局黨組關(guān)于深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的部署，我個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)、查擺和對(duì)照檢查，對(duì)自己存在的問(wèn)題進(jìn)行了深刻的剖析，為了進(jìn)一步自我提高、修正缺點(diǎn)、增強(qiáng)黨性，本人對(duì)照上級(jí)活動(dòng)辦要求，現(xiàn)制定如下整改落實(shí)方案。

經(jīng)過(guò)初步梳理和排查，本人共查出四風(fēng)方面存在的問(wèn)題8條，其中形式主義方面2條、官僚主義方面2條、享樂(lè)主義方面2條、奢靡之風(fēng)方面2條，自己在“四風(fēng)”方面存在以下突出問(wèn)題：

(一)形式主義方面

突出表現(xiàn)在：理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)不深入不持續(xù)，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)際工作有差距，工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，調(diào)查研究不到位，存在以文件貫徹文件現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在：

1.工作不實(shí)，落實(shí)不力，工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。表現(xiàn)在對(duì)經(jīng)信局所屬企業(yè)情況掌握滿(mǎn)足于大概，對(duì)下屬所思所想關(guān)注不夠，工作方法簡(jiǎn)單。

2.搪塞群眾，讓群眾“跑斷了退、說(shuō)破了嘴、傷透了心”。在日常管理與服務(wù)中，存在只注重了解自己想要了解到問(wèn)題，沒(méi)有更多地關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么，為群眾的服務(wù)意識(shí)樹(shù)立得不牢，幫助他們解決實(shí)際困難不多，對(duì)于關(guān)停企業(yè)職工的上訪，用“沒(méi)有政策支持”回答了事。

(二)官僚主義方面

突出表現(xiàn)在：宗旨意識(shí)樹(shù)立不牢，聯(lián)系基層貼近相對(duì)人不緊密，解決相對(duì)人和職工群眾期望的問(wèn)題存在拖沓不到位現(xiàn)象，發(fā)揮班子整體合力上還有差距。具體表現(xiàn)在：

1.部門(mén)利益至上，有時(shí)考慮問(wèn)題不從大局出發(fā)，缺乏大局觀。表現(xiàn)在一些問(wèn)題上只強(qiáng)調(diào)部門(mén)利益，各打各的“小九九”，有利的事情爭(zhēng)著干，沒(méi)利的事情相互推。有時(shí)拘謹(jǐn)于職位角色，服從安排多、主動(dòng)思考少。同時(shí)，深入企業(yè)職工中傾聽(tīng)他們的心聲不夠，面對(duì)新情況、新矛盾，心存畏難情緒，開(kāi)展工作缺乏創(chuàng)造性。

2、拍腦瓜決策、對(duì)不同意見(jiàn)不接受，民主集中意識(shí)不強(qiáng)。表現(xiàn)在有時(shí)在處理緊急情況時(shí)容易急躁、主觀武斷。在工作中遇到突發(fā)事件或緊急情況時(shí)，為了快速應(yīng)對(duì)，有時(shí)容易急躁，對(duì)待下屬缺乏耐心細(xì)致的

指導(dǎo)，取而代之的是訓(xùn)斥，工作方式粗暴；有時(shí)也自以為自己長(zhǎng)期從事管理工作和安全維穩(wěn)工作，有一定的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)有些同志提出的好意見(jiàn)好建議聽(tīng)不進(jìn)，比較主觀武斷。

(三)享樂(lè)主義方面

突出表現(xiàn)在：滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，時(shí)不我待的緊迫感不足，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，工作存在得過(guò)且過(guò)思想。

1、因循守舊、按部就班，進(jìn)取精神有所退步。82年參加工作至今，已32年，時(shí)有“干累了、歇口氣”的想法，工作熱情隨之降低。在思想上對(duì)工作重要性認(rèn)識(shí)不足，習(xí)慣于老一套、舊框框，有“求穩(wěn)多、求進(jìn)少”傾向，忙于事務(wù)多、謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)少。

2、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)、干事動(dòng)力不足，缺乏憂(yōu)患意識(shí)。在思想上有求穩(wěn)不求進(jìn)，缺乏強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有當(dāng)一天和尚撞一天鐘的想法。

(四)奢靡之風(fēng)方面

突出表現(xiàn)在：勤政廉政自律不夠，執(zhí)行規(guī)定不嚴(yán)格，艱苦奮斗思想淡薄，帶頭厲行節(jié)約做的不好，存在追求舒適思想。

1、艱苦奮斗精神有所弱化。現(xiàn)在條件好了，不自覺(jué)就提高了生活和消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，淡忘了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，勤儉節(jié)約意識(shí)減弱了；二是堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨員干部

廉潔自律的有關(guān)規(guī)定和自覺(jué)用黨的紀(jì)律約束自己還不夠，勤政廉政意識(shí)樹(shù)立不牢，對(duì)不良風(fēng)氣和奢靡之事，糾結(jié)、麻木，有時(shí)甚至隨波逐流。

2、勤儉節(jié)約意識(shí)不強(qiáng)。對(duì)日常事務(wù)性管理松懈，費(fèi)用控制不嚴(yán)，存在浪費(fèi)現(xiàn)象。如日常辦公中對(duì)辦公用品管理不嚴(yán)存在浪費(fèi)紙張的問(wèn)題。

隨著近年來(lái)生活水平的逐漸提高，我自己家庭也確實(shí)存在一些揮霍、浪費(fèi)、貪玩等思想，如家庭有時(shí)到飯店聚餐，吃剩不打包等。在企業(yè)的吃請(qǐng)上有時(shí)也不拒絕，逢年過(guò)節(jié)對(duì)企業(yè)的土特產(chǎn)（木耳、蘑菇等）偶有接受。

1.工作不實(shí)，落實(shí)不力，工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。表現(xiàn)在對(duì)經(jīng)信局所屬企業(yè)情況掌握滿(mǎn)足于大概，對(duì)下屬所思所想關(guān)注不夠，工作方法簡(jiǎn)單。

整改措施：加強(qiáng)群眾觀點(diǎn)學(xué)習(xí)，切實(shí)解決好認(rèn)識(shí)問(wèn)題。要在深入學(xué)習(xí)馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真查找群眾觀念、群眾立場(chǎng)、群眾感情等方面存在的差距，以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式，提高工作成效為落腳點(diǎn)，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)

一。

整改時(shí)限：9月底

2、搪塞群眾，讓群眾“跑斷了腿、說(shuō)破了嘴、傷透了心”。

整改措施：在今后的日常管理與服務(wù)中，要更多的關(guān)心群眾向什么、盼什么，牢固樹(shù)立為群眾服務(wù)的意識(shí)。多幫助他們解決實(shí)際困難，對(duì)于關(guān)停企業(yè)的職工上訪更應(yīng)設(shè)身處地的為他們著想，并爭(zhēng)取政策，已解決實(shí)際問(wèn)題。同群眾建立起水乳交融的關(guān)系，腳踏實(shí)地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務(wù)水平。

整改時(shí)限：9月底

3.部門(mén)利益至上，有時(shí)考慮問(wèn)題不從大局出發(fā)，缺乏大局觀。

整改措施：弱化部門(mén)利益，把各打各的“小九九”變成“一門(mén)心思”去干事。不拘泥于職位角色，服從安排，主動(dòng)思考。深入企業(yè)職工中傾聽(tīng)他們的心聲，面對(duì)新情況、新矛盾，不畏難，爭(zhēng)取有創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。

整改時(shí)限：9月底

4.拍腦瓜決策，對(duì)不同意見(jiàn)不接受，民主集中意識(shí)不強(qiáng)。

關(guān)于角色意識(shí)心得體會(huì)及收獲五

一個(gè)夜深人靜的晚上，伴隨著不知名的蟲(chóng)叫，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，睡不著覺(jué)，起來(lái)沖了個(gè)涼水澡，可還是？覺(jué)全身上下黏糊糊的，像躺在一個(gè)巨大的面粉堆里，透不過(guò)氣。導(dǎo)致嚴(yán)重，上課哈欠連天，成績(jī)退步連連。爸爸一尋思就買(mǎi)了臺(tái)空調(diào)來(lái)，全家很開(kāi)心。爸爸手把手教我先插上電源，在空調(diào)的百葉窗轉(zhuǎn)動(dòng)后，再用遙控器，哪個(gè)是風(fēng)速，哪個(gè)是制冷，哪個(gè)是左右風(fēng)，我熟記于心。

一個(gè)慵懶的午后，我愜意地在空調(diào)房里觀看影片《20xx》，地球?yàn)?zāi)難的降臨，人們竟渺小得如同螞蟻一樣被自然災(zāi)害奪取。心驚膽戰(zhàn)的一幕幕總縈繞在眼前，似乎召之即來(lái)，揮之不去。我百賴(lài)地打開(kāi)電腦尋找答案：人類(lèi)自身行為在蠶食著的家園……

我急急地跑？爸爸面前，商量著把空調(diào)關(guān)了，爸爸詫異，完全不能理解。我一臉嚴(yán)肅：“老爸，開(kāi)空調(diào)產(chǎn)生的氟利昂會(huì)破壞臭氧層，我們就成了間接殺手，造成臭氧層空洞，長(zhǎng)久以往，地球上的生物都將遭受滅頂之災(zāi)?！?/p>

“不會(huì)的，我們這一家子能影響多少呢？”爸爸不以為然。

“可是積少成多啊，你一點(diǎn)我一點(diǎn)不就一大點(diǎn)嘛，我們不開(kāi)空調(diào)了好嗎？”

爸爸搖搖頭說(shuō)：“你不懂。”

“老爸，你女兒已經(jīng)十七歲了，怎么會(huì)不懂？你沒(méi)有看過(guò)《20xx》地球的慘狀，看過(guò)后一定會(huì)改觀的?！蔽曳籽?。

“傻，電影可不一定是真的。？

“哎——爸爸，真的話(huà)就來(lái)不及了?！蔽壹钡弥碧_。

爸爸瞧見(jiàn)我的眼淚攻勢(shì)，忙急著開(kāi)溜，借口去上廁所了。我無(wú)可奈何長(zhǎng)吁短嘆：“天啦，真是頑固加死板。”

夜晚，全家窩在沙發(fā)上看電視，漫無(wú)目的地調(diào)臺(tái)。突然一則新聞?dòng)橙胙酆煟耗衬澈恿魑廴緡?yán)重，魚(yú)類(lèi)離奇死亡……我眼前一亮，繼續(xù)苦口婆心地勸導(dǎo)：“爸爸你看，最近污染又嚴(yán)重了，我覺(jué)得越來(lái)越熱了，前年就沒(méi)下過(guò)鵝毛大雪呢！全球氣候變暖，泥石流、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害越來(lái)越多了……”隨聲附和道：“是啊，我們小時(shí)候河水可清了，是吧，孩子他爸？”“對(duì)??？爸爸，咱們不要開(kāi)空調(diào)了?！卑职忠恢辈徽f(shuō)話(huà)，凝視著空調(diào)下方的墻壁。我順眼看過(guò)去，那是去年年底爸爸的一張“優(yōu)秀村干部”的獎(jiǎng)狀。睡覺(jué)的時(shí)候，爸爸關(guān)掉了空調(diào)，搬出了那臺(tái)“蓬頭垢面”的風(fēng)扇，還對(duì)媽媽說(shuō)：“孩子他媽?zhuān)魈煸蹅冊(cè)偃ベI(mǎi)兩把風(fēng)扇吧?！?/p>

花開(kāi)花落，陰晴圓缺，悠悠，想起小時(shí)候爸爸教我開(kāi)空調(diào)，現(xiàn)在我教爸爸關(guān)空調(diào)。角色轉(zhuǎn)換之間，作為施教者的我，成就感十足啊！