心得體會是對個人經(jīng)驗和感受的整理,可以幫助我們提升自我認(rèn)知和自我反思的能力。在寫心得體會之前,先要進(jìn)行深入的思考和分析,理清自己的思路和觀點(diǎn)。小編為大家搜集整理了一些精選的心得體會范文,希望對大家的寫作有所裨益。
人性的心得體會如何寫篇一
人性是人類作為社會動物所具備的最根本的本質(zhì)和特質(zhì)。它不僅影響著我們的思維方式和行為舉止,而且也決定了我們對其他人的看法和與他人的互動方式。在日常生活中,我對于人性的理解和心得不斷增長,讓我對這個世界和自己有了更深刻的認(rèn)識。
首先,人性中存在著善與惡的兩面。人的本性是善良的,每個人都希望能夠獲得幸福與快樂。然而隨著環(huán)境的變化和外界的影響,有些人逐漸失去了善良與同情心,變得自私和冷漠。我曾經(jīng)見過一些人在困難時伸出援手,幫助他人渡過難關(guān),這使我相信人性中有著善的力量。不過,也有一些人出于自私或者無視他人利益的原因,不惜傷害他人,以謀取自己的利益。這讓我深刻體會到人性的復(fù)雜和矛盾。人性中的善與惡的系統(tǒng)不斷地相互斗爭,而我們需要的是用善良戰(zhàn)勝內(nèi)心黑暗的一面。
其次,人性在受外界環(huán)境和教育的影響下會發(fā)生改變。環(huán)境對一個人的人性發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。一個良好的環(huán)境能夠培養(yǎng)出善良、自信、樂觀的人性,而負(fù)面的環(huán)境則往往誘發(fā)人性中的貪婪和冷漠。教育也是塑造人性的重要因素,通過教育,人們的品格和人性可以得到進(jìn)一步的提升和改善。我從小受到了父母的良好教育,他們用自己的言行為我樹立了良好的榜樣,教導(dǎo)我堅持善良正直的原則。這種教育讓我明白堅守良知和秉持正義的重要性,也有助于我去理解和寬容他人。
此外,人性還表現(xiàn)出對美的追求和對自由的渴望。人們對美的熱愛是人性中的一種表現(xiàn),這種美可以來自自然景觀、藝術(shù)作品和人與人之間的交流。當(dāng)我站在高山之巔欣賞壯麗的景色,或者聆聽美妙的音樂的時候,我會感到內(nèi)心的平靜和滿足。人性中的美的追求推動著我們不斷探索和創(chuàng)造。此外,人性也渴望自由與自主,希望能夠根據(jù)自己的意愿和價值觀來生活。我們值得擁有自己的選擇和追求自己的夢想。因此,我們應(yīng)該尊重他人的自由,并且予以保護(hù)。
最后,人性中存在著持續(xù)進(jìn)化和完善的可能。人性是動態(tài)的,它不斷地受到外界因素和內(nèi)在驅(qū)力的影響。通過自我反省和深思熟慮,我們可以發(fā)現(xiàn)并改變自己人性中的缺點(diǎn)和不足之處。我曾經(jīng)意識到在與他人溝通時過于主觀和缺乏耐心,于是我開始了自我調(diào)整,學(xué)習(xí)傾聽和接納不同觀點(diǎn)。此外,通過不斷地學(xué)習(xí)和觀察,我們可以改善自己的人性,增加對他人的理解和同情心。人性的完善不是一朝一夕的事情,需要我們持之以恒,不斷反省和實踐。
綜上所述,人性是一個復(fù)雜而多樣的概念,它既有善良與同情心,也有自私與冷漠。人性受到外界環(huán)境和教育的影響,同時也表現(xiàn)出對美的熱愛和對自由的渴望。然而,人性并非不可改變,我們有責(zé)任引導(dǎo)它朝著積極向上的方向發(fā)展。通過不斷地反省和實踐,我們可以改善自己的人性,以更好地理解和寬容他人,并為創(chuàng)造一個和諧的社會做出貢獻(xiàn)。
人性的心得體會如何寫篇二
20xx年10月26日下午,我校校長在會議室傳達(dá)了地委副書記戴晶斌《在地區(qū)薄弱學(xué)科攻堅工作動員暨質(zhì)量分析的講話》的講話精神。戴書記詳細(xì)地講解了日喀則地區(qū)教育已經(jīng)成為西藏自治區(qū)的薄弱學(xué)科的歷史現(xiàn)狀、薄弱學(xué)科攻堅的重大意義以及薄弱學(xué)科攻堅的方法,擺事實,講道理,尤其是用統(tǒng)計數(shù)據(jù)說明問題,具有很強(qiáng)的說服力,讓我們充分認(rèn)識到了薄弱學(xué)科攻堅的必要性和重要性,引起了我們的深刻反思,給我們攻堅薄弱學(xué)科指明了前進(jìn)的方向,激發(fā)了我們作為一名教育工作者的責(zé)任感和使命感。
我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
一、深刻學(xué)習(xí)講話內(nèi)容,領(lǐng)會講話精神。我們要認(rèn)真、仔細(xì)研讀戴書記講話的內(nèi)容,我們要認(rèn)識到薄弱學(xué)科攻堅是一項十分緊迫而重要的任務(wù),要把薄弱學(xué)科攻堅擺在重要的地位,要認(rèn)識到薄弱學(xué)科攻堅是一項長期性、艱巨性的任務(wù),學(xué)透、吃透講話的精神,貫徹落實好講話精神,把薄弱學(xué)科攻堅戰(zhàn)打響、打好!
二、認(rèn)清現(xiàn)狀,找出問題。
20xx年中考日喀則地區(qū)從小考來看數(shù)學(xué)平均成績比去年落后很多分,數(shù)學(xué)成績及格率退步,面對這嚴(yán)峻的形勢,對我校薄弱學(xué)科攻堅戰(zhàn)必須打響!
2三、分析原因,找出源頭。
只有找出造成薄弱學(xué)科的原因,我們才能制定切實有效的攻堅策略。如:教師個人的專業(yè)素質(zhì)有待提高;部分學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;部分學(xué)生的漢語基礎(chǔ)較差,理解能力較差;部分學(xué)生意志薄弱,不能嚴(yán)格要求自己,沒有把主要精力放在學(xué)習(xí)上等等。
四、制定攻堅策略,攻堅薄弱學(xué)科。
只要我們制定出切實有效的攻堅策略,攻堅薄弱學(xué)科的夢想就不會太遙遠(yuǎn)。如:做好教師本職工作,備好課,講好課,批改好作業(yè);在教學(xué)中,多創(chuàng)造互動機(jī)會,讓學(xué)生與學(xué)生互動,教師與學(xué)生互動,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率;多關(guān)注“差生”,對他們耐心講解;定期檢測,追綜成績分析,建立激勵機(jī)制等等?!鞍倌甏笥?,教育為本”,讓我們充分認(rèn)識到教育的重要地位和作用,充分認(rèn)識到攻堅薄弱學(xué)科的重大意義,充分認(rèn)識到自己肩負(fù)的重大責(zé)任,以他人為榜樣,制定出切實有效的攻堅策略,為日喀則地區(qū)教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
曲布雄鄉(xiāng)中心小學(xué)蒼瓊。
20xx年10月30日。
人性的心得體會如何寫篇三
人性是人類共同的本質(zhì)和特征,每個人都有自己獨(dú)特的一面。然而,通人性則是一種更加深刻的理解和體驗,它超越了個體差異,將我們聯(lián)系在一起。在日常生活中,我深刻地體會到了通人性的重要性,并從中獲得了種種啟示。通過分享人情世故、尊重他人差異、感恩和愛的實踐,我逐漸領(lǐng)悟到通人性的真諦,人們應(yīng)該積極培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)通人性的品質(zhì)。
首先,在人情世故中,了解并關(guān)心他人的需要是培養(yǎng)通人性的一種方法。社交的基礎(chǔ)就是互惠互利,學(xué)會為他人著想,幫助他人解決問題,不僅可以建立良好的人際關(guān)系,還能使自己得到他人的尊重和認(rèn)同。曾有一次,我和一位同事一起參加了一場商務(wù)活動,機(jī)緣巧合下,我發(fā)現(xiàn)他在對外宣傳方面有所欠缺。因此,我主動提出幫他策劃一場宣傳活動,并分享了一些我所掌握的知識和經(jīng)驗。最終,這個活動取得了巨大的成功,他也對我充滿了感激之情。通過此次經(jīng)歷,我意識到只有真心關(guān)心他人,并為他們提供幫助,才能真正培養(yǎng)出通人性的品質(zhì)。
其次,尊重他人差異也是培養(yǎng)通人性的重要環(huán)節(jié)。人與人之間存在著思想觀念、生活習(xí)慣和價值觀的不同,這是我們的個體差異所決定的。然而,我們應(yīng)該對這些差異保持寬容和尊重,才能真正實現(xiàn)和諧相處。在我與朋友交往的過程中,我經(jīng)常能感受到他們對我的不同意見或觀點(diǎn)的尊重。我和我的朋友們來自不同的文化背景和教育環(huán)境,這也導(dǎo)致了我們對于某些問題有不同的看法。然而,我們從不因此爭吵或爭執(zhí),相反,我們更加包容和欣賞對方的觀點(diǎn),從而更加深入地了解彼此。通過這樣的尊重差異的實踐,我積累了許多寶貴的人際交往經(jīng)驗,并逐漸形成了與人相處的態(tài)度——不因個人的差異而產(chǎn)生偏見,而是盡可能以理解和關(guān)愛的態(tài)度去對待他人。
再次,感恩和愛是通人性的濃墨重彩的兩抹顏色。感恩是一種客觀存在,是人們有意識地去體驗生活中的每一份善意和幫助。我們應(yīng)該常懷感恩之心,感激這個世界賦予我們的種種美好,感激他人對我們的關(guān)愛和幫助。而愛,則是一種包容尊重、善待他人的表現(xiàn)。唯有愛的力量,才能真正觸碰到他人的內(nèi)心,讓人們感受到真實、無私的情感。在我所接觸的各個領(lǐng)域中,無論是工作中的伙伴關(guān)系,還是家庭和諧相處,都需要感恩和愛的充實。面對每一次得到和失去,我們都應(yīng)該心懷感激之情,對那些幫助過我們的人表示真摯的感激之情;同時,我們也要懂得真正地愛一個人,尊重他們的決策和選擇,實現(xiàn)心靈的交流和向心力的閉環(huán)。
通過分享人情世故、尊重他人差異、感恩和愛的實踐,我逐漸領(lǐng)悟到通人性的真諦。通人性并不是一種天生具備的品質(zhì),而是一種需要我們用心去培養(yǎng)和修煉的境界。要想成為一個具備通人性的人,我們首先要學(xué)會用心去觀察他人的需求,盡力去幫助他人;其次,我們必需保持寬容和尊重的態(tài)度,尊重他人的差異和意見;再者,我們要懂得感恩和愛,感激并愛護(hù)他人對我們的付出。只有通過實踐,通過真實地體驗和感受,我們才能真正地培養(yǎng)起通人性,將它內(nèi)化為我們?yōu)槿颂幨碌臏?zhǔn)則,將之貫穿在我們的一生中,并通過自己的一言一行,感染和影響身邊的人。讓我們共同努力,獨(dú)立實踐,一起培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)通人性的品質(zhì),共創(chuàng)一個和諧寬容的人際環(huán)境。
人性的心得體會如何寫篇四
極好的一本書,雖然菲利普腿有殘疾,可他的靈魂是正常的,他比很多人活的真實,心底善良。他被所愛的人米爾德里德背叛了兩三次,但他仍心懷善念,一次一次把她從水生火熱中解救出來,就算對她沒有了愛,他還是以朋友的身份給她一個安生之所,和一份溫飽。喜歡他身上那種勇于追求自己想要的,而不聽從別人和命運(yùn)的的安排。他學(xué)做過會計助理,最終因為厭煩單調(diào)枯燥的生活果斷放棄。
為了追求藝術(shù),想成為畫家,跑去倫敦學(xué)藝。他結(jié)實了很多志同道合的朋友,一起談?wù)撍囆g(shù),中途他發(fā)現(xiàn)自己只能成為二流的畫家,而不是一流的畫家。他猶豫之后還是放棄了學(xué)藝。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),他還是繼續(xù)了父親的職業(yè),成為一名醫(yī)生。繼而又去學(xué)醫(yī),雖然學(xué)醫(yī)的日子不是很順利,但我覺得他找到了人生的一個小的方向,不在茫然了。故事結(jié)束我覺得挺好的,他終于獲得一份真摯的愛,漂泊的心靈有了歸宿??v觀整本書,他的生活是豐富多彩的,也是曲折離奇的。他的'身上有很多品質(zhì)值得學(xué)習(xí),比如勇于追求自己想要的,果斷放棄的勇氣,待人接物平易近人,,不做作,不自恃清高。他真的是一個不折不扣的紳士。
人性的心得體會如何寫篇五
近年來,人性危機(jī)不斷涌現(xiàn)。各種社會問題層出不窮,如貪污腐敗、暴力犯罪等,不僅破壞了社會道德風(fēng)尚,也對社會穩(wěn)定造成威脅。因此,如何治理人性危機(jī)成為當(dāng)前社會治理的一大難題。本文將從個人、家庭、教育、法律和社會五個方面探討如何治理人性危機(jī),并結(jié)合個人體會提出自己的見解。
一、從個人角度出發(fā),自我審視是治理人性危機(jī)的第一步。個人的道德素養(yǎng)、人格特點(diǎn)、情感廉潔、自律能力等都是治理人性危機(jī)的基礎(chǔ)。要想保持良好的人性,就必須注重自我修養(yǎng),經(jīng)常反思自己的言行舉止,發(fā)揚(yáng)誠實、勇敢、寬容、謙遜等美德,逐漸養(yǎng)成自律的習(xí)慣,固本培元,才能從內(nèi)而外地提升人性品質(zhì)。
個人體會:我曾經(jīng)遇到過一個朋友,她原本是個性格好的女孩,但之后逐漸陷入了惡習(xí),酗酒、賭博、不負(fù)責(zé)任。我對她的改變感到非常遺憾,也覺得她在墮落的同時也在傷害周圍的人,她的行為讓我更加堅定了治理人性危機(jī)的決心。
二、家庭是塑造人性的重要環(huán)境,因此家庭教育也決定著一個人的人生發(fā)展方向。父母作為孩子的第一任老師,在他們成長的過程中扮演著重要的角色。面對孩子,應(yīng)該多給予愛和關(guān)懷,建立健康的親子關(guān)系。同時,家庭教育應(yīng)該注重品德培養(yǎng)、法律意識教育等方面,讓孩子在成長的過程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣,增強(qiáng)自我約束意識。
個人體會:我的父母對我的教育非常重視,他們用言行告訴我什么是對,什么是錯。所以我一直覺得父母是我最好的老師,我也將通過自己的相處方式努力成為我的孩子的最佳老師。
三、教育作為社會的重要組成部分,更是治理人性危機(jī)的重頭戲。教育應(yīng)該注重知識與道德的培養(yǎng),注重培養(yǎng)學(xué)生的品格與素質(zhì),讓他們學(xué)會自我約束、從小養(yǎng)成責(zé)任感、關(guān)愛他人,使其在成長過程中不僅具有一定的專業(yè)技能,也具備優(yōu)秀的社會道德素養(yǎng)。
個人體會:我在大學(xué)里認(rèn)識到了很多朋友,其中有些人是非常優(yōu)秀的人才,但他們的缺點(diǎn)就是缺乏了一定的社會責(zé)任心。我認(rèn)為,大學(xué)應(yīng)該強(qiáng)化社會責(zé)任教育,為學(xué)生搭建社會實踐平臺,讓他們更好地了解社會,從而提高他們的社會責(zé)任意識。
四、法律是管控社會秩序的重要手段。對于那些違法犯罪的人,應(yīng)該依法懲治,維護(hù)社會正義。同時,法律對于心理創(chuàng)傷較深的人也應(yīng)該給予支持,協(xié)助受害者落實法律保護(hù)。
個人體會:當(dāng)我見到那些謀殺、強(qiáng)奸等重大刑案的時候,我覺得法律非常的重要。它給予了受害者的權(quán)益保障和心理方面的支持。于是,我們應(yīng)該更加積極地學(xué)習(xí)法律知識,遵紀(jì)守法,把每個人都當(dāng)做最基本的人道規(guī)則來尊重。
五、社會對于人性危機(jī)擴(kuò)散控制與整治也具有重要的作用。社會組織可以在一定程度上協(xié)助政府解決社會問題,營造和諧的社會環(huán)境;各種社會團(tuán)體和媒體可以喚醒社會公眾的道德和良知,加強(qiáng)輿論引導(dǎo),推動人性危機(jī)治理。
個人體會:對于社會的影響力,我們不應(yīng)該忽視。一個好社會對于一個人的影響是多方面的。我記得有一次,我和朋友到公園散步,看見公園里的其它人都在注意保潔,我們也一起幫忙,從諸多小事中我們也能感受到這種社會的影響力。
最后,治理人性危機(jī)是一個龐大的系統(tǒng)工程,需要所有社會成員的參與和貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該積極參與到這個工程中來,多關(guān)注身邊的人性問題,抓住每一個細(xì)節(jié),從自身做起,積極行動。只有這樣,我們才能最大限度地減少人性危機(jī)的發(fā)生,共創(chuàng)一個美好的社會。
人性的心得體會如何寫篇六
通人性是一種廣闊的境界,是一種豐富的情感表達(dá)和互動。它不僅僅是人與人之間的交往,更是一種對心靈共鳴的體驗。通人性是一種能力的體現(xiàn),它涉及到情感、智慧和友善的表達(dá),從而建立起人與人之間的真誠和信任。在這個世界上,通人性的實踐讓我們更能夠了解和關(guān)愛他人,也讓我們更接近自我和內(nèi)心的平靜。
第二段:看待差異。
人與人之間存在著種種差異,無論是身份、背景、性格還是經(jīng)驗等等。通人性的心得體會告訴我們,要善于看待這些差異,并尊重他人的獨(dú)特性。我們應(yīng)該明白,每個人都是獨(dú)一無二的,他們的思考方式、行為習(xí)慣和情感表達(dá)方式可能都與我們不同,但這并不代表著他們的不可理解。通過與他們交流、傾聽和共享經(jīng)驗,我們能夠增加對差異的理解,從而建立起互相尊重和包容的人際關(guān)系。
第三段:傾聽的重要性。
通人性的心得體會告訴我們,傾聽是建立起真誠關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)我們主動傾聽他人的言語和聆聽他們的心聲時,我們不僅僅在關(guān)注他們的問題和困擾,更是在向他們傳遞一種真摯的關(guān)懷和理解。通過傾聽,我們能夠更好地理解他人的需求和情感,進(jìn)而更有針對性地給予幫助和支持。同時,傾聽還能夠讓我們自己變得更加謙遜和包容,增加我們對他人視角的開拓和接納。
第四段:情感表達(dá)的自由。
通人性的心得體會告訴我們,在人際關(guān)系中,情感的表達(dá)至關(guān)重要。情感表達(dá)不僅僅是對自我情感的釋放,更是一種與他人建立真誠聯(lián)系的方式。當(dāng)我們敞開心扉,真實地表達(dá)我們的情感和感受時,我們將與他人建立起一種信任和分享的紐帶。通過情感表達(dá),我們能夠讓他人更好地理解和接納我們,也能夠更好地理解和接納他人。而情感的表達(dá)并不僅限于語言,它還包括了面部表情、肢體語言、眼神交流等等,這些都是與他人建立感情連接的重要途徑。
第五段:共享喜悅和悲痛。
通人性的心得體會告訴我們,通過與他人共享喜悅和悲痛,我們能夠在情感上更加接近彼此。在生活中,我們會經(jīng)歷各種喜怒哀樂,而與他人分享這些情感經(jīng)歷不僅能夠減輕我們的負(fù)擔(dān),更能夠增進(jìn)我們與他人之間的親密度。當(dāng)我們與他人一同歡慶勝利、共渡難關(guān)時,我們將深刻感受到人際關(guān)系的奇妙和無限的力量。通過共享喜悅和悲痛,我們在通人性的實踐中發(fā)現(xiàn)了人與人之間深層的情感共鳴,也增添了我們對這個世界的熱愛和包容。
結(jié)論:
通人性是我們與他人更好交往的基石,是我們實現(xiàn)心靈共鳴的重要渠道。通過傾聽、尊重差異、情感表達(dá)和共享喜悅與悲痛等實踐,我們能夠在通人性的道路上越走越遠(yuǎn),越走越近自我和他人。通人性的體驗和心得不僅僅局限于個人,更是關(guān)乎整個社會的和諧與共融。所以,讓我們一起努力實踐通人性,讓這個世界充滿溫暖與包容。
人性的心得體會如何寫篇七
人性危機(jī)是我們現(xiàn)代社會不斷面臨的一個嚴(yán)重問題。在人們的道德觀念逐漸淡漠化的現(xiàn)代社會中,如何治理人性危機(jī)成為了一項必須探討的重大議題。在此,筆者將結(jié)合自身的體會和閱讀總結(jié),對治理人性危機(jī)的體會談?wù)劇?/p>
第二段:建立道德教育的系統(tǒng)性。
人性危機(jī)的根源在于道德意識萎縮,所以建立道德教育的系統(tǒng)性是治理人性危機(jī)的基礎(chǔ)。在學(xué)校、社區(qū)、公司等不同場合中,需要有不同形式的道德教育課程設(shè)計,而不應(yīng)該僅僅在教科書中以一兩課的形式敷衍了事。同時,需要完善不同行業(yè)領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則,這些準(zhǔn)則要體現(xiàn)社會公義和人類博愛的理念,能夠為廣泛行業(yè)靈活應(yīng)用,從而遏制住人性危機(jī)。
第三段:強(qiáng)化法律制度和執(zhí)行力。
法律制度的完善和修訂也是治理人性危機(jī)的必要措施。而事實上,很多人在人性惡化后仍然敢于逾越法律,前提是他們對法律制度不夠尊敬和害怕。因此需要加強(qiáng)法律的教育和宣傳,讓人們了解和尊重法律。另外,對于違反法律的人,需要加強(qiáng)執(zhí)行力,不要讓人們有逃脫法律制裁的心理。
第四段:強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任和道德約束。
人性危機(jī)的另一個根源在于個人對社會責(zé)任和道德約束的疏忽。一個人在行動時,不僅要考慮自己的權(quán)益和福利,也要考慮他人的合法權(quán)益和社會利益。因此需要加強(qiáng)社會責(zé)任和道德約束的教育,讓人們明確自己的社會角色和責(zé)任,盡可能避免剝削、欺騙、假冒等不道德舉止。并給出正確的示范。
第五段:強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧社會。
在人性危機(jī)治理的過程中,金錢、利益和權(quán)力不總是能夠讓人心滿意足。相反,日益增長的生活壓力和社會競爭更多的是讓人對社會的不滿和焦慮。因此,建設(shè)和諧社會也是治理人性危機(jī)的必要措施。我們應(yīng)該營造一個和諧、寬容、有愛心的社會環(huán)境,讓人們從心底里真正感受到社會的溫暖。這樣的社會中,人們的治外法權(quán)意識和自我解決問題的能力也會增強(qiáng),減少了人性危機(jī)的發(fā)生。
結(jié)尾段:總結(jié)論。
綜上所述,治理人性危機(jī)需要從建立道德教育的系統(tǒng)性、強(qiáng)化法律制度和執(zhí)行力、強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任和道德約束、以及強(qiáng)調(diào)建設(shè)和諧社會等方面入手。只有這些真正的系統(tǒng)性措施結(jié)合正確的情勢意識和合理價值觀,才能最終有效地治理人性危機(jī)所帶來的問題,讓我們和我們子孫后代可以更加輕松、幸福、愉悅的生活。
人性的心得體會如何寫篇八
讀了《人性的弱點(diǎn)》很是受益匪淺。這本書是戴爾·卡耐基思想與事業(yè)的精華,他并沒有用很深的道理去詮釋,而是透過生活中很普遍的小故事,最后得出一條條通俗易懂的原則,從人性本質(zhì)的角度發(fā)掘出潛躲在人體內(nèi)的很多弱點(diǎn)。它就像一面鏡子,把我們自己本身的那些很普遍卻自己從未曾留意的缺點(diǎn)照的淋漓盡致。從而讓我覺得在今后的生活和工作中該如何改善自己的不足,以及讓我懂得如何更好的去和別人相處與溝通。
首先,在日常生活工作中,當(dāng)有一些人或者事情讓自己感到不舒服的時候,不要不顧一切地去譴責(zé)別人,而要試著去理解他們,找找他們?yōu)槭裁茨敲醋龅脑?。這比批評更有好處,更有效果,同時,也激發(fā)了我們同情、忍耐和善良的美德。
人性的心得體會如何寫篇九
我用了幾天的時間拜讀了戴爾·卡耐基先生的《人性的弱點(diǎn)》,受益匪淺。細(xì)細(xì)品讀,像是在品嘗美味的人生盛宴,自得其樂。雖然僅僅是匆忙一瞥,但依然被卡耐基先生的智慧所折服,似乎這不是一本書,而是凝聚無數(shù)經(jīng)驗的處世哲學(xué),處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子,讓我認(rèn)識自己,了解自己,進(jìn)而完善自己,使我能夠更完美的經(jīng)營自己的生活。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書,讀一遍,只能了解一個大概,務(wù)必多讀幾遍,用心去體會其含義,所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,戰(zhàn)場上如此,生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才能夠在生活中游刃有余,立于不敗之地。
在書中,作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會真誠的贊賞他人??突f:“天底下只有一種方法能夠促使他人去做任何事情——給他想要的東西?!薄霸谀忝恳惶斓纳钪弥?,別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨,這友誼小火花會燃燒友誼的火焰?!?/p>
是啊!卡耐基說:“人就是這樣,做錯事的時候只會怨天尤人,就是不去責(zé)怪自己?!币苍S這句話我們并不陌生,而且經(jīng)常用到,只是我們將其做了少的改動而已,改動之后就變成了,“他就是這樣,做錯事的時候只會怨天尤人,就是不去責(zé)怪自己?!笨此萍?xì)微的差別,但差之毫厘,謬以千里。當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時候,也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了人的這一劣根性。我們總是喜愛高高在上,談?wù)搫e人的是非對錯,為什么就不能對照他們,審視一下自己呢?別人做的不好時,是否自己做的就完美無暇呢?當(dāng)你認(rèn)識到自己也會犯錯誤的時候,你又會上升到一個高度,總結(jié)出一個亙古不變的真理:“人非圣賢,孰能無過?”
病源是人們之間缺少理解和寬容。
卡耐基先生的智慧無疑為我們打開了一扇認(rèn)知的大門。這不僅僅是對生活哲理的闡述,更是對人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn),正視人性的弱點(diǎn),我們才能更好的完善自己?;蛟S古人所謂的:“知恥而后勇”,就是這個道理吧。
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