新民兵心得體會報告 民兵訓(xùn)練體會(8篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022新民兵心得體會報告一

今年以來，習(xí)近平總書記號召在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)總書記深刻闡述開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，深刻闡明黨史學(xué)習(xí)教育的重點和工作要求，要求全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。

通過深入研讀《中國共產(chǎn)黨簡史》，圍繞新民主主義時期歷史，結(jié)合工作實際，我談幾點體會。

歷史、現(xiàn)實、未來是相通的，歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替?！泵珴蓶|同志說：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來最為可歌可泣的篇章，是黨最寶貴的精神財富，也是最生動、最有說服力的教科書。

1921年中國共產(chǎn)黨成立，這是中國歷史上開天辟地的大事變。從此，謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨、領(lǐng)路人。回首過往奮斗，中國共產(chǎn)黨百年歷史是一部不懈奮斗史、思想探索史、自身建設(shè)史，我們黨矢志踐行初心使命、隼路藍縷奠基立業(yè)、創(chuàng)造輝煌開辟未來，帶領(lǐng)中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。沐浴世紀春風，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指導(dǎo)和根本遵循。展望美好明天，我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；要堅持用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格；要堅持從黨的非凡歷程中感悟馬克思主義的真理力量和實踐力量，特別是要結(jié)合黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的進程，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代黨的創(chuàng)新理論，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

黨的百年歷史，就是共產(chǎn)黨人真抓實干、務(wù)實為民的歷史。無論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是戰(zhàn)洪水、抗地震、控疫情，我們黨一路攻堅克難，一心為民造福。正因為始終堅持為人民服務(wù)，不斷解決好群眾的“急難愁盼”問題，我們黨才能始終贏得人民最廣泛的支持和擁護，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造一個又一個奇跡。在工作中要始終堅持黨對政法工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握工作主動權(quán)，確保各項工作推進有序。

（一）做好新時代黨建工作。

緊緊圍繞縣委、縣政府重大戰(zhàn)略部署和政法重點工作，以規(guī)范黨組織建設(shè)為抓手，落實黨建工作責任，不斷增強黨支部凝聚力。一是認真落實黨建工作責任制。堅持每月召開支部委員會，制定理論學(xué)習(xí)月計劃，不斷夯實責任，完善機制強化保障，進一步轉(zhuǎn)變干部作風，提升黨建工作水平。二是加強政治理論學(xué)習(xí)。采取集中學(xué)習(xí)和個人自學(xué)相結(jié)合的方式，充分利用周一集中學(xué)習(xí)、黨員大會等機會，組織黨員干部開展多形式、多樣化的黨史學(xué)習(xí)。充分利用學(xué)習(xí)強國、“三晉先鋒”app、千部在線教育平臺等載體，組織廣大黨員干部及時跟進學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、深入細致學(xué)。三是強化黨風廉政建設(shè)。堅決貫徹落實全面從嚴治黨責任制，認真履行“一崗雙責”；始終以黨章黨紀黨規(guī)為約束，保持清正廉潔，堅決不踩紅線、不觸底線。

（二）抓實新時代社會治理。

堅持以平安建設(shè)為抓手，著力推進“三零”單位創(chuàng)建和信訪工作“控新治舊”行動，落小單元、壓實責任、前移關(guān)口、工作下沉，穩(wěn)步推進新時代社會治理工作。一是做好“三零”單位創(chuàng)建。要充分發(fā)揮網(wǎng)格員、群防群治隊伍的能動作用，及時掌握苗頭性、預(yù)警性信息，加強矛盾糾紛排查化解和風險隱患排查整治，把矛盾糾紛、風險隱患、突出問題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)。要以高標準做好基礎(chǔ)檔案資料歸檔整理，以硬舉措抓好矛盾糾紛排查化解、風險隱患排查整治、治安防控體系建設(shè)、疫情防控、宣傳教育等工作，引領(lǐng)全縣“三零”單位創(chuàng)建工作縱深推進。二是維護好政治安全。要加強網(wǎng)絡(luò)情報信息搜集工作，嚴密防范打擊境內(nèi)外敵對勢力各類滲透破壞活動，堅決防范“顏色革命”、宗教滲透等重大風險隱患。要加強巡查監(jiān)管工作，關(guān)對重點場所進行巡防查控，對全縣宗教活動場所和人員進行現(xiàn)場走訪和電話溝通，杜絕非法聚會，嚴防境外宗教組織滲透到我縣。要加強宣傳工作，堅持把宣傳教育作為一項基礎(chǔ)性工作常抓不懈，積極開展法治宣傳、保密宣傳教育，不斷提高廣大干部群眾的保密意識和守法意識，增強守法遵法的自覺性。三是推進掃黑除惡常態(tài)化。專項斗爭收官不等于掃黑除惡收手，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，認真貫徹上級決策部署，自覺扛起政治責任，堅定斗爭意志，聚焦重點發(fā)力，堅持齊抓共管、標本兼治，持續(xù)夯實工作舉措，切實形成掃黑除惡強大合力，推動掃黑除惡常態(tài)化。

（三）提升執(zhí)法司法規(guī)范化水平。

堅持問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，不斷端正執(zhí)法司法理念、改進執(zhí)法司法作風，全面提升執(zhí)法司法質(zhì)效和公信力，持續(xù)推動各項工作向縱深發(fā)展，進一步促進司法公正。一是嚴肅開展紀律作風整頓。結(jié)合《中國共產(chǎn)黨政法工作條例》自查整改“回頭看”，舉一反三，全面查擺本單位本系統(tǒng)政法隊伍紀律作風方面存在的問題，堅持標本兼治，堅持靶向治療、分類施策，壓實整治責任，從補齊短板、加強監(jiān)督、健全制度等層面提出對策措施。二是狠抓涉法涉訴信訪問題。做到“一把手”親自抓，確保責任落實；嚴格按照誰主管誰負責的工作原則，落實領(lǐng)導(dǎo)包案工作責任制，做到件件有著落、事事有結(jié)果。

作為一個先進的無產(chǎn)階級政黨，我們黨自誕生之日起，就非常注重自身建設(shè)，在新民主主義革命時期，雖未明確提出“從嚴治黨”概念，但已經(jīng)開始了從嚴治黨的豐富實踐和艱辛探索，從中積累了豐富的歷史經(jīng)驗。這次政法隊伍教育整頓是我們政法戰(zhàn)線全面從嚴管黨治警的重要工作舉措。

政法隊伍教育整頓啟動以來，在黨中央和省委、市委、縣委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在政法單位和有關(guān)部門協(xié)同努力下，我縣教育整頓工作“三大責任”落實有力，“三項教育”扎實開展，做到了規(guī)定動作不走樣、自選動作有特色，政法系統(tǒng)在編在職干警全員參加教育整頓，全縣教育整頓總體進展有序、開局良好。但我們要清醒認識工作中存在的問題和不足，要更加深入認識教育整頓的重大意義，更加深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于政法隊伍建設(shè)的重要指示，更加精準把握當前全縣政法工作的形勢和任務(wù)。

查糾整改是檢驗學(xué)習(xí)教育成效的重要環(huán)節(jié)，是教育整頓動真碰硬、觸及要害、見到實效的中心環(huán)節(jié)，也是時間最長、任務(wù)最重、涉及政策最多的一個環(huán)節(jié)，問題查糾深不深入、整改徹不徹底，直接決定著教育整頓的成效。在接下來的查糾整改環(huán)節(jié)，我們要主動將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于工作謀劃、決策部署、推動落實的全過程，保持清醒頭腦、增強政治自覺，堅決杜絕敷衍了事、麻痹大意等思想，帶頭抓緊、抓嚴、抓實每一項工作；要按照確定的“時間表”和“路線圖”，切實找準工作切入點和突破口，主動作為、勇于擔當，有序推進各項工作完成好、落實好；要增強做好教育整頓工作的政治責任感和使命感，以刀刃向內(nèi)的勇氣、刮骨療毒的決心和自我革命的精神，徹底清除害群之馬，整治頑瘴痼疾。同時，對于教育整頓工作不認真、有關(guān)要求落實不到位、虛于應(yīng)付走過場的，要依紀依法嚴肅追責問責。以最嚴格的標準打贏政法隊伍教育整頓這場硬仗，努力打造一支黨和人民信得過、靠得住、能放心的政法鐵軍。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。通過研讀《中國共產(chǎn)黨簡史》，深入學(xué)習(xí)了黨的百年光輝歷程，清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在今后的工作中，將進一步牢記為人民服務(wù)的宗旨，進一步增強學(xué)習(xí)的鉆勁、擔當?shù)母蓜?、工作的闖勁，腳踏實地、艱苦奮斗、苦干實干，扎扎實實做好維護全縣政治安全、社會穩(wěn)定和政法隊伍教育整頓的各項工作，為推進全縣高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。

2022新民兵心得體會報告二

【重點講解】

五四精神是愛國、進步、民主、科學(xué)的精神。五四運動的精神，最根本的就是中華民族的愛國主義精神。作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產(chǎn)帶進新世紀，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當繼承五四精神，而且應(yīng)當弘揚五四精神：一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一；二是知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一；三是刻苦耐勞的精神與進取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一；四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統(tǒng)一。

在新時期發(fā)揚五四精神，就要堅持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會和努力構(gòu)建和諧社會的偉大征程中譜寫五四精神的新篇章。

從反帝方面看，運動的興起是為了反抗巴黎和會對中國山東權(quán)益的宰割，斗爭口號中也明確提出“外爭國權(quán)”“廢除二十一條”，不承認巴黎和會對山東問題的決議。最終迫使政府拒絕在和約上簽字。從反封建方面看，學(xué)生斗爭口號中要求“內(nèi)除國賊”；工人參加后，斗爭進一步指向北洋政府。運動取得初步勝利，北洋軍閥政府釋放被捕學(xué)生，并懲辦了三個賣國賊。因此整個運動體現(xiàn)出與帝國主義、封建軍閥勢不兩立、不妥協(xié)的革命斗爭精神。

1．必要性：一戰(zhàn)后，中國又回到了列強共同支配的局面，軍閥割據(jù)連年戰(zhàn)爭，使人民生活痛苦不堪。“打倒列強、除軍閥”是全國人民的共同愿望。中共在開展工人運動中，深刻認識到要戰(zhàn)勝強大的敵人，必須一切可以團結(jié)的力量，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2．可能性：孫中山等一貫堅持反對北洋軍閥政府的斗爭。且當時國民黨在社會上有一定威信，在南京建立了革命根據(jù)地，國共合作有利于擴大革命力量。具有強烈愛國主義思想的孫中山接受了共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助，同意以“黨內(nèi)合作”方式與共產(chǎn)黨合作，改組國民黨，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

【難點分析】

五四運動中工人階級登上了歷史舞臺，成為主力軍，顯示了巨大的力量，作為先進生產(chǎn)力的代表，中國無產(chǎn)階級將承擔起新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)責任。五四運動啟發(fā)廣大人民覺悟，準備了革命力量的聯(lián)合，因此辛亥革命有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。五四運動后馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流，使更多的激進民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x者，并使馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合，從而為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立準備了條件。五四運動發(fā)生在十月社會主義革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分。這樣，五四運動后，以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義為指引，以社會主義為奮斗目標，以廣大人民群眾為基礎(chǔ)的中國革命進入新民主主義革命時期。

1．與舊三民主義

（1）聯(lián)系：新三民主義直接繼承了舊三民主義的基本內(nèi)容。

（2）區(qū)別：新三民主義在民族主義中明確了反對帝國主義；在民權(quán)主義中強調(diào)民權(quán)的廣泛；在民生主義增加了節(jié)制資本。最大的發(fā)展在于明確了反帝的內(nèi)容。最大不足是反封建方面未真正發(fā)展。

2．與中共民主革命綱領(lǐng)

（1）人民權(quán)力方面：缺乏徹底人民權(quán)力，八小時工作制。

（2）反封建方面：缺乏徹底的土地綱領(lǐng)；前途方面指向資本主義而非社會主義。兩者的區(qū)別體現(xiàn)了兩大階級階級立場的原則區(qū)別，因此兩黨的分歧是原則性的，這也為分裂埋下根源。

2022新民兵心得體會報告三

同志們：

大家好！

今天要和大家分享的黨課主題是《中國共產(chǎn)黨黨史之新民主主義革命時期》。這一時期的時間跨度為1919年至1949年。

1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，首次明確提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，從理論和實踐的結(jié)合上對新民主主義革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動力和前途等問題，作了全面而深刻的論述，并把新民主主義革命概括為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命”。1948年，毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》中第一次全面、系統(tǒng)地提出了新民主主義革命的總路線和總政策，即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。

這里既然講的是新民主主義革命，就有必要再解釋一下這個“新”的含義。所謂“新”，是相對于17－18世紀歐美國家發(fā)生的資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，旨在推翻封建專制主義壓迫，確立資產(chǎn)階級統(tǒng)治的舊民主主義革命?？偟膩碚f所謂“新”主要含義指：新的指導(dǎo)思想（馬克思主義），新的革命政黨（中國共產(chǎn)黨），新的領(lǐng)導(dǎo)階級（無產(chǎn)階級），新的革命理想（社會主義）。中國的新民主主義革命是從1919年五四運動開始的，在此之前的近代以來的資產(chǎn)階級民主革命為中國的舊民主主義革命。它的目標是無產(chǎn)階級（通過中國共產(chǎn)黨）牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成反帝反封建的歷史任務(wù)，并及時實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡。新中國的成立標志著我國新民主主義革命的基本勝利，1956年社會主義三大改造的基本完成，標志著中國新民主主義社會階段的結(jié)束和社會主義初級階段的開始。

按照事件起因、經(jīng)過、結(jié)果的客觀發(fā)展模式，對新民主主義革命時期的介紹，將從其發(fā)生的歷史背景、革命歷程、偉大意義三方面來展開，其中，對第二部分革命歷程四個時期階段的介紹是本次分享內(nèi)容的重點。

中國作為一個歷史悠久的東方大國，曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的古代文明，對人類的發(fā)展做出過重大貢獻。然而，從1840年西方頭號資本主義強國英國發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸喪失獨立的地位，成為半殖民地半封建國家。為反對外國資本—帝國主義和本國的封建統(tǒng)治，中國人民進行了一系列不屈不撓的斗爭，作為新民主主義革命開端的五四運動正是在這樣的歷史大背景下爆發(fā)的。

1840年鴉片戰(zhàn)爭前，中國是一個獨立的封建國家，隨著封建社會內(nèi)部商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展，已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義的不斷入侵，改變了中國社會發(fā)展的軌道，使社會性質(zhì)發(fā)生了兩個根本性的變化：獨立的中國逐步淪為半殖民地的中國，封建的中國逐步變成半封建的中國。中國社會的半殖民地半封建化，是隨著帝國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭和迫使清政府簽訂一系列不平等條約而逐步形成的。

一方面，帝國主義列強通過政治的、經(jīng)濟的和文化的手段，使中國在很大程度上半殖民地化。帝國主義列強通過武裝入侵和強迫清政府簽訂一系列不平等條約，在中國割占和強行租借土地，劃分勢力范圍，駐扎軍隊及干涉行政和司法等，使中國喪失了許多主權(quán)和政治上完全獨立的地位。同時，通過索取戰(zhàn)爭賠款、控制海關(guān)稅收、傾銷商品及壟斷財政金融等手段操縱中國的經(jīng)濟命脈，使中國逐漸喪失經(jīng)濟上的獨立而不得不依賴和受制于帝國主義列強。帝國主義列強的入侵，決不是為了給中華民族帶來文明和發(fā)展，把封建的中國變成資本主義的中國，而是要把中國變成它們的殖民地和半殖民地。

另一方面，帝國主義的侵略雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經(jīng)濟的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件，但并沒有使中國發(fā)展成為資本主義國家。這是因為封建制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國社會經(jīng)濟生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢。又因為中國民族資本有先天的不足，民族資本中商業(yè)資本和金融資本占了很大部分，工業(yè)的比重不高，它所經(jīng)營的，主要是輕工業(yè)，缺乏重工業(yè)的基礎(chǔ)，不能構(gòu)成完整的工業(yè)體系，在技術(shù)和設(shè)備等方面，不得不依賴于外國資本和本國官僚資本。帝國主義與中國封建勢力、官僚資本相勾結(jié)，利用其政治、經(jīng)濟特權(quán)和其他方面的優(yōu)勢，極力阻止和排擠中國民族資本主義經(jīng)濟。中國民族資本主義的發(fā)展受到外國資本、本國官僚資本和封建勢力的多重壓迫，不僅沒有成為中國經(jīng)濟的主要形式，而且也不可能在整個社會經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位。中國已經(jīng)不再是一個完全的封建社會，也沒有發(fā)展成資本主義社會，而是變成了半殖民地半封建社會，仍然是一個落后的農(nóng)業(yè)國。

但隨著辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統(tǒng)治對人民困苦的加劇，一些先進的中國知識分子開始重新思索救國圖存之路，而且世界形勢的新變化也為中國革命創(chuàng)造了轉(zhuǎn)變的客觀條件。概括起來，可以歸結(jié)為以下四個發(fā)面：一是國際環(huán)境，1917年，俄國爆發(fā)十月社會主義革命，建立蘇維埃政權(quán)，成為人類歷史上的劃時代事件，俄國十月革命改變了整個世界歷史的方向，由此世界進入了帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代，這就使中國革命有了新的國際環(huán)境，具備了轉(zhuǎn)變的時代條件；二是經(jīng)濟條件，1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，由于西方主要帝國主義國家忙于在歐洲戰(zhàn)場廝殺無暇顧及中國，且歐戰(zhàn)各國需從中國進口原材料和農(nóng)產(chǎn)品等因素的影響，使中國民族資本主義工商業(yè)發(fā)展進入“黃金時期”；三是政治條件，隨著中國民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展及歐戰(zhàn)結(jié)束后的外資企業(yè)的增加，中國工人階級隊伍也隨之壯大，1919年五四運動前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達200萬人左右，成為一支日益重要的新興社會力量，到五四運動后期，中國工人階級已經(jīng)以獨立的姿態(tài)正式登上政治舞臺，開始形成為一支強大的、最富有革命性的新的社會力量，成為了運動的主力軍；四是思想條件，新文化運動的興起，促使民主主義思想深入人心，俄國十月革命、五四運動使馬克思主義在中國得以廣泛傳播，尤其是五四運動的爆發(fā)與發(fā)展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個重要的歷史轉(zhuǎn)折點，在運動中，青年學(xué)生是先鋒，工人階級是主力軍。從此，一些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子開始走上同工人相結(jié)合的道路，把馬克思主義傳播到工人中去，使中國具備了成立共產(chǎn)黨組織的思想和干部條件。

縱觀整個新民主主義革命時期，可以分為四個階段：第一階段為1919年至1927年，被成為大革命時期；第二階段為1927年至1937年，被成為土地革命時期；第三階段為1937年至1945年，被成為抗日戰(zhàn)爭時期；第四階段為1945年至1949年新中國成立，被稱為解放戰(zhàn)爭時期。

五四運動拉開了中國新民主主義革命的帷幕，在國內(nèi)、國際革命形勢的發(fā)展中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，新民主主義革命擁有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，此后，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)起工人暴動，反抗北洋政府統(tǒng)治。左邊這幅有些模糊的照片展示的是，作為中國工人運動第一個高潮起點的香港海員罷工，海員和市民歡慶罷工勝利的場景。這場罷工是1922年1月在香港舉行的，起因是海員要求增加工資，在克服港英當局種種阻撓和破壞下，罷工堅持了56天，迫使港英當局取消封閉海員工會的命令，答應(yīng)為海員增加15％－30％的工資。這次勝利，增強了工人階級的斗爭勇氣和信心，推動了全國工人運動的發(fā)展。右邊這幅圖描述的是京漢鐵路工人罷工遭到鎮(zhèn)壓的場景，1923年2月4日，在長達2000余公里的京漢鐵路上，3萬名工人在3小時內(nèi)有條不紊地舉行了總同盟罷工。3天后，在帝國主義勢力的支持下，吳佩孚調(diào)動軍警在京漢鐵路沿線血腥鎮(zhèn)壓罷工工人，前后犧牲者52人，受傷者300余人，被捕入獄者40余人，被開除而流亡者1000余人，史稱二七慘案。這次慘案發(fā)生后，各地工會組織除廣東、湖南外都遭封閉，工人情緒一時趨于消沉，至此，持續(xù)13個月的中國工人運動暫時轉(zhuǎn)入低潮，在此期間全國發(fā)生大小罷工100余次，參加人數(shù)30萬以上。

從京漢鐵路大罷工失敗的事實中中國共產(chǎn)黨人看到：在半殖民地半封建的中國，工人階級雖然有堅強的革命性，但人數(shù)畢竟少，如果不團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨就不可能把中國革命引向勝利。正是從這種情況出發(fā)，中國共產(chǎn)黨決定采取積極的步驟聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨，推動國共合作的建立。

1924年1月20日至30日，中國國民黨第一次全國代表大會由孫中山主持在廣州舉行。在這次會議上對三民主義作出順應(yīng)時代潮流的新解釋，事實上確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大革命政策，標志著第一次國共合作的正式形成。這一階段是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)和發(fā)展的重要時期。隨著國共合作的進行，特別是大革命高潮的到來、北伐戰(zhàn)爭的勝利和工農(nóng)運動的高漲，為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，黨的思想、組織和制度等各方面的建設(shè)都有相當?shù)倪M展。據(jù)1927年3月統(tǒng)計，黨員人數(shù)從1923年的四百余人迅速達到了近六萬人，同時在全國除新疆、青海、貴州、西藏、臺灣外，都建立了黨的組織或有了黨的活動。

隨著1926年11月北伐軍在江西戰(zhàn)場上取得決定性勝利，面對蓬勃發(fā)展的革命形勢，羽翼已經(jīng)豐滿的蔣介石的反共面目越來越公開地暴露出來，國共合作開始面臨深刻的危機。終于在1927年，在國民黨右派的破壞和中共內(nèi)部右傾錯誤思想的影響下，接連出現(xiàn)四一二反革命政變和七一五反革命政變，第一次國共合作破裂，國民大革命宣告失敗。

回顧整個大革命時期，應(yīng)當說在初期和中期，黨的路線基本上是正確的，黨員群眾和黨的干部的積極性是非常高的，因此獲得巨大的勝利。但是，一場偉大的革命很難在發(fā)動第一次沖擊時就贏得最后的勝利。大革命的失敗，從客觀方面講，是由于反革命力量強大，是由于資產(chǎn)階級發(fā)生嚴重動搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈分化，是由于蔣介石集團、汪精衛(wèi)集團在帝國主義勢力和地主階級、買辦資產(chǎn)階級拉攏和支持下，先后投入了反革命營壘。從主觀方面來說，這時的黨還處在幼年時期，缺乏應(yīng)付如此復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗，缺乏對中國社會和中國革命基本問題的深刻認識，還不善于將馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實踐結(jié)合起來。由此導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨秀為代表的右傾機會主義的錯誤，放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使革命遭到失敗。

大革命失敗后的1927年8月1日，在以周恩來為書記的中共中央前敵委員會的領(lǐng)導(dǎo)下，賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人率領(lǐng)黨所掌握和影響下的軍隊兩萬多人，在南昌城頭打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，標志著中國共產(chǎn)黨獨立地領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。之后的秋收起義，確定了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，從進攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進軍，這是中國人民革命發(fā)展史上具有決定意義的新起點。繼南昌起義和秋收起義后，中國共產(chǎn)黨又于1927年12月11日發(fā)動了廣州起義。廣州起義是對國民黨反動派屠殺政策的又一次英勇反擊，但由于敵我力量對比懸殊，起義三天后即告失敗，廣東省委書記張?zhí)缀驮S多革命者英勇犧牲。經(jīng)過南昌起義、秋收起義、廣州起義，以及同時期在各地舉行的一系列起義，黨進入了創(chuàng)建紅軍的新時期，其到農(nóng)村中發(fā)動和武裝農(nóng)民，實行土地革命，建立農(nóng)村根據(jù)地的基本政策也更為明確。

但當時的黨還處于幼年階段，時任中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人和許多共產(chǎn)黨人對中國政局的復(fù)雜性和中國革命的長期性缺乏認識，致使左傾錯誤思想在黨內(nèi)滋生、發(fā)酵、并最終造成嚴重后果，直接表現(xiàn)為第五次反圍剿在王明左傾錯誤路線影響下失敗，迫使工農(nóng)紅軍進入艱難的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，開啟了歷時兩年的偉大長征。險境中，1935年1月15日至17日中共中央在黔北重鎮(zhèn)遵義召開的政治局擴大會議，成為黨的歷史上一個生死有關(guān)的轉(zhuǎn)折點。會議集中全力解決當時具有決定意義的軍事和組織問題。尖銳批評了博古、李德在第五次反“圍剿”中實行單純防御、在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中實行逃跑主義的錯誤。開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。

此外，在這一時期，日本侵略者始終虎視眈眈不停步地向中國進攻，在1931年悍然發(fā)動九一八事變侵占了中國東北，并不斷向南推進。面對外敵入侵，中國共產(chǎn)黨主張停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗戰(zhàn)；而國民黨為了穩(wěn)固政權(quán)，采取“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，致使大片國土淪陷。直到1936年，發(fā)生了震驚中外的西安事變，中共中央在弄清情況后，以中華民族利益的大局為重，派周恩來前往西安，與張學(xué)良、楊虎城共同努力，經(jīng)過談判，迫使蔣介石作出了“停止剿共，聯(lián)紅抗日”的承諾，使西安事變得以和平解決，國共第二次合作初步形成。之后，中國共產(chǎn)黨還采取了一系列舉措動員全黨和全國人民鞏固和平，爭取民主，推動歷史潮流向著實行團結(jié)抗日、共御外侮的階段發(fā)展。

以“九一八事變”為起點，中國人民進入了艱苦卓絕的十四年抗戰(zhàn)時期。以國共第二次合作為代表，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，全國人民團結(jié)一心，最終打敗了日本侵略者，維護了國家的主權(quán)獨立，極大地提高了國際地位。中國在此后成為聯(lián)合國安理會五大常任理事國之一。應(yīng)當說，中國抗日戰(zhàn)爭的勝利，是全國各族人民經(jīng)過極其艱苦的斗爭，付出了極大的代價取得的。中國人民的巨大民族覺醒、空前民族團結(jié)和英勇民族抗爭，是抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性因素。偉大的抗日戰(zhàn)爭喚起了全民族的危機意識和使命意識。同時，抗日戰(zhàn)爭也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷程中一個重要的階段。經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭，中國人民不僅打敗了日本侵略者，而且為新民主主義革命的徹底勝利和新中國的創(chuàng)建奠定了堅實的基礎(chǔ)。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國人民熱切希望實現(xiàn)和平、民主，建設(shè)新中國。中國共產(chǎn)黨反映人民的要求，為爭取和平民主進行了種種努力。1945年8月28日，國共進行重慶談判，毛澤東不顧個人安危，偕同周恩來、王若飛，在國民黨政府代表張治中、美國駐華大使赫爾利陪同下，從延安乘專機親赴重慶，在當時成為轟動國內(nèi)外的大事，使許多人進一步認清中國共產(chǎn)黨謀求和平的真誠愿望，受到輿論的熱烈贊譽。這次談判歷時43天。1945年10月10日，雙方正式簽署《政府與中共代表會談紀要》，即雙十協(xié)定。盡管談判結(jié)果——國民黨承認和平團結(jié)的方針只是口頭上的，但卻使我黨獲得了政治上的主動，一旦內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國民黨就在全國和全世界面前輸了理。另外，這次會談和達成的協(xié)議，還有力地推動了國民黨統(tǒng)治區(qū)的民主運動。這是人民力量的一個勝利。

從1945年9月到1946年6月，國民黨當局在美國政府的支持和援助下完成了戰(zhàn)爭的準備部署后，即撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和政協(xié)協(xié)議，悍然向解放區(qū)發(fā)動全面進攻，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭初期的形勢對于人民革命力量來說非常嚴峻。軍事力量和經(jīng)濟力量的對比，國民黨都占有明顯優(yōu)勢。1946年7月，國民黨軍隊的總兵力約430萬人，其中正規(guī)軍約200萬人；人民解放軍的總兵力只有約127萬人，其中野戰(zhàn)軍61萬人。雙方總兵力的對比為3.4：1。國民黨軍隊擁有裝備較好的陸?？哲?；人民解放軍不僅沒有海軍和空軍，而且裝備基本上是繳自日、偽軍的步兵武器，僅有少數(shù)火炮。國民黨政府統(tǒng)治著約占全國76％的面積、3.39億人口的地區(qū)，控制著幾乎所有的大城市和絕大部分鐵路交通線，擁有全國大部分近代工業(yè)和人力、物力資源；解放區(qū)的土地面積只約占全國的24％，人口約1.36億，近代工業(yè)很少，基本上依靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。

因此從1946年6月至1947年6月的一年稍多一點的時間里，人民軍隊處于戰(zhàn)略防御階段。憑借著“為著粉碎蔣介石的進攻，必須和人民群眾親密合作，必須爭取一切可能爭取的人”的政治方針和“集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人”的軍事原則，在前八個月粉碎了國民黨軍隊的全面進攻；后四個月努力打破了國民黨軍隊的重點進攻。

在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的大力支持下，經(jīng)過人民解放軍一年的作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭形勢發(fā)生了重大變化。三路大軍挺進中原的戰(zhàn)略行動，促成了人民解放軍全國規(guī)模戰(zhàn)略進攻的總形勢。1948年秋，人民解放戰(zhàn)爭進入奪取全國性勝利的決定階段，中共中央抓住戰(zhàn)略決戰(zhàn)的有利時機，連續(xù)組織了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，針對東北、華東、華北戰(zhàn)場的不同情況制定出各具特點的作戰(zhàn)方針，使三大戰(zhàn)役之間和各戰(zhàn)役的各個階段之間有機地聯(lián)系起來，一環(huán)扣一環(huán)、一個勝利接一個勝利地向前發(fā)展，有力地保證了這場偉大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利。

隨著渡江戰(zhàn)役的勝利，1949年4月23日，解放軍占領(lǐng)國民黨的統(tǒng)治中心南京，宣告了延續(xù)22年的國民黨反動統(tǒng)治的覆滅。除臺灣、西藏以及港澳以外的全部大陸領(lǐng)土都獲得了解放。1949年10月1日，中華人民共和國，中央人民政府成立，標志著新民主主義革命取得了基本勝利。

重新回望這段波瀾壯闊的革命歷程，可以說它的發(fā)生和勝利并非偶然，有其深刻的社會根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)，具有偉大的歷史意義。

首先，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了人民民主專政的新中國。從此，勞動人民成了新中國的主人。這是中國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折點，標志著中國社會進入了新的時期。

其次，中國新民主主義革命的勝利，對世界歷史的發(fā)展也發(fā)生了巨大的影響。是繼十月革命勝利后，國際共產(chǎn)主義運動史上最重大的事件。它沖破了帝國主義的東方戰(zhàn)線，使帝國主義殖民制度遭到一次致命的打擊，從而大大改變了世界政治力量的對比。中國從帝國主義統(tǒng)治的后方基地變成了反帝斗爭的前哨陣地，大大增強了世界反帝國主義反殖民主義的力量。中國革命的勝利，大大激勵了許多類似中國這樣遭到帝國主義、殖民主義剝削壓迫的國家的人民，增強了他們斗爭的信心和決心；它對國際局勢的發(fā)展和世界人民的革命斗爭也具有深刻而久遠的影響。

最后，中國革命的勝利，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的勝利。自鴉片戰(zhàn)爭以來，無數(shù)志士仁人前赴后繼為國家的獨立和富強而奮斗，但都未能取得革命的成功。只有在新民主主義革命的進程中，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在以馬克思列寧主義普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的正確指引下，中國人民才順利地推翻了三座大山在舊中國的統(tǒng)治。由于中國新民主主義革命的勝利，中國共產(chǎn)黨被公認為全國各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東同志被公認為中國共產(chǎn)黨和全國各族人民的偉大領(lǐng)袖，毛澤東思想被公認為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。在總結(jié)中國革命正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上所形成的這些基本結(jié)論，成為中國人民的巨大精神財富。

總結(jié)新民主主義革命勝利的基本經(jīng)驗，可以概括為以下四條：

一是正確的方向。中國共產(chǎn)黨之所以能夠把中國革命引向勝利，是由于她堅持了馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合的正確方向。這是黨的一條最基本的經(jīng)驗。自從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動的近80年的時間內(nèi)，中國人民的反抗斗爭從來都是沒有停止過的。但是，中國人民沒有什么思想武器來抵御帝國主義，只是在十月革命以后，馬克思主義開始在中國廣為傳播起來，中國人民才有了新的思想武器。馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和社會革命論。它的生命力正是在于它是同社會實踐緊密結(jié)合的，在于它能夠在實踐中為人們認識真理開辟道路。毛澤東和他的戰(zhàn)友們以實事求是的科學(xué)態(tài)度，采取從群眾中來到群眾中去的群眾路線的工作方法，獨立自主地來思考和解決中國的問題，在長期的革命斗爭中，把馬克思主義普遍真理同中國革命實踐結(jié)合起來，從而成功地使其具有了為中國人民所理解接受和喜聞樂見的民族風格和民族形式。毛澤東思想是馬克思主義普遍真理同中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的形成和發(fā)展，使馬克思列寧主義在中國深深地扎下根來，并被中國共產(chǎn)黨和中國人民轉(zhuǎn)化為對中國社會進行革命改造的偉大的物質(zhì)力量?？梢哉f，沒有毛澤東思想的正確指引，就不會有中國革命的勝利。

二是正確的領(lǐng)導(dǎo)。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新中國。中國人民反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，就是因為沒有一個像中國共產(chǎn)黨這樣作為中國工人階級的先鋒隊，在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，時刻代表著中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的利益的先進政黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。在新民主主義革命中，中國共產(chǎn)黨為中國人民指明了斗爭的目標，在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為“一盤散沙”的中國人民團結(jié)和凝聚成萬眾一心的任何反動勢力也沒有可能戰(zhàn)勝的偉大力量。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡管中國人民的革命斗爭也經(jīng)歷過重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國革命的偉大勝利。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，這是中國人民依據(jù)近代中國革命的歷史經(jīng)驗所得出的一個科學(xué)的結(jié)論，是他們基于自己的切身體會所確認的偉大真理。

三是廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。建立一個最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命勝利的基礎(chǔ)。中國新民主主義革命的革命對象是極其殘暴和兇惡的，同時，無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只占人口的少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級，以及其他中間階級。因此，無產(chǎn)階級如果要取得革命的勝利，就必須爭取和聯(lián)合廣大的中間階級。在新民主主義革命的過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅信這一點，并且堅持了在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中以無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的原則，從而在反帝反封建的旗幟下，把全國各族和各階層人民緊密地團結(jié)在自己的周圍，歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝了許多艱難險阻，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國新民主主義革命的勝利。這是中國革命勝利的另外一條重要的經(jīng)驗。

四是中國革命發(fā)展的歷史必然。在中國民主主義革命的進程中，曾經(jīng)實驗過資產(chǎn)階級的民主和資產(chǎn)階級共和國的方案，但是，它們最終都失敗了。事實證明，中國新民主主義革命之所以能夠取得勝利，就是因為以人民民主代替了資產(chǎn)階級民主，以人民共和國代替了資產(chǎn)階級共和國，正如毛澤東在《論人民民主專政》中總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭28年來的經(jīng)驗時，所指出的：“總結(jié)我們的經(jīng)驗，集中到一點，就是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。”“我們完全可以依靠人民民主專政這個武器，團結(jié)全國除了反動派以外的一切人，穩(wěn)步地走到目的地”。這是對中國共產(chǎn)黨近百年來革命斗爭經(jīng)驗的深刻總結(jié)。

以上就是本次黨課的全部內(nèi)容，感謝大家的聆聽。

2022新民兵心得體會報告四

近日，**黨組書記組織開展《新民主主義革命時期黨史》專題黨課學(xué)習(xí)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐漸淪為半殖民半封建國家，中國人民為反對外國資本帝國主義和本國封建統(tǒng)治進行了一系列不屈不撓的斗爭。

通過開展黨史教育，進一步增強忠誠核心、維護核心、看齊核心的思想自覺、政治自覺和行動自覺，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。要通過學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，進一步學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記視察安徽的重要講話精神，把黨史學(xué)習(xí)教育同“牢記殷切囑托、忠誠干凈擔當、喜迎建黨百年”專題教育結(jié)合起來，同推動金安教育中心工作結(jié)合起來，引導(dǎo)黨員教師通過學(xué)習(xí)黨史鑒往知來，以奮發(fā)有為的精神和開拓進取的干勁，推動金安教育高質(zhì)量發(fā)展，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年。

回顧黨100年來的風雨歷程，從最初的建立，就遭到國民黨的迫害圍剿，到慢慢發(fā)展，期間經(jīng)歷了多少血雨腥風，黨的領(lǐng)導(dǎo)階層和路線曾經(jīng)也走過彎路，但是正是黨的自我更新，自我凈化功能，讓黨從實踐中選擇了正確的方向，正是靠著共產(chǎn)主義堅定的信念支撐，才能與一個個激流旋渦中奮勇拼搏，取得一個又一個的勝利，最后日益成熟壯大，直至從國民黨手中奪取了政權(quán)，建立起新中國，開創(chuàng)了社會主義建設(shè)新時代，全力以赴進行改革開放和經(jīng)濟建設(shè)，把國家建設(shè)得越來越富強，人民越來越幸福，社會越來越和諧。中國現(xiàn)在走上了康莊大道，不斷取得一個個舉世矚目的成就，讓每一個中國人為之自豪驕傲，讓世界超級大國不能小覷。

黨之所以是偉大而正確的黨。正是因為黨的宗旨意識是扎根于人民的，始終以人民為上。牢記初心不忘使命，是每一個共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂所在。我們要始終牢記自己從哪里來，要到哪里去？來自人民，服務(wù)人民，就是黨的根基。黨之所以能夠勝利，是因為黨的團結(jié)，團結(jié)出戰(zhàn)斗力。黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀偉業(yè)的關(guān)鍵所在。

學(xué)習(xí)黨史，我們要講團結(jié)。要從黨史中汲取正反兩方面歷史經(jīng)驗，堅定不移向黨中央看齊，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，自覺抵制不良思想，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保全黨上下擰成一股繩，心往一處想、勁往一處使。

學(xué)習(xí)黨史，我們要繼往開來。繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)，弘揚紅色正面基因，始終保持革命者的大無畏奮斗精神。要學(xué)習(xí)老一輩共產(chǎn)黨人的黨性和氣節(jié)，發(fā)揚浩然正氣，拋掉個人利益得失，投身于為國家民族興盛繁榮的建設(shè)洪流中，樹立起社會主義核心價值觀和正確的三觀，做一個對社會民族國家有用的人。

學(xué)習(xí)黨史，我們要放眼全局。每個黨員要胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，要努力學(xué)習(xí)，提高自己思想境界和見識，要處理好國家、集體和個人利益之間的關(guān)系，以國家和人民利益為重，以人民利益為出發(fā)點和終點。要樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略，增強工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。

學(xué)習(xí)黨史，我們要盡職履責。我們要立足崗位，做好本職工作，要思索如何在工作中更好服務(wù)群眾，群眾滿不滿意就是檢驗我們工作的成效所在。只有每一個黨員發(fā)揮好先鋒模范作用，每個黨組織發(fā)揮好戰(zhàn)斗堡壘作用，才能帶領(lǐng)大家齊心協(xié)力創(chuàng)造更加美好的未來。

2022新民兵心得體會報告五

近年來，各地公安系統(tǒng)日益重視民警教育培訓(xùn)工作，經(jīng)過“崗位大練兵”、“抓基層、打基礎(chǔ)、苦練基本功”、“社會主義法治理念教育”、“三懂四會”、“三通曉、四熟悉、五能夠”、“特色練兵”活動，各地公安民警在“專業(yè)素質(zhì)、崗位技能、執(zhí)法理念”等方面都接受了深入細致的培訓(xùn)，教育培訓(xùn)工作已成為了公安事業(yè)改革與發(fā)展的不竭動力，新民警培訓(xùn)心得體會[智庫|專題]。但不得不承認，我們的教育培訓(xùn)工作目前仍存在很多不足，整體上，我們民警教育培訓(xùn)科學(xué)化、規(guī)范化、實效化還不夠理想。在具體實施上，教育培訓(xùn)理念、教育培訓(xùn)內(nèi)容、教育培訓(xùn)方法、教育培訓(xùn)考核、教育培訓(xùn)激勵、教育培訓(xùn)效果評估等方面工作存在明顯欠缺。這些問題的存在，影響了民警教育培訓(xùn)工作效能的充分發(fā)揮，使教育培訓(xùn)這樣一件好事辦得還不盡如人意。

黨的xx大報告提出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者，辦好人民滿意的教育?！边@為為什么要實現(xiàn)民警教育培訓(xùn)現(xiàn)代化、怎樣實現(xiàn)民警教育培訓(xùn)現(xiàn)代化、為誰實現(xiàn)民警教育培訓(xùn)現(xiàn)代化提供了根本指導(dǎo)思想。我認為，解決當前公安民警教育培訓(xùn)工作中存在的現(xiàn)實問題，必須根據(jù)新形勢、新任務(wù)、新要求及民警隊伍狀況實際，對民警教育培訓(xùn)工作進行創(chuàng)新。

一、創(chuàng)新民警教育培訓(xùn)理念

思想是行動的先導(dǎo)，理念制約著行動。創(chuàng)新理念是加強教育培訓(xùn)工作的前提。因此，我們要在教育培訓(xùn)內(nèi)容、方法、激勵等方面進行有效改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)廣大民警樹立與教育培訓(xùn)工作相適應(yīng)的理念：

一是樹立“教育培訓(xùn)是生存和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)”的理念，即明確教育培訓(xùn)工作是一項事關(guān)重要公安工作全局的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工作，是公安事業(yè)前進的不竭動力，從整體上營造民警從業(yè)危機感、競爭的壓力感和展望未來的求索感，使民警認為來參加培訓(xùn)是為未來投資，是為生存而學(xué)，為發(fā)展而學(xué)，主動要求參加教育培訓(xùn)。

二是樹立“參加培訓(xùn)就是工作”理念。即參加培訓(xùn)就是工作，學(xué)習(xí)是工作的重要組成部分，學(xué)習(xí)是為了更好的工作。

三是樹立“提高學(xué)習(xí)力”理念。即教育培訓(xùn)中注重培訓(xùn)學(xué)習(xí)能力，使民警在工作和生活中會學(xué)習(xí)、會思考，具有較強的學(xué)習(xí)能力。

二、創(chuàng)新民警教育培訓(xùn)內(nèi)容

培訓(xùn)內(nèi)容是教育培訓(xùn)工作的基礎(chǔ)，是引起民警培訓(xùn)興趣的直接動力?，F(xiàn)行的民警教育培訓(xùn)內(nèi)容往往主要以每年公安部、省、市公安機關(guān)開展的各項活動要求學(xué)習(xí)的內(nèi)容、上級的文件、各級領(lǐng)導(dǎo)講話、相關(guān)紀律規(guī)定和常規(guī)的警務(wù)技能為主。以揚州為例：民警參加培訓(xùn)都要接受隊列禮儀、內(nèi)務(wù)條令培訓(xùn)，一遍遍重復(fù)培訓(xùn)。而在調(diào)查中，目前民警更多需要的是以心理矯治、群眾工作方法、計算機操作應(yīng)用、所在崗位技能、信息網(wǎng)絡(luò)工程、警務(wù)器械等知識為主要內(nèi)容的培訓(xùn)。因此，創(chuàng)新民警教育培訓(xùn)內(nèi)容，勢在必行。

培訓(xùn)內(nèi)容的確定要根據(jù)公安工作改革、發(fā)展的實際和不同層次、不同崗位民警的現(xiàn)實培訓(xùn)需求，做到“全、新、?！?，“全”就是教育培訓(xùn)內(nèi)容面廣，項目分為政治理論、法律法規(guī)、經(jīng)濟管理、人力資源管理、警務(wù)技能、網(wǎng)絡(luò)工程、警察裝備、偵查破案等知識?！靶隆本褪桥嘤?xùn)內(nèi)容與時俱進，不斷豐富和深化?！皩！本褪亲⒅嘏嘤?xùn)內(nèi)容凸顯民警專業(yè)化建設(shè)特點，注重以“治安管理、刑事偵察、心理矯治、網(wǎng)絡(luò)工程、情報信息、法律法規(guī)、群眾工作等專業(yè)技術(shù)性知識為培訓(xùn)內(nèi)容中的重要項目。

三、創(chuàng)新民警教育培訓(xùn)方式方法

公安工作的知識體系比較豐富，治安防范、偵查破案、政工紀檢、維護穩(wěn)定、公安行政等涉及多個領(lǐng)域，其中又分出多個學(xué)科，可以說，知識涵蓋面十分寬泛，就要求我們必須采取科學(xué)的教育培訓(xùn)方式方法來完成如此繁重的教育培訓(xùn)任務(wù)。而目前我們往往只是簡單采用全面培訓(xùn)的方式和全員培訓(xùn)一項內(nèi)容的方式，效果只能是蜻蜓點水。還有我們說教的單一教育模式和純理論內(nèi)容的“滿堂灌”、“抄筆記”、“寫心得”等傳統(tǒng)方法，已經(jīng)日益提高不起民警的學(xué)習(xí)興趣。因此，我們的教育培訓(xùn)方式方法必須進行創(chuàng)新。

一是采用“菜單式”培訓(xùn)方法，即對全部培訓(xùn)內(nèi)容以菜單的形式進行公布，民警根據(jù)自身需要對培訓(xùn)課程進行選擇，根據(jù)民警從事崗位的知識需求特點，民警個人的綜合素質(zhì)對培訓(xùn)進行有效調(diào)控。做到每名民警缺什么，補什么，需要什么，培訓(xùn)什么。

二是啟用“走出去，引進來”培訓(xùn)方式。民警教育培訓(xùn)中某些學(xué)科還無法由我們自身能力來從事，例如：網(wǎng)絡(luò)工程，警務(wù)資源開發(fā)，心理咨詢師，會計師、審計師等專業(yè)培訓(xùn)和在職、脫產(chǎn)學(xué)歷培訓(xùn)，必須引用社會上優(yōu)秀的教育培訓(xùn)資源。因此，在某些學(xué)科領(lǐng)域，要鼓勵民警走出去，參加知名的專業(yè)學(xué)科培訓(xùn)和大專院校的學(xué)歷教育，也可以“請進來”，適時邀請專家培訓(xùn)課。

三是將培訓(xùn)重心轉(zhuǎn)移。以往的教育培訓(xùn)以公安校培訓(xùn)基地為重心，基地什么時候有安排，民警什么時候來培訓(xùn)。由于公安工作的特殊特點，保一方平安永遠是從事任何工作的基礎(chǔ)和前提，而且目前各基層單位程度不等的存在一線警力不足的客觀現(xiàn)象，因此，一些培訓(xùn)項目的重心應(yīng)從基地轉(zhuǎn)移到基層，從教員轉(zhuǎn)移到學(xué)員，從教室轉(zhuǎn)移到工作一線，根據(jù)各單位工作特點和民警作息時間合理安排教育培訓(xùn)。

四是運用高科技的多媒體教學(xué)方法。在教學(xué)中運用電子計算機、投影儀、幻燈機、ppt課件等多媒體軟硬件在民警的教育培訓(xùn)課程之中，使培訓(xùn)內(nèi)容圖文并茂，具有強力的直觀立體感，增強民警學(xué)習(xí)的興趣，促進民警內(nèi)化學(xué)習(xí)知識。同時，公安校應(yīng)充分發(fā)揮公安內(nèi)網(wǎng)的功效，引進并運行自身的教育培訓(xùn)信息管理系統(tǒng)，構(gòu)建資源豐富、服務(wù)良好的網(wǎng)絡(luò)教育平臺。

四、建立教育培訓(xùn)激勵機制和考核體系

現(xiàn)行教育培訓(xùn)有些工作落實不到位或效果不明顯，其中一個十分重要的原因是沒有真正與各級民警的切身利益相掛鉤。

首先應(yīng)建立教育培訓(xùn)激勵機制，一是建立教育培訓(xùn)獎懲制度。在確立教育培訓(xùn)目標后，對完成目標的部門和個人進行相應(yīng)的表彰。二是建立優(yōu)秀人才推薦機制。通過建立教育培訓(xùn)檔案，實施教育培訓(xùn)情況動態(tài)管理，成為公安機關(guān)挑選人才及干部提拔的重要依據(jù)。三是加大對教育培訓(xùn)中學(xué)習(xí)刻苦、成績優(yōu)異民警宣傳力度，為教育培訓(xùn)工作營造良好的氛圍。

其次應(yīng)完善教育培訓(xùn)考核體系，一是要明確各級領(lǐng)導(dǎo)責任、把民警的教育培訓(xùn)列入公安機關(guān)各級領(lǐng)導(dǎo)班子總體工作目標和政績考核指標。二是根據(jù)教育培訓(xùn)特點，制定切實可行、公平實效的考核細則，進行嚴格的考核評比。三是建立民警訓(xùn)前、訓(xùn)中、訓(xùn)后相結(jié)合的評價考核體系。在每個課程的教育培訓(xùn)前，要深入的調(diào)研，對參加民警的業(yè)務(wù)素質(zhì)、年齡、本科目知識的需求狀況等基本情況有一個大致的了解。培訓(xùn)中，通過組織考試考核和知識測評，隨時對民警的學(xué)習(xí)情況進行評價和考核。培訓(xùn)后對民警回到工作崗位知識轉(zhuǎn)化能力進行跟蹤考核，將整個培訓(xùn)過程考核情況計入民警教育培訓(xùn)檔案。

五、組織教育培訓(xùn)效果評估

培訓(xùn)效果的評估，是指公安校在開展培訓(xùn)之后，采用一定的形式，把培訓(xùn)的效果（民警政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、履職能力、工作進展等）用定性或者定量的方式表示出來，從評估的深度和難度將培訓(xùn)效果分為4個遞進的層次反應(yīng)層、學(xué)習(xí)層、行為層、效果層來進行評估：

反應(yīng)層評估是指受訓(xùn)人員對培訓(xùn)科目的印象如何，包括對培訓(xùn)科目、教師、設(shè)施、方法、內(nèi)容、自己收獲的大小等方面的看法。結(jié)合民警培訓(xùn)工作，反應(yīng)層評估的主要方法應(yīng)采用問卷調(diào)查。因為問卷調(diào)查易于實施，通常只需要幾分鐘的時間。如果設(shè)計適當?shù)脑?，反?yīng)問卷調(diào)查也很容易分析、制表和。具體實施既在培訓(xùn)項目結(jié)束時，收集民警對于培訓(xùn)科目的效果和實用性方面的反映。

學(xué)習(xí)層評估是目前最常見、也是最常用到的一種評價方式。是測量受訓(xùn)人員對原理、技能、態(tài)度等培訓(xùn)內(nèi)容的理解和掌握程度。我們運用學(xué)習(xí)層評估可以采用筆試、實際崗位操作和工作模擬等方法來考查。

行為層的評估指受訓(xùn)人員培訓(xùn)后在實際崗位工作中行為的變化，以判斷所學(xué)知識、技能對實際工作的影響。具體實施是，在培訓(xùn)結(jié)束后的一段時間，由上級、同事、下屬觀察受訓(xùn)民警的能力在培訓(xùn)前后是否有差別，是否在工作中運用了培訓(xùn)中學(xué)到的知識。

效果層的評估上升到組織的高度，即判斷培訓(xùn)是否對公安改革與科學(xué)發(fā)展具有具體而直接的貢獻?？梢酝ㄟ^一些指標來衡量，如政治理論水平、完成任務(wù)數(shù)據(jù)、崗位執(zhí)勤狀況、民警精神面貌以及外部對公安各項工作評價等。通過對這樣一些具體指標的分析，從工作全局來觀察教育培訓(xùn)工作帶來的效果和收益。

總之，公安工作正處于變革大潮之中，向著社會化、智能化、信息化方向大步邁進。民警的教育培訓(xùn)工作作為公安整體工作中的一個重要環(huán)節(jié)，必須以xx大精神統(tǒng)領(lǐng)民警培訓(xùn)教育工作，大膽創(chuàng)新、銳意進取，這樣才能跟上公安事業(yè)發(fā)展的步伐，才能真正建立起一支“政治堅定、作風優(yōu)良、執(zhí)法公正、業(yè)務(wù)精通”的公安民警隊伍。

2022新民兵心得體會報告六

一戰(zhàn)后，帝國主義無視中國是戰(zhàn)勝國的地位，強行把山東割讓給日本，爆發(fā)了以北京大學(xué)為燃點的、著名的“五四”運動，拉開新民主主義革命的帷幕，中國共產(chǎn)黨從此走上歷史舞臺。

新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它通過中國共產(chǎn)黨牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命，實現(xiàn)向社會主義革命過度。從1919年五四運動爆發(fā)到1949年新中國成立，這30年我們稱之為“新民主主義革命時期”。

作為xx人我們不忘初心學(xué)黨史、學(xué)歷史，懷著敬畏的心情我從側(cè)面來淺述一下“我黨在新民主主義革命時期的經(jīng)濟政策”。

一、從1919年到1949年新民主主義革命時期

（一）土地革命戰(zhàn)爭時期的經(jīng)濟政策

我黨在土地革命戰(zhàn)爭時期的經(jīng)濟政策主要是解決農(nóng)民的土地問題。中國人口80%以上是農(nóng)民，他們在革命中具有舉足輕重的地位。農(nóng)民問題的中心是土地問題。因為農(nóng)民所希望的就是：“奪取地主的土地，使他們不再強迫農(nóng)民服工役?！蔽ㄓ羞M行土地革命，才能廣泛發(fā)動和組織占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴大革命根據(jù)地。

土地政策的演變經(jīng)歷過四個階段。從1927年7月20日黨中央發(fā)布第九號通告到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，一共經(jīng)歷了四個階段。其主要手段是沒收地主土地、打土豪充財政經(jīng)費、征收地主富農(nóng)錢財?shù)冉?jīng)濟政策。這從根本上調(diào)動了農(nóng)民積極性，使廣大農(nóng)民參與到革命中來，壯大了革命隊伍，一定程度上解決了我黨經(jīng)費不足的情況。

（二）抗日戰(zhàn)爭時期的經(jīng)濟政策

1937年盧溝橋事變后，中國進入了全面抗日戰(zhàn)爭時期，民族矛盾已發(fā)展成為中國社會的主要矛盾。中國共產(chǎn)黨從有利于國共合作，有利于全國同仇敵愾團結(jié)抗日出發(fā)，實行了適應(yīng)抗日民族戰(zhàn)爭的新的經(jīng)濟政策。其中最重要的是把沒收土地的政策改變?yōu)闇p租減息政策。

抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨執(zhí)行減租減息政策，雖然是在不改變地主階級土地所有制的前提下，通過調(diào)整產(chǎn)品分配關(guān)系來解決農(nóng)民土地問題的一種特殊政策，但削弱了封建勢力，使地主階級的經(jīng)濟地位逐漸下滑，并為農(nóng)民經(jīng)濟地位的上升創(chuàng)造了前提條件，激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)與抗日的積極性，同時，又照顧了地主及其他階層的利益，從而達到了依靠群眾、團結(jié)社會各階層共同抗日的政策目的。

（三）解放戰(zhàn)爭時期的經(jīng)濟政策

從1945年8月日本投降到1949年10月新中國建立之前，是中國共產(chǎn)黨的新民主主義經(jīng)濟理論和政策日益完善并得到切實實施的重要時期。在這一時期，中國共產(chǎn)黨以土地政策轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵模嫦破鹆送恋馗母镞\動，明確提出了新民主主義革命的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)，提出了工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市的一系列經(jīng)濟政策。

1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》，即“五四”指示。這是中國共產(chǎn)黨由抗日戰(zhàn)爭時期的減租減息政策開始向沒收地主階級土地分配給農(nóng)民的政策的重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。

《中國土地法大綱》于1947年9月13日中國共產(chǎn)黨全國土地會議通過，同年10月10日公布施行。規(guī)定廢除封建剝削土地制度，實行耕者有其田。沒收地主的土地財產(chǎn)，征收富農(nóng)多余的土地財產(chǎn)；廢除一切祠堂、廟宇、寺院、學(xué)校、機關(guān)團體的土地所有權(quán)和鄉(xiāng)村在土地改革以前的一切債務(wù)；以鄉(xiāng)或村為單位統(tǒng)一分配土地，數(shù)量上抽多補少，質(zhì)量上抽肥補瘦，所有權(quán)歸農(nóng)戶所有。土改前的土地契約、債約一律繳銷；工商業(yè)者的財產(chǎn)及其他營業(yè)受法律保護，不受侵犯。本法公布前已平均分配的地區(qū)，農(nóng)民不要求重分，可不重分。

《中國土地法大綱》不但肯定和發(fā)展了1946年五四指示中提出的將地主土地分配給農(nóng)民的原則，而且改正了其中對地主照顧過多的不徹底性，成為一個在全國徹底消滅封建剝削制度的綱領(lǐng)性文件。它的公布與實行總結(jié)了中國共產(chǎn)黨二十多年土地革命基本經(jīng)驗教訓(xùn)，是一個正確的土地綱領(lǐng)，它體現(xiàn)了土地改革的總路線，調(diào)動了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性，對保證戰(zhàn)爭勝利起了決定性的作用。

1947年7月，全國解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略反攻，戰(zhàn)爭主要在國民黨統(tǒng)治區(qū)進行。1947年1月25日至28日，中共中央在陜北米脂縣楊家溝召開了第一次重要會議。毛澤東在會議上做了《目前形勢和我們的任務(wù)》的報告，報告深刻總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗，闡述新民主主義革命三大經(jīng)濟綱領(lǐng)概括為：“1.沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有；2.沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有；3.保護民族工商業(yè)?！?/p>

新民主主義革命三大經(jīng)濟綱領(lǐng)的提出，不僅正確的解決人民大眾同帝國主義、封建主義和官僚資本主義之間的矛盾，從而使社會生產(chǎn)力從半殖民地半封建的桎梏中解放出來，直接推動了人民解放戰(zhàn)爭的勝利進程。

二、回望我黨在新民主主義革命時期經(jīng)濟政策的幾點感悟

（一）我黨的幾次政策調(diào)整都是順勢而為，牢牢抓住大多數(shù)；

建黨初期無權(quán)、無錢、無人僅僅依靠工人學(xué)生運動不斷受到反動政府的迫害和鎮(zhèn)壓無從發(fā)展。建軍后握了槍桿子，總結(jié)了起義經(jīng)驗制定了農(nóng)村包圍城市的策略，就必須團結(jié)大多數(shù)占中國人口80%的農(nóng)民，打土豪分田地；戰(zhàn)時期民族矛盾是主要矛盾為了團結(jié)一切可以團結(jié)的力量我黨對于地主、資產(chǎn)階級的經(jīng)濟政策改變?yōu)闇p租減息；解放戰(zhàn)爭時期提出了新民主主義三大經(jīng)濟政策，所有的一起都反映了我黨高度的自咎自變、審時度勢能力。

（二）我黨在新民主主義革命時期的經(jīng)濟政策為社會主義經(jīng)濟打下來堅實的基礎(chǔ)；

我黨的在新民主主義革命時期的以一系列經(jīng)濟政策操作，促使了我國經(jīng)濟在這一時期持續(xù)向好向快發(fā)展，完成了向社會主義革命的完美過度，為新中國初期打下了經(jīng)濟基礎(chǔ)。

如今我黨正以習(xí)近平同志為核心，帶領(lǐng)全黨全國人民行進在偉大復(fù)興的光輝大道之上，我們xx人更當不忘初心、努力工作以主人翁精神圍繞著xx戰(zhàn)新產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)，xx引資、持續(xù)發(fā)力、殫精竭慮，為xx經(jīng)濟騰飛盡自己的綿薄之力。

2022新民兵心得體會報告七

非常榮幸參加勐臘縣直機關(guān)工委20xx年度入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我感到很光榮，同時也十分珍惜這次學(xué)習(xí)機會。

在培訓(xùn)的這幾天時間里，我課上專心聽講，并認真做好筆記。經(jīng)過黨校的培訓(xùn)及對教材的學(xué)習(xí)，我不僅對中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認識，而且我更深刻地對我黨在新時代新背景下所面臨的挑戰(zhàn)與機遇以及我黨在新時期的發(fā)展方向，在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義的信念。同時，我也意識到我黨組織性紀律性之強，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上的不足，距離真正的黨員之間的差距，但我一定會不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來要求自己，讓自己早日達到黨員的條件，我會以實際行動爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。

首先，我談?wù)剬W(xué)習(xí)期間對黨的進一步的認識。從中學(xué)開始，在思想政治課和歷史課上，我就學(xué)習(xí)了關(guān)于我黨誕生發(fā)展的歷史，研習(xí)了我黨在不同時期的方針政策。通過這次黨課培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對黨有了更系統(tǒng)的更進一步的認識。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這一性質(zhì)(即三個代表)注定了黨必須是一支無私奉獻的偉大的黨，奠定了其全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。 我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會被社會主義所代替，而人類最終會達到共產(chǎn)主義的境界。

以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以中國當時特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國革命和建設(shè)的正確理論和實踐經(jīng)驗，事實證明它是正確的，客觀的。就在這個正確思想的指導(dǎo)下，我黨帶領(lǐng)著全國各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，取得了新民主主義革命的勝利。建國后，又順利進行了社會主義改造，完成了新民主主義向社會主義的過渡。十一屆三中全會后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)了建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，實行改革開放，逐漸形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線方針，創(chuàng)立了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。十三屆四中全會，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，積累了治國治黨新的寶貴經(jīng)驗，形成了三個代表的思想。反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大的理論武器。三個代表是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義 ，我們黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)中國特色社會主義。根據(jù)黨的最高理想和最終目標，結(jié)合黨在現(xiàn)階段的任務(wù)，要求每個共產(chǎn)黨員也包括每積極要求入黨的同志都要深入理解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，樹立共產(chǎn)主義理想，堅定社會主義信念。

其次，我對黨和人民群眾的緊密聯(lián)系也有了進一步的認識。黨的根本原則是民主集中制，實行群眾路線，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切;這么多年來，黨員們一直把當年的誓詞銘記在心，并以此作為行動指南。我深深地從他們身上感受到，一名共產(chǎn)黨員是以人民的利益為先的，是時刻想人民之所想，急人民之所急，扎扎實實地為人民辦實事的。勇于奉獻，是對黨員的基本標準之一。全心全意為人民服務(wù)，是黨之所以能贏得人民信任，能與群眾廣泛緊密結(jié)合在一起的力量源泉。黨員往往能正確處理好個人利益與黨的利益、人民的利益、集體的利益。我對我們黨表示崇高的敬意，并由衷的熱愛黨，擁護黨。

在學(xué)習(xí)期間，我明白了我們每一個入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀、價值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實際行動中表現(xiàn)出來。我們要端正我們的入黨動機，明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗。通過黨課的學(xué)習(xí)，我進一步認識了中國共產(chǎn)黨，同時我將黨員所要具備的條件與自身的實際做比較，確定了自己的努力方向。我將會更深入地去學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，并且扎扎實實地從小事做起，以焦裕祿、孔繁森、汪洋湖等的優(yōu)秀黨員形象為榜樣，從小事做起，時刻以大局為重，為別人著想。我從這次的黨課中學(xué)習(xí)到，從這些優(yōu)秀黨員身上體會到，全心全意為人民服務(wù)并不是非要我們作出什么驚天動地的大事，而是立足于我們的崗位(各行各業(yè)，只要是有益于社會有益于人民的職業(yè))在日常的學(xué)習(xí)工作生活中，一點一滴的做出我們的貢獻。

這次黨校培訓(xùn)對我個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著重大的意義，它提升了我的個人修養(yǎng)和道德情操，為我的入黨工作打下了良好的基礎(chǔ)。希望黨組織加強對我的培養(yǎng)，教育和考察。我將會不斷提高自己的思想境界，不斷在實際的行動中鍛煉自己，爭取早日入黨。

2022新民兵心得體會報告八

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以來、特別是共產(chǎn)黨成立以來中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合的偉大成果，豐富和發(fā)展了馬列主義有關(guān)民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經(jīng)濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。

《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應(yīng)該對于文化有一定的指導(dǎo)意義。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。

在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。

中國應(yīng)該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。公式的馬克思主義者，只是對于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。

新民主主義文化可以分為一下幾點來說：

從鴉片戰(zhàn)爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發(fā)展問題，先后進行了洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產(chǎn)階級專政、資產(chǎn)階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰(zhàn)期間，毛澤東第一次正式提出了“新民主主義革命”這個科學(xué)概念，以此為基點，構(gòu)筑了新民主主義革命理論框架。并明確新民主主義革命的任務(wù)：反帝反封建，為資本主義的發(fā)展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途并不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合，探索出一套適合正處于半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導(dǎo)——新民主主義革命理論。它科學(xué)地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發(fā)展理論問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展規(guī)律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，結(jié)束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。

在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經(jīng)濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經(jīng)濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態(tài)首先表現(xiàn)為經(jīng)濟形態(tài)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經(jīng)濟作出分析，認為被破壞的自然經(jīng)濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經(jīng)濟，是導(dǎo)致中國貧窮落后的罪魁禍首。從而得出了引導(dǎo)中國成為新民主主義共和國所應(yīng)實施的經(jīng)濟綱領(lǐng)——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)，實行“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸這個共和國的國家所有”，“但這個共和國并不沒收其他資本主義的私有財產(chǎn)”和“一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路”的經(jīng)濟政策。先進的新民主主義的經(jīng)濟成分包括國營經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和合作經(jīng)濟。毛澤東的遠見為中國的革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也為中國的現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)。

毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設(shè)先進的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學(xué)的、大眾的，代表著中國先進文化的前進方向。也正是因為這種新文化的指導(dǎo)，中國從一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變成了一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。

它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產(chǎn)階級的科學(xué)思想能夠和中國還有進步性的資產(chǎn)階級的唯物論者和自然科學(xué)家，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學(xué)生，主要地不是要引導(dǎo)他們向后看，而是要引導(dǎo)他們向前看。

民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。

所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。

《新民主主義論》集中體現(xiàn)了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利后構(gòu)想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在理論上的偉大創(chuàng)舉。它指導(dǎo)了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。