巍峨天山心得體會如何寫 天山我的感受(6篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

描寫巍峨天山心得體會如何寫一

1、理解《望天門山》這首詩，體會作者的思想感情。

2、背誦并默寫這首詩。

3、通過詩中描繪的情景培養(yǎng)學生想象能力和形象思維能力。

學習古詩的內(nèi)容，想象詩中描寫的情景。

通過想象、感受“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。

一課時

背誦課文 查閱資料了解李白和他的作品。

第一課時

天門山：在今安徽和縣與當涂西南的長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶。

1、同座對講。2、指名試講。

高高天門被長江之水攔腰劈開，

碧綠的江水東流到此回旋澎湃。

兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，

一葉孤舟從太陽旁邊飛速飄來。

這首詩熱情贊頌了祖國山河的壯麗，氣勢十分雄偉。從中充分展現(xiàn)了詩人自己那開闊的胸襟和熱情豪放的性格。

天門中斷楚江開，

碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，

孤帆一片日邊來。

根據(jù)這首詩的詩意，參考書上的插圖，請你用彩筆畫一幅圖。圖上要有青山、江水、孤帆、太陽。

張貼學生的畫。

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[學生活動設(shè)計]：

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作畫 背誦

描寫巍峨天山心得體會如何寫二

各位領(lǐng)導、各位嘉賓、各位朋友 :

大家好!歡迎各位來到營口望兒山風景區(qū)游覽觀光。我是導游員，能夠為大家做導游服務，我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風景區(qū)游覽盡興，愉快地度過這一段美好時光。

望兒山風景旅游區(qū)，位于營口市熊岳城境內(nèi)，南距大連160千米，北離沈陽 200千米。景區(qū)位置優(yōu)越，交通便利。這里四季明顯，氣候宜人，歷史悠久，物產(chǎn)豐富。聞名遇逝的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外，海濱浴場和亞洲植物標本園亦有其獨特的魅力。

望兒山風景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級風景名勝區(qū)、省愛國主義教育基地， 20xx年又晉升為國家 aaa級旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來的新構(gòu)造運動時期距今約有 3000多萬年之久。山上有海蝕平臺和海蝕拱橋，說明它原來是滄海中的一葉小島，因受海水侵蝕和陸地抬升等一系列大自然的神力才形成今天它獨有的奇姿。望兒山孤峰突起巍峨壯觀，山勢雄健，東、西、南三側(cè)懸崖峭壁有如刀劈斧剁，惟有從北側(cè)攀登才能到達頂峰。望兒山海拔106米，相對高度82米。望兒山是遼南名山，也是以母愛為主題而命名的名山。20世紀 50年代，世界青年訪華代表團便專程到此觀光;92年開發(fā)以來，它以嶄新的面貌喜迎五洲四海嘉賓到這里旅游 ;現(xiàn)已經(jīng)成為連接海峽兩岸的光輝紐帶，與中國臺灣的慈母崖為瞻懷世界母愛的雙璧。而國家領(lǐng)導人、大批文人墨客則留下珍貴的題刻，為這座旅游名山增添了無限的風采。望兒山不但外貌氣勢雄偉，令人贊嘆不已，而且還是一個令人神往的母愛圣地。有關(guān)山名的由來，流傳著一個美麗動人的傳說。

相傳很久以前，望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷?，有一個小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢，省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命，日子過得十分清苦。幾年過去了，兒子學業(yè)有成，母親喜出望外，一天送兒子進京趕考。海灘上兒子含淚別母，母親灑淚送子。不曾想 :兒子此去遇難海中，海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切，日復一日地登上這塊山巔，期待著能見到兒子的身影，能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來，直至眼枯淚干也沒能如愿，這位年邁的慈母終于化為一尊石人。您看，她高高地屹立在山頭，任憑風吹雨打，巋然不動，在那里眺望著無盡的大海。人們?yōu)榱思o念這位慈善的母親，便把此山稱之為望兒山。氣勢雄偉的山峰，美麗動人的傳說，賦予望兒山獨特的旅游神韻。自從開發(fā)建設(shè)以來，至今，望兒山風景區(qū)已有 30多個景點。

現(xiàn)在請大家看山顛的望兒塔，它建于明末 (1620xx年)，是一座藏式青磚塔，遠望有如一位老母親仁立山顛，是后人為紀念這位老母親修建的。塔高 8.18米，由地宮、塔基、塔身、塔頂四部分構(gòu)成。塔基為八角形，下部八面施以磚雕花草、云紋，上部圓形為磚雕蓮花瓣 ;塔身圓形鼓腹;塔頂為一串火焰珠。當您依塔遠眺 :可西望碧波萬頃之渤海，海面上舟楫點點，一派水天相接的浩壯氣勢 ;東望村舍鑲嵌于綠野之中。山下是燕飛蝶舞、花海綠浪，碩果飄香，令人心曠神怡。望兒山的主要景點是慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望海臺、拜母祠、憶母像、母恩池、仙人橋、果老橋、念母寺、仙人泉、探海洞、飛瀑、慈母館、母愛世界等。下面就其中主要的景點，向朋友們簡單介紹一下。

現(xiàn)在我們看到的"熊岳望兒山"幾個大字，是由原國防部長張愛萍上將題寫的。國家政協(xié)副主席李貫鮮也為望兒山風景旅游區(qū)題名。國家領(lǐng)導人的親筆題字讓望兒山增添光彩?，F(xiàn)在我們來到"慈母像"前，這是為了紀念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影 ;我們可以在這里和母親一起合影留念，讓慈母永遠留在我們心里。后面屏風上 "慈母盼兒歸 "，是原中央美術(shù)學院副院長朱乃正題寫的，它道出了天下母親的心里話。

拜母亭，是由原蓋州市長王鳳奎題寫的亭名，也是來此拜瞻慈母的休息之處。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石"，在石階上印有兩行清晰的足跡，傳說這是當年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對母恩的懷念。

山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來的汨汨泉水是報母泉。這兩處雖然是人工所為，卻表達了母恩浩蕩、報答母恩要似水流長的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋，當年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨木橋，為了給后人留下永恒的紀念，今人重新設(shè)計修建。

載母龜是山腳下自然形成的龜狀小石。傳說一次母子過獨木橋時，遇上山洪爆發(fā)，將母子倆人沖到河里，一只山龜為母子之情所感動，將母子救到河岸。為了防止母子再次遇險，山龜便化為一塊巖石長年守在這里。

現(xiàn)在我們攀登望兒山。請大家互相關(guān)照，注意安全。

這里是望兒山頂。山頂上清風習習，我們縱目遠眺，山下阡陌縱橫，果園飄香，熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當年老母化作的石人。多少年過去了，她還在望眼欲穿地企盼著兒子的歸來。下面，給大家十分鐘休息、留影時間，然后我們集合下山。我們再從原路下山。山北端的東側(cè)，有一大石梁，因巖石風化，中間形成一道弧形石孔，窿然如橋狀，俗稱 "天橋"，也叫"仙人橋 "。橋下地面平坦，如人工鋪就，上面刻有棋盤。夏季橋下十分涼爽，是游人休息好地方。望兒山景觀，以自然景觀為基礎(chǔ)，以人文景觀為線索，以母愛為主題，是一處令人感動的風景名勝區(qū)。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中，以 "慈母館"、"母愛世界"、"禮園"等具有代表性。

下面，請大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年，是一座仿古建筑，全中國第一座也是惟一的一座慈母紀念館。館名由原全國人大常委會副委員長陳慕華題寫。館內(nèi)塑有一尊慈母像，內(nèi)壁刻有毛澤東為紀念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡 ;外壁刻有古代 24孝的動人故事。當您步入這莊嚴肅穆的慈母館昧會想起自己的母親對自己的艱辛哺育，從中受到深刻教育。"母愛世界"，是我國為表現(xiàn)母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象，凝聚了母愛，再現(xiàn)了人間真慚把母愛這一平凡而又偉大的品格刻畫得淋漓盡致、栩栩如生。當您身臨這母愛世界中，漫步在這情感的海洋里，您能無動于衷嗎 ?您一定會深有感觸。"母愛世界打由原熊岳鎮(zhèn)委書記董建國策劃、由沈陽魯迅美術(shù)學院眾多藝術(shù)家創(chuàng)作，其設(shè)計獨特、構(gòu)思新穎，是當代不可多得的藝術(shù)杰作。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風采，在優(yōu)雅的環(huán)境中紀念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場所。這里曲徑回旋、亭閣秀立、鮮花綠草、柳蔭鳥鳴，一座座雕像聳立在清風徐來花香四溢的氛圍之中，一位位母親的慈恩融化在這風光美麗湖水宜人的景色之內(nèi)。充分讓人感受到母愛的神圣和母愛的純潔至上。

朋友們，有關(guān)望兒山風景旅游區(qū)的主要景點，到這里就游覽完畢了。

母愛故事千干萬萬，就是天天講也永遠講不完。母親的偉大精神和對人類的無私奉獻是取之不盡用之不竭的愛的寶庫、愛的源泉，世界上只有母愛是最偉大的，沒有春風也溫暖，沒有太陽也光明。望兒山人民為了讓天下孝子能更好地來紀念自己的母親，為了讓母愛的慈光遍及無限，在每年的五月第二個星期亂正當鮮花盛開、春意盎然時節(jié)，舉辦規(guī)模宏大、獨到新穎的母親節(jié)。屆時，豐富多彩的民俗活動和精彩動人的文娛演出，吸引大中外游人，使客人們陶醉在一片歡騰的濃郁氛圍中。作為營口市市節(jié)的母親節(jié)與大連的國際服裝節(jié)等一起被遼寧省政府列入全省十大節(jié)慶活動，在海內(nèi)外產(chǎn)生了深遠的影響。

朋友們，今天的游覽觀光活動到此結(jié)束。愿您記住望兒山，記住母親節(jié)。歡迎您再次光臨，謝謝。

描寫巍峨天山心得體會如何寫三

各位領(lǐng)導、各位嘉賓、各位朋友 :

大家好!歡迎各位來到營口望兒山風景區(qū)游覽觀光。我是導游員，能夠為大家做導游服務，我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風景區(qū)游覽盡興，愉快地度過這一段美好時光。

望兒山風景旅游區(qū)，位于營口市熊岳城境內(nèi)，南距大連160千米，北離沈陽 200千米。景區(qū)位置優(yōu)越，

交通便利。這里四季明顯，氣候宜人，歷史悠久，物產(chǎn)豐富。聞名遇逝的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外，海濱浴場和亞洲植物標本園亦有其獨特的魅力。

望兒山風景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級風景名勝區(qū)、省愛國主義教育基地， 20xx年又晉升為國家 aaa級旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來的新構(gòu)造運動時期距今約有 3000多萬年之久。山上有海蝕平臺和海蝕拱橋，說明它原來是滄海中的一葉小島，因受海水侵蝕和陸地抬升等一系列大自然的神力才形成今天它獨有的奇姿。望兒山孤峰突起巍峨壯觀，山勢雄健，東、西、南三側(cè)懸崖峭壁有如刀劈斧剁，惟有從北側(cè)攀登才能到達頂峰。望兒山海拔106米，相對高度82米。望兒山是遼南名山，也是以母愛為主題而命名的名山。20世紀 50年代，世界青年訪華代表團便專程到此觀光;92年開發(fā)以來，它以嶄新的面貌喜迎五洲四海嘉賓到這里旅游 ;現(xiàn)已經(jīng)成為連接海峽兩岸的光輝紐帶，與中國臺灣的慈母崖為瞻懷世界母愛的雙璧。而國家領(lǐng)導人、大批文人墨客則留下珍貴的題刻，為這座旅游名山增添了無限的風采。望兒山不但外貌氣勢雄偉，令人贊嘆不已，而且還是一個令人神往的母愛圣地。有關(guān)山名的由來，流傳著一個美麗動人的傳說。

相傳很久以前，望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷?，有一個小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢，省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命，日子過得十分清苦。幾年過去了，兒子學業(yè)有成，母親喜出望外，一天送兒子進京趕考。海灘上兒子含淚別母，母親灑淚送子。不曾想 :兒子此去遇難海中，海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切，日復一日地登上這塊山巔，期待著能見到兒子的身影，能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來，直至眼枯淚干也沒能如愿，這位年邁的慈母終于化為一尊石人。您看，她高高地屹立在山頭，任憑風吹雨打，巋然不動，在那里眺望著無盡的大海。人們?yōu)榱思o念這位慈善的母親，便把此山稱之為望兒山。氣勢雄偉的山峰，美麗動人的傳說，賦予望兒山獨特的旅游神韻。自從開發(fā)建設(shè)以來，至今，望兒山風景區(qū)已有 30多個景點。

現(xiàn)在請大家看山顛的望兒塔，它建于明末 (1620xx年)，是一座藏式青磚塔，遠望有如一位老母親仁立山顛，是后人為紀念這位老母親修建的。塔高 8.18米，由地宮、塔基、塔身、塔頂四部分構(gòu)成。塔基為八角形，下部八面施以磚雕花草、云紋，上部圓形為磚雕蓮花瓣 ;塔身圓形鼓腹;塔頂為一串火焰珠。當您依塔遠眺 :可西望碧波萬頃之渤海，海面上舟楫點點，一派水天相接的浩壯氣勢 ;東望村舍鑲嵌于綠野之中。山下是燕飛蝶舞、花海綠浪，碩果飄香，令人心曠神怡。望兒山的主要景點是慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望海臺、拜母祠、憶母像、母恩池、仙人橋、果老橋、念母寺、仙人泉、探海洞、飛瀑、慈母館、母愛世界等。下面就其中主要的景點，向朋友們簡單介紹一下。

現(xiàn)在我們看到的"熊岳望兒山"幾個大字，是由原國防部長張愛萍上將題寫的。國家政協(xié)副主席李貫鮮也為望兒山風景旅游區(qū)題名。國家領(lǐng)導人的親筆題字讓望兒山增添光彩。現(xiàn)在我們來到"慈母像"前，這是為了紀念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影 ;我們可以在這里和母親一起合影留念，讓慈母永遠留在我們心里。后面屏風上 "慈母盼兒歸 "，是原中央美術(shù)學院副院長朱乃正題寫的，它道出了天下母親的心里話。

拜母亭，是由原蓋州市長王鳳奎題寫的亭名，也是來此拜瞻慈母的休息之處。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石"，在石階上印有兩行清晰的足跡，傳說這

是當年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對母恩的懷念。

山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來的汨汨泉水是報母泉。這兩處雖然是人工所為，卻表達了母恩浩蕩、報答母恩要似水流長的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋，當年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨木橋，為了給后人留下永恒的紀念，今人重新設(shè)計修建。

載母龜是山腳下自然形成的龜狀小石。傳說一次母子過獨木橋時，遇上山洪爆發(fā)，將母子倆人沖到河里，一只山龜為母子之情所感動，將母子救到河岸。為了防止母子再次遇險，山龜便化為一塊巖石長年守在這里。

現(xiàn)在我們攀登望兒山。請大家互相關(guān)照，注意安全。

這里是望兒山頂。山頂上清風習習，我們縱目遠眺，山下阡陌縱橫，果園飄香，熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當年老母化作的石人。多少年過去了，她還在望眼欲穿地企盼著兒子的歸來。下面，給大家十分鐘休息、留影時間，然后我們集合下山。我們再從原路下山。山北端的東側(cè)，有一大石梁，因巖石風化，中間形成一道弧形石孔，窿然如橋狀，俗稱 "天橋"，也叫"仙人橋 "。橋下地面平坦，如人工鋪就，上面刻有棋盤。夏季橋下十分涼爽，是游人休息好地方。望兒山景觀，以自然景觀為基礎(chǔ)，以人文景觀為線索，以母愛為主題，是一處令人感動的風景名勝區(qū)。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中，以 "慈母館"、"母愛世界"、"禮園"等具有代表性。

下面，請大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年，是一座仿古建筑，全中國第一座也是惟一的一座慈母紀念館。館名由原全國人大會副委員長陳慕華題寫。館內(nèi)塑有一尊慈母像，內(nèi)壁刻有毛澤東為紀念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡 ;外壁刻有古代 24孝的動人故事。當您步入這莊嚴肅穆的慈母館昧會想起自己的母親對自己的艱辛哺育，從中受到深刻教育。"母愛世界"，是我國為表現(xiàn)母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象，凝聚了母愛，再現(xiàn)了人間真慚把母愛這一平凡而又偉大的品格刻畫得淋漓盡致、栩栩如生。當您身臨這母愛世界中，漫步在這情感的海洋里，您能無動于衷嗎 ?您一定會深有感觸。"母愛世界打由原熊岳鎮(zhèn)委書記董建國策劃、由沈陽魯迅美術(shù)學院眾多藝術(shù)家創(chuàng)作，其設(shè)計獨特、構(gòu)思新穎，是當代不可多得的藝術(shù)杰作。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風采，在優(yōu)雅的環(huán)境中紀念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場所。這里曲徑回旋、亭閣秀立、鮮花綠草、柳蔭鳥鳴，一座座雕像聳立在清風徐來花香四溢的氛圍之中，一位位母親的慈恩融化在這風光美麗湖水宜人的景色之內(nèi)。充分讓人感受到母愛的神圣和母愛的純潔至上。

朋友們，有關(guān)望兒山風景旅游區(qū)的主要景點，到這里就游覽完畢了。

母愛故事千干萬萬，就是天天講也永遠講不完。母親的偉大精神和對人類的無私奉獻是取之不盡用之不竭的愛的寶庫、愛的源泉，世界上只有母愛是最偉大的，沒有春風也溫暖，沒有太陽也光明。望兒山人民為了讓天下孝子能更好地來紀念自己的母親，為了讓母愛的慈光遍及無限，在每年的五月第二個星期亂正當鮮花盛開、春意盎然時節(jié)，舉辦規(guī)模宏大、獨到新穎的母親節(jié)。屆時，豐富多彩的民俗活動和精彩動人的文娛演出，吸引大中外游人，使客人們陶醉在一片歡騰的濃郁氛圍中。作為營口市市節(jié)的母親節(jié)與大連的國際服裝節(jié)等一起被遼寧省政府列入全省十大節(jié)慶活動，在海內(nèi)外產(chǎn)生了深遠的影響。

朋友們，今天的游覽觀光活動到此結(jié)束。愿您記住望兒山，記住母親節(jié)。歡迎您再次光臨，謝謝。

描寫巍峨天山心得體會如何寫四

游客朋友：早上好!今天我們要去參觀游覽蘭州市的著名景觀之一的白塔山。它坐落在蘭州市中心、黃河北岸，因山頭有一座元代的白塔而得名，1958年開辟為公園。

白塔山屬黃土梁塬地貌，海拔1700多米，是祁連山的余脈。它巍峨起伏，重巒疊嶂，有“拱抱金城”之雄姿，是蘭州北面的天然屏障?！鞍姿訋n”被譽為“蘭州八景”之一，山上的白塔與山下的黃河以及飛跨黃河的中山鐵橋仰俯錯落，成為蘭州市的標志性景觀。各位游客：現(xiàn)在我們看見的是白塔山公園內(nèi)著名的一、二、三臺建筑群。該建筑群總面積達8000多平方米，以石階、石壁、磚雕、亭臺、回廊相互連貫，上下通達，層次分明，這是中國古典建筑中的一種別具風格的形式。

一臺建筑，是一座四面敞開的中央大廳，雕梁畫棟。大廳回廊兩側(cè)各有重疊交錯的重檐四角亭，迂回而上便是對稱式的二臺牌廈。牌廈面闊五楹，居中一楹有七級斗拱，為全國罕見。過二臺廣場，沿石階而上便是磚木結(jié)構(gòu)的三臺大廳，氣勢莊重。大廳長80米，寬20米，高約10米，屋頂飾有琉璃花脊，墻面鑲嵌各種磚雕，檁梁及懸角等處又有木雕彩繪。

坐落在三臺大廳內(nèi)的“黃河奇石館”，是目前國內(nèi)最大的奇石博物館，創(chuàng)辦于1993年，藏石豐富，獨具魅力。蘭州的黃河石與南京的雨花石、湖北的宜昌石、山東的長島石同列為中國四大名礫石。蘭州黃河石特點是石質(zhì)光滑，形狀多變，色彩深而艷麗。“黃河奇石館”珍藏著蘭州民間收藏家宋志剛先生收藏的黃河奇石上萬方。造型石有石佛、周倉、關(guān)帝、神龜?shù)?紋理石有孔子、老子、如來佛祖、十二生肖、梅蘭竹菊、山水風景等。它們生動逼真，惟妙惟肖，令游人一覽如醉，流連忘返。

該館分三個陳列室：正廳第一展室的展品形態(tài)宏巨，氣勢磅礴，體現(xiàn)了母親河的雄偉氣魄;正廳西側(cè)的第二展室，展品以黃河流域的古生物化石、出土文物、民俗禮器為主，展示了母親河的悠久文明;正廳東部的第三展室，展出的石頭以造型和紋理圖像令人嘆為觀止，分偉人系列、山水詩意、生命象征、萬物肖形等。黃河奇石鐫刻著歷史博大精深的足跡，有典型的天人合一的東方文化特色，許多名人參觀后都留下了墨寶，予以贊頌。原國務院副總理谷牧題詞：“黃河奇石美天下”;文化部副部長高占祥題詞：“黃河奇石，華夏一絕”;齊白石大師的弟子婁師白先生，則把它們譽之為“黃河瑰寶”。

各位游客：沿三臺東側(cè)盤山小道上來，我們眼前出現(xiàn)了一座牌坊，正面題額為“鳳林香裊”，背面題額為“秀映三臺”，都是清朝乾隆五十六年，也就是公元1791年，皋蘭舉人李存中留下的墨寶。這座牌坊號稱“白塔山第一牌坊”，站在這里俯視山下，黃河如帶，鳳林關(guān)一帶炊煙裊裊，仿佛能聞到飄來的飯香;放眼遠眺，皋蘭山三臺閣遙遙相望，恍若天上宮闕。

穿過牌坊，呈現(xiàn)在我們眼前的便是“法雨寺”。法雨寺原名“羅漢殿”，位于三臺大廳之上，在山道轉(zhuǎn)彎處依山而建，是一座一進兩院的古代建筑。始建于清光緒十年，就是公元1884年。整個建筑小巧玲瓏，古樸清秀。有懸樓五間，憑欄遠眺，金城全貌，盡收眼底。據(jù)記載，大殿原有對聯(lián)云：“隨處現(xiàn)身，只為眾生開覺路;尋聲救苦，永留寶筏渡迷津”，現(xiàn)已蕩然無存。羅漢殿歷經(jīng)滄桑，曾經(jīng)殿舍俱廢，香火滅絕，名存實亡。0于1998年批準修復，改名“法雨寺”，現(xiàn)有山門、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、-堂等主體建筑。法雨寺東西山頭，各有三角亭一座，東曰“東風亭”，西曰“喜雨亭”，造型簡潔、剛健，氣勢不凡。西北頂峰有三皇殿和三教道統(tǒng)祠，往西即可到達白塔寺。

拾級而上，我們終于到達了向往已久的白塔寺。此白塔始建于元代。元太宗窩闊臺執(zhí)政時，他的皇子闊端為西涼王。闊端邀請當時最具實力的-教薩迦派法王薩班.貢噶堅贊(被稱為班智達，意為大學者)，前往蒙古地方傳教，在涼州--就是現(xiàn)在的武威--舉行了歷史上有名的“涼州會談”，就的局勢進行了磋商，議定了地方歸順蒙古大汗的條件，標志著正式納入中國的版圖。傳說薩班.貢噶堅贊在返回的途中病逝于蘭州，后來的元世祖忽必烈下令在黃河北山修建一座通體雪白的佛塔，以紀念他的歷史功績。薩班.貢噶堅贊的歷史功績不可磨滅，但是他死在蘭州的說法，至今找不到歷史證據(jù)。據(jù)史載，薩班.貢噶堅贊于1251年圓寂于涼州(今甘肅武威市)，葬于涼州白塔寺，現(xiàn)在遺址尚存。

原塔在元末明初的戰(zhàn)亂中被毀，現(xiàn)在的白塔是明代景泰七年，就是公元1456年，由鎮(zhèn)守甘肅的太監(jiān)劉永誠重建。當時還建造了佛寺、僧舍等建筑，成為蘭州的勝境。清代康熙五十四年，就是公元1715年，甘肅巡撫綽奇補舊增新，擴建寺址，改名為“慈恩寺”。

白塔現(xiàn)在是省級文物保護單位。塔身潔白，通高17米，下筑圓臺式塔基，塔身下半部分為覆缽式，上半部分為樓閣式。樓閣七層八面，大小佛龕分列其上，塔頂為綠色的古印度式塔剎。塔上方檐角，有銅鈴裝飾，微風吹過，悅耳動聽。站立于此，也能眺望黃河，是觀賞蘭州市容的最佳之處。白塔山緊鄰黃河，山下只有一線通道，自古以來被兵家視作軍事要沖。白塔山西側(cè)是古金城關(guān)所在地，白塔山東側(cè)約1公里的山腰間，元末將領(lǐng)擴廓貼木兒，漢名王保保，曾在那里修城固守，妄圖保住元朝的江山。仰望白塔，俯視黃河，正應了“寶塔鎮(zhèn)河妖”的古語。圍塔而走，大家會發(fā)現(xiàn)塔的八面雕刻有藏傳佛教--就是-教的吉祥八凈圖：輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。

輪

就是0，古時在印度是一種兵器，后來佛教吸收為法器，象征著佛法永不熄滅，像輪子一樣旋轉(zhuǎn)不停，也就是說佛法不停留在某人某地某處，而是到處傳播。輪內(nèi)有八根輻條，象征釋迦牟尼一生傳教的八件大事。

白海螺

是法會吹奏的一種樂器，按佛經(jīng)說法，釋迦-時聲音洪亮，如大海螺的聲音一樣，響徹四方，所以用它來代表法音，即“妙音吉祥”。

白傘

傘在古印度本是皇室和貴族的象征，是貴族們出行使用的儀仗工具，后來被佛教采用，象征著遮蔽萬障，守護佛法，即所謂的“張弛自如，曲復重生”。

蓋

即是幢，也叫“尊勝幢”。它不像傘可以曲張，而是呈圓柱形。幢本是印度的軍旗，佛教用來表示解脫煩惱、得到覺悟。-教認為，它是解脫、大悲、緣起和脫離偏見的象征，所謂108種煩惱，只有尊勝幢才能降服。

花

即蓮花。佛經(jīng)上說，蓮有五種，顏色各異，但以白蓮花最為高貴，所謂出五濁世，無所污染，是高尚、純潔的象征。

罐

漢傳佛教的圖案是水罐形，-廟中所見到的是本巴瓶形，稱為瓶。這個瓶作為八清凈之一是凈瓶，同時也是密宗修法灌頂時的法器之一。-廟中的瓶裝有圣水，象征甘露;瓶口插有如意樹或孔雀翎，象征著吉祥清凈和財運。

魚

有金魚形的，有鯉魚形的。八吉祥中，魚一般為雙魚形。因為魚是在水中目田游泳，自在生長的，用魚來代表解脫。

盤長

就是吉祥結(jié)，俗話叫“萬字不斷”，沒有開頭和結(jié)尾的圖案。用它來表示佛法回環(huán)貫徹，求無障礙。

白塔的南邊是三大寺樓，北面是菩薩殿，東西兩側(cè)各有陪殿數(shù)間，將白塔圍在其中。寺內(nèi)原有象皮鼓、青銅鐘和紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”。傳說紫荊樹是當年住持慈恩寺的一位姓田和尚所植，可惜現(xiàn)已可枯死。另外二寶至今仍存寺中。相傳象皮鼓是印度和尚游歷白塔山慈恩寺時貢獻在釋迦牟尼像前的，象皮有5厘米多厚，由印度帶來。銅鐘為康熙五十七年，就是公元1718年鑄造的，重約153.5公斤，造型莊嚴，聲音洪亮，抗戰(zhàn)時期日寇轟炸蘭州時，曾用它發(fā)過防空警報。鐘、鼓、塔的結(jié)構(gòu)，是中國寺廟建筑中典型的廊院式結(jié)構(gòu)。

白塔的東側(cè)立有著名的《夏禹岣嶁碑》，高3米，寬1米，碑首鏤刻戲珠巨龍兩條，碑面刻有古篆文77字，現(xiàn)存72字，記載大禹治水之事。原碑在湖南衡山縣西岣嶁峰(今稱云密峰)上，字形怪異，后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何致摹刻于岳麓山巨石上(即今禹碑峰上)，清咸豐十一年(公元1861年)，灑泉郡侯建功又摹立于白塔山西端的金山寺禹王廟內(nèi)，后因廟宇塌毀，于1964年移至后山的牡丹亭內(nèi)，后來又移至白塔寺內(nèi)珍存。

白塔寺四周，還有云月寺、三星殿、迎旭閣和三官殿等古建筑群，可觀賞日出，或遠眺氣象萬千的九曲黃河，蘭州市容盡在眼底，美不勝收?！敖鸪顷P(guān)外寺，殿宇枕巖阿。地辟飛沙少，山高怪石多。鐘聲聞紫塞，塔影漫黃河。最愛談禪處，何妨載酒過。”這是古人贊頌蘭州白塔寺的詩句。

宋末元初時期，白塔山一帶為西夏占據(jù)，所以山后西北一帶稱“元昊臺”，現(xiàn)在一般稱“九州臺”。九州臺的黃土層厚達287米，僅次于蘭州西南部西津村的409.93米和皋蘭山的297米，厚度居世界第三。中國科學院院士、蘭州大學教授李吉均先生由此測定，黃河已有160萬年的歷史。在黃河形成之前，此地是一片荒原，而現(xiàn)在隨著地殼運動的發(fā)展，形成了黃土高原，海拔1500-20__米。

白塔山雖說是佛教勝地，但是這里土質(zhì)疏松，降雨量小，自古以來水土流失嚴重，植被稀疏。為栽種樹木，古人常挑水背冰上山，即便如此，解放前山上也只有七棵柏樹。1958年開辟為公園后，引水上山，栽種了松柏、垂柳、白楊和國槐等各種樹木十幾萬株，培植了蘋果梁、桃樹溝、梨樹坪、杏林園等林區(qū)，使白塔山變成了層巒疊翠，鳥語花香的游覽勝地。我們所在的白塔西面，現(xiàn)在已是樹高林密，曲徑通幽，成為蘭州人休閑納涼的好去處。

好了，親愛的朋友們，希望我的講解，能使大家對白塔山有一個美好的印象?，F(xiàn)在各位可以目田游覽，拍照留念，20分鐘后，順原路返回。

描寫巍峨天山心得體會如何寫五

武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山岳型風景名勝區(qū)，同時也為國家aaaa級風景名勝區(qū)、國家級風景名勝區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、20xx年被中國國家地理評為中國十大“非著名”山峰之一、20xx年武功山入圍“中國大學生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎.或許在江西人眼里，武功山作為日常目睹的一座山峰，并未讓人過于重視，但是如果對于一個平日里都在鋼筋水泥的城市森林里過活的人來說，武功山在他們看來一定是一種前所未見的自然奇觀。

歷史上，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇?zhèn)ス妍惡兔阑媒^倫，都給人以望洋興嘆之感。用宋朝詩人鄭強的詩句形容武功山的險峻，一句“金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇?！弊阋娺@座華東險峰的奇特。而著名地理學家徐霞客在游覽武功山時，也留下了“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間。”的動人詩句。

主峰白鶴峰的來歷則由于峰高風大，不長樹木，只生茅草，一到秋冬季節(jié)，茅吐白絮，冰封峰頂，站在其他高峰上遠眺，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峰”。神話傳說中則是另外一番形容：東漢葛洪來此修身煉丹，羽化成仙之時馭鶴飛升，飄然而去，所以名曰“白鶴峰“，給人帶來無盡的遐想。

武功山奇景

群峰俊秀、層巒疊嶂、絕壁千仞、突龍崢嶸、聳峙拱列、巍峨瑰綺。

奇巖怪石、星羅棋布、崢嶸峻峭、鬼斧神工、惟妙惟肖、栩栩如生。

古木參天、山色含黛、草甸凝綠、杉竹滴翠、山花爛漫、爭奇斗艷。

鳴潭幽泉、清涼甘甜、溪流蜿蜒、如琴如瑟、飛瀑似練，主帶空懸。

如絲如絮、若隱若現(xiàn)、云鎖霧籠、神奇莫測、公卷海涌、浩瀚無際。

武功山的奇觀還不止于上述，在武功山的奇駿險峰之中，還有著令人叫絕的水景，武功山中大小瀑布有200多處，有的飛流直下，有的瑰麗異常。更加奇特的是，武功山中還有具有保健功能的溫泉，能舒經(jīng)活骨，沁人心脾。

除此之外，同緯度的山峰中，武功山有著其他山峰絕無僅有的高山草甸，占地10萬的高山草甸，春夏綠油油，秋季金燦燦，冬天白皚皚，游人無需遠赴邊陲，便可領(lǐng)略北國風光。

在萍鄉(xiāng)羊獅幕大王廟景區(qū)，有著巨型靈芝的景觀。小兩棵依附在一棵古樹上，大的直徑約1米，高約0.5米，小的如草帽大小，已生長100多年，，世界上最大的，保存最完好的活體靈芝。

武功山頂還可露營，歡迎大家去征服這座海拔較高的山峰。

描寫巍峨天山心得體會如何寫六

游客朋友們，下面我向大家介紹雄峙長白山山巔，組成長白山宏大壯麗的雄姿，護佑著恢弘壯闊的長白山天池的21座奇峰。

由21座奇峰組成的巍峨的長白山主峰，任您從東南西北不同方向、上下左右不同角度、遠遠近近不同距離去觀賞，她的威嚴，她的偉岸，她的橫空出世，都給人以攝魂震魄之感。遠觀長白山，無論是藍天白云，還是烏云密布，她都是以磅礴的氣勢，橫亙天地之間，以無可爭議的王氣和霸氣統(tǒng)領(lǐng)東北亞的山川大地。

遠觀長白山，永遠的白色，間以青灰，每峰之間，無大差別。但是，當我們走近它們，環(huán)視這21座奇峰，會發(fā)現(xiàn)，就形制而言，每座山峰都有它自己的奇處。

奇形，奇景，奇異的傳說，構(gòu)成了21座奇峰的斑斕色彩。

當年劉建封命名16峰，之后又命名落筆峰、不老峰、砥柱山。上世紀80年代又命名天文峰、織女峰，使環(huán)抱天池奇峰數(shù)量達到了21個。其中3為中朝兩國界峰，3個峰今在朝鮮境內(nèi)。下面，我按山體環(huán)抱天池所處西、北、東、南方位順序排列分述如下：

白 云 峰

白云峰長白山主峰，位于天池西側(cè)，玉柱峰北1250米，海拔2691米，為中國東北第一高峰。臨池而立，高出天池水面497米。

此峰像一把寶劍，臨池而立，刺破青天。層巖疊起，又似一座金鐘，刻以“十二羅漢沐白云”、“五個仙女觀瑤池”等栩栩如生的圖案?；野?、淡黃、乳白等色的浮石使該峰富有如綢似錦的色彩，與白云藍天相襯，或與翻滾烏云相博，還常有云彩從峰頂?shù)摹斑€云洞”和“沐云臺 ”翻而出，久久不散，因而命名白云峰。

玉 柱 峰

玉柱峰又名青石峰。位于天池西側(cè)，西北距白云峰1270米，南隔懸雪崖與梯云峰相接，海拔2664米。峰頂五峰簇擁，狀若玉柱，有賴以擎天之感，故享有“長白玉柱”之美稱。峰頂?shù)奈遄?，傾向天池，峭壁陡直，巍然聳立，峰額有貫通全峰的“一”字形大斷層，通身由青色巖石構(gòu)成，又稱青石峰。峰之東麓流出一泉，懸流如線，注入天池，被古人稱作金線泉，池邊有名景濯足石。

此峰如玉柱敬天，素有保護動物的美德。相傳古有獵者數(shù)人，于峰下見到項上掛有金、銀牌的鹿四只，眾人以槍擊之，不見鹿死，卻見峰下煙霧四起，鹿兒不見了蹤影。眾人繞峰走了兩日，方才走出。眾人驚愕，方知是柱峰護佑仙鹿。

芝 盤 峰

芝盤峰位于天池西北，白云峰北1250米，東與龍門峰相對，海拔2603米，由天池至峰頂高409.1米。峰頂有草甸，形圓如盤，常有鳥雀雕燕飛落其上，傳說盛產(chǎn)靈芝，因名芝盤。峰頂隆起四尖，稱“四子會芝盤”。峰后坡度較緩，延伸面積廣闊，俗稱西大坡。山腰多溝壑溪流，花草生長繁茂，每至夏秋，九月中旬雪后，坡下仍有鹿群追逐，鹿鳴之聲，此起彼伏，回蕩山谷，因之有“鹿鳴翠谷，雕飛芝盤”的贊譽。

山巔有火山活動余熱形成的熱噴口，每至隆冬時節(jié)，其它山峰已是白雪皚皚，而那上面卻是黃草鋪地，猶如深秋的景色。北側(cè)有可容納幾十人的崆洞，為長白山主要異洞之一。

錦 屏 峰

錦屏峰位于天池西北側(cè)，芝盤峰北200米處，在東起龍門，西經(jīng)觀日、芝盤，南至白云峰的大馬蹄形內(nèi)壁之正中，海拔2590米。峰頂南北各起一峰，中間平等成線。峰前壁立千仞，如刀削成，峰后陡懸無掛，恰似錦繡屏風。

峰巔有翡翠石點綴其間，因有“白山絕勝處，翡翠錦屏中”之禮贊。南北兩側(cè)從峰尖斜下有較長深谷，峰后山塌陷較深的長溝。相傳，女真國王半夜聞白山崩裂聲，命人往視。至時，他山毫無形跡，惟此峰后，見一巨雹，大約六十余圍。試之，堅不可破，那塌陷的深溝，疑為巨雹所至。因名雹山。

觀 日 峰

觀日峰位于天池西北側(cè)，錦屏峰紗400米，海拔2510米。山脊呈東西走向，峰起一尖，如“突兀撐青穹”。登上這個天然的了望臺，可觀日出日落。

內(nèi)壁200米高的環(huán)狀陡坎，與金光閃閃爍的天池相映成輝。從對弁臺北側(cè)岳樺林盡處登山，沿峰脊傍隱流瀑向上，再從龍門峰背后可徑攀觀日峰。在峰頂看碧波天池，千山萬壑，壯觀不已。面對大好河山，仰天一嘯，空谷傳音，群峰回蕩。后側(cè)坡有3座與觀日峰相似的山頭，第次向北排列，似四姐妹攜手信游天池。就在海拔2400米以上的第二峰上，竟有高約寸許、只結(jié)一粒仙丹般的越桔和在勁風中飛來飛去的昆蟲。

美哉壯哉，高山絕頂竟有如此風光。

天 豁 峰

峰位于乘槎河東岸，與龍門峰相對，海拔2620米。因峰起雙尖，中辟一線，有豁然開朗、令人不可思議之趣而得名。

豁口間多黃色石頭，有“峰石皆黃，作淡金色，其陰多紫石，瀾若丹砂”贊美之辭。相傳該豁口為大禹治水時所劈，前人的大膽想象，給后人留下的不止是傳說，而是人們對英雄的景仰。而長白山這么崔巍磅礴的大山，是最值英雄來用武的所在。

鐵 壁 峰

鐵壁峰位于天池中心北側(cè)，東對天文峰，西隔織女峰與天豁峰相望，海拔2560米。因石色赤黑，似鐵壁而得名。

峰多嶙峋怪石，柱狀節(jié)理發(fā)育，峰頂有四老對弈、觀景臺等勝景。在此觀天池，湖光山色，盡收眼底。相傳，有藥者至此，忽見峰上張燈結(jié)彩，金碧輝煌，蹭懸“朱”字無數(shù)，多不能識。惟“?！弊帧ⅰ皦邸辈蛔浑`，形似鳥蟲，尚可辨。歸語人皆以為誕。再往始終不見。故事雖然有些怪誕，上長白山來所為求福、求壽卻是天經(jīng)地義的事情。而雄渾博大的長白山，號稱東北亞大地之母親山，給每一位前來乞福乞壽的人以恩惠，也是天經(jīng)地義的事情。

華 蓋 峰

華蓋峰位于天池東側(cè)，天文峰東南350米，南接紫霞峰，海拔2640米，高出天池水面446米。華蓋為古代帝王乘坐的車蓋，而華諫峰不但峰形酷似華蓋，在該峰與天文峰中間坡口，自古被稱為風云故道間翻滾的云霧，一鋪萬頃，更似華蓋，故稱華蓋峰。在華蓋峰與天文峰中間，云霧起處，風雨云天，別一番情情致。乘風云變幻，觀天池和自身留影，都是一件非常難得的事情。

紫 霞 峰

紫霞峰 位于天池東側(cè)，華蓋峰東500米，海拔2618.2。峰頂駝峰雙聳天際，紫壁橫空，錯落有致，妙趣天成。每至傍晚，白云浮池，纏繞紫色的山峰，如絲如縷，宛然天半朱霞，因名紫霞峰。

多彩多姿的云，使天池群峰格外生輝。白云峰的云，團團絮絮，簇擁峰頂，終日不散;華蓋峰的云，萬丈云海，翻騰呼嘯，拍崖而起;紫霞峰的云卻是天池揚波，紫壁生輝，相映成趣。

織 女 峰

織女峰 位于天豁峰、鐵壁峰之間，海拔2530米，頂有攬勝臺。傳說七月七日牛郎織女在此相會而得名。

牛郎織女相會，來到此峰，在攬勝臺上觀賞天池景色并非偶然，他們是選了又選才決定在這座山峰上看天池的。這是因為，織婦星是天琴座中最亮的一顆星，他們下來一定要選一座最環(huán)池最秀麗的山峰，還得在攬勝的好去處，于是就選中了織女峰。站在峰頂，牛郎渡、乘槎河盡收眼底，

砥 柱 峰

砥柱峰位于不老峰西，海拔2142米，因山體渾厚，以支柱群峰而得名。

龍 門 峰

龍門峰位于天池北側(cè)，乘槎河西岸，海拔2595.7米，距天池水面高401.7米。因兩峰突起，狀若門形，故名龍門。

龍門峰柱狀節(jié)理發(fā)育，可清晰看到傾向于火山錐體外側(cè)的火山陣發(fā)性噴發(fā)所形成的熔巖流層面。峰頂有蝌蚪形石柱，相傳大禹治時來到此地，在石柱上曾留下蝌蚪形文字，被古人稱為神碑。北側(cè)有落差20米深的隱流瀑，與長白瀑布隔玉壁峰相鄰，天工巧成，秀色橫流。

古人又傳，有人至峰前，見魚數(shù)尾，紅黃色，跳躍乘槎河上，以石擊之，霎時狂風大作，白雨暴落，連聲霹靂，而魚亦逝?？磥?，長白山諸峰不光保護山上的走獸，天上的飛鳥，還保護水里的魚兒呢?？梢姽湃嗽缫阎溃艘燥?，動物也要好好活著，這樣世界才太平，人與自然才的諧。真是人同此情，山同此理。

不 老 峰

不老峰位于落筆峰北偏西，海拔2500米，與天文峰后脊相連結(jié)，逶迤向東延伸，山巔孤峰獨立。

落 筆 峰

落筆峰又名荷筆峰。位于天豁峰北偏東，東南距天文峰700米，海拔2520米。柱狀峰尖高聳入云，恰似筆尖放在渾圓筆筒之上，因而得名。

天 文 峰

天文峰位于天池氣象站南偏西400余米，南距華蓋峰325米，北靠織女峰，高出天池水面476米，海拔2670米，為天池東側(cè)最高峰。1958年在該峰東側(cè)建長白山天池氣象站，始稱天文峰。又因峰頂尖如鷹咀，傾向天池，俗稱鷹峰。

天文峰是由火山爆發(fā)物浮石在層狀熔巖上塑造的山峰。崢嶸突兀的山峰，自上而下看到由灰色過渡到灰白色，再變?yōu)榘咨⒚S色。更引人注意的是，在浮石層中還夾有黑色、墨綠色的火山角礫，大者竟達數(shù)噸之重。峰頂面朝天池的“天上銀屏”上鑲嵌著斑讕奪目的玉環(huán)珠翠。幛前有沐浴陽光的亮翅的雄鷹。東側(cè)有獨角向上、二龍戲珠、翹首天外的龍角峰，與“天上銀屏”、“仙女對鏡梳妝”融為一體，構(gòu)成一幅惟妙惟肖的天上佳景。

冠 冕 峰

冠冕峰(中朝兩國界峰) 位于天池正南，距臥虎峰500余米，海拔2525.8米。重巒疊障，氣象端然，望之有冠冕形，故名。與龍門峰、天豁峰遙遙相對，南北隔池相望。

此峰由白色浮石構(gòu)成，四季皆白，雪石難分。朝天池內(nèi)側(cè)有雪山勝景多處，四時積雪不化。奇峰懸白雪，銀光閃閃;天池映雪峰，波光蕩漾。又稱玉雪峰。傳說山下有冰穴數(shù)處，每見穴中炊煙如縷，名為仙人煉丹處。