巍峨天山心得體會(huì)報(bào)告 巍峨的天山(5篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

推薦巍峨天山心得體會(huì)報(bào)告一

千山是國(guó)家首批aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，整個(gè)景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中，旅游觀光區(qū)，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥(niǎo)園”、“仙人臺(tái)國(guó)家森林公園”五個(gè)游覽區(qū)構(gòu)成，有景點(diǎn)400余處。

千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長(zhǎng)白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。

千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場(chǎng)景，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的神奇魅力，開(kāi)始我們的仙境之旅吧。

一、天上天景區(qū)

現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱的“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點(diǎn)有天上天、天外天、一線天、一字天、夾扁石等100余處。

(1)祖越寺

我們首先到達(dá)的是祖越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進(jìn)入祖越寺，我們可以看莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng)。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛，旁邊兩側(cè)供奉四大天王，據(jù)說(shuō)四大天王可以保佑國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。在彌勒佛背后是保護(hù)寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿，里面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。

(2)無(wú)量觀

我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀--無(wú)量觀，始建于康熙六年(1667年)，無(wú)量觀共分為6個(gè)建筑群，19幢建筑。

“塔”是歷史的見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴，無(wú)量觀內(nèi)建有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔共5座古塔。

無(wú)量觀建筑中最美的當(dāng)屬“西閣”，它依山而建，環(huán)境幽靜，建有觀音殿，內(nèi)供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘，殿內(nèi)還有“天女散花”和“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫。在慈云殿后面的山路旁還有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚的聲音，故名“木魚石”，朋友們有興趣的話可以去敲一敲、聽(tīng)一聽(tīng)。

接下來(lái)，我們要游覽的就是無(wú)量觀的正殿--三官殿，此殿建于清道光二十六年(1846年)，殿內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水禹，在三官前方分別是赤面亡靈官和護(hù)壇土地。在三官殿東側(cè)是八仙過(guò)海，西側(cè)為瑤池金母，右側(cè)墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫。

接下來(lái)大家就要親身體驗(yàn)一下千山“險(xiǎn)”的樂(lè)趣了。在通往天上天的懸崖峭壁上，鑿刻出八個(gè)跨度較大的石凳，僅能容足，匍匐攀登，不容稍緩，身后就是懸崖，回首生畏，此處就是以險(xiǎn)要著稱的“八步緊”。

“八步緊”的頂端有一條向北傾斜的夾縫，長(zhǎng)4米，寬0.5米，高3米，這就是千山一絕--“夾扁石”。無(wú)論胖人瘦人只能側(cè)身慢慢通過(guò)，出了夾扁石就是無(wú)量觀的著名景點(diǎn)--“一步登天”。此處雄偉險(xiǎn)峻，大家手握鐵環(huán)舉步一跨，便可到巨石之頂。

從一步登天登上另一部巨石，便登上了蓮花峰的絕頂--天上天，站在天上天，白云在頭頂環(huán)繞，彷佛伸手可摘，環(huán)顧四周，千山風(fēng)貌歷歷在目。

二、五佛頂景區(qū)

現(xiàn)在，我們要游覽的是五佛頂景區(qū)。五佛頂，海拔554.1米，為千山景區(qū)第二高峰。首先呈現(xiàn)在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀，它的整體建筑坐落在一塊東西長(zhǎng)20米，南北寬16米的平臺(tái)山，觀東、北、西三面均已石壁為屏，有“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”之說(shuō)，是千山海拔最高的一座道觀。

(1)普安觀

普安觀，原為佛家寺廟，名西明庵，始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年)。普安觀分為東西兩殿。東殿，為關(guān)帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財(cái)神關(guān)羽，關(guān)羽兩側(cè)是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐谋＜蚁珊趮寢尅?/p>

西殿為老君樓，建于民國(guó)年間，系千山為數(shù)不多的二層建筑，里面供奉著道教最高天神太上老君，兩側(cè)為呂洞賓和全真教創(chuàng)始人丘處機(jī)。

(2)五佛頂

觀賞過(guò)普安觀，沿著臺(tái)階向上走，就是五佛頂了。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂山峰光禿，其上多沙少土，無(wú)草無(wú)木，猶如和尚光禿的頭，故名佛頭山。

五尊佛像是五佛頂?shù)闹饕獦?biāo)志，但隨著歲月流逝，五佛日趨減少。1991年，風(fēng)景區(qū)重新雕鐫5尊墨玉石佛立于峰頂，使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉(xiāng)。

三、百鳥(niǎo)園景區(qū)

現(xiàn)在，我們來(lái)到了百鳥(niǎo)園景區(qū)，這里四面環(huán)上，園內(nèi)百鳥(niǎo)齊鳴，仙鶴翔于藍(lán)天，孔雀飛于東南，讓各位感受人與自然和諧相處的愜意，卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊。

百鳥(niǎo)園，全園占地面積56000平方米，由外園和內(nèi)園兩部分組成。百鳥(niǎo)園內(nèi)擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥(niǎo)類。國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類有：丹頂鶴、金雕和黑天鵝;二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類有：白天鵝，禿鷲和鴛鴦等，此外還有珍惜的巴哈馬鳥(niǎo)和中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等。

四、大佛景區(qū)

現(xiàn)在我們游覽的是千山著名的大佛景區(qū)。1993年發(fā)現(xiàn)的千山天成彌勒大佛對(duì)北方乃至中國(guó)佛教都具有重大影響，在大佛景區(qū)不僅有著名的天成彌勒大佛，還有與秀美自然景色互相交融的仿古建筑群。

穿過(guò)龍華門，我們首先看到的就是千佛閣。因殿內(nèi)塑造了由魏晉至明代不同歷史時(shí)期、不同地域的彌勒塑像1446尊，故稱千佛彌勒閣。進(jìn)入閣中，迎面屹立就是莊嚴(yán)高大的佛裝彌勒，大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛，左上方是樂(lè)山大佛。

千佛閣右側(cè)是著名的古廟--南泉庵。南泉庵地處幽谷，依山而建，正面是一堵高10余米的高墻，牌樓狀廟門前是寬闊的40級(jí)臺(tái)階，廟宇三面環(huán)山，一面高墻，共7幢建筑，大雄寶殿階下并立兩株300余年樹(shù)齡的柏樹(shù)，東西為配殿、課堂，規(guī)整優(yōu)雅。

前面的廣場(chǎng)就是大佛廣場(chǎng)，修建于20xx年，大佛廣場(chǎng)中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字，高6.9米，6和9都是佛家的吉祥數(shù)字。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看到的這尊巨大的彌勒銅佛是20xx年農(nóng)歷正月初一彌勒圣誕法會(huì)中開(kāi)光的自在彌勒。

這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相，您看他笑口常開(kāi)，注視著眾生，把快樂(lè)和吉祥送給每一個(gè)人，這個(gè)布袋叫做乾坤袋，里面藏有百寶，取之不盡，您跟他說(shuō)好了，未來(lái)佛祖一定會(huì)慷慨解囊。我們常說(shuō)：“抱抱彌勒腳，諸事全都好;摸摸彌勒手，要啥啥都有;拽拽乾坤袋，升官又發(fā)財(cái)”。

繞過(guò)舍利堂，可以到后院瞻觀一下舍利塔。這座寶塔可以稱得上是目前東北地區(qū)最為精美、最為壯觀的石雕寶塔。寶塔為13檐，是寶塔級(jí)層最高者，塔基上有八角圍欄，圍欄上有釋迦摩尼的座像，象征著八方凈土。

走進(jìn)氣勢(shì)磅礴、巍峨聳立的彌勒殿，可以看到殿內(nèi)供奉的四大天王和佛家護(hù)法韋陀菩薩和伽藍(lán)菩薩。彌勒殿稱得上是佛教寺院殿堂的一絕，沒(méi)有彌勒的彌勒寶殿在全國(guó)僅此一處，您不禁要問(wèn)了，這彌勒寶殿怎么沒(méi)有彌勒呢?

推開(kāi)東面的窗戶，遠(yuǎn)處望去，如果您是一個(gè)有佛緣的人，就不需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)也能看出彌勒的法緣真身，佛是一座山，山是一座佛，一個(gè)窗，一尊佛，窗容佛，佛入窗，設(shè)計(jì)之妙，匠心獨(dú)運(yùn)。

現(xiàn)在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經(jīng)呈現(xiàn)在您的眼前，這個(gè)彌勒大佛完全自然形成，沒(méi)有一絲人工的雕琢的痕跡。據(jù)地質(zhì)專家鑒定，大佛形成于距今400萬(wàn)年前的古冰川時(shí)期，五官、四肢、體態(tài)經(jīng)巖石風(fēng)化而成。

欣賞完大佛，我們?cè)賮?lái)看看歷史悠久的龍泉寺。龍泉寺，是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺，相傳建于唐代，龍泉寺之所以著名，還因此處風(fēng)景秀麗，整個(gè)寺院奇峰環(huán)抱、古松成林，建筑布局與自然景色和諧相承，素有“龍泉仙境”之譽(yù)。

大雄寶殿是龍泉寺的正殿，建于明代，屬于歇山式建筑，大雄寶殿內(nèi)供奉代表中、東、西三方不同世界的“橫三佛”。中間一尊，是我們這個(gè)世界的釋迦摩尼佛，左邊是東方琉璃界的藥師佛，右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。

五、仙人臺(tái)國(guó)家森林公園

我們即將游覽的景區(qū)就是20xx年被評(píng)為國(guó)家森林公園的仙人臺(tái)景區(qū)。在我們眼前的是積翠門，它是傳統(tǒng)的唐代建筑風(fēng)格，青磚青瓦，重檐飛翹，氣勢(shì)恢宏。

沿著彎曲的山路，我們即將游覽的是五龍宮。千山素有“九宮、八觀、十二茅庵、五大禪林”之說(shuō)，五龍宮則是九宮之首，始建于乾隆三年(1738年)，為道人彭復(fù)光所創(chuàng)，總面積533.6平方米。

現(xiàn)在我們游覽的是著名景點(diǎn)--太和宮，創(chuàng)建于嘉慶十年(1820xx年)，建筑面積900余平方米，采用清代單檐硬山式建筑風(fēng)格，簡(jiǎn)單古樸。太和宮分為中西兩院，中間有一個(gè)花墻月亮門，兩院相映，顯得幽靜典雅。

最后，我們抵達(dá)的就是仙人臺(tái)，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。仙人臺(tái)峰石奇翹、地勢(shì)險(xiǎn)峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長(zhǎng)20余米，寬5米，為高低不平的粗?；◢弾r體。

峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱為鵝頭峰，在鵝頭峰西側(cè)的峭壁上，有一石砌平臺(tái)，上有石拱門，有墻垣殘跡，為遼金時(shí)期觀音閣舊址。

各位朋友，千山風(fēng)景區(qū)的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時(shí)歡迎大家的光臨。

推薦巍峨天山心得體會(huì)報(bào)告二

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位朋友 :

大家好!歡迎各位來(lái)到營(yíng)口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員--，能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù)，我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興，愉快地度過(guò)這一段美好時(shí)光。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)，位于營(yíng)口市熊岳城境內(nèi)，南距大連160千米，北離沈陽(yáng) 200千米。景區(qū)位置優(yōu)越，交通便利。這里四季明顯，氣候宜人，歷史悠久，物產(chǎn)豐富。聞名遇逝的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外，海濱浴場(chǎng)和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省愛(ài)國(guó)主義教育基地， 20--年又晉升為國(guó)家 aaa級(jí)旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來(lái)的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期距今約有 3000多萬(wàn)年之久。山上有海蝕平臺(tái)和海蝕拱橋，說(shuō)明它原來(lái)是滄海中的一葉小島，因受海水侵蝕和陸地抬升等一系列大自然的神力才形成今天它獨(dú)有的奇姿。望兒山孤峰突起巍峨壯觀，山勢(shì)雄健，東、西、南三側(cè)懸崖峭壁有如刀劈斧剁，惟有從北側(cè)攀登才能到達(dá)頂峰。望兒山海拔106米，相對(duì)高度82米。望兒山是遼南名山，也是以母愛(ài)為主題而命名的名山。20世紀(jì) 50年代，世界青年訪華代表團(tuán)便專程到此觀光;92年開(kāi)發(fā)以來(lái)，它以嶄新的面貌喜迎五洲四海嘉賓到這里旅游 ;現(xiàn)已經(jīng)成為連接海峽兩岸的光輝紐帶，與中國(guó)臺(tái)灣的慈母崖為瞻懷世界母愛(ài)的雙璧。而國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、大批文人墨客則留下珍貴的題刻，為這座旅游名山增添了無(wú)限的風(fēng)采。望兒山不但外貌氣勢(shì)雄偉，令人贊嘆不已，而且還是一個(gè)令人神往的母愛(ài)圣地。有關(guān)山名的由來(lái)，流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。

相傳很久以前，望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷?，有一個(gè)小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢，省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命，日子過(guò)得十分清苦。幾年過(guò)去了，兒子學(xué)業(yè)有成，母親喜出望外，一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母，母親灑淚送子。不曾想 :兒子此去遇難海中，海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切，日復(fù)一日地登上這塊山巔，期待著能見(jiàn)到兒子的身影，能見(jiàn)到兒子的歸來(lái)。寒暑交更、冬去春來(lái)，直至眼枯淚干也沒(méi)能如愿，這位年邁的慈母終于化為一尊石人。您看，她高高地屹立在山頭，任憑風(fēng)吹雨打，巋然不動(dòng)，在那里眺望著無(wú)盡的大海。人們?yōu)榱思o(jì)念這位慈善的母親，便把此山稱之為望兒山。氣勢(shì)雄偉的山峰，美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，賦予望兒山獨(dú)特的旅游神韻。自從開(kāi)發(fā)建設(shè)以來(lái)，至今，望兒山風(fēng)景區(qū)已有 30多個(gè)景點(diǎn)。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看山顛的望兒塔，它建于明末 (1620年)，是一座藏式青磚塔，遠(yuǎn)望有如一位老母親仁立山顛，是后人為紀(jì)念這位老母親修建的。塔高 8.18米，由地宮、塔基、塔身、塔頂四部分構(gòu)成。塔基為八角形，下部八面施以磚雕花草、云紋，上部圓形為磚雕蓮花瓣 ;塔身圓形鼓腹;塔頂為一串火焰珠。當(dāng)您依塔遠(yuǎn)眺 :可西望碧波萬(wàn)頃之渤海，海面上舟楫點(diǎn)點(diǎn)，一派水天相接的浩壯氣勢(shì) ;東望村舍鑲嵌于綠野之中。山下是燕飛蝶舞、花海綠浪，碩果飄香，令人心曠神怡。望兒山的主要景點(diǎn)是慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望海臺(tái)、拜母祠、憶母像、母恩池、仙人橋、果老橋、念母寺、仙人泉、探海洞、飛瀑、慈母館、母愛(ài)世界等。下面就其中主要的景點(diǎn)，向朋友們簡(jiǎn)單介紹一下。

現(xiàn)在我們看到的"熊岳望兒山"幾個(gè)大字，是由原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍上將題寫的。國(guó)家政協(xié)副主席李貫鮮也為望兒山風(fēng)景旅游區(qū)題名。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親筆題字讓望兒山增添光彩?，F(xiàn)在我們來(lái)到"慈母像"前，這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影 ;我們可以在這里和母親一起合影留念，讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。后面屏風(fēng)上 "慈母盼兒歸 "，是原中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)朱乃正題寫的，它道出了天下母親的心里話。

拜母亭，是由原蓋州市長(zhǎng)王鳳奎題寫的亭名，也是來(lái)此拜瞻慈母的休息之處。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石"，在石階上印有兩行清晰的足跡，傳說(shuō)這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對(duì)母恩的懷念。

山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來(lái)的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為，卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長(zhǎng)的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋，當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過(guò)的破舊的獨(dú)木橋，為了給后人留下永恒的紀(jì)念，今人重新設(shè)計(jì)修建。

載母龜是山腳下自然形成的龜狀小石。傳說(shuō)一次母子過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，遇上山洪爆發(fā)，將母子倆人沖到河里，一只山龜為母子之情所感動(dòng)，將母子救到河岸。為了防止母子再次遇險(xiǎn)，山龜便化為一塊巖石長(zhǎng)年守在這里。

現(xiàn)在我們攀登望兒山。請(qǐng)大家互相關(guān)照，注意安全。

這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí)，我們縱目遠(yuǎn)眺，山下阡陌縱橫，果園飄香，熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過(guò)的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說(shuō)當(dāng)年老母化作的石人。多少年過(guò)去了，她還在望眼欲穿地企盼著兒子的歸來(lái)。下面，給大家十分鐘休息、留影時(shí)間，然后我們集合下山。我們?cè)購(gòu)脑废律?。山北端的東側(cè)，有一大石梁，因巖石風(fēng)化，中間形成一道弧形石孔，窿然如橋狀，俗稱 "天橋"，也叫"仙人橋 "。橋下地面平坦，如人工鋪就，上面刻有棋盤。夏季橋下十分涼爽，是游人休息好地方。望兒山景觀，以自然景觀為基礎(chǔ)，以人文景觀為線索，以母愛(ài)為主題，是一處令人感動(dòng)的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開(kāi)發(fā)建設(shè)的人文景觀中，以 "慈母館"、"母愛(ài)世界"、"禮園"等具有代表性。

下面，請(qǐng)大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年，是一座仿古建筑，全中國(guó)第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館名由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳慕華題寫。館內(nèi)塑有一尊慈母像，內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來(lái)偉大母親的雕像及其生平事跡 ;外壁刻有古代 24孝的動(dòng)人故事。當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對(duì)自己的艱辛哺育，從中受到深刻教育。"母愛(ài)世界"，是我國(guó)為表現(xiàn)母愛(ài)和愛(ài)母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象，凝聚了母愛(ài)，再現(xiàn)了人間真慚把母愛(ài)這一平凡而又偉大的品格刻畫得淋漓盡致、栩栩如生。當(dāng)您身臨這母愛(ài)世界中，漫步在這情感的海洋里，您能無(wú)動(dòng)于衷嗎 ?您一定會(huì)深有感觸。"母愛(ài)世界打由原熊岳鎮(zhèn)委書記董建國(guó)策劃、由沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院眾多藝術(shù)家創(chuàng)作，其設(shè)計(jì)獨(dú)特、構(gòu)思新穎，是當(dāng)代不可多得的藝術(shù)杰作。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采，在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場(chǎng)所。這里曲徑回旋、亭閣秀立、鮮花綠草、柳蔭鳥(niǎo)鳴，一座座雕像聳立在清風(fēng)徐來(lái)花香四溢的氛圍之中，一位位母親的慈恩融化在這風(fēng)光美麗湖水宜人的景色之內(nèi)。充分讓人感受到母愛(ài)的神圣和母愛(ài)的純潔至上。

朋友們，有關(guān)望兒山風(fēng)景旅游區(qū)的主要景點(diǎn)，到這里就游覽完畢了。

母愛(ài)故事千干萬(wàn)萬(wàn)，就是天天講也永遠(yuǎn)講不完。母親的偉大精神和對(duì)人類的無(wú)私奉獻(xiàn)是取之不盡用之不竭的愛(ài)的寶庫(kù)、愛(ài)的源泉，世界上只有母愛(ài)是最偉大的，沒(méi)有春風(fēng)也溫暖，沒(méi)有太陽(yáng)也光明。望兒山人民為了讓天下孝子能更好地來(lái)紀(jì)念自己的母親，為了讓母愛(ài)的慈光遍及無(wú)限，在每年的五月第二個(gè)星期亂正當(dāng)鮮花盛開(kāi)、春意盎然時(shí)節(jié)，舉辦規(guī)模宏大、獨(dú)到新穎的母親節(jié)。屆時(shí)，豐富多彩的民俗活動(dòng)和精彩動(dòng)人的文娛演出，吸引大中外游人，使客人們陶醉在一片歡騰的濃郁氛圍中。作為營(yíng)口市市節(jié)的母親節(jié)與大連的國(guó)際服裝節(jié)等一起被遼寧省政府列入全省十大節(jié)慶活動(dòng)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

朋友們，今天的游覽觀光活動(dòng)到此結(jié)束。愿您記住望兒山，記住母親節(jié)。歡迎您再次光臨，謝謝。

推薦巍峨天山心得體會(huì)報(bào)告三

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位朋友 :

大家好!歡迎各位來(lái)到營(yíng)口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員--，能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù)，我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興，愉快地度過(guò)這一段美好時(shí)光。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)，位于營(yíng)口市熊岳城境內(nèi)，南距大連160千米，北離沈陽(yáng) 200千米。景區(qū)位置優(yōu)越，交通便利。這里四季明顯，氣候宜人，歷史悠久，物產(chǎn)豐富。聞名遇逝的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外，海濱浴場(chǎng)和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省愛(ài)國(guó)主義教育基地， 20--年又晉升為國(guó)家 aaa級(jí)旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來(lái)的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)時(shí)期距今約有 3000多萬(wàn)年之久。山上有海蝕平臺(tái)和海蝕拱橋，說(shuō)明它原來(lái)是滄海中的一葉小島，因受海水侵蝕和陸地抬升等一系列大自然的神力才形成今天它獨(dú)有的奇姿。望兒山孤峰突起巍峨壯觀，山勢(shì)雄健，東、西、南三側(cè)懸崖峭壁有如刀劈斧剁，惟有從北側(cè)攀登才能到達(dá)頂峰。望兒山海拔106米，相對(duì)高度82米。望兒山是遼南名山，也是以母愛(ài)為主題而命名的名山。20世紀(jì) 50年代，世界青年訪華代表團(tuán)便專程到此觀光;92年開(kāi)發(fā)以來(lái)，它以嶄新的面貌喜迎五洲四海嘉賓到這里旅游 ;現(xiàn)已經(jīng)成為連接海峽兩岸的光輝紐帶，與中國(guó)臺(tái)灣的慈母崖為瞻懷世界母愛(ài)的雙璧。而國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、大批文人墨客則留下珍貴的題刻，為這座旅游名山增添了無(wú)限的風(fēng)采。望兒山不但外貌氣勢(shì)雄偉，令人贊嘆不已，而且還是一個(gè)令人神往的母愛(ài)圣地。有關(guān)山名的由來(lái)，流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。

相傳很久以前，望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷?，有一個(gè)小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢，省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命，日子過(guò)得十分清苦。幾年過(guò)去了，兒子學(xué)業(yè)有成，母親喜出望外，一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母，母親灑淚送子。不曾想 :兒子此去遇難海中，海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切，日復(fù)一日地登上這塊山巔，期待著能見(jiàn)到兒子的身影，能見(jiàn)到兒子的歸來(lái)。寒暑交更、冬去春來(lái)，直至眼枯淚干也沒(méi)能如愿，這位年邁的慈母終于化為一尊石人。您看，她高高地屹立在山頭，任憑風(fēng)吹雨打，巋然不動(dòng)，在那里眺望著無(wú)盡的大海。人們?yōu)榱思o(jì)念這位慈善的母親，便把此山稱之為望兒山。氣勢(shì)雄偉的山峰，美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，賦予望兒山獨(dú)特的旅游神韻。自從開(kāi)發(fā)建設(shè)以來(lái)，至今，望兒山風(fēng)景區(qū)已有 30多個(gè)景點(diǎn)。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看山顛的望兒塔，它建于明末 (1620年)，是一座藏式青磚塔，遠(yuǎn)望有如一位老母親仁立山顛，是后人為紀(jì)念這位老母親修建的。塔高 8.18米，由地宮、塔基、塔身、塔頂四部分構(gòu)成。塔基為八角形，下部八面施以磚雕花草、云紋，上部圓形為磚雕蓮花瓣 ;塔身圓形鼓腹;塔頂為一串火焰珠。當(dāng)您依塔遠(yuǎn)眺 :可西望碧波萬(wàn)頃之渤海，海面上舟楫點(diǎn)點(diǎn)，一派水天相接的浩壯氣勢(shì) ;東望村舍鑲嵌于綠野之中。山下是燕飛蝶舞、花海綠浪，碩果飄香，令人心曠神怡。望兒山的主要景點(diǎn)是慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望海臺(tái)、拜母祠、憶母像、母恩池、仙人橋、果老橋、念母寺、仙人泉、探海洞、飛瀑、慈母館、母愛(ài)世界等。下面就其中主要的景點(diǎn)，向朋友們簡(jiǎn)單介紹一下。

現(xiàn)在我們看到的"熊岳望兒山"幾個(gè)大字，是由原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍上將題寫的。國(guó)家政協(xié)副主席李貫鮮也為望兒山風(fēng)景旅游區(qū)題名。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親筆題字讓望兒山增添光彩?，F(xiàn)在我們來(lái)到"慈母像"前，這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影 ;我們可以在這里和母親一起合影留念，讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。后面屏風(fēng)上 "慈母盼兒歸 "，是原中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)朱乃正題寫的，它道出了天下母親的心里話。

拜母亭，是由原蓋州市長(zhǎng)王鳳奎題寫的亭名，也是來(lái)此拜瞻慈母的休息之處。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石"，在石階上印有兩行清晰的足跡，傳說(shuō)這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對(duì)母恩的懷念。

山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來(lái)的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為，卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長(zhǎng)的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋，當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過(guò)的破舊的獨(dú)木橋，為了給后人留下永恒的紀(jì)念，今人重新設(shè)計(jì)修建。

載母龜是山腳下自然形成的龜狀小石。傳說(shuō)一次母子過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，遇上山洪爆發(fā)，將母子倆人沖到河里，一只山龜為母子之情所感動(dòng)，將母子救到河岸。為了防止母子再次遇險(xiǎn)，山龜便化為一塊巖石長(zhǎng)年守在這里。

現(xiàn)在我們攀登望兒山。請(qǐng)大家互相關(guān)照，注意安全。

這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí)，我們縱目遠(yuǎn)眺，山下阡陌縱橫，果園飄香，熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過(guò)的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說(shuō)當(dāng)年老母化作的石人。多少年過(guò)去了，她還在望眼欲穿地企盼著兒子的歸來(lái)。下面，給大家十分鐘休息、留影時(shí)間，然后我們集合下山。我們?cè)購(gòu)脑废律?。山北端的東側(cè)，有一大石梁，因巖石風(fēng)化，中間形成一道弧形石孔，窿然如橋狀，俗稱 "天橋"，也叫"仙人橋 "。橋下地面平坦，如人工鋪就，上面刻有棋盤。夏季橋下十分涼爽，是游人休息好地方。望兒山景觀，以自然景觀為基礎(chǔ)，以人文景觀為線索，以母愛(ài)為主題，是一處令人感動(dòng)的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開(kāi)發(fā)建設(shè)的人文景觀中，以 "慈母館"、"母愛(ài)世界"、"禮園"等具有代表性。

下面，請(qǐng)大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年，是一座仿古建筑，全中國(guó)第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館名由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)陳慕華題寫。館內(nèi)塑有一尊慈母像，內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來(lái)偉大母親的雕像及其生平事跡 ;外壁刻有古代 24孝的動(dòng)人故事。當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對(duì)自己的艱辛哺育，從中受到深刻教育。"母愛(ài)世界"，是我國(guó)為表現(xiàn)母愛(ài)和愛(ài)母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象，凝聚了母愛(ài)，再現(xiàn)了人間真慚把母愛(ài)這一平凡而又偉大的品格刻畫得淋漓盡致、栩栩如生。當(dāng)您身臨這母愛(ài)世界中，漫步在這情感的海洋里，您能無(wú)動(dòng)于衷嗎 ?您一定會(huì)深有感觸。"母愛(ài)世界打由原熊岳鎮(zhèn)委書記董建國(guó)策劃、由沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院眾多藝術(shù)家創(chuàng)作，其設(shè)計(jì)獨(dú)特、構(gòu)思新穎，是當(dāng)代不可多得的藝術(shù)杰作。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采，在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場(chǎng)所。這里曲徑回旋、亭閣秀立、鮮花綠草、柳蔭鳥(niǎo)鳴，一座座雕像聳立在清風(fēng)徐來(lái)花香四溢的氛圍之中，一位位母親的慈恩融化在這風(fēng)光美麗湖水宜人的景色之內(nèi)。充分讓人感受到母愛(ài)的神圣和母愛(ài)的純潔至上。

朋友們，有關(guān)望兒山風(fēng)景旅游區(qū)的主要景點(diǎn)，到這里就游覽完畢了。

母愛(ài)故事千干萬(wàn)萬(wàn)，就是天天講也永遠(yuǎn)講不完。母親的偉大精神和對(duì)人類的無(wú)私奉獻(xiàn)是取之不盡用之不竭的愛(ài)的寶庫(kù)、愛(ài)的源泉，世界上只有母愛(ài)是最偉大的，沒(méi)有春風(fēng)也溫暖，沒(méi)有太陽(yáng)也光明。望兒山人民為了讓天下孝子能更好地來(lái)紀(jì)念自己的母親，為了讓母愛(ài)的慈光遍及無(wú)限，在每年的五月第二個(gè)星期亂正當(dāng)鮮花盛開(kāi)、春意盎然時(shí)節(jié)，舉辦規(guī)模宏大、獨(dú)到新穎的母親節(jié)。屆時(shí)，豐富多彩的民俗活動(dòng)和精彩動(dòng)人的文娛演出，吸引大中外游人，使客人們陶醉在一片歡騰的濃郁氛圍中。作為營(yíng)口市市節(jié)的母親節(jié)與大連的國(guó)際服裝節(jié)等一起被遼寧省政府列入全省十大節(jié)慶活動(dòng)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

朋友們，今天的游覽觀光活動(dòng)到此結(jié)束。愿您記住望兒山，記住母親節(jié)。歡迎您再次光臨，謝謝。

推薦巍峨天山心得體會(huì)報(bào)告四

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!我是一年級(jí)四班的蔣恬。今天我國(guó)旗下演講的題目是《父愛(ài)如山，感恩常在》。

每年六月份的第三個(gè)星期日是父親節(jié)。這個(gè)由外國(guó)人率先設(shè)立的節(jié)日，它表達(dá)了全世界人民對(duì)父親的尊敬和對(duì)長(zhǎng)輩的愛(ài)戴，它同樣符合我們中國(guó)人。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是在父親和母親的關(guān)懷呵護(hù)下健康成長(zhǎng)的。

父愛(ài)是什么呢?著名作家梁鳳儀對(duì)父愛(ài)這樣定義：恐懼時(shí)，父愛(ài)是一塊踏腳的石;黑暗時(shí)，父愛(ài)是一盞照明的燈;枯竭時(shí)，父愛(ài)是生命一灣之水;努力時(shí)，父愛(ài)是精神上的支柱;成功時(shí)，父愛(ài)又是鼓勵(lì)與警鐘。冰心則說(shuō)："父愛(ài)是沉默的，如果你感覺(jué)到了那就不是父愛(ài)了!"

和溫柔細(xì)膩的母愛(ài)不一樣，父愛(ài)是深沉而穩(wěn)重的，就像那巍峨的高山，廣博而偉岸。作為家的脊梁，父親用堅(jiān)實(shí)的臂膀挑起了家的重?fù)?dān)，也挑起了沉甸甸的父愛(ài)。他時(shí)刻用無(wú)聲無(wú)息的關(guān)懷為我們遮風(fēng)擋雨，讓我們懂得堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

再過(guò)幾天，也就是本周日6月17日，就是今年的父親節(jié)了。同學(xué)們，讓我們懷著感恩的心，對(duì)自己的父親說(shuō)一聲："親愛(ài)的爸爸，您辛苦了!我愛(ài)您!"讓我們付出實(shí)際行動(dòng)，努力把更多的時(shí)間和精力投入學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更加優(yōu)異的成績(jī)，成為最好的自己，做一個(gè)讓父親驕傲的好孩子!

在此，也祝愿各位老師、各位同學(xué)的父親，祝愿全天下所有的父親永遠(yuǎn)健康!

謝謝大家!

推薦巍峨天山心得體會(huì)報(bào)告五

巍巍天山，口銜天池，東西橫亙2500余公里，南北寬度250至350公里。西起中哈邊境，東至星星峽，在我國(guó)境內(nèi)綿延1700公里。整個(gè)天山山系由3列山脈組成，由北往南分別稱為北天山、中天山和南天山。 天池即位于北天山中段的博格多山北坡。 博格多山向西，山勢(shì)逐漸高峻。20多座海拔5000米以上的山峰將廣袤、深遠(yuǎn)的新疆奇麗、險(xiǎn)峭的另一面打開(kāi)。而回首東望，山勢(shì)逐漸低矮。突然，博格達(dá)峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山叢中。與另外兩座海拔分別為5287米和5213米的山峰構(gòu)成了著名的“雪海三峰”，成為新疆的象征。天池也是因?yàn)槎溉簧鸬母叨榷@得高峻異常。其實(shí)它的海拔為1943米，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)還不到“半山腰”。 茂密的森林、廣闊的草原、眾多的山系――天山作為新疆“生命的搖籃”，占新疆全區(qū)面積三分之一強(qiáng)(57萬(wàn)多平方公里)。其山體由山地、山間盆地和山前平原三部分組成。

天池風(fēng)景區(qū)，它以天池為中心，融森林、草原、雪山、人文景觀為一體，形成別具一格的風(fēng)光特色。它北起石門，南到雪線，西達(dá)馬牙山，東至大東溝，總面積達(dá)160平方公里。立足高處，舉目遠(yuǎn)望，一片綠色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高懸半山，就像一只玉盞被巖山的巨手高高擎起。沿岸蒼松翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄罩;環(huán)山綠草如茵，羊群游移;更有千年冰峰，銀裝素裹，神峻異常，整個(gè)湖光山色，美不勝收。

天池共有三處水面，除主湖外，在東西兩側(cè)還有兩處水面，東側(cè)為東小天池，古名黑龍?zhí)?，位于天池東500米處，傳說(shuō)是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗澗"、"浴仙盆"之稱。潭下為百丈懸崖，有瀑布飛流直下，恰似一道長(zhǎng)虹依天而降，煞是壯觀，幫成一景日"懸泉瑤虹"。西側(cè)為西小天池，又稱玉女潭，相傳為西王母洗腳處，位于天池西北兩公里處。西小天池狀如圓月，池水清澈幽深，塔松環(huán)抱四周。如遇皓月當(dāng)空，靜影沉壁，清景無(wú)限，因而也得一景日："龍?zhí)侗淘?。池側(cè)也飛掛一道瀑布，高數(shù)十米，如銀河落地，吐珠濺玉，景稱"玉帶銀簾"。池上有聞濤亭，登亭觀 瀑別有情趣。眼可見(jiàn)簾卷池濤，松翠水碧;耳可聞水擊巖穿、聲震裂谷。

天池以西三公里處是燈桿山，海拔2718米，山體長(zhǎng)3公里許。老君廟、東岳廟就建于此。當(dāng)年道士在山頂立一松桿，上掛天燈，晝夜不滅，當(dāng)年烏魯木齊的百姓都以天燈為神喻，只要燈長(zhǎng)明不滅就預(yù)示世道太平，故該燈又稱太平燈。由燈桿山西眺，烏魯木齊可盡收眼底，尤其在華燈初上之際，遠(yuǎn)看烏魯木齊萬(wàn)家燈火，其樂(lè)無(wú)窮。

天池西南兩公里處，有馬牙山，海拔3056米，山體長(zhǎng)5公里，山頂斷崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的馬牙，因而得名。馬牙山石林是天池景區(qū)的一絕，那些巨石在風(fēng)的剝蝕下，形成廳特的馬牙景觀，其石廳形怪狀，形態(tài)各異，或巨齒獠牙，如同猛獸血口，或?qū)訉臃砣绱蠛２?。其中有一石極像古代牧人，頭著氈帽，神態(tài)安然。走進(jìn)石林總讓你遐想聯(lián)翩。在馬牙山頂，北望天池，滿目錦繡;東看博格達(dá)，雪海三峰盡收眼底;西眺烏魯木齊，廬舍田莊，歷歷在目。

大天池北坡游覽區(qū)

1.“天池石門”

(景名為 “石門一線”) 1783年，乾隆皇帝的侄女婿棗烏魯木齊第三任都統(tǒng)明亮疏鑿了天池水渠。第二年春天水渠斷流，“渠口高出水面數(shù)十尺”，被認(rèn)為"該處水渠實(shí)于屯田無(wú)益”，因此被乾隆皇帝下令“停止開(kāi)挖，其用過(guò)銀兩，著于明亮名下，賠繳還項(xiàng)”。后來(lái) 明亮著碑文時(shí)，只對(duì)“疏鑿水渠”點(diǎn)到題目而碑文中只字不提：靈山天池疏鑿水渠碑記“阜康之陽(yáng)，靈山屏列，峰勢(shì)出沒(méi)云霧中，上有天池在焉。俗傳此水為蛟龍窟宅，雪淹冰封，莫窮所自。人欲探其勝者，至山麓輒為風(fēng)雨所阻。(1783年)余飭騎從，自南山口取道而入。溪流曲折，山徑紆回，林木交蔭，蔚然深秀，穿巖越壑，盤旋于松云蓊郁之間，其不減蠶叢(指‘蜀道’)百折也。”都統(tǒng)明亮這里所言的不亞于蜀道的紆回山徑，就在現(xiàn)在的石門以下。

石門是進(jìn)入天池風(fēng)景區(qū)的天然山口，兩側(cè)寬約百米，最窄處僅10來(lái)米。石門兩峰夾峙，一線中通，是河道切割形成的峽谷，故又稱“石峽”。石壁巍峨，高達(dá)數(shù)十米，長(zhǎng)約100米，天巧奇絕，猶如打開(kāi)的兩扇門板。石色赭暗，如同鐵 鑄，又稱“鐵門關(guān)”。石門內(nèi)三工河穿流，水旋路轉(zhuǎn)，河水湍急，浪花飛濺，崖聳谷深，聲震幽谷，有詩(shī)曰：“巍峨石峽瑤池門，峭壁懸天險(xiǎn)斷魂。 鬼斧神工刀劈就， 一線通途上青天?！?/p>

2. “五十盤天”

(地名為“五十盤”)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到：“再登再憩， 漸就平崗?！?明亮所言的平崗就是石門以上的“又一村”。過(guò)石門后，頓覺(jué)“柳暗花明又一村” 從“又一村”開(kāi)始，就是上天池頂?shù)谋P山公路，約五十盤?！拔迨P”的大灣子處，今新建有“聞濤亭”(舊亭“觀瀑亭”已坍塌)。

3.“王母腳盆”

(又名“西小天池”，景名為“龍?zhí)侗淘隆?《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續(xù)寫到：“聞水聲潺潺，噴薄于斷巖之上者，小龍?zhí)兑?。潭水深碧，其源弗長(zhǎng)，然雖流細(xì)力微，亦足以占溉近郭。” 此處的“小龍?zhí)丁奔礊椤巴跄改_盆”，位于“五十盤天”的第三盤的右下方，海拔1660米，由天池湖水從地下滲漏入池，水似玉汁，猶如王母的冰肌玉體，傳說(shuō)是“王母娘娘的洗腳盆”。池周圍塔松競(jìng)秀，披綠掛翠，倒映湖中，墨染幽深;到了夜晚，碧月當(dāng)空，靜影沉壁，月影微顫，與粼波成趣，有詩(shī)曰：

“一泓碧流成龍?zhí)叮?青松白雪鑲翠盤。

金秋桂月沉壁底， 疑是嫦娥出廣寒?！?/p>

“冰潭銀簾”(地名為“西小天池瀑布”)

過(guò)了西小天池不遠(yuǎn)，路右側(cè)的瀑布即為“西小天池瀑布”，瀑布凌空，垂簾數(shù) 十米，猶如一卷垂落的銀簾，銀簾的后面，隱現(xiàn)著王母娘娘梳洗的倩影。

4. “西小天池瀑布”

傳說(shuō)是“王母娘娘的淋浴水”，“洗澡水”下瀉 即成“西小天池”。“西小天池瀑布”對(duì)面，光緒年間建有六角、尖頂?shù)摹坝^瀑亭”，已毀，但有王樹(shù)楠的詩(shī)為證：

“半亭飛瀑掛瑤虹， 萬(wàn)仞層冰鏤玉龍。

晴靄斷橋籠弱柳， 怒濤深澗響寒松。

洪波瀉地傾星海， 仙掌擎天峙雪峰。

與子談山過(guò)夜半， 亂云深處忽聞鐘?！?/p>

今于原址重建“聞濤亭”：八角、兩層、紅柱、黃琉璃瓦，亦十分魁偉。

5. “醴泉隱乳”

(地名為“西小天池瀑布源頭”)

“西小天池瀑布”的源頭為“醴泉洞”，此處，似洞非洞，隱蔽難尋，又稱“隱乳洞”。泉乳從地下涌出，清凈甘甜似醴，傳說(shuō)是“王母娘娘的醴泉”。漢代司馬遷(約公元前145-公元前86年)的《史記》卷一百二十三曰：“《禹本記》言：‘河山昆侖。昆侖其高二千五百余里，日月所避隱為光明也，其上有醴泉、瑤池’。”這里說(shuō)“昆侖其高二千五百余里”(古代的一里約合今0.75 里)，即昆侖高約937500米，約為當(dāng)今最高峰珠穆拉瑪峰(海拔8848米)的106倍，由此可見(jiàn)，“昆侖”是中華民族心目中的最高山，隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，“昆侖”所指的山也發(fā)生變化，《禹本記》中的“昆侖”指現(xiàn)在的博格達(dá)峰，現(xiàn)在的“昆侖”為西從帕米爾高原起，分三支向東分布的中國(guó)的最大山脈。

6. “仙女泳池”

(地名為“東小天池”)

東小天池，位于“五十盤”的最后一盤的左側(cè)半公里處，方圓數(shù)百米，海拔1860米。 此處環(huán)境幽靜，水清透底，原是“天上仙女的游泳池”，后被黑龍霸占，故又名“黑龍 潭”。池水碧綠，深幽莫測(cè)，池周松柏密匝，清泉陰森，令人心驚目弦，毛骨寒立，猶入龍?zhí)痘⒀?。為此紀(jì)曉嵐作詩(shī)曰：

“亂山倒影碧沉沉， 十里龍湫萬(wàn)丈深。

一自沉牛答云雨， 飛流不斷到如今。”

7.“懸泉飛瀑”

(地名為“東小天池瀉水瀑布”)

東小天池北岸斷崖峭壁，高近百米，故稱“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上漲并由北岸瀉漏下跌，形成近百米高的瀑布，流銀瀉玉，飛濺直下，水聲如雷;若逢陽(yáng)光折射，則彩練當(dāng)空，氣象萬(wàn)千，有詩(shī)云：

“珍珠數(shù)泉懸半空， 銀鏈高掛霧蒙蒙。

煙水漂渺嬌陽(yáng)艷， 長(zhǎng)虹飛架青巒中?！?/p>

8. “鱷魚吐珠”

(地名為“東小天池源頭瀑布”)

翻過(guò)東小天池南面的山頭，即達(dá)大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤壩，由古冰川終磧壟及山體崩落物迭加堆積而成，高289米，整個(gè)大壩似一條鱷魚尾巴，故稱“鱷 魚壩”。大壩東首建有人工水閘，名“鱷魚閘”。天池水下瀉，形成一條10來(lái)米高的瀑布，稱“鱷魚吐珠”，水濺“黑龍峽谷地”，匯成山澗溪流，北流不遠(yuǎn)形成一潭， 即東小天池?！镑{魚吐珠”、“冰潭銀簾”和“懸泉飛瀑”合稱“天池三瀑”。

大天池游覽區(qū)

1. “天鏡浮空”

(即大天池湖面)

過(guò)了西小天池，明亮繼續(xù)寫到：“從此(指“西小天池”)越崇嶺數(shù)層，始臻絕頂(指“鱷 魚壩”)。見(jiàn)神池浩淼，如天鏡浮空，沃日蕩云。洵造物之奧區(qū)也!”大天 池湖面，傳說(shuō)是“王母娘娘的梳妝鏡”，“天鏡”海拔1910米，呈半月形，酷似一個(gè)頭南身北的葫蘆，其南段的三工河就是葫蘆的把。天池南北長(zhǎng)3.4公里，最寬處1.5公里，平均寬度1公里，湖周長(zhǎng)9.7公里;最大湖深102米(位于東北處)，平均湖深40米; 湖面最大面積4.9平方公里，一般為3.5平方公里;最大容水量2億噸，一般為1.6億噸;湖水冰涼清澈，內(nèi)有人工養(yǎng)殖的冷水型無(wú)鱗魚。

2. “鎮(zhèn)海古榆”

(又名“定海神針”)

在鱷魚壩上，將目光從“大天池湖面”收回來(lái)向湖邊看，您可看到一顆孤零零的大樹(shù)，那就是馳名中外的“鎮(zhèn)海古榆”。天池北岸的這顆古榆樹(shù)，相傳是西王母的神簪化成。傳說(shuō)王母娘娘在瑤池舉辦蟠桃會(huì)，各路神仙應(yīng)邀赴宴，唯獨(dú)瑤池水怪未被邀情，它便興妖作怪，翻池倒海，攪得周天寒徹，蟠桃會(huì)無(wú)法暢飲歡歌。西王母盛怒之下，順手從頭上拔下一枚寶簪，插在瑤池北岸，鎮(zhèn)鎖水怪，平息怒濤。后來(lái)，在插寶簪的地方，長(zhǎng)出了一顆榆樹(shù)。實(shí)際上，這顆古榆是后人或西王母為紀(jì)念穆天子所栽的槐樹(shù)，而在天池北岸池邊栽的適于該地水文土壤的榆樹(shù)的后代。生長(zhǎng)在海拔1910米高處的這棵古榆，獨(dú)生獨(dú)長(zhǎng)，樹(shù)冠大如傘，狀如帝王金輿華蓋，面海向南，孤芳傲立。特殊的自然環(huán)境，給這一枝獨(dú)秀的古榆，添神增奧。即使豐水年，湖水再漲，也只能漫到其根部。長(zhǎng)期以來(lái)，人們將古榆根部與湖水水面的距離，當(dāng)朝北尾朝南，龍脊9曲呈9座起伏的緩峰，龍脊西側(cè)的龍爪變?yōu)?條支脈，伸入池內(nèi)。

3.“東岸靚女”

傳說(shuō)，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，就有一個(gè)妙齡少女與東岸臥龍幽會(huì)。說(shuō)來(lái)也巧，每當(dāng)日薄西山，夕陽(yáng)的余輝就沿著臥龍山勾勒出一位屈曲雙腿、仰面而臥的少女側(cè)影，她頭枕高山，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛化為山頭的幾株松樹(shù)，豐滿的胸脯化為兩座圓圓隆起的山峰，夢(mèng)幻迷人。要觀此景，則需小住或包車前往。

4.“西岸鱷魚”

天池西岸的長(zhǎng)壟山體，傳說(shuō)是一條鱷魚所變，故名“鱷魚山”。鱷魚頭朝南身朝北，鱷魚背呈弧狀緩峰隆起，鱷魚足插于湖中，鱷魚尾即為前述的“鱷魚壩”。

5. “南湖黃龍”

博格達(dá)山區(qū)，夏季降水較多，在天池常暴雨盆潑。三工河上游集水面積有168平方公里。每當(dāng)大雨，河水洶涌北瀉，黃色的洪水，浩浩淼淼。從池北南望，如一條黃色巨龍入池，使池水翻騰不息，濤長(zhǎng)里許，濤聲如雷，成扇狀散去，似“孔雀開(kāi)屏”。要觀此景，則需小住或包車前往。

6.“大灣倒影”

大天池湖面西南部即“大灣子”處，風(fēng)平浪靜，峰林映湖，是觀賞倒影的好地方。在大灣子觀倒影，一定要掌握時(shí)間，天池白天刮上山風(fēng)，夜晚刮下山風(fēng)，換風(fēng)時(shí)間一般在每天上午的九、十點(diǎn)鐘，這時(shí)，天池風(fēng)平浪靜，倒影如畫，此景乃成。要觀此景，也需小住或包車前往。

7. “瑤池風(fēng)帆”

天池南岸，一片松海。夏季運(yùn)送枯木，從南至北無(wú)路可行，只得將木捆扎成排，放入池中順?biāo)?，此時(shí)須小揚(yáng)風(fēng)帆。放木排的最好時(shí)機(jī)，是在夜間刮下山風(fēng)時(shí)進(jìn)行，乘風(fēng)破浪，頃刻即到，而且在風(fēng)帆上點(diǎn)盞小燈，一為照明指航，二為圖個(gè)吉利。放木工站立于排上，掌舵扯帆。此時(shí)，人去鳥(niǎo)歸巢，山睡林酣，萬(wàn)空皆寂。

娘娘廟游覽區(qū)

一到大天池，左側(cè)就有一條路向東延伸。循路向前數(shù)百米，可見(jiàn)一個(gè)船塢。從這里沿大天池東岸小路向南徒步半小時(shí)許，便可到娘娘廟游覽區(qū)。

1. “達(dá)摩險(xiǎn)徑”

從天池北岸沿大天池東岸小路徒步去娘娘廟游覽區(qū)的途中，左側(cè)有一條非常危險(xiǎn)、很少有人涉足的路也通娘娘廟。傳說(shuō)，此路由達(dá)摩所開(kāi)辟。

2.“西王母廟”

(又稱“娘娘廟”)

道教將西王母視為玉皇大帝的太太，因此稱西王母為王母娘娘。據(jù)史料記載，娘娘廟當(dāng)年建筑規(guī)模宏大，香火旺盛，1932年毀于戰(zhàn)火。80年代末90年代初，海內(nèi)外華人多次受到西王母的夢(mèng)托，因此來(lái)中國(guó)大西北尋找夢(mèng)中仙境的人絡(luò)繹不絕，當(dāng)他們來(lái)到天 池后發(fā)現(xiàn)天池之景與夢(mèng)中非常相似。

1990年11月29日，中國(guó)臺(tái)灣“西王母朝圣團(tuán)”一行219人，專程來(lái)天池朝拜。自此以后，海內(nèi)外“西王母朝圣團(tuán)”絡(luò)繹不絕。1992年，中國(guó)臺(tái)灣道教“慈惠堂”在原娘娘廟遺址興建了這座廟宇。現(xiàn)廟內(nèi)有王母娘娘全身像及原娘娘廟部分遺物，如古鐘、瓦當(dāng)、壁畫等。

3. “居仙故洞”

居仙故洞位于西王母廟右上方50米處，傳說(shuō)為群仙居住的地方，洞內(nèi)壁畫殘存，隱約可辨。

4. “達(dá)摩禪洞”

達(dá)摩禪洞在居仙故洞的右上方。

5.“觀音閣址” 觀音閣遺址在達(dá)摩禪洞的上方，建筑年代不詳，曾有道士2人，民國(guó)末年被毀。

6. “會(huì)仙平臺(tái)”

會(huì)仙平臺(tái)在西王母廟左前方的天池邊上，今為一塊平坦的圓 形草地。

7.“老子故洞”

《史記》卷六十三云：

“老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，(西 出函谷關(guān))，莫知其所終?！睋?jù)傳說(shuō)，老子來(lái)到了“西王母之山”

并與西王母等一起在天池里暢游，沒(méi)想到差一點(diǎn)犯了戒念，因此在天池東岸即今“老子故洞” 進(jìn)一步修煉。

8.“觀佛光亭”

(又名“觀海亭”)

觀佛光亭位于天池東岸的池邊上，此處很少有人光臨，非常幽靜。日出時(shí)，如果天空布滿碎云，那么就有佛光在西王母廟上空忽隱忽現(xiàn)，不知緣由者認(rèn)為它是“海峰晨曦”，并作詩(shī)曰：

“云遮霧繞萬(wàn)仞隱， 晨曦初露景色新。

五彩霞光呼日出， 博峰含笑看盛景?！?/p>