論語經(jīng)典心得體會及感悟(大全8篇)

1.心得體會是我們在學習或工作中獲得的一種寶貴經(jīng)驗和領悟。寫心得體會時，要注意字句的精準和準確，用恰當?shù)脑~語表達自己的思想和意圖。這些心得體會凝聚了不同人的智慧和經(jīng)驗，值得我們深思和借鑒。

論語經(jīng)典心得體會及感悟篇一

論語是中國古代著名的儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子們的言行，是中國古代文化的重要組成部分之一。論語中不僅涵蓋了儒家思想的核心，也具有超越時空的智慧和價值。在我認真閱讀論語的過程中，不斷體悟其中的精髓和思想，受益匪淺，讓我有了更深刻的思考和體會。

第二段：強調(diào)“學習”

在論語中，經(jīng)常強調(diào)學習的重要性?？鬃釉f過“學而時習之，不亦說乎”，強調(diào)的是只有不斷地學習和反復習題，才能真正掌握知識和技能。在現(xiàn)代社會中，這一點同樣非常重要。不斷更新自己的知識和技能，才能不斷提升自己的競爭力，才能在變化多樣的市場中立于不敗之地。

第三段：談論“仁愛”

論語中的核心思想之一是“仁愛”?？鬃釉f過“己所不欲，勿施于人”，強調(diào)的是待人以仁的道德標準和自我約束。在我們的日常生活中，定要想著為他人著想，謙虛謹慎，不妄自菲薄，不妄自尊大。這不僅是人性美的體現(xiàn)，也是建設和諧社會的基礎。

第四段：探討“誠信”

在論語中，也經(jīng)常提到誠信的重要性。孔子曾說“己所不欲，勿施于人”，強調(diào)的是待人以誠的品質(zhì)和自我要求。在現(xiàn)代社會中，誠信是一個人的重要的競爭力之一。只有誠實守信的人才能獲得他人的尊重和信任，才能建立良好的人際關系，才能夠獲得事業(yè)的成功。

第五段：總結(jié)。

論語是中華文化的精華和典范。其中蘊含了豐富的哲學思想和智慧，對于我們的人生有著重要的指導意義。我通過閱讀論語，不僅體會到了儒家思想的精髓，也從中汲取了很多生活和工作的啟示。學習要堅持不懈，做人要講究仁愛，處事要遵循誠信。這些都是在論語學習中，我們應該不斷體會和領悟的。通過不斷地學習和反思，我一定會不斷成長，為社會做出更加積極的貢獻！

論語經(jīng)典心得體會及感悟篇二

《論語》是中國古代先賢、偉大的思想家孔子的言行錄，是他和他的弟子們的一系列言語、行為和教誨的記錄。其中蘊含著古代中國的哲學思想、道德觀念、人生智慧等。讀《論語》無論是對個人心靈修養(yǎng)，還是對社會生活的指導，都有著非常重要的作用。在閱讀和學習《論語》的過程中，我對其內(nèi)容進行了深刻的思考和感悟，下面就來談一談我對《論語》的心得體會和感悟。

第二段：學習方法。

我們學習《論語》要注意，要先學會忘記自己的文化背景和思想觀念，更要仔細分辨并選擇孔子思想的真正內(nèi)涵。在閱讀和學習《論語》的時候，我們應該首先學會理解下下文。由于《論語》中有一些忠告和典故，我們需要學習一些基本的語言和文學知識，否則就會迷失方向。此外，我們還應該通過研究孔子思想的歷史和背景來學習《論語》。只有這樣，我們才能真正理解孔子所要傳達的意思。

第三段：人生觀。

在《論語》中，孔子多次強調(diào)“道德”，強調(diào)人的品德和人生態(tài)度應該修身齊家、治國平天下。道德規(guī)范注重做事的過程，包括誠信、寬容、博愛等，通過這些道德規(guī)范來引導人們的情感和行為。此外，孔子在論語中也提到，“人無遠慮，必有近憂?！边@句話的意思是一定要有長遠規(guī)劃和思考，應該積極行動，不斷追求真理，才能不斷提高自己的素質(zhì)和人生價值。

第四段：社會治理。

《論語》中有一些關于治國的思想，孔子認為國家的治理和社會的精神文明建設是非常重要的。他認為國家的存亡和發(fā)展與道德和修養(yǎng)有密切的關系，只有推崇道德倫理，鼓勵人們的良知和自律，才能建立一個安定、和諧的社會。此外，孔子還反復強調(diào)“仁愛”，呼吁人們彼此關愛、互幫互助，這種思想是當今社會志愿者、慈善事業(yè)的價值取向，在“全球城市”中得到了廣泛的應用。

第五段：結(jié)語。

通過這些學習和實踐，我深刻理解了《論語》的思想內(nèi)涵，并且從中受到了很多啟示?？鬃拥乃枷氩粌H適用于古代，現(xiàn)代人們也可以從中汲取一些人生智慧和生活經(jīng)驗。我們應該注重提高自己的品德和修養(yǎng)，努力為社會建設作出貢獻，這也是孔子一直所追求的目標和理想。讓我們一起在生活中融入孔子的思想，做一個有品德的人，推動社會的進步和發(fā)展。

論語經(jīng)典心得體會及感悟篇三

有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個寧靜而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔細背誦著一本藍色仿線裝的，薄薄的小書――論語。

從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜??？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤??？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。

孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么，他說的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學!如果你是人，你生活在一個群體中，不論你做什么：你去干革命，做領導，開公司，或是你去當土匪，做強盜，當惡霸。如果你想做強，作大，你就必須相信孔子說的，從這個角度說，孔子的道理，是永恒的真理!

說起生活的道理，生存哲學。我們中國人可是不會陌生。因為我們有五千年的等級社會的生活經(jīng)驗，世界上哪個國家也比不上。比如說：勾心斗角，爾虞我詐，爭權奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見利忘義，過河拆橋，當面一套，背后一套，說的一套，做的一套，損人利己，假公濟私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關己，高高掛起，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補充。

總之，我們中國人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國人是適應力最強的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我娛樂的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當看客的民族。好了，不說了，魯迅先生比我說的強多了，不敢班門弄斧。

魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人?？墒撬e了，文學的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師，徹底改變了中國，用政治和經(jīng)濟的力量改變了中國人?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個錯誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木?。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面?/p>

不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對人性善和惡的兩面都有著自己的認識，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評說了。我在這里說的，不過是發(fā)一點牢騷罷了。

隨著我這并不聰明的腦子的一點小小的進步，我越來越感到：社會主義革命與其說一場經(jīng)濟和政治革命，不如說是一場人性的革命。如何能讓勞動者聯(lián)合起來，不是僅為自己的一點私利，團結(jié)一心，為捍衛(wèi)勝利果實而奮斗。如何保證那些代表人民掌權的人真正的為人民謀利益，而不是為了一己的私利，更不是做剝削，欺壓人民的奴隸主，地主和資本家。

非禮毋聽，非禮毋聞“的毅力和信念，是堅決的信仰和執(zhí)行，而非理論的探討。但我知道信念和毅力，這正是當今世界所缺少的(拋開對金錢的毅力和信念不算)――必會造成“群體短視“，也就是：不到黃河不死心，不見棺材不落淚。注定了我們只有在一次大規(guī)模的毀滅之后，才會在廢墟上建立這樣一種共識。

從這個角度看孔子，其意義有了極大的不同?？鬃悠鋵嵤亲钤绲纳鐣髁x的倡導人，是第一從實踐上去探索的學者，只是方向有些不同――他的學說是對人性善惡的理解和把握，和各種實踐的操作方法。這同樣是儒家現(xiàn)代復興的基點所在!

孔子和毛澤東，他們是中華民族的偉人。他們的思想境界高的超乎想象。他們一個用溫文爾雅的情感力量，一個用躬身親為的實干家力量。改變了中國。所以，我喜歡《論語》，喜歡《矛盾論》，《實踐論》，《論持久戰(zhàn)》，因為這些道理，不是辯出來的，是做出來的!

另外，本人工作學習很忙，實在沒時間去把我的文章總結(jié)發(fā)展了，還望見諒。作為一個初出茅廬的年輕人，我的首要任務是了解社會，適應社會，而后才是改變社會，所以，不論是人性的善和惡，我都要瀟灑走一回了，不論這水多混，我都要摸一回的。也許有一天，我會出淤泥而不染，那時，我也許會寫出更有分量的文章吧!

文檔為doc格式。

論語經(jīng)典心得體會及感悟篇四

《論語》是儒家經(jīng)典之一，是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是中華民族倫理道德的代表之一。自古以來，人們一直對《論語》進行闡釋和學習，在不同的歷史時期，又形成了不同的解讀。

第二段：闡釋經(jīng)典思想。

《論語》中的思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”等五字。其中，“仁”作為儒家思想的核心代表，強調(diào)人的本性和人與人之間的和諧關系。從“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于義，小人喻于利”的觀點來看，要先充實自己，以此來達到和人相處的目的，同時要意識到每個人都是有尊嚴的，不能苛刻對待別人。

第三段：體悟經(jīng)典思想。

在《論語》中，孔子的言行給人留下了深刻的印象。例如，在《論語》中他說道：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這些語言雖然簡單，但從中可以看出孔子對知識、友誼、品行的重視，耐人尋味。與此，當代社會的許多人平時過于重視“利”，常常忘了“義”，也需要像孔子一樣不斷提醒自己，保持卓越的道德品質(zhì)。

第四段：學習經(jīng)典效果。

《論語》在現(xiàn)代社會仍然有其重要價值?？缭搅饲甑摹墩撜Z》不僅是古代中國人的底蘊，其內(nèi)容也適用于當代社會中的許多問題和挑戰(zhàn)。如何應對壓力、如何建立人際關系、如何處事，這些問題都與現(xiàn)代社會息息相關，而《論語》作為傳統(tǒng)文化的代表，對我們進行經(jīng)驗分享和啟示顯得迫切而具有意義。

第五段：結(jié)語。

總之，學習和掌握《論語》的思想，不僅是學習傳統(tǒng)文化的重要途徑，更是提高人的道德和品質(zhì)的重要方法。我們要從中獲得啟示，為自己的人生道路做出正確的選擇，成為有道德修養(yǎng)、有文化素養(yǎng)的人。人的生命如同一場旅行，而《論語》可以給我們提供指路的燈塔，幫助我們找到正確的方向。

論語經(jīng)典心得體會及感悟篇五

第一段：引言（100字）。

文史經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證和經(jīng)驗的總結(jié)。通過閱讀與研究文史經(jīng)典，我們可以汲取智慧的營養(yǎng)，提升自己的思想境界，進而在人生道路上獲得更多的收獲。在這篇文章中，我將分享幾個我從文史經(jīng)典中獲取的感悟和心得體會。

第二段：承上啟下，從“家書”中汲取智慧（200字）。

在古代，家書是人與人之間傳遞真情和智慧的一種方式。通過閱讀古代的家書，我深刻地體會到了親情、友情和愛情的重要性。在《紅樓夢》中，賈寶玉的母親王夫人給賈母寫的家書中，表達了對賈母的思念和關愛之情，引起了我對家庭溫暖的思考。同樣，《紅樓夢》中的賈府寶玉和薛寶釵之間既有真摯的友情，也有復雜的愛情，他們的感情經(jīng)歷讓我深受感動。通過閱讀這些家書，我深刻意識到家庭和人際關系的重要性，進而懂得如何與他人相處，以及如何珍惜身邊每一個重要的人。

第三段：以《資治通鑒》為例，感悟歷史的豐富性和人性的復雜性（300字）。

作為一部承載著中國近兩千年歷史的巨著，《資治通鑒》讓我體會到歷史的豐富性和人性的復雜性。通過閱讀《資治通鑒》，我了解到了中國歷史上的許多重要事件和人物，深刻意識到歷史對于人類的重要性。同時，我也發(fā)現(xiàn)，歷史中的人物和事件并非單純黑白分明，他們的選擇和行為往往受到當時的政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響?！顿Y治通鑒》中的記載讓我對人性有了更加全面和明晰的認識，讓我懂得了相對的真理和善惡的邊界，并且能夠更加客觀理性地看待事物。

第四段：通過經(jīng)典著作認識中國民族精神和文化藝術（300字）。

中國作為一個擁有悠久文化歷史的國家，其獨特的民族精神和卓越的文化藝術在經(jīng)典著作中得以體現(xiàn)。通過研讀《論語》、《山海經(jīng)》、《唐詩宋詞》等經(jīng)典，我深入感悟到了中國人民勤勞、堅韌、敢于探索的精神，以及對自然和生活的細膩觸動。當我閱讀唐宋詩人的詩集時，他們娓娓道來的文字讓我陶醉其中，深刻體會到了中國文化藝術的獨特魅力。這些經(jīng)典著作不僅讓我了解了中國民族的深厚底蘊，更激發(fā)了我對文學藝術的興趣。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過閱讀與研究文史經(jīng)典，我們可以領略到人類智慧的輝煌，感悟到歷史的復雜與真實，體會到中國民族精神和文化藝術的卓越魅力。這些都為我們的人生之路提供了寶貴的經(jīng)驗和指導。讀經(jīng)典，是一種修身養(yǎng)性的過程，是一種心靈的蛻變和升華。讓我們共同努力，不斷閱讀與研究文史經(jīng)典，汲取智慧的養(yǎng)分，將其應用于實際生活中，讓我們的心靈更加充實，讓我們的人生更加豐富多彩。

論語經(jīng)典心得體會及感悟篇六

《論語》是中國古代文化寶庫里的一個重要組成部分，被譽為“正史之外的史書”，由孔子之后的弟子和門徒所記錄下來的孔子言行和教育思想的記錄。這個經(jīng)典的價值在于其對中國人民的思想、道德和生活方式的深遠影響?！墩撜Z》經(jīng)典中的一些教育思想、領導智慧和社會倫理觀念對于當今社會仍然具有很重要的啟示意義。在這篇文章中，作者將談談自己讀過《論語》后的一些想法和心得體會。

第二段：觀點闡述。

《論語》中那些紛繁復雜的語句中蘊含著深情厚意，世界上的一切似乎都能通過這些語句解決。在我的閱讀過程中，“己所不欲，勿施于人”這句話給了我很大的幫助。這不僅僅是一句讓我們覺得應該做到的教誨，更是一個反省自己做事方式的啟示。在讀透這句話的意義后，我深刻地認識到自己應該放棄以自我為中心，而應多站在別人的角度思考問題，因為只有這樣我們才能與他人建立起更緊密的聯(lián)系。于是我從那時起就更加注重與家人、朋友之間的關系，以及在日常生活中遵循這樣的原則。

第三段：實例分析。

另一段非常經(jīng)典的話是“學而時習之、不亦悅乎”。這句話是強調(diào)在掌握技能或知識時重復練習的重要性。這個觀點不僅適用于學生，也同樣適用于職場人士。當我們在工作中面對挑戰(zhàn)或危機時，只有通過不斷實踐、總結(jié)經(jīng)驗，才能不斷提升自己的技能和能力，從而更好地應對問題。這一思想也是我們在日常生活中樹立目標和達成目標的方法。

第四段：個人總結(jié)。

在讀《論語》的過程中，作者發(fā)現(xiàn)這個經(jīng)典的核心思想是關注自己和他人之間的關系?？鬃铀虒У乃枷?，雖然在當時就被認為是非常獨特的，但在現(xiàn)在看來這些思想無疑是我們所面臨的許多問題的基礎。如果我們都能關注親情、友情、職務、領導與被領導者的關系，那么現(xiàn)代社會中的困惑和不公就會得到解決。

第五段：結(jié)論。

總之，《論語》對于我們的思想和生活方式的影響實在是太深遠了，所以我們應該盡可能地加以研究和探討，從中吸取這些古人的思想智慧并將之運用于我們的生活中。除此之外，我們還應以下一定心得體會和閱讀體驗踏上這一路程，不僅對我們的生活有著無窮的啟示，而且對于未來的方向和目標的制定也能夠提供很好的拓展。

論語經(jīng)典心得體會及感悟篇七

《論語》是中國古代先賢孔子及其弟子言語行事的記錄，是我國文化史上的經(jīng)典之一。自從我認識漢字以來，就開始學習《論語》，盡管這個過程常常是屢戰(zhàn)屢敗，但在沒有意識到的情況下，它逐漸地影響了我的思想和行為，成為了我的精神支柱?，F(xiàn)在，當我再次讀《論語》的時候，我有了更加深刻的認識和體會。

第二段：思想啟示。

《論語》是品行美德的典范。它告訴我們做人應該謙虛、誠實、寬容、正直等等，而這些品質(zhì)在現(xiàn)代社會也同樣適用。比如，曾經(jīng)有一位大師對我說：“人有三忌：愛自己、狂妄自大、吝嗇小氣。這樣的人不夠格做佛門弟子。”這讓我想起了《論語》中“孔子之道四焉：文、行、忠、信?！边@句話。孔子所倡導的“修身齊家治國平天下”思想，使我漸漸認識到自己所要追求的道路和目標。

第三段：態(tài)度影響。

讀了《論語》，我的態(tài)度也發(fā)生了變化。在與人相處時，我會更加尊重對方，更加耐心地傾聽他人的意見和想法。給別人的尊重，別人也會尊重你。所以不管是在生活中還是在工作中，這樣的態(tài)度都能讓我獲得更好的結(jié)果?！墩撜Z》中“言必信，行必果，是謂達人?！边@句話也讓我明白了做事應該切實可行，不要虛口而已。

第四段：讓我受益匪淺的語錄。

讀了《論語》中的很多經(jīng)典語錄，其中讓我最受益的是“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。這句話告訴我們做人應該坦蕩，而不是心懷鬼胎。任何時候，都應該有自己的原則和底線，這樣才能樹立自己的形象，贏得別人的尊重和信任。同時，還有“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話，讓我知道要學會欣賞他人，了解他人，才能互相成就。

第五段：結(jié)論。

《論語》中的思想和理念，對現(xiàn)代社會仍然具有深遠的意義。讀《論語》讓我認識到自己的不足，并付之于行動，從而讓我成為一個更好的人。如今，無論在何種環(huán)境下，我都會時刻銘記《論語》的經(jīng)典之處，盡力做到那些價值觀和品格上的要求，追求人的高尚境界?！墩撜Z》成為了我的人生指南，給我?guī)砹四蟮膯⑹竞蛶椭?/p>

論語經(jīng)典心得體會及感悟篇八

《論語》是中國古代著名的典籍之一，也是中國傳統(tǒng)文化中具有豐富人文內(nèi)涵的經(jīng)典之一。自幼至今，我們都耳熟能詳?shù)芈犨^許多《論語》中的格言和故事，但對于其中一些深層的意義和啟示或許并不十分清楚。因此，本文將以個人淺顯的理解，來談談《論語》對我的心靈的觸動。

第二段：對人生道路的啟示。

《論語》中有許多對人生的啟示，其中最為著名的是“不迅雷風烈，必大雨傾盆”（《學而》）。這句話意味著趁早發(fā)現(xiàn)問題，不要等到問題嚴重才采取行動。人生中面對挫折、困難和痛苦時，應該以寬廣的胸懷接受它們，不放棄。在人生旅程中，越是走得艱難，就越應該堅守自己的信念和人格，堅韌不拔地向前走。

第三段：對待人際關系的建議。

《論語》也關注著人際關系，其中《里仁》中提到的：“己所不欲，勿施于人”，也就是中文常說的“待人以誠”。為人處事，一定要以誠信為本，對待他人要如同對待自己一樣。在工作和生活中，保持誠信，獲得真心相待的人也就越多。

第四段：關于治國理政。

《論語》對于治國理政也有一定程度上的描述。《為政》提倡領導人應該修身齊家，作為政治家應該先要自律和恪守德行，才能夠用正確的方法帶領整個國家進步。同時，作為領導者，應該極力提升整個社會的德行，發(fā)揚正義，塑造道德建設的風氣，以夯實國家的根基。

第五段：結(jié)語。

《論語》是中國文化傳統(tǒng)最珍貴的瑰寶之一，它對于道德、人文、政治和哲學方面的啟示，對于每個人來說都不可或缺。尤其在當今社會，以快餐文化蔓延的時代，更需要我們認真地去研讀和吸收，以便能夠感受到我們這些“愛好智慧的人士”發(fā)揚傳統(tǒng)文化，為美好的社會建設貢獻力量。