廬山游學(xué)心得體會(huì)和感想 廬山游玩感想(七篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)于廬山游學(xué)心得體會(huì)和感想一

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。大家知道這首詩(shī)是寫哪里的嗎?對(duì)了，廬山。不識(shí)廬山真面目，已經(jīng)成為一句習(xí)慣用語(yǔ)了。廬山的真面目就近是什么呢?下面我來(lái)給大家介紹一下。

廬山氣候溫適，春遲、夏短、秋早、冬長(zhǎng)，這是廬山的優(yōu)越條件。

廬山位于江西省，景區(qū)總面積382平方公里，山體面積282平方公里，主峰大漢陽(yáng)峰海拔1474米。大江、大湖、大山渾然一體，形成了罕見(jiàn)的壯麗景觀。

廬山遍布名勝古跡：白居易賞花的花徑、拋珠濺玉的三疊泉、遠(yuǎn)眺蜿蜒長(zhǎng)江的望江亭，等等。

大家知道被毛主席題詩(shī)的仙人洞嗎?暮色蒼茫看勁松， 亂云飛渡仍從容。 天生一個(gè)仙人洞， 無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。大家來(lái)看看又美又險(xiǎn)的仙人洞吧!

仙人洞為廬山著名景點(diǎn)，位于錦繡谷南端的“佛手巖”下。洞高、深各約十米，幽深處有清泉下滴，稱“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻題詞。洞中央“純陽(yáng)殿”內(nèi)置呂洞賓石像，傳說(shuō)八仙中的劍仙在此修道成仙。

廬山的美景數(shù)不勝數(shù)，請(qǐng)大家繼續(xù)游覽吧!

對(duì)于廬山游學(xué)心得體會(huì)和感想二

歡迎大家來(lái)到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。

為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

李白曾三次來(lái)廬山，寫下吟誦廬山的詩(shī)篇達(dá)二十四首，其中有一半是贊詠五老峰的，他對(duì)五老峰情有獨(dú)鐘。

并筑“太白讀書堂”隱居于五老峰屏風(fēng)疊。

多次在詩(shī)中表達(dá)出對(duì)五老峰的仰慕之情，寫下了“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松”。

等著名詩(shī)句，另向他的好友盧虛舟介紹五老峰時(shí)說(shuō)“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山?！薄昂脼閺]山謠、興因廬山發(fā)”。

可謂豪情萬(wàn)丈，用真心真水寄予了李白對(duì)廬山的無(wú)限深情。

并且在《李太白集》中留下了“予行天下，所覽山水甚富，俊偉詭特鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀也”這段傳世之文，給了五老峰史詩(shī)般的評(píng)價(jià)。

李白是開(kāi)元十三年(公元726年)二十六歲時(shí)，第一次離開(kāi)能上能巴蜀，東游廬山的。

當(dāng)時(shí)就寫下了那首膾炙人口的《望廬山香爐峰瀑布》之詩(shī)。

第二次是天寶四年(公元746年)四十六歲時(shí)，再游廬山。

這次他對(duì)廬山有了更深的了解，并喜愛(ài)上了五老峰，癡迷于道教，來(lái)往奔走在名山大川之間。

第三次是天寶末年，到至德初年(公元756年)五十六年時(shí)，李白偕妻子宗氏一起由此往南，經(jīng)安徽后上廬山的，當(dāng)時(shí)唐代道教十分盛行，宰相李林莆的女兒李騰農(nóng)工和蔡侍郎的女兒蔡尋真，都在廬山修道，李白妻子也有此好，熱衷于道，全家人都有這個(gè)嗜好，李白寫詩(shī)曰：“拙妻好乘鸞，嬌女愛(ài)飛鶴，提攜訪神仙，從此煉金骨。

李白和妻子一同到廬山尋訪李騰空和蔡尋真，感慨賦詩(shī)曰：“多君相門女，學(xué)道愛(ài)神仙，素手掬秋靄，羅衣曳紫煙，一往屏風(fēng)疊，乘尋騰空子，應(yīng)到碧山家，水春云母碓，風(fēng)掃石楠花。若戀幽居好，相邀尋紫霞?！币馑际侵v，那我也可以和你一起修道，“巢云松”。

在這期間正好是“安史之亂”不久，唐玄宗逃至四川，永王李麟(玄宗十六子)奉詔起兵平亂。

天寶十五年大軍經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)(九江)，永王因愛(ài)慕李白的名聲，天次差人請(qǐng)李白，李白覺(jué)得“辟書三至，人輕禮重，嚴(yán)期迫節(jié)，難以固辭”，最后在僚佐韋子春，抗胡平亂的勸說(shuō)下從軍，就在李白想為國(guó)家做點(diǎn)事情出力時(shí)。

這年的十二月份，李白興沖沖地離開(kāi)了廬山，踏上了永王東征的樓船。

但好景不長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)很快演變成，永王李0與他哥哥肅宗李享爭(zhēng)壓皇位的戰(zhàn)爭(zhēng)，不久永王兵敗丹陽(yáng)，李白逃至松山被俘，坐獄潯陽(yáng)。

宣慰大使崔渙、御史中丞若思審問(wèn)后，認(rèn)定李白“罪薄可赦”但朝中不同意。判了個(gè)長(zhǎng)期流放夜郎，后流放到白帝城時(shí)獲大赦。

當(dāng)時(shí)他的心情角出籠的小鳥(niǎo)，吟出了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的詩(shī)句。

李白順江而下很快抵達(dá)潯陽(yáng)，回到廬山，逗留時(shí)間不長(zhǎng)，作了首《廬山謠寄盧侍御虛舟》的工詩(shī)，然后去南昌家中，從此李白再?zèng)]來(lái)廬山。

后人為紀(jì)念李白，在五老峰下建有青蓮谷草堂。

李白號(hào)青蓮居士。

功軾，蘇東坡游五老峰時(shí)，面對(duì)壯麗景色，追昔李白行蹤寫下了一首詩(shī)，“偶尋流水上崔嵬，五老蒼然一笑開(kāi)，若見(jiàn)謫仙煩寄語(yǔ)，匡山白早歸來(lái)?！?/p>

傳說(shuō)康熙做太子時(shí)，每次讀到謫仙詩(shī)“青天削出金芙蓉”時(shí)不其解，在下江南時(shí)傳程撓數(shù)百里，游至鄱陽(yáng)湖上，一輪紅日從鄱陽(yáng)湖升起，一抹金色的陽(yáng)光撒在五老峰下，五老峰角一金色的睡蓮躺在萬(wàn)傾碧波之上，康熙驚曰：“非到此不能為此語(yǔ)，不到此不知此語(yǔ)工了?！?/p>

對(duì)于廬山游學(xué)心得體會(huì)和感想三

各位旅客，大家好，歡迎來(lái)到遠(yuǎn)近聞名的廬山風(fēng)景名勝區(qū)觀光。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游，我姓馬名穎瑤，大家可以叫我小瑤姐姐。不過(guò)要注意衛(wèi)生哦!希望能給你們帶來(lái)美好的一天!

你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現(xiàn)在就讓我來(lái)介紹介紹廬山!

廬山位于中國(guó)中都江西省九江市南，北頻長(zhǎng)江，東接鄱陽(yáng)湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰，最高峰為大漢陽(yáng)山，海拔1473。4米群峰間散布著許多壑谷巖洞，瀑布﹑溪澗。

廬山風(fēng)光以奇、秀、險(xiǎn)、雄聞名于世，素有國(guó)廬奇秀甲天下的美譽(yù)。

廬山不但素有國(guó)廬奇秀加天下的美譽(yù)，而且還是我國(guó)的明珠之一。

廬山水氣環(huán)繞萬(wàn)頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛。早晨，一層層郁濃的云霧覆蓋著廬山;一遍遍細(xì)幼的雨露灌溉著花草;一陣陣柔和的微風(fēng)呼喚著各種小生命。青松在濃郁的云霧中，在細(xì)幼的雨露中，在柔和的微風(fēng)下，挺直而生。那郁郁蔥蔥的柏樹(shù)堅(jiān)韌挺拔，就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣清澈就像我們的心靈。周圍的艷花給山間的水流織了個(gè)樸素的花環(huán)，綠樹(shù)倒映在水流之間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進(jìn)入了一個(gè)美麗的仙境。

既然我們來(lái)到了廬山，那旅客們，你們可知道廬山古有神仙之廬的傳說(shuō)嗎?

據(jù)說(shuō)，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。于是，周天子屢次請(qǐng)他出山相助，匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人說(shuō)他成仙去了，自然是無(wú)稽之談。后來(lái)人們美這件事，把匡俗求仙的地方稱為神仙之廬并說(shuō)廬山這一名稱，所以廬山就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)槌上傻娜诵湛铮杂址Q匡山，或稱匡廬。到了宋朝，為了避宋大祖趙匡胤脫匡字的忌諱，而改稱康山。

那彌漫的云霧為廬山增添了許多迷人的秀色和神秘的色彩。這就是廬山。讓我們?cè)俅蜗驈]山告別吧!

對(duì)于廬山游學(xué)心得體會(huì)和感想四

在沒(méi)有開(kāi)始之前，我先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，有哪位朋友能記得蘇東坡的那首詩(shī)《題西林壁》呢?有誰(shuí)記得李白的《望廬山瀑布》，也許說(shuō)名字大家不熟悉，但內(nèi)容，我相信大家都知道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！薄叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川;飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！币苍S很多人都是從這兩首詩(shī)中才知道廬山的，并且，“廬山真面目”已經(jīng)成了一個(gè)約定俗成的習(xí)慣用語(yǔ)了。那么，廬山的真面目究竟是什么樣子呢?從我下面的介紹中也許能讓大家略知一二。

廬山位于江西省的北部，屹立于長(zhǎng)江的南岸、鄱陽(yáng)湖的西北，南接星子縣，北鄰九江市。廬山雖非五岳之列，卻有“廬岳”之稱(明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋封)。自古就有“磅礴五百里，奇秀甲東南”的贊譽(yù)。唐代大詩(shī)人白居易在他的《廬山草堂記》中贊之為“匡廬奇秀甲天下山”。廬山的山體呈長(zhǎng)橢圓形，從高空鳥(niǎo)瞰，仿佛一個(gè)腎臟，山勢(shì)由西北向東南方向傾斜，長(zhǎng)約20公里，寬約16公里，總面積約為300平方公里。廬山由99座山峰組成，最高峰為漢陽(yáng)峰，海拔1474米。廬山是怎樣形成的呢?(秦始皇趕山的傳說(shuō))在很久很久以前，這一地區(qū)是汪洋一片，大約在六千萬(wàn)年以前，經(jīng)歷了一場(chǎng)“燕山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)，逐漸形成了現(xiàn)在的大致模樣，又在200萬(wàn)年前，經(jīng)歷了第四紀(jì)冰川。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是地殼運(yùn)動(dòng)，褶皺隆起，斷裂上升而成，地質(zhì)史上稱之為“地壘式斷塊山”。

廬山屬于亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣候溫和宜人，也許大家都知道這樣一個(gè)嘗試：地勢(shì)每升高1000米，溫度降低6度左右，而廬山平均海拔在1000米以上，于是形成了廬山春遲，夏短，秋早，冬長(zhǎng)的特點(diǎn)。年平均氣溫11.5度，夏季平均氣溫22.6度，歷史上最高溫度為32度，最低溫度為-16度，在炎熱的夏季，廬山相對(duì)于山腳下的九江，南昌，南京武漢等幾個(gè)火爐城市來(lái)說(shuō)，是一片熱海中的清涼島嶼。因此，廬山是有名的避暑勝地。常常有客人問(wèn)：“廬山的房間里有沒(méi)有空調(diào)呀?”其實(shí)廬山頂上是不用空調(diào)的，用空調(diào)反倒是一種浪費(fèi)和污染。因?yàn)閺]山本身就是一個(gè)天然的大空調(diào)和大氧吧。只有冬天才有暖氣，為了防止近幾年，隨著賓館檔次的提高，一些四星級(jí)的賓館也安裝了空調(diào)。

廬山是平地突起，山中的地形相對(duì)來(lái)說(shuō)比較封閉，這種獨(dú)特的地理環(huán)境，使廬山常年處于云霧繚繞之中，廬山的煙云霧雨是廬山最美的景色之一。他有的時(shí)候絲絲縷縷，有的時(shí)候象薄紗朦朦朧朧，更多的時(shí)候是鋪天蓋地而來(lái)，讓人措手不及，分不清東西南北，因此蘇東坡才會(huì)發(fā)出“不識(shí)廬山真面目”的感嘆，此外，廬山還有一種特殊的氣候現(xiàn)象，有時(shí)山頂艷陽(yáng)高照，云霧在山腰翻滾，而山腳下卻雷聲陣陣，風(fēng)雨交加。明代理學(xué)家王陽(yáng)明(王守仁)就因?yàn)檫@種現(xiàn)象寫了一首詩(shī)“昨夜月明峰頂宿，隱隱雷聲在山麓，曉來(lái)卻問(wèn)山下人，風(fēng)雨三更卷茅屋。”廬山年平均有霧日為192天，最多年份為221天，最少的年份也有158天。所以在山中，如果碰巧遇到一場(chǎng)大霧而看不清四周風(fēng)景的時(shí)候，千萬(wàn)不要遺憾，這正是廬山的一大特色嘛。

古人說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，大家選擇到廬山來(lái)旅游呢，也是一種智仁雙全的選擇。廬山不但山高景秀，水資源也很豐富，年平均降水量為1836.8毫米，而蒸發(fā)量?jī)H為1006.8毫米，這樣又使廬山的相對(duì)濕度增大，廬山年平均相對(duì)濕度為74%，也就是說(shuō)廬山比較潮濕，特別是梅雨季節(jié)，相當(dāng)潮，衣服洗了一個(gè)多禮拜都干不了，被子也潮潮的，家具都快發(fā)霉了，不僅在住家，連商店，賓館也不例外。大家在城市里呆慣了，來(lái)到山區(qū)，可能會(huì)對(duì)山里的潮濕不太適應(yīng)，請(qǐng)大家多包涵，氣候就是如此，沒(méi)有辦法。在此我先問(wèn)一下，在座的朋友吃不吃辣的?(便于安排餐的味道)廬山人比較能吃辣的，除了口味的原因外，還可以驅(qū)寒去濕，預(yù)防關(guān)節(jié)炎。

云霧是山的靈魂，流水是山的血脈，一峰千態(tài)匡廬云，一雨百瀑匡廬水。廬山有22條瀑布，著名的又被李白描述為“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的秀峰開(kāi)先瀑布，它位于廬山山南的秀峰景區(qū)，而廬山頂上有第一奇觀之稱的三疊泉瀑布，還有新開(kāi)發(fā)的大口瀑布，九奇峰的彩虹瀑布等等。由于山中溝谷縱橫，雨水充沛，常常是“山中一夜雨，處處掛飛泉”。此外，廬山還有三座人工湖：如琴湖，蘆林湖，蓮花臺(tái)水庫(kù)。高山出平湖，在中國(guó)名山大川當(dāng)中是很少見(jiàn)的，也使廬山更添秀色。山因水而活，水因山而媚，山水交融，魅力無(wú)窮。廬山不但水資源豐富，水質(zhì)也很好，唐代茶圣陸羽，曾品遍天下名茶，喝遍天下名水，將廬山的谷簾泉定為天下第一泉，招隱泉定為天下第六泉，天池水定為天下第十泉。此外，在廬山的白云峰下還有報(bào)春泉，每當(dāng)立春時(shí)分，涌出泉水，春季一過(guò)就停止，被稱為“神泉”。其實(shí)在我國(guó)的歷史上，被稱為第一泉的，除了廬山的谷簾泉外，還有鎮(zhèn)江的中泠泉，北京的玉泉，濟(jì)南的趵突泉。說(shuō)起天池，大家也許會(huì)以為很大，甚至?xí)氲介L(zhǎng)白山的天池，其實(shí)廬山的天池會(huì)完全出乎大家的預(yù)料，他很小，小到什么樣呢，大家看了就知道，那為何又被稱為天池呢?我先在此賣個(gè)關(guān)子，到了景點(diǎn)以后再給大家細(xì)說(shuō)。(如無(wú)行程則介紹)廬山由于雨量充沛，植物當(dāng)然也生長(zhǎng)茂盛，再加上廬山人很愛(ài)護(hù)自己的家園，使廬山的森林覆蓋率達(dá)到76.6%，有多達(dá)2400多個(gè)品種，其中有被稱為植物活化石的銀杏，珙桐等。樹(shù)木多了動(dòng)物就多了，廬山有鳥(niǎo)類170余種，昆蟲(chóng)20__多種，獸類37種，包括非常珍貴的華南虎，云豹等。廬山的山花瑞香花，他先開(kāi)花后長(zhǎng)葉，初春開(kāi)花，香氣濃郁。以金邊瑞香最為名貴。(瑞香花的來(lái)歷)此外還有廬山玉蘭，云錦杜鵑和陶淵明的“東籬菊”等一些頗有廬山特色的花卉。廬山的植物品種豐富，藥用植物也很多，有50多種，如天麻，竹節(jié)人參，杜仲，當(dāng)歸，當(dāng)身，七葉一枝花，獨(dú)活等等，當(dāng)年李時(shí)珍就曾來(lái)廬山采草藥，所以，古人有“山中一棵草，藥中一味寶”的說(shuō)法。

有人說(shuō)“酒能讓人古道熱腸，茶能讓人仙風(fēng)道骨”，而廬山就生長(zhǎng)著中國(guó)十大名茶之一的——廬山云霧茶。廬山濕潤(rùn)的環(huán)境，非常適合茶葉的生長(zhǎng)，因?yàn)槠涑Ｄ晟L(zhǎng)在云霧飄緲的山間，因而得名云霧茶。懂茶的人都知道，茶業(yè)按加工工藝的不同，分為綠茶，白茶，黃茶，黑茶，紅茶等等。他們并不是茶葉不同，而是生產(chǎn)加工的過(guò)程不一樣。廬山云霧茶屬于綠茶，最早產(chǎn)于漢代，宋代時(shí)開(kāi)始成為貢品。外形條索緊結(jié)、卷曲，翠綠多毫，湯色綠而透明，香高銳鮮好似蘭花，滋味濃厚、鮮爽，夜底嫩綠明亮。號(hào)稱“相馨、味厚、色翠，湯清”四絕。所謂“名山出名茶，名茶人人夸”，唐朝茶圣陸羽曾贊之為 “天下之奇茶”。朱德元帥品過(guò)之后揮毫寫道“廬山云霧茶，味濃性潑辣;若得長(zhǎng)年飲，延年益壽法?！惫湃嗽啤霸绮蔀椴?，晚采為茗”茶葉以谷雨前茶，清明前茶最好。飲茶從古人到現(xiàn)在，已經(jīng)形成了一種文化。有人說(shuō)：喝茶的女人，不一定有魅力，但一定很優(yōu)雅，喝茶的男人，不一定多瀟灑，但一定很從容。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究顯示，茶具有多種保健性，常喝茶，可以清心、明目、美容、減肥、抗衰老、防癌、防輻射、降血壓、降血脂等等。并被譽(yù)為天然保健飲品。我們當(dāng)?shù)貙?duì)喝廬山云霧茶，有一句俗語(yǔ)：一泡水，二泡茶，三泡四泡是精華。也就是因?yàn)閺]山云霧茶味到十分濃厚，第一杯是不喝的，稱為洗茶，第二杯才開(kāi)始飲用。隨著加工工藝的提高，現(xiàn)在的云霧茶，為適應(yīng)大眾的口味，開(kāi)發(fā)出了濃淡各異的品種。大家在廬山期間，玩累了，可以泡上一壺廬山云霧茶，真可謂“甘甜苦澀壺中煮，湖光山色閑中趣?！?除了云霧茶，在廬山的溝溪山澗里，還生長(zhǎng)著石魚，石耳，石雞。稱為廬山三石。石魚，生長(zhǎng)在溪澗中，通體透明無(wú)鱗，因?yàn)橛肋h(yuǎn)長(zhǎng)不大，俗稱繡花針，是很有營(yíng)養(yǎng)的滋補(bǔ)品。石耳，屬于地衣類。生長(zhǎng)在懸崖峭壁上，外形好似人的耳朵，故名石耳。李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)到“石耳氣味甘平，無(wú)毒、久食益色，至老不衰，令人不饑，大小便少，名目益精”并譽(yù)為

“山菜第一”(野菜第一)。正如大家都知道，蝸牛不是牛，壁虎不是虎，而石雞也不是雞。而是一種麻皮青蛙。野生的石雞，是國(guó)家的二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也生長(zhǎng)在溝溪中，因其體肥肉嫩，味美如雞，故名石雞，現(xiàn)在的石雞多是人工飼養(yǎng)，但價(jià)格昂貴。以上的三石一茶——石魚，石耳，石雞，和廬山云霧茶，是廬山最主要的特產(chǎn)。此外還有茶樹(shù)菇，梅花菇，筍衣，竹筍等山區(qū)美食。大家有興趣，可以在廬山品嘗，也可以買回家饋贈(zèng)親朋好友。但要注意辨別真假。

廬山的四季景色，可以說(shuō)是“春山如夢(mèng)、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉?！贝蠹铱梢栽谟斡[的過(guò)程中慢慢地體會(huì)。近代科學(xué)

家竺可楨在游遍廬山之后，發(fā)現(xiàn)廬山有三種奇觀：霧有聲，雨倒行，佛光佛燈。(解釋)其實(shí)廬山還有三大怪：廬山屋頂鐵皮蓋，竹筍皮是一道菜，八十老太太走得快。

介紹了廬山的山水，大家的心中肯定有一個(gè)問(wèn)題，為什么叫廬山，而不叫其他的什么山呢?廬山最早叫“敷淺原”，出現(xiàn)在《尚書》中，但不是專指廬山山體，而是泛指這一地區(qū)中的丘陵平原，至今在廬山的紫霄峰頂仍有“敷淺原”的石刻，在另一部古代地理著作《山海經(jīng)》中，稱廬山為“天子都”“天子障”“南障山”，而史書上真正出現(xiàn)廬山之名的是在我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》中。唐代詩(shī)人劉禹錫曾說(shuō)“山不在高，有仙則鳴”，廬山的得名就來(lái)自一個(gè)和神仙有關(guān)的傳說(shuō)，相傳在公元前6世紀(jì)，有姓匡名俗字子孝的七兄弟來(lái)這座山結(jié)廬煉丹，以求成仙之道，幾百年后的周朝威烈王幕其才學(xué)，派使者請(qǐng)他們出山，輔助朝廷，可是使者到時(shí)，匡氏兄弟已成仙而去，只有他們住過(guò)的茅廬草屋仍在，于是將這些草廬命名為“匡廬”，這座山就稱之為“匡山”或“廬山”。在宋代，為避趙匡胤的諱，一度改為 “康山”。廬山的歷史，三國(guó)以前，傳聞多于真實(shí)，三國(guó)以后，大體有據(jù)可考。在兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，廬山一直以“甲東南”秀色吸引著眾多游人。歷史上有文字記錄開(kāi)始，第一個(gè)登上廬山的名人是西漢的司馬遷。公元前126年他登上廬山，考察大禹治水的歷史，在《史記》中他寫道“余南登廬山，觀禹疏九江”。隨后，名人墨客紛至沓來(lái)，主要由晉朝的王羲之，陶淵明，唐代的李白，白居易，北宋的蘇東坡，王安石，南宋的岳飛，朱熹，明朝的唐伯虎，徐霞客，清朝的康有為，王士楨，民國(guó)的陳三立，徐志摩，胡適等等，他們都曾被廬山美景所吸引，留下了大量?jī)?yōu)美的文章詩(shī)篇。中國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明，曾在九江的彭澤縣做了 80天的縣令，后因不為五斗米折腰，辭官歸隱在廬山北山腳下，并且寫出了《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》等傳世名篇。他的名詩(shī)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辯已忘言?！逼渲心仙骄褪菑]山。書圣王羲之，曾在廬山的歸宗寺養(yǎng)鵝，在廬山的博物館還珍藏有他的“鵝”字墨寶。唐代詩(shī)仙李白，為避安史之亂，隱居廬山青蓮谷，因?yàn)槔畎子置嗌従邮?，故取名為青蓮谷。在山中他寫下很多?shī)篇，除了《望廬山瀑布》外，還有一首，《與幽人獨(dú)酌》“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意報(bào)琴來(lái)?！碧拼硪粋ゴ笤?shī)人白居易曾被貶為江洲司馬，在謫居九江期間，他寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的千古名句。他也常來(lái)廬山，并且筑草堂讀書，他曾經(jīng)在廬山賞桃花的小徑，現(xiàn)在已建成“白司馬花徑公園”。大文豪蘇東坡剛到廬山時(shí)，就被廬山的風(fēng)景所吸引，決定不作詩(shī)，好好看風(fēng)景?？墒菑]山的和尚、道士們聽(tīng)說(shuō)東坡來(lái)了，都請(qǐng)他作詩(shī)留念，而廬山的美景又讓東坡覺(jué)得非作詩(shī)不足以表達(dá)他心中的激動(dòng)之情，更何況吟詩(shī)填詞是他生平第一快事，便覺(jué)得當(dāng)初不寫詩(shī)的決定很好笑，于是每到一處都揮毫作詩(shī)，最后一首詩(shī)是在北宋元豐7年(1084年)4月寫的并且題寫在廬山西林寺的墻壁上，所以詩(shī)的名字就叫做《題西林壁》。南宋理學(xué)家朱熹在廬山創(chuàng)辦了“白鹿洞書院”，它和岳麓書院，睢陽(yáng)書院，石鼓書院并稱宋代四大書院。明朝的風(fēng)流才子唐伯虎，來(lái)到廬山后，被廬山的縹緲云霧所折服，不光畫畫，也揮毫作詩(shī)，他說(shuō)“廬山山高高幾重，山雨山煙濃復(fù)濃”明國(guó)時(shí)期，徐志摩在廬山寫下了《廬山石工歌》，陳三立在花徑修建了景白亭以紀(jì)念白居易，胡適在1928年游歷廬山之后，把廬山的人文歷史和中國(guó)的歷史結(jié)合起來(lái)，概括為三大趨勢(shì)：1、慧遠(yuǎn)和尚代表著中國(guó)佛教化和佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);(關(guān)于慧遠(yuǎn)和尚后面再介紹)2、朱熹的白鹿洞書院，代表著中國(guó)近七百年的理學(xué)大趨勢(shì);3、廬山牯嶺的別墅代表著西方文化入侵中國(guó)的大趨勢(shì)。將廬山的歷史發(fā)展同中國(guó)的歷史發(fā)展完整地結(jié)合起來(lái)。

現(xiàn)在的日子好過(guò)了，我想大家也去過(guò)了不少地方，不知道大家有沒(méi)有留意，當(dāng)大家在中國(guó)的名山大川中旅行時(shí)，不經(jīng)意間就會(huì)發(fā)現(xiàn)一座道觀或者寺廟。廬山作為一座風(fēng)景秀麗的名山也不會(huì)例外，并且從古到今，宗教在廬山一直都很興盛但是廬山又有一點(diǎn)不一樣，為什么呢?因?yàn)椤皬]山頂上六大教，走遍天下找不到”的確，在一座山中，有六大宗教，在中國(guó)乃至世界上都幾乎沒(méi)有。這六大教派是：佛教，道教，基督教，天主教，伊斯蘭教，

還有一種就是古代讀書人的儒教，當(dāng)然現(xiàn)在稱為儒學(xué)了，下面呢我就簡(jiǎn)單的介紹一下他們?cè)趶]山的一些情況：

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)佛教。佛教自西漢末年傳入中國(guó)后就一直很盛行，在晉朝分為南北兩個(gè)區(qū)域，南方就是以廬山為中心，代表人物是東晉名僧慧遠(yuǎn)和尚，他在廬山創(chuàng)立了凈土宗，并成為佛教八大宗派之一，還修建了東林寺。所謂凈土宗，就是稱名念佛即可前往極樂(lè)凈土的一種修煉方法，也就是每天不停的念南無(wú)阿彌陀佛，直到離開(kāi)人世咽下最后一口氣，就能成為不同級(jí)別的佛從而到達(dá)極樂(lè)凈土，因?yàn)檫@種修煉方法簡(jiǎn)單易行而廣為流傳。唐代和尚鑒真東渡日本的時(shí)候曾帶去了教義，至今在日本還是很盛行，并且還經(jīng)常派人來(lái)東林寺朝拜取經(jīng)。東林寺還與西林寺，大林寺并稱為廬山三大名寺，此外，廬山還有海會(huì)寺，棲賢寺，萬(wàn)杉寺，歸宗寺，秀峰寺等五大叢林。1942年，世界佛教大會(huì)在廬山召開(kāi)。

既然從國(guó)外傳來(lái)的佛教都那么熱鬧，中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教自是不甘寂寞。于是南朝名道士陸修靜，開(kāi)始在廬山修建簡(jiǎn)寂觀，太虛觀，先天觀等道觀，與佛教爭(zhēng)奪廬山的名山秀水。大家都知道，道教創(chuàng)立于東漢末年，由張道陵創(chuàng)立于四川的鶴鳴山。由于道教創(chuàng)立的時(shí)間晚于佛教，爭(zhēng)奪修煉之地就是必然的，這種爭(zhēng)奪的情況，清朝詩(shī)人李漁的一幅對(duì)聯(lián)最能說(shuō)明問(wèn)題“天下名山僧占多，也該留一二奇峰棲吾道友;世間好話佛說(shuō)盡，誰(shuí)識(shí)得五千妙諦出我先師?！?解釋)廬山的道教屬于正一道。道教自金元以來(lái)，分為全真道和正一道。全真道創(chuàng)始人是王重陽(yáng)，看過(guò)武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》的朋友都知道王重陽(yáng)有七個(gè)徒弟，號(hào)稱“全真七子”，全真道主張佛，道，儒三教合一，以修身養(yǎng)性為正道，出家修煉，不能結(jié)婚，他們現(xiàn)在主要分布在北方，(以北京白云觀為中心)。而正一道主要分布在南方，以畫符念咒，驅(qū)鬼降妖，祈福去災(zāi)為特征，象大家比較熟悉的茅山道士穿墻術(shù)，就是正一道。他以江西的龍虎山為教廷。讓人遺憾的是，廬山眾多的寺廟和道觀，都?xì)в谌哲娗终计陂g或者時(shí)期，保存下來(lái)的很少，規(guī)模也不大。

從1895年，英國(guó)人開(kāi)始在廬山強(qiáng)行租地建造別墅以來(lái)，西方列強(qiáng)紛紛染指廬山，并且?guī)?lái)了他們的宗教：基督教和天主教，并修建了教堂。(基督教于公元一世紀(jì)由耶穌創(chuàng)立，公元11世紀(jì);為爭(zhēng)奪教權(quán)分裂為天主教和東正教，公元16世紀(jì)，由于宗教改革，又從天主教中分裂出新的宗教——抗羅教，在我國(guó)稱之為新教或者基督教。)隨著上個(gè)世紀(jì)20年代，廬山有了第一代居民開(kāi)始，伊斯蘭教也在廬山扎下根來(lái)，并在此建了他們的朝拜場(chǎng)所——清真寺。(中國(guó)稱為回教，由穆罕默德在阿拉伯半島于公元七世紀(jì)創(chuàng)立，信徒稱為穆斯林，中國(guó)的穆斯林大多屬于遜尼派，只有新疆的塔吉克族等新樣什葉派。)古人有三教九流之說(shuō)，三教就是佛，道，儒。可以看出古時(shí)候儒學(xué)也是一個(gè)教派，而儒教是在廬山立足最早的一個(gè)教派，一開(kāi)始，士大夫們的主要活動(dòng)是游歷，隱居和讀書，隨后，南唐在廬山設(shè)立了廬山國(guó)學(xué)，南唐中主李憬曾在廬山開(kāi)先寺讀書，至今還有李憬讀書臺(tái)的遺跡，廬山的儒學(xué)在南宋時(shí)活動(dòng)達(dá)到高潮，主要是朱熹在廬山創(chuàng)立了白鹿洞書院，它也是中國(guó)第一座講學(xué)式的書院。

正是由于廬山的歷史悠久，人文活動(dòng)豐富，文化底蘊(yùn)深厚，在1996年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

廬山的名氣，除了歷史悠久，風(fēng)景優(yōu)美之外，還和政治有十分緊密的聯(lián)系。1895年，英國(guó)人李德立來(lái)到廬山，就被廬山美麗的風(fēng)光所吸引，于是強(qiáng)行租借廬山牯嶺到長(zhǎng)沖一帶，租期為 999年，并把租界內(nèi)的土地劃分為130塊地皮在上海拍賣，已獲得暴利。此后，美國(guó)，德國(guó)，法國(guó)，日本等西方列強(qiáng)的傳教士，外交官紛紛來(lái)廬山租地，并建造了大量的別墅。也許大家對(duì)李德立這個(gè)人并不熟悉，但他在中國(guó)的近代史上留下了一個(gè)并不光彩的身影。李德立靠賣廬山的地皮發(fā)財(cái)后，又積極向政治發(fā)展。在辛亥革命后，他充當(dāng)政治調(diào)解人，并于1911年12月，參與并促成了清政府的代表與孫中山的代表在上海和談，后來(lái)又協(xié)助反對(duì)派迫使孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)一職，推舉袁世凱為大總統(tǒng)。1912年1月，袁世凱曾通令嘉獎(jiǎng)他。在此之前，孫中山也被蒙蔽而授予他“和平使者”的勛章。1920年，李德立再次上廬山，那時(shí)候廬山已經(jīng)有20多個(gè)西方列強(qiáng)修建的別墅500多幢，于是，李德立又指導(dǎo)漢口英國(guó)教會(huì)編寫了《廬山的歷史》一書。這是第一本由外國(guó)人編寫全面介紹廬山的書籍。1927年中國(guó)大革命波及了廬山牯嶺外國(guó)租界。1935年，中國(guó)政府無(wú)條件收回牯嶺租界?，F(xiàn)在的廬山仍保存有各種風(fēng)格的西方別墅近千棟，都是西方列強(qiáng)殖民的產(chǎn)物。在廬山，大家既能觀賞到英國(guó)券廊式建筑的符號(hào)，巴洛克建筑的模擬品，折衷主義建筑的產(chǎn)物;又能欣賞到哥特式建筑的遺風(fēng)，浪漫主義的表現(xiàn)手法，還混合著中國(guó)園林建筑藝術(shù)的美學(xué)情趣。所以有人說(shuō)“牯嶺，是一座別墅的博物館”，我們要參觀的美廬別墅就是其中的代表，也是廬山別墅的精華所在。

提起廬山的政治，就不能不提蔣介石。有人說(shuō)“廬山，濃縮著一部蔣介石的興衰史”。1926年12月蔣介石第一次登上廬山，就撩開(kāi)了分裂大革命準(zhǔn)備反共的真面目。南京國(guó)民政府成立后，1930年到1931年他又多次登上廬山，1932年開(kāi)始，蔣介石出于“攘外必先安內(nèi)”的思想，坐鎮(zhèn)廬山指揮圍剿江西和中原的共產(chǎn)黨革命根據(jù)地。把廬山變成了南京之外的第二中心。從此，廬山成為了一座政治山，也成了國(guó)民黨的“夏都”，蔣介石在廬山一開(kāi)始并沒(méi)有固定的住所，從1933年8月8日起，住進(jìn)了原英國(guó)西伊勛爵的別墅，也就是現(xiàn)在的美廬別墅，并且斷斷續(xù)續(xù)住了八年。1933年7月，蔣介石為了提高參加圍剿的國(guó)民黨軍官的素質(zhì)，在廬山創(chuàng)辦了軍官訓(xùn)練團(tuán)，并于1934-1936年間興建了廬山圖書館，傳習(xí)學(xué)舍，廬山大禮堂等三大建筑，共培訓(xùn)軍官2500多人，一直到抗戰(zhàn)時(shí)才結(jié)束。1937年，日軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中共代表周恩來(lái)先后兩次登上廬山與蔣介石進(jìn)行國(guó)共合作的談判。1937年7月17日，蔣介石在廬山召開(kāi)了由各派人士參加的座談會(huì)，要求“地不分南北，不分老幼，無(wú)論何人皆有守土抗戰(zhàn)之職責(zé)，理應(yīng)抱定犧牲一切之決心?！边@就是近代史上非常有名的“廬山談話會(huì)”。

1938年5月，宋美齡邀請(qǐng)中共代表鄧穎超來(lái)廬山參加全國(guó)婦女談話會(huì)。(1938.10.25占領(lǐng)武漢，1939.3.27占領(lǐng)南昌)1939.4.16，日軍開(kāi)始攻山，4.18，完全占領(lǐng)廬山，占領(lǐng)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六年，給廬山造成了數(shù)千年以來(lái)最大的浩劫：焚毀了最古老的歸宗寺，寺中，三國(guó)時(shí)代的鐵塔被炮擊毀，明朝的名人真跡，有的被搶，搶不走的就毀掉。在棲賢寺里，廬山的鎮(zhèn)山之寶——清代許從龍畫的《五百羅漢圖》也被搶走部分。東林寺中，明代銅塔被連根運(yùn)走。其他名勝古跡被毀被搶不計(jì)其數(shù)，樹(shù)木也未能躲過(guò)浩劫，數(shù)萬(wàn)株幾百年的巨松幾乎被砍伐一空。讓人深感痛心。日軍戰(zhàn)敗后，1946.7.14，蔣介石攜夫人宋美齡再上廬山，仍住在美廬別墅，1948.8.18，蔣介石離開(kāi)廬山就再也沒(méi)有回來(lái).1948年秋冬，遼沈，淮海，平津戰(zhàn)繼告捷。1949年5月23日解放軍攻占南京，1949年5月18日，廬山解放。

1959年6月29日，毛澤東第一次登上廬山，寫下了一首氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇《七律.登廬山》：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋，冷眼向陽(yáng)看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！?959.7，中共八屆八中全會(huì)在廬山召開(kāi)。1959.7，下旬，越南共產(chǎn)黨主席胡志明來(lái)到廬山，這也是廬山接待的第一位國(guó)家元首。1961年，中共中央工作會(huì)議在廬山召開(kāi)。1970年，又在廬山召開(kāi)了九屆二中全會(huì)。這三次會(huì)議，可以說(shuō)對(duì)中國(guó)近五十年的政治產(chǎn)生了較大影響，也讓廬山更加聞名中外，并成為一座真正的政治名山。(詳細(xì)說(shuō)明，或留在會(huì)址在介紹)

廬山自有記載以來(lái)，一直到民國(guó)成立以前，均沒(méi)有獨(dú)立的管理機(jī)構(gòu)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廬山屬于楚國(guó);秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，將全國(guó)分為36個(gè)郡，廬山歸九江郡管轄，漢代屬于柴桑，三國(guó)歸荊州，唐代又屬于柴桑。北宋時(shí)，將廬山一分為二，北歸德化，南歸星子。此后的一千多年，廬山一直被分制，直到民國(guó)才成立了廬山管理局，解放后的歸屬又比較混亂，時(shí)而隸屬于省政府，時(shí)而又是公社級(jí)待遇，直到1984年5月才成立了廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理局。解放前，上山都是步行或者坐滑竿，1953年有了第一條公路—— 北山公路，24公里(36公里)，與九江相連。1971年又建成第二條公路——南山公路25公里，與南昌相通。

最后，給大家講一些在廬山需要特別注意和了解的事項(xiàng)：

1、除了剛才我提到的，廬山的相對(duì)濕度很大，所以廬山比較潮濕，一切的生活物品都必須從山下運(yùn)上來(lái)，吃飯和住宿的條件肯定不如城市里那么豐富，那么豪華。相對(duì)來(lái)說(shuō)都比較簡(jiǎn)陋。如果在座的朋友當(dāng)中有特殊要求的，請(qǐng)告訴我，我會(huì)盡我所能的解決。(比如回民不吃豬肉、江浙、上海人不吃辣椒，廣東人先上湯，北方人多上面食...);

2、廬山景區(qū)內(nèi)的公路都比較窄，為了游客的安全，景點(diǎn)內(nèi)禁止十八座以上的中巴車進(jìn)入，并且對(duì)車的數(shù)量進(jìn)行限制，由此造成了車子少，客人多的局面，特別是在旅游旺季和黃金周還實(shí)行單線行車，一輛客車同時(shí)要套接幾個(gè)旅游團(tuán)隊(duì)，在很多時(shí)候，我們不一定一到停車場(chǎng)就有車來(lái)接我們，可能會(huì)等一會(huì)兒車，因此，萬(wàn)一我們要等車，請(qǐng)大家不要著急，不會(huì)等得很久;

3、景區(qū)內(nèi)道路崎嶇，狹窄，懸崖峭壁比較多，請(qǐng)大家一定要記住“走路的時(shí)候不看景，看景的時(shí)候不走路”，一定要注意安全，不要擁擠打鬧，特別要照看好自己的小孩，不要讓他們亂跑，只有安全才能玩得開(kāi)心;

4、在欣賞美麗風(fēng)景的同時(shí)，也請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)它，不要隨意攀折花草樹(shù)木，不要亂扔垃圾，更不要把垃圾扔到懸崖下，那樣會(huì)更難清理。還有一點(diǎn)，在景區(qū)以內(nèi)嚴(yán)禁吸煙，(尤其在現(xiàn)在這樣的重點(diǎn)防火季節(jié)一定要小心)在景區(qū)內(nèi)有定點(diǎn)吸煙的地方給煙民過(guò)癮。一定要記住，否則抓住會(huì)罰款的。

5、游覽時(shí)，大家一定要緊跟著我走，千萬(wàn)別走丟了，萬(wàn)一你迷路了，只要記住我們住的賓館名稱或吃飯的地方，然后趕往那里就行了，千萬(wàn)別慌張。我們住的賓館叫-—，今天中午吃飯的飯店叫--------。大家也可以記住我手機(jī)號(hào)碼打電話給我。我的手機(jī)號(hào)碼----.

6、最后一點(diǎn)，貴重物品隨身攜帶，不論是在賓館還是在景點(diǎn)，特別是上下車和吃完飯后，下車時(shí)，千萬(wàn)不要把物品放在車上，因?yàn)檐嚳赡苓€要接別的團(tuán)隊(duì)。如果你的物品特別貴重。我建議放在賓館總臺(tái)寄存。

為了大家有一個(gè)愉快的旅程，我希望大家一定記住以上幾點(diǎn)。

好了，我們的第一次介紹到此告一個(gè)段落，希望我的介紹能為大家掀開(kāi)廬山神秘面紗的一角，欲識(shí)廬山真面目呢，還需要靠大家在廬山用眼看，用腳量，用心去感受。大家可以打開(kāi)窗戶，用力地呼吸廬山的新鮮空氣，不要因?yàn)槲业慕榻B耽誤大家看車窗外的景色?，F(xiàn)在離廬山大門還有一段時(shí)間，進(jìn)入大門后，再為大家介紹。

對(duì)于廬山游學(xué)心得體會(huì)和感想五

各位旅客，大家好，歡迎來(lái)到遠(yuǎn)近聞名的廬山風(fēng)景名勝區(qū)觀光。我是今天為你們服務(wù)的導(dǎo)游，我姓馬名穎瑤，大家可以叫我小瑤姐姐。不過(guò)要注意衛(wèi)生哦!希望能給你們帶來(lái)美好的一天!

你們看!這就是世界聞名的廬山!美麗嗎?現(xiàn)在就讓我來(lái)介紹介紹廬山吧!

廬山位于中國(guó)中都江西省九江市南，北瀕長(zhǎng)江，東接鄱陽(yáng)湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰，最高山峰為大漢陽(yáng)峰，海拔1473.4米群峰間散布著許多壑谷巖洞，瀑布、溪澗。

廬山風(fēng)光以奇，秀，險(xiǎn)，雄聞名于世，素有國(guó)廬奇秀甲天下的美譽(yù)。

廬山不但素有國(guó)廬奇秀甲天下的美譽(yù)，而且還是我國(guó)的明珠之一。

廬山水氣繚繞的萬(wàn)頃江湖，使廬山夏日清涼，雨水充沛。早晨，一層層濃郁的云霧覆蓋著廬山;一遍遍幼細(xì)的雨露灌溉著花草;一陣陣柔和的微風(fēng)呼喚著各種小生命。青松在濃郁的云霧中，在幼細(xì)的雨露中，在柔和的微風(fēng)下，挺直而生。那郁郁蔥蔥的綠葉堅(jiān)硬、挺拔，就像我們的人格和意志。山間的水流又是那樣的清澈，就像我們的心靈。周圍的艷花給山間的水流織了一個(gè)樸素的花環(huán)，綠樹(shù)倒映在水流間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進(jìn)入了一個(gè)美麗的仙境。

既然我們來(lái)到了廬山，那旅客們，你可知道廬山古有神仙之廬的傳說(shuō)嗎?

據(jù)說(shuō)，匡俗在廬山尋道求仙的事跡，為朝廷所獲悉。于是，周天子屢次請(qǐng)他出山相助，匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人說(shuō)他成仙去了，自然是無(wú)稽之談。后來(lái)人們美化這件事，把匡俗求仙的地方稱為神仙之廬并說(shuō)廬山這一名稱就是這樣出現(xiàn)的。因?yàn)槌上傻娜诵湛铮杂址Q匡山，或稱匡廬。到了宋朝為了避宋太祖趙匡胤匡字的忌諱，而改稱康山。

那彌漫的云霧為廬山增添了許多迷人景色和神秘色彩。這就是廬山。讓我們?cè)俅蜗驈]山個(gè)別!

對(duì)于廬山游學(xué)心得體會(huì)和感想六

錦繡谷

自天橋循左側(cè)石級(jí)路前行至仙人洞，為一段長(zhǎng)約1.5公里的秀麗山谷，這便是廬山1980年新辟的著名風(fēng)景點(diǎn)──錦繡谷。相傳為晉代東方名僧慧遠(yuǎn)采擷花卉、草藥處。這兒四時(shí)花開(kāi)，猶如錦繡，故名。北宋文學(xué)家王安石詩(shī)云：“還家一笑即芳晨，好與名山作主人。邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。

花徑

花徑公園位于牯嶺街西南2公里處的如琴湖畔。有公路抵達(dá)，沿大林路步行，順路可見(jiàn)冰川遺跡──冰桌巨石，又叫飛來(lái)石?；◤较鄠魇翘拼?shī)人白居易詠詩(shī)《大林寺桃花》的地方。白居易被貶任江洲(九江)司馬時(shí)，于公元816年登廬山游覽。時(shí)值暮春，山下桃花已落而此處卻桃花盛開(kāi)，白居易有感吟詩(shī)一首：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。秀 峰

秀峰是香爐峰，雙劍峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、龜背峰、姊妹峰等諸峰的總稱。 鶴鳴峰下，原坐落著被稱為“廬山五大叢林”之一的秀峰寺。

人留下的許多珍跡。

五老峰

五老峰

碧龍?zhí)镀俨?/p>

廬山瀑布有許多以“龍”字為名，如“臥龍?zhí)丁薄ⅰ吧颀執(zhí)丁薄ⅰ盀觚執(zhí)丁?、“黃龍?zhí)丁钡?。在距廬山牯嶺約10多里處的重巖幽林中有一巨大的池潭，這就是“碧龍?zhí)镀俨肌?，也即王家坡瀑布。這個(gè)瀑布是在二十年代初由一個(gè)砍柴的樵夫發(fā)現(xiàn)的，此后四方游客爭(zhēng)相觀賞，被視作山北絕勝。其水來(lái)自梭子崗北麓，由于這里層巖疊石，水流一路逶迤環(huán)繞。在注入碧龍?zhí)兜纳隙?，分成三屋掛瀑，而每層分為兩條似白練般的懸瀑，連成數(shù)十米長(zhǎng)，猶如雙龍倚天，俯墜潭中。潭旁建有“觀瀑亭”。

對(duì)于廬山游學(xué)心得體會(huì)和感想七

各位旅客朋友們：

大家好!

江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長(zhǎng)江，南襟煙波浩渺的鄱陽(yáng)湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。 早在一千二百多年前，唐代著名詩(shī)人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過(guò)之者，真天下之壯觀也?！?廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽(yáng)峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲(chóng)20xx余種，鳥(niǎo)類170余種，獸類37種。山麓鄱陽(yáng)湖候鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國(guó)”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國(guó)的“第二座萬(wàn)里長(zhǎng)城”。

廬山地處中國(guó)亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。

廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。

傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》，均有廬山古稱的記載。公元前120xx年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來(lái)到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國(guó)田園詩(shī)的誕生地、中國(guó)山水詩(shī)的策源地、中國(guó)山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩(shī)人相繼登山，寫詩(shī)4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。

廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)化佛教，代表佛教中國(guó)化的大趨勢(shì);禪師竺道生在廬山精舍，開(kāi)創(chuàng)“頓悟說(shuō)”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡(jiǎn)寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開(kāi)。本世紀(jì)初，二十余國(guó)的基督教教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。