最新唐代詩歌心得體會怎么寫(模板12篇)

通過寫心得體會可以幫助我們更好地整理和梳理所學所得，使其更加系統(tǒng)和有條理。寫心得體會時，不僅要總結自己的經(jīng)驗，還要包括對他人的觀點和建議，做到立論有據(jù)、客觀中肯。這是一篇關于工作學習心得的范文，大家一起來看看吧。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇一

唐代：張蠙。

百戰(zhàn)功成翻愛靜，侯門漸欲似仙家。

墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花。

井放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報煎茶。

幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙？

登單于臺。

唐代：張蠙。

邊兵春盡回，獨上單于臺。

白日地中出，黃河天外來。

沙翻痕似浪，風急響疑雷。

欲向陰關度，陰關曉不開。

臺城。

唐代：韋莊。

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

金陵圖。

唐代：韋莊。

誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。

行路難·其一。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。(羞通：饈；直通：值)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山一作：雪暗天)。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。(碧一作：坐)。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

從軍行。

唐代：陳羽。

海畔風吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折。

橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。

淮上漁者。

唐代：鄭谷。

白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風。(浦浦風一和：浦江風)。

一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇二

開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設問統(tǒng)領下文。

二句的“齊魯青未了”自問自答，生動形象地道出泰山的綿延、高大?！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴?，“末了”是表現(xiàn)山勢座落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠望之景。

三、四句是近望之勢?！霸旎娚裥恪笔钦f泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個“鐘”字生動有力?！瓣庩柛罨钑浴?，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個天地。“割”字形象貼切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。

五、六兩句是近看之景，并由靜轉動。

“蕩胸生層云”描寫山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高。“決眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥從遠處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠了。

最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望。“會當凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。

這首詩的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的`氣勢渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。

故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇三

唐代是中國歷史上一個輝煌燦爛的時代，被譽為中國古代文化的黃金時代。在這個時期，中國社會經(jīng)歷了廣泛的變革和繁榮的發(fā)展，形成了獨特的文化風貌。我通過對唐代的學習和研究，深刻體會到了唐代的偉大和獨特之處。以下是我對唐代的心得體會感悟。

首先，在唐代，思想的開放和繁榮是一個突出的特點。唐代的文人士大夫們提倡“文以載道”，追求思想上的自由和獨立。唐代孔學發(fā)揚光大，同時也兼容并蓄了佛教、道教等外來思想，在承傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的同時，也汲取了世界其他文化的精髓。這種思想的開放與繁榮，不僅使唐代文化大放異彩，也有力地推動了社會發(fā)展和進步。

其次，唐代文學的繁榮是史無前例的。唐詩是我國古代文學的頂峰之作，被譽為“詩的圣殿”。唐代的文人雅士，以李白、杜甫、白居易為代表，他們的作品不僅形式多樣，內(nèi)容豐富，而且流傳至今，影響了后世文人的創(chuàng)作風格和思想情感。在唐代的文學中，我也看到了對自然、對人情世故、對命運的思考和感悟，這些都給我?guī)砹撕苌畹挠|動和啟發(fā)。

第三，唐代的科技和經(jīng)濟也取得了舉世矚目的成就。唐代是中國古代科技發(fā)展的巔峰時期，諸如造紙術、火藥和印刷術等偉大發(fā)明的產(chǎn)生，為人類文明的進步做出了重要貢獻。唐代的經(jīng)濟也達到了較高的水平，商品流通繁榮，城市風貌發(fā)生了巨大變化。貨幣的發(fā)展和商業(yè)的繁榮不僅為人們的生活帶來了便利，也為社會發(fā)展提供了強大動力。

第四，唐代的社會風俗和娛樂活動多姿多彩。唐代的社會風俗開放包容，婦女地位得到提高，同時娛樂活動也繁榮興盛。歌舞、音樂、戲劇等各種娛樂形式，為人們的生活注入了無限的樂趣和享受。絲綢之路的開放和發(fā)展，也使得唐代的社會形成了開放的國際化氛圍，各國各族人民的交流和融合成為常態(tài)。

最后，唐代的政治制度和治理能力也值得我們借鑒。唐朝設置的行政區(qū)劃、官職等制度，為國家的治理提供了堅實的基礎。唐代的皇帝采取了一系列的治國措施和政策，對內(nèi)調整社會結構，對外進一步擴大了版圖。這些政治制度和治理能力的提升，為歷史上的統(tǒng)一大國提供了借鑒和參考。

總之，在唐代的學習和研究中，我深刻體會到了唐代的偉大和獨特之處。唐代的思想開放與繁榮、文學的繁榮、科技和經(jīng)濟的發(fā)展、社會風俗和娛樂活動的多樣性以及政治制度和治理能力的提升，都給我留下了深刻的印象和感悟。這些都是我們今天所需要學習和借鑒的寶貴財富，對于我們今天的發(fā)展和進步具有重要的參考價值。希望我們能夠在吸收和繼承唐代文化的同時，也能夠在自己的時代中創(chuàng)造出輝煌和不同樣的體驗。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇四

唐代舞是中國古代舞蹈的重要時期之一，具有濃厚的歷史文化氛圍和獨特的藝術特點。我有幸能夠學習唐代舞，通過不斷的練習和觀摩，我對唐代舞的藝術價值和表現(xiàn)形式有了更深入的理解，下面就我對唐代舞的心得體會進行闡述。

第一段：對唐代舞的背景和特點的介紹。

唐代舞是中國古代舞蹈發(fā)展的高峰時期，其時代背景充滿了活力與繁榮。唐代的社會風氣開放，文化藝術得到大力發(fā)展，舞蹈成為了貴族社交活動和宴會的重要組成部分。唐代舞的特點在于其優(yōu)美的舞姿、豐富多彩的服飾和獨特的舞步。

第二段：學習唐代舞的過程。

學習唐代舞需要一定的耐心和毅力，而我有幸加入了一支業(yè)余的舞蹈團隊，不斷地進行訓練和排練。在學習過程中，我深深地感受到了唐代舞的獨特之處。首先，唐代舞追求的是輕盈和舒展的舞姿，要求身體具有柔軟的力量感。其次，唐代舞的舞步復雜多樣，需要熟練掌握各種舞蹈技巧和動作變化。通過不斷地練習和掌握，我逐漸對唐代舞的特點有了更深入的理解。

第三段：對唐代舞的藝術價值的認識。

唐代舞的藝術價值在于其對中國古代文化的傳承和表達。通過學習唐代舞，我更加深刻地理解了古代人們對于自然和生命的敬畏之情，以及對于美好生活的向往。唐代舞通過舞蹈的形式，展現(xiàn)了古代人們崇高的審美追求和獨特的世界觀。同時，唐代舞也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載了深厚的歷史文化內(nèi)涵，傳達了中華民族的文化精神。

第四段：觀摩唐代舞帶來的收獲。

觀摩唐代舞演出是我了解和掌握唐代舞的又一途徑。在觀摩中，我能夠親眼目睹專業(yè)舞者的卓越舞技和表演力，同時也深刻感受到了舞臺上的獨特魅力。觀摩唐代舞給我?guī)砹思钆c啟示，讓我更加努力地追求自身藝術修養(yǎng)和舞蹈技巧的提高。

唐代舞對我個人產(chǎn)生了深遠的影響。首先，通過學習唐代舞，我得以提高自身的身體素質和舞蹈技藝，培養(yǎng)了自己的藝術感覺和審美觀念。其次，唐代舞也讓我更加熱愛傳統(tǒng)文化，深深地認識到了中華文化的博大精深。最后，唐代舞讓我從舞臺上找到了自信與快樂，舞臺上的每一個瞬間都成為了我生命中最美好的回憶。

總結：通過學習唐代舞，我深入地了解了唐代舞的背景和特點，感受到了它的藝術價值和表現(xiàn)形式。同時，觀摩唐代舞的演出也給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞褪斋@。唐代舞對于我個人而言，不僅僅是一種舞蹈技巧的學習，更是一種對中華傳統(tǒng)文化的傳承和熱愛。希望在未來，我能夠不斷努力，將唐代舞的魅力傳遞給更多的人們，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光彩。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇五

唐代詩歌是中國古代文學史上的重要組成部分，憑借其豐富的內(nèi)容、深刻的思想和獨特的才情風格而廣受贊譽。作為一位熱愛古詩文的讀者，我深深感受到了唐詩的瑰麗和華美，同時也從中汲取了不少人生的啟示。

一、陶淵明的清真風骨。

唐詩中最具清新明逸的莫過于《桃花源記》，一篇描繪世外桃源的神話小說。這篇作品以壯美的語言和瑰麗的想象力，勾勒出一個完美的境界。讀完這篇文章，我深感到人類對美好生活的向往是永不熄滅的。而且，陶淵明更是一個了不起的人物，他的詩歌中蘊含深厚的人文情懷，在其筆下，自然與人類一體共生，洋溢著一股沁人心脾的清真風骨。

二、李白的豪情萬丈。

李白是唐代最具代表性的詩人之一，他的詩歌風格奔放豁達，描繪了一個個壯美的場景和人物。李白的《將進酒》和《夜泊牛渚懷古》尤為出名，前者展現(xiàn)了他豪情萬丈的個性和對自由放縱的欣賞，后者則向我們展示了他細膩的情感和對時光流逝的思考。李白的詩歌多姿多彩，給了我很多思考人生的靈感。

三、王維的婉約詩風。

王維是唐代婉約派代表人物之一，他的詩歌多以幽雅的風景、深邃的哲理、溫婉的感情為主題，給人留下深刻而又婉約的印象。他的詩句簡潔明快，充滿情感和對自然世界的熱愛。王維的詩歌美不勝收，使我感受到人與自然和諧共生的美好。

四、白居易的人生哲理。

白居易是唐代文學史上最富有成就的文豪之一。他的詩歌雖然不如李白豪放、不如王維婉約、不如孟浩然清新，但卻有著強烈的思想性和獨特的人生哲理。白居易的詩歌有著深刻的社會批判，塑造了一個個鮮活的形象，對人生進行了精神層面的思考。他的詩歌大師風范，給我們帶來了深刻的思考。

五、杜甫的慷慨悲歌。

杜甫被譽為“詩史上的詩史”，他的多部詩歌敘述了長達數(shù)十年的歷史事件，尤其是安史之亂給他留下了深刻的印象。杜甫的詩歌大氣磅礴，情感真摯，更多地表現(xiàn)了對人生的感悟。他的《登高》和《赤壁懷古》體現(xiàn)出他慷慨悲歌的特點，給人留下了深刻的印象。杜甫的詩歌給了我更多對人生的啟示與思考。

在這些傳世之作中，我們不僅感受到唐代詩歌的華麗與壯闊，更品味到了其獨特的人文情感和深厚人生哲理。唐代詩歌給我們帶來了不僅是欣賞和享受，更多地是啟示與啟發(fā)。讀這些文學名著，讓我看到了人生的詩意，增長了知識，也為我的生命中注入了新的活力。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇六

我的古代文學作業(yè)源遠流長的中國古代文學發(fā)展到隋唐五代時，出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。而歷時近三百年的唐代，則是文學發(fā)展的黃金時期，文壇上百花齊放，文學成就輝煌燦爛。其中唐代詩歌是中國文學的驕傲，唐詩的發(fā)展大致經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐4個階段。

初唐詩歌仍處于陳隋時期的影響下，宮廷文臣以及帝王后妃在詩壇上非常活躍，形成了陣營龐大的詩人群體。但大多詩作浮艷柔麗上官體綺錯婉媚。只有魏徵、王績和詩僧王梵志等少數(shù)人能夠清新脫俗，不被世風束縛。一直到后來的初唐四杰，詩歌的內(nèi)容和形式才有所開拓。但他們?nèi)晕磾[脫六朝后期“采麗競繁”的影響。后來的陳子昂提倡“漢魏風骨”，以復古為革新，抵制浮靡詩風。同時代的沈佺期、宋之問以及被稱為文章四友的李嶠、崔融、蘇味道、杜審言，他們的作品多是奉和應制、點綴升平，但其中也有一些佳作。尤其是杜審言的詩，以律詩著稱。他與沈佺期、宋之問被后世稱為五、七言律詩定型的奠基人。盛唐詩歌盛唐詩歌在前人的努力下，進一步走向輝煌。開元、天寶年間，詩歌全面繁榮，名家大量出現(xiàn)。他們的作品精麗華美、雄健清新、興象超妙、韻律和諧，表現(xiàn)了時代共同的藝術特色。山水田園詩和邊塞詩在盛唐詩中占有很大比重。山水田園詩人以王維、孟浩然、常建最知名，他們的詩多反映閑適、退隱的思想情緒，色彩清淡，意境深幽，多用五言律絕和五言古體。與前朝相比，山水田園詩人在發(fā)掘自然美方面有了很大進步，其中以王維成就最高。邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表，其作品氣氛濃郁、情調悲壯，多用七言歌行或七絕。李白、杜甫是盛唐詩歌最高成就的標志。李白以豐富的內(nèi)容、題材，多側面、多層次地反映盛唐的社會生活和時代特征。杜甫的詩則是反映社會真實的詩史，忠實地記錄了國家的變亂和人民的苦難；博大精深，沉郁頓挫；開新樂府運動先河。

中唐詩歌由于國家的衰落也變得不景氣。此時期最為杰出的應數(shù)韋應物，其田園山水詩高雅閑淡，而其樂府歌行則于婉麗流美中頗寄諷喻。此外，盧綸、李益有部分蒼涼傷感、意境雄渾的邊塞絕句。顧況、戴叔倫等也有反映民生疾苦的佳篇。永貞革新和元和中興使詩壇重新活躍。白居易、元稹、李紳、張籍、王建一派倡導新樂府運動，寫下大量廣泛反映現(xiàn)實、批評時政的政治諷喻詩，風格舒徐坦易。而韓愈、孟郊、李賀、賈島則以奇險峭刻見長。但各有特色，韓詩氣豪，孟詩思深，李詩幽麗，賈詩清苦。除此之外，柳宗元的詩或澹泊雅麗，或哀怨激蕩。劉禹錫的詩精練含蓄，意境優(yōu)美，韻律和諧。詩人們的創(chuàng)新精神和個性風格發(fā)揮到了極致。

晚唐杰出詩人李商隱、杜牧在詩歌藝術上有獨特的貢獻。被稱為“小李杜”是對他們最好的褒獎。其詩聲情流美，但傷時憂國，哀怨深沉，有種沒落之感。溫庭筠才思清綺，但格調不高。此后詩家多是效法前人，藝術上無重大突破。較有名的詩人有皮日休、陸龜蒙、羅隱、韓偓等人。

唐代詩歌的發(fā)展紛繁復雜，此篇只是淺顯談談。輝煌的唐代詩歌還有很多值得研究與探索的地方。隨著歷史的發(fā)展，這些輝煌燦爛的詩歌文化將會永遠在歷史中熠熠生輝。

唐詩在發(fā)展過程中經(jīng)歷的不同階段的變換。每個階段對它來說都具有不同意義的。唐詩在整個發(fā)展過程中經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐、唐末五代5個階段：

（一）初唐：詩歌仍受到前六朝的影響。除了魏徵、王績、王梵志等少數(shù)人能自拔于流俗。太宗李世民及周圍的文人詩作依舊浮艷柔麗直到初唐四杰的出現(xiàn)才將詩歌的內(nèi)容和形式開拓出行的面貌?？上У氖撬麄兊膭?chuàng)作依然帶著六朝后期“采麗競繁”的影響。直到武后時期的陳子昂提倡“漢魏風骨”，以復古為革新，抵制浮靡詩風，唐詩才開始走向自己獨有的風格，擺脫以往的舊框架。與他同時而不同流派的，如沈佺期、宋之問和文章四友（李嶠、崔融、蘇味道、杜審言），雖作品多是奉和應制、點綴升平，但他們在律體完成方面也貢獻不少。沈、宋、杜三人被后世稱為五、七言律詩定型的奠基人。

（二）盛唐：在唐朝的鼎盛時期詩人在創(chuàng)作實踐發(fā)展的過程中創(chuàng)造了各種體裁和形式的同時也開創(chuàng)了很多的流派。不同的流派在詩歌創(chuàng)作上表現(xiàn)了多鐘頭面貌的風格而讓唐詩萬紫千紅、百花齊放的壯觀。

（i)邊塞派。

兵士之間的矛盾，反映出當時社會在戰(zhàn)爭的現(xiàn)實面貌。

（ii）田園派。

詩人代表：孟浩然、王維、儲光羲、陶淵明、謝靈運等等。這些詩歌的作品都以描寫山川的自然和田園的'閑適生活。通過他們的筆鋒生動將壯闊的山河、有恬靜的村莊和秀麗的園林靈活靈現(xiàn)的呈現(xiàn)在讀者面前。不過這些詩人中也有描寫邊塞的作品。如王維的邊塞名篇《老將行》。所以，雖為同派同人但卻又展現(xiàn)獨自的風格和特點。

（iii）浪漫主義派。

代表詩人：李白等等。李白的詩很多在他被流放時寫出了當時唐朝政治、社會開始走向腐化、黑暗的抨擊，表現(xiàn)出強烈的叛逆精神和熱烈追究光明的理想。通過筆力的變化極于七古雜言歌行。在詩風方面，他的詩風熱情奔放、好轉飄逸、千變?nèi)f化、豐富多彩。

（iv）現(xiàn)實主義派。

代表詩人：杜甫、元結、顧況等等。

在杜甫的詩歌里，《秋興八首》、《北征》、《洗兵馬》都展示了高度的愛國情操和熱愛人民的精神的同時也深刻地反映了當時的現(xiàn)實。他的的樂府詩即事命題，無復依傍，古近體以時究入詩、議論入詩，使詩歌歷史化各散文化，開辟了詩歌的新天地。在風格上極盡沉鬱頓挫，雄渾激壯之能事，成為偉大現(xiàn)實主義詩人。

（三）中唐：

（i)韓孟派（奇詭詩人）。

代表人物：韓愈、孟郊、賈島、李賀等等。韓愈除了提倡古文的同時，也致力于詩風的革新。他發(fā)揚和承接了李白豪放和杜甫沉雄的傳統(tǒng)，他的詩寫的屈駕氣勢，玩怪恍惚。筆調方面採取為文作賦，鋪張揚厲，開創(chuàng)了一種了奇險生新的新風格。他的表作有《石鼓歌》、《山石》等。

（ii）元白派（新樂府運動）。

代表人物：白居易，元稹、張籍、王建等人。白居易的平易通俗的語言表現(xiàn)是繼承了杜甫新題樂府傳統(tǒng)而加以發(fā)展革新。所以他也代表了他當時所謂現(xiàn)實主義流派。他創(chuàng)作的《秦中吟》和《新樂府》、《長恨歌》、《琵琶行》都對當時和后詩的帶來巨大的影響。讓后來的一些詩歌創(chuàng)作者到帶著他的流風遺韻。如：明末吳吳偉業(yè)的《永和宮詞》。

（四）晚唐：唯美派和社會派。

這個時期的唐朝國勢開始走下坡了，詩人所寫的詩到帶著深沉的感傷調調，者著華麗美艷、纖巧的方向發(fā)展。

唯美派代表詩人：杜牧、李商隱等人。杜牧常在他的作品中表現(xiàn)出多國家的擔憂，對當?shù)厝嗣袷芮?。他的律詩、絕句成就詠史詩很著名，這種的形式，頗為后人所模仿。他的抒情寫景的絕也有很高的藝術成就。

社會派：皮日休和陸龜蒙是則以鋒芒銳利的詩歌反映唐末統(tǒng)治階級的腐化。

（五）唐末五代：

代表人物：

羅隱、聶夷中、杜荀鶴等人。這個時期的詩壇開始走向衰落，因為政治腐朽，戰(zhàn)火連年，經(jīng)濟的衰退。這時的詩人通俗的語言來反映現(xiàn)實，特別針對勞動人民的疾苦。也歌詠個人對生活中對事實無奈的沉痛。只是這些事人的作品成就都不高。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇七

唐代，是中國歷史上一個輝煌燦爛的時代，也是一個兒女英雄輩出的時代。唐朝在長達近300年的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了許多輝煌的成就，留下了眾多的藝術精華和文化遺產(chǎn)，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。通過學習唐代歷史，我深深感受到了唐代風采與風華，同時也體會到了這個偉大時代的一些心得體會。

首先，唐代是一個政治穩(wěn)定、社會繁榮的時代。在唐太宗以及武則天的統(tǒng)治下，唐朝的政治非常穩(wěn)定，國家治理有序。唐代社會經(jīng)濟的繁榮，使得人們過上了富足幸福的生活。在這個時代，人們的生活水平大幅提高，社會上出現(xiàn)了多元化的文化現(xiàn)象。這種政治穩(wěn)定和社會繁榮的狀況，為唐代藝術和文化的繁榮提供了有力的保障。

其次，唐代文化的多元性和開放性是令人欽佩的。唐代是一個充滿詩意與風采的時代，詩歌、音樂、繪畫等藝術形式達到了空前的繁榮。這個時代出現(xiàn)了眾多杰出的文化名人，如杜牧、白居易、李白等，他們的作品成為了世人贊美的對象。同時，這個時代也吸引了眾多外國來華的文化人士，如玄奘，他的到來為中國帶來了佛教文化的發(fā)展。唐代的文化多元性和開放性為后世留下了豐富而多樣的文化遺產(chǎn)。

再者，唐代對外交往的積極態(tài)度與智慧，令人佩服。唐代以雄厚的經(jīng)濟實力和政治影響力在東亞、中亞和東南亞地區(qū)建立了眾多友好的外交關系。唐朝的絲綢之路，成為了當時東西方文化交流和貿(mào)易的重要通道，帶動了中國古代與世界各國之間的交流。唐朝還安撫了西域各國，鞏固了邊疆，為國家的安全穩(wěn)定作出了巨大貢獻。唐朝在對外交往上的積極態(tài)度與智慧，也體現(xiàn)了中國古代國家的智慧和膽略。

最后，唐代也暴露出一些社會問題，為我們提供了寶貴的歷史教訓。唐代末期，社會農(nóng)民起義武裝頻繁，安史之亂更是給國家?guī)砹司薮蟮臑碾y。從中我們看到了當時社會不平等、政治腐敗、社會矛盾等問題的暴露。這些問題的積累最終導致了唐朝的衰落。在人們的反思中，我們需要汲取這些教訓，正視社會問題，防止歷史的重演。

綜上所述，唐代是一個充滿魅力與風華的時代，同時也是一個歷經(jīng)磨難的時代。通過學習唐代歷史，我們能體會到唐代的輝煌與風采，但更重要的是，我們應該從中汲取經(jīng)驗和教訓，正視歷史的真相，以期警示現(xiàn)代社會的發(fā)展。唐代歷史的心得體會，將會使我們更加熱愛我們的國家，更加重視和珍惜我們的歷史文化。唐代的輝煌，將永遠鐫刻在中華民族的歷史長河中，為我們指引未來的方向。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇八

堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧！

聞君掃卻《赤縣圖》，乘興遣畫滄洲趣。

畫師亦無數(shù)，好手不可遇。

對此融心神，知君重毫素。

豈但祁岳與鄭虔，筆跡遠過楊契丹。

得非玄圃裂，無乃蕭湘翻？

悄然坐我天姥下，耳邊已似聞清猿。

反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入。

元氣淋漓障猶濕，真宰上訴天應泣。

野亭春還雜花遠，漁翁暝踏孤舟立。

滄浪水深青溟闊，欹岸側島秋毫末。

不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。

劉侯天機精，愛畫入骨髓。

處有兩兒郎，揮灑亦莫比。

大兒聰明到，能添老樹巔崖里。

小兒心孔開，貌得山僧及童子。

若耶溪，云門寺。

吾獨胡為在泥滓？青鞋布襪從此始。

奉先劉少府新畫山水障歌背景：

杜甫的《奉先劉少府新畫山水障歌》是一首題畫詩，作于公元754年（天寶十三年）。劉少府即劉單，當時任奉先縣尉，少府是唐時對縣尉的尊稱，山水障即畫著山水的屏障。

奉先劉少府新畫山水障歌翻譯：

無

奉先劉少府新畫山水障歌賞析：

這首七古長篇，分三個段落。

起結各四句自成兩段，中間二十八句為一大段。而此大段中，又按六、八、六、八句數(shù)分四層加以敘寫。一起四句，寫劉單畫畢《赤縣圖》后，又畫山水屏障，扣題入筆。前二句用突兀之筆，以“不合”、“怪底”渲染劉單山水屏障作勢奇異，真幻難辨。南宋楊萬里評論說：“詩有驚人句，如《山水障》云：‘堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧’是也?！保ā冻鹱⒍旁姟芬＝酉聛矶湟云綌⒔淮?，而其中“滄洲趣”三字又為后文埋下伏筆。第二大段前六句，作者以同時代的畫家祁岳、鄭虔和隋代的楊契丹襯托劉單畫技。

接下來“得非玄圃裂”以下八句，沒有立即實寫畫中情景，而是結合觀感，展開想象，盛贊劉單山水神奇不凡。在寫法上，整個八句都是虛寫而非實錄。其中客觀自然的聯(lián)想和奇幻景物的假設錯雜而下，時而瀟湘、天姥、蒲城，時而玄圃、鬼神、真宰。玄圃、瀟湘，都取遠景，述劉單山水跡侔仙界；風雨、蒲城，都取近景，贊劉單山水巧奪化工。而此層之首，又以“得非”、“無乃”喝起；其間又云：“悄然坐我天姥下”，天姥是杜甫舊游之地，在這里與第一段所說“滄洲趣”相照應；“真宰上訴天應泣”，是化用倉頡作字、天雨粟、鬼夜哭的典故；“元氣淋漓障猶濕”一句，形容筆墨之飽滿酣暢。王右仲評說：“篇中最得畫家三昧，尤在‘元氣淋漓障猶濕’一語，試一想象，此畫至今在目，詩中有畫，信然。”（《仇注杜詩》引）清方薰山《山靜居畫論》則云：“杜老云‘元氣淋漓障猶濕’，是即氣韻生動。”這一層想象豐富大膽，用筆錯綜奇幻，章法頓挫跌宕。自“野亭”以下六句又是一層，由虛返實，摹寫山水障中景物，亭花、岸島，屬山；漁舟、滄溟，屬水，山水相映成趣。中間“不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活”兩句，用娥皇、女英二妃泣舜，湘竹皆斑的典故，實寫中有虛景，筆意總欲不凡。

自“劉侯”以下八句，在具體描寫畫中情景之后，再贊劉單技藝超卓，與本段第一層相呼應。寫畫至此已可作結，但作者并未止筆，而是宕開一筆，再度由實返虛，“若耶溪”以下四句，是全詩的最后一段，作者在寫足題面后進一步生發(fā)，表達自己由劉單山水屏障而產(chǎn)生的隱遁江湖之志。這樣寫，即使全詩意余言外，又回應了前面的“滄洲趣”，首尾完整。

而在章法，施補華在《峴傭說詩》中評論這首詩說“起手用突兀之筆，中段用翻騰之筆，收處用逸宕之筆。突兀則氣勢壯，翻騰則波浪闊，逸宕則神韻遠”。全詩或虛或實，波瀾層出，生動傳神，筆力飽滿，脈絡分明，實為我國古代題畫詩中的`珍品。

奉先劉少府新畫山水障歌后世評價：

1，從題畫詩這一體來看，沈德潛《說詩晬語》云：“唐以前未見題畫詩，開此體者老杜也?！北M管在杜甫之前偶有題畫之作，但題畫詩成為一體，成就高而影響遠，則確實始于杜甫。在文人畫興盛、因而題畫詩也隨之興盛的宋代，詩論家就給杜甫的題畫詩以崇高的評價，認為“畫山水詩，少陵數(shù)首后無人可繼者”（《許彥周詩話》）。

2，王右仲評這首《奉先劉少府新畫山水障歌》說：“畫有六法，氣韻生動第一，骨法用筆次之。杜以畫法為詩法。通篇字字跳躍，天機盎然，此其氣韻也。如‘堂上不合生楓樹’突然而起，已而忽入滿城風雨，已而忽入兩兒揮灑，飛騰頓挫，不知所自來，此其骨法也。”（《仇注杜詩》引）。

作者簡介：

杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品反映當時的民生疾苦和政治**、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇九

在唐代，法律制度健全，實施相對完善，因此有許多重要法律對于后世的法律發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。唐代的法律注重公平正義，倡導以禮治國，注重人文關懷，這些價值觀貫穿于整個法律體系中。唐代法律的形成和實施，為社會的秩序和穩(wěn)定作出了重要貢獻。在日常生活中，我們可以從唐代法律中汲取到一些寶貴的心得與體會。

第二段：法律公正是維護社會秩序的基石。

唐代法律強調公正，確保權力的平等分配。這一點我們可以在《唐法疏義》中找到例證，其內(nèi)容詳盡確實進行了財產(chǎn)抵押和擔保等方面的制度安排。法律公正意味著每個人都應在法律面前平等，無論他們的社會地位、財富或背景如何。這為唐代社會的秩序提供了可靠的基礎，并促進了社會安定。我們當代的法律體系同樣要堅守公正，確保法律的平等執(zhí)行。

第三段：法律要以人為本，注重人文關懷。

唐代法律制度在文化心理與民情風俗方面十分人文關懷，注重考慮每個人的權益和社會福祉。比如，在刑法中，唐代法律規(guī)定了嚴格的刑罰與政府賞賜系統(tǒng)，并強調人道主義的執(zhí)行方式。法律應該考慮到社會個體的尊嚴和人的良知，既要能夠懲罰真正的罪犯，又不能傷害無辜。這個原則在今天的法律制定中同樣具有重要的意義，要盡量減少傷害，保護人的尊嚴。

第四段：法律制度需要持續(xù)改進與完善。

唐代的法律制度對當時的社會秩序起到了積極的作用，但時代在不斷變遷，法律制度也需要不斷適應新的社會需求。無論是在唐代還是今天，法律需要持續(xù)改進與完善。唐代的法律體系為后世的法律改革奠定了堅實的基礎，今天也需要我們不斷研究和探索，以便使法律體系更加完善，并且更好地適應社會變革與發(fā)展。

唐代法律體現(xiàn)了一種人本主義的價值觀，其追求公正、以人為本、關懷人文的理念對當代的法律實踐具有深遠的意義。唐代法律的歷史價值在于，它對當代法律的發(fā)展提供了很多重要的啟示，為我們今天致力于司法改革和社會進步提供了借鑒。例如，唐代法律注重以審判取代私刑，強調公正審理，這為今天的司法實踐提供了重要的借鑒意義。

總結：

唐代法律強調公正、人文關懷和持續(xù)改進，這些法律原則至今仍對我們具有重要意義。我們應當從唐代法律中吸取啟示，確保法律公正執(zhí)行，注重人的尊嚴和社會福祉，同時也要不斷改進法律體系，以適應不斷變化的社會需求。唐代法律的歷史價值在于，它為我們今天面對的司法改革和社會進步提供了重要的借鑒。通過不斷學習和理解唐代法律，我們可以更好地構建和發(fā)展我們今天的法律制度。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇十

唐代是華夏文明的黃金時代，也是中國舞蹈發(fā)展的重要階段。唐代舞蹈以其獨特的風格和魅力，成為了中華民族文化瑰寶。在學習和體驗唐代舞蹈的過程中，我深深感受到了唐代舞蹈的美和獨特魅力，并有了一些深入的思考和體悟。

首先，唐代舞蹈的美在于其獨特的舞姿和動作。唐代舞蹈注重舞者整體形象的表現(xiàn)，舞者必須有端莊高雅的氣質和優(yōu)美動人的舞姿。在學習唐代舞時，我發(fā)現(xiàn)舞者的每一個動作都非常精準和流暢，舞姿各異，表情真摯，能夠很好地傳達出舞者內(nèi)心的情感和意境。無論是華麗的宮廷舞蹈還是悠揚的民間舞蹈，都能讓人感受到其美若天仙的獨特魅力。

其次，唐代舞蹈的美還在于其豐富多樣的舞曲和音樂。唐代舞蹈的音樂是一種豐富多彩的藝術表現(xiàn)形式，能夠很好地與舞蹈動作相結合，形成一幅美麗動人的畫卷。在學習唐代舞時，我被舞曲中那悠揚的旋律所吸引，每一段音符都似乎在躍動、舞動，與舞者的每一個動作相呼應。這種音樂與舞蹈的完美結合能夠更好地展現(xiàn)舞者的表現(xiàn)力和舞蹈的魅力。

再次，唐代舞蹈的美還在于其深沉的文化內(nèi)涵。唐代舞蹈是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中融入了大量的歷史、文學、藝術等元素，使得舞蹈更富有思想性和藝術性。在學習唐代舞時，我深深感受到其中包含的中國文化的博大精深和深厚底蘊。唐代舞蹈中的每個動作和動作的背后都有著深刻的內(nèi)涵和寓意，能夠更好地向人們傳遞中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

另外，唐代舞蹈的美還在于其充滿活力的舞臺表現(xiàn)力。唐代舞蹈在表演形式上非常豐富多樣，既有宮廷舞蹈的莊重肅穆，又有民間舞蹈的歡快活潑，還有武術表演的英勇豪邁。無論是舞臺上還是電視熒屏中，唐代舞蹈總能給觀眾帶來一種奇美而動人的視覺沖擊力。在學習唐代舞時，我深感學習唐代舞蹈不僅是學習一種舞蹈技巧，更是一種舞臺表演的藝術，它可以讓舞者在舞臺上盡情展現(xiàn)自己的才藝和魅力，傳遞舞蹈的美和力量。

最后，學習和體驗唐代舞蹈給我?guī)砹艘环N身心的和諧和享受。唐代舞蹈要求舞者的每一個動作都要精確到位，需要舞者注重每一個動作的表現(xiàn)和意境的表達，這既是對舞技的挑戰(zhàn)，也是對內(nèi)心情感的釋放。通過學習和體驗唐代舞蹈，我能夠更好地培養(yǎng)自己的審美能力，提高對舞蹈藝術的欣賞和理解水平，使自己在舞蹈中找到一種身心的和諧和享受。

總之，唐代舞蹈以其獨特的風格和魅力成為中國舞蹈的瑰寶，學習和體驗唐代舞蹈使我對其美和獨特魅力有了更加深入的認識和體悟。唐代舞蹈的美在于其獨特的舞姿和動作、豐富多樣的舞曲和音樂、深沉的文化內(nèi)涵和充滿活力的舞臺表現(xiàn)力。通過學習和體驗唐代舞蹈，我不僅提高了對舞蹈藝術的欣賞和理解水平，更培養(yǎng)了自己的審美能力，找到了一種身心的和諧和享受。唐代舞蹈的美令人陶醉，也讓我深感自己作為中華兒女的自豪和自信。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇十一

唐代詩歌是中國古代詩歌史上最為輝煌的一個時期，其在文學史上的地位無可撼動。唐詩所表現(xiàn)出的豐富多彩、含蓄深刻的語言和思想，成為我們學習和欣賞古詩文的重要對象。在接觸和學習唐代詩歌的過程中，我有以下幾點心得體會。

唐代詩歌的藝術特點是其豐富多彩的形式和華麗精美的語言，其中“似水流年、花開花落”這類常見的主題，在藝術上展現(xiàn)出極端韻律和意境優(yōu)美。通過追求聲、韻、調和美感，唐代詩人用濃縮的語言和細膩的筆墨表達著詩歌所反映的豐富的社會現(xiàn)象和個人情感。

唐代詩歌反映著當時的政治、經(jīng)濟、文化等方方面面的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)出了詩人和民眾對時政、國家命運、日常生活等的深刻感受和思考。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中表達了人們對社會激變和史紀變遷的思考，李商隱的《錦瑟》展現(xiàn)了他對感情與人性的理解和把握，表現(xiàn)了唐代文人墨客的自由開放、瀟灑豪放的性格。

唐代詩歌不僅是古代文學中的經(jīng)典，更是時代的精神符號。當今社會依舊可以從中汲取到許多啟示和借鑒：尊重個性、表達情感，追求真善美、主張和諧人倫等。當我們細心品讀唐詩中那真實而充滿人性的語言，或許能夠引領我們追求心靈的寧靜，體悟淡泊名利、獨立自由的精神。

唐代詩歌作為中華文化的瑰寶，具有無法估量的藝術價值。唐詩是文化和歷史的遺產(chǎn)，通過唐詩，可以了解唐代社會及其人文特色，也是對人類情感世界的一種解釋。因為唐詩中所記載的情感、歲月、季節(jié)等，是經(jīng)歷了歲月洗禮而保留下來的精華，非常適合我們在現(xiàn)代生活中學習和品味。

第五段：總結。

唐代詩歌是中國文化的重要組成部分，因此深受后人的贊頌和推崇。通過對唐代詩歌的學習，能夠更好地理解我們民族的文明和歷史。而這種對唐代詩歌的理解，則能夠拓寬我們的文化視野，啟迪我們的心靈思想，推動我們在當下社會中更好地實現(xiàn)人生價值。唐代詩歌的藝術價值和思想內(nèi)涵，深刻地影響著我們的日常生活和審美取向，也為文學美的創(chuàng)造提供了無窮的啟示。

唐代詩歌心得體會怎么寫篇十二

唐代詩歌是中國文學的金字塔之一，被譽為“詩人之歌，人間之韻”。唐代詩歌不同于其他時期的文藝風格，因其高度的、精湛的詩學技巧、真摯的情感表達和深刻的哲理探究而備受推崇。這篇文章將結合自身的感悟和體驗，探討唐代詩歌的魅力，并闡述其對自己的啟示和影響。

一、唐詩的語言之美。

語言是一首詩歌的靈魂，而唐代詩歌的語言之美是無法言喻的。唐代詩人深諳話說文明，博大精深之理，他們善于使用百轉千回的修辭手法，運用象征、對比、反語等方法表達感情，生動描繪自然景色，使讀者在精神上產(chǎn)生深邃的共鳴。而在那段時期，詩歌的語言是充滿靈魂和想象力的，與現(xiàn)代詩歌的僵死文字呼應成了一個鮮明對比。

二、唐詩的情感之美。

唐代詩歌往往以深情和激情而鼓舞人心，如李白的《將進酒》、白居易的《賦得古原草送別》等，都表達了對人生的感嘆，對友情的珍視以及對愛情的熱望。唐代詩歌還描繪了人們豐富的生活和情感，傳達了具有深刻現(xiàn)實意義的人生感悟。例如，杜甫的《登高》、王之渙的《登鸛雀樓》，向讀者傳遞的是對人生道路的沉思和對人生命運的堅定托付。

三、唐詩的時間之美。

唐代詩歌自成一體，也滲透了時代的特色和精神內(nèi)涵。唐朝西方開放的時候，文化繁榮，詩歌興盛。詩人們?nèi)趨R了漢、唐、宋、明、清五朝的文藝理念，創(chuàng)造了自己獨特的“唐風”和“唐韻”，使唐詩具有永恒的魅力。唐代文化的絢麗多彩賦予了唐詩以更為深遠的意義，這是其他朝代文學無法替代的，它是中國詩歌的一筆瑰麗絕倫的藝術財富。

四、唐詩的生活之美。

唐代的人們，經(jīng)歷過深刻而具有傳奇意義的歷史，他們的生活多姿多彩、富有活力。唐詩描繪了這種生活的方方面面：喜慶的節(jié)日、田園的春秋、山水的美麗、城堡的壯觀等等。唐詩為讀者刻畫了一幅宜人多姿的生活畫卷，與現(xiàn)代的生活相比，他們似乎才是今天的樣子。

五、唐詩的人文之美。

唐代的詩歌以人性為核心，體現(xiàn)了人類的思維、智慧、情感等方面的追求和張揚。杜甫的《麗水洞》、白居易的《長恨歌》等蘊含人文情感，世代不朽，亙古長存。唐詩塑造出了獨特的人文藝術，影響了中國、甚至亞洲文化的未來進步。

總之，唐代詩歌是中華文化的瑰寶之一，它在語言、情感、時間、生活和人文等方面賦予了我們深遠的啟示和影響。是值得深入探究、重視和傳承的。