古城韻味心得體會和方法 走進古城心得體會(6篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

2022古城韻味心得體會和方法一

閬中位于嘉陵江中游，四川西北部，全市幅員面積1878平方公里，全市人口90萬左右，1986年由國務(wù)院批準(zhǔn)為全國歷史文化名城。閬中是整個四川迄今為止保留最為完整，規(guī)模最大的古城，和云南麗江、山西平遙、安徽歙縣并稱為我們中國的四大古城。閬中素有“閬苑仙境”、“嘉陵第一江山”的美譽，唐代詩人杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀”的千古名句。

好了，說到這里，我們第一個要參觀的景點張飛廟，馬上就要到了。

張飛廟

我們所在的就是國家級重點文物保護單位——漢桓侯祠，俗稱張飛廟，迄今已有1700多年的歷史了?，F(xiàn)在的桓侯祠是明清時重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)模恢弘、建造精美。

張飛廟墓亭

這里是張飛的墓亭，大家可以看到這邊墓亭亭柱上有一幅對聯(lián)。上聯(lián)是“隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè)”，意思是說張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存有遺憾。下聯(lián)是“剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂”，意思是說張飛死后，此墓雖然只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其英勇的情懷千古不衰。

這墓亭下放的拱穴內(nèi)，端坐的是張飛的武身像，大家仔細看一下這豹頭環(huán)眼、燕頜虎須的猛張飛是不是和大家心目中的張飛有幾分相似呢?這像前擺的盤龍石斗窩叫“長明燈”，據(jù)說，張飛在駐守閬中的時候，曹魏大將張合帶領(lǐng)五萬大軍進攻巴西首府閬中，當(dāng)時張飛手足不過萬人，卻依靠閬中人民的支持，以少勝多，大敗張合，取得了保境安民的勝利。閬中人為感戴他的英勇，在其死后，特意選取最好的石頭精工雕成這座“長明燈”。千百年來，每到清明時節(jié)，人們都要為張飛掃墓，給長明燈獻油。

張飛廟大殿

走進大門，首先映入眼簾的就是翹腳聯(lián)運、氣勢不凡的敵萬樓，“敵萬”故名思議，就是說張飛有力敵萬夫之勇的意思，樓的兩邊分別是文物展覽廳和群塑廳，穿過這兩個展廳，我們來到的就是張飛廟的大殿了。

大家可以首先從外觀上觀賞一下整個大殿的建筑風(fēng)格，大殿為歇山式屋頂，磚雕拼合屋脊，屋檐下有題為“剛強直理”的金匾，這是清代果親王親自撰寫的。走進大殿，中間端坐的那座兩米多高、狀貌威武的塑像，便是張飛了。也許大家覺得奇怪了，為什么這尊張飛塑像，是頭戴王冠、身披錦袍呢?原來在清朝嘉慶年間，張飛被追封為“桓侯大帝”，殿上塑的便是他冠冕紋身的坐像了。左右兩壁式岳飛草書的諸葛亮的前后出師表，更是將大殿烘托得一片威嚴(yán)、儒雅。

華光樓

我們現(xiàn)在看到的就是閬中古城的地標(biāo)性建筑——華光樓。這座省級文物保護單位矗立于閬中城南、嘉陵江邊，說到這閬中的樓閣，華光樓便是首當(dāng)其沖、不得不提。歷代到過閬中的文人墨客，無不以此樓為詩。華光樓在一大片古城居民區(qū)中拔地而起，氣勢恢宏，極富古典建筑的特色，素有“閬苑第一樓”的稱號。

大家可以看到，華光樓的樓下是一個五米高的石拱門，這是用于人們來往穿行的過街門。由于華光樓靠近嘉陵江，古代是閬中的航運樞紐中心，加之當(dāng)時樓的兩邊都是手工業(yè)加工作坊，所以昔日華光樓下是商賈云集、熱鬧非凡，曾有詩云“春城天不夜，人語市如潮”，以此來描寫它的熱鬧。樓上則是古時候的達官貴人們邀請文人墨客吟詩作對的、欣賞山水的地方。

請各位朋友仔細看一看這座石拱門上雕刻的內(nèi)容，拱門上南北兩面分別刻著“只有打倒國民黨才好打帝國主義”和“蘇維埃政府是工農(nóng)兵自己的政府”。大家可不要小看了這兩幅標(biāo)語，這些標(biāo)語是中國工農(nóng)紅軍紅四方面軍在閬中征戰(zhàn)時所留下的，正是因為這些標(biāo)語，在文革時期華光樓才免遭紅衛(wèi)兵的破壞，我們現(xiàn)在也才有機會看到這座保存完好的華光樓。

滕王閣

我們現(xiàn)在所參觀的就是位于閬中古城北、嘉陵江玉臺山上的滕王閣，大家可能通過王勃的《滕王閣序》早已對滕王閣這三個字如雷貫耳，但是此滕王閣非彼滕王閣，王勃所描繪的滕王閣位于今天的江西南昌。不過這兩座滕王閣還是有共同之處的，那就是他們都是因為一人而建，此人就是唐高祖李淵的第22個兒子，也就是唐騰王李元嬰。據(jù)說，當(dāng)時李元嬰被貶閬中，為了延續(xù)在宮中的奢靡生活，就用聚斂的錢財修建了這座氣勢宏大、富麗堂皇宮殿式建筑群，當(dāng)時稱之為隆苑，后來因為避諱，改為閬苑。距今已有1300多年的歷史了。

現(xiàn)在大家眼前所看到的這尊石塔，就是國家重點保護文物——唐代舍利石塔，經(jīng)人研究它就是七級浮屠，這是佛教中等級最高的佛塔。它始建于公元4世紀(jì)的唐代，高約8.25米。關(guān)于這座寶塔的來歷還有一個小故事，騰王李元嬰從小在皇宮里嬌生慣養(yǎng)，貪圖享樂，被貶閬中之后依然是不加收斂，驕奢淫逸，他為了來世依然能夠過上這種驕奢的生活，就想通過修建浮屠這種方式，來祈求他來世也可以享盡人間榮華富貴，于是就命人在院中修建了三尊佛塔，其余兩尊因為歷史變遷，早已淹沒在歷史的長河中，如今只剩下大家眼前這尊了。關(guān)于這座佛塔有一個神奇的視覺效果，那就是你圍著這個佛塔轉(zhuǎn)，無論在哪個方向看佛塔，佛塔都是傾斜的，所以這座塔又被人們稱之為“斜塔”，也有人嘲笑說，李元嬰為官不正，就連他修的佛塔也都是斜的。

2022古城韻味心得體會和方法二

我國歷史文化名城平遙就要到了，現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。

平遙古城，歷史悠久，至今已有2820xx年左右的歷史了。在漫長的歷史歲月中.這里曾有過她的繁華，也曾多次受到戰(zhàn)火的破壞。

現(xiàn)在平遙古城到了.請大家隨我上城墻參觀。

這里就是平遙方城的“下東門”。大家看這高達12米的城墻多雄偉、多壯觀。

在城外，本來還有護城河，城門處架有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道

難以逾越的防線。

我們進來的這個地方是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。城門是城墻上

的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城.就大大增強了城池的防衛(wèi)手段。這里地方很小，四周有高

墻圍護，即便敵人攻入甕城也只能進來少數(shù)人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中

之鱉。

我們看城墻上兩邊各有一道短墻，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢?民間流傳著這樣的故事：早先城上并沒有女兒墻，有一次一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上.坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上，小女孩怕他掉下城去，用力向里推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她，工匠們在城上修起了矮墻，并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒墻的保護性功能。我們看：

兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供瞭望和射擊

使用的小孔.這當(dāng)然是為了實戰(zhàn)的需要。

大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺.墩

臺是干什么的呢?它是保衛(wèi)城墻的。我們知道.古代攻守城池的主要武器虱箭和

彎機，上面既可射下去，下面也可射上來，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這

樣，城墻腳下反而成了防御的死角。有了墩臺.就可以彌補這個不足、從三面組成

一個強大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強。在每個塌臺上，還修有一座敵樓，上

面有孔，也是為觀察和射擊用的。

平遙城內(nèi)文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財神廟建

筑群，近處觀看，可以見到它館角高挑、群昂飛動、油漆彩繪的壯麗景色。

各位游客，希望我的介紹能給你們的旅途增添快樂，謝謝大家!

2022古城韻味心得體會和方法三

各位游客大家好：

歡迎來到云南大理古城，我是你們的導(dǎo)游。下面就讓我來為大家介紹一下云南大理古城。

大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。古城始建于明洪武十五年(1382年)，占地面積3平方公里。

大理為1982年2月8日國務(wù)院公布的中國首批24個歷史文化名城之一。大理古城在唐、宋500多年的歷史間是云南的政治、經(jīng)濟、文化的中心，在古城內(nèi)分布了14處市級以上的重點文物保護單位，承載著大理歷史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心區(qū)。

歷史沿革

西漢元封二年(前120xx年)，設(shè)置葉榆縣，隸屬益州郡。

唐宋時期，大理相繼建立過南詔、大理國兩個地方政權(quán)。唐開元二十七年(739年)，太和城被南詔國選做其都城。太和城分為外城和內(nèi)城。外城筑有南北兩道城墻，兩道城墻的西端在金剛山頂相連接，南城墻長約3350米向東延伸;北城墻長約3225米。

唐貞元四年(779年)，皮邏閣之曾孫將都城遷至羊苴咩城，即大理舊城。

唐天復(fù)二年(920xx年)，南詔權(quán)臣鄭買嗣奪權(quán)，建立“大長和國”。南詔天應(yīng)元年(920xx年)，楊干貞扶持趙善政建立“大天興國”，隨后又自立為王，建“大義寧國”。

后晉天福二年(937年)，段思平于羊苴咩城定都建國，國號大理。

元朝滅大理國，城毀于兵燹。

明洪武十五年(1382年)，明軍攻占大理，大理路改為大理府，仍治太和縣，并筑新的府城，即大理古城。

1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。

1982年2月8日，國務(wù)院公布大理為中國首批24個歷史文化名城之一。

文物遺存

古城樓

1、文獻樓

文獻樓始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(1720xx年)所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓。文獻樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色。

2、五華樓

五華樓最早是南詔王的國賓館，元世祖忽必烈征服大理時，曾經(jīng)駐兵樓前。明朝初年，五華樓在戰(zhàn)亂中被燒毀。明洪武年間，重修大理古城時，在五華樓舊址上修了鐘鼓樓，其規(guī)模格局已遠不如南詔的五華樓。

3、南城樓

南城樓稱雙鶴樓又稱承恩樓。南城門是古城四門之首，始建于明洪武十五年(1382年)，為古城最古老雄偉的建筑，是大理古城的象征和標(biāo)志。古城墻四面各長約1500米、高6米、厚達12米。城門上“大理”二字是郭沫若1961年游覽大理時親筆所提，“大理”是國號，意為“大治大理，富國興邦”之意。

4、北城樓

北城樓，又稱“安遠樓”。北城門又稱“安遠門”、“三塔門”，始建于1382年，是古城四座城門之一。城樓的屋頂采用了中國宮室建筑中較高等級的重檐歇山式，保留了明朝時的建筑風(fēng)格。

古書院

1、西云書院

西云書院位于大理市古城片區(qū)城內(nèi)，大理市第一中學(xué)內(nèi)。書院建于清代，原為楊玉科私人府第?！段髟茣骸芳仁菤v史悠久的學(xué)府，又是典型的大理古建筑，對研究大理教育史、清末歷史、古建園林具有重要的價值。

2、大理府考試院

大理府考試院位于大理古城博愛路北段東側(cè)，是清代滇西北童生考舉的場所。大理府考試院始建于明代，原建筑在大理城內(nèi)西北角，于清同治十年(公元1871年)遷至現(xiàn)址。1985年，被大理市人民政府公布為首批重點文物保護單位。

古廟宇

1、天主教堂

大理古城天主教堂是輻射滇西教區(qū)的中心教堂。教堂由巴黎外方傳教

會法人牧師嚴(yán)美璋(中國名)于1927～1932年建蓋。教堂坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂組成。主體建筑為臺梁式結(jié)構(gòu)，外面雙層皆偷心，頂施彩繪藻井，大門斗拱挑檐歇山頂，二門與教堂相連。堂前為門樓，雙層，中間高兩頭低，采用白族實木結(jié)構(gòu)建筑形式，由獅、象、龍、鳳等瑞獸斗拱挑檐。1985年，被大理市人民政府公布為大理市重點文物保護單位。

2、督教堂

大理古城基督教堂由傳教士韓純中于1920xx年(1920xx年)建蓋。當(dāng)時稱“中華基督教禮拜堂”，1956年，更名為“大理基督教合一會”。1980年，又更名為“大理古城基督教會”。20xx年再次更名為“大理古城基督教堂”。教堂坐北向南，由石拱形大門進入東西兩道二門、禮拜堂、禱告室和屋頂?shù)溺姌?。教堂主體結(jié)構(gòu)為土木結(jié)構(gòu)、四撇水瓦屋頂，四面墻壁均由石頭壘砌而成。20xx年，被列為市級文物保護單位。

大理三塔

崇圣寺三塔又稱“大理三塔”，是中國著名的佛塔之一，位于大理以北1.5公里蒼山應(yīng)樂峰下，崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石照壁，上書“永鎮(zhèn)山川”四個大字，頗有氣魄。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形16層密檐式塔，底寬9.9米，高69.13米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

三塔1961年被列為首批國家級重點文物保護單位。1978年維修時，發(fā)現(xiàn)600余件南詔大理國時期的佛教文物，具有極高的維護價值。

太和城遺址

太和城遺址是南詔立國時的都城。南詔在751年和754年與唐王朝發(fā)生了兩次戰(zhàn)爭，史稱“天寶戰(zhàn)爭”，并取得了最終勝利。776年，為“立此存照”，南詔王閣羅鳳立“南詔德化碑”于“國門”之外，“論阻絕皇化之由，受制西戎之意”。

1961年3月4日，太和城遺址(包括南詔德化碑)被國務(wù)院公布為全國第一批重點文物保護單位。太和城遺址因其規(guī)模宏大、地面遺跡保存較好、有較高的歷史價值，被列入“”期間全國百項重大遺址項目名錄。

好了，我的講解就到此結(jié)束了，下面是自由游覽時間，祝大家旅途愉快!玩的開心!

2022古城韻味心得體會和方法四

尊敬的各位評委親愛的同學(xué)們大家晚上好。請問你們有沒有一個令自己魂牽夢繞不能自己的地方，如果有，請保留。如果沒有，請看這里，鳳凰古城，將是你夢回故里，魂牽夢繞的天堂。我是你們的導(dǎo)游某某某

鳳凰古城是一座國家歷史文化古城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。那么它是從何得名的呢?

他的傳說有二：1傳天方國(古印度)神鳥菲尼克司滿五百歲后，集香木自 焚。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，鳳凰古城故以此而得名。

2還有一段美麗的傳說：相傳，古時此處栽有五顆巨大的梧桐樹，分別代表東南西北中五向，這些梧桐樹曾經(jīng)迎來過鳳凰棲息，所以此處命名為“鳳凰鎮(zhèn)”

親愛的游客們 你們贊同哪種說法呢?不管怎樣，鳳凰是個美麗的名字。

鳳凰古城位于湖南省西南部，屬湘西土家族苗族自治州境內(nèi)位于沱江之畔，群山環(huán)繞，關(guān)隘雄奇。總面積有1759平方公里。這里冬暖夏涼，光照豐富，四季分明，為旅游佳境 當(dāng)然鳳凰的美不僅是因為他的氣候原因。

.下面我要從三個方面介紹夢回故里，鳳凰古城。

1鳳凰之景色美

2鳳凰之人美

3鳳凰之風(fēng)俗美

首先說的是景色美之一—沱江

碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，他就是沱江。沱江河水清澈，水流悠游緩和，可以看到柔波里的水草，柔柔地，撐一支長篙漫溯。

疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁船數(shù)點，山間暮鼓晨鐘兼鳴。順?biāo)?，穿過虹橋，一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前。細腳伶仃的吊腳樓群，萬壽宮，萬名塔，奪翠樓，一種遠離塵世的感覺悠然而生，像一幅永不回來的風(fēng)景。

水是輕柔的，那么城就是剛硬如斯的，景色美之二—南方長城。南方長城絕大部分位于湖南湘西土家苗族自治州內(nèi)，始建于明朝嘉靖三十三年。全長三百八十二里，是中國歷史上工程最為浩大的古建筑之一，被稱為：苗疆萬里墻。他的目的是防苗民起義。南長城的殘垣斷壁無聲的訴說著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅守這里時的承諾，仿佛帶我們走進一個古老的夢境，那夢中有狼煙，有牛角號，有羅鳴，還有哀怨的思鄉(xiāng)長笛。。。

說過了南，那自然想到了北。景色美之三—坐落于縣城北四方里的奇梁洞。。用理科的話來說該洞是標(biāo)準(zhǔn)的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱?！澳陨裰萁^景，七星蘆荻遜色”，可謂洞景明珠。洞長6000余米，洞中有山，山中有洞，洞洞相連。在洞里有個廳，立著一塊帶一個小孔的石頭，對著小孔嗚嗚的吹，整個大廳都回蕩著號角聲，當(dāng)年苗民就是用這種方式傳令的。

看了這么多的美景，可有夢回故里的感覺?鳳凰的美景是說不完道不盡的。鳳凰不僅景色優(yōu)美，更是個人杰地靈，名賢輩出的地方。鳳凰之人美，抗英名將鄭國鴻，文學(xué)巨匠沈從文，民國熊希齡，國畫大師黃永玉，著名歌唱家宋祖英，開國元帥賀龍等，鳳凰的人們也是善良淳樸的。

當(dāng)然，沈從文故居，熊希齡故居，陳家祠堂也是值得一去的。

走了那么多路，你一定累了。到酒吧坐會吧，即使你從不泡吧，也一定會被他們的名字吸引，每個酒吧都有一個浪漫的名稱，守望者、根據(jù)地、等，酒吧外是成排的酒瓶。只喝酒一定沒意思，鳳凰的小吃也是赫赫有名的，鳳凰虹橋下的老宅的紅燒肉粉，芙蓉鎮(zhèn)米豆腐，葉子粑等一定讓你口水直流。酒足飯飽之后，看著美麗的夜景，逛著夜市，或者篝火狂歡，體會苗族風(fēng)情。亦或是放2棧河燈，帶著你的愿望漸漂漸遠，也就能心想事成了。

你的愿望是去鳳凰古城么?flow me please.謝謝。

2022古城韻味心得體會和方法五

臺兒莊古城，位于京杭大運河的中心點，坐落于山東省棗莊市臺兒莊區(qū)和魯蘇豫皖四省交界地帶。古城肇始于秦漢，發(fā)展于唐宋，繁榮于明清，有“天下第一莊”之稱(清乾隆賜)。 古城占地2平方公里，11個功能分區(qū)、8大景區(qū)和29個景點，是中國國內(nèi)規(guī)模最大的古城。 為國家5a級旅游景區(qū)，有“中國最美水鄉(xiāng)”之譽。

歡迎您光臨大戰(zhàn)故地、江北水鄉(xiāng)、運河古城——臺兒莊參觀游覽。

臺兒莊古城，是一座二戰(zhàn)遺跡保存最多、被世人譽為“中華民族揚威不屈之地”的歷史圣城;是古運河畔唯一一座八大風(fēng)格建筑融為一體，72座廟宇匯于一城，南北交融、東西合璧的文化名城;是京杭大運河上唯一一座完整保存了古碼頭、古駁岸等水工設(shè)施，被世界旅游專家稱為“活著的運河”的運河古城;是中國唯一一座擁有14華里水街水巷，乘坐舟楫能夠遍游全城的東方水城。在申請世界文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)工程中，臺兒莊是一處重要節(jié)點。

臺兒莊古城規(guī)劃面積為兩平方公里，按照“大戰(zhàn)故地、運河古城、江北水鄉(xiāng)、時尚生活”的城市發(fā)展定位，確定11個功能分區(qū)、8大景區(qū)和29個景點。遵循“存古、復(fù)古、創(chuàng)古”的理念，將保存下來的大戰(zhàn)遺址、古城墻、古碼頭、古民居、古街巷、古商埠、古廟宇、古會館、古纖夫村等歷史遺產(chǎn)，進行科學(xué)修復(fù)，重現(xiàn)“一幅清明上河圖，十里畫廊卷不住”的壯麗景象。臺兒莊古城集“運河文化”和“大戰(zhàn)文化”為一體，融“齊魯豪情”和“江南韻致”為一域，是極具人文魅力的旅游目的地，是沿運獨有、世界知名的旅游休閑度假區(qū)。

有人說，看水鄉(xiāng)去周莊，看古城去平遙，兩者兼顧去麗江。但是，周莊有水卻不是大戰(zhàn)故地;平遙有古樸的建筑卻沒有大運河;麗江有城有水，卻沒有臺兒莊這樣豐富的文化積淀。來到臺兒莊古城，既看了古運河，又親臨了大戰(zhàn)故地，觸發(fā)了思古幽情，還領(lǐng)略了古老文化，享受了時尚生活。臺兒莊一日游，等于同時去了周莊、平遙和麗江。有位網(wǎng)友說：“周莊是懷舊，平遙是療傷，麗江是艷遇，臺兒莊是夢鄉(xiāng)。”

現(xiàn)在我們游覽的是重建之后的臺城舊志景區(qū)，占地面積38155平方米，建筑面積30295平方米，約占古城一期核心區(qū)的十分之一。主要有步云廊橋、參將署、久和客棧、翠屏學(xué)館、臺莊驛、日升昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風(fēng)堂、天水堂、三恪堂等不同風(fēng)格的明清建筑。

西門

這是臺兒莊古城的西門。臺兒莊大戰(zhàn)期間，曾經(jīng)是第二集團軍司令孫連仲的臨時指揮部。

臺兒莊形成于漢，繁盛于明清，建有城門六座，命名不算整齊，但富有學(xué)問。東門叫“仰生”，意思是官府、官員，仰仗眾生而存在;西門叫“臺城舊志”，表明她是舊城的標(biāo)志;北門為“中正”，意為中正仁和;小北門叫“承恩湛露”，意思是承蒙上蒼恩典，享受濃濃的甘露;南門叫“惠迪吉”，意思是，順從天道就能吉利;小南門叫“迎祥”，意思是迎來吉祥。這些城門，在臺兒莊大戰(zhàn)期間，全部毀于戰(zhàn)火，我們今天看到的城門，是20xx年春天重建的。

臺兒莊在元代就已經(jīng)筑城，但那時候僅僅是一座土城，俗稱“土圍子”。明朝萬歷三十二年，泇運河開通，臺兒莊成為運河重鎮(zhèn)。我們現(xiàn)在看到的運河，就是泇運河。泇運河的“泇”，是三點水加上一個加減的加字。關(guān)于泇運河的歷史，到閘官署里我再給大家介紹，我們先介紹臺兒莊城池。明清兩代，在朝廷命官的主持下，多次修筑臺兒莊城?？登⑹罆r期，臺兒莊城的面積達到3.5平方公里。咸豐七年，黃河決口，殃及到臺兒莊，城墻受損。咸豐七年重筑城墻時，縮小了城區(qū)規(guī)模，其中西城墻向東后退1公里。這座城門樓，是在咸豐年間的舊址上重建的。

城內(nèi)有大衙門街、順河街、月河街、丁字街和縱橫交錯的水街水巷，以及十多座古運碼頭。旁邊的這座碼頭叫“五行碼頭”，為清代最繁華的運河碼頭。

中國古代思想家認(rèn)為，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種物質(zhì)生成的，這就是我們常說的“五行”。五行之間，形成了相生、相克的動態(tài)關(guān)系，維持著世界的平衡。五行之中，水占有重要的地位，它是生命之源，世間因為有了水，山有了靈性，草木得以生長，動物得以繁衍，作為萬物之靈長的人類，登上了歷史舞臺，創(chuàng)造了多姿多彩的文化景觀?？追蜃诱f“仁者愛山，智者樂水”，老子說“上善若水”，是因為水能屈能伸，能升能降，變化無常，容納一切，滋養(yǎng)一切，成就一切。臺兒莊是一座水的城市，讓我們走進這座東方水城，領(lǐng)略水的景觀，感受水文化的魅力。

步云廊橋

這座橋是古運河上的景觀橋，名叫“步云廊橋”，取“平步青云”之意。

在泇運河之前，這里并不是運河航道，只有一條季節(jié)河。當(dāng)?shù)鼐用裨趯挾扔邢薜暮由辖艘蛔∈瘶?，供平時通行。泇運河開通之后，河面變寬，限于當(dāng)時的條件，沒有能力建造下面可以過船的跨河大橋，而這里作為船只裝卸貨物的繁忙地段，又不允許私人渡船提供擺渡服務(wù)，運河因此成為一道“天塹”。

康熙四十六年(公元1720xx年)，康熙大帝沿京杭大運河南巡，途徑臺兒莊。嶧縣落魄文人李克敬，當(dāng)時正在滕縣講學(xué)，聽到康熙南巡的消息，收拾行囊，連夜趕赴臺兒莊，向康熙皇帝獻上《雅頌八章》的辭賦。據(jù)文獻記載，許多文人，把自己的頌詩擺在橋上，具有雄才大略的康熙皇帝，從眾多才俊獻上的詩賦中，欽定李克敬的《雅頌八章》為第一，貼出皇榜，改變了李克敬的命運。第二年，山東舉行鄉(xiāng)試，李克敬赴濟南應(yīng)考，成績?nèi)〉谝?，之后赴京參加會試，高中進士，參與了《大清一統(tǒng)志》的編纂工作。有人說，這座橋，使李克敬平步青云，于是改名為“步云橋”。

這幅楹聯(lián)：“梯級可諧欣捷步，云程有路喜先登?！闭f的就是李克敬通過讀書成為國家棟梁的故事。

橋面上的石雕，內(nèi)容不是李克敬，而是漢丞相匡衡自學(xué)成才的經(jīng)歷。(歡迎關(guān)注“錦麗華”)

匡衡是西漢后期的一代名相，輔佐了漢元帝和漢成帝兩任皇帝?？锖庥啄昙邑?，卻渴望讀書學(xué)習(xí)。他白天給財主干活，不要工錢，晚上借閱財主家的藏書。因為買不起燈油，匡衡就把自家的墻壁鑿開一個洞，借別人家的燈光讀書。這就是著名的“鑿壁透光”故事?，F(xiàn)在嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)的匡談村，既是匡衡的出生地，也是匡衡談經(jīng)的講堂?？锖庠诳镎劥逯v學(xué)期間，多次到臺兒莊考察，搜集荀子在這一帶留下的嘉言懿行。

這些石刻的內(nèi)容，就是匡衡通過刻苦自學(xué)由平民到丞相、再由丞相回歸故里得到善終的故事。

匡衡的后人，是魯南的望族。為什么當(dāng)?shù)貨]有匡姓呢?這是因為，宋太祖名叫趙匡胤，匡氏家族要避皇帝的名諱，去掉了匡字的半包圍，改姓王。魯南的王氏家族，大部分是匡衡的后代。

步云橋經(jīng)歷了兩個朝代，目睹了許多善與惡、血與火的故事。和平年代，置身橋上，看帆船往來，船上不僅裝載著代表名利的貨物，而且還乘坐著充滿情義的人。見賢思齊，精神境界逐步攀升，由平民成為國家棟梁。戰(zhàn)亂時期，人性惡得到釋放，傷及的是整個國家和所有百姓，于是人們呼喚和平，祈禱國家長治久安。

大橋南面的石雕，是楊家將的故事。楊家?guī)状藢Τ⒅倚墓⒐?，保家衛(wèi)國，可以說是家喻戶曉?？墒?，你可能不知道，英俊瀟灑的楊宗保，還是臺兒莊老穆家的女婿呢!當(dāng)年，穆桂英在今天運河南岸的穆柯寨占山為王。遼國進犯大宋，擺下天門陣。楊延昭、楊宗保父子奉命出戰(zhàn)，不知如何破除。已經(jīng)到五臺山出家的楊五郎獻計，說要破天門陣，需要降龍木。這降龍木就在穆柯寨里。楊宗保來取降龍木，與穆桂英一陣對打，戲劇性地結(jié)為夫妻，兩人同上戰(zhàn)場，破了天門陣，為國家換來太平。這橋面上的石刻，以寫意的情節(jié)和寫實的技法，講述了楊宗保練就高強本領(lǐng)，成為國家棟梁的故事。在此，我祝愿向往軍旅生涯的游客，在保家衛(wèi)國的道路上，一步一個腳印，由士兵成為將軍，實現(xiàn)凌云壯志。

請大家抬頭看，上面就是“凌云”的匾額。

這幅楹聯(lián)：“煙霞呈五色，錦繡展千里?！弊置嬉饬x是站在步云廊橋上，能夠看到五色彩霞，想像三千里運河之上鋪滿錦繡。在象征意義上，是對各位游客的祝福，祝大家前程寬廣錦繡，生活多姿多彩。

安瀾門

臺兒莊在戰(zhàn)國時為楚國的田莊，漢代發(fā)展為集鎮(zhèn)。臺兒莊城建于明代萬歷年間，當(dāng)時的規(guī)模是，東西長5華里，南北寬3華里。清咸豐七年(公元1857年)加固城墻時，建有城門六座，水門一座。這座水門，取名為安瀾門，有祝愿“水波平靜，天下太平”之意。是進入古城的水上通道，有了這一通道，城內(nèi)的水街水巷，與京杭大運河的主航道實現(xiàn)了連通。

雙橋映月

這里是“雙橋映月”碼頭，為古城觀景臺之一。拾階而下，順著水街東望，兩座古橋安臥在波光之上，猶如兩輪滿月映入河中。入夜，雙橋倒影流光溢彩，美輪美奐，讓人分不清人間天上。從這里乘坐一葉扁舟(讀作pian zhou)，穿行在水街水巷，領(lǐng)略古城的情趣，會讓你終身難忘。

參將署

這座官式建筑是參將署，俗稱大衙門，門口的這條古街，被稱作大衙門街。大衙門街全長1000多米，貫穿古城東西。

參將署始建于清朝康熙二十二年(公元1683年)，為清朝正三品參將行署。參將統(tǒng)領(lǐng)600兵馬，負責(zé)管轄220華里運河河道的工程防護和漕運治安。1937年1月，國民政府在此設(shè)立山東嶧縣警察局臺兒莊分局。1938年初，成為第3集團軍副司令沈鴻烈的 庫，在臺兒莊大戰(zhàn)中，這批 發(fā)揮了作用。現(xiàn)為“臺兒莊古城重建博物館”。

門前這兩根旗桿上，刻有“太平”二字的方形容器，里面裝的是五谷雜糧，為一方百姓祈求五谷豐登，天下太平。

牌坊

這座牌坊為臺兒莊“水陸通衢”牌坊，她見證了臺兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門街，1947年，駐守在這里的 軍隊，把大衙門街改為繁榮街，建國后繼續(xù)沿用這一街名。重建古城時，恢復(fù)大衙門街的舊名。

臺兒莊雖然建城較晚，但是在古代，就是交通要道。當(dāng)年，屈原聯(lián)齊抗秦，晏子使楚，經(jīng)過的就是臺兒莊。荀子的學(xué)生李斯、韓非，在蘭陵深造之后，到秦國實現(xiàn)政治理想，也要經(jīng)過臺兒莊。還有張良、韓信、曹操、徐霞客、馬可·波羅，都在臺兒莊一帶逗留過。

臺兒莊是國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的大陸首家海峽兩岸交流基地。

牌坊兩面，有四副楹聯(lián)，因為時間關(guān)系，我今天只給各位解釋一副：“岸柳河橋，要平攤邗水二分明月;槳聲燈影，豈獨讓秦淮十里輕歌?！闭f的是，運河岸邊的垂柳和古城的過路橋、景觀橋，分?jǐn)偭粟跛亩置髟隆Ｚ跛?，即邗溝，是春秋時期吳王夫差開鑿的運河，南起揚州南面的長江，北至淮安，是史籍中記載最早的運河。其實，邗溝比起臺兒莊境內(nèi)逼陽城的運河，要晚100多年。二分明月的典故，出自唐朝詩人徐凝的詩句：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州?！币馑际牵煜掠腥衷律?，那可喜可愛的兩分被揚州占去了。而揚州正是古運河邗溝的南端。臺兒莊古城的岸柳河橋，與揚州平攤這最美的二分明月。下聯(lián)說的是繁盛時期的臺兒莊，“歌聲十里，夜不罷市”的景象，與南京秦淮河畔一樣熱鬧非凡。

拐角樓

這座拐角摟，為京津冀地區(qū)的建筑風(fēng)格，南北兩側(cè)的弧形卷棚，體現(xiàn)了這種建筑的開放性。拐角樓占地766平方米，建筑面積1514平方米，南樓經(jīng)營珠寶，北樓經(jīng)營茶藝。

久和客棧

這座白墻黛瓦、馬頭出墻的徽派建筑，名叫久和客棧。清代康熙三十年(公元1691年)，由徽商胡文廣建造。重建后的久和客棧，占地2415平方米，建筑面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內(nèi)有許多店鋪、民居為這一風(fēng)格，見證著徽商在臺兒莊的創(chuàng)業(yè)歷史。

臨水商鋪

對面的兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉(xiāng)建筑，占地面積1092平方米。左邊這座名為“可意樓”，是當(dāng)年的一座青樓。右面這座名為“可風(fēng)樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，樓主仍然潔身自好，“可作風(fēng)范”。

金玉滿堂

這面“金玉滿堂”裝飾畫旁邊的照片，是一位戰(zhàn)地記者拍下的，記錄了我軍官兵由西門進入臺兒莊城的瞬間，背景是大戰(zhàn)前夕的建筑風(fēng)貌。

有人會問，1938年的這場會戰(zhàn)，主戰(zhàn)場為什么在臺兒莊而不是徐州呢?這是由當(dāng)時的局勢決定的?！捌咂呤伦儭敝螅毡厩致攒娨宦范蛇^黃河，占領(lǐng)了濟南、泰安、兗州;一路攻占了上海、南京，制造了慘絕人寰的南京大屠殺。然后，企圖會師徐州，打通津浦和隴海鐵路，實現(xiàn)全面占領(lǐng)中國的野心。由于南下日軍在臨沂、滕縣遇到我軍的殊死抵抗，企圖從連云港登陸攻占徐州的日軍，遭遇中興公司自沉商船填塞港口的阻攔，于是把槍口對準(zhǔn)了臺兒莊。時任第五戰(zhàn)區(qū)司令長官的李宗仁，把臺兒莊的6000棟商鋪和民房作為掩體，在臺兒莊與日本侵略軍展開了血戰(zhàn)。這一戰(zhàn)，不僅打出了中國人的士氣，也使臺兒莊“一戰(zhàn)成名”。詩人桑恒昌說：“也許，臺兒莊沒有看到全世界，但是，全世界都看到了臺兒莊?！?/p>

廣源橋

廣源橋始建于清康熙二十五年(1686年)，由時任參將趙登高主持興建，寓有“財源廣進、興旺發(fā)達”之意，故稱“廣源橋”。橋長13.9米，高3.25米，跨度6.2米，橋面寬2.2米，是古城中最高的單孔石拱橋之一。

魯班與泰山

關(guān)于臺兒莊名字的由來，說法很多。

有這樣一個流傳甚廣的故事版本，話說魯班有一個徒弟，名叫泰山。這個徒弟聰明伶俐，卻不守規(guī)矩，經(jīng)常惹師父生氣。有一天，魯班把他趕出家門，不再承認(rèn)這個徒弟。當(dāng)時，在棗莊一帶，已經(jīng)有了粉碎糧食的石磨，比淮南王劉安發(fā)明的石磨早300多年。那時候的石磨，底層的圓心軸，是在打造石磨時留下的石軸，魯南人稱為“磨臍子”，很容易碰斷，磨臍子一斷，那盤磨就作廢了。魯班為此發(fā)愁多年，沒有想出解決的辦法。有一天，魯班見到有人用木軸代替了石軸。木頭韌性大，解決了石軸易斷的缺陷，而且，磨壞了能夠更換。魯班對此驚嘆不已，詢問這是誰的發(fā)明。有人告訴他是泰山發(fā)明的。魯班說：“我真是有眼不識泰山啊!”

泰山的家鄉(xiāng)，就在臺兒莊。因為徒弟超過了老師，成為名人，人們就把他的家鄉(xiāng)稱作“泰家莊”，后來，出現(xiàn)音轉(zhuǎn)，稱作臺家莊，簡稱臺莊，泇運河開通之后，南方人又把這里稱作臺兒莊。

魯南民居

這片建筑為魯南民居，占地面積1092平方米，建筑面積1000平方米，現(xiàn)在是普通客棧，住在這里，可以感受魯南的民俗風(fēng)情。

臺兒莊在清代屬于嶧縣所轄的“特區(qū)”?！吨腥A全國風(fēng)俗志》認(rèn)為，嶧縣一帶的民俗，既有魯國的質(zhì)直懷義，也有齊國的寬緩闊達，還有楚國的輕剽任氣。盡管圣人的禮教保存在心，卻染上了不同地方的風(fēng)俗。正因為如此，臺兒莊才充滿活力。(歡迎關(guān)注“錦麗華”)

扶風(fēng)堂

這處宅院為晉派建筑，為祖籍扶風(fēng)的萬家所建，名為“扶風(fēng)堂”，俗稱萬家大院。

萬家于清朝康熙年間由山西遷至江西，不久又來到臺兒莊，因漕運發(fā)跡，鼎盛時期有店鋪商號20余家，官銀40萬兩，被稱作“四十萬”。古代1斤為16兩，1塊銀元為7錢重，按今天的市價，一塊銀元折合人民幣200元。40萬兩官銀，折合1.8億人民幣。這在當(dāng)時，算得上是巨富了。這座建筑，以四合院為基本結(jié)構(gòu)，采用青磚青瓦的梁柱式磚木體式，樓高院深，墻厚基寬，設(shè)計精巧，雕刻考究。有四合院、過庭院、偏正套院，60多間房屋，其豪華程度為臺兒莊之最。臺兒莊大戰(zhàn)期間，一度成為我軍掩體，戰(zhàn)役打到第四天，遭到日軍轟炸?，F(xiàn)在我們看到的扶風(fēng)堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復(fù)活的成功范例”。

大門外：前面這條河就是古運河，明萬歷二十一年動議開挖，三十二年通航，420xx年來未曾斷流。臺兒莊大戰(zhàn)期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在前面這個位置。1959年，國家對京杭運河進行改造，將原運河取直，這段運河保留在舊城內(nèi)，成為景觀河。

四十萬碼頭：四十萬碼頭是萬家的私人碼頭，建于乾隆二十八年(公元1763年)，用于貨船裝卸貨物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城內(nèi)現(xiàn)有此類碼頭13座，這些古碼頭，在準(zhǔn)備拆除的時候，因為陳偉市長的叫停，才被保留下來，成為見證古運河的歷史遺存。

大門上方的木雕：這座兩層門樓，木雕做工精美，人物、風(fēng)景栩栩如生。古人對大門的要求很高，被稱為“識禮之門”，通過大門向外人展示生活品味，表達美好意愿。門樓上面的雕刻為詩、琴、書、畫，下面是人物，展示的是家庭和美、孩童歡愉的形象。

水井：井上篆寫“清渫”二字，寓意主人品格高潔。

水榭：這座水榭的楹聯(lián)：“月朗云無意，風(fēng)清水有情?！卑凳玖巳f老爺與巧嫂子既含蓄又堅貞的情感。

金蟾吐水：三條腿蛤蟆被稱為“蟾”，傳說它口吐金線，是旺財之物。在道教故事中，有一位劉海，跟著呂洞賓修道，他功力高深，喜歡周游四方，降妖伏魔，造福人間。有一天，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，金蟾受傷斷其一腳，只剩下三條腿。自此，金蟾臣服于劉海門下，為了將功贖罪，便使出絕活，口吐金絲，幫助劉海救助窮人。

金蟾的造型很多，一般為蹲坐于金元寶之上的三足蟾蜍，背負錢串，體型肥碩，透出富貴自足的樣子。有“吐寶發(fā)財，財源廣進”的美好寓意。放置此物于家居或商鋪之中，能夠財運亨通，大富大貴。

柱礎(chǔ)石的石雕：柱礎(chǔ)石的石雕為“琴棋書畫”和“梅蘭竹菊”。西南院：這進院子原先是廚房和傭人居住的地方，現(xiàn)在做高檔餐飲。門上的木雕：上為古時的“罄”，下為“魚”的圖案，寓意為“吉慶有余”。

廣濟橋

俗稱“丁字橋”，原為木橋，清咸豐七年(1857年)由萬家出資修建為石橋。橋長11.8米，寬2.7米，高3.1米，跨度5.8米，橋石為名貴的蘇州木瀆金山石。街坊鄰居感念萬家周濟大眾的慈善之情，稱其為“廣濟橋”。

三恪堂與運河稅史館

這組建筑叫三恪堂，俗稱陳家大院，是清朝末年臺兒莊富商陳家的府第。

清代的臺兒莊，先后三次出過“四大家”。清初，有郁、臺、花、馬四家，康乾時期又出了燕、尤、趙、萬四家。晚清的陳家，與王、袁、駱三家不再稱“大”，而稱為“臺兒莊四小家”。這座院落，為魯南殷實人家的建筑格局，實用而不張揚，體現(xiàn)了陳家的處世態(tài)度。

陳家大院取名“三恪堂”，有兩層意思。一是不忘先祖。二是表明為人處世態(tài)度。

臺莊驛

這座建筑為臺莊驛站，是京杭大運河上一處重要的水驛。

驛站是古代飛報軍情、接送客人、運輸軍需的中轉(zhuǎn)機構(gòu)。歷代王朝都十分重視郵驛，稱之“國之命脈”。驛站的功能，一是供過往使臣投宿，相當(dāng)于現(xiàn)代的機關(guān)招待所。凡持有“驛關(guān)”證件的官員，可按官階高低，免費享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、夫馬。二是郵送過境公文。在主要郵路上，一般每隔十華里設(shè)有一個郵鋪，次要郵路間隔二三十里。臺莊驛為水驛，是伴隨漕運而設(shè)立的。明朝萬歷三十四年，河漕總督御史曹時聘在臺兒莊設(shè)立驛丞一人。清乾隆七年，編制增加到五人。

臺兒莊水驛占地1108平方米，建筑面積530平方米，為蘇州園林風(fēng)格。現(xiàn)在作為驛站文化展示區(qū)，向游人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發(fā)展歷程。

翠屏學(xué)館

這座廟堂式建筑是古城的一所私塾學(xué)校，名為翠屏學(xué)館，始建于清朝乾隆八年(公元1743年)，是尤家辦的義學(xué)，對外收徒。該私塾1938年毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在原址重建。

這副勸學(xué)的楹聯(lián)：“跬步休輕，可酬胸內(nèi)摩云志;寸陰莫誤，請聽門前流水聲?！滨筒?kuǐ bù)，一只腳邁出去的距離。語出《荀子·勸學(xué)》：“不積跬步，無以成千里。”這幅楹聯(lián)的意思是：學(xué)子循序漸進的腳步，是實現(xiàn)凌云壯志的基礎(chǔ);在學(xué)習(xí)的道路上，不要耽誤一寸光陰，時間像流水一樣流逝，永不回頭。這后一句，讓我們想起孔老夫子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的教誨。

私塾產(chǎn)生于春秋時期，除秦朝曾短暫停廢外，一直是官辦學(xué)校的重要補充。私塾在漫長的傳統(tǒng)社會綿延不衰，與官學(xué)并駕齊驅(qū)，共同傳承中華傳統(tǒng)文化，為培養(yǎng)人才做出了不可磨滅的貢獻。臺兒莊的私塾學(xué)校，光緒年間有32處，培養(yǎng)出許多文化名人。辛亥革命志士尤民，抗日運河支隊創(chuàng)始人孫伯英、趙靜波，詩人賀敬之，戲劇導(dǎo)演鄭亦秋，歷史學(xué)家胡繩武、張玉法，軍旅作家賀茂之，中國臺灣美術(shù)教育家金哲夫，兒童文學(xué)作家郁化清，江蘇畫家賀成等知名人士，都是臺兒莊私塾教育體系的受益者。

這所私塾，占地面積1197平方米，建筑面積680平方米，為私塾文化展示區(qū)。

日升昌記

這個大院為日升昌票號的非正式分號。

我們先看大門兩邊的楹聯(lián)：“謀利以天下為計，聚財乃義中所求?！边@幅楹聯(lián)，隱含著臺兒莊日升昌票號的由來和經(jīng)營理念。

票號是現(xiàn)代銀行的前身，日升昌票號為山西平遙縣達蒲村李氏創(chuàng)建。自1820xx年正式辦理面向全國的匯兌業(yè)務(wù)，到1920xx年倒閉，在將近一個世紀(jì)的歲月里，為中國的現(xiàn)代金融業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。

文獻記載，日升昌在全國幾十個城市設(shè)有分號，而臺兒莊分號沒有列入其中。但是，在臺兒莊古城里，又確實有一家“日升昌記”錢莊。

這不是我們?yōu)榱嗽黾庸懦莾?nèi)涵而有意造假，而是尊重事實，對這處確實存在的錢莊進行復(fù)建。

現(xiàn)在，請各位游客跟我一起，走進復(fù)建的日升昌記，重溫一段沉甸甸的歷史。

天水堂

這座建筑為趙家的府第，名為天水堂。房主的祖籍在甘肅天水，所以用天水堂作堂號。

趙家大院現(xiàn)為馬可·波羅驛館，這與馬可·波羅有什么關(guān)系呢?馬可·波羅是意大利的冒險家和旅行家，他在中國生活了20xx年，而且做過朝廷命官。返回歐洲之后，寫了《馬可·波羅游記》，記錄了中國40多個城市的風(fēng)土民情、物產(chǎn)地貌，在意大利引起轟動，間接地推動了歐洲的文藝復(fù)興。在《馬可·波羅游記》中，作者記述了他在“臨州”的見聞，臨州即臨城，也就是今天的薛城，距臺兒莊只有幾十公里路程。為了紀(jì)念馬可·波羅的這次旅行，我們把趙家大院命名為馬可波羅·驛館。

廣匯橋

廣匯橋于清順治五年(公元1648年)，由趙家出資興建，橋長11.5米，寬2.96米，高3米，跨度5.7米。1938年毀于戰(zhàn)火，后搭建為簡易石板橋供人行走，現(xiàn)在原址復(fù)建。這座“廣匯橋”，取“匯八方商賈”之意。

謝裕大茶行

這座木雕茶樓，雍正十年(公元1732年)由浙江茶商沈綺建造，名為蘇杭茶樓。沈綺有茶園百畝，就到這里銷售茶葉，兼開茶館。咸豐七年(1857年)，徽州茶商謝正安收購了蘇杭茶樓，改名謝裕大茶行。原建筑毀于1938年的戰(zhàn)火，因為是全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，大火三天不滅?，F(xiàn)在原址復(fù)建，為茶藝文化展示區(qū)。中國是茶的原產(chǎn)地和茶文化的發(fā)祥地。不同品種的茶葉，陪伴著中華民族走過五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨。這里所展示的茶藝文化，獨具臺兒莊特色。清代中葉，臺兒莊的飲茶習(xí)俗呈現(xiàn)出豐富多彩的景象，僅茶葉品種，就有綠茶、青茶、白茶、黃茶、紅茶、黑茶。由于品種不同，飲法不同，季節(jié)不同，飲者的境界不同，對茶的要求不同，派生出來的藝術(shù)表現(xiàn)不同，于是產(chǎn)生了臺兒莊特色的茶文化，成為東方藝術(shù)寶庫中的奇葩。

廣源河

這是臺兒莊古城特有的水街，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“廣源河”。臺兒莊特殊的氣候，使這里的年降水量在1000毫米以上，由于地勢低洼，歷史上曾經(jīng)是洪水走廊，老百姓在此筑臺而居，取土?xí)r挖出了18個大小不等的水汪和14華里長的溝渠，成為水街。這些明溝暗渠把18個水汪串在一起，與京杭大運河相連，形成縱橫交錯的水網(wǎng)。水街旁邊，建有許多私家碼頭，成為古城特有的景觀。重建后的臺兒莊，恢復(fù)了古城的水街水巷，復(fù)原了古城水系，形成了城水相依、碧水靈動、以河代路、以船代步的東方水城風(fēng)貌。游客可以乘船游覽古城的任何景點，充分感受江北水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)情。

臨水商鋪

對面的建筑是臨水商鋪，為江南水鄉(xiāng)風(fēng)格的建筑。剛才我們游覽的是古城的臺城舊志景區(qū)，接下來請您參觀運河街市景區(qū)。

運河街市景區(qū)現(xiàn)在我們進入了運河街市景區(qū)。這個景區(qū)又稱老街區(qū)，是臺兒莊歷史上最繁華的商業(yè)區(qū)，從明朝末年到民國初期，一直是古城的商貿(mào)中心。1938年的臺兒莊大戰(zhàn)，這里是戰(zhàn)斗最激烈、雙方傷亡最為慘重的地段。歷經(jīng)幾百年的古樸建筑，十有八九被戰(zhàn)火摧毀，人們在廢墟上修復(fù)的商鋪和民居，為我們保留了珍貴的二戰(zhàn)遺跡。如果說，剛才在臺城舊志景區(qū)領(lǐng)略的是大戶人家氣派的豪宅，在老街區(qū)，感受的則是戰(zhàn)爭與和平彼此消長的沉重。

船形街

前面的這條街是船形街，長110米，中間寬60米，四周環(huán)水，形似揚帆起航的巨船，寓意“大河行舟，一帆風(fēng)順”。設(shè)計為大運河非物質(zhì)文化博覽園。非物質(zhì)文化是勞動人民智慧的結(jié)晶，園內(nèi)所展示的，既有大運河沿岸所特有的非物質(zhì)文化展示，也有其他地區(qū)的作品，充分體現(xiàn)了大運河的包容胸懷。船形街的二樓，為書畫和攝影藝術(shù)家提供作品陳展服務(wù)。有興趣的游客，可以上去參觀。船形街不僅整體像一艘巨船，而且里里外外還塑造和繪制了許多小船。中間這艘船，是乾隆皇帝的龍舟形貌。這尊石雕作品是鎮(zhèn)水獸，保證河水波瀾不興，航行安全。船上有供演出的后樂亭，現(xiàn)在正演出的柳琴戲，是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土劇種。這一造型美觀、功能別致，具有象征意義的船形街，是古城重建中“創(chuàng)古”理念的體現(xiàn)。

臺兒莊因運而興，在晚明和整個清代，一直是運河重鎮(zhèn)，漕運樞紐。使臺兒莊繁盛的原因，是船只帶來的人流和物流，所有的商業(yè)、服務(wù)業(yè)，都建立在航運之上。船是船民的家園，也是為臺兒莊帶來財富的載體。在中華民族的集體無意識深處，船的地位也非同小可。常用的祝福語中，一帆風(fēng)順，一路順風(fēng)，本意都是對行船者的美好祝愿。這些祝愿，已經(jīng)超越了水上航行本身。重建臺兒莊古城，城中要有幾處地標(biāo)，船形街應(yīng)該是一處。而地標(biāo)建筑既要有具體功能，又要超越具體，成為符號，具有普遍意義。船形街是對運河航行者的祝福，也是對所有游客的祝福。在此，我祝愿各位游客，來船形街走一趟，從此云帆高揚，風(fēng)順?biāo)槪筘數(shù)秘?，求福得福，求子得子，求學(xué)得學(xué)，一生平安，世代富貴。

天后宮

這座天后宮，是大陸同類建筑中規(guī)格最高的一座。清朝初年，由福建商行集資興建，建成后成為福建會館。在整個清代，天后宮香火旺盛，不僅是福建商人的精神家園，也是過往船家朝拜媽祖的圣地。不幸的是，這座神圣的廟宇，毀于1938年的戰(zhàn)火。今天重建的天后宮，建筑面積1508平方米，為二進庭院格局。有正殿、配殿、前后廂房、戲樓、鐘鼓樓及附屬建筑80余間，是一處具有鮮明閩南特色的建筑群。抱廈屋面，琉璃瓦蓋頂，屋脊上有二龍戲珠，線條舒展流暢，雕梁畫棟，彩繪點染，肅穆中透出金碧輝煌。

月河街

這條街是月河街，全長280米，是臺兒莊最繁榮的古街之一。因為處在月河北岸，故名月河街。在長達300多年的時間里，一直發(fā)揮著為過往船只提供服務(wù)的功能。清末民初，月河街有商鋪四五十家。建筑以二層為主，局部三層，抱柱出廈，店面臨街，住宅臨水，北雄南秀的兩種風(fēng)格，在這里實現(xiàn)了統(tǒng)一。

雖然經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，原汁原味的明清建筑所剩無幾，但是，古運河北岸的順河街、月河街、丁字街等街巷地基，仍然得以保存。在重建這些古商鋪、古民居的時候，有著歷史依據(jù)，使得重建的古城幾乎是歷史的重現(xiàn)。

這些古街巷、古民居順河而建，布局靈巧而不失莊嚴(yán)，參差蜿蜒，錯落有致，體現(xiàn)了臺兒莊古城“南北文化交融之地，雜而有序的建筑風(fēng)格”，這多元文化特征，給人無窮的回味。

“山東第一閘”地標(biāo)碑

明清時期的臺莊閘，就位于這里，它是北上漕船由江蘇進入山東的第一道閘，被稱為“山東第一閘”。這塊地標(biāo)碑，1920xx年由中興煤炭公司所立，以紀(jì)念棗莊至臺兒莊的鐵路開通。中興公司的煤炭，一直通過臺兒莊運河外運。

西廂房-奏疏簡介

奏疏是中國古代社會臣僚向君王進言時使用的文書，主要有奏章、表議、題本、奏折等幾種形式。

據(jù)統(tǒng)計，有關(guān)臺兒莊運河的奏疏多達5000余件，其中朱批御折約500件。這些奏疏，涵蓋了治水思想、工程設(shè)計、河務(wù)管理、漕糧運輸、運河區(qū)域經(jīng)濟等方面。現(xiàn)在展出的是具有代表性的20多本奏疏。

北大廳

這幅楹聯(lián)：“淡如菊荷何妨瘦，清到梅花不畏寒”和匾額“清慎勤”，道出了閘官必須具備的“淡、清、慎、勤”品質(zhì)。

西墻上展示的是李化龍的《議開泇河疏》。李化龍總結(jié)了開泇的經(jīng)驗教訓(xùn)，分析了開泇的六項益處。他所陳述的利弊，入情入理，深得萬歷皇帝認(rèn)可，批準(zhǔn)立即開工。東墻展示的是當(dāng)代運河走勢和一些與運河相關(guān)的詩書作品。

蘭婷書寓

現(xiàn)在，我?guī)Ц魑挥慰偷揭蛔麨椤疤m婷書寓”的青樓去參觀。歷史上的臺兒莊，有幾千家商鋪，十幾萬流動人口。應(yīng)運而生的青樓，一度達到 37家。在重建臺兒莊古城時，本著復(fù)現(xiàn)運河古城原真風(fēng)貌的原則，謹(jǐn)慎地恢復(fù)了一座名為“蘭婷書寓”的青樓。書寓是古代的高級藝妓，也是高級妓院的代名詞。蘭婷書寓是一個名叫蘭婷的老年名妓在臺兒莊開設(shè)的高級妓院，專門接待達官貴人，是清朝時期的“天上人間”。

明代石婆婆塑像

石婆婆為華夏民族的大地之母，她包容一切，佑護所有生靈，寬恕失足的男女。在民間，有認(rèn)石婆婆為干娘的習(xí)俗，相傳只要認(rèn)她為干娘，一切災(zāi)禍都能免除。青樓女子自認(rèn)為是罪人，于是供奉她，祈求這位寬厚的神靈赦免她們的罪孽。這尊石婆婆為明代雕塑，她的三寸金蓮帶有當(dāng)時的時代特征。

胡家大院

這座建筑為胡家大院，系房主胡化營的祖父于清朝咸豐元年(1851年)經(jīng)商時所建，至今已有160年的歷史，是大戰(zhàn)中幸存不多的古宅之一。三間門市鋪面，經(jīng)營蒸籠、扁擔(dān)、竹筐、篩子、竹筢等竹貨，生意紅火。由于戰(zhàn)火及運河改道，竹條生意逐漸蕭條，成為普通民居?，F(xiàn)稍加修繕，設(shè)計為文化展示區(qū)。

胡家大院前后兩座瓦房，北面為單層臨街門市，抱柱出廈，南面臨水的是雙層堂樓。門房與樓堂之間是長形天井，天井兩旁各有東西廂房。院內(nèi)青石鋪路，室內(nèi)青磚拼地，房上杉木橫梁，楠木樓板，古色古香。

月河街南側(cè)遺存下來的建筑，均傍河而建，前有臨街店鋪，后有運河碼頭，建筑風(fēng)格“順天然、親人和”，既體現(xiàn)了北方建筑的壯觀沉實，又體現(xiàn)了南方建筑的靈巧秀美。

道升酒坊

道升酒坊始建于清乾隆五年(1740年)，20xx年在原址重建，規(guī)劃設(shè)計為運河酒文化體驗館。通過再現(xiàn)釀酒作坊與釀酒流程，介紹酒的成因與發(fā)展、酒的習(xí)俗與信仰，展現(xiàn)異彩紛呈的運河酒文化。

傳統(tǒng)酒作坊復(fù)原區(qū)

臺兒莊因運而興，康乾鼎盛時期，城里有各類酒坊十幾家，外地生產(chǎn)的各種美酒，也通過運河匯集到臺兒莊銷售，一時間，各類酒肆、酒店不計其數(shù)。由此而興盛的運河酒文化，至今還影響著人們的日常生活。

這是道升酒作坊復(fù)原區(qū)，在這里，我們再現(xiàn)了釀酒作坊的舊貌及釀酒流程，現(xiàn)釀現(xiàn)品，大家不妨品嘗一下現(xiàn)場釀造的“大戰(zhàn)酒”。

原道升酒坊內(nèi)建有酒窖一間，大窖池3口，百斤貯酒大缸50個。興盛時期雇傭釀酒師和伙計40余人，日產(chǎn)白酒500斤。新釀出的白酒在蒸餾中舍棄“頭”和“尾”，將中間的優(yōu)質(zhì)原漿入壇泥封下窖貯藏一定時間再出售。道升酒坊用這種工藝，在運河岸邊釀酒200多年，建國后，酒坊從原址遷出，并入棗莊忠仁酒業(yè)有限公司。

今天，我們復(fù)原了道升酒坊的釀酒設(shè)備，讓游客現(xiàn)場參觀釀酒流程：制曲→原料篩選→加水浸泡→瀝干→籠蒸→攤涼→加曲→下缸培菌糖化→加酵母水→入缸發(fā)酵→上鍋蒸酒→分級貯藏。

酒坊里的酒缸、酒壇、酒簍、石磨等釀酒用具，一部分是原先保存下來的。

天井

這是酒坊中的一處天井。為滿足游客取景留念的需要，特意在此布置了這只“玉碗”。月明星稀的夏夜，月華瀉入天井，人與月亮對話，脈脈含情。有興致的游客，不妨等到月上中天時來感受“玉碗盛來琥珀光”的境界。

酒作坊遺址發(fā)掘展示區(qū)

這里是酒作坊遺址發(fā)掘展示區(qū)。我們在恢復(fù)重建道升酒坊的時候，從地下挖掘出了一批窖藏，為了讓游客分享，我們特意保留了遺址現(xiàn)場。

1995年，考古專家在徐州獅子山的漢墓中，發(fā)現(xiàn)了20xx多年的蘭陵酒。陶制酒壇的泥封上，有“蘭陵貢酒”等戳記。

道升酒坊的燒酒，與蘭陵酒同屬一類，都是用五種谷物為原料，經(jīng)發(fā)酵蒸餾而獲得酒漿。

酒文化交流區(qū)(靜區(qū))

這里是酒文化交流區(qū)。在此，我們懸掛了一些與酒有關(guān)的書畫作品和小型酒器。

這是酒文化知識觸摸屏，通過它，可以了解到更多的酒文化知識。

源遠流長的大運河，孕育了豐富多彩的酒風(fēng)酒俗。運河古城臺兒莊，以她南北交界的區(qū)位優(yōu)勢，使運河酒風(fēng)俗呈現(xiàn)出獨特的魅力。運河酒風(fēng)俗，既是儀式的傳播，也有心理的繼承。

臺兒莊是因運而興的城市，這里的船民和商人，不是生于斯長于斯的老戶人家，而是舉目無親的移民。為了尋求照應(yīng)，這些外鄉(xiāng)人結(jié)拜成生死弟兄。他們歃血為盟，對蒼天宣誓：有福同享，有難同當(dāng)，背信棄義，天理不容!在這肅穆的結(jié)拜儀式上，他們用大碗喝酒證實各自的真誠。

劉伶醉酒雕塑

這尊雕塑劉伶醉酒。大家請看，上面滴酒的容器是滕州前掌大商代貴族墓地出土的提梁卣(讀yǒu)，酒滴到小邾國墓地出土的邾君慶壺里，然后通過劉伶的酒葫蘆，倒流回到提梁卣中，有棗莊酒文化一脈相傳的意味。

傳說劉伶醉酒，三年不醒。棗莊市中區(qū)有劉伶臺遺址，有興趣的游客不妨到那里觀光。

郁家碼頭

郁家碼頭建于明朝末年，為裝卸貨物的私人碼頭。

郁家借助運河漕運生財，在從事北貨南運時，從南方帶回絲綢、茶葉等商品，船只來回不放空。還設(shè)立了名曰“老誠茂”的商號，旗下有糧行、雜貨、客棧、飲食、洗浴等20多個店鋪。郁家在城外的農(nóng)田，租給別人耕種，秋后收租，佃戶們謊稱歉收。負責(zé)收租的掌柜向東家匯報，郁家主人不作核實，就發(fā)話減租。賴著不交的，就不了了之。郁家做生意，講究買賣公平，童叟無欺。郁家族長教導(dǎo)子孫和雇員，做生意不能缺斤短兩。郁家用一個故事作家訓(xùn)：北斗7顆星和南勺6顆星一共是13兩，加上福、祿、壽三星，一共是16兩，也就是古時候的1斤。做生意的時候，少給一兩減福，少給二兩減祿，少給三兩減壽。這種說法也許具有迷信色彩，但是在客觀上培養(yǎng)了郁家后人對斤兩的敬畏意識。

因為郁家口碑好，生意越做越紅火。在經(jīng)營店鋪的同時，又置買了大量土地，建造住宅、倉庫、碼頭，成為臺兒莊清初四大富戶之一。至今，臺兒莊還流傳著“郁半街，花半營”的說法。

康熙年間，郁家三世祖郁守然，成為候選州同，如果到任，即為六品官。可是，雍正年間，郁家受到誣陷，朝中透出口風(fēng)要進行查辦，族人四處避難。乾隆二年(1737年)冤案得以昭雪，但由于后來燕、尤、趙、萬四大家崛起，取代了清初郁、臺、花、馬四大家，洗去冤屈的郁家，沒能恢復(fù)當(dāng)年的輝煌。盡管如此，郁家的家風(fēng)卻代代相傳，形成了“君子愛財，取之有道，公平交易，童叟無欺”的傳統(tǒng)。郁家的后人，有一支遷到上海，做藥物生意，始終保持著當(dāng)年的家風(fēng)。1949年從臺兒莊去中國臺灣的郁化清，成為著名的童話作家。

順河街

這條沿河老街名叫順河街，北接丁字街南哨門，南至小南門，全長510米，寬4米，是連接運河各碼頭的通道。運河開埠，帶動了商業(yè)、飲食業(yè)的興盛，這條商業(yè)街順河而建，故名順河街。主要功能是裝卸貨物和為客商提供飲食、住宿、娛樂服務(wù)。在清代，順河街有商鋪和會館40多家，香火最旺的關(guān)帝廟，也在順河街上。

駁岸

這段古駁岸，建于乾隆四十八年(1783)，歷經(jīng)300多年，至今保存完好,為國家級文物保護單位。正是這段保存至今的駁岸，臺兒莊運河才被被譽為“活著的運河”。20xx年11月7日傍晚，陳偉市長就是在這個地方，發(fā)現(xiàn)了重建臺兒莊古城的依據(jù)，當(dāng)即叫停商品房開發(fā)項目。在這個意義上，這段古駁岸，不僅見證了幾百年的運河滄桑，也為古城重建立下了功勞。

泰和樓

1938年春，中國軍隊眾志成城，共同對敵，我們以三萬將士的犧牲為代價，取得了大戰(zhàn)的勝利，臺兒莊成為中華民族揚威不屈之地。這場戰(zhàn)役的勝利，震驚中外，在世界反法西斯歷史上，具有扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的地位。經(jīng)此一戰(zhàn)，中國抗戰(zhàn)得到了國際社會的聲援，增強了中國必勝的信心。這是自1840年 戰(zhàn)爭以來，中華民族在正面戰(zhàn)場上取得的第一次勝利，是中華民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點。泰和樓位于臺兒莊古城中央，是古城的標(biāo)志性建筑，規(guī)劃總建筑面積1000平方米，七層，總高度45米，樓體高38米?！捌摺笔侵腥A民族的幸運符號，“38”代表1938年的臺兒莊大捷，“45”代表1945年中國抗戰(zhàn)勝利。在泰和樓西北側(cè)，建有交流橋，寓意兩岸的交流與溝通。

泰和樓由中國臺灣著名建筑設(shè)計師、哈佛大學(xué)博士、亞洲大學(xué)校長劉育東先生和中國著名古建筑設(shè)計專家、蘇州大學(xué)時匡先生聯(lián)袂設(shè)計，體現(xiàn)了海峽兩岸的合作與交流。20xx年5月4日， 榮譽主席連戰(zhàn)先生來為泰和樓奠基。

清真寺

我們看到的前面那座建筑是臺兒莊清真寺，俗稱北清真寺，始建于明朝初年。

元朝末年，回族大將常玉春、胡大海在征戰(zhàn)中經(jīng)過臺兒莊，留下部分回族士兵在此安家落戶。他們聚居在臺兒莊南關(guān)和北關(guān)，信仰伊斯蘭教，信奉安拉，念功、禮功、齋功、課功、朝功是他們的五大功課，有宰牲節(jié)和開齋節(jié)。為了使將士有朝拜之處，常玉春在文昌閣附近興建了清真寺。隨著臺兒莊的繁榮興盛，外地的回族商人前來經(jīng)商定居，原來的清真寺已經(jīng)不能滿足朝拜的要求。乾隆年間，阿訇李中和重建了清真寺。重建的清真寺，位于中正門內(nèi)的郁家花園里，占地38畝。寺院前大門向東，后大門向西。有過廳5間，大殿25間。清朝末年，因鄉(xiāng)老們有爭端，又將南講堂改建成大門樓，大門向南，把“清真古寺”的牌匾換成“回教堂”。1937年，清真寺鄉(xiāng)老馬振堂會同其他幾位鄉(xiāng)老，再次整修院墻，油漆門樓，裝飾講堂大殿，整個清真寺煥然一新。

1938年春，日軍侵犯魯南，臺兒莊清真寺遭到了毀滅性的破壞。當(dāng)時，中國軍隊第二集團軍31師186團指揮部就設(shè)在清真寺內(nèi)。由于清真寺離北大門較近，又是日軍向城內(nèi)進犯的必經(jīng)之路，因而成為中日雙方爭奪的焦點，是戰(zhàn)斗最激烈的地點之一。七天七夜的拉鋸戰(zhàn)，有五千人在這里戰(zhàn)死。戰(zhàn)后的清真寺，殘垣斷壁，尸體成堆。寺中的4株古柏，有兩株化為灰燼。西側(cè)小講堂的墻壁上彈痕累累，密集處的80平方厘米磚墻，于1988年10月被中國革命歷史博物館移去陳列。

復(fù)興橋

現(xiàn)在我們又來到大衙門街，沿著這條街，領(lǐng)略臺兒莊城區(qū)的水工設(shè)施。歷史上的臺兒莊，是洪水走廊，地勢低洼。按說，在古代，一般不會選擇這樣的地方筑城。可是，因為泇運河的開通，臺兒莊成為京杭大運河中段的漕運樞紐，必須在這里筑城。聰明智慧的古人，用筑高臺、開水街的方式，解決了地勢低洼的問題。戰(zhàn)前的臺兒莊城區(qū)，有18個大水汪，14華里長的水街水巷，是名符其實的東方水城。

在重建古城時，有人建議只恢復(fù)當(dāng)年的地上建筑，不要恢復(fù)水街水巷。陳偉市長認(rèn)為，在城區(qū)擁有水街水巷的，歐洲只有威尼斯，東方只有臺兒莊。這東西兩座城市，反映了人類趨利避害、利用自然的智慧，這樣的水工設(shè)施和景觀必須恢復(fù)?，F(xiàn)在，游客通過恢復(fù)后的水街水巷，可以乘船到達古城的任何一個地方。

臨水酒吧區(qū)

南側(cè)是臨水酒吧區(qū)，引進“千里走單騎”等知名品牌來此經(jīng)營。酒吧臨河而建，可以隔岸對歌，船岸拉歌，讓游客在古香古色的建筑中盡情品嘗茗茶佳釀，置身歡歌笑語之中，享受運河古城的時尚生活。

結(jié)束語我們參觀游覽了重建后的臺兒莊古城，這些風(fēng)格迥異的明清建筑,我想一定會給您留下深刻的印象!臺兒莊古城，她從千年的歷史中走來，屬于今天，更屬于未來。

2022古城韻味心得體會和方法六

女士們、先生們：

地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現(xiàn)僅存的四大古城之一。1986年國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯(lián)合國“人類遺產(chǎn)”項目的第一個古城，1997年，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。

平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。

作為世界級文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺;東方彩塑藝術(shù)寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號“日昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。

首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國寺。

鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺，創(chuàng)建于五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮(zhèn)國寺。1988年被國務(wù)院批難為全國重點文物保護單位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。

處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進入殿內(nèi)，可參謁佛國護法神將四大天王：南方增長天王，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢磅礴;東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若;北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間“歡迎”，因為它們代表“風(fēng)、調(diào)、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據(jù)說在當(dāng)年沒有汽車火車的時候，鎮(zhèn)國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。

朋友們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能。在殿內(nèi)，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二____，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人，因為他從小出家、一生勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采;兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時社會的等級制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現(xiàn)存的五代時期的惟一作品，堪稱“稀世珍品”，在我國雕塑史上占有重要一頁。

朋友們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請隨我一一參觀。

這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊，分別是“法自佛、報自佛、應(yīng)自佛”。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美。大家再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。

位于后院西側(cè)的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚善的哲理，但在封建社會里，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，只有把希望寄托在來世，正如這幅對聯(lián)所寫：

“陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報應(yīng)古往今來放過誰?！睆娏业乇憩F(xiàn)著懲惡揚善的愿望和人生哲理。

各位朋友請看土地殿正中的這一坐像，不用說大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經(jīng)中說它是山川郊社之神，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。

觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側(cè)的碑廊。這里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國寺無關(guān)，原來在鎮(zhèn)國寺竣工時，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書法甚佳，秀潤蒼勁，當(dāng)時沒舍得毀掉，才得以幸存下來。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價值相當(dāng)高。

朋友們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯綜盤結(jié)，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀。

從寺門向寺內(nèi)遠望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。

平遙城墻：從鎮(zhèn)國寺出發(fā)，約半個小時，我們便來到了歷史文化名城平遙古城。

女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據(jù)史書記載，西周宣王時，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻;明代洪武三年即1370年，擴建為磚石城墻。以后歷代多次修補，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時期，遭到了嚴(yán)重的破壞。1980年國家撥出大量經(jīng)費動工復(fù)修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。

平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據(jù)傳說，城池南門為____，門外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼;北城門為龜尾，是全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜?shù)娜龡l腿，惟有下東門甕城的外城門，向東而開，據(jù)說是古人建城時惟恐“烏龜”爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺塔上。城墻的四周，本來還有護城河，并設(shè)有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。

我們首先進來的是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。這里地方狹小，四周有高墻圍護，即使敵人攻入甕城也只能進來少數(shù)，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請看，甕城里還有一個建筑考究而小巧的院落，這是小關(guān)帝廟。把關(guān)帝廟修進甕城里，此乃平遙人的獨創(chuàng)。

請朋友們隨我上城墻參觀，領(lǐng)略古城風(fēng)貌。城墻周長共6157米，高度為610米不等，墻身內(nèi)是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅實。

朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的?它叫女兒墻，起保護作用。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實戰(zhàn)的需要。

大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺，它的作用何在呢?大家猜對了，肯定是保護城墻的。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強有力的射擊網(wǎng)，從而大大增強了防衛(wèi)能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個垛口，據(jù)說是象征圣人孔夫子的三千____七十二賢人。

這座堅如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻。

另外，在洪災(zāi)到來時，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺、河橋野望、源池泉涌、麓臺疊翠、溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。

接下來，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點。

清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時間，據(jù)專家考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍，據(jù)推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價值。

朋友們，前面不遠處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀。

中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋，這便是有“天下第一號”美稱的“日昌票號”的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國票號博物館，我們可以想象當(dāng)年這里人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號究竟是什么?票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現(xiàn)以前，票號幾乎控制著全國的金融業(yè)。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機構(gòu)。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說“這里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父”。清朝時交通不方便，商人們來回押運金銀既麻煩，又不保險。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)的商行，取“如日初升，繁榮昌盛”之意，定名為“日昌”，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。

大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個門很特別，為什么要做這么多層次分明的門坎呢?對了，就是為安全起見，層層防御!

請先進左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的，大家或許會想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財寶，這個疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來并沒什么特別的地方。那么金庫到底會在哪兒呢?噢，對了!這兒有一個灰坑，把蓋打開之后，這里便是金庫!有人會問，這么小的地方，似乎與日昌的赫赫大名不相稱吧?您說對了，這里只是個小金庫，大庫在什么地方，至今仍是個謎。

各位朋友，我們進前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日昌的重要機構(gòu)?，F(xiàn)在請隨我進信房，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什么區(qū)別呢?對了，它是由10個大小不同的小塊組成的，這10個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上，也可以說，這是種“股份制”的經(jīng)營方式。

這是過廳，大家請看這幅對聯(lián)：“日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨居奇?！鄙舷侣?lián)中巧妙嵌入“日、”二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯(lián)。

這里是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當(dāng)年的商號精英們運籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠在千萬里之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù)。著名的日昌，它的經(jīng)營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸浚渲凶钣忻氖抢茁奶?、毛鴻、程清畔和程大培?/p>

現(xiàn)在請隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號十大名掌柜和十大財東簡介，包括當(dāng)年紅極一時的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對面是當(dāng)年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個字，意思是日昌的票號通行全國。

朋友們請看這里也有一副對聯(lián)：“輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行”，橫批“萬寶流泉”，可以看得出當(dāng)時金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書“數(shù)飛”二字，署名是傅山。

“日昌”資金雄厚，信譽卓著，其他票號都難與匹敵競爭，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日昌的競爭力日漸衰退，票號霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。

朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風(fēng)光。

明清一條街：這里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有“明清一條街”之稱的南大街。

前面不遠處的路北有一座過街樓，因樓南有井，“水色如金”，故稱金井市樓。創(chuàng)建年代無從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華?！?/p>

在市樓的南側(cè)有個金井，傳說井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順，不受蟲災(zāi)侵?jǐn)_。有一年，突然來了兩個南方人，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據(jù)說從此以后，平遙的風(fēng)水就不那么好了。其實這是沒有根據(jù)的。

朋友們，這條街基本保持了明清風(fēng)格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子，我們可以想象當(dāng)年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結(jié)構(gòu)井然有序，與平遙商人精明強干的美譽交相輝映。

朋友們請進這個店內(nèi)。這里出售的都是推光漆器?！捌竭b漆器”是久負盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。它的歷史源遠流長，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國時已具雛形，到漢唐時基本形成了地方特色，明清時發(fā)展到鼎盛時期，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地，并開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產(chǎn)之一’一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脫子”就因受過慈禧褒獎而享有盛譽。

朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿。

文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側(cè)，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學(xué)，右為西學(xué)。廟前是東西南三座牌坊，廟內(nèi)為四進院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上。整個文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建筑，現(xiàn)在請一同前往參觀。

大成殿，坐落在一個方形的高臺基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實物大多已不復(fù)存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實物資料。如今，這一古建筑已被列入省級重點文物保護單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。

平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，而且歷代人才輩出。有著名史學(xué)家孫盛，以“映雪讀書”流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說，平遙古城不愧為歷史文化名城。

朋友們，對平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了.

接下來我們要去久負盛名的雙林寺參觀。雙林寺距城約6公里，半個小時即可到達。

雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內(nèi)。它以古老輝煌的藝術(shù)和迷人的景觀吸引著海內(nèi)外游客。1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點文物保護單位。前國家文物局局長孫鐵青曾為雙林寺題詞：“雙林寶寺藝術(shù)殿堂，價值連城地久天長。”寺中有精美的彩塑藝術(shù)作品，故被中外藝術(shù)家稱為“東方彩塑藝術(shù)寶庫?！?/p>

雙林寺原名“中都寺”，創(chuàng)建年代很古，但沒有準(zhǔn)確紀(jì)年。依據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的一塊古碑“姑姑之碑”的內(nèi)容，可知重修在公元571年，即北魏時期。中都寺當(dāng)初規(guī)模宏大，后遭兵戈燒焚，宋時重修，并依照釋迎牟尼“雙林入滅”之說，改名為雙林寺。宋以后，寺中曾住有尼姑。元末，寺內(nèi)建筑毀壞較多，于是明清時都曾大規(guī)模整修，而有現(xiàn)存建筑。

雙林寺，建筑規(guī)模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。整個寺廟坐北朝南，修建在3米高的土臺基上。寺院內(nèi)十座殿堂組成三進院落，中軸線上垂直排列著天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和娘娘殿。以天王殿、釋迦殿為中心的前院內(nèi)，還包括東邊的羅漢殿、武圣殿，以及西邊的地藏殿和土地殿;以大雄寶殿為中心，東西兩側(cè)各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進院落;第三進院落主要有娘娘殿。

朋友們請隨我進寺門參觀，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。這四位金剛是天王的保護者，當(dāng)然要對前來打擾天王清靜的陌生人很不客氣，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待?？粗拇蠼饎?，會使人們忘記它們是泥塑的，以為是力大無比、血氣方剛的武士，很具有藝術(shù)魅力。好，現(xiàn)在請諸位進殿。大家請看，這四尊天王中，手持寶劍者是南方增長天;懷抱琵琶者為東方持國天;臂繞蟒蛇者是西方廣目天;托塔舉傘者為北方多聞天。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，仿佛再稍一使勁，衣帶就會崩斷、使我們看著都為他擔(dān)心。

穿過天王殿，北面坐落的是迦殿，整個建筑簡潔質(zhì)樸，釋迦牟尼佛祖正中高坐。再看這四壁上的內(nèi)容，講述的是釋迎牟尼從“白象投胎”，“四門問苦”，“夜半逾城”，“金刀削發(fā)”，“菩提悟道”，“初轉(zhuǎn)____”’“靈鷲說法”直至“雙林入滅”等成佛過程和度化眾生的佛傳故事。200多尊人物形象，身分不同，神態(tài)各異，活動于宮廷、城堡、山野、森林之中，生動體現(xiàn)了古代社會的多種生活場面。此外，殿后還有“渡海觀音”，她坐在粉色蓮瓣上，神情坦然安詳，背后是波瀾起伏的蔚藍色海水，畫面色彩明快，給人以強烈的美感。

下面請進羅漢殿，“金剛天王好，羅漢更精彩”，這18尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術(shù)的精品。這些塑像大大突破佛教造像成規(guī)的束縛，而更多地采取了造型手法上的“開放”，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩。這18尊羅漢個性鮮明，形神兼?zhèn)洹Ｕ埧催@個“啞羅漢”，眼睛圓睜、雙唇閉合，冷眼凝視著人間，似乎看到無數(shù)不平，想說又說不出內(nèi)心難言的苦衷。此外還有“病羅漢”、“多言羅漢”等，都是后人以其形象而起的別名。

武圣殿內(nèi)，正中塑關(guān)羽坐像，氣勢威嚴(yán)，神態(tài)逼真。再請看四周墻壁上的懸塑，反映了關(guān)羽生平事跡，內(nèi)容有“桃園結(jié)義”、“怒斬華雄”、“斬蔡陽”、“水淹七軍”等，形象生動，色彩艷麗。

接下來我們一同去羅漢、武圣殿對面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗稱閻王殿，進入殿內(nèi)，一陣?yán)溧侧病㈥幧母杏X，迎門而立的牛頭、馬面體態(tài)怪異，面貌可畏，居中而坐的土藏菩薩威嚴(yán)肅穆，營造了一種恐怖氣氛。我們再去旁邊的土地殿瀏覽。殿內(nèi)供奉著土地神，是我國神話傳說中掌管山川郊社的神靈，所以被塑成慈和、忠厚的老者。朋友，前院到此參觀結(jié)束，下面我們?nèi)ブ性簠⒂^。

現(xiàn)在我們面前是大雄寶殿。大雄寶殿重建于明朝，殿內(nèi)有佛壇三間，塑有“三身佛”四菩薩，迎門而立的是阿彌陀佛，它又是“西方極樂世界”的教主，故又稱為接引佛。雙林寺的彩繪壁塑最為有名，數(shù)量也很多，大家請看這墻壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的“諸天禮佛圖”，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢非凡。

出了大雄寶殿，我們要參觀東側(cè)的菩薩殿。我國在唐代以后的塑像和繪畫中，菩薩多以女性表現(xiàn)。這里的1000多尊菩薩多以宮娥、彩女的風(fēng)貌為模特，把歡樂和嚴(yán)肅結(jié)合為一體。請看主尊千手觀音，頭頂日月，手托各種法器，懲惡揚善，以藝術(shù)的手法體現(xiàn)出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。再請看這尊水月觀音，她不是正襟危坐，而是隨便地在這里布道，神態(tài)自若。所謂佛在心中，雕塑這些彩塑的藝術(shù)家們一定真正領(lǐng)略了佛家的教義。與菩薩殿對稱的千佛殿，殿的前搪下布滿壁畫，繪的是“善財童子五十三參圖”，構(gòu)圖宏偉，畫工精細。殿內(nèi)正中供奉的是自在觀音，你看她面相恬靜撫媚，姿態(tài)舒暢自然，在她的左右側(cè)分別是夜叉、韋馱立像，這三尊塑像同樣是藝術(shù)精品。此外，在四周的墻壁共計有516尊菩薩像，有的對坐講經(jīng)，有的成隊過海，有的獨自駕云，但都朝著主尊自在觀音的方向，表示歸向主尊。朋友們，由大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿組成的第二進院落就參觀到這里。

下面我們要參觀的是本寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿。與前面不同的是，娘娘殿屬于道教建筑，建于明朝，殿內(nèi)供娘娘坐像七尊，娘娘是中國人心目中的風(fēng)俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像臉龐豐滿，眉目大方。再請看東北角“貞義祠”內(nèi)的這兩草塑像，一睡一坐，這反映的是什么內(nèi)容呢?其中躺在床上雙目緊閉的少女叫“睡姑姑”，在旁邊坐著的骨瘦如柴的老婦叫“藥婆婆”。“睡姑姑”和“藥婆婆”本來是鄉(xiāng)間凡人，怎能進入寺廟祠堂享受人間的祭奉呢?說起來還有一段感人的故事呢。早年當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思?，一姑一嫂二人感情至深。先是小姑犧牲自己的青春幫助嫂嫂度過難關(guān)，后來變成“老姑”的小姑久臥病床，嫂嫂精心伺候直至臨終。這時嫂嫂也因疲勞過度和悲傷難禁，競也坐死在小姑身邊。姑嫂一“貞”一“義”的品德，感動了人們，于是立祠紀(jì)念。

朋友們，參觀完10座殿堂后，您是否為精妙逼真的彩塑而喝彩!是的，這20__多尊彩塑、100多平方米壁畫，儼然一座精美的藝術(shù)殿堂。這些彩塑從形式到內(nèi)容都是豐富而獨特的，它在吸收古代傳統(tǒng)文化和外來文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)了民族的特色和風(fēng)格。她確實是我國雕塑藝術(shù)寶庫中一顆閃爍的明珠，這里不愧為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”!

女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。謝謝各位朋友，祝歸途愉快!