最新人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短(大全12篇)

通過心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫心得體會(huì)時(shí)，要采用適當(dāng)?shù)恼Z言和表達(dá)方式，使讀者容易理解和接受。在下面的范文中，我們可以看到一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇一

“自由事業(yè)終未竟，風(fēng)雨飄搖兩百年?！薄扒斑M(jìn)征程上，我們要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，繼續(xù)同世界各國人民一道推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體。”當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題。以全球?yàn)殛P(guān)注視域，謀求人類前途命運(yùn)共同繁榮和發(fā)展，最大限度地凝聚共識(shí)和力量。

樹立平等、開放和參與的全球觀念，提升開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)，對(duì)鞏固各國的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成果具有深遠(yuǎn)意義。經(jīng)濟(jì)全球化把全世界范圍內(nèi)聯(lián)結(jié)成一個(gè)不可分割的有機(jī)整體，已經(jīng)不再局限某個(gè)國家某個(gè)民族，而是整個(gè)世界。在開放包容、互學(xué)互鑒認(rèn)同基礎(chǔ)上，加強(qiáng)世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒的人文基礎(chǔ)，尊重差異，以謀求人與事物內(nèi)在的和諧統(tǒng)一。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！币磺猩a(chǎn)趨一體化全球化，誰拒絕了它，誰將會(huì)被它淘汰。

樹立多元、公平和合理的全球觀念，建立一個(gè)統(tǒng)一的類型學(xué)和共同的法規(guī)，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體美好目標(biāo)的愿景藍(lán)圖。要逐漸對(duì)世界的內(nèi)在結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致而具體的研究，從舊單一的生產(chǎn)方式交替到新多元的生產(chǎn)方式，建立公平合理的“兩制”新秩序，以保證競爭的公平性和有效性。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！敝挥姓_把握謀求人類當(dāng)下的幸福存在和人類社會(huì)文明的未來走向，與時(shí)代同行，推進(jìn)國家關(guān)系的發(fā)展、全球治理的良性推進(jìn)、世界的和平與發(fā)展、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建等“全球治理方案”，才能早日實(shí)現(xiàn)世界各國人民共同福祉的“大同世界”理想。

樹立互鑒、共治和可持續(xù)的全球觀念，繼承和發(fā)展“真正共同體”“自由人聯(lián)合體”，是各國投入人類文明與進(jìn)步事業(yè)的呼聲。“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好?！敝袊陌l(fā)展成果惠及世界各國，世界各國也將會(huì)給中國更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。各國家各民族相互依存、休戚與共，前途命運(yùn)已經(jīng)緊緊聯(lián)系在一起，擰成“一股繩”，成為了源源不斷的發(fā)展動(dòng)力，如中國設(shè)立“絲綢之路”中國政府獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目，同“一帶一路”國家貿(mào)易總額超過6萬億美元，推動(dòng)國家間的聯(lián)動(dòng)發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)更加平衡。

當(dāng)代同進(jìn)步、共發(fā)展。以“天地萬物本吾一體”的意識(shí)自覺，厚植人類情懷和家國情懷，將自己的小我融入大我的“無我”狀態(tài)之中，用新思想新思維提升新作為新?lián)?dāng)，讓國家政權(quán)更加牢固。

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇二

《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七專題“攜手共建人類命運(yùn)共同體”載錄了《把世界各國人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)》一文，這原是2020年12月1日習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨演講。習(xí)近平總書記在演講中切中肯綮地指明了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是順應(yīng)時(shí)代潮流、協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、齊心開展全球協(xié)作的客觀要求，還是踐行馬克思主義國際交往思想、不斷滿足世界各國人民對(duì)美好生活向往的現(xiàn)實(shí)需要。

推動(dòng)構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征，經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時(shí)代規(guī)律。世界市場的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動(dòng)全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律，為人類社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

推動(dòng)構(gòu)建對(duì)話協(xié)商、消解分歧的安全共同體?！叭祟惿鐣?huì)的歷史就是一部戰(zhàn)爭史。”有矛盾就會(huì)有斗爭，有斗爭就會(huì)有沖突，有沖突就會(huì)有戰(zhàn)爭，這是人類社會(huì)發(fā)展史上有據(jù)可考的事實(shí)闡述。鄧小平同志基于對(duì)美蘇爭霸后世界多極化趨勢的考量，作出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大判斷，這一判斷從根本上而言是一個(gè)重大政治判斷，是對(duì)國際關(guān)系的深刻洞察和對(duì)國際形勢的長遠(yuǎn)預(yù)判。隨著世界多極化趨勢的逐漸顯現(xiàn)，盡管局部地區(qū)的戰(zhàn)爭和沖突仍有發(fā)生，但制止戰(zhàn)爭和沖突的因素也在逐步增長，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。為了保證全球范圍內(nèi)的普遍安全，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際安全問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持以對(duì)話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。

推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“代替存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的，是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這是馬克思對(duì)消除階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說明。政治的基點(diǎn)就是階級(jí)屬性，不同的政治制度模式反映了不同的階級(jí)利益。在全球范圍內(nèi)，主要?jiǎng)澐譃橘Y本主義政治制度和社會(huì)主義政治制度兩大陣營，代表了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。和平與發(fā)展的時(shí)代主題經(jīng)過了充分的實(shí)踐證明，在廣泛的國際交往中可以超越國家政治屬性來謀求世界不同國家的共同利益。為了保證世界形勢的良性發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際政治問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。

推動(dòng)構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。”物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長遠(yuǎn)發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng)，人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

推動(dòng)構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對(duì)的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇，全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問題成為國際社會(huì)共同面對(duì)的世界性難題。一方面世界各國都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致，人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，將一如既往地為世界和平安寧做貢獻(xiàn)、一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)、一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，同世界各國人民一道，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界。

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇三

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記應(yīng)對(duì)國際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧，在國際社會(huì)產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學(xué)意義。

新時(shí)代面臨緊迫問題的哲學(xué)解答。

馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場，對(duì)人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧，對(duì)新時(shí)代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。

第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出：“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！碑?dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)到國防外交，往往“牽一發(fā)而動(dòng)全身”：中東的槍聲可以牽動(dòng)世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動(dòng)也會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明，任何國家都不可能單打獨(dú)斗，也沒有哪個(gè)國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。

第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。”在由世界歷史發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)全球化格局下，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。

第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價(jià)值理念，既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟(jì)”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價(jià)值理念在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。

首先，有助于_“國強(qiáng)必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅(jiān)信國家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(崛起國)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(霸權(quán)國)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國家很有市場。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會(huì)帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道?！敝鲝垏也环执笮　?qiáng)弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢力范圍，打破了國強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。

其次，有助于_“零和博弈”的惡性競爭思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前，世界各國積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，努力構(gòu)建新的競合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對(duì)勢力對(duì)我國實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，以“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識(shí)形態(tài)藩籬、超越了社會(huì)制度對(duì)立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。

最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價(jià)值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出：“各國要樹立命運(yùn)共同體意識(shí)，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時(shí)兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國發(fā)展?！绷?xí)近平總書記提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局。

從世界范圍來看，雖然國際風(fēng)云變幻，危機(jī)挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。

一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時(shí)追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。

二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)共識(shí)。黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)。這一價(jià)值共識(shí)，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅(jiān)持要對(duì)話解決爭端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的理念，構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí)，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對(duì)全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。

三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，沒有一個(gè)國家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全。”面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的各種復(fù)雜問題，不同國家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn)，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強(qiáng)弱，共同參與全球治理。

四是確立各國平等參與的大國主體意識(shí)。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書記指出：“作為大國，意味著對(duì)地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對(duì)地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷。”大國要利用其經(jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢，在國際事務(wù)中主動(dòng)承擔(dān)更大責(zé)任;大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系;大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動(dòng)各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)方面的有機(jī)互動(dòng)。

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇四

在當(dāng)前互聯(lián)互通的時(shí)代，全球化使人類社會(huì)日益緊密地聯(lián)系在一起。在這種趨勢下，人類將共同生活和共同發(fā)展，需要抱團(tuán)取暖，一起攀登人類命運(yùn)共同體的高峰。因此，構(gòu)建人類共同命運(yùn)是我們不斷前行的前提和動(dòng)力，它需要我們發(fā)揚(yáng)人類的愛和互助精神，共同走向未來。

第二段：互利共贏。

在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過程中，互利共贏是實(shí)現(xiàn)人類共同利益的基礎(chǔ)。我們所生活的世界是一個(gè)相互依存不可分割的地球村。人類在存在中的一切活動(dòng)都與地球有著密不可分的聯(lián)系。一個(gè)國家的進(jìn)步有著欠身全球進(jìn)步的關(guān)系。沒有一個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)全球問題，也沒有一個(gè)國家能夠完全獨(dú)立地實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。因此，只有在彼此之間互相理解、互相扶持、互惠共贏，人類共同命運(yùn)才能不斷向前推進(jìn)。

第三段：和諧共處。

和諧共處是人類在構(gòu)建共同命運(yùn)的過程中需要堅(jiān)持的一個(gè)重要原則。和諧共處指的是各國之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交往，以及在全球范圍內(nèi)處理問題時(shí)要尊重世界各國的權(quán)益和尊嚴(yán)，尊重國家的自主權(quán)和政治制度。在這個(gè)過程中，互相學(xué)習(xí)和借鑒是不可或缺的。無論是在政治還是經(jīng)濟(jì)、文化方面，相互借鑒、相互鼓勵(lì)和支持，能夠創(chuàng)造出合作共贏的局面，也會(huì)帶來全球范圍內(nèi)的和平穩(wěn)定。

第四段：普惠共享。

普惠共享是構(gòu)建人類共同命運(yùn)的又一重要原則，其實(shí)現(xiàn)的過程是在促進(jìn)平等和正義、保障全球公共衛(wèi)生和保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境之間扭動(dòng)的過程中。世界各國應(yīng)堅(jiān)持包容性、公正、透明的原則，積極支持發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和social增長，遏制貧困、饑餓等現(xiàn)象。同時(shí)，各國也應(yīng)該在共同應(yīng)對(duì)全球性威脅、包括氣候變化和生態(tài)危機(jī)等方面加強(qiáng)國際合作，因?yàn)槿蛐晕C(jī)對(duì)任何一個(gè)國家都是無差別的，任何一個(gè)國家都無法獨(dú)立應(yīng)對(duì)。

第五段：結(jié)論。

構(gòu)建人類共同命運(yùn)體是人類共同的未來和出路。蘊(yùn)含在其中的互利共贏、和諧共處、普惠共享，為我們的共同命運(yùn)提供了重要的支撐，人類應(yīng)該以此為指引，全力開展合作，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的共同利益，共同維護(hù)世界和平，華麗地開啟共同的前程。

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇五

作為生活在21世紀(jì)的現(xiàn)代人，我們時(shí)刻面臨著種種人類命運(yùn)的問題。究竟什么是人類的命運(yùn)？人類的命運(yùn)是如何形成的？人類的命運(yùn)對(duì)每個(gè)個(gè)體有何影響？面對(duì)這些問題，我曾思考了許多。通過觀察和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到人類的命運(yùn)是一個(gè)復(fù)雜而普遍的話題，而我們每個(gè)人都承擔(dān)著塑造這個(gè)命運(yùn)的責(zé)任。下面我將從個(gè)人角度出發(fā)，分享我對(duì)人類命運(yùn)的體會(huì)。

首先，人類的命運(yùn)是由我們自己塑造的。雖然我們不能選擇在什么時(shí)候、在什么地點(diǎn)出生，但我們可以選擇如何生活。我們每個(gè)人在面臨人生抉擇時(shí)，其實(shí)都在為自己的命運(yùn)做出選擇。我們的選擇和行為會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)。比如，如果我們選擇忍受不公平和不義，那么社會(huì)中的不公正現(xiàn)象就會(huì)加??；相反，如果我們敢于說出不公，努力爭取平等，那么社會(huì)中的正義就會(huì)得到傳播和發(fā)展。因此，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的選擇和行為對(duì)命運(yùn)的塑造具有重要意義。

其次，人類的命運(yùn)是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體。我們生活在一個(gè)相互依賴的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，無論我們?cè)覆辉敢猓覀兠總€(gè)人的命運(yùn)都與其他人的命運(yùn)息息相關(guān)。正如著名的社會(huì)學(xué)家杜魯門·霍華德所說：“沒有人是一座孤島。”我們的生活會(huì)受到家庭、朋友圈甚至陌生人的影響。幫助他人也就等于幫助自己，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步也就推動(dòng)了個(gè)人發(fā)展。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的命運(yùn)與他人的命運(yùn)緊密相連時(shí)，我們才能在思想上和行動(dòng)上更加關(guān)注他人，共同追求更好的命運(yùn)。

第三，人類的命運(yùn)不僅受到自然條件的制約，還受到自身的努力的影響。很多時(shí)候，不可抗力的因素會(huì)給我們的命運(yùn)帶來阻礙。天災(zāi)人禍、經(jīng)濟(jì)不景氣等都可能打亂原本的生活軌跡。然而，命運(yùn)并非完全由外界決定，我們自己的努力同樣重要。盡管我們無法改變一些客觀的基本條件，但我們可以通過不懈努力去超越限制，創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，改變自己的命運(yùn)。正如尼采所言：“存在的意義在于超越自身?！泵\(yùn)并不是我們束縛自己的借口，而是我們超越自身的契機(jī)。

第四，人類的命運(yùn)并不完全是命中注定的。我們每個(gè)人都有選擇的自由權(quán)，而這個(gè)選擇會(huì)影響我們的命運(yùn)走向。相信命運(yùn)可以被改變的背后是我們對(duì)自身潛力的信任。當(dāng)我們面臨挫折和困境時(shí)，我們要相信自己的力量，相信我們可以戰(zhàn)勝困難。命運(yùn)有時(shí)會(huì)給我們一個(gè)險(xiǎn)峻的山道，但只要我們勇于迎接挑戰(zhàn)，不畏艱辛，我們就有可能超越命運(yùn)，創(chuàng)造屬于自己的奇跡。

最后，人類的命運(yùn)也是團(tuán)結(jié)與合作的結(jié)果。當(dāng)我們面臨共同的命運(yùn)問題時(shí)，我們不能只是個(gè)體行動(dòng)，而是需要共同承擔(dān)責(zé)任，團(tuán)結(jié)合作。只有通過大家的努力，才能夠共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，找到共同解決的辦法。正如圣雄甘地說過：“團(tuán)結(jié)是力量的源泉?！敝挥挟?dāng)我們攜手合作，形成合力時(shí)，我們才能夠共同推動(dòng)人類命運(yùn)的發(fā)展，共同迎接未來的挑戰(zhàn)。

人類命運(yùn)是一個(gè)復(fù)雜而普遍的議題，每個(gè)人都應(yīng)該透過個(gè)人的經(jīng)歷和思考，對(duì)其進(jìn)行探索和反思。通過個(gè)人努力、相互關(guān)聯(lián)、自身努力、選擇意愿和合作團(tuán)結(jié)，我們每個(gè)人都可以為人類的命運(yùn)做出積極的貢獻(xiàn)。用心體會(huì)人類命運(yùn)的種種，我們才能更好地理解自己和他人，為共同的未來奮斗。

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇六

自進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際格局風(fēng)起云涌、發(fā)展變化不斷，尤其是自-年以后，隨著南北極出現(xiàn)極端氣溫升高，澳大利亞持續(xù)山火，再到之后的新冠疫情爆發(fā)，越來越多非傳統(tǒng)國家安全問題展現(xiàn)在我們面前。

在這種情況下，世界比之前任何時(shí)刻都聯(lián)系地更加緊密，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是治國理政方針理論，我們需要繼續(xù)堅(jiān)持這一方針理論不動(dòng)搖，堅(jiān)定自身的發(fā)展理念、才能更好克服這些困難和挑戰(zhàn)。

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇七

嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情面前，全世界共同戰(zhàn)“疫”行動(dòng)，是對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想最好的詮釋。作為黨員干部，通過反復(fù)學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政（第二卷）》一書，尤其是最后一篇文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》，深切體會(huì)到，“五個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)建設(shè)”的內(nèi)涵明晰了打造人類命運(yùn)共同體的總布局和總路徑，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，深刻認(rèn)識(shí)、理解、把握、實(shí)踐，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、安全五個(gè)方面做推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的踐行者、引領(lǐng)者。下面，我從這五個(gè)方面入手，談五個(gè)方面的心得體會(huì)。

一是從政治方面，明晰了這項(xiàng)創(chuàng)新成果的戰(zhàn)略愿景。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，將其作為“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”的重要內(nèi)容之一，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)重大創(chuàng)新成果和哲學(xué)理論，成為新時(shí)代國內(nèi)、國際重要的戰(zhàn)略愿景。其中國內(nèi)層面的核心愿景是實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”，國際層面的核心愿景是推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，兩者共同構(gòu)成了未來30年中國大戰(zhàn)略的主干。從現(xiàn)代歷史視角看，“中華民族偉大復(fù)興”的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)更高程度的現(xiàn)代化，建成更高版本的現(xiàn)代化強(qiáng)國。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”思想，超越了西方推崇強(qiáng)權(quán)政治的現(xiàn)實(shí)主義邏輯，可以避免不斷上演大國政治的悲劇，與聯(lián)合國共同安全的和平理念高度契合，受到國際社會(huì)高度評(píng)價(jià)和熱烈響應(yīng)，是中國作為新的引領(lǐng)性國家為世界未來貢獻(xiàn)的“中國智慧”和“中國方案”。作為黨員干部，一定要認(rèn)識(shí)和了解習(xí)近平總書記提出的這一戰(zhàn)略愿景，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，立足本職工作，努力建成小康社會(huì)，并在此基礎(chǔ)上，到本世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。同時(shí)，以實(shí)際行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體理念，內(nèi)化到心靈深處，將責(zé)任擔(dān)當(dāng)、合作共贏、相互尊重、包容大度等理念轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。

二是從經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)定了人民共同富裕的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對(duì)世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)?！苯陙恚覈?jīng)濟(jì)持續(xù)向好發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位，7億多人口擺脫貧困，被國際社會(huì)譽(yù)為“人類歷史上前所未有的偉大成就”。反觀世界，低增長、低利率、低貿(mào)易和低均衡的態(tài)勢成為不少國家的通病；貿(mào)易保護(hù)主義盛行，貿(mào)易壁壘成為導(dǎo)致2008年以來全球貿(mào)易減少一半以上的重要原因；南北貧富差距明顯，8億人生活在極端貧困之中。因此，我國在追求自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極向國際社會(huì)提供制度性公共產(chǎn)品，連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。作為黨員干部，一定要立足本職工作崗位，不斷推進(jìn)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平，確保實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。同時(shí)，要不遺余力地推動(dòng)各國共同發(fā)展，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，為打造國際合作新平臺(tái)提供新的動(dòng)力。

三是從文化方面，理清了人類文明進(jìn)步的脈絡(luò)。習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想，植根于源遠(yuǎn)流長的中華文明和波瀾壯闊的中國外交實(shí)踐，是著眼于整個(gè)人類的文明進(jìn)步而不是某一部分人的文明進(jìn)步，是以和平、發(fā)展、合作、共贏的理念來超越不同國家、民族和宗教之間的隔閡、紛爭和沖突，強(qiáng)調(diào)彼此之間要弘義融利、風(fēng)雨同舟、命運(yùn)共擔(dān)，契合世界各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作、要進(jìn)步的真誠愿望和崇高追求，責(zé)任共擔(dān)與利益共享是基本原則，包容與可持續(xù)發(fā)展是目標(biāo)，合作與共贏是核心，有著適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、深刻豐富的理論內(nèi)涵。作為黨員干部，一定要接續(xù)傳承千百年的中華文化，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則、堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持推動(dòng)建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體等外交理念。同時(shí)，要尊重世界文明多樣性，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流對(duì)話，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在交流互鑒中促進(jìn)發(fā)展。

四是從生態(tài)方面，增強(qiáng)了保護(hù)美好地球家園的意愿。習(xí)近平總書記多次提出“綠水青山就是金山銀山”，并強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”。在“十三五”規(guī)劃中，我國把生態(tài)文明建設(shè)作為重要內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著力打造我國生態(tài)文明共同體。地球是人類共同的家園，任何一個(gè)國家所遇到的問題與災(zāi)難都可能影響周邊國家，沒有哪個(gè)國家能置身度外。新冠病毒，就是前所未見的全球生態(tài)危機(jī)、人類健康危機(jī)，是一次對(duì)整個(gè)人類社會(huì)的沖擊。我國在做好國內(nèi)防控、化解危機(jī)工作的同時(shí)，積極開展國際合作，與各國攜手打造“人類衛(wèi)生健康共同體”，受到世界衛(wèi)生組織的推崇和贊譽(yù)。作為黨員干部，不僅要有健康的生產(chǎn)、生活方式，帶頭節(jié)約能源、減少排放，做到綠色、低碳、環(huán)保，而且要牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，積極采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的新挑戰(zhàn)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)世界的可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展，逐步構(gòu)筑全球治理生態(tài)體系。

五是從安全方面，拓展了防范風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)涵和外延。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定；沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！碑?dāng)前，我國社會(huì)安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的國際人士認(rèn)為我國是世界上最安全的國家之一，這是中國為世界安全穩(wěn)定做出的貢獻(xiàn)。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今世界并不太平，國際安全形勢動(dòng)蕩復(fù)雜，安全問題的聯(lián)動(dòng)性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。在這種新形勢下，冷戰(zhàn)思維、軍事同盟、追求自身絕對(duì)安全那一套已經(jīng)行不通了，習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)各國共同安全的“四點(diǎn)主張”，是一條構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的安全之路。作為黨員干部，一定要加大安全風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，始終把維護(hù)中國人民生命財(cái)產(chǎn)安全和身體健康放在第一位，充分認(rèn)識(shí)安全工作的隱蔽性、突發(fā)性和傳動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)，緊密結(jié)合自己工作的實(shí)際情況，認(rèn)真排查潛在風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行專項(xiàng)整治，解決突出問題。同時(shí)，在謀求我國自身安全時(shí)兼顧他國安全，用行動(dòng)踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的承諾。

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇八

人類命運(yùn)是一個(gè)復(fù)雜而多變的事物，無法完全預(yù)測和掌握。我們常常面臨各種不確定的因素，包括外部環(huán)境的變化、他人的決策以及個(gè)人的意愿。盡管我們可以通過努力和決心來爭取自己的命運(yùn)，但命運(yùn)仍然是一個(gè)變幻莫測的存在。因此，我們需要能夠接受和適應(yīng)命運(yùn)的變化，并從中獲得啟示和教訓(xùn)。

第二段：人類命運(yùn)的塑造和支配。

雖然我們無法完全掌控自己的命運(yùn)，但我們可以通過自己的努力和選擇來積極地塑造自己的命運(yùn)。我們的決策和行為對(duì)于我們的命運(yùn)起著至關(guān)重要的作用。然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，我們的命運(yùn)不僅僅取決于自身的努力，還取決于外界環(huán)境和其他人的影響。因此，我們需要明確并珍惜自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，并同時(shí)靈活應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化。

第三段：人類命運(yùn)的挫折和困境。

在生命的旅途中，我們難免會(huì)遇到各種挫折和困境。這些挫折和困境可能是外部環(huán)境的不利因素，也可能是自身能力或選擇的局限。然而，我們不能因此而沮喪和放棄。相反，我們應(yīng)該從困境中尋找機(jī)會(huì)和正視挑戰(zhàn)。困境正是鍛煉我們意志和能力的機(jī)會(huì)，通過努力和堅(jiān)持，我們可以戰(zhàn)勝困境，并逐漸接近我們的目標(biāo)。

第四段：人類命運(yùn)的恩賜和機(jī)遇。

與挫折和困境相對(duì)應(yīng)的是命運(yùn)的恩賜和機(jī)遇。有時(shí)候，命運(yùn)會(huì)給予我們一些突如其來的好運(yùn)和機(jī)遇。這些機(jī)遇可能是一個(gè)有利的環(huán)境，也可能是一個(gè)重要的人際關(guān)系。然而，我們不能簡單地依賴命運(yùn)的眷顧，而是要主動(dòng)地抓住機(jī)會(huì)和利用恩賜。我們應(yīng)該珍惜和善用我們所得到的一切，同時(shí)也要為自己的命運(yùn)付出努力和汗水。

作為人類，我們不僅是自己命運(yùn)的主人，也是整個(gè)人類命運(yùn)的一部分。我們的決策和行動(dòng)對(duì)于整個(gè)社會(huì)和人類的未來有著重要的影響。我們需要認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，并為人類的共同命運(yùn)貢獻(xiàn)力量。我們應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題和環(huán)境問題，積極參與公益事業(yè)和社會(huì)活動(dòng)。只有在實(shí)現(xiàn)自身命運(yùn)的同時(shí)，我們才能更好地為整個(gè)人類的命運(yùn)做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：人類命運(yùn)是一個(gè)復(fù)雜而多變的事物，既有不確定性和無常性，也有塑造和支配、挫折和困境、恩賜和機(jī)遇、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。唯有認(rèn)識(shí)和接受這些命運(yùn)的特點(diǎn)，并與之相處，我們才能更好地理解自己的命運(yùn)，并在命運(yùn)的塑造中不斷成長和前進(jìn)。

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇九

在全球化時(shí)代的今天，世界各國人民命運(yùn)相連、休戚與共，人類社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)“你中有我、我中有你”的共同體。疫情沒有國界，面對(duì)疫情，任何一個(gè)國家都難以獨(dú)善其身。這個(gè)時(shí)刻，人類更應(yīng)秉持“人類命運(yùn)共同體”理念，以團(tuán)結(jié)之姿匯聚成“河流”，涌起“信心之濤”，泛起“互助之浪”，奉獻(xiàn)“愛心之潮”，攜手合作、守望相助、同舟共濟(jì)，從而以堅(jiān)定的腳步邁向戰(zhàn)勝疫情的最終勝利。

以“人類命運(yùn)共同體”為“堅(jiān)定之河”，涌起全球“信心之濤”。堅(jiān)定無匹江河志，奔騰不息向海流。無論做什么事，信心都是成事的關(guān)鍵。當(dāng)前，全球200多個(gè)國家和地區(qū)、50多萬人感染病毒，病例增速不斷加快。面對(duì)嚴(yán)峻的戰(zhàn)疫形勢，多國相繼宣布進(jìn)入緊急狀態(tài)，升級(jí)防控措施，疫情的“陰霾”讓全球陰云密布。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)定信心尤為重要。在中國政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國14億人民的共同努力下，中國國內(nèi)疫情形勢正在發(fā)生積極向好變化，疫情防控工作取得階段性重要成果，中國人民用自己的實(shí)際行動(dòng)給全球書寫了一份優(yōu)異答卷。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，秉持人類命運(yùn)體理念的中國，無疑為抗疫全球阻擊戰(zhàn)注入強(qiáng)大信心，關(guān)鍵時(shí)刻的中國擔(dān)當(dāng)，必將凝聚起戰(zhàn)勝疫情、共克時(shí)艱的強(qiáng)大合力；關(guān)鍵時(shí)刻的中國力量，正與世界人民共同譜寫構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新篇章。

以“人類命運(yùn)共同體”為“團(tuán)結(jié)之河”，泛起各國“互助之浪”。“病毒不分國界、不分種族，全人類只有共同努力，才能戰(zhàn)而勝之?！薄皥F(tuán)結(jié)合作是最有力的武器”引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。秉持人類命運(yùn)共同體理念的中國，第一時(shí)間向世衛(wèi)組織分享病毒基因序列信息；發(fā)布數(shù)版診療和防控方案，譯成多語種與各國分享；派出醫(yī)療團(tuán)隊(duì)赴伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、柬埔寨協(xié)助開展疫情防控；通過視頻連線，中方專家與各國同行交流一線診療經(jīng)驗(yàn)??中國政府本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，堅(jiān)定支持全球抗疫斗爭，與各國合力打贏抗擊疫情全球阻擊戰(zhàn)。中國從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體高度，積極開展疫情防控國際合作，為人類社會(huì)共迎挑戰(zhàn)發(fā)揮重要引領(lǐng)作用。在中國引領(lǐng)下，世界各國團(tuán)結(jié)互助的“浪潮”正在逐漸形成。

向有困難的國家提供力所能及的幫助，向世界積極分享中國經(jīng)驗(yàn)。迄今，中國政府已經(jīng)宣布向89個(gè)國家，以及世衛(wèi)組織、非盟等多個(gè)國際和地區(qū)組織提供緊急援助，包括檢測試劑、口罩等醫(yī)療物資；向世衛(wèi)組織提供了2000萬美元捐款，支持其開展抗疫國際合作；中國的地方政府、企業(yè)和民間機(jī)構(gòu)也向疫情嚴(yán)重國家施以援手。此次對(duì)外抗疫援助，是新中國成立以來，援助時(shí)間最集中、涉及范圍最廣的一次緊急人道主義行動(dòng)?！安《疽呀?jīng)發(fā)起進(jìn)攻，我們必須加入人類抗擊病毒并最終取得勝利的大合唱中。”世衛(wèi)組織總干事譚德塞說，“這是對(duì)我們每一個(gè)人的威脅，我們必須團(tuán)結(jié)如一人?！痹诳箵粢咔橹?，無數(shù)的人們，選擇緊緊站在一起，結(jié)成抗擊疫情的命運(yùn)共同體。在秉持人類命運(yùn)共同體理念的中國引領(lǐng)下，這股抗擊疫情的“愛心之潮”正在溫暖全世界。

在秉持人類命運(yùn)共同體理念的中國不斷引領(lǐng)下，越來越多的國家自發(fā)同中國站在一起，在世界戰(zhàn)“疫”行動(dòng)上加強(qiáng)合作，團(tuán)結(jié)攜手，同舟共濟(jì)，守望相助，一條以“人類命運(yùn)共同體”理念所匯聚成的“大河”，正氣勢磅礴奔向勝利的方向！

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇十

我們走出了一條，“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國與國交往新路。推進(jìn)大國協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架，按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國家關(guān)系，推動(dòng)周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實(shí)親誠理念加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，推動(dòng)形成攜手并進(jìn)，共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國家，是我國在國際事務(wù)中的天然同盟軍，要堅(jiān)持正確義利觀，做好同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作的大文章。

深化同發(fā)展中國家務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展，按照親誠惠容理念同周邊國家深化互利合作，秉持真實(shí)親誠對(duì)非政策理念，同非洲國家共謀發(fā)展，推動(dòng)中拉全面合作伙伴關(guān)系實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。其中，向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，以支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對(duì)快速反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)。

我們堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義，面對(duì)美國不斷以單邊主義行動(dòng)挑起貿(mào)易爭端，破壞多邊貿(mào)易體制的行為，我國在按照自身既定節(jié)奏，堅(jiān)定推進(jìn)改革開放的同時(shí)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家利益和人民利益，堅(jiān)決捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國的氣魄與擔(dān)當(dāng)。15年宣布設(shè)立為期十年，總額10億美元的中國—聯(lián)合國和平與發(fā)展基金，支持聯(lián)合國工作，促進(jìn)多邊合作事業(yè)，現(xiàn)在，基金已正式投入運(yùn)營，將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國及相關(guān)國際機(jī)構(gòu)提出的和平與發(fā)展項(xiàng)目。

安全格局，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界。

樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，無論國際形勢如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸，永不擴(kuò)張，永不謀求勢力范圍。今年以來，朝鮮半島局勢出現(xiàn)積極變化，在事實(shí)上實(shí)現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議。恐怖主義、難民危機(jī)給世界安全帶來了挑戰(zhàn)，當(dāng)前，難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史紀(jì)錄，這些問題都與地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策，中國提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。

2008年爆發(fā)的國際金融危機(jī)，啟示我們引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，完善治理，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。去年9月，20國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)，聚焦全球經(jīng)濟(jì)治理等重大問題，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動(dòng)計(jì)劃。

經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展。中國經(jīng)濟(jì)增長為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，注入強(qiáng)勁動(dòng)力，中國成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，也對(duì)降低世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)起到了舉足輕重的作用，中國創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡，改革開放以來，7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，對(duì)于全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進(jìn)、并行推動(dòng)的增長之路。1950年至2016年，中國累計(jì)對(duì)外提供援助4000多億元人民幣。未來五年，中國將進(jìn)口8萬億美元的商品，今年11月，中國將在上海舉辦首屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)，為各國出口提供新機(jī)遇，為各國共享中國發(fā)展紅利搭建平臺(tái)，為世界經(jīng)濟(jì)增長注入新動(dòng)力。

中國對(duì)外投資總額將達(dá)到7500億美元，出境旅游將達(dá)到7億人次，這將為世界各國發(fā)展帶來更多機(jī)遇。

中國將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利互贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國分享，歡迎各國搭乘中國發(fā)展順風(fēng)車，一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國提供的國際公共產(chǎn)品，在全球掀起合作共贏的熱潮。2013年至2017年，中國同帶一路沿線國家貿(mào)易總額超過5萬億美元，為沿線國家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬計(jì)的就業(yè)崗位。

深入推動(dòng)中國同世界深入交流，互學(xué)互鑒，要以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，促進(jìn)不同文明和諧相處，包容發(fā)展。

生態(tài)體系，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。

以上是我的學(xué)習(xí)體會(huì)，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。

當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時(shí)，我們還必須清醒看到，當(dāng)今世界并不太平，安全問題的聯(lián)動(dòng)性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進(jìn)。正如習(xí)主席所指出：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！睂?duì)此，世界各國和國際社會(huì)必須高度重視，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。

如何構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體?習(xí)主席提出的“四點(diǎn)主張”切中要害，賦予這一時(shí)代命題更為豐富和深刻的內(nèi)涵?！皢握咭渍?，眾則難摧?！笔澜缑\(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同商量。一要堅(jiān)持合作共建，實(shí)現(xiàn)持久安全。安全問題是雙向的、聯(lián)動(dòng)的，各國應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應(yīng)對(duì)安全挑戰(zhàn)的意識(shí)，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。二要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同治理。各國政府和政府間組織要承擔(dān)安全治理的主體責(zé)任，推動(dòng)全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅(jiān)持法治精神，實(shí)現(xiàn)公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國各自的法律規(guī)定，又要確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，更不能合則用、不合則棄。四要堅(jiān)持互利共贏，實(shí)現(xiàn)平衡普惠。各方應(yīng)該堅(jiān)定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時(shí)兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對(duì)世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)?！苯陙?，在不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平的進(jìn)程中，中國政府不斷推進(jìn)平安中國、法治中國建設(shè)，嚴(yán)厲打擊、嚴(yán)密防范各類違法犯罪活動(dòng)，全面加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。當(dāng)前，中國社會(huì)安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的人認(rèn)為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻(xiàn)。中國在辦好自己事情的同時(shí)，還始終認(rèn)真履行自己的責(zé)任，遵守國際規(guī)則，履行國際義務(wù)，積極參與并倡導(dǎo)國際執(zhí)法合作和全球安全治理。

中國堅(jiān)決支持國際反恐怖斗爭，深度開展打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪國際合作，提出責(zé)任共擔(dān)、社會(huì)共治的國際禁毒合作方案，聯(lián)合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動(dòng)，全面參與國際和區(qū)域合作框架內(nèi)的執(zhí)法安全合作，堅(jiān)定支持和積極參與聯(lián)合國維和行動(dòng)，是聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國中派出維和人員最多的國家。

《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七專題“攜手共建人類命運(yùn)共同體”載錄了《把世界各國人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)》一文，這原是2017年12月1日習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨演講。習(xí)近平總書記在演講中切中肯綮地指明了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是順應(yīng)時(shí)代潮流、協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、齊心開展全球協(xié)作的客觀要求，還是踐行馬克思主義國際交往思想、不斷滿足世界各國人民對(duì)美好生活向往的現(xiàn)實(shí)需要。

推動(dòng)構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征，經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時(shí)代規(guī)律。世界市場的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動(dòng)全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律，為人類社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

推動(dòng)構(gòu)建對(duì)話協(xié)商、消解分歧的安全共同體?！叭祟惿鐣?huì)的歷史就是一部戰(zhàn)爭史?！庇忻芫蜁?huì)有斗爭，有斗爭就會(huì)有沖突，有沖突就會(huì)有戰(zhàn)爭，這是人類社會(huì)發(fā)展史上有據(jù)可考的事實(shí)闡述。鄧小平同志基于對(duì)美蘇爭霸后世界多極化趨勢的考量，作出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大判斷，這一判斷從根本上而言是一個(gè)重大政治判斷，是對(duì)國際關(guān)系的深刻洞察和對(duì)國際形勢的長遠(yuǎn)預(yù)判。隨著世界多極化趨勢的逐漸顯現(xiàn)，盡管局部地區(qū)的戰(zhàn)爭和沖突仍有發(fā)生，但制止戰(zhàn)爭和沖突的因素也在逐步增長，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。為了保證全球范圍內(nèi)的普遍安全，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際安全問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持以對(duì)話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。

推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“代替存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的，是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思對(duì)消除階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說明。政治的基點(diǎn)就是階級(jí)屬性，不同的政治制度模式反映了不同的階級(jí)利益。在全球范圍內(nèi)，主要?jiǎng)澐譃橘Y本主義政治制度和社會(huì)主義政治制度兩大陣營，代表了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。和平與發(fā)展的時(shí)代主題經(jīng)過了充分的實(shí)踐證明，在廣泛的國際交往中可以超越國家政治屬性來謀求世界不同國家的共同利益。為了保證世界形勢的良性發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際政治問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。

推動(dòng)構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。”物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長遠(yuǎn)發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng)，人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

推動(dòng)構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對(duì)的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇，全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問題成為國際社會(huì)共同面對(duì)的世界性難題。一方面世界各國都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致，人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，將一如既往地為世界和平安寧做貢獻(xiàn)、一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)、一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，同世界各國人民一道，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界。

《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七專題“攜手共建人類命運(yùn)共同體”載錄了《把世界各國人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)》一文，這原是2017年12月1日習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨演講。習(xí)近平總書記在演講中切中肯綮地指明了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是順應(yīng)時(shí)代潮流、協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、齊心開展全球協(xié)作的客觀要求，還是踐行馬克思主義國際交往思想、不斷滿足世界各國人民對(duì)美好生活向往的現(xiàn)實(shí)需要。

推動(dòng)構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征，經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時(shí)代規(guī)律。世界市場的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動(dòng)全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律，為人類社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

推動(dòng)構(gòu)建對(duì)話協(xié)商、消解分歧的安全共同體?！叭祟惿鐣?huì)的歷史就是一部戰(zhàn)爭史?！庇忻芫蜁?huì)有斗爭，有斗爭就會(huì)有沖突，有沖突就會(huì)有戰(zhàn)爭，這是人類社會(huì)發(fā)展史上有據(jù)可考的事實(shí)闡述。鄧小平同志基于對(duì)美蘇爭霸后世界多極化趨勢的考量，作出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大判斷，這一判斷從根本上而言是一個(gè)重大政治判斷，是對(duì)國際關(guān)系的深刻洞察和對(duì)國際形勢的長遠(yuǎn)預(yù)判。隨著世界多極化趨勢的逐漸顯現(xiàn)，盡管局部地區(qū)的戰(zhàn)爭和沖突仍有發(fā)生，但制止戰(zhàn)爭和沖突的因素也在逐步增長，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。為了保證全球范圍內(nèi)的普遍安全，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際安全問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持以對(duì)話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。

推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“代替存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的，是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思對(duì)消除階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說明。政治的基點(diǎn)就是階級(jí)屬性，不同的政治制度模式反映了不同的階級(jí)利益。在全球范圍內(nèi)，主要?jiǎng)澐譃橘Y本主義政治制度和社會(huì)主義政治制度兩大陣營，代表了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。和平與發(fā)展的時(shí)代主題經(jīng)過了充分的實(shí)踐證明，在廣泛的國際交往中可以超越國家政治屬性來謀求世界不同國家的共同利益。為了保證世界形勢的良性發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際政治問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。

推動(dòng)構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?！蔽镔|(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長遠(yuǎn)發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng)，人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

推動(dòng)構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對(duì)的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇，全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問題成為國際社會(huì)共同面對(duì)的世界性難題。一方面世界各國都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致，人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，將一如既往地為世界和平安寧做貢獻(xiàn)、一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)、一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，同世界各國人民一道，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界。

《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七專題“攜手共建人類命運(yùn)共同體”載錄了《把世界各國人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)》一文，這原是2017年12月1日習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨演講。習(xí)近平總書記在演講中切中肯綮地指明了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是順應(yīng)時(shí)代潮流、協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、齊心開展全球協(xié)作的客觀要求，還是踐行馬克思主義國際交往思想、不斷滿足世界各國人民對(duì)美好生活向往的現(xiàn)實(shí)需要。

推動(dòng)構(gòu)建同舟共濟(jì)、互利共贏的經(jīng)濟(jì)共同體。馬克思曾預(yù)言世界市場的形成具有經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性特征，經(jīng)濟(jì)全球化不斷走向深入是不可逆的時(shí)代規(guī)律。世界市場的不斷擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入使得全球成為一張巨大的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，形成覆蓋全球且牽一發(fā)而動(dòng)全身的的供應(yīng)鏈、產(chǎn)銷鏈、資金鏈、貿(mào)易鏈、信用鏈、物流鏈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化這一不可逆的客觀規(guī)律，為人類社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類命運(yùn)共同體思想就是基于這世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

推動(dòng)構(gòu)建對(duì)話協(xié)商、消解分歧的安全共同體?！叭祟惿鐣?huì)的歷史就是一部戰(zhàn)爭史?！庇忻芫蜁?huì)有斗爭，有斗爭就會(huì)有沖突，有沖突就會(huì)有戰(zhàn)爭，這是人類社會(huì)發(fā)展史上有據(jù)可考的事實(shí)闡述。鄧小平同志基于對(duì)美蘇爭霸后世界多極化趨勢的考量，作出了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的重大判斷，這一判斷從根本上而言是一個(gè)重大政治判斷，是對(duì)國際關(guān)系的深刻洞察和對(duì)國際形勢的長遠(yuǎn)預(yù)判。隨著世界多極化趨勢的逐漸顯現(xiàn)，盡管局部地區(qū)的戰(zhàn)爭和沖突仍有發(fā)生，但制止戰(zhàn)爭和沖突的因素也在逐步增長，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界大戰(zhàn)是有可能的。為了保證全球范圍內(nèi)的普遍安全，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際安全問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持以對(duì)話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，反對(duì)一切形式的恐怖主義。

推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、平等協(xié)商的政治共同體。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出：“代替存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的，是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@是馬克思對(duì)消除階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的遠(yuǎn)大理想最具有代表性的說明。政治的基點(diǎn)就是階級(jí)屬性，不同的政治制度模式反映了不同的階級(jí)利益。在全球范圍內(nèi)，主要?jiǎng)澐譃橘Y本主義政治制度和社會(huì)主義政治制度兩大陣營，代表了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。和平與發(fā)展的時(shí)代主題經(jīng)過了充分的實(shí)踐證明，在廣泛的國際交往中可以超越國家政治屬性來謀求世界不同國家的共同利益。為了保證世界形勢的良性發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造良好的政治保證，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前國際政治問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。

推動(dòng)構(gòu)建超越隔閡、文明互鑒的文化共同體。馬克思主義認(rèn)為：“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?！蔽镔|(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，民族的片面性和局限性日益成為不可能。為了保證世界文明多樣性的長遠(yuǎn)發(fā)展，為人類社會(huì)繁榮發(fā)展創(chuàng)造豐富的文化滋養(yǎng)，人類命運(yùn)共同體就是基于當(dāng)前世界文化問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

推動(dòng)構(gòu)建環(huán)境友好、合作應(yīng)對(duì)的生態(tài)共同體。隨著歷次工業(yè)革命的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對(duì)自然的需求張力與自然自我修復(fù)能力的矛盾日益加劇，全球氣候變暖、溫室效應(yīng)、極端天氣等環(huán)境問題成為國際社會(huì)共同面對(duì)的世界性難題。一方面世界各國都追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另外一方面環(huán)境的承載空間逐步壓縮到了極致，人類文明與自然環(huán)境的矛盾逐年凸顯。為了保證全球生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，為人類社會(huì)永續(xù)發(fā)展創(chuàng)造自然生態(tài)前提，人類命運(yùn)共同體思想就是基于當(dāng)前世界生態(tài)問題的現(xiàn)實(shí)，號(hào)召世界各國堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。

中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，將一如既往地為世界和平安寧做貢獻(xiàn)、一如既往為世界共同發(fā)展做貢獻(xiàn)、一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)，同世界各國人民一道，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)更加美好的世界。

當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時(shí)，我們還必須清醒看到，當(dāng)今世界并不太平，安全問題的聯(lián)動(dòng)性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進(jìn)?！按龠M(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展。”對(duì)此，世界各國和國際社會(huì)必須高度重視，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。

“四點(diǎn)主張”切中要害，賦予這一時(shí)代命題更為豐富和深刻的內(nèi)涵?！皢握咭渍?，眾則難摧。”世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同商量。

一要堅(jiān)持合作共建，實(shí)現(xiàn)持久安全。安全問題是雙向的、聯(lián)動(dòng)的，各國應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應(yīng)對(duì)安全挑戰(zhàn)的意識(shí)，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。

二要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同治理。各國政府和政府間組織要承擔(dān)安全治理的主體責(zé)任，推動(dòng)全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。

三要堅(jiān)持法治精神，實(shí)現(xiàn)公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國各自的法律規(guī)定，又要確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，更不能合則用、不合則棄。

四要堅(jiān)持互利共贏，實(shí)現(xiàn)平衡普惠。各方應(yīng)該堅(jiān)定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時(shí)兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。

“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對(duì)世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)?！苯陙?，在不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平的進(jìn)程中，中國政府不斷推進(jìn)平安中國、法治中國建設(shè)，嚴(yán)厲打擊、嚴(yán)密防范各類違法犯罪活動(dòng)，全面加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

當(dāng)前，中國社會(huì)安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的人認(rèn)為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻(xiàn)。中國在辦好自己事情的同時(shí)，還始終認(rèn)真履行自己的責(zé)任，遵守國際規(guī)則，履行國際義務(wù)，積極參與并倡導(dǎo)國際執(zhí)法合作和全球安全治理。

中國堅(jiān)決支持國際反恐怖斗爭，深度開展打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪國際合作，提出責(zé)任共擔(dān)、社會(huì)共治的國際禁毒合作方案，聯(lián)合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動(dòng)，全面參與國際和區(qū)域合作框架內(nèi)的執(zhí)法安全合作，堅(jiān)定支持和積極參與聯(lián)合國維和行動(dòng)，是聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國中派出維和人員最多的國家。

實(shí)現(xiàn)各國共同安全，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的題中應(yīng)有之義。當(dāng)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平、發(fā)展、合作、共贏從來沒有像今天這樣成為不可阻擋的歷史潮流。同時(shí)，我們還必須清醒看到，當(dāng)今世界并不太平，安全問題的聯(lián)動(dòng)性、跨國性、多樣性更加突出，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)犯罪、跨國有組織犯罪、新型犯罪等全球性安全問題愈加難解，安全領(lǐng)域威脅層出不窮，人類面臨著許多共同挑戰(zhàn)。安全問題是事關(guān)人類前途命運(yùn)的重大問題，如果解決不好，人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就難以順利推進(jìn)。正如習(xí)主席所指出：“促進(jìn)和平與發(fā)展，首先要維護(hù)安全穩(wěn)定;沒有安全穩(wěn)定，就談不上和平與發(fā)展?！睂?duì)此，世界各國和國際社會(huì)必須高度重視，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。如何構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體?習(xí)主席提出的“四點(diǎn)主張”切中要害，賦予這一時(shí)代命題更為豐富和深刻的內(nèi)涵?！皢握咭渍?，眾則難摧?！笔澜缑\(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同商量。一要堅(jiān)持合作共建，實(shí)現(xiàn)持久安全。安全問題是雙向的、聯(lián)動(dòng)的，各國應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，樹立合作應(yīng)對(duì)安全挑戰(zhàn)的意識(shí)，以合作謀安全、謀穩(wěn)定，以安全促和平、促發(fā)展。二要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)共同治理。各國政府和政府間組織要承擔(dān)安全治理的主體責(zé)任，推動(dòng)全球安全治理體系朝著更加公平、更加合理、更加有效的方向發(fā)展。三要堅(jiān)持法治精神，實(shí)現(xiàn)公平正義。國與國之間開展執(zhí)法安全合作，既要遵守兩國各自的法律規(guī)定，又要確保國際法平等統(tǒng)一適用，不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，更不能合則用、不合則棄。四要堅(jiān)持互利共贏，實(shí)現(xiàn)平衡普惠。各方應(yīng)該堅(jiān)定奉行雙贏、多贏、共贏理念，在謀求自身安全時(shí)兼顧他國安全，努力走出一條互利共贏的安全之路。

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展是對(duì)世界的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)本國安全穩(wěn)定也是對(duì)世界的貢獻(xiàn)?！苯陙?，在不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提高人民生活水平的進(jìn)程中，中國政府不斷推進(jìn)平安中國、法治中國建設(shè)，嚴(yán)厲打擊、嚴(yán)密防范各類違法犯罪活動(dòng)，全面加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。當(dāng)前，中國社會(huì)安定有序，人民安居樂業(yè)，越來越多的人認(rèn)為中國是世界上最安全的國家之一。這是中國為世界安全穩(wěn)定作出的貢獻(xiàn)。中國在辦好自己事情的同時(shí)，還始終認(rèn)真履行自己的責(zé)任，遵守國際規(guī)則，履行國際義務(wù)，積極參與并倡導(dǎo)國際執(zhí)法合作和全球安全治理。中國堅(jiān)決支持國際反恐怖斗爭，深度開展打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪國際合作，提出責(zé)任共擔(dān)、社會(huì)共治的國際禁毒合作方案，聯(lián)合各國開展國際追逃追贓、打擊電信詐騙等執(zhí)法行動(dòng)，全面參與國際和區(qū)域合作框架內(nèi)的執(zhí)法安全合作，堅(jiān)定支持和積極參與聯(lián)合國維和行動(dòng)，是聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國中派出維和人員最多的國家。

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇十一

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒，贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動(dòng)了當(dāng)代大國形象認(rèn)知、國際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”

“賦力”（empower）一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對(duì)事物發(fā)展過程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動(dòng)。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國形象認(rèn)知。一個(gè)“大國”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國家。二戰(zhàn)后興起的西方國際關(guān)系理論，從兩個(gè)維度考察大國的影響力或者實(shí)力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭能力。從輸入側(cè)來看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲（kenneth?n.?waltz）列舉了五種實(shí)力來源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。

這種傳統(tǒng)的大國認(rèn)知在冷戰(zhàn)時(shí)期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，大國對(duì)立造成了許多國家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來越多國家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處，但同時(shí)一部分群體的利益在全球化過程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢。面對(duì)大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識(shí)傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場激勵(lì)以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競爭性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國際社會(huì)對(duì)于大國承擔(dān)更多國際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國際社會(huì)對(duì)于大國責(zé)任的預(yù)期，明確大國有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會(huì)對(duì)于大國形象的新認(rèn)知。近年來，中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場峰會(huì)外交活動(dòng)，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實(shí)踐，中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)雨傘術(shù)語（umbrella?term），為國際關(guān)系理論嬗變提供了一個(gè)研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告提出，要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水，中國自身構(gòu)建過程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實(shí)踐成就被寫入聯(lián)合國等國際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，20xx年中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達(dá)7.4萬億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對(duì)外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密，“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件，成為推動(dòng)全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺(tái)。

習(xí)近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會(huì)要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新，中國經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對(duì)“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)，在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。

人類命運(yùn)心得體會(huì)簡短篇十二

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國際社會(huì)對(duì)于大國責(zé)任的預(yù)期，明確大國有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會(huì)對(duì)于大國形象的新認(rèn)知。近年來，中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場峰會(huì)外交活動(dòng)，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實(shí)踐，中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。

習(xí)近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會(huì)要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新，中國經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對(duì)“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)，在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。