詩經(jīng)研讀心得體會和方法 詩經(jīng)研讀心得體會和方法總結(jié)(4篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)詩經(jīng)研讀心得體會和方法一

“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵內(nèi)心獨白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗?！笔钦魅藢Ω改干钌钏寄?“誰謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國宋國人思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求理想追求。

“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它?！鄙鷦拥卣故玖艘幻麍载懖磺邮乃篮葱l(wèi)自己愛情決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕橘F人斬釘截鐵答復。

“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政召伯遺跡珍重;“民之罔極，職涼善背?！笔窃娙藢栌垢瘮〗y(tǒng)治博大、崇高、深沉憂患?！按T鼠碩鼠，無食我黍。”是人民不堪剝削壓榨，忍無可忍，幻想投奔“樂土”詩。

睿智、沉靜，是詩人性格，含蓄，樸素而又精致，是詩語言，詩人用詩形式，抒寫卻是他們并不平靜心靈。對愛自主追求，對自由渴望，對正義崇奉……每一種感情都是如此強烈，如此真切;每一顆心都是如此善良，如此虔誠。

閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時人們閉塞，愚昧與保守，我看到盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好詞匯，美好事物，美好情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽歌，每一首詩都是一個真實故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚靈魂。

昔日雄霸天下帝國已化為云煙;當年國色天香羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我情感與靈魂不是幾件博物館里文物，而是那些經(jīng)久不滅人故事。一首首清新而高雅詩，講述著一個個動人故事。我仿佛被帶到了遙遠國度，歷史又重新展現(xiàn)在我眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別什么。愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒主題，這也是生命永恒主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古心靈呼喚。

同是天涯淪落人，只是我們結(jié)局是那么完美。

有關(guān)詩經(jīng)研讀心得體會和方法二

在中華文化的漫漫長河中，詩詞是一顆璀璨的明珠，在我國占據(jù)著重要的地位。它們將華夏的遠古面貌毫無保留地展現(xiàn)了出來。而《詩經(jīng)》又是其中不得不提的存在。

《詩經(jīng)》匯集了西周初年到春秋中葉約五百年的詩歌，雖不及《擊壤歌》之早，但卻也是我國最早的一部詩歌總集。子曰：“不學詩，無以言”，足以證明其在歷史上舉足輕重的地位。

《詩經(jīng)》分為風、雅、頌三個部分，是由我國古代勞動人民編寫而成的，既有篇名又有文辭的共三百零五篇，故有“詩三百”之稱。

“詩三百，思無邪”是后人對詩經(jīng)的高度概括，然而其思雖是無邪，但從中透露出的人性又是怎樣的呢？

詩經(jīng)中最耳熟能詳?shù)拿攲佟蛾P(guān)雎》和《桃夭》，其表達的主旨均是愛情。《關(guān)雎》中所流露出來的情感是克制而謹慎的，體現(xiàn)的是炎黃子孫內(nèi)里的矜持與羞怯。然而其真的是單單地贊美男女之情嗎？不然，細細品味不難看出其中有對后妃之德的贊美，試圖達到以明教化的目的。再者，《詩經(jīng)》中總是很善于運用重章疊句，易使人產(chǎn)生共鳴，把作者的感受不斷加諸于人，“關(guān)關(guān)雎鳩”如此，“桃之夭夭”更是如此?！短邑病芬黄兄v述的是新婚之喜，然而我每每看到其中“宜其室家、宜其家室、宜其家人”的描述，難免要想到其中對女子三從四德的強調(diào)與教化。不過，單論《詩經(jīng)》，這幾篇中透露的情感還是頗為樸素爛漫的，其中的人性是善良純真的。

詩經(jīng)有一篇名為《墻有茨》，其詩通篇都在反映衛(wèi)國的宮廷丑事（即衛(wèi)宣公強娶其子伋的未婚妻的“秘聞”）。開頭開門見山寫出“墻有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也，言之丑也”然而詩人偏偏表達得極為迂回，其意不免讓人難以揣測。

《詩經(jīng)》在歌頌我國古代勞動人民的生活時又辛辣的點出了當時腐朽堪憂的社會現(xiàn)狀，在顯示人們內(nèi)心的真情實感時又顯示了當時官吏和勞動人民對封建統(tǒng)治的叫苦連天。可以說，《詩經(jīng)》里展示的就是完完全全的中華的十分之一的歷史，其意總歸是向善的。其實，我們始終無法憑借著自己的想法去揣測作者的思想，真正需要我們發(fā)掘的，是傳統(tǒng)文化其中暗藏的智慧與哲思，那是古人留給我們最寶貴的精神財富。

有關(guān)詩經(jīng)研讀心得體會和方法三

王麟 楊波

教學設(shè)想

經(jīng)過近三年的學習，學生已經(jīng)具有了一定的欣賞古代詩歌的初步能力，也養(yǎng)成了學習古代詩歌的一些習慣。這三首詩歌內(nèi)容不同，風格相近，難度都不太大，學生基本能夠讀懂，只是每首詩歌都有一些值得品味鑒賞的地方。在教學時，可以引導學生反復朗讀這三首詩歌，感知詩歌大意，然后采用提問、質(zhì)疑、共同討論等方法，分析關(guān)鍵語句，理解詩歌意境，進而把握全詩的主旨。注意朗讀背誦，積累其中的名言警句。

課時安排

2課時。

第一課時

教學內(nèi)容和步驟

一、創(chuàng)設(shè)情境，導入??新課

二、整體閱讀，初步感知詩歌內(nèi)容

1．教師范讀后，正音。

要求注意以下字詞的讀音：雎 鳩 窈窕 參差 伊人 雞棲于桀

2．學生結(jié)合注釋疏通詩歌的基本意思。

注意，詩歌重在體會，對于字詞意義不必落實到每一個字詞上，可以通其大意而不求甚解。但重點字詞、關(guān)鍵字詞要落實好。

三、探究理解

1．學生自由朗讀這三首詩，然后說說：這三首詩所要表達的主題是什么?

2．思考討論以下問題：

(1)《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請思考：《關(guān)雎》這首詩主要運用了什么手法?運用這種手法起到了什么作用?

(2)在《蒹葭》《君子于役》這兩首詩歌中都運用了景物描寫，請思考：―這些景物描寫在詩中各起到了什么作用?

3．學生自由朗讀這三首詩，進一步體會詩歌的內(nèi)容和感情。

三、布置作業(yè)

第二課時

教學內(nèi)容和步驟

有關(guān)詩經(jīng)研讀心得體會和方法四

1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎》

2、漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思?！对娊?jīng)·周南·漢廣》

3、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！对娊?jīng)·陳風·月出》

4、委委佗佗，如山如河。

5、樂只君子，萬壽無疆?！对娊?jīng)·小雅·南山有臺》

6、投我以木桃，報之以瓊瑤。

7、習習谷風，以陰以雨?！对娊?jīng)》

8、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

9、青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)·國風·鄭風·子衿》

10、苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣。苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生。牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽?！对娊?jīng)》

11、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·國風·邶風·擊鼓》

12、愿一日，有女同車，顏如舜華。

13、子之清揚，揚且之顏也。

14、昔我往矣，日月方奧。

15、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》

16、燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

17、君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？

18、宴爾新婚，如兄如弟。

19、窈窕淑女，鐘鼓樂之。

20、于以奠之？宗室牖下。誰其尸之？有齊季女。

21、揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！

22、豈曰無衣？與子同袍！

23、苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生。

24、螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。

25、蒹葭（iānjiā）蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

26、苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣。

27、君子于役，如之何勿思！

28、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

29、他山之石，可以攻玉。鶴鳴于九皋，聲聞于天。

30、豈曰無衣？與子同袍！

31、彼蒼天者，殲我良人。如可贖兮，人百其身。

32、高山仰止，景行行止。：詩經(jīng)小雅車轄

33、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

34、君子于役，不知其明，曷至哉。

35、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。

36、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處?！对娊?jīng)·曹風·蜉蝣》

37、擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行?！秶L·邶風·擊鼓》

38、雖則如云，匪我思存。

39、匪報也，永以為好也！月出月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

40、永言配命，自求多福。