動(dòng)漫歷史心得體會(huì)范文(優(yōu)秀13篇)

寫(xiě)心得體會(huì)能夠激發(fā)我們對(duì)于學(xué)習(xí)、工作和生活的更深思考，并推動(dòng)我們不斷進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些修辭手法或者修辭方法來(lái)增強(qiáng)表達(dá)的效果。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看一些精彩的心得體會(huì)案例，或許能給我們一些啟示。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇一

2017年1月21日，市教研員來(lái)我校觀摩指導(dǎo)，對(duì)我們進(jìn)行了新課改下的教學(xué)指導(dǎo)，我受益匪淺。

做好本職工作，創(chuàng)新教學(xué)，高效課堂就是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、方法，形成歷史思維，主要有以下幾個(gè)方面：

教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看教科書(shū)，主要是教給學(xué)生查找、閱讀歷史材料的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，懂得如何利用書(shū)，怎樣從閱讀中獲取大量的歷史信息，把書(shū)本看“薄”，然后再由“薄”到“厚”。

教師應(yīng)重視學(xué)生聽(tīng)課能力的培養(yǎng)，爭(zhēng)取在每節(jié)課上最大限度地獲取信息，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。

（1）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)課，要聽(tīng)關(guān)鍵語(yǔ)、聽(tīng)重音、聽(tīng)提示語(yǔ)、聽(tīng)重復(fù)語(yǔ)；怎樣做到當(dāng)堂領(lǐng)會(huì)和鞏固，嘗試記憶等。

（2）指導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，要積極思考，勇于提出問(wèn)題和回答問(wèn)題；如何進(jìn)行課堂討論，積極發(fā)言和聽(tīng)取他人的見(jiàn)解等。

讓學(xué)生懂得提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，并在教師指導(dǎo)下討論和解決問(wèn)題，學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化。

歷史注重時(shí)間、事件等橫向、縱向線(xiàn)索的聯(lián)系，因此，歷史教學(xué)中要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)，找出歷史的規(guī)律和分析歷史現(xiàn)象的方法，幫助他們構(gòu)筑起整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，變學(xué)生被動(dòng)地吸收為主動(dòng)地學(xué)習(xí)，變機(jī)械的知識(shí)傳授為一種能動(dòng)的能力訓(xùn)練。給教師的幾點(diǎn)建議：1、用心關(guān)注學(xué)生，恰如其分的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感覺(jué)到指導(dǎo)關(guān)懷。

2、教師要接觸新史觀。

3、多讀書(shū)、讀好書(shū)。

4、必修落實(shí)三維目標(biāo)。

5、構(gòu)筑邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。

6、善于選擇材料、積累材料、認(rèn)識(shí)材料，引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇二

歷史的風(fēng)，吹翻起七十八年前的那一頁(yè)。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國(guó)主義大肆張開(kāi)它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時(shí)，卑怯可笑的國(guó)民黨政府，卻居然畏于帝國(guó)主義的淫威，準(zhǔn)備成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，來(lái)滿(mǎn)足一時(shí)的茍且偷安。

我感到了賣(mài)國(guó)者的卑鄙與可恥。

中華民族，你，陷于內(nèi)憂(yōu)外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。

在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開(kāi)這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國(guó)人最感驕傲的事情是：我們從來(lái)沒(méi)有失望過(guò)一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣(mài)國(guó)宣戰(zhàn)。

我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒(méi)有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊!你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國(guó)人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國(guó)人將為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死。

我也知道了，中國(guó)因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺(jué)民;你使我想起了，東渡扶桑、救國(guó)救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說(shuō)，“南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門(mén)懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)。”從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)到中俄戰(zhàn)爭(zhēng)，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長(zhǎng)路，并沒(méi)有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼。覀兠褡遄羁蓯?ài)的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元。

雖然，我們古老的中國(guó)像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。

同學(xué)們，為國(guó)而聲、為國(guó)而戰(zhàn)、甚至為國(guó)而死，才是一個(gè)人最大的驕傲;誰(shuí)如果在心里沒(méi)有自己的祖國(guó)，誰(shuí)就不屬于人類(lèi)。

同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國(guó)分憂(yōu)。欲報(bào)國(guó)何須生于亂世，又何止在沙場(chǎng)上拼殺?同學(xué)們，我們是初開(kāi)的鮮花，我們是初升的太陽(yáng)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開(kāi)創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。

讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國(guó)。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇三

自古以來(lái)，繪畫(huà)就是人類(lèi)表達(dá)思想、文化傳承的一種重要方式。20世紀(jì)初，隨著動(dòng)畫(huà)技術(shù)的出現(xiàn)，動(dòng)畫(huà)開(kāi)始走向大眾視野。在這個(gè)基礎(chǔ)上，漫畫(huà)作品的創(chuàng)作發(fā)展而來(lái)，成為新的文化現(xiàn)象：動(dòng)漫。我一直酷愛(ài)動(dòng)漫，尤其是日本動(dòng)漫。通過(guò)對(duì)動(dòng)漫的學(xué)習(xí)、觀察和思考，我對(duì)于動(dòng)漫歷史有了更深刻的理解和體會(huì)。

第二段：起源和發(fā)展。

動(dòng)漫作為一種文化新形態(tài)，并不是突然出現(xiàn)的。在前身動(dòng)畫(huà)發(fā)展其間，歐洲、北美、日本等地都出現(xiàn)了獨(dú)具特色的動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)作品。在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歲月積淀后，世界各地的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成自己完整的體系。作品呈現(xiàn)不斷進(jìn)化，從最開(kāi)始的簡(jiǎn)單無(wú)聲動(dòng)畫(huà)到之后的含有劇情、人物性格等多重元素的動(dòng)漫作品，內(nèi)容形式更為豐富、完美。

第三段：文化價(jià)值。

動(dòng)漫有很強(qiáng)的文化價(jià)值，它不僅是一種表達(dá)渠道，更是一種文化輸出、傳承的重要手段。以日本動(dòng)漫為例，通過(guò)向全球傳播其動(dòng)漫作品，日本成功的宣傳了自己的文化。其作品中較為注重表現(xiàn)日式文化特色，弘揚(yáng)日本文化精神，講述日本傳統(tǒng)故事，這些都構(gòu)成了日本文化的重要部分。當(dāng)然，其他國(guó)家的漫畫(huà)作品也有其獨(dú)特的文化意義。

第四段：現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)。

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來(lái)臨，動(dòng)漫作品成為了全球范圍內(nèi)一種十分流行的娛樂(lè)文化。同時(shí)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也成為了國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。在此背景下，各國(guó)都將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)列為了重要的文化發(fā)展戰(zhàn)略。然而，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也面臨著諸多挑戰(zhàn)，如作品品質(zhì)問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)規(guī)范、進(jìn)口、出口問(wèn)題，侵權(quán)販盜版問(wèn)題等等。

第五段：結(jié)論。

總的來(lái)看，動(dòng)漫是一種文化現(xiàn)象，也是一種文化創(chuàng)新，代表了人類(lèi)文化的某種程度上的創(chuàng)新、變革和進(jìn)步。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和演變，未來(lái)動(dòng)漫發(fā)展方向?qū)⒏嗟厣婕皣?guó)際化、品牌化、標(biāo)準(zhǔn)化等方面，并將不斷拓展其應(yīng)用領(lǐng)域。未來(lái)動(dòng)漫行業(yè)的發(fā)展必然是多元化、現(xiàn)代化和國(guó)際化的方向，這將是推進(jìn)文化創(chuàng)新、整合文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要助推力量。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇四

《歷史》是一部著名的中國(guó)古代小說(shuō)，創(chuàng)作于明朝。它以三國(guó)時(shí)期為背景，講述了歷史上著名的英雄人物如曹操、劉備、孫權(quán)等人的故事，是中國(guó)文學(xué)界的經(jīng)典之作。我也有幸讀過(guò)這部小說(shuō)，深受啟迪和感動(dòng)。在此，我愿意分享我的一些體會(huì)。

第二段：對(duì)于歷史事件的看法。

小說(shuō)中所描繪的歷史事件，雖然有些經(jīng)過(guò)了小說(shuō)加工，但它們絕大多數(shù)仍是真實(shí)的歷史事件，這使得這部小說(shuō)能夠深入讀者的心靈，喚起讀者的歷史意識(shí)。看待歷史，我們不能只是一味地死記硬背，而是要弄清楚歷史事件的因果關(guān)系，以及不同事件的影響和啟示。了解歷史是一種智慧和素養(yǎng)，不僅給我們提供了鑒別事物的眼光和思路，更讓我們能夠從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地為未來(lái)做出決策。

第三段：對(duì)于歷史人物的看法。

在《歷史》一書(shū)中，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格與面貌，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所有人物才會(huì)如此清晰地呈現(xiàn)在我們的眼前。人物性格展示出了當(dāng)時(shí)歷史事件的復(fù)雜性和多變性，更讓我們讀者能夠深刻理解人物的思想和世界觀。他們的人性缺陷也讓我們看到了他們作為歷史人物的局限，知道了作為歷史人物需要擁有哪些品質(zhì)和素養(yǎng)。綜上所述，《歷史》這部作品，是讓我們更好地認(rèn)識(shí)了歷史人物的做法。

第四段：對(duì)于價(jià)值觀的看法。

在《歷史》一書(shū)中，不僅描繪了人物的事跡，也闡述了歷史的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀中貫穿著正義、善良、忠誠(chéng)、勇敢等正面的人品特點(diǎn)，是所以品質(zhì)的典范。同時(shí)，《歷史》中也展示了一些反面的人品特點(diǎn)，例如貪婪、野心、陰險(xiǎn)等，這些人物的處事方式依靠征服他人、籠絡(luò)權(quán)貴等。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以把這些價(jià)值觀應(yīng)用于自己的處事方案，學(xué)習(xí)正直、公正、為人民服務(wù)的精神。

第五段：對(duì)于文學(xué)意義的看法。

作為一部文學(xué)巨著，《歷史》給予了我們一種內(nèi)在的文學(xué)啟迪和文化浸潤(rùn)。它的精妙構(gòu)思和敘事方式，描寫(xiě)了中國(guó)古代的政治、文化和社會(huì)生活，深入了解了中國(guó)古代的思想和智慧。同時(shí)，《歷史》也在表現(xiàn)歷史的同時(shí)，發(fā)掘出了人性中的弱點(diǎn)與克服之策，文化所蘊(yùn)含的意義豐富。

總結(jié)。

在《歷史》的閱讀體驗(yàn)中，我們通過(guò)對(duì)歷史事件的追尋、對(duì)于人物性格和人道精神等關(guān)鍵因素的分析，深入了解并思考了歷史所蘊(yùn)含的智慧。同時(shí)，我們也能夠通過(guò)跟讀人物良心、價(jià)值簡(jiǎn)潔、文化典故等重點(diǎn)因素，發(fā)現(xiàn)自己作為公民和人類(lèi)自身有哪些應(yīng)該學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處。綜上可知，歷史對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的現(xiàn)在和未來(lái)都有著非常重要的影響，讀《歷史》時(shí)，我們?cè)谑斋@美好故事的同時(shí)，應(yīng)該引領(lǐng)自己探究歷史中的人道精神、品德感悟、哲學(xué)創(chuàng)新等等。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇五

歷史是鏡子，反映了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。對(duì)歷史的研究和思考能夠使我們更好地了解人類(lèi)文明的演進(jìn)，從而汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指引未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我體會(huì)到了人類(lèi)社會(huì)的無(wú)窮真理和智慧，也讓我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心。以下是我對(duì)歷史的一些體會(huì)和思考。

首先，歷史告訴我們時(shí)間是公正的，任何錯(cuò)誤和傷害都會(huì)被真相所揭示。歷史并不是簡(jiǎn)單的敘述，而是通過(guò)大量的事實(shí)和文獻(xiàn)來(lái)還原過(guò)去的狀態(tài)。通過(guò)仔細(xì)的研究和了解，我們發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)錯(cuò)誤和罪惡都將遭遇歷史的審判。例如，納粹德國(guó)曾經(jīng)試圖掩蓋他們的集中營(yíng)和種族滅絕行為，但最終還是被真相戳破，成為人們恥辱的一章。歷史教會(huì)我們不能掩蓋和美化，只有真相才能讓人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步。

其次，歷史展現(xiàn)了人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力。歷史是科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的結(jié)晶，其中蘊(yùn)藏著人類(lèi)智慧的瑰寶。從埃及的金字塔、中國(guó)的長(zhǎng)城到希臘的哲學(xué)思想，無(wú)不展現(xiàn)著人類(lèi)不斷超越自我的進(jìn)取心和創(chuàng)造力。歷史體現(xiàn)了人類(lèi)天性中的探索和追求，也說(shuō)明了人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。正是這些創(chuàng)造，讓世界變得更加豐富多彩。

再次，歷史告訴我們，沒(méi)有永恒的勝利者和失敗者。在歷史的長(zhǎng)河中，各個(gè)國(guó)家和民族興衰更替，沒(méi)有一個(gè)永遠(yuǎn)霸權(quán)的存在。無(wú)論是古埃及的強(qiáng)大，還是羅馬帝國(guó)的輝煌，它們都最終被時(shí)間和變遷所抹消。歷史教導(dǎo)我們要珍惜當(dāng)下，不要過(guò)分追求權(quán)力和物質(zhì)，因?yàn)樗械囊磺卸际嵌虝旱摹Ｎ覀儜?yīng)該努力為人類(lèi)文明的持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)，而不是沉浸在功利和利益之中。

此外，歷史告訴我們要學(xué)會(huì)尊重和包容。歷史中的大事件往往都是由于民族、宗教、文化之間的沖突而引發(fā)的。例如，中世紀(jì)的十字軍東征，印度的英國(guó)殖民統(tǒng)治。這些沖突讓我們明白，只有尊重和包容不同的文化和宗教，才能促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的和平與進(jìn)步。歷史告訴我們，仇恨和偏見(jiàn)只會(huì)帶來(lái)更多的痛苦和破壞，而合作和理解是人類(lèi)生存和發(fā)展的基石。

最后，歷史告訴我們要審視和總結(jié)過(guò)去的錯(cuò)誤，以避免重蹈覆轍。歷史是珍貴的教科書(shū)，它提供給我們無(wú)數(shù)的教訓(xùn)。通過(guò)研究歷史，我們可以了解到戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難和沖突的根源，從而更好地解決當(dāng)前和未來(lái)的問(wèn)題。例如，二戰(zhàn)后成立的聯(lián)合國(guó)就是從過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)和矛盾中汲取了教訓(xùn)，旨在促進(jìn)國(guó)際和平與合作。歷史教給我們，只有不斷總結(jié)反思，才能幫助我們不再犯錯(cuò)。

歷史是人類(lèi)的精神財(cái)富，是智慧與啟迪的源泉。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們可以了解到過(guò)去的故事，銘記歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史教會(huì)我們珍惜當(dāng)下，發(fā)展智慧與創(chuàng)造力，尊重包容他人，總結(jié)反思過(guò)去的錯(cuò)誤。讓我們用心去讀懂歷史，借鑒其中的智慧，為未來(lái)的發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇六

就高三復(fù)習(xí)而言，我認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)最重要的是兩件事：一是基礎(chǔ)(基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)體系)，二是方法(解題方法)。

我的做法是“讀書(shū)必動(dòng)筆”。邊看書(shū)，邊用筆在書(shū)上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫(huà)、批”。圈點(diǎn)的過(guò)程，就是提煉要點(diǎn)的過(guò)程，就是加深理解的過(guò)程，就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。主要目的是使知識(shí)條理化、結(jié)構(gòu)化。找出教材的內(nèi)在聯(lián)系，弄清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán)，弄清眾多歷史事件之間的因果聯(lián)系，比較它們的異同，把它們聯(lián)成線(xiàn)索。把重點(diǎn)知識(shí)和線(xiàn)索記下來(lái)。

我重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)第二點(diǎn)，解題方法。在考試答題時(shí)，解題方法最為重要。

(一)選擇題，最重要的方法是排除法。劃完材料中的時(shí)間和關(guān)鍵詞后，對(duì)選項(xiàng)也要逐個(gè)排除。如果排除了兩個(gè)，剩下兩個(gè)，就要重新審一次題，看看材料中是否有時(shí)間或某個(gè)關(guān)鍵詞沒(méi)有看到。

(二)材料解析題。

1、我想先說(shuō)一說(shuō)歷史學(xué)科特有的一種思維方式。這種思維方式主要包括：時(shí)間線(xiàn)索、因果聯(lián)系、過(guò)程掃描、階段分析、性質(zhì)判斷、意義定位。這種思維方式可以指導(dǎo)我們解題的思路。

2、歷史學(xué)科研究方法最重要的是“論從史出”。要求結(jié)論從材料中歸納得出?，F(xiàn)在高考考查的能力最重要的是分析歷史材料、獲取歷史信息的能力。

3、在分析的過(guò)程中注意運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)我們的分析。

歷史唯物主義有三個(gè)主要理論。

理論一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。

(1)生產(chǎn)力三個(gè)要素：勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。

(2)生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)要素：生產(chǎn)資料的所有制形式;在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系;產(chǎn)品分配形式。

(3)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

(4)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。

(5)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

(6)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

理論二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。

(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。

(2)上層建筑是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)的觀點(diǎn)以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等。上層建筑都有階級(jí)性。

(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)決定政治，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。

理論三、階級(jí)斗爭(zhēng)理論。

(1)奴隸社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是奴隸主和奴隸，封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主與農(nóng)民，資本主義社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

(2)各階級(jí)的活動(dòng)都是為了維護(hù)本階級(jí)的利益。(這一般都在分析階級(jí)性質(zhì)是時(shí)用)。

(3)階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ弧?/p>

4、解答材料解析題時(shí)我的方法是：

(1)首先讀第一問(wèn)，讀題時(shí)就圈出關(guān)鍵詞(時(shí)間、答題項(xiàng)目)。如果問(wèn)題說(shuō)“結(jié)合材料一”，那么答案一定在材料中。如果問(wèn)題說(shuō)“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”，那么答案除了材料就一定要加上教材中的知識(shí)。

(2)按照題目的要求閱讀相應(yīng)的材料，閱讀時(shí)要一句句地讀，邊讀邊畫(huà)出關(guān)鍵詞。都讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)。記住，一定要把材料榨干，一個(gè)要點(diǎn)也不要丟。能夠從材料中獲得的采分點(diǎn)爭(zhēng)取全寫(xiě)出來(lái)，爭(zhēng)取不丟分。

高考中給出的材料有兩種類(lèi)型：

第一種，材料是十分具體、詳細(xì)的，材料中沒(méi)有答題的關(guān)鍵詞，而需要把這些具體、詳細(xì)的材料用自己的語(yǔ)言歸納概括出采分點(diǎn)。但在高考時(shí)此種類(lèi)型的材料是少數(shù)。

第二種，材料表述清晰明了，材料中就有答題的關(guān)鍵詞或其含義。這是高考常見(jiàn)的`材料類(lèi)型，就要按照以上方法提煉要點(diǎn)。

(3)結(jié)合教材的采分點(diǎn)，則要按照前面所說(shuō)歷史思維方式去尋找答案。這個(gè)尋找的過(guò)程既是考察記憶，又是考察分析和理解。

5、各種類(lèi)型題的解法需要掌握并加以訓(xùn)練。

比較題解題方法：

相同點(diǎn)：

(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。

(2)表達(dá)句式一般為：二者都……。

不同點(diǎn)：

(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。

(2)用史實(shí)分別說(shuō)明比較的雙方。表達(dá)句式一般為a……，b……。二者一定對(duì)比著寫(xiě)。

觀點(diǎn)論述題解題方法：

(1)亮明觀點(diǎn)。

(2)用史實(shí)來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。

(3)用理論來(lái)論證這個(gè)觀點(diǎn)。(有時(shí)需要寫(xiě)，有時(shí)不需要寫(xiě))。

評(píng)價(jià)題解題方法：

辯證地評(píng)價(jià)：(1)性質(zhì)(2)積極影響(3)消極或局限性。注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

歷史地評(píng)價(jià)：放在特定的歷史條件下分析。如分階段的，前期、后期。

全面地評(píng)價(jià)：分成若干方面，比如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交。或者對(duì)殖民者、對(duì)殖民地、對(duì)國(guó)際關(guān)系。或其它的某幾個(gè)方面。

只要掌握了基礎(chǔ)，又掌握了方法，又在分析材料的過(guò)程中很好地運(yùn)用，那么一定會(huì)取得好的成績(jī)。

“變化”題：

(1)由……到……。

(2)變化的趨勢(shì)：根據(jù)材料用一個(gè)詞來(lái)概括，比如上升、下降、曲折發(fā)展，有時(shí)前面需要加上副詞，比如迅速、快速、飛速、緩慢、平穩(wěn)等。

啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)題：

(1)啟示：總結(jié)性、規(guī)律性的句子。思考過(guò)程中，既要結(jié)合政治課中的基本理論，更要結(jié)合本題所有的設(shè)問(wèn)反映出的整體思路和問(wèn)題進(jìn)行概括。不要把政治課本的中原理直接寫(xiě)上來(lái)。必須和本題所反映了歷史密切結(jié)合，才可能得分。

(2)經(jīng)驗(yàn)：歷史上做的正確的、好的，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。

(3)教訓(xùn)：歷史上做的錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該盡力避免的或需要改正的。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇七

歷史，是我們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來(lái)的一扇窗。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我有了一些心得和體會(huì)。歷史告訴我們，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的過(guò)程，而人類(lèi)的成長(zhǎng)離不開(kāi)歷史的啟示和教誨。在歷史長(zhǎng)河中，我們能夠看到勇士的奮斗、智者的智慧和英雄的壯舉，這些故事給予了我很多的啟示與感悟。

首先，歷史使我明白了時(shí)間的珍貴與不可逆轉(zhuǎn)。歷史告訴我們，歲月不饒人，逝去的歲月再也無(wú)法追回。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不僅要善待自己，還要善待他人。歷史上那些偉大的人物們，他們的生命如閃電般一瞬即逝，但他們的事跡卻永遠(yuǎn)留在了歷史的長(zhǎng)河里，激勵(lì)著我們奮發(fā)向前。我們要學(xué)會(huì)從歷史中吸取教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下，用智慧和勇氣書(shū)寫(xiě)我們自己的傳奇。

其次，歷史告訴我我們要堅(jiān)持自己的信仰與理想。歷史的長(zhǎng)河中，有許多令我敬佩的人物，他們以堅(jiān)定的信念和追求為自己贏得了輝煌的成就。偉大的歷史人物韶華匆匆、生命短暫，但群眾的信仰與肯定永遠(yuǎn)陪伴著他們。正如孔子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志?！痹诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)，我們不應(yīng)放棄自己的信念與理想，我們應(yīng)該像歷史上那些英雄一樣，堅(jiān)持不懈，直至勝利。

第三，歷史讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去改變這個(gè)世界。歷史告訴我們，偉大的變革從一個(gè)個(gè)微小的改變開(kāi)始，每一個(gè)人都有能力和責(zé)任去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。歷史上無(wú)數(shù)的革命者和改革者，他們辛勤努力、膽識(shí)過(guò)人，最終改變了整個(gè)時(shí)代的走向。從古至今，每一個(gè)改變都離不開(kāi)那些個(gè)體的努力與貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該明白，一個(gè)人的改變也許微小，但集合起來(lái)，就可以成為浩瀚的潮流。

然后，歷史告訴我要保持謙虛和敬畏之心。歷史上許多偉人和強(qiáng)者最終走向覆滅，他們的傲慢和自大使他們失去了人們的支持，最終墮入沉淪。因此，我們要從歷史中汲取教訓(xùn)，保持謙虛和敬畏之心。無(wú)論我們?nèi)〉枚啻蟮某删停覀兌疾荒芡洑v史賦予我們的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該心懷感恩和尊重，對(duì)待他人要友善寬容。唯有如此，才能避免走上歷史時(shí)常見(jiàn)的強(qiáng)者和獨(dú)裁者的境地。

最后，歷史告訴我，我們應(yīng)該追求真理與智慧。歷史上，諸多偉大的思想家和智者通過(guò)他們的思考和思考給予了我們?cè)S多啟示與引導(dǎo)，使我們認(rèn)識(shí)到真理的珍貴與智慧的重要。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷地提高自己的認(rèn)知水平，拓寬自己的眼界。通過(guò)探尋歷史的足跡，我們能夠找到很多關(guān)于人性、社會(huì)和人類(lèi)文明的真理，啟示我們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候保持堅(jiān)定的信仰和積極的態(tài)度。

總之，歷史是一面鏡子，它能反映出過(guò)去的榮光和失敗，給予我們深刻的感悟和正面的啟示。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我明白了時(shí)間的珍貴與不可逆轉(zhuǎn)，堅(jiān)持自己的信仰與理想，每個(gè)人都有責(zé)任去改變這個(gè)世界，保持謙虛和敬畏之心，并追求真理與智慧。歷史不僅僅是過(guò)去的事情，它蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧與無(wú)盡的力量，它能引導(dǎo)我們朝著更美好的未來(lái)邁進(jìn)。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇八

歷史是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中的一面鏡子，通過(guò)研究歷史可以使人們對(duì)自己的根源有更加深入的了解，同時(shí)也可以從中汲取智慧和教益。我有幸在學(xué)校的學(xué)習(xí)中接觸到了一些歷史知識(shí)，這些知識(shí)使我對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也讓我從中得到了一些心得體會(huì)。

首先，歷史教會(huì)了我對(duì)待現(xiàn)實(shí)的正確態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我看到了過(guò)去曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的許多沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了人們?yōu)榱藱?quán)力和利益而互相殘殺的殘忍一面。歷史中的這些血淚教訓(xùn)使我明白了爭(zhēng)斗與沖突帶來(lái)的痛苦和無(wú)意義，讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的爭(zhēng)斗有了更加理性的認(rèn)識(shí)。我明白了人類(lèi)應(yīng)該以和平共處為目標(biāo)，而不是以爭(zhēng)斗和戰(zhàn)爭(zhēng)為手段。歷史這面鏡子使我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)光，同時(shí)也教會(huì)了我對(duì)于困難和沖突時(shí)要保持樂(lè)觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。

其次，歷史使我認(rèn)識(shí)到了以人為本的價(jià)值觀。在歷史中，我們可以看到許多杰出的人物，他們?yōu)榱俗约旱睦硐牒托拍?，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。他們的精神和品德對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，我從孔夫子身上學(xué)到了崇尚和平，誠(chéng)實(shí)寬容的品質(zhì)；從陶淵明身上學(xué)到了積極向上，甘于平淡的人生態(tài)度。這些杰出的人物像星辰般照亮了人類(lèi)進(jìn)步的道路，他們的一生給我們指明了正確的人生方向。因此，歷史教會(huì)了我堅(jiān)守自己的信念和理想，勇敢面對(duì)困難和挫折。

再次，歷史也使我認(rèn)識(shí)到了文化多樣性的重要性。歷史中涌現(xiàn)出了各個(gè)不同的文明，各地的文化傳統(tǒng)因此而得以發(fā)展。歷史使我深刻認(rèn)識(shí)到，尊重和包容不同的文化是人類(lèi)進(jìn)步的重要條件。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，不同的文明互相交流和融合，都使人類(lèi)文化得到了豐富和發(fā)展。歷史教會(huì)了我欣賞和尊重不同的文化，學(xué)會(huì)從中汲取有益的智慧和經(jīng)驗(yàn)，使我更加愿意去了解和包容不同的文化。

最后，歷史教會(huì)了我珍惜時(shí)間和珍惜生命。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我明白了時(shí)間的寶貴和短暫。歷史中許多偉大的人物都明確表示時(shí)間是不能回來(lái)的，因此要珍惜每分每秒。歷史告訴我，人類(lèi)的一生非常短暫，要善用自己的時(shí)間去追尋夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)理想。人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)的人在不同的時(shí)空里完成了偉大的事業(yè)，他們的一生是充實(shí)而有意義的。歷史教會(huì)了我要勇敢追求自己的夢(mèng)想，珍惜每一天，活出自己的精彩人生。

總之，歷史是一面古老而珍貴的鏡子，使人們通過(guò)回望過(guò)去，擁有了更加深刻的人生體悟。歷史教會(huì)了我們正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守理想信念，尊重文化多樣性，珍惜時(shí)間生命。對(duì)于我個(gè)人而言，歷史更是給了我許多正面影響和啟示，使我有了更加堅(jiān)定和積極的生活態(tài)度。我相信，歷史將永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)自己的重要途徑。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇九

歷史是人類(lèi)不斷前行路上的一面鏡子，它記錄著文明的起伏興衰、人類(lèi)的進(jìn)化和社會(huì)的發(fā)展。作為人類(lèi)的一員，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解過(guò)去，把握現(xiàn)在，預(yù)測(cè)未來(lái)。在我多年的歷史學(xué)習(xí)中，我積累了很多心得體會(huì)。下面我將從歷史的重要性、歷史的教益、歷史的啟示、歷史的反思以及個(gè)人歷史的價(jià)值五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，歷史的重要性不言而喻。歷史不僅是人類(lèi)文明的承載者，更是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解人類(lèi)過(guò)去的努力和付出，更能明白過(guò)去的錯(cuò)誤和教訓(xùn)。歷史是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說(shuō)：“歷史是最公正的裁判員，她揭示著人類(lèi)的真相?！?/p>

其次，歷史的教益不可忽視。歷史教會(huì)了我們?nèi)绾螐倪^(guò)去的失敗中汲取教訓(xùn)，如何從過(guò)去的成功中獲取啟示。歷史是一面照妖鏡，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性，看清權(quán)力的腐化以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍性。歷史教會(huì)了我們寬容與友愛(ài)，正義與公平，真理與智慧。正如法國(guó)作家維克多·雨果所說(shuō)：“歷史乃智者的良師益友，無(wú)數(shù)的人事就坐在那里，每一個(gè)人都是智者的老師?！?/p>

第三，歷史給予我們啟示，指引我們前行。歷史是成功者和失敗者的典范，通過(guò)歷史，我們能夠看到成功背后的艱辛和付出，也能夠看到失敗背后的教訓(xùn)和警示。歷史告訴我們，只有積累經(jīng)驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。正如美國(guó)文學(xué)家馬克·吐溫所說(shuō)：“歷史的書(shū)頁(yè)上寫(xiě)滿(mǎn)了幸福的答案與不幸的教訓(xùn)?！?/p>

第四，歷史需要我們進(jìn)行反思。通過(guò)歷史，我們可以看到人類(lèi)過(guò)去的錯(cuò)誤和弱點(diǎn)，從而反思我們自己的長(zhǎng)處和不足。通過(guò)反思?xì)v史，我們能夠從中吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正如俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基所說(shuō)：“真正的歷史是在苦難的熔爐中創(chuàng)造，善后在思想的道德中完成?！?/p>

最后，個(gè)人歷史的價(jià)值也是無(wú)可置疑的。每個(gè)人都有自己的歷史，每個(gè)人的歷史都是獨(dú)一無(wú)二的。通過(guò)了解自己的歷史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，指導(dǎo)自己，塑造自己。個(gè)人歷史是一個(gè)人生命的縮影，每個(gè)人都有自己的故事，有自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。通過(guò)回顧個(gè)人歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，進(jìn)一步激發(fā)自己追求更好的動(dòng)力和勇氣。

歷史是一面照妖鏡，它提醒我們不斷反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)從歷史中獲得啟示，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展，意識(shí)到文明的進(jìn)程是需要代代不斷努力付出的。歷史是人類(lèi)的寶庫(kù)，我們應(yīng)該倍加珍惜和學(xué)習(xí)它，從中汲取智慧和力量，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步助力。正如英國(guó)歷史學(xué)家約翰·瓦特所說(shuō)：“歷史是莊重者的俱樂(lè)部，勤奮者的書(shū)籍?！敝挥姓莆諝v史，我們才能真正找到人生的方向和目標(biāo)，不斷提高自己，追求更廣闊的前程。歷史是我們的鏡子，也是我們的財(cái)富。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇十

第一段：引言（200字）。

歷史是一面鏡子，可以讓人反思過(guò)去，了解過(guò)去，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史不僅是過(guò)去的記憶，更是現(xiàn)在和未來(lái)的智慧之源。通過(guò)研究歷史，我們可以從中獲得心得體會(huì)，對(duì)當(dāng)下社會(huì)和個(gè)人有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在我學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我積累了很多關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和自身成長(zhǎng)的心得體會(huì)，下文將重點(diǎn)闡述其中的幾點(diǎn)。

第二段：歷史背后的價(jià)值觀反思（200字）。

歷史并不是單純的敘述一系列事件和事實(shí)，其中也融入了對(duì)價(jià)值觀念的反思和評(píng)判。通過(guò)研究歷史，我深刻體會(huì)到價(jià)值觀念的重要性。歷史告訴我們，不同的價(jià)值觀念會(huì)導(dǎo)致不同的行為和結(jié)果，而這些價(jià)值觀念往往是我們的行為和決策的源泉。因此，在面對(duì)問(wèn)題和選擇時(shí)，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，才能做出明智的決策。歷史中的錯(cuò)誤教訓(xùn)也提醒我們，不斷修正和完善自己的價(jià)值觀念是一個(gè)重要的成長(zhǎng)過(guò)程。

第三段：歷史啟迪個(gè)人成長(zhǎng)（200字）。

個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)歷史的啟迪。通過(guò)研究歷史，我學(xué)習(xí)到了許多偉人的奮斗精神和智慧。他們的經(jīng)歷和故事深深地鼓舞著我，激勵(lì)我在困難和挫折面前不氣餒，不屈服。歷史還教會(huì)了我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，不忘過(guò)去的艱辛與付出，并在未來(lái)的道路上保持追求進(jìn)步的熱情。歷史對(duì)我起到了榜樣和鞭策的作用，不斷激發(fā)著我追求卓越的動(dòng)力。

第四段：歷史對(duì)社會(huì)認(rèn)知的啟示（200字）。

歷史是社會(huì)進(jìn)步的指南針，通過(guò)研究歷史，我們可以更好地認(rèn)知社會(huì)的發(fā)展軌跡和規(guī)律。歷史告訴我們，一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的興衰通常會(huì)經(jīng)歷起起伏伏的曲折路程，而背后的原因往往與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面密切相關(guān)。通過(guò)了解歷史，我們可以從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋求解決方案，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，歷史也提醒我們，要珍惜社會(huì)的和平與穩(wěn)定，通過(guò)尊重歷史和傳統(tǒng)文化，維護(hù)社會(huì)的凝聚力和穩(wěn)定性。

第五段：歷史的價(jià)值與未來(lái)展望（200字）。

歷史是寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此為指導(dǎo)我們未來(lái)的發(fā)展。只有深入了解歷史，我們才能更好地領(lǐng)悟世界的本質(zhì)和規(guī)律，從而為未來(lái)的發(fā)展做出正確的判斷和決策。同時(shí)，我們也要傳承歷史文化，珍視歷史遺產(chǎn)，弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為人類(lèi)社會(huì)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。歷史永遠(yuǎn)是人類(lèi)前行道路上的一盞明燈，只有通過(guò)認(rèn)識(shí)歷史、總結(jié)歷史，我們才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

總結(jié)：歷史不僅是過(guò)去的記憶，更是現(xiàn)在和未來(lái)的智慧之源。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)行反思，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。歷史是一面鏡子，它告訴我們過(guò)去的故事，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)下，引領(lǐng)我們選擇和迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。讓我們懷著對(duì)歷史的敬畏之情，深入研究歷史，從中汲取智慧，為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇十一

時(shí)間過(guò)的很快，一個(gè)學(xué)期又結(jié)束了。本學(xué)期我擔(dān)任了七年級(jí)兩個(gè)班的歷史教學(xué)。在這里我對(duì)本學(xué)期的歷史教學(xué)工作做一總結(jié)。

在這個(gè)年級(jí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，剛到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，能踴躍回答老師的.提問(wèn)，但是中等生、問(wèn)題生占大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。

我備課時(shí)也沒(méi)有注意到這點(diǎn)，因此，教學(xué)效果不是很理想。從這可以看出，無(wú)論教哪門(mén)學(xué)科，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況都非常重要，都要實(shí)事求是，做到因材施教，這些對(duì)授課效果都有直接影響。

1、注重研究教材。對(duì)每一篇課文在上課前都做了深入的研讀，并翻查了大量的資料，力求在給學(xué)生一杯水的時(shí)候自己能夠有一桶水，力求把課文上得生動(dòng)有趣，學(xué)生愛(ài)聽(tīng)。

2、認(rèn)真?zhèn)湔n。不光是備教材，更是注重備學(xué)生。新課標(biāo)的精神之一就是要突出以學(xué)生為主體。這首先就要體現(xiàn)在備課上，根據(jù)不同的個(gè)體設(shè)計(jì)相應(yīng)的教案。力求做到不光要因材施教，更要因人施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。

3、加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用。新課標(biāo)精神講到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不光要以學(xué)生為主體，還要尊重學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流對(duì)話(huà)。

1、有時(shí)候針對(duì)一個(gè)歷史事件一講就一發(fā)不可收拾，雖然學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，但一節(jié)課下來(lái)教學(xué)任務(wù)沒(méi)完成，重點(diǎn)體現(xiàn)受到影響。

2、面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)。上課時(shí)生怕會(huì)遺漏知識(shí)點(diǎn)，眉毛胡子一把撈，這樣不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生對(duì)于本課的內(nèi)容也印象不深。

3、探究與實(shí)踐課沒(méi)有積極開(kāi)展起來(lái)，新課標(biāo)精神中是很重視探究與實(shí)踐的，但在教學(xué)過(guò)程中總是找借口予以推掉。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇十二

11月7---9日，山東省初中歷史教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)在德州9中舉行。3天時(shí)間共聽(tīng)了19節(jié)課，參賽教師們的精彩表現(xiàn)給我留下了很深的印象。

一、都非常注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整合。

1、新穎、巧妙而又實(shí)用的導(dǎo)入。好的開(kāi)頭是成功的一半。新，可以喚起學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的興趣，吸引學(xué)生的注意力。利用新聞資料作為導(dǎo)入，吸引了學(xué)生的注意力。如青島的宋麗華在講《漢通西域和絲綢之路》時(shí)把有關(guān)西安申請(qǐng)絲綢之路為世界文化遺產(chǎn)的一段新聞作為開(kāi)始，還有馬少華老師的視頻內(nèi)容是天宮一號(hào)和神八的對(duì)接鏡頭，新聞內(nèi)容引入《匈奴的興起與漢朝的和戰(zhàn)》本節(jié)課，拉近了與學(xué)生的距離，很自然進(jìn)入本課的主題;如臨沂韓繼香老師把本地視頻資料：從臨沂到德州文化作為導(dǎo)入，使學(xué)生既了解臨沂又加深了對(duì)德州本地的認(rèn)識(shí);很多老師以歌曲資料《十送紅軍》導(dǎo)入《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這節(jié)課;《畢業(yè)歌》導(dǎo)入《寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴》這節(jié)課，活潑生動(dòng)的歌曲學(xué)生容易接受，也吸引了學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、整合教材內(nèi)容使其有體系。幾乎所有的講課老師都把教材內(nèi)容根據(jù)一條主線(xiàn)整合教材內(nèi)容，突出重點(diǎn)。如在講《漢通西域和絲綢之路》兩位老師同出一轍，以絲綢之路為主線(xiàn)進(jìn)行整合如絲路滄桑、絲路再現(xiàn)、絲路展望。再如講世界史兩位老師在講《社會(huì)主義道路的探索》時(shí)，對(duì)列寧和斯大林探索社會(huì)主義建設(shè)道路整合為：復(fù)興之路、強(qiáng)國(guó)之路和發(fā)展之路三大板塊，加以聯(lián)系中國(guó)改革開(kāi)放，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義道路探索的艱難和曲折。這一點(diǎn)應(yīng)該是我們這次聽(tīng)課最為欣賞的地方，也是我們今后學(xué)習(xí)借鑒的地方。

3、注重內(nèi)容板塊的過(guò)渡。環(huán)節(jié)之間的銜接緊密流暢，揭示了知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。這是教師基本功體現(xiàn)，省級(jí)教學(xué)能手更是發(fā)揮得淋漓盡致。大多教師的語(yǔ)言精練，富有感染力，語(yǔ)氣親切自然，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開(kāi)闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。所有老師上課感覺(jué)像朋友之間的友好交談。

二、合作學(xué)習(xí)成為課堂的主導(dǎo)。

要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)首先應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生地積極性。在這次優(yōu)質(zhì)課比賽活動(dòng)中，我看到了每一位教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。前后位或者一排為一小組。紀(jì)曉寧老師在上課時(shí)用語(yǔ)言和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)如有的根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容準(zhǔn)備葡萄和石榴。有的準(zhǔn)備了她本地的資料片鼓勵(lì)學(xué)生，目的鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題。學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。新課程改革倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，在比賽課堂上所有教師都體現(xiàn)出來(lái)了。在學(xué)生學(xué)習(xí)、合作的過(guò)程中，老師也在巡回點(diǎn)撥、提示、交流。當(dāng)問(wèn)題提出后，先把權(quán)力交給學(xué)生，由學(xué)生回答，學(xué)生解決不了的，由老師通過(guò)講解，來(lái)幫助解決。

三、高效使用多媒體手段，充分利用視頻、圖片等資源拓展知識(shí)，培養(yǎng)歷史思維。

在這次歷史優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中，許多老師的視頻運(yùn)用到位。在對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘的同時(shí)，用文字、圖片、視頻等不同方式補(bǔ)充了大量的史料，然后以這些史料為切入點(diǎn)，提出一系列相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生在自主探究與小組合作中得出結(jié)論，這樣使學(xué)生在學(xué)到歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，即有效的回扣了課本主題，又大大開(kāi)擴(kuò)了眼界，拓展了思維。培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的歷史思維。

三天19節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，體會(huì)和感悟首先是我們能夠設(shè)計(jì)好一節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)，但是我們并不能去設(shè)計(jì)一節(jié)課中出現(xiàn)的突發(fā)問(wèn)題，遇到問(wèn)題如何處理，如何處理好，如何處理的“出彩”，這是我需要努力提高的方面，因?yàn)榫侍幚硗话l(fā)問(wèn)題需要有很高地課堂駕馭能力，具備吃透課文內(nèi)容本質(zhì)聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)還要掌握大量歷史資料，才能出現(xiàn)對(duì)突發(fā)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)自如的瀟灑。其次是探索組織學(xué)生合作探究的形式，培養(yǎng)學(xué)生小組合作意識(shí)能力。因此平時(shí)的教學(xué)還應(yīng)該繼續(xù)努力開(kāi)發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)拓學(xué)生視野，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

扎實(shí)的基本功，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格離不開(kāi)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐。因此在今后的教學(xué)實(shí)踐中，除了苦練基本功之外，同時(shí)根據(jù)我們學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)不斷探索實(shí)踐，在自己教學(xué)風(fēng)格基本形成的情況下再加以改進(jìn)，關(guān)鍵是探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，這是我當(dāng)前應(yīng)該反思、改進(jìn)、實(shí)踐的主要任務(wù)。

動(dòng)漫歷史心得體會(huì)篇十三

動(dòng)漫是指動(dòng)畫(huà)和漫畫(huà)，它是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在20世紀(jì)初興起于日本，已經(jīng)成為了全球流行文化的一部分。動(dòng)漫以其形式豐富、內(nèi)容多樣和故事情節(jié)精彩，深受各年齡段觀眾的喜愛(ài)。自20世紀(jì)初，動(dòng)漫藝術(shù)開(kāi)始發(fā)展以來(lái)，它已經(jīng)經(jīng)歷了多次改革和變革，逐步形成了獨(dú)特的風(fēng)格和文化特征。

第二段：不同時(shí)期的動(dòng)漫特征。

從20世紀(jì)初到現(xiàn)在，動(dòng)漫的發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)時(shí)期。在早期，動(dòng)漫藝術(shù)更加注重表現(xiàn)力和視覺(jué)效果，例如以“手繪”為主的黑白漫畫(huà)和以真人表演為基礎(chǔ)的動(dòng)畫(huà)片等。在20世紀(jì)50年代和60年代，動(dòng)漫電影的生產(chǎn)大量增加，經(jīng)過(guò)持續(xù)發(fā)展，動(dòng)漫片也逐漸成為了日本流行文化的主要代表。在70年代和80年代，大量發(fā)行的機(jī)器人生肉片也讓動(dòng)漫的質(zhì)量和內(nèi)容更加多元化，漫畫(huà)喜劇也逐漸成為了一種新的文化現(xiàn)象。而到了90年代，隨著計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)和數(shù)字電影的發(fā)展，動(dòng)漫電影進(jìn)行了徹底的革新，各種類(lèi)型的動(dòng)漫電影層出不窮，也激起了觀眾越來(lái)越多的興趣。

第三段：動(dòng)漫與社會(huì)文化。

動(dòng)漫不僅僅是一種娛樂(lè)形式，它也反映了社會(huì)文化和心理需求。從紅極一時(shí)的《蠟筆小新》到近年來(lái)廣受好評(píng)的《你的名字》等電影，動(dòng)漫在講述人物成長(zhǎng)、人際關(guān)系、情感、責(zé)任等方面受到了越來(lái)越多的關(guān)注。此外，動(dòng)漫電影也反映了各種社會(huì)問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)、歧視、權(quán)力等等。動(dòng)漫通過(guò)講述各種情況的故事，不僅反映了現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和紛爭(zhēng)，更引導(dǎo)著觀眾思考、探索和建設(shè)社會(huì)的途徑。

第四段：動(dòng)漫的重要性和創(chuàng)新。

動(dòng)漫是日本文化獨(dú)特的表現(xiàn)，也是日本文化的重要組成部分。同時(shí)，它也多次激發(fā)了社會(huì)的歷史顛覆和思想革命。我們可以從動(dòng)漫的世界中看到創(chuàng)造性的思維和無(wú)限的可能性，這些都是對(duì)其他文化也很具有啟示性的。動(dòng)漫也為改變社會(huì)發(fā)揮著非常重要的作用，比如，曾經(jīng)的卡通形象對(duì)于兒童個(gè)性的發(fā)展也產(chǎn)生著極為明顯的影響。

第五段：對(duì)于未來(lái)的思考和展望。

隨著社會(huì)文化的發(fā)展，動(dòng)漫也將迎來(lái)一個(gè)新的時(shí)代。未來(lái)的動(dòng)漫將不僅會(huì)引領(lǐng)或與社會(huì)潮流共存，更會(huì)創(chuàng)造新的文化。作為一種身份標(biāo)識(shí)和精神象征，動(dòng)漫將在社會(huì)文化的建設(shè)過(guò)程中扮演著越來(lái)越重要的角色。我們需要不斷的學(xué)習(xí)欣賞動(dòng)漫，并有效地利用它去塑造自己的思想和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地促進(jìn)社會(huì)文化的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。