有效德育心得體會怎么寫(通用14篇)

通過寫心得體會，我們可以更好地理解自己的學(xué)習(xí)或工作方式，為進(jìn)一步提升提供指導(dǎo)。寫心得體會時，可以注重表達(dá)思想的深度和內(nèi)涵，使文章更有觀點和見解。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以進(jìn)一步了解不同人群的思考方式和表達(dá)風(fēng)格。

有效德育心得體會怎么寫篇一

從1999年畢業(yè)參加工作，到2014年升任德育主任，我認(rèn)為我一直在做的就兩件事：一是教學(xué)；二是德育。在德育方面，我從班主任，再到德育主任。以下是我在從事德育工作中，總結(jié)的點滴經(jīng)驗，在這里與大家交流，希望大家給予指正：

一、德育是個什么活兒？

有人說，德育是細(xì)活兒，小活兒，長期的活兒，大家很有同感，因為一語道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績。我想這也是主任們自謙的詞吧，其實德育是大活兒，而且是難干的活。說德育大，是因為教育的根本在育，育什么？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說德育難干，是因為德育的隱性、廣泛性和遲效性。智育可以用分?jǐn)?shù)來衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說，一個學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒法量化。德育又是無所不在，無所不包的，學(xué)生一進(jìn)門就處處是德育，見人問好，不隨地扔垃圾，樂于助人......時時是德育，在家里家長的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣......,如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力的有意教育會在不知不覺間被那些無意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見影的事兒有，但少，更多的是在成長過程中一步步顯現(xiàn)出來，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來，也就是說，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。

做什么事最難？與物打交道，物是死的，人是活的，物的發(fā)展是有規(guī)律的，應(yīng)該比較好辦。與本人打交道就難多了，俗話說“人心叵測”，人是多樣的，也是多變的，人的心理更是復(fù)雜難以預(yù)測的。做學(xué)生的德育工作就更難了。首先，我們的學(xué)生處在于幼稚與半成熟之間，即容易受到傷害，也很容易去傷害別人。其次，做德育工作不僅是與學(xué)生相處，而且要讓學(xué)生接受你的思想教育，改變學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀的，這與一般的與人打交道大不一樣，難度更大。

現(xiàn)在的家庭多為獨生子女，兩個家長教育一個小孩，就經(jīng)常報厭孩子不聽話很難管，而我們教師們面對的是幾十個孩子，再加上孩子的家長，這難度有多大是可想而知的。

但是，越是困難的工作，就越具有挑戰(zhàn)性。知難而上，這是我們張強九年一貫制學(xué)校人的精神。今天，坐在這里的老師們都是德育工作“沖浪者”，勇于面對德育的海洋。

我認(rèn)為德育首先是種子，然后才是陽光、空氣和水。不知道大家有沒有同感，人在童年時的所聽所見所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長，即使用同等力度去刻，大腦對此事的記憶也不如童年時深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子.....讓孩子知道哪些是對的，哪些是錯的，應(yīng)當(dāng)怎么做，讓孩子在長大成人后，有自己對人生的理解，對人生價值的理解，即使迫不得已沒有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對德育最樸實的認(rèn)識。同時，德育也是陽光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣的力量，適時的德育活動，耐心地提醒，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

有人說德育處專門負(fù)責(zé)個別學(xué)生的處置問題，比如打架了，比如上課跟老師頂牛了......如果德育處管這些,那么再配上幾個德育專干恐怕也干不過來。德育處應(yīng)當(dāng)對自己的工作有一個定位，不能總被個別學(xué)生和臨時問題牽著鼻子走，要有計劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火，補缺，包辦代替。在這里我覺得由于歷史的原因，德育工作存在思路提法太籠統(tǒng)與工作隨意過亂過細(xì)包辦代替的問題。

為什么說思路提法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長老師都在提養(yǎng)成良好習(xí)慣的問題，但小學(xué)低、中、高年級、初中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過什么方式培養(yǎng)，一個習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要他律提醒多長時間卻很少有人思考與研究，使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。

為什么說工作隨意過亂過細(xì)包辦代替？比如在課堂上一個學(xué)生和老師頂牛，本應(yīng)當(dāng)由老師自己解決，德育處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實就是給老師一個面子，給學(xué)生一個批評，對師生關(guān)系毫無益處。因為這樣的事兒太多，致使工作隨意性很大，大家還會感覺忙忙碌碌。按照精細(xì)化管理的要求，誰的課堂誰負(fù)責(zé)，誰的班級誰負(fù)責(zé)，出了問題必須由老師來處理，或由老師拿出初步處理意見，然后由德育處核實落實即可，這樣我們的全員德育的想法才能實現(xiàn)。

四、德育的核心內(nèi)容是什么?德育的內(nèi)容是廣博的，小到見面問好，大到愛國主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對的，哪些是錯的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個孩子在小的時候，這些基本的東西是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨生子女，從小以自我為中心，胸中無他人，難與人合作，所以要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，要從小讓孩子單獨承擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識。最后就是理想和信念。一個人如果沒有理想，活著就失去了目標(biāo)。在理想的問題上不要提得過高，要教育孩子腳踏實地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個有血有肉的理想,區(qū)間的最低點要告訴孩子不能做什么,區(qū)間的最高點要讓孩子有自己對人生的向往與追求,理想是在人生歷程中不斷累積的,自己感悟的,大人告訴式的不叫理想,叫灌輸，灌輸?shù)睦硐牒⒆幼约簺]有實現(xiàn)的動力。

我們所有的德育活動，都應(yīng)當(dāng)圍繞這些主要內(nèi)容，通過多種形式來開展。應(yīng)當(dāng)由學(xué)校所有成員達(dá)成共識，共同來培育。

五、德育不要和教學(xué)打架。

實際工作中，我們常常要面對德育教學(xué)孰重孰輕的問題，這也是個老問題。我覺得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門是分是和，都要搞好這兩項工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但人——我們的教育對象不能分割，看一個學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒關(guān)系。“教”和“育”合在一起方才構(gòu)成“教育”一詞，從這不難看出“教”與“育”是相輔相成的。教學(xué)與德育是并行的鐵軌，缺其一，則路難行。教師上課要備課，備課即要“備”教材，更要“備”學(xué)生。了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能知道學(xué)生想什么、需要什么，才能材施教，做好教學(xué)工作。而德育工作做的正是了解學(xué)生，研究學(xué)生，教育學(xué)生的工作。所以，德育與教學(xué)要緊密結(jié)合，相互滲透，相互促進(jìn)，才能共同發(fā)展。

六、德育工作的形式簡單，但其實質(zhì)是復(fù)雜的、系統(tǒng)的工作。學(xué)生德育工作的形式無非就是幾種：開班會布置學(xué)校的任務(wù)、處理學(xué)生的日常行為瑣事，遲到、早退、曠課、染發(fā)等等，但是，僅僅做好這些工作就是能把德育工作做好嗎？我們不能僅把德育工作停留在水面上、形式上。德育工作是教育學(xué)生的工作，是與學(xué)生進(jìn)行心與心的對話，是存在著情感交流的一種心理活動的過程。人的感情豐富多彩，有喜、怒、哀、樂，而且也變化摸測，要與學(xué)生在情感上產(chǎn)生交流和共鳴，的確是不容易的。情感淺吧，師生情誼不“牢固”，情感深吧，師生“混同”也有不妥，如何把握“度”的問題，需要我們在實踐中把握。

德育工作的實質(zhì)是重要的，但形式和手段是不可缺少的。沒有形式和手段，實質(zhì)的工作就無法開展，在進(jìn)行形式的工作時，要用心去做，切實把實質(zhì)的工作滲透進(jìn)去。

七、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”。

為什么會產(chǎn)生這樣的認(rèn)識？我們的觀念是否與時俱進(jìn)，看待問題是否從多個角度進(jìn)行觀察、分析?！皺M看成嶺側(cè)成峰”，從不同的角度看同一事物，會得到不同的結(jié)果。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，多一分的關(guān)懷的眼神，多一句的贊賞語言，也許將改變他們的一生。

八、德育工作要言傳身教，身體力行。

德育工作是件付出巨大，收效甚微的“力氣活”，德育工作的效率，是應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。我們教育學(xué)生要怎樣做，我們就應(yīng)該首先做到。例如：教育學(xué)生要愛護(hù)衛(wèi)生環(huán)境問題，一面我們要求學(xué)生要愛護(hù)衛(wèi)生、保護(hù)衛(wèi)生環(huán)境，一面我們卻在做破壞衛(wèi)生的行為，這樣的教育能取得怎樣的效果，是顯而易見的。言傳身教，身體力行，才能使我們的德育工作事半功倍。

九、德育工作要勤于記錄。

我們勤勤懇懇，但“百密終有一疏”，如何來預(yù)防這“一疏”給我們帶來的不利后果？要勤于記錄，將日常的工作，無論繁瑣和大小，都記于工作本中，形成書面的證據(jù)，這將成為我們面對責(zé)任的盾牌。

今天我們選擇了教師這份職業(yè)，也許注定我們將清貧一生。為人做事情不一定要圖財圖利，不要將因德育工作的付出與收獲的巨大差異而產(chǎn)生的不平衡心理帶到工作中來。既然我們今天擔(dān)當(dāng)了這份任務(wù)，就應(yīng)當(dāng)做好。與其應(yīng)付了事，不如認(rèn)真盡力而為，不求完美，但求更好，這才是我們教師的本份，付出終究會有收獲。

張強九年一貫制學(xué)校。

李德。

有效德育心得體會怎么寫篇二

近年來，隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對于教育的要求也越來越高。除了注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，越來越多的人開始關(guān)注學(xué)生的品德修養(yǎng)。然而，要實現(xiàn)有效德育并非易事，這需要學(xué)校、家庭和社會的共同努力。本文將從不同的角度，探討有效德育的根源并提出個人的心得體會。

第二段：學(xué)校教育是有效德育的基礎(chǔ)。

學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要場所，也是培養(yǎng)學(xué)生品德的基礎(chǔ)。學(xué)校可以通過德育課程、校風(fēng)建設(shè)等方式，塑造學(xué)生成長所需的價值觀念和道德規(guī)范。同時，學(xué)校也需要為學(xué)生提供有益的社交環(huán)境和教育資源，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和團(tuán)隊合作精神。此外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)注重激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在實踐中不斷成長，培養(yǎng)良好的品德和道德素養(yǎng)。

第三段：家庭教育的重要性。

除了學(xué)校教育，家庭教育對于學(xué)生品德的形成也至關(guān)重要。家庭是學(xué)生成長的第一課堂，家長的言行舉止是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。家庭中的親子關(guān)系、親情教育、家規(guī)家訓(xùn)，直接影響著孩子的價值觀和道德觀。家長應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子的道德情操和行為習(xí)慣，教育孩子遵守社會公德、家庭禮儀以及積極向上的生活態(tài)度。只有在家庭教育的引導(dǎo)下，學(xué)生的德育才能夠取得長遠(yuǎn)的效果。

第四段：社會環(huán)境的影響。

學(xué)校和家庭都為學(xué)生德育提供了關(guān)鍵的基礎(chǔ)，然而社會環(huán)境的影響也是不可忽視的因素。社會是學(xué)生成長的大舞臺，其中各種價值觀和道德準(zhǔn)則的沖擊不斷。為了實現(xiàn)有效德育，社會也需要提供良好的示范和引導(dǎo)。在家庭、學(xué)校的教育基礎(chǔ)上，社會可以通過法律法規(guī)、媒體宣傳、社會組織等方式塑造積極向上的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

作為學(xué)生的一員，筆者通過多年的學(xué)習(xí)和成長，深刻體會到有效德育的重要性。首先，作為學(xué)生，要主動學(xué)習(xí)，樹立正確的價值觀。我們需要不斷鍛煉自己的自理能力、團(tuán)隊合作能力和社會責(zé)任感。其次，作為學(xué)生，要積極參與社會實踐，爭做社會主義核心價值觀的傳播者和踐行者。我們可以通過志愿服務(wù)、社團(tuán)活動等方式，為社會做出貢獻(xiàn)，同時也能提升自己的個人修養(yǎng)。最后，作為學(xué)生，要時刻保持謙遜和感恩的心態(tài)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會關(guān)心他人、幫助他人，成就自己的同時也為社會創(chuàng)造美好的未來。

總結(jié)：

有效德育是學(xué)校、家庭和社會三方面共同努力的結(jié)果。在學(xué)校的教育下，學(xué)生能夠接受德育課程和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)出正確的價值觀和行為規(guī)范。在家庭的教育下，孩子能夠接受親情的熏陶和家庭的熏陶，培養(yǎng)出良好的品德和道德行為。在社會的引導(dǎo)下，學(xué)生才能夠樹立正確的人生觀和價值觀，踐行社會主義核心價值觀。作為學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)主動學(xué)習(xí)，積極參與社會實踐，始終保持謙遜和感恩的心態(tài)，為實現(xiàn)有效德育貢獻(xiàn)自己的力量。

有效德育心得體會怎么寫篇三

心得體會是人們在工作、學(xué)習(xí)或生活中獲得的寶貴經(jīng)驗和領(lǐng)悟。有效心得體會的積累不僅可以提高個人的工作效率和生活質(zhì)量，還有助于他人的借鑒和學(xué)習(xí)。在本文中，將探討有效心得體會的重要性，并給出一些實用的方法，以幫助大家積累有效的心得體會。

首先，有效心得體會的重要性不容忽視。通過總結(jié)和反思，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足，進(jìn)而找到解決辦法和途徑。同時，心得體會還可以幫助我們鞏固所學(xué)知識和提高技能水平。在工作中，員工可以通過總結(jié)過去的工作經(jīng)驗，提出改進(jìn)意見和措施，從而提高工作效率和質(zhì)量。在學(xué)習(xí)中，通過總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗和方法，我們能夠更加高效地學(xué)習(xí)和掌握知識。因此，積累有效的心得體會對個人的發(fā)展和成長至關(guān)重要。

其次，積累有效心得體會需要一些實用的方法和技巧。首先，我們可以通過設(shè)置目標(biāo)和規(guī)劃來幫助我們更好地總結(jié)和反思。在開始一項任務(wù)或?qū)W習(xí)之前，我們應(yīng)該明確我們要達(dá)到的目標(biāo)，并制定一個詳細(xì)的規(guī)劃，包括任務(wù)分解、時間安排等。在任務(wù)或?qū)W習(xí)完成后，我們可以根據(jù)規(guī)劃的進(jìn)度、質(zhì)量和效果來進(jìn)行總結(jié)和反思。其次，我們可以通過與他人的交流和分享來提高心得體會的質(zhì)量。與他人的交流和分享可以幫助我們從不同的角度來看待問題和解決方法，從而提高我們的思考深度和廣度。此外，我們還可以利用現(xiàn)代技術(shù)和工具來記錄我們的心得體會，例如使用筆記本、手機或電腦等設(shè)備進(jìn)行文字、圖片或視頻記錄。

另外，積極的心態(tài)和良好的習(xí)慣也對有效心得體會的積累起到重要作用。首先，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)。在遇到挫折和失敗時，不要灰心喪氣，而是要從中吸取教訓(xùn)，尋找改進(jìn)的機會。在取得成功時，也不要驕傲自滿，而是要保持謙虛和虛心。其次，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如，我們可以定期進(jìn)行心得總結(jié)和反思，例如每天、每周或每月。此外，我們還可以利用碎片化的時間來進(jìn)行思考和總結(jié)，例如在通勤、午休或下班后的休閑時間。通過養(yǎng)成這些良好的習(xí)慣，我們可以更好地積累和總結(jié)心得體會。

最后，我們還可以通過學(xué)習(xí)和借鑒他人的心得體會來提高自己的心得體會的質(zhì)量和效果。我們可以通過讀書、參觀展覽、聽講座以及與他人的交流等方式來獲取他人的心得體會和經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)他人的心得體會時，我們應(yīng)該從中挑選出最適合自己的部分，并進(jìn)行適應(yīng)和創(chuàng)新。我們還可以通過參加工作坊、培訓(xùn)班或研討會等活動來與他人共同學(xué)習(xí)和討論，互相借鑒和啟發(fā)。

總之，積累有效的心得體會對個人和社會的發(fā)展都有很大的幫助。通過總結(jié)和反思，能夠發(fā)現(xiàn)問題并找到解決辦法；通過與他人的交流和分享，能夠拓寬思路和提高思考深度；通過合理的目標(biāo)規(guī)劃和時間安排，能夠提高心得體會的質(zhì)量和效率。如果我們保持積極的心態(tài)和養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并學(xué)習(xí)和借鑒他人的心得體會，相信我們一定能夠積累出更多有效的心得體會，進(jìn)一步提高自身的綜合素質(zhì)和競爭力。

有效德育心得體會怎么寫篇四

德育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，其作用是通過培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、道德情操和行為規(guī)范，促進(jìn)學(xué)生健康成長。德育工作不僅僅是一種制度，更包含了一種教育理念和方法。在德育實踐中，有效的德育是非常重要的實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，本文將探討有效德育的心得體會。

第二段：重視德育方法。

德育方法是實現(xiàn)德育目標(biāo)的關(guān)鍵。針對不同年齡、不同性格的學(xué)生，采取不同的德育方法，讓學(xué)生明確自己的責(zé)任，規(guī)范自己的行為。例如，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念，讓學(xué)生明白什么是真、善、美，真正理解道德的內(nèi)涵；同時，注重行為規(guī)范，養(yǎng)成端正的行為習(xí)慣，做到自律，懂得尊重教師，關(guān)愛他人，尊重紀(jì)律。通過引導(dǎo)和提高學(xué)生的自我價值和社會參與水平，全面發(fā)展他們的道德素養(yǎng)。

第三段：重視德育實踐。

德育工作必須落實到學(xué)生的日常實踐中。學(xué)校必須教育學(xué)生學(xué)會思考、學(xué)會處理問題、學(xué)會表達(dá)，從而在日常生活中把德育理念貫徹到實際行動中。教師要通過實際操作，引領(lǐng)學(xué)生理解德育的含義并針對學(xué)生不良行為給出講解和指導(dǎo)，督促學(xué)生做出正確行為反映。通過實踐活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愛好和學(xué)習(xí)熱情，提高他們的自我控制能力、情感管理能力和人際交往能力，實現(xiàn)德育目標(biāo)。

第四段：關(guān)注德育成果。

德育目標(biāo)是學(xué)校德育工作的核心。學(xué)校必須對德育成果進(jìn)行全面而生動的反饋，并適時調(diào)整教育方向和戰(zhàn)略。學(xué)校德育工作的成效與其所制定的德育目標(biāo)密不可分，學(xué)校需要在德育目標(biāo)的實施中將重心放在學(xué)生成長發(fā)展上，以學(xué)生為中心，關(guān)注每一個學(xué)生的成長，掌握每個學(xué)生的成長趨勢和優(yōu)勢，為他們的未來發(fā)展提供有力的支持。

第五段：總結(jié)。

在德育工作中，方法、實踐和成果同等重要。有效的德育方法可以指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，孕育學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣；實踐將教育帶向?qū)W生的日常生活，將德育目標(biāo)貫穿到實際行動中；成果關(guān)注每一個學(xué)生的成長，用科學(xué)、系統(tǒng)的統(tǒng)計手段來展現(xiàn)學(xué)校德育工作成果。有效的德育需要學(xué)校和教師們以高度的責(zé)任心，不斷反思德育工作的本質(zhì)，管理成效，并適時調(diào)整教育方向和戰(zhàn)略。只有經(jīng)過長期深入的實踐和探索，才能實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的理想目標(biāo)。

有效德育心得體會怎么寫篇五

在一個快速發(fā)展的社會中，德育工作變得尤為重要。德育不僅貫穿于學(xué)生在校時期的教育，更是影響他們一生的發(fā)展和成長。作為一名教師，我深知德育的重要性，并且也收獲了不少有效德育的心得體會。

第一段：課堂中的德育教育。

德育教育不僅僅是組織一些德育活動和課程，它更應(yīng)該貫穿于課堂教學(xué)中。在課堂上，我們不僅要傳授知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生正確的審美觀、價值觀和道德觀。在授課過程中，我會結(jié)合具體的案例和現(xiàn)實問題，與學(xué)生共同討論和思考。通過課堂上的德育教育，讓學(xué)生明白，道德、情感和智力的相互關(guān)系，從而不僅僅是作育德，更是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第二段：角色中的德育教育。

作為一名班主任，我更加關(guān)注學(xué)生的思想和道德教育。除了課堂上的教育之外，我們也要關(guān)注學(xué)生的行為和發(fā)展。在試圖使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣時，我們應(yīng)該以身作則，樹立負(fù)面榜樣。如果班主任自身無法規(guī)范自己的個人行為，就不能夠要求學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，角色的塑造是德育教育的重要一環(huán)。

第三段：家庭中的德育教育。

凱悅育兒之所以有效，主要是由于它是多方面的。家庭教育中德育教育是不可或缺的一部分。家長需要與學(xué)校合作，共同營造協(xié)調(diào)的育人環(huán)境。另外，家長也是孩子身份認(rèn)同形成的重要影響因素。因此，家長應(yīng)當(dāng)重視德育教育的相關(guān)問題，并積極與教育機構(gòu)合作，為孩子的道德修養(yǎng)制定正確的引導(dǎo)。

第四段：德育課程的實施。

德育課程是學(xué)校德育教育的重要組成部分。有效實施德育課程，需要教師具有豐富的德育教育經(jīng)驗和教學(xué)策略。在上課的時候，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的參與感。通過活動和案例的引導(dǎo)，讓學(xué)生更好地理解、消化和吸收課程內(nèi)容。同時，在進(jìn)行德育課程的過程中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)互動、以情感為導(dǎo)向的教育，多采用小組交流和互動式的教學(xué)模式，使課程更加生動有趣。

第五段：德育評估和改善。

德育評估是指根據(jù)學(xué)生的道德水平和態(tài)度，對課堂的德育教育進(jìn)行評估。不同的評估方式對于教學(xué)的改善有著不同的意義。往往通過課堂教學(xué)之后，我們需要對教學(xué)過程和效果進(jìn)行檢查和評估，發(fā)現(xiàn)問題，并及時進(jìn)行修正。因此，德育評估和改善是德育教育不可或缺的一部分。

總的來說，有效的德育教育主要依靠學(xué)校和家庭、教師和學(xué)生之間的協(xié)作和互相支持。德育教育不完全可以通過紙上談兵，更需要從實踐中體會和總結(jié)。只有通過不斷地實踐、改進(jìn)和完善，才能夠培養(yǎng)出更優(yōu)秀、更勇敢和更有責(zé)任心的下一代。

有效德育心得體會怎么寫篇六

在改期開放的新時期，班主任不但要用常規(guī)的教育方法處理好在班級管理過程中遇到和各種矛盾和各種復(fù)雜的關(guān)系，還要針對現(xiàn)代學(xué)生的特點和遇到的新問題，采用講究的'藝術(shù)性教育方法才能更好的達(dá)到育人效果。

我們都知道現(xiàn)代教育提倡對學(xué)生多表揚少批評，但并不是說不批評，而是說要會批評，才能使學(xué)生更快的成長進(jìn)步。班主任在使用批評時，要多一點含蓄，比直截了當(dāng)效果會更好。有人說“當(dāng)孩子意識到你是在教育他的時候，你所有的教育是徒勞的。”正像學(xué)習(xí)案例中所說的既需要雨露的滋潤，也需要暴雨的洗禮；既需要澆水施肥，也需要剪枝打杈，既要科學(xué)地表揚，也要藝術(shù)地批評。而對照自己平時的工作，表揚真的是太吝嗇，我也要養(yǎng)成表揚學(xué)生的習(xí)慣，多用大拇指，不用小指，注意選準(zhǔn)表揚對象、找準(zhǔn)表揚內(nèi)容、選擇恰當(dāng)?shù)谋頁P方法。在批評中要把握批評的基本原則：教師批評學(xué)生不是為了出氣，而是為了解決問題；學(xué)生最怕的不是批評，而是不公正的批評；批評的目的不是讓學(xué)生認(rèn)錯，而是讓學(xué)生改錯；教育目的不是把學(xué)生制服，而是讓學(xué)生成長。批評中也要選擇適合的批評方法，還要選擇批評的時機和場合，努力讓表揚與批評的藝術(shù)性更講究。

俗話說：“嚴(yán)師出高徒”，作為班主任既要在思想、學(xué)習(xí)、行為上規(guī)范嚴(yán)格要求學(xué)生，又要對學(xué)生付出真誠的愛心和真情的關(guān)心，在任何時候都要把嚴(yán)與慈結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)過程中，我看到案例中成功的經(jīng)驗中無不滲透著為師的愛，真可謂是嚴(yán)字當(dāng)頭，愛在其中，使我不禁想到自己在工作中更多的是嚴(yán)而缺少的是愛啊，這也就難怪我的學(xué)生為什么表面上對教師是恭敬的，而實際卻沒能達(dá)到自己所做工作的預(yù)想效果的原因所以，因此在今后的工作中我應(yīng)該嘗試去做到嚴(yán)之有理，愛之有情；嚴(yán)而有方，愛而有法。

總之,這次班主任培訓(xùn)讓我學(xué)到了太多太多,讓我看到了自己的差距,讓我找到了更好的班主任工作策略,猶如一場春雨灑向了老師們的心田,讓我們學(xué)得那樣的解渴,同時也真心希望這樣的活動能時時有,讓我們這些農(nóng)村的老師有更多更好的學(xué)習(xí)充電的機會,從而更好的為祖國的教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。

有效德育心得體會怎么寫篇七

會會長、上海建平教育集團(tuán)馮恩洪校長的報告。報告會上，馮校長將自己精深的學(xué)術(shù)研究成果和獨特的人生體驗結(jié)合起來，以生動的語言、翔實的案例給老師們上了精彩的一課，讓我受益匪淺。

一、教育理應(yīng)走進(jìn)“享受”教育！

學(xué)生厭學(xué)，觸目驚心：如今，中國有近5000萬聽不懂的孩子坐在教室里，我們按照一個標(biāo)準(zhǔn)，一個重點、一樣的難點去教學(xué)，行嗎？肯定不行，所以我們需要告別書本，走進(jìn)生本。創(chuàng)造一種適合學(xué)生的教育就要關(guān)注學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的情感、釋放學(xué)生的潛能，使學(xué)生在課堂教學(xué)中拋棄接受、遠(yuǎn)離忍受、走進(jìn)享受。

二、傳統(tǒng)的教不能走向未來！

哈佛大學(xué)教授研究顯示，采用不同的教學(xué)方法，學(xué)生在兩周后的知識鞏固率差別很大：講授教學(xué)法兩周后的知識鞏固率為5%；閱讀教學(xué)法為20%；調(diào)動多種感官教學(xué)法為30%，合作、交流和討論教學(xué)法為50%；探究獲得知識為70%；教別人掌握知識為90%，后三種稱為高效教學(xué)法。馮教授強調(diào)，孩子們上課不睡覺的原因，在交流、合作和討論！

一個特點，那就是少講，學(xué)生能講的讓給學(xué)生講，同學(xué)之間能互相啟發(fā)的就合作交流，有困難的老師才畫龍點睛。教師要少講，不要和學(xué)生爭奪話語權(quán)。每個學(xué)生的潛能至少有一點會超過老師，把學(xué)生的潛能釋放出來就不得了。課堂是學(xué)生潛能展示的舞臺，課堂展示給他的成就感，是一種當(dāng)明星的享受和滿足。四、能力成長的平臺是合作！

世界成功人士必須具備的能力：自我管理能力，信息管理能力，有效表達(dá)能力，溝通協(xié)作能力，正確思想能力，好奇心想象力，創(chuàng)新變革能力?，F(xiàn)成的知識并不重要，重要的發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。高效課堂，需要結(jié)束講授，走進(jìn)合作，結(jié)束單干，走向小組。課堂走進(jìn)合作，就會出現(xiàn)“期望之中，意料之外”的效果。

五、標(biāo)準(zhǔn)雖然重要，但適合永遠(yuǎn)比標(biāo)準(zhǔn)更重要！

每名學(xué)生都有差異。讓每個學(xué)生享受適合自己的教育是21世紀(jì)人類教育改革的出發(fā)點和最終歸宿。目前，我國有39萬所中小學(xué)都讓學(xué)生接受標(biāo)準(zhǔn)教育。標(biāo)準(zhǔn)雖然重要，但適合永遠(yuǎn)比標(biāo)準(zhǔn)更重要！教育要把挑選合適教育的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造適合學(xué)生的教育。

讓每一個學(xué)生享受適合的教育，需要學(xué)校做四件大事，即創(chuàng)造積極的教育環(huán)境，做到關(guān)注差異、注重情感、釋放潛能；改變單一的課程結(jié)構(gòu)；提高教師隊伍的素質(zhì)；學(xué)校文化要注重發(fā)展學(xué)生多種能力，即學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、實踐能力和交際能力。

六、教育的最高境界不是把學(xué)生管住而是讓學(xué)生感動馮教授認(rèn)為，比課程教育還薄弱的是德育教育。學(xué)生要掌握規(guī)范，學(xué)會負(fù)責(zé)：對己講儀表，對自己負(fù)責(zé)；對人講禮貌，對別人負(fù)責(zé)；學(xué)習(xí)講勤奮，對集體負(fù)責(zé)；回家講孝順，對家人負(fù)責(zé)；社會講公德，對生命負(fù)責(zé)。讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會求知、學(xué)會共存。

七、有合適的目標(biāo)，決定你會走多遠(yuǎn)。

一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是有思想的教師，是善于學(xué)習(xí)的教師，是會演講的教師，是能出質(zhì)量的教師，是學(xué)生喜歡的教師。如果這么幾點到位，你的生命就會因三尺講臺而精彩。做老師就要做最好的老師，實現(xiàn)自我需求的價值。記?。寒?dāng)一個老師不愿意當(dāng)好老師的時候，就已經(jīng)在“誤人子弟”了。

當(dāng)馮教授結(jié)束這次演講的時候，把經(jīng)常用來勉勵自己的一首小詩送給老師們：播種一個信念，收獲一個行動;播種一個行動，收獲一個習(xí)慣;播種一個習(xí)慣，收獲一個性格;播種一個性格，收獲一個命運。我們當(dāng)老師就是播種，播種信念、播種行動、播種習(xí)慣、播種性格，幫助學(xué)生收獲幸福！

有效德育心得體會怎么寫篇八

第一段：引言（200字）。

生活中，我們時常面臨著各種問題和挑戰(zhàn)。無論是學(xué)業(yè)上的壓力、工作中的困難，還是家庭和人際關(guān)系的紛爭，都需要我們積極應(yīng)對并找到有效的解決方法。有效心得體會是指我們在面對問題和挑戰(zhàn)時，通過觀察和反思，總結(jié)出有用的經(jīng)驗和體會，并將其應(yīng)用到日常生活中。這種方式不僅能夠幫助我們更好地解決問題，還能夠提升我們的思維能力和行動力。

第二段：觀察和反思（200字）。

要得出有效的心得體會，觀察和反思是必不可少的步驟。觀察是指我們對問題的周圍環(huán)境和細(xì)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)問題的根源和關(guān)鍵因素；反思是指我們對自身的言行和思維進(jìn)行深入思考，了解自己在問題中扮演的角色和責(zé)任。通過觀察和反思，我們能夠更全面地理解問題，并找到解決問題的方法和路徑。

第三段：總結(jié)和歸納（200字）。

在觀察和反思的基礎(chǔ)上，我們可以開始進(jìn)行總結(jié)和歸納?？偨Y(jié)是指我們將觀察和反思的結(jié)果進(jìn)行梳理和提煉，提取出問題解決的關(guān)鍵點和有效的策略；歸納是指我們將總結(jié)的結(jié)果進(jìn)行分類和整合，建立起一套自己的體系和思維模式。通過總結(jié)和歸納，我們能夠?qū)嵥榈挠^察和反思結(jié)果轉(zhuǎn)化為具有普遍性和可操作性的心得體會。

第四段：應(yīng)用和實踐（200字）。

有了有效的心得體會，我們需要將它們應(yīng)用到實際生活中。應(yīng)用是指我們將心得體會應(yīng)用到具體的問題和挑戰(zhàn)中，并觀察其效果；實踐是指我們在應(yīng)用的過程中不斷調(diào)整和改進(jìn)，使心得體會發(fā)揮更大的作用。通過應(yīng)用和實踐，我們能夠驗證和修正心得體會的正確性和可行性，并逐漸提高自己的問題解決能力和應(yīng)對困境的能力。

第五段：總結(jié)和展望（200字）。

有效心得體會是我們在面對問題和挑戰(zhàn)時的寶貴財富。通過觀察和反思、總結(jié)和歸納、應(yīng)用和實踐，我們可以不斷積累和更新心得體會，提高自己的思維能力和行動力。有效心得體會不僅幫助我們解決眼前的問題，還能夠培養(yǎng)我們的自信心和創(chuàng)新力，為未來的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該積極面對問題和挑戰(zhàn)，努力總結(jié)和應(yīng)用有效的心得體會，不斷提升自己的個人素質(zhì)和能力。

總結(jié)：（200字）。

有效心得體會是我們在面對問題和挑戰(zhàn)時重要的一種思維方式和行動方式。通過觀察和反思、總結(jié)和歸納、應(yīng)用和實踐，我們可以獲得有用的經(jīng)驗和體會，不斷提高自己的問題解決能力和應(yīng)對困境的能力。相信只有不斷總結(jié)和應(yīng)用有效心得體會，我們才能走得更遠(yuǎn)、更順利。

有效德育心得體會怎么寫篇九

教育從來都是真實的、樸素的，就像西塞羅說的那樣：“以真為開始，以善為歷程，以美為標(biāo)的。”這一觀點，也和社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時刻對學(xué)生滲透思想教育。

二十一年的教育實踐，二十一年的教育反思，讓我對今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學(xué)，尤其是班主任的班級管理工作中去。班級是學(xué)校的基本單位，而班主任是全班學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長的引路人。是聯(lián)系班級與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會教育力量的橋梁。多年的班級管理工作，使我深深地感受到愛的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對小學(xué)生，必須遵循6—13歲兒童的`年齡、心理特點，隨時隨處向孩子們播灑愛的雨露，投射愛的陽光。

世界著名成功學(xué)演講家、成功學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開始，你們接受我的培訓(xùn)，期間我不收你們的一分學(xué)費，但是，當(dāng)你們掙得人生中的第一桶金——百萬美元時，要分3％給我，作為你們的學(xué)費?！庇谑牵@一百名年輕人接受了希爾的培訓(xùn)。后來，奇跡發(fā)生了，不到一年的時間，這一百名年輕人全部變成了百萬富翁。原來是希爾的“激勵”起了關(guān)鍵作用。我們常說：“孩子是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁?；ǘ涞孽r艷是靠園丁辛勤的勞動換來的?！倍@種勞動是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵”。多少年來，我時常告訴我的學(xué)生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說“教無定法”，但有時真的只需一個激勵的動作，一個激勵的微笑，甚至一個隨口的鼓勵，都會讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。

小學(xué)生喜歡得到老師的表揚和鼓勵，這樣可以增強他們學(xué)習(xí)的勇氣和力量。當(dāng)然“金無足赤，人無完人?！庇捎诿總€學(xué)生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學(xué)生存在著較大的差異。有的勤學(xué)守紀(jì)、有的厭學(xué)做壞事，作為老師要正視學(xué)生的差異，對于“問題學(xué)生”要從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，對他們要動之以情、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們。

我班有一位學(xué)生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認(rèn)的那種已無可救藥的學(xué)生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點滴進(jìn)步，我都采取不同程度的鼓勵方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認(rèn)識錯誤、改正錯誤。在班級多給他自我表現(xiàn)的機會，使他消除自卑的心理，感覺到了自己的價值所在。

我班還有這樣一位學(xué)生，說起他，那可不得了，在長虹小學(xué)上寄宿時，人稱“小霸王”，七年級在市六中上，那可是平頂山市最牛的一所初中，可他沒上兩個月，就和老師、校長干翻了。問了不知多少所學(xué)校，沒人敢收。后來，退級到了我所帶的這個班（小學(xué)六年級）。可能是出于感恩，剛開始兩天表現(xiàn)得還不錯，可第三天就捅漏子了。正上語文課，三年級的潘老師帶著一個學(xué)生，手里提著一個被墨汁化過“妝”的書包，急匆匆地來到我們教室，向我詢問道：“誰是李鵬飛，我找他問點事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒有發(fā)火，并大包大攬說：“我一定給你和孩子一個滿意的交待?！钡诙?，李鵬飛很高興地拿著一套三年級的書本去找那個學(xué)生，并且擔(dān)保以后沒人再敢欺負(fù)他了。沒過幾天，全校召開家長會，我又在會上鄭重地表揚了李鵬飛，說他的一個朋友欺負(fù)了三年級的小弟弟，而李鵬飛卻主動幫助小同學(xué)……其實，我們大家都知道，這是大白天說瞎話，可正是我這個善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級評為“文明標(biāo)兵”，被學(xué)校評為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導(dǎo)他以前那些“鐵哥們兒”。

正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風(fēng)。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。

在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機，使教師的教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。許多年后，你會驀然發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的人生因你的愛而變得更加精彩、輝煌！

愛是人類最美的語言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會有愛。只要有愛，就有歡樂，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛是教育的前提，愛是教育的血液，愛是教育的真諦，讓愛成為教育永遠(yuǎn)不變的主旋律。

有效德育心得體會怎么寫篇十

昨天出席“我與于丹有約”工作坊，親見氣質(zhì)女人于丹，48歲的她，魅力無比，值得敬佩！與于丹僅有1米的距離，觸之可及，可我們的學(xué)識卻是天壤之別。她，古今中外，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，談笑風(fēng)生，氣質(zhì)淡雅，真是一道美麗的風(fēng)景！于丹主要就新加坡老師在德育方面的提問，進(jìn)行了五個方面的闡釋。

以做“牧師”的心做“教師”！老師只是陪伴著孩子的成長，讓他們以一種尊嚴(yán)去探尋世界。老師要回到孩子的年齡，不要對孩子的所作所為大驚小怪！教師要喚醒人性自信的莊嚴(yán)！

人，有著性命，生命，使命，然而多數(shù)人也許只有性命—意味著活著，生命—意味著生活，這兩層意義，而第三層意義使命—意味著承諾，卻不是所有人能夠意識到的。

好孩子是夸出來的！每一個生命都是奇跡！

每個人如果能夠隨時讓自己歸零，他就會永遠(yuǎn)進(jìn)步！

于丹老師用王陽明的故事來說明，不管在何種境地，都應(yīng)該保有和最初一樣的熱忱！王陽明（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。王陽明真正是一個“知行合一”者。

人不能左右生命的長度，但可以左右生命的寬度！

學(xué)習(xí)文化，是一種自我的救贖，學(xué)習(xí)道德，是自尊人生的信念！

西方的文化是天的文化，節(jié)慶日是拜天上的神為主，如圣誕節(jié)等，而東方的文化是地的文化，節(jié)慶日是以節(jié)氣為主，如清明中秋等。東方的文化講究陰陽。陽：太陽—進(jìn)取心！陰：月亮—平常心。華族文化主要以群體為意象，西方文化主要以個體為意象。如在詩歌中，西方歌頌雄鷹的很多，而東方以群鳥為主。

全球化的今天，應(yīng)該：見天光，接地氣，得人心！天光是指西方文化，地氣是指華族文化，得人心是指道德！將東西方文化都融洽地結(jié)合在一起，并且符合人類的道德，才能在這個世界走得更遠(yuǎn)！

一個孩子，我們可以從他身上一眼看出他的家教門風(fēng)怎樣。

子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。這里入則孝，出則悌，就是指家庭教育，可想而知，老夫子把家庭教育放在第一位。謹(jǐn)而信，愛眾，而親仁。指的是社會教育。行有余力，則以學(xué)文，才是學(xué)校教育?？墒乾F(xiàn)代社會，很多家長忙于掙錢，卻把教育只推給學(xué)校，因而，孩子的成長不盡于人意！

為人父母者，千萬不要犧牲親子時間！

1不要嘲笑。不管對方是誰，你都不要嘲笑別人，因為你并不知道他那種行為背后真正的意義。

2讓孩子學(xué)習(xí)為自己買單。讓孩子認(rèn)識到自己的錯誤，并接受，然后道歉，并改過。

3不要被偽命題綁架。遇到問題要去思考，這是個問題嗎？也許根本就是不存在的問題。

4把科學(xué)和藝術(shù)當(dāng)做信仰?？茖W(xué)讓我們避免無知，藝術(shù)讓我們活得有趣。

5堅信做善良的人不會吃虧。也許暫時可能是吃虧，但最終你是不會吃虧的。

聽君一席話，勝讀十年書，于丹老師對教育的看法，既能引起我們的共鳴，又能讓我們頓悟，不虛此行！

有效德育心得體會怎么寫篇十一

"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"?？梢姡掠谡麄€學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過四年的小學(xué)教育，我對小學(xué)德育教育談?wù)勛约旱膸c看法：

1 小學(xué)生德育教育的重要性

現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨尊的不健康心理，不僅社會觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國的未來，是祖國的希望?？墒怯捎谀挲g小、知識少、閱歷淺和缺乏社會生活經(jīng)驗，又具有強烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級向高級發(fā)展的過程階段，可塑性強，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強小學(xué)生的思想教育是擺在我們學(xué)校和家長面前的一項重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起。它對于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學(xué)生及時了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學(xué)生的思想道德教育，對他們的一生都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2 小學(xué)生道德品質(zhì)的影響因素

通過與學(xué)生談話，家長溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、和社會因素。

（1） 學(xué)生自身因素。當(dāng)前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會發(fā)脾氣，情緒沖動產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果。由于受智力因素的影響，小學(xué)生對社會性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認(rèn)識不明確，甚至出現(xiàn)錯誤的道德認(rèn)識。

（2） 家庭因素。隨著生活水平的提高和獨生子女政策的落實，許多家長過分寵愛孩子，對孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運用正確方法對子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過早地推動父愛或母愛，在單親照顧下成長。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點。

（3） 學(xué)校因素。在學(xué)校，小學(xué)生沒有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，在教師與學(xué)生的交往中，教師始終是影響學(xué)生品德發(fā)展的強有力因素。在教學(xué)過程中，教師的言行對學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學(xué)生模仿的對象。教師對待小學(xué)生的態(tài)度在很大程度上也會影響小學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動，無不對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學(xué)?；蛞粋€班級的主導(dǎo)因素不健康，將會影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個班級的學(xué)生有盜竊行動，老師放任不理，經(jīng)過一段時間以后，班級中幾乎人人都會染有盜竊的惡習(xí)。

（4） 社會因素。當(dāng)今信息社會，學(xué)校教育往往抵抗不住社會不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會自發(fā)地或偶然地接受社會不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問題，逐步影響著小學(xué)生的思想。

3 小學(xué)生德育教育策略

小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。

（1） 學(xué)校方面。小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴(yán)格要求自己，不斷加強學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識水平，牢固樹立熱愛教育、獻(xiàn)身教育的信念。教書育人，為人師表。學(xué)校對教師的評價要建立科學(xué)的評價機制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對學(xué)生的評價應(yīng)該把班主任單獨評議改成與自評、互評、家長評議相結(jié)合；縮短評議時間，及時與家長溝通。保護(hù)學(xué)生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感。發(fā)現(xiàn)好的學(xué)生及時表揚鼓勵，對差生不體罰、不歧視，尊重愛護(hù)他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點滴進(jìn)步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標(biāo)，有了人生價值，認(rèn)識到個人成長離不開集體，要為集體的榮譽而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對小學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成很重要。當(dāng)然，學(xué)校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學(xué)生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

（2） 家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過。"作為家長，千萬不可過分溺愛孩子。應(yīng)該重視對孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對孩子的錯誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長應(yīng)積極地為孩子一個和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛護(hù)、尊重學(xué)生，對出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過家訪，讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校的教育要求被學(xué)生家長所了解。這樣有了家長的督導(dǎo)，學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。

（3） 社會方面。校內(nèi)校外教育結(jié)合，加強社會實踐活動。認(rèn)真組織好社會實踐活動，把社會實踐活動作為加強德育工作的重要途徑，并把實踐活動作為考評的依據(jù)之一。讓學(xué)生走出去，設(shè)立校外德育基地，開展社會實踐活動。 如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營，讓他們在跟軍人交流中理解德育道理。去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人與老人交流讓他們早點體會做為一名少先隊員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開展"社區(qū)假日小隊"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學(xué)生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學(xué)校只有開展好這些活動，才能減少學(xué)生接觸社會不良分子或受到不良的教育的機率。

有效德育心得體會怎么寫篇十二

一個有道德、有理想的人，他會努力地學(xué)習(xí)；同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會逐漸地提高。知識與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對于一個正走在人生啟蒙階段的小學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說：“學(xué)必以德性為本?！鼻迥┑目涤袨橐蔡岢觥耙缘掠秊橄取钡目谔?。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)也必須重視德育教育。結(jié)合自己所教的數(shù)學(xué)學(xué)科與德育滲透的幾點看法：

一、把自己的言傳身教與學(xué)生的自我約束結(jié)合起來

一個好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。

作為一名數(shù)學(xué)教師，在工作中我總是嚴(yán)格要求自己，注意自己的一言一行，平時我要求學(xué)生不遲到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚歸，經(jīng)常深入班級。有的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，厭惡做家庭作業(yè)，我就經(jīng)常利用空余時間或放學(xué)后守著他們做，不厭其煩的給他們講解不懂的知識點，這樣做既改正了他們的壞習(xí)慣，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

應(yīng)該說，教師的一舉一動都潛移默化地影響著學(xué)生。從老師的身上，學(xué)生們會無形中感到什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，他們會自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，自覺地約束好自己，管理好自己。教師應(yīng)以高尚的師德向?qū)W生傾注愛心，去贏得學(xué)生的信賴，構(gòu)建純潔的友誼。學(xué)生的尊師，往往是教師愛生的體現(xiàn)。學(xué)生只有生活在良好的師生關(guān)系氛圍中，才能體會到校園生活的樂趣，樂于學(xué)習(xí)，激發(fā)其熱愛學(xué)校、熱愛人生的社會責(zé)任感，進(jìn)而會增強榮譽感、進(jìn)取心。

二、充分利用教材挖掘德育素材。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。

例如：在教學(xué)多位數(shù)的`讀法的時候，了解到中國的人口數(shù)，以及世界人口數(shù)，適當(dāng)補充土地資源的知識，讓學(xué)生知道土地資源的有限，人口超負(fù)荷增長給人類帶來的危害性。在教學(xué)時、分、秒時可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時間的教育。另外，還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹一些我國的發(fā)明創(chuàng)造，如“九九口訣”和“七巧板”的發(fā)明，“珠算”的歷史，祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事。

這樣既可以增強學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

三、利用數(shù)學(xué)活動滲透德育教育。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。

例如，三年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的價值。

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

有效德育心得體會怎么寫篇十三

德育是學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，也是學(xué)生成才、成人、成為有用之才的重要保障。而高效實施德育需要教育者多方面的參與和付出，下面我將分享關(guān)于有效德育的三個心得體會。

第一，鼓勵學(xué)生積極參與各種課外活動。在擁有相對自由的課余時間里，學(xué)生選擇參加課外活動是很有必要的，這些活動不但能豐富學(xué)生的知識，提高他們的綜合素質(zhì)和能力，同時也是培養(yǎng)學(xué)生德育素質(zhì)的重要手段。因此，學(xué)校和家長應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生參與各種形式的活動。生活中，我們常常能看到各式各樣的社會文化活動，如書法、文化節(jié)目比賽、志愿服務(wù)等，這些活動能夠激發(fā)學(xué)生對社會的熱情，加深其社會責(zé)任感和社會使命感，它能讓學(xué)生在活動中經(jīng)歷成功與挫折，并在經(jīng)驗中培養(yǎng)其家庭責(zé)任、道德規(guī)范、人際交往等各個方面的素養(yǎng)。

第二，創(chuàng)造情境并重塑行為。德育在一定程度上取決于行為，而行為是在情境影響下產(chǎn)生的。因此，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特征、行為習(xí)慣、領(lǐng)導(dǎo)方式等來創(chuàng)造情境，塑造好的行為。比如說教育工作者應(yīng)該在校園中營造溫馨舒適的氛圍，讓學(xué)生們能夠有更好的視聽、感覺和互動模式，這樣就能夠使學(xué)生們更加活躍、積極的參與德育教育。同時也要根據(jù)學(xué)生的性格、行為表現(xiàn)等來掌握好教育節(jié)奏，促使有好的因素成為德育教育強有力的資源。

第三，注重建設(shè)全員德育。建設(shè)全員德育是比較有前瞻性的一種教育方式，它不僅僅是對學(xué)校的德育管理提出了更高的要求，也要求學(xué)生教育者，必須具備專業(yè)素養(yǎng)、教育理念、知識與技術(shù)等各個方面的知識和能力。因此，教育者需要很好的促進(jìn)全員德育工作，有好的教育方式和多維化教育資源，使講授德育的課程能有效地導(dǎo)入學(xué)科教育，從而達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)且提高德育教育質(zhì)量的目的。

綜上所述，德育教育是一個重要的組成部分，我們需要不斷積累教育心得經(jīng)驗，善于發(fā)掘?qū)W生的特點，鼓勵學(xué)生積極參與各種課外活動，創(chuàng)造情境塑造行為，注重德育全員建設(shè)，提升德育的質(zhì)量，為學(xué)生的幸福成長，培養(yǎng)人才提供更好的支持與保障。

有效德育心得體會怎么寫篇十四

人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們的做法是：摒棄“說教式”、“灌溉式”、“擠壓式”的教育方式。巧抓機遇，充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報、校外德育教育基地”等，不失時機的加強對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。例如：在“母親節(jié)”到來之際，在學(xué)生中開展“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜。表達(dá)出對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實踐活動中，提高了思想認(rèn)識，凈化自己的心靈。

加強小學(xué)生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實例來充實它。

如何在小學(xué)生中開展德育教育。

1、確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。

小學(xué)生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因為個人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽感，我們可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級為單位開展的活動中，如學(xué)校開展的“六項競賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽也是個人自我榮譽的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽感是建立在學(xué)校切實可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。

2、通過少先隊組織對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

小學(xué)生對于能成為少先隊員感到很驕傲，我們可以通過這一組織對他們進(jìn)行德育教育。通過一條條具體可行的措施使每一位學(xué)生可以對照自己執(zhí)行，每得到一枚獎?wù)?，對他們來說都是極大的喜悅。在少先隊活動中設(shè)置一定的道德情境，提供一些具體的范例，有助于幫助隊員理解道德要求?？梢蚤_展撿紙屑等一些有意義又切實可行的活動，讓學(xué)生在活動中慢慢把德育內(nèi)化為自身的東西。

3、通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良行為習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點有效地對學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。