2023年歷史探究心得體會實用(優(yōu)質(zhì)10篇)

在這段時間里，我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)或者工作習(xí)慣，對于提高效率和效果有了很大的幫助。寫心得體會時，我們應(yīng)該注意語言的簡明扼要，避免啰嗦和冗長。以下的心得體會范文經(jīng)過精選和整理，希望對大家在寫作中起到一定的指導(dǎo)作用。

歷史探究心得體會實用篇一

歷史是一面重要的鏡子，它記錄了人類社會的發(fā)展進程和思想觀念的演變。歷史探究作為一門學(xué)科，不僅有助于深入了解過去的故事和背后的意義，還能培養(yǎng)人們的批判思維和分析能力。在歷史探究的過程中，我感受到了無窮的想象力和探索的樂趣。

第二段：展示歷史探究的方法和技巧。

歷史探究的過程不僅僅是查找和整理資料，更包括了對歷史事件的思考和提出問題的能力。通過閱讀各種史料和文獻，我了解到人們對歷史事件的解釋和觀點是多樣的。在對歷史事件進行研究時，我們需要運用多種方法，例如比較、對比、歸納和演繹等。此外，還需要運用一些技巧，如制作時間線和概念圖，以幫助整理和理解復(fù)雜的歷史信息。

第三段：歷史探究的價值和意義。

歷史探究的價值在于它能夠幫助我們更好地認(rèn)識和理解自己、他人和世界。通過對歷史事件的研究，我們可以看到不同文化背景和社會制度對人類社會發(fā)展的影響。這種多元化的視角可以拓寬我們的思維，使我們更加開放和包容。同時，歷史探究還有助于我們認(rèn)識到歷史事件對現(xiàn)實世界的影響，從而指導(dǎo)我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

第四段：歷史探究的挑戰(zhàn)和困難。

歷史探究并不是一件容易的事情。首先，歷史事件的資料和史料并不總是完整和準(zhǔn)確的，有時候我們需要依靠假設(shè)和推測來填補空白。其次，歷史事件的解釋和觀點是多樣化的，有時候我們需要面對解釋的分歧和爭議。在這個過程中，我們需要保持客觀和理性的態(tài)度，同時也要有足夠的耐心和毅力，去不斷探索和思考。

歷史是一個永恒的話題，它不僅關(guān)乎過去，更關(guān)乎現(xiàn)在和未來。在信息時代背景下，歷史探究也將面臨許多新的挑戰(zhàn)和機遇。隨著技術(shù)的發(fā)展，我們可以更便捷地獲取歷史信息，但也要警惕信息的真實性和可靠性。未來的歷史探究還需要跨學(xué)科的合作和綜合思考，以解決復(fù)雜的歷史問題。歷史探究的目的不僅是追尋真理，更是服務(wù)于人類社會的發(fā)展和進步。

總結(jié)：歷史探究是一門博大精深的學(xué)科，通過對歷史事件的研究，我們能夠更好地認(rèn)識和理解自己、他人和世界。歷史探究不僅強調(diào)知識的積累，更重要的是培養(yǎng)批判思維和分析能力。盡管歷史探究存在著挑戰(zhàn)和困難，但它也給我們帶來了巨大的樂趣和啟發(fā)。展望未來，歷史探究還有很大的發(fā)展空間，我們期待著歷史探究能為人類社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。

歷史探究心得體會實用篇二

邯鄲這座古老的城市，擁有著5000多年的歷史。作為中國北方的重要城市之一，它承載著豐富多樣的歷史文化。在我探究邯鄲歷史的過程中，我深刻體會到了邯鄲的歷史底蘊、文化內(nèi)涵和城市發(fā)展的獨特魅力。

邯鄲的歷史可以追溯到遠(yuǎn)古時代的新石器時代。通過閱讀資料和參觀各種歷史遺跡，我了解到在商周時期，邯鄲是中原地區(qū)一個具有重要戰(zhàn)略地位的城市。而在秦漢時期，邯鄲是控制北方的軍事重鎮(zhèn)。這些歷史的起伏，使得邯鄲在歷史上扮演了重要的角色。同時，邯鄲也曾是燕國、趙國和魏國的都城，這些國家的興衰也反映了邯鄲的歷史底蘊。通過了解這些歷史，我感受到了邯鄲作為一個有著悠久歷史的城市的魅力。

第二段：邯鄲的豐富文化內(nèi)涵。

除了歷史底蘊外，邯鄲還蘊含著豐富多樣的文化內(nèi)涵。這一方面體現(xiàn)在邯鄲的文化遺產(chǎn)上。比如，巧媳婦是邯鄲地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝，幾百年來代代相傳。我參觀了一家巧媳婦的工作室，看到她們手藝獨特的刺繡技術(shù)，產(chǎn)生了濃厚的興趣。另外，邯鄲還有許多博物館和文化展覽館，例如，中原地下宮殿博物館和邯鄲市博物館，它們是了解邯鄲歷史文化的重要場所。通過參觀這些場所，我感受到了邯鄲的豐富文化內(nèi)涵。

第三段：邯鄲的城市發(fā)展。

除了歷史和文化，我還對邯鄲的城市發(fā)展有了更深入的了解。作為河北省的省會城市，邯鄲在經(jīng)濟和城市建設(shè)方面取得了顯著的成就。先進的交通設(shè)施、現(xiàn)代化的商業(yè)中心和繁華的市區(qū)，展示了邯鄲繁榮發(fā)展的一面。特別是邯鄲經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的建設(shè)，吸引了大量國內(nèi)外企業(yè)的投資，進一步推動了邯鄲的城市發(fā)展。在這個過程中，邯鄲充分發(fā)揮了自身的區(qū)位優(yōu)勢，成為河北省乃至全國的經(jīng)濟中心之一。通過觀察和研究，我深深被邯鄲的城市發(fā)展所鼓舞。

第四段：邯鄲的旅游資源。

除了歷史、文化和城市發(fā)展，邯鄲還擁有豐富的旅游資源。邯鄲的自然風(fēng)光以及歷史名勝古跡都是吸引游客的亮點。例如，邯鄲石窟是中國北方最大的石窟群之一，有著悠久的佛教歷史和名勝古跡。邯鄲還有著許多古建筑群和歷史遺址，如大成殿和曹家大院等，這些都是了解邯鄲歷史文化的重要場所。通過游覽這些景點，我深深感受到邯鄲的獨特魅力。

通過探究邯鄲歷史的過程，我對邯鄲的歷史底蘊、文化內(nèi)涵、城市發(fā)展和旅游資源有了更加全面和深入的了解。邯鄲不僅僅是中國北方的一個古老城市，還是一個有著豐富歷史和獨特文化的地方。邯鄲的發(fā)展也體現(xiàn)了中國經(jīng)濟和城市化進程的成就。通過這次探究，我收獲了很多知識，也提高了對歷史和文化的興趣。邯鄲這座城市將繼續(xù)吸引更多人來探索和學(xué)習(xí)，同時也展示了中國千年文明的輝煌。

歷史探究心得體會實用篇三

歷史是人類文明的記憶，是一本開啟智慧的書籍，更是我們了解過去、理解現(xiàn)在、展望未來的窗口。歷史探究作為一種學(xué)習(xí)方法，不僅能夠培養(yǎng)我們的思辨能力、解決問題的能力，更重要的是讓我們明白歷史的價值和意義。在歷史探究學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到了歷史教育的魅力，感悟到了歷史的深刻，下面將從多個角度給大家分享我的心得體會。

首先，歷史探究培養(yǎng)了我的思辨能力。歷史上有許多問題沒有明確答案，需要我們通過研究論證來尋找真相。當(dāng)我在進行歷史探究時，我會思考問題的來龍去脈，理順事物的發(fā)展線索，從不同的角度進行思考，分析多種因素對歷史事件的影響。通過不斷追問和解答，我培養(yǎng)了思辨的能力，學(xué)會了站在不同的角度思考問題，培養(yǎng)了客觀公正的態(tài)度。

其次，歷史探究培養(yǎng)了我的問題解決能力。在歷史探究的過程中，我會遇到各種各樣的問題，比如缺乏資料、不同觀點的沖突等等，而解決這些問題需要我們獨立思考、勇于創(chuàng)新。在解決問題的過程中，我學(xué)會了如何搜集和整理相關(guān)資料，運用各種方法進行分析和綜合，鍛煉了我的問題解決能力。這種能力不僅在歷史研究中有著重要的作用，而且在我們?nèi)粘Ｉ钪幸彩欠浅Ｖ匾摹?/p>

再次，歷史探究讓我深刻認(rèn)識到了歷史的價值和意義。通過研究歷史，我了解到了人類社會的發(fā)展歷程，領(lǐng)略到了不同時期的人們的生活方式和各個歷史階段的文化風(fēng)貌。歷史是重要的經(jīng)驗總結(jié)，是我們智慧的源泉，通過研究歷史，我們可以更好地思考問題，認(rèn)識人類社會的發(fā)展規(guī)律，分析歷史事件的原因和結(jié)果。同時，歷史也是啟迪我們智慧的教育資源，歷史中的偉人和英雄們的事跡激勵著我們前進。歷史讓我們從過去吸取教訓(xùn)，為未來制定更好的發(fā)展方向。

最后，歷史探究教會了我懷疑和審視的精神。歷史上有許多流傳的說法并不準(zhǔn)確，甚至有一些是被人為地篡改甚至偽造的，通過歷史探究，我學(xué)會了審視歷史事件，懷疑傳統(tǒng)觀點的正確性，以便能夠更全面地了解歷史事件的真相。這種懷疑和審視的精神在我們研究其他領(lǐng)域的知識時也同樣重要，它鞭策我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，不敷衍概括。

總之，歷史探究是一種有益的學(xué)習(xí)方法，它不僅培養(yǎng)了我們的思辨能力和問題解決能力，更重要的是讓我們了解歷史的價值和意義。通過歷史探究，我們可以更好地了解過去，理解現(xiàn)在，展望未來。歷史探究的過程可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但正是通過克服這些困難和挑戰(zhàn)，我們才能獲得更多的收獲和成長。歷史探究不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種人生態(tài)度，我相信通過歷史探究的學(xué)習(xí)，我們會變得更加聰明、有見識，成為有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。

歷史探究心得體會實用篇四

邯鄲作為中國歷史文化名城之一，有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。近期我有幸前往邯鄲旅行，并深入了解了這座城市的歷史，以下是我對邯鄲歷史的心得體會。

首先，邯鄲是一個承載著豐富歷史文化的城市。在邯鄲的歷史上，先后建有多個朝代的國都和州縣。邯鄲作為趙國的都城，在中國歷史上占有重要地位。在游覽邯鄲古城的過程中，我看到了許多古老的文化建筑，如古郡西門、育才閣等。這些建筑物體現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)的精髓，也見證了邯鄲在歷史長河中的繁榮和興衰。感嘆的是，這些歷史文化遺產(chǎn)得到了很好地保護和修復(fù)，使我們后代有機會欣賞其美麗和獨特的魅力。

其次，邯鄲的歷史與古代文化名人息息相關(guān)。邯鄲孟子，作為中國古代的偉大思想家，為世人所熟知。孟子的思想對于中國古代文化的發(fā)展和傳承起到了重要的作用。在邯鄲，我游覽了孟廟和孟子墓，深感孟子的博大精深。孟廟的建筑宏偉壯麗，莊嚴(yán)肅穆，其中的孟子文化展示館展示了孟子的生平和思想，以及他對中國古代文化的貢獻。通過了解孟子的思想和他在邯鄲的足跡，我更加深入地認(rèn)識到中國古代文化的博大精深。

第三，邯鄲的歷史與軍事戰(zhàn)略息息相關(guān)。在中國古代歷史上，邯鄲是軍事重鎮(zhèn)。作為邊塞之地，邯鄲歷史上屢次受到敵人入侵。在游覽邯鄲古城墻的過程中，我感受到了它厚實的城墻和嚴(yán)密的布局，這是古代軍事戰(zhàn)略的體現(xiàn)。古城墻周圍建有壕溝和箭樓等設(shè)施，為邯鄲提供了良好的防御條件。通過了解邯鄲的歷史戰(zhàn)爭，我感受到了中國古代人民為保家衛(wèi)國所做出的巨大犧牲和奉獻。

第四，邯鄲的歷史與經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)。近年來，邯鄲以其優(yōu)越的地理位置和豐富的資源而迅速崛起。邯鄲歷史上是商業(yè)重鎮(zhèn)，曾是古絲綢之路的起點之一。在邯鄲的古商業(yè)街區(qū)，我看到了許多保存完好的古老建筑和商鋪。這里一直保留著古代商業(yè)的繁榮氛圍，吸引了許多游客和商賈前來。邯鄲的歷史發(fā)展與經(jīng)濟繁榮息息相關(guān)，這也是邯鄲成為中國歷史文化名城的重要原因之一。

最后，邯鄲的歷史給我留下了深刻的印象和啟示。作為一個中國人，深入了解自己國家的歷史是非常重要的。通過了解邯鄲的歷史，我更加驕傲和珍視自己的文化傳統(tǒng)。歷史是我們的根，它承載著豐富的智慧和經(jīng)驗，對我們自身的成長和發(fā)展起到了重要的作用。同時，邯鄲的歷史也告訴我們，保護和傳承歷史的責(zé)任重大，需要我們每個人的努力和擔(dān)當(dāng)。只有通過努力保護和傳承，我們才能更好地發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神。

總的來說，探究邯鄲的歷史是一次令人興奮的旅行經(jīng)歷。邯鄲作為一個具有悠久歷史和豐富文化的城市，給我留下了深刻的印象和啟示。通過了解邯鄲的歷史，我更加自豪地認(rèn)識到中國的偉大和博大精深。歷史是我們的根，而文化則是我們的靈魂。只有通過努力保護和傳承，我們才能更好地發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神。

歷史探究心得體會實用篇五

1、要建立讓學(xué)生想學(xué)和樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。俗話說：好學(xué)者不如樂學(xué)者。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)重視歷史知識的全面性和趣味性。

2、要建立學(xué)生全面的歷史素養(yǎng)理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的。歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進取的人生態(tài)度，堅強的意志和團結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史要教會學(xué)生思考，有自己的觀點，能產(chǎn)生思維的碰撞。

3、要建立大歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文內(nèi)涵。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活《白話文·》息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。學(xué)會對事物的正確認(rèn)識，以人類優(yōu)秀的思想成果、文明成果，塑造自身的素養(yǎng)，理解人與社會及自然的發(fā)展關(guān)系。

4、要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進程，這個進程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講，尤其是思路清晰的講述基本史實，具體而生動的情節(jié)使學(xué)生感知歷史，清楚的了解歷史狀況，這是教師最基本的職責(zé)。

5、要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，最終達到：“教而不教，學(xué)而不學(xué)，逐漸成為習(xí)慣”。

二、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計告知我們教學(xué)中應(yīng)留意的題目。

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達等。在教學(xué)進程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補。另外教材中有價值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的?？傊?，為了到達歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學(xué)性，立足時代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。

三、課程資源開發(fā)與利用嚴(yán)重缺乏。

1、作為學(xué)校教學(xué)，教科書是必備且是核心的教育資源，但是僅僅依靠一本教科書是難以更好的落實教學(xué)的，歷史學(xué)科是一門綜合性很強的人文學(xué)科，涉及的領(lǐng)域廣泛，希望學(xué)校和班級都能自我建立起的圖書館(角)有部分史學(xué)讀物，以便學(xué)生閑暇之時能夠補充一些內(nèi)容。

2、開發(fā)和利用校外資源滯后，學(xué)生缺少對歷史遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛國主義教育基地等的參觀和走訪。在我們所在的區(qū)域，此類資源本身不足，但是僅有的一些資源，還未充分利用，由于客觀的許多原因，不僅學(xué)校少有組織，教師也是心有余而力不足。

以上，即是我對重讀新課標(biāo)的一些淺薄的看法，重讀是為了更好的把握教學(xué)，提升教師自身的能力，以便在今后的教學(xué)中為學(xué)生的成長提供有效、合理、真實的幫助。

歷史探究心得體會實用篇六

隨著社會的發(fā)展，歷史學(xué)科在教育中占據(jù)著重要的地位。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，為現(xiàn)在和未來做出更好的決策。在歷史探究的學(xué)習(xí)中，我體會到了許多值得思考和深思熟慮的問題。下面，我將從興趣的培養(yǎng)、資料的搜集、事實的分析、思辨的能力等方面詳細(xì)闡述我在歷史探究中的心得和體會。

首先，歷史探究培養(yǎng)了我的興趣。在學(xué)習(xí)歷史時，我受到了許多歷史人物和事件的感染與啟發(fā)。他們的精神和行動使我想去深入了解他們的故事和背后的原因。通過深入研究，我開始明白歷史的背后蘊含著豐富的答案。例如，我對二戰(zhàn)時期的希特勒和他的納粹黨非常感興趣。我通過閱讀大量的資料了解到，希特勒是如何利用種族主義和恐懼操縱民眾，最終導(dǎo)致了種種悲劇。這使我對人性的黑暗面有了更深入的了解，也激發(fā)了我對公平正義的追求。

其次，歷史探究教會了我如何搜集資料。在研究歷史時，一個重要的環(huán)節(jié)就是搜集有關(guān)的資料。利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和采訪等資源，我能夠快速找到所需的信息。然而，有時我們會遇到信息過多或者相互矛盾的情況。這就需要我們具備獨立思考和判斷能力，篩選出真正可靠和有價值的資料。同時，我們還要注意引用和參考他人的觀點，尊重其他人的貢獻。

第三，歷史探究讓我學(xué)會分析事實。歷史的研究離不開對事實的整理和分析。通過搜集到的資料，我會仔細(xì)篩選出最具代表性和價值的觀點和事件，并加以歸納總結(jié)。在整理過程中，我會分析事件的因果關(guān)系，思考事件對后人的影響和啟示。例如，在研究中國歷史時，我發(fā)現(xiàn)了太平天國起義的原因和影響。太平天國起義的失敗不僅僅是因為領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)治手法，還因為長期的社會不公和外國侵略的影響。通過分析，我對社會公平和獨立精神有了更加深入的理解。

第四，歷史探究培養(yǎng)了我的思辨能力。歷史是一個復(fù)雜的學(xué)科，它常常不只是簡單的記憶和背誦，而是需要我們進行思考和推理。在進行歷史探究時，我會盡量避免主觀臆斷，而是采取客觀分析的態(tài)度。我會比較不同的觀點，權(quán)衡利弊，做出自己的判斷。通過這個過程，我鍛煉了自己的邏輯思維和統(tǒng)籌能力。例如，我在研究古希臘的民主制度時，發(fā)現(xiàn)它并非完美無缺。雖然希臘實行了直接民主制，但女性和奴隸被剝奪了政治權(quán)利。這引發(fā)了我對民主的重新思考，明白到真正的民主應(yīng)該包括所有人的利益和聲音。

在歷史探究的學(xué)習(xí)過程中，我不僅學(xué)到了關(guān)于歷史的知識，還培養(yǎng)了很多重要的素養(yǎng)。歷史的研究需要我們具備批判性思維、獨立思考和判斷等能力。通過歷史探究，我能夠更好地理解人類社會的發(fā)展和變遷，明白歷史對于現(xiàn)實生活的重要性。因此，我相信，歷史探究不僅僅是一門學(xué)科，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和思考能力的有效途徑。

歷史探究心得體會實用篇七

歷史是人類社會發(fā)展的時間軸，也是拓展人類思維的重要途徑。在課堂上，探究歷史一直是老師傳授知識的重點之一。在這樣的學(xué)習(xí)中，我不僅獲取了豐富的歷史知識，也感受到了歷史背后所蘊含的文化、價值與精神。

第二段：歷史教材中的人文價值。

歷史教材中的人文價值是我在學(xué)習(xí)歷史時最為感受深刻的。歷史教材中不僅包含了豐富的歷史事件，還包含了不少的人文故事，如孔子的“克己復(fù)禮”故事、陸游的“書憤”故事等。這些故事所傳達的是對人性的追求、對美好事物的向往和對社會風(fēng)尚的批評。在這些故事中，師生可以從中感悟到人性的復(fù)雜性、人性的崇高性和人性的責(zé)任感。

第三段：歷史教材中的價值觀教育。

歷史教材中的價值觀教育也是我最為感受到歷史價值的一點。歷史教材中所記錄的大大小小的歷史事件，包含了政治、經(jīng)濟、文化等方面的重要內(nèi)容。這些內(nèi)容帶有它們的價值觀念，如崇尚自由、民主，追求公正、平等等。當(dāng)我們閱讀這些內(nèi)容，深入挖掘歷史背后的價值，就能夠很好地理解現(xiàn)代社會中的許多問題，從而對現(xiàn)代社會有更深入更全面的認(rèn)識和理解。

第四段：歷史學(xué)習(xí)中的思辨與創(chuàng)新。

歷史學(xué)習(xí)中還需要思辨和創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)歷史時，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)歷史事件的本身，更重要的是通過歷史事件，思考現(xiàn)實的社會問題。在思考過程中，我們需要進行推敲、解析、總結(jié)等思維活動，還要結(jié)合現(xiàn)實，逐步探明真相與實質(zhì)。在這一過程中，我們需要不斷地反復(fù)思考，不斷地創(chuàng)新，以更加深入的方式去理解歷史中的問題。

第五段：結(jié)語。

總之，歷史探究是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、價值觀教育和思辨創(chuàng)新的有效途徑。在學(xué)習(xí)過程中，個人需要積極主動地沉浸其中，領(lǐng)悟歷史背后所蘊含的精神和意義。更重要的是，我們需要探究的不是歷史事件本身，而是歷史事件背后的歷史價值、歷史意義和歷史精神，以此更好地理解現(xiàn)實社會，更好地發(fā)揮我們的思維智慧和創(chuàng)造力。

歷史探究心得體會實用篇八

歷史是人類經(jīng)驗的無盡資源，它記錄了人類的發(fā)展過程，反映了人類的智慧與勇氣。作為一名學(xué)生，通過學(xué)習(xí)歷史，我深深地認(rèn)識到了歷史的重要性。通過對歷史的探究，我不僅了解了過去，更有意識地思考并應(yīng)對現(xiàn)在與未來。

第二段：歷史的沉淀與挖掘。

歷史是一本厚重的書，包含了豐富的人文知識與寶貴的記憶。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我逐漸體會到了歷史的沉淀與挖掘的重要性。只有全面、深入地了解歷史的記載，才能更好地認(rèn)識當(dāng)前的社會現(xiàn)實，以及實現(xiàn)未來的愿景。

第三段：歷史的啟示與反思。

歷史不僅是知識的寶庫，更是人類經(jīng)驗的指南。歷史上的成功故事和失敗教訓(xùn)，給我們提供了珍貴的啟示與反思。在學(xué)習(xí)中國歷史的過程中，我認(rèn)識到了歷史的重要性，同時體會到了中華民族的智慧和勇氣。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我充分思考了中國在現(xiàn)代化進程中所面臨的歷史偉大任務(wù)和深刻內(nèi)涵。同時，通過對世界歷史的學(xué)習(xí)，我也看到了歷史的絢爛與多彩，學(xué)習(xí)了不同民族的文化與智慧，這些都給我提供了很大的啟示和反思。

第四段：歷史的生動與圖像。

歷史不僅是文字的記錄，也是形象的呈現(xiàn)。歷史形象的呈現(xiàn)，往往可以讓我們更好地理解歷史，更具體地了解歷史中的人物和事件。特別是現(xiàn)代化的發(fā)展，讓歷史形象的呈現(xiàn)更為豐富和生動，如文化遺產(chǎn)的保護、歷史文物的展示等。這些形象的展現(xiàn)，使我更加深入地感受到歷史的魅力，感受到歷史帶給我的美好與深刻印象。

第五段：結(jié)語。

通過對歷史的學(xué)習(xí)，我不僅認(rèn)識到了歷史的重要性，更體會到了探究歷史的樂趣。歷史教會了我們思考、分析、推理的方法，鍛煉了我們獨立思考和創(chuàng)新能力，為我們未來的發(fā)展與人生奠定了堅實的基礎(chǔ)。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)探究歷史，深入挖掘歷史文化背景的多樣性和包容性，為人類文明的進步和中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻。同時，我也希望更多的人來關(guān)注歷史，重視歷史，與我們一起研究歷史，借助歷史之光撥開未來的迷霧，為人類文明的發(fā)展貢獻自己的力量。

歷史探究心得體會實用篇九

歷史探究是指對歷史事件、人物和文化等進行系統(tǒng)的研究和分析，以便更好地理解歷史的演變，從而理解當(dāng)今社會的發(fā)展。歷史探究是要對史實進行客觀的考察與解讀，發(fā)掘潛藏在歷史中的真正價值。歷史探究的重要性在于，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識歷史，了解自己和社會的根源，從而更好地面對和應(yīng)對當(dāng)今的社會發(fā)展和挑戰(zhàn)。在本文中，我將分享我對于歷史探究的一些心得和體會。

第二段：對歷史的認(rèn)識和理解。

歷史探究是通過對歷史文獻、資料和現(xiàn)存文物的研究，揭示歷史事件的本質(zhì)和規(guī)律，從而深入了解歷史本身。通過歷史，我們可以了解到文化、藝術(shù)、科學(xué)、政治等領(lǐng)域的發(fā)展過程和人類的智慧。同時，歷史也是人類的發(fā)展過程的鏡像，反映出人類在不同歷史階段的價值觀、信仰和社會制度等。通過對歷史的探究，我明白了不同歷史階段的人們所處的社會環(huán)境和生存條件有很大的不同。同時，我也認(rèn)識到了歷史與現(xiàn)實的相互聯(lián)系，歷史的發(fā)展和現(xiàn)實的變化是相互影響的。

第三段：歷史中人物形象的理解。

歷史中的人物是值得我們深入探究的對象。通過對歷史人物的研究，我們不僅可以了解這些人物的特點和行為，還可以了解他們所處的社會環(huán)境和時代背景。對于我自己來說，我特別喜歡研究一些具有代表性的歷史人物，例如孔子、李白、蒙田等。通過對他們的研究，我不僅加深了對歷史的認(rèn)識，還能在今天的生活中找到一些啟示和借鑒。

第四段：歷史對于教育的重要意義。

歷史對于教育的作用非常重要。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們可以樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。對于深入了解歷史，我認(rèn)識到了歷史的普遍性和特殊性。歷史不僅具有普遍性，同時也具有時代性，每個歷史階段都有不同的文化、社會和政治特點。因此，我們在學(xué)習(xí)歷史的過程中，應(yīng)該注重歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系和不斷地反思，才能真正地受益于歷史的探究。

第五段：結(jié)論。

通過對歷史的探究，我認(rèn)識到了歷史的深刻內(nèi)涵和深遠(yuǎn)意義。歷史不僅是一個讓我們了解過去的窗口，還是一個讓我們認(rèn)識當(dāng)今和未來的平臺。只有深入探究歷史，理解歷史，我們才能更好地了解我們自己，更好地面對和應(yīng)對當(dāng)今和未來的挑戰(zhàn)。我相信，通過對歷史的不斷探究和研究，我們一定會獲得更多的啟示和收獲。

歷史探究心得體會實用篇十

(一)對照黨的創(chuàng)新理論方面。

一是思想認(rèn)識有偏差。習(xí)慣性地認(rèn)為黨的創(chuàng)新理論更多是管方向、管大局的指導(dǎo)性的國家領(lǐng)導(dǎo)人講話、指示批示，中央和省、市制定的有關(guān)政策和文件，自己作為基層干部，更多時間是與群眾打交道，落實理論政策，簡單地理解為在常規(guī)工作推進中抓好落實即是，沒有深刻認(rèn)識到黨的理論在推動經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要指導(dǎo)、指引作用。

二是理論學(xué)習(xí)不深入。在學(xué)習(xí)黨史過程中，沒有形成自覺、主動、常態(tài)的習(xí)慣，更多時候考慮業(yè)務(wù)工作多，黨史學(xué)習(xí)按部就班、依規(guī)推進，把“學(xué)過”視為“學(xué)好”，把“作筆記”當(dāng)成“已學(xué)完”，把“參加了相關(guān)黨史學(xué)習(xí)教育實踐活動”當(dāng)成“完成了規(guī)定動作”。沒有嚴(yán)格按照“學(xué)懂、弄通、做實”的要求讀原著、學(xué)原文、悟原理，對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)不深入不系統(tǒng)。例如：在學(xué)習(xí)黨史系列書籍過程中，更多關(guān)注自己感興趣的部分和與自己本質(zhì)工作聯(lián)系緊密的內(nèi)容，把其他內(nèi)容簡單地、瀏覽式進行學(xué)習(xí)，沒有更好地把黨史內(nèi)容與工作實踐融會貫通。

三是研討交流不扎實。把開展黨史學(xué)習(xí)教育理論研討交流當(dāng)成撰寫發(fā)言材料，根據(jù)安排寫一寫自己學(xué)習(xí)黨史的過程、學(xué)過了哪些內(nèi)容，然后簡單談幾句感悟，在會上與同志們進行交流。理論研討準(zhǔn)備沒有認(rèn)真思考與工作的結(jié)合點，往往是就學(xué)習(xí)黨史談黨史，談初淺的、面上的東西，研討交流文稿和交流會上的發(fā)言質(zhì)量不高，只求過得去，不求過得硬，沒有真正把黨史當(dāng)成建黨百年之際提升共產(chǎn)黨員信念信仰的根本教材。例如：在參加“改革開放時期歷史”專題學(xué)習(xí)研討時，自己會前準(zhǔn)備的發(fā)言材料就沒有很好地將實事求是的真理與工作實踐緊密結(jié)合起來進行分析，切實指導(dǎo)工作實踐，學(xué)習(xí)研討的效果不突出。

(二)對照黨章黨規(guī)黨紀(jì)方面。

一是學(xué)習(xí)的自覺沒有形成。認(rèn)為黨內(nèi)法規(guī)是給哪些“視規(guī)矩紀(jì)律而不見”的人制定的，自己多年來工作一直嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格落實黨的法規(guī)制度，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，始終牢記入黨時的錚錚誓言，不會出現(xiàn)違反黨內(nèi)法規(guī)的行為?；诖耍欢ǔ潭壬戏潘闪俗约簩h章黨紀(jì)黨規(guī)的學(xué)習(xí)。比如：自己學(xué)習(xí)《黨章》，習(xí)慣性地?fù)衿渲攸c學(xué)黨員義務(wù)，沒有深刻認(rèn)識黨章要常學(xué)常新、當(dāng)成枕邊書時刻提醒自己是共產(chǎn)黨人的重要意義。

二是執(zhí)行的標(biāo)準(zhǔn)有所降低。簡單地把自己不違反黨紀(jì)國法當(dāng)成遵守、當(dāng)成落實，覺得黨內(nèi)法規(guī)離自己遠(yuǎn)，也不會像哪些違紀(jì)違法的人視黨內(nèi)法規(guī)如玩物，在“溫水煮青蛙”效應(yīng)下，出現(xiàn)了黨性修養(yǎng)的淡化和黨性意識的弱化，把間接違反黨內(nèi)法規(guī)當(dāng)成工作開展需要的所謂“變通”，實質(zhì)是執(zhí)行黨內(nèi)法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)的降低，極易造成違紀(jì)違規(guī)行為。

三是對身邊的違紀(jì)違法案存在麻木心理。黨的十八大以來，黨中央和各級各地黨組織、紀(jì)委始終堅持反腐高壓態(tài)勢，查處了薄熙來、周永康等一大批高級官員違紀(jì)違法案，同時堅持“拍蠅”行動，查出的干部不計其數(shù)，有離自己遠(yuǎn)的、也有近的。但總認(rèn)為自己都不存在違紀(jì)違法案中的相關(guān)行為，自己是清白的、廉潔的，忽視了經(jīng)常提醒自己的重要性，內(nèi)心深處的盲目自信、麻木心態(tài)掩蓋了可能觸碰法規(guī)、違法黨紀(jì)的危險。

(三)對照初心使命方面。一是淡化了對初心的理解。通讀黨史，發(fā)現(xiàn)自己對初心的理解有差距。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨的初心就是與人民一條心，堅決打倒侵略者和一切敵人，爭取民族獨立、人民解放。今天，我們的初心就是在和平年代帶領(lǐng)人民群眾繼續(xù)奮斗，更好為人民服務(wù)，共同努力，推動中華民族偉大復(fù)興。這一使命任務(wù)尤為艱巨，但自己的認(rèn)識僅僅停留在簡單地服務(wù)群眾的小是小非上，沒有深刻認(rèn)識初心的新時代內(nèi)涵。二是使命擔(dān)當(dāng)不夠。面對新時代改革發(fā)展穩(wěn)定艱巨任務(wù)，面對世界百年未有之大變局，面對國際風(fēng)云變換，面對中國社會矛盾的轉(zhuǎn)變，使命擔(dān)當(dāng)意識顯然不足，存在“大馬過得河，小馬過得江”的中立心理，沒有革命戰(zhàn)爭年代革命先烈的拼勁、闖勁、干勁，擔(dān)當(dāng)?shù)募绨虿粔驅(qū)?。同時，在工作中主動創(chuàng)新不夠，一定程度上存在“現(xiàn)在各級要求嚴(yán)、灰色收入為零、生活壓力大“的錯誤認(rèn)識，導(dǎo)致工作求穩(wěn)怕亂，不愿主動擔(dān)當(dāng)，不愿思考問題，影響工作質(zhì)量。

(四)對照先輩先進方面。一是學(xué)習(xí)典型事跡不深不細(xì)。在黨史學(xué)習(xí)教育活動中，自己雖然學(xué)習(xí)了邱少云、黃繼光、劉胡蘭、錢壯飛、黃大發(fā)等共產(chǎn)黨成立以來黨內(nèi)涌現(xiàn)出的一代代優(yōu)秀和先進分子，也了解了他們的感人事跡，心中也產(chǎn)生了共鳴。但對他們的先進典型事跡僅僅停留在“學(xué)過”這一層面，沒有很好地分析、思考感人事跡背后的深刻道理，沒有從中吸取更多的前進力量和奮斗的勇氣。二是對標(biāo)看齊標(biāo)準(zhǔn)有所降低。認(rèn)為自己身處和平年代，與革命先烈、先進典型所處的環(huán)境條件不同，平凡的工作崗位上沒有更多讓自己出彩的機會。比如：學(xué)習(xí)黃大發(fā)同志先進事跡，認(rèn)為當(dāng)今已經(jīng)不存在傳統(tǒng)原始方式開渠鑿山，都用高科技的東西代替了，覺得現(xiàn)在再去用這樣的方式推工作不僅效益不高，而且顯得固步自封，實質(zhì)是對這一典型事跡學(xué)習(xí)認(rèn)識的不深不透，沒有理解事跡背后的深刻道理，沒有更好理解大發(fā)精神的實質(zhì)和內(nèi)涵。三是沖鋒帶頭作用發(fā)揮不好。作為黨員，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，把參加黨史學(xué)習(xí)教育更多理解為建黨百年之際的必然活動，對開展活動所要達到的目的認(rèn)識不足、理解不深、行動滯后，沒有充分發(fā)揮自己是黨員的先鋒模范帶頭作用，沒有把“我為群眾辦實事”真正落到實處，自己給群眾辦的事實要么意義不大，要么結(jié)果群眾不夠滿意。比如：面對發(fā)展中的群眾矛盾和訴求，習(xí)慣性地把問題拋給別人，以不屬于自己的職責(zé)范圍為由委婉拒絕，導(dǎo)致一些自己能夠幫助群眾解決的問題久拖不決，影響了干群關(guān)系和諧。

(一)理論學(xué)習(xí)不夠扎實，思想有所滑坡。多年來從事服務(wù)工作，覺得理論學(xué)習(xí)對自己工作影響不多、聯(lián)系不大，從而放松了對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨的歷史、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、學(xué)習(xí)貫徹黨的理論路線方針政策上自己多年來一直堅持，覺得該掌握的自己都比較清楚了，認(rèn)為自己思想上、政治上、行動上是過硬的，能夠自覺增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，理想信念的根基是牢固的，精神之鈣也是足足的?；诖耍瑢?dǎo)致自己對黨的創(chuàng)新理論缺乏深鉆細(xì)研的學(xué)習(xí)精神，特別是對共產(chǎn)黨的歷史和習(xí)近平總書記關(guān)于治國理政的新思想、新論斷滿足于現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用、即學(xué)即用，對新知識、新政策掌握不夠、理解不透、把握不準(zhǔn)，影響了理論聯(lián)系實際的質(zhì)量。

(二)紀(jì)律規(guī)矩守得不牢，底線意識淡化。對黨內(nèi)法規(guī)制度學(xué)習(xí)存在“雨過地皮濕”問題，往往是看時感動、學(xué)時激動、工作中“自我感覺良好”。基于此，在黨史學(xué)習(xí)教育中，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨建立形成的黨內(nèi)法規(guī)制度往往是以學(xué)過為標(biāo)準(zhǔn)、已學(xué)完為滿足，在學(xué)習(xí)質(zhì)量上對自己要求不高。思想上的麻痹和麻木，導(dǎo)致對自己分管的xx科和聯(lián)系鎮(zhèn)鄉(xiāng)(街道)xx領(lǐng)域干部的紀(jì)律教育和引導(dǎo)不夠，存在個別同志在工作中變相違規(guī)、為群眾辦事拖沓、索要好處等問題。根本在于對黨的紀(jì)律法規(guī)學(xué)習(xí)不深入、要求不高不嚴(yán)，對身邊人紀(jì)律規(guī)矩管理監(jiān)督不夠，失之于寬、失之于軟問題隱蔽存在。

(三)擔(dān)當(dāng)作為決心不夠，標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行不嚴(yán)。對比老一輩革命家的擔(dān)當(dāng)精神和干事作風(fēng)，明顯有差距。認(rèn)為自己在工作中按部就班推進，質(zhì)量過得去，不在人前不在人后就行，工作中不愿意去樹立形象、帶頭示范，也不愿去思考和創(chuàng)新。對照習(xí)近平總書記“面對困難不退縮、面對矛盾不回避”的要求進行反思，自己在擔(dān)當(dāng)新使命、服務(wù)新發(fā)展上因循守舊、求穩(wěn)怕亂。究其根本，還是責(zé)任意識不強，學(xué)習(xí)鉆研新理論、新知識、新技能積極性不高，統(tǒng)籌能力、推動發(fā)展能力、抓分管領(lǐng)域隊伍能力出現(xiàn)減退減弱。

(四)為民服務(wù)意識不強，宗旨樹得不牢。共產(chǎn)黨至成立之日起，就把為人民服務(wù)鮮明地寫在自己的旗幟上，帶領(lǐng)和要求全體黨員和干部要始終把為人民服務(wù)作為根本宗旨，作為自己的初心和使命。但通過學(xué)習(xí)，對比先進先烈，自己顯然有不小差距。習(xí)近平總書記強調(diào)，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。自己作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在為人民服務(wù)、為人民謀利益謀福祉上思考不多、辦法不多，習(xí)慣跟著上級安排和文件要求落實，習(xí)慣常規(guī)性工作，對群眾關(guān)心的、涉及群眾利益的事項落實質(zhì)量不高，群眾滿意度不高。

(一)堅定站位，做到對黨絕對忠誠。針對思想滑坡、信念信仰弱化、政治能力不足等問題，始終把黨史學(xué)習(xí)作為增強自身信念信仰的重要路徑，在建黨百年之際學(xué)深學(xué)透學(xué)明白共產(chǎn)黨的歷史，不忘自己入黨時的錚錚誓言，始終不忘共產(chǎn)黨走過的艱辛歷程，時刻以黨內(nèi)先進典型引領(lǐng)和教育自己，不斷提升自我黨性修養(yǎng)。牢牢把握習(xí)近平總書記關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的總體要求，準(zhǔn)確掌握其內(nèi)涵實質(zhì)和精髓要義，做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，防止和克服形式主義、官僚主義。結(jié)合衛(wèi)生、健康事業(yè)發(fā)展實際，抓好工作推動中的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩執(zhí)行，做到站位精準(zhǔn)、立場堅定，始終忠誠于黨的偉大事業(yè)。

(二)強化學(xué)習(xí)，切實增強理論武裝。針對學(xué)習(xí)黨的理論不夠、思想上有所滑坡、理論研討不深入等問題，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，始終把黨史學(xué)習(xí)教育貫穿全年始終，堅持集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合，堅持黨史學(xué)習(xí)教育與“三會一課”相結(jié)合，會前結(jié)合學(xué)習(xí)研討內(nèi)容認(rèn)真撰寫研討發(fā)言材料，會上發(fā)言結(jié)合工作實際，主動聽取大家的發(fā)言和意見建議，確保在學(xué)習(xí)黨史進一步豐富對黨的認(rèn)識，增強理論武裝，不斷堅定對共產(chǎn)主義的信念信仰，補足精神之鈣，切實樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致，堅決維護好習(xí)近平總書記全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

(三)主動擔(dān)當(dāng)，務(wù)實踐行根本宗旨。針對初心使命淡化、宗旨樹得不牢、學(xué)習(xí)先進先烈不夠問題，始終堅持把學(xué)習(xí)黨的政策、學(xué)習(xí)先進典型、學(xué)習(xí)革命先烈作為長期的任務(wù)，時刻對標(biāo)開展學(xué)習(xí)；始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，時刻不忘為人民服務(wù)的初心，主動擔(dān)當(dāng)新時代事業(yè)使命任務(wù)，圍繞“十四五”規(guī)劃和2035遠(yuǎn)景目標(biāo)，推動經(jīng)濟社會發(fā)展和常態(tài)化疫情防控下各項工作高質(zhì)量發(fā)展。始終堅持深入研究、創(chuàng)新舉措、狠抓落實，主動深入聯(lián)系鎮(zhèn)鄉(xiāng)(街道)、深入單位科室和干部職工，了解分管領(lǐng)域工作推進、發(fā)展現(xiàn)狀，深刻分析根源，切實擔(dān)當(dāng)作為，推動問題有效解決，推動工作質(zhì)量上臺階上水平。

(四)對標(biāo)看齊，推動作風(fēng)深入轉(zhuǎn)變。以黨史學(xué)習(xí)教育為契機，深入、系統(tǒng)全面開展共產(chǎn)黨成立以來涌現(xiàn)出的一代代先進典型和英模人物事跡學(xué)習(xí)活動。堅持集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合，深刻認(rèn)識和理解先進先烈人物事跡告訴我們的深刻道理，切實做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所獲、學(xué)有所成。在其位、謀其政、履其職，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一身的諾言，也是對人民的最好回應(yīng)。工作中，要堅持經(jīng)常對標(biāo)看齊，時刻提醒自己奮力工作，把革命先烈和典型人物“釘釘子”的精神作為抓工作落實的根本要求，真抓實干，真下功夫，以實實在在的行動贏得群眾認(rèn)可。要經(jīng)常審視自己，時刻回憶黨史、回憶戰(zhàn)爭年代的軍民魚水情，始終把人民對美好生活的向往作為永遠(yuǎn)不變的奮斗目標(biāo)，不折不扣抓落實，不折不扣向前推，推動作風(fēng)深入轉(zhuǎn)變，更好造福人民。

(五)嚴(yán)于律己，堅守紀(jì)律規(guī)矩底線。針對黨內(nèi)法規(guī)學(xué)習(xí)不全面不系統(tǒng)不深入、紀(jì)律規(guī)矩意識淡化弱化、干部要求松散等問題，始終把學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨成立以來有關(guān)廉潔自律、嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩、清白做人為官的典型事跡作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，貫穿整個學(xué)習(xí)過程，力爭在年底通過學(xué)習(xí)讓自己的紀(jì)律規(guī)矩意識進一步增強。繼續(xù)傳承和弘揚中國共產(chǎn)黨廉潔從政、一心為民、堅守初心本色的優(yōu)良傳統(tǒng)，從嚴(yán)落實中央八項規(guī)定及實施細(xì)則和各級有關(guān)規(guī)定，不斷凈化自己的“生活圈”、“交際圈”、“朋友圈”。堅持管好身邊人和親人，做到自警自省自勵的同時，時刻教育身邊的同志和親人遵規(guī)守紀(jì)，始終嚴(yán)于律己、嚴(yán)管干部，以實際行動維護新時代良好的政治生態(tài)，不斷把黨內(nèi)遵規(guī)守紀(jì)、廉潔忠誠、干凈擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)代代傳承下去，推動中華民族偉大復(fù)興，更好凝心聚力向世界展示東方大國的威武與力量。