當我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
推薦古城煤礦心得體會如何寫一
我國歷史文化名城平遙就要到了,右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日,聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會通過決議,將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》?,F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。
平遙古城,歷史悠久。據(jù)載:西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾,曾派兵北伐薩猶,并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯,京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端,也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時起,至今已有2800年左右歷史了。
現(xiàn)在這座平送城始建于何時,歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時,為避名諱,將原來的平陶縣改為乎迢縣.并把縣治從別處遷到這里。建城時間應該是這以后的事。在濕長的歷史歲月中.這里曾有過她的繁華,也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻,是明代洪武三年,即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的,明清以來雖曾數(shù)次維修,但風格未變。
。f遙城內古建筑保存很多,像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居.也基本保存明清時代風貌。漫步街頭,還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細刻的古建筑裝飾,甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等,一派古城風貌。
平遏不僅歷史悠久.而且名人輩出。是敢于不顧“滿門抄斬”的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以“映雪讀書”流傳千古的孫康等古代名人,當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
(過急濟橋)
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟橋上,惠濟橋是一座九拱石橋,修建于清代康熙年間,同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長,但造型優(yōu)美.橋面平坦,沒有像一般石橋那樣高高隆起,便于車馬行走。而且更有一個奇處,就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載,人們原來也不知道。1977年8月,一場暴雨造成特大洪災,滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后,人們驚奇地發(fā)現(xiàn):原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上,形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎,既節(jié)省財力、人力,又省時間,多聰明的構思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。
平迢古城到了.請大家隨我上城墻參觀。
(過急濟橋)
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟橋上,惠濟橋是一座九拱石橋,修建于清代康熙年間,同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大.歷史也不算很長,但造型優(yōu)美.橋面平坦,沒有像一般石橋那樣高高隆起,便于車馬行走。而且更有一個奇處,就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載,人們原來也不知道。1977年8月,一場暴雨造成特大洪災,滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后,人們驚奇地發(fā)現(xiàn):原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上,形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎,既節(jié)省財力、人力,又省時間,多聰明的構思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。
平迢古城到了.請大家隨我上城墻參觀。
(帶游客進“下東門”)
這里就是乎迢方城的“下東門”。大家看這高達12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外,本來還有護城河.城門處架有吊橋.在古代戰(zhàn)亂的日子里.這的確是一道難以逾越的防線。
我們進來朗這個地方是下東門甕城,它是為保衛(wèi)城門而設立的。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié),有了甕城.就大大增強了城池的防衛(wèi)手段。這里地方根小,四周為高墻圍護,即便敵人攻入甕城也只能進來少數(shù)人,而且立即陷入包圍之中,成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對面,而是拐個彎開在旁邊.更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下.通過拐彎來消解敵兵銳氣。這些設計思想都是古人在長期實戰(zhàn)經(jīng)驗中總結出來的。
大家看.甕城里還有一個建造講究而小巧的院落.這是干什么的呢?原來這是一座小關帝廟。關帝是武圣人.把關廟修進甕城里,卻是平迢人的獨特創(chuàng)造。請大家隨我進城,上城墻參觀。
現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了,這里本來還有城樓.在戰(zhàn)爭中毀掉了。這座建在城墻上的臺,傳說就是尹吉甫的點將臺。尹吉甫是周宣王的大將,在歷史上游藩有名,《律經(jīng)沖的《較高》、《冠r2等幾首詩就是他作的、前面提到的那有名的對北方游牧民族0l猶的北伐,就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果,他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村,傳說是尹吉甫當年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募,募前一通明代石碑上大書“周卿士zj吉甫神道”八字。上東門里還有一座紀念尹吉甫的小廟。
·北武當山導游詞 ·山西導游詞 ·觀音堂導游詞 ·晉祠導游詞 ·廣勝寺導游詞
請大家隨我觀賞一下古城的建構。
(帶游客向南浸步.邊走邊說,約走2—3個墩臺即可停下)
我們看城墻上兩邊各有一道短堵,叫女兒墻,為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋:“言其卑小。比之于城,若女子與丈夫也?!币馑际钦f城墻高大厚實,保偉丈夫;女墻單薄短小,像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事:早先城上并沒有女兒墻,有一次一個老人被拉來做工,和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上.坐在旁邊觀看。一天,一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上,小女孩伯他掉下城去,用力向里推他,不料用力過大,民工雖得救了,小女孩卻摔死了。為了紀念她,工匠們在城上修起了矮墻,并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事,但確實說明了女兒墻的保護性功能。我們看:兩邊的女兒場并不一樣,向外的女兒墻上還修筑了垛口,垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔.這當然是為了實戰(zhàn)的需要。
大家都注意到了,城墻每閑一段,就有一個向外突出的部分,這叫做墩臺.墩臺是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道.古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎機,上面既可射下去,下面也可射上來,因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣,城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺.就可以彌補這個不足、從三面組成一個強大的立體射擊網(wǎng),城防力量大大加強。在每個塌臺上,還修有一座敵樓,上面有孔,也是為觀察和射擊用的。
干遙古城除了具備這些共性持點外,還有自己獨特的地方。
城墻本是戰(zhàn)爭的產物,平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩.把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨特的魁星樓)。據(jù)統(tǒng)計,古城上共有3000個垛口、72廢敵樓,那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
乎遙俯視似龜形,歷來有龜城之稱.據(jù)說是取神龜壽水長存之意。全城六座城門,南門似頭,城門和甕城外門都向南.任龜首自由伸縮,北門似尾,甕城外門拆而東向,好儡龜尾東甩:東西各二門似龜腳.三座甕城外門拐向南開,好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行,只有咱們剛才進來的下東門甕城外門不向南拐而向東開,傳說是伯神龜爬向別處,所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東lo公里的麓臺塔上,把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井,人們說那就是神龜?shù)囊粚γ髁恋难劬?。在市中心,也就是龜心的位置,還修有一座市樓,就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓,在市樓樓頂兩坡上,還用黃、藍兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字,它充分體現(xiàn)了古城獨特的文化氛圍,表達了乎迢人民良好的愿望,這可以說是龜城城建構思的畫龍點暗之作了。
乎迢城內文物眾多,西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑,就是城因廟、財神廟建筑群,近處觀看,可以見到它館角高桃、群昂飛動、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學教學樓。文廟大成殿就在校園內,從這里看不清蔑。為保護原來的風貌,古城中一般是不準建樓的,干迢人卻為學校破例修了一座教學樓,足見對教育的重視。平迢中學也不負眾望,一直以優(yōu)異的成績保持著這所省級重點中學在省內的領先地位。
推薦古城煤礦心得體會如何寫二
麗江古城又名大研鎮(zhèn),麗江古城位于中國西南部云南省的麗江市,麗江快樂驛站客棧坐落在麗江壩中部,與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”它是中國歷史文化名城中兩個沒有城墻的古城之一。(另一個是歙縣)據(jù)說是因為麗江世襲統(tǒng)治者姓木,筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”,“鞏本”為倉廩,“知”即集市,可知麗江古城曾是倉廩集散之地。麗江古城始建于宋末元初(公元13世紀后期)。古城地處云貴高原,海拔2400余米,全城面積達3.8平方公里,自古就是遠近聞名的集市和重鎮(zhèn)。古城現(xiàn)有居民6200多戶,25000余人。其中,納西族占總人口絕大多數(shù),有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業(yè)為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動。
大研古城是一座沒有城墻的古城,光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城,明亮的陽光下,總會有步履緩慢的上了年紀的納西老人悠閑地踱步,他們身著藏滿歷史的靛藍色衣服,頭戴紅軍時期的八角帽,對眼前身后獵奇的目光視而不見、不屑一顧。
麗江古城內的街道依山傍水修建,鋪的大多都是紅色角礫巖,雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰,石上花紋圖案自然雅致,與整個古城環(huán)境相
得益彰。位于古城中心的四方街是麗江古城的中心,位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標志,古城大水車旁有一塊大屏幕,每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲,其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一。
在麗江古城區(qū)內的玉河水系上,修建有橋梁354座,其密度為平均每平方公里93座。橋梁的形制多種多樣,較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋,均修建于明清時期(公元14~19世紀)。其中以位于四方街以東100米的大石橋最具特色。
古城內的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署,始建于元代(公元1271~1368年),1998年重建后改為古城博物院。木府占地46畝,府內有大小房間共162間。其內還懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十一塊,它們見證了木氏家族的盛衰歷史。
位于城內福國寺的五鳳樓始建于明代萬歷二十九年(公元1620xx年),樓高20米。因其建筑形制酷似五只飛來的彩鳳,故名“五鳳樓”。五鳳樓融合了漢、藏、納西等民族的建筑藝術風格,是中國古代建筑中的稀世珍寶和典型范例。
白沙民居建筑群位于麗江古城以北8公里處,這里曾是宋元時期(公元10~14世紀)麗江地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上,中心為一梯形廣場,一股泉水由北面引入廣場,四條巷道從廣場通向四方,極具特色。白沙民居建筑群的形成和發(fā)展為后來麗江古城的布局奠定了基礎。
束河民居建筑群位于麗江古城西北4公里處,是麗江古城周邊的一個小集市,建筑群內民居房舍錯落有致,布局形制與麗江古城四方街相似。青龍河自建筑群的中央穿過,建于明代(公元1368~1644年)的青龍橋橫跨其上,青龍橋是麗江境內規(guī)模最大,歷史最悠久的石拱橋。
麗江古城歷史悠久,古樸自然。城市布局錯落有致,既具有山城風貌,又富于水鄉(xiāng)韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華,又有納西族的獨特風采,是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產。麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化,集中體現(xiàn)了納西民族的興旺與發(fā)展,是研究人類文化發(fā)展的重要史料。
推薦古城煤礦心得體會如何寫三
諸位游客,大家好。
我國歷史文化名城平遙就要到了,右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日,聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會通過決議,將我國云南省麗江古城、山西省平遙古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》?,F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。
平遙古城,歷史悠久。據(jù)載:西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵擾,曾派兵北伐薩猶,并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯,京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端,也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時起,至今已有2800年左右歷史了。
現(xiàn)在這座平遙城始建于何時,歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝拓跋陶時,為避名諱,將原來的平陶縣改為平遙縣。并把縣治從別處遷到這里。建城時間應該是這以后的事。在漫長的歷史歲月中。這里曾有過她的繁華,也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻,是明代洪武三年,即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的,明清以來雖曾數(shù)次維修,但風格未變。
平遙城內古建筑保存很多,像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。就是街道民居。也基本保存明清時代風貌。漫步街頭,還會看到各種古色古香的院門、院埔、精雕細刻的古建筑裝飾,甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等,一派古城風貌。
平遙不僅歷史悠久。而且名人輩出。是敢于不顧"滿門抄斬"的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學家孫盛、以"映雪讀書"流傳千古的孫康等古代名人,當代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸一、已歇中國文學研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郭蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。
(過惠濟橋)
我們現(xiàn)在正行駛在惠濟橋上,惠濟橋是一座九拱石橋,修建于清代康熙年間,同治年間重建。清代名宿傅山先生曾親筆為它寫道碑記。這座橋規(guī)模不等大。歷史也不算很長,但造型優(yōu)美。橋面平坦,沒有像一般石橋那樣高高隆起,便于車馬行走。而且更有一個奇處,就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見文字記載,人們原來也不知道。1977年8月,一場暴雨造成特大洪災,滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后,人們驚奇地發(fā)現(xiàn):原來惠濟橋疊架在舊橋的橋面上,形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎,既節(jié)省財力、人力,又省時間,多聰明的構思叼!這在造橋史上也是一個奇跡。
平遙古城到了。請大家隨我上城墻參觀。
(帶游客進"下東門")
這里就是乎遙古城的"下東門"。大家看這高達12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外,本來還有護城河。城門處架有吊橋。在古代戰(zhàn)亂的日子里。這的確是一道難以逾越的防線。
我們進來后這個地方是下東門甕城,它是為保衛(wèi)城門而設立的。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié),有了甕城。就大大增強了城池的防衛(wèi)手段。這里地方根小,四周為高墻圍護,即便敵人攻入甕城也只能進來少數(shù)人,而且立即陷入包圍之中,成為甕中之鱉。有的甕城門并不是開在城門對面,而是拐個彎開在旁邊。更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下。通過拐彎來消解敵兵銳氣。這些設計思想都是古人在長期實戰(zhàn)經(jīng)驗中總結出來的。
大家看。甕城里還有一個建造講究而小巧的院落。這是干什么的呢?原來這是一座小關帝廟。關帝是武圣人。把關廟修進甕城里,卻是平遙人的獨特創(chuàng)造。請大家隨我進城,上城墻參觀。
現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了,這里本來還有城樓。在戰(zhàn)爭中毀掉了。這座建在城墻上的臺,傳說就是尹吉甫的點將臺。尹吉甫是周宣王的大將,在歷史上游藩有名,《律經(jīng)沖的《較高》、《冠r2等幾首詩就是他作的、前面提到的那有名的對北方游牧民族0l猶的北伐,就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果,他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村,傳說是尹吉甫當年駐兵酌地方。在上東門外有尹吉甫募,募前一通明代石碑上大書"周卿士zj吉甫神道"八字。上東門里還有一座紀念尹吉甫的小廟。
請大家隨我觀賞一下古城的建構。
(帶游客向南浸步。邊走邊說,約走2-3個墩臺即可停下)
我們看城墻上兩邊各有一道短堵,叫女兒墻,為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋:"言其卑小。比之于城,若女子與丈夫也。"意思是說城墻高大厚實,保偉丈夫;女墻單薄短小,像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事:早先城上并沒有女兒墻,有一次一個老人被拉來做工,和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上。坐在旁邊觀看。一天,一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城墻邊上,小女孩伯他掉下城去,用力向里推他,不料用力過大,民工雖得救了,小女孩卻摔死了。為了紀念她,工匠們在城上修起了矮墻,并把它叫做女兒墻。這實在是個感人的故事,但確實說明了女兒墻的保護性功能。我們看:兩邊的女兒場并不一樣,向外的女兒墻上還修筑了垛口,垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔。這當然是為了實戰(zhàn)的需要。
大家都注意到了,城墻每閑一段,就有一個向外突出的部分,這叫做墩臺。墩臺是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道。古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎機,上面既可射下去,下面也可射上來,因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣,城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺。就可以彌補這個不足、從三面組成一個強大的立體射擊網(wǎng),城防力量大大加強。在每個塌臺上,還修有一座敵樓,上面有孔,也是為觀察和射擊用的。
干遙古城除了具備這些共性持點外,還有自己獨特的地方。
城墻本是戰(zhàn)爭的產物,平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩。把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨特的魁星樓)。據(jù)統(tǒng)計,古城上共有3000個垛口、72廢敵樓,那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
乎遙俯視似龜形,歷來有龜城之稱。據(jù)說是取神龜壽水長存之意。全城六座城門,南門似頭,城門和甕城外門都向南。任龜首自由伸縮,北門似尾,甕城外門拆而東向,好儡龜尾東甩:東西各二門似龜腳。三座甕城外門拐向南開,好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行,只有咱們剛才進來的下東門甕城外門不向南拐而向東開,傳說是伯神龜爬向別處,所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東lo公里的麓臺塔上,把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井,人們說那就是神龜?shù)囊粚γ髁恋难劬?。在市中心,也就是龜心的位置,還修有一座市樓,就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓,在市樓樓頂兩坡上,還用黃、藍兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字,它充分體現(xiàn)了古城獨特的文化氛圍,表達了乎迢人民良好的愿望,這可以說是龜城城建構思的畫龍點暗之作了。
乎遙城內文物眾多,西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑,就是城隍廟、財神廟建筑群,近處觀看,可以見到它館角高挑、群昂飛動、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學教學樓。文廟大成殿就在校園內,從這里看不清蔑。為保護原來的風貌,古城中一般是不準建樓的,干迢人卻為學校破例修了一座教學樓,足見對教育的重視。平迢中學也不負眾望,一直以優(yōu)異的成績保持著這所省級重點中學在省內的領先地位
一個我們山西導游非常熟悉的平遙人,來過山西的游客你一定見過這位老先生,滄桑的外表下是一顆火熱而至誠的心,樂觀的性格也一定給您留下了深刻的印象,今天我把他也請到這里,尊稱他為"平遙旅游形象大使"如果您來過這座北方魅力小城,希望老先生可以勾起你的回憶,如果您還沒有來,那就別猶豫了,背起您的行囊,平遙古城歡迎您!
推薦古城煤礦心得體會如何寫四
商丘,是我國著名的文化名城,也是中華民族的發(fā)祥地。她地處河南的最東端,豫、魯、蘇、皖四省的結合部,是河南的東大門,也是距我國東部沿海城市較近的一座城市,風景優(yōu)美、氣候宜人。轄6縣2區(qū)1市,面積10704平方公里,人口800萬。
這里地理位置優(yōu)越,交通便利。亞歐大陸橋----隴海鐵路和中國最長的南北交通大動脈----京九鐵路在此相交,北京至珠海的105國道與天水至連云港的310國道在此交匯,形成了雙十字交通樞紐。這里地理、區(qū)位、交通優(yōu)勢在我國名列前茅,屈指可數(shù)。所以不難相信,商丘這個古老文明而今又披上新裝的城市有巨大的發(fā)展?jié)摿兔篮玫陌l(fā)展前景。
商丘歷史悠久、文化燦爛,4000多年的文明史,為商丘留下了燦若繁星的歷史人文景觀:商丘古城保存完好,城內以“八卦”圖形排列,堪稱古代建筑藝術瑰寶。商丘是至圣先祖孔子的祖居地,文哲大師莊子的故里,古代巾幗英雄花木蘭的故鄉(xiāng)。這里有距今4000多年前的中國古代第一座天文臺----閼伯臺也稱火神臺;1996年被列為中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的永城芒碭山漢墓群;有被世人譽為“敦煌前的敦煌”的漢墓畫和堪稱世界之最的石室墓;還有火祖紀念地----燧人氏陵;唐朝愛國將領張巡的殉難地----張巡祠;北宋時期全國四大書院之首的應天書院;桃花扇的主人公侯方域著書之所-----壯悔堂等等。共有國家級保護單位兩處,省級文物保護單位22處,市縣級文物保護單位200多處,現(xiàn)代革命勝跡20多處,館藏文物1萬多件。
當您在這里游覽的時候,您不得不沉思,也不得不振奮,因為這里是“商”民族的發(fā)祥地,是中華民族的搖籃,這里深扎著中華民族的“根”。
下面就開始我們的游程。
(神火大道)
現(xiàn)在我們正在行進的這條道路叫神火大道。長6.5公里,寬60米。路兩旁黃楊碧綠,芳草如茵,使這條路顯得寬廣、美麗而明亮。
前面的城市二環(huán)路長42公里,寬52米。市區(qū)12條縱橫交錯的城市街道,把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體,使城市框架擴大到40平方公里。
(途經(jīng)豫東賓館)
路邊的這座賓館是豫東賓館,這是一座花園式的賓館,形態(tài)各異的石雕點綴其間,使這座賓館充滿了生機和活力。大門口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇、無怨無悔、勇往直前的精神。
(途經(jīng)天宇大酒店)
路邊的這座酒店叫天宇大酒店,天空的“天”,宇宙的“宇”,聽她的名字,就可以想象到她的宏大規(guī)模和非凡的氣勢。這座賓館裝修的富麗堂皇,豪華氣派,是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元,建筑面積9.1萬平方米,是按五星級標準設計裝修的一座現(xiàn)代化的大酒店。
(遠望前面古“商”字)
請往前看,猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車行駛古商字下)現(xiàn)在我來給大家提供正確答案,這是一個古老的“商”字,從前后左右四個方位看,都是相同的一個字,這“商”字是根據(jù)甲骨文中“商”字進行造型上的變異、取舍和夸張,創(chuàng)作了這座既有東方傳統(tǒng)文化,又有商丘特定文化的城市雕塑。她位于京港大道與南京路交匯的環(huán)島中心,高21米,橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的,和位于310國道環(huán)島中心的那座城雕“玄鳥”一起花了200多萬元。她寓意商丘古城為“商都”,祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪?!吧獭弊殖堑耧@示著商丘人向現(xiàn)代化旅游商貿城市發(fā)展的追求,更是商丘人為自己的城市興旺發(fā)達所賦予的象征。
那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標呢?(請回答)。因為,商丘歷史悠久,是“先商”民族的發(fā)祥地。這里曾是商族人的居住地,是他們發(fā)明了與鄰國進行物品交換的交易活動,從此,從事物品交換的商族人便被成為“商人”?!吧倘恕币辉~的特殊含義由此固定下來,并派生出了“商品”“商業(yè)”等與“商”有關的眾多詞匯。
北城門
中國的歷史文化名城商丘古城到了。
這座古城叫歸德府城,建于明朝正德年間,即1551年,距今已489年。這座古城建的很美,它是按八卦修建的,也有人稱它為“八卦城”,這座城外圓內方。
古城有四個城門。東門叫“賓陽門”。賓客的“賓”,太陽的“陽”。因出東門迎著太陽,所以叫“賓陽門”。南門因拱著“太陽”,所以叫“拱陽門”。北門因拱著北斗星,所以叫“拱辰門”。這里的“辰”,是指北斗星。西門叫“垤澤門”。“垤”作“丘”,古時說的商丘,不是指這座城池,而是指城西南的閼伯臺,那個高丘,就是“商丘”。水為澤,因為睢水自西東上,路經(jīng)城南。西方有丘有水,所以西門叫“垤(疊)澤門”。這四座城門的名字都起的很美。
內城的地勢呈拱背形,象烏龜?shù)谋骋粯?,中間高,四周低,略向南傾斜。南門東、西兩側,各有一水門,通過這兩個水門把水排進護城河。需要說明的是,內城的南門和城墻,是北宋南京城的北城門和北城墻,距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻,實屬罕見。
很多建筑專家認為,商丘古城是一座很有科研價值的歷史文化名城。所以,1986年被國務院公布為國家級歷史文化名城,1996年又被公布為國家重點文物保護單位。她也是隴海和京九線上的一顆明珠。
(張巡等雕塑前)
這六座雕塑是唐代為睢陽殉難的六忠烈塑像。商丘古城坐落在睢水北岸,即睢水之陽,所以稱睢陽。安史之亂時,安祿山的兒子安慶緒,殺掉了安祿山,為了奪取唐王朝的江山,不惜派重兵十三萬奪取睢陽城。睢陽太守許遠和真源令張巡合兵一處,只有6800將士。這6800將士抵擋叛軍十三萬。許遠自知不如張巡,主動讓賢。張巡授命于危難之時,指揮了這場驚天地、泣鬼神的睢陽守衛(wèi)戰(zhàn)。糧食吃盡了,捕鼠羅雀,就是逮老鼠捉麻雀吃。老鼠、麻雀吃光了,連草紙、樹皮也吃凈。有的戰(zhàn)士,就偷偷地將死者的尸體吃掉。在萬不得已的情況下,張巡又將自己的妻子殺掉讓士兵吃,士兵不忍吃,張巡就拔出佩劍,喝令將士為了大唐江山和黎民百姓一定要吃下去。含著眼淚分而食之。最后終因寡不抵眾城破,叛軍用刀壓住張巡的脖子,勸張巡投降,張巡破口大罵,他們又把刀插進張巡嘴中,把舌頭攪碎,牙齒攪落,殺害在睢陽城一小巷內。所以后人稱此巷為“斷頭巷”。
閼 伯 臺
我們現(xiàn)在看到的這座高臺叫閼伯臺。閼伯是軒轅氏黃帝的四世孫,帝嚳(愧)高辛氏的兒子。曾輔佐大禹治水,因功封于商,賜為“子”姓,就是兒子的“子”。至今我們商丘還有個風俗,誰家生了孩子就送雞蛋表示祝賀,并將雞蛋染紅分給孩子們去吃。因為咱們中華民族有個很好的傳說,誰能吃了玄鳥蛋,就能生下一個有作為的兒子。吃紅雞蛋就源于子閼伯。《詩經(jīng)商頌》有兩句詩:“天命玄鳥,降而生商”,說的就是呢?
古時所說的商丘不是指城池,這個臺就叫“商丘”。為什么叫商丘?天上有二十八宿,二十八宿中有顆商星,因為這里上應商星,故名“商”。古時將居住地和墳墓稱丘。因閼伯曾在這上面居住,死后又葬在這里,為紀念閼伯故名商丘。后來人們把做生意的人稱為“商人”,商人這一名詞也是源于商丘。的天文臺,玄鳥生商,閼伯就是商的始祖。當年閼伯就是在這臺上觀星計時,掌握四時變化,指導農牧業(yè)生產,這座臺就是咱們中華民族最早距今已四千年。
今天我們所看到的這個建筑,是元代大德年間的建筑,距今已有720__年的歷史,它比北京故宮還要早得多。它的東邊是鐘樓,西邊是鼓樓,所謂晨鐘暮鼓,就是早上敲鐘,晚上擊鼓。中間是拜殿,拜殿之后是大殿,大殿東西各有一耳房,種鼓樓后面有東、西禪門,整個建筑小巧玲瓏而別致。
此臺高88尺,周長200步,共有42個臺階。俗話說“救人一命勝造七級浮屠。”42個臺階就是6個7級,六是吉祥數(shù)字,為之六六大順。臺階由薄及厚,步步登高,意思是凡來此朝拜者都會有好運,就象芝麻開花一樣節(jié)節(jié)高。祝大家好運,請臺上觀光。
(閼伯臺大殿內)
中間這尊塑像是閼伯塑像。東邊這位是負責祭祀,古時誰不搞祭祀就是大逆不道,所以,他負責祭祀商星。西邊這位負責做文字記載和數(shù)字計算。相傳,閼伯將火種至于丘上,黎民百姓如需火種,就來此取。這位負責保存火種。失了火怎么辦?西邊這位負責滅火。和起來叫管火用火。從此不難看出,4020__年前,我們的老祖宗就知道搞消防了。請出門向左轉,從后面繞到西禪門。
遂 皇 陵
閼伯臺西北數(shù)百米處就是三皇之首的遂皇陵。遂人、伏羲、神農,號稱三皇。
中華民族還有一個很美好的傳說。上古時,商丘叫遂明國,不識四十晝夜。其人不死,厭世則升天。國有遂木,又叫火樹,屈盤萬傾,云霧處于其間。有鳥若窳(雨),就是貓頭鷹。用嘴去啄燧木,發(fā)出火光,圣人受到啟發(fā),于是就折下燧木鉆木取火,人們就把這位圣人稱為燧人氏。
人工取火的發(fā)明,對于遠古人類的生活無疑起了極為重大的作用。所以才引起后人極大的重視。這些傳說固然夾雜著后代人的生活內容,蒙上了神秘的外衣,但它依然反映著樸素的遠古人類生活的事實背景。
燧皇陵建于何時已不可考。原有大殿、東西廂房、石像等,古柏參天,莊嚴肅穆,后毀于戰(zhàn)火。1992年又進行了重修。1992年國際旅游觀光年“黃河之旅”首游式點火儀式。同年七月河南省第七屆青年運動會有在此取了“圣火”。黨和國家領導人李德生、錢偉長、伍修權,親自題詞,譽為“中華第一火種”。
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