2023年教育寄語心得體會實用(大全10篇)

通過總結(jié)心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在思維、行動和決策等方面的不足，并為之作出改進。合理安排時間和內(nèi)容是寫好總結(jié)的前提條件。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。

教育寄語心得體會實用篇一

最近，我通過學校組織的校級網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學習了魏書生教育思想的有關(guān)講座，我的心靈經(jīng)受了又一次震撼，思想又一次凈化，認識又一次提高，觀念又一次轉(zhuǎn)變。學習了魏書生教育思想，更進一步堅強了我愛崗敬業(yè)、立足本職、無私奉獻和振興地方教育事業(yè)的決心。

教師的良好品德情操對學生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。

教師一個重要的勞動成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學生時代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學生心靈的高山呼喚："我尊重你，理解你，關(guān)懷你……"學生也會在心靈深處回應(yīng)："我尊重你，理解你，關(guān)懷你……"。

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足。在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為。這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著"神"的思想品格！他當之無愧！

我在自己教學實踐中始終要把自己當作學生的老朋友，充分發(fā)揮學生的主體作用，有事和學生商量、探討后做出安排處理。"世上沒有改變不了的學生，只有不善教的老師"。尊重學生的生理和心理，以學生需要作為教育工作的第一選擇，在互相溝通中達到教育目的。古人言："親其師，信其道"。在平時的教育教學中，教師要做學生的良師益友。做良師大多數(shù)沒問題，而做益友就很不容易！這就需要教師觀念的改變。我曾經(jīng)看到一篇報道，一位學生在作文中寫到：老師教的好得50分；把我們當作朋友，再加50分。"由此可見，學生是多么渴望與老師進行平等溝通和交流。一位好老師比如魏老師懂得用自己的人格力量去感染學生，學生才愿意與老師接近，尊重老師勞動，才有學習的向心力、凝聚力。這可能就是魏老師的神力之一吧！當然，這需要教師要有嫻熟的、心中能始終裝著教材和學生、加之要犧牲自己大量的業(yè)余時間和學生溝通談心。只有這樣在自己的教學中才會得心應(yīng)手，起到事半功倍的效果。因此，我從中體會到學生主體的發(fā)揮，其主要在于教師的思想、觀念的改變，方法正確、合理的引導(dǎo)。也就是說只有給學生表現(xiàn)和發(fā)揮主題的空間，及時鼓勵、解決，學生才敢說、才愿意說。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！

學高為師，身正為范。以德治教、身教重與言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。要少說多干、養(yǎng)成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。

教師的師表形象是一種巨大的無聲的道德力量。正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習慣。日久天長，人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化，苦樂觀、人生觀有了進一步端正，就會從內(nèi)心里感覺到："學習、工作、盡責、助人"，這些都是人生中最美的享受。

以上是我學習魏老師教學思想的點滴體會，以后在不斷的學習中會進一步地向魏老師提倡的做法去靠攏，爭取也能從中得到一點點成功和喜悅。

教育寄語心得體會實用篇二

這幾天外國教授一陣狂灌——傳統(tǒng)的管理理論、人際關(guān)系的管理理論、系統(tǒng)的管理理論。大量的關(guān)于學習、教學、技術(shù)的思想需要自學和交流。特別是要用它分析案例、寫出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各種理論加以同化。人為什么要提出理論?理論是如何提出的?如何發(fā)展的?為什么會形成不同的流派?為什么我們感覺很有理的理論在現(xiàn)實中感覺很沒用?很多有用的又感覺很不想理論?等等。

一個人他發(fā)現(xiàn)事物a具有某種性質(zhì)，當他同樣發(fā)現(xiàn)其他大量的事物具有這些性質(zhì)時，他就提出來了－－－－－類似a的一類事物有特性m，這就形成了最初的理論。當另一個人看到a時，他就會用這個理論去判斷a應(yīng)具有m特性，前提是他判斷這個事物是a和他知道這個理論，這就是這個理論的應(yīng)用。好處是其他人可以借助理論直接解決問題，缺點是理論有其適用范圍和真理的不確定性。

下面進入理論發(fā)展的階段：很多人感覺這個理論太好了，就想對它加以推廣和完善，這樣就形成了更加完善的學說。另一些人感覺這個學說有問題，又回到原始的事務(wù)上重新觀察，重新思考，借鑒前人的經(jīng)驗，找到自己新的視角，從而提出來了另一種理論。這就叫創(chuàng)新。兩種理論都是對一種事物的不同方面的不同角度的論述，因為事物本身是復(fù)雜的，所以，每一種理論都是不完善的，造成了我們需要學習各種理論。還有一種情況，有人對觀察的對象進行了調(diào)整，從而歸納出了有一種新的理論。這些不同的新理論就形成了不同的流派。

當有一些人專門從事教學和研究的時候，他就需要給各種流派加以梳理和整合從而形成一個完整的符合邏輯的無矛盾的系統(tǒng)。euclid整理的《幾何原本》是西方的代表，孔子整理的《詩經(jīng)》是東方的代表。專門從事研究的分為自然科學和社會科學的研究，而自然科學又有實驗研究和數(shù)學推理兩種方法，實驗研究的科學性體現(xiàn)在可重復(fù)，即你公布的實驗結(jié)果必須保證別人在同等條件下能得到同樣的結(jié)果，那么，這個結(jié)論就是真實的科學的。數(shù)學推理所建立的結(jié)論是否正確是由實踐應(yīng)用的情況來檢驗的。社會科學研究借鑒了大量的自然科學的研究方法。如大量的心理學實驗，數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析等，但是，社會和自然的復(fù)雜程度遠不是人類能完全掌控的。我的感覺，在教育領(lǐng)域評判理論對錯的標準是多少人的認同，或者是說多少相關(guān)專業(yè)人士的認可，即被引用的的多少和多少知名人士說過類似的話。

在理論學習時，由于理論產(chǎn)生的背景被抽調(diào)，理論應(yīng)用的案例不可重復(fù)，所以造成了教育理論應(yīng)用的困難，總有胸中似理念澎湃，但無一良策可用之感。

如何學習理論，我個人之見。要想象一個場景，把他們所說的加以復(fù)原，是指具體化。有些大師認為理論就是一個理想化的實例。然后把各種理論都復(fù)原到你的模型上，如果不夠就修改和擴大你的模型，這樣，所有的理論學完之后，你自己的完整的理論體系就建立了。當這些理論在你的模型中能夠和諧共處時，你就完成了在他們之上的理論構(gòu)建。記住，千萬不要，用各種模型去適應(yīng)各種理論，那樣你將永遠是理論的奴隸，永遠解決不了你自己的理論構(gòu)建，也就永遠解決不了如何應(yīng)用理論指導(dǎo)實踐的問題。

所有的高僧、思想家、大師與常人的區(qū)別就是，他頭腦中有一個萬物的相關(guān)的模型，并且能用語言和文字展現(xiàn)出他的模型，他自己或他的學生一定有超強的說服別人的能力，使得它的學說得以推廣。如，布魯諾對于哥白尼的日心說，董仲舒對于孔子的儒家學說等等。

教育寄語心得體會實用篇三

昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波，為提高學生成績而每天努力拼時間。怎么樣才能讓我們的教學工作更加快樂，讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的？現(xiàn)實的條件我們無法改變。抱怨對我們來說是沒有太多的用處，只會讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對現(xiàn)實放開自己的心態(tài)。我認為搞教育教學科研工作就是其中的一條途徑。

我們教師要想在教學工作中時刻處于不敗之地就必須改變自己，讓自己時時學習，不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學的要求。

試想如果我們老師不能時刻改變自己的教學思路來適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，我們讓學生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學生的全面發(fā)展?，F(xiàn)在的教學思路正以我們不可想象的速度發(fā)展，教師應(yīng)該意識到自己的危機感。

素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學生的時間，還要學生掌握更多的能力，這就對我們老師提出了更多的要求，提高課堂效率就提到我們的視野中來，而且越來越有著重要的地位，如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學理念。

素質(zhì)教育并不是不要升學率，升學率仍然是考核學校老師的重要指標，所以在新的形式下如何在有限的時間內(nèi)提高學生的能力還要提高學生的升學率，我們教師是需要思考的問題，我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學校和家長的需要。

我們教學教了半天并不是單單來教給學生知識和能力，思想教育也是我們應(yīng)該思考的，我們不能只注重學生的學習，德育包括德智，德識，德行，德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標。

教學科研可以促進教師個人成長，享受職業(yè)幸福，提升教學理念。

學習任何先進的教學經(jīng)驗我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓，與我們的教學實際相結(jié)合，不能只學表面現(xiàn)象，教學是教學生去學習，點撥學生學習應(yīng)該和學生處在相同的位置上，就象運動員和教練員的關(guān)系。

我們做教師的不能只說說想想這些，我們應(yīng)該拿起筆來寫一寫，讓我們在工作中在教學教育科研中幸福并快樂著。

教育寄語心得體會實用篇四

第一段：引言（150字）。

寄語是一種以簡潔的語言表達深刻思想和真摯愿望的文化形式。教育寄語作為一種特殊的寄語形式，通常以啟發(fā)、鼓勵和警示的方式，引導(dǎo)學生正確的行為和思維方式。在教育寄語中蘊含著豐富的智慧和人生哲理。對于學生來說，接受并領(lǐng)會這些教育寄語，可以提供指導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)他們走向正確的道路。

第二段：教育寄語的智慧啟示（250字）。

教育寄語中蘊含著豐富的智慧和生活哲理，激勵著學生積極向上地成長。比如，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！边@句寄語告訴學生要堅持不懈地追求自己的目標，不被困難打倒；“生活的理想就是為了理想的生活?！边@句寄語告訴學生要為了自己的理想而努力奮斗。這些智慧啟示都對學生的人生觀、價值觀和行為方式產(chǎn)生了積極的引導(dǎo)作用。

第三段：教育寄語的多樣形式（250字）。

教育寄語的形式多樣，它們可以以詩句、警句、對聯(lián)等形式呈現(xiàn)。這些形式可以給學生帶來視覺上的沖擊和直觀的理解。比如，“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！边@句對聯(lián)形式的寄語，生動地比喻了時間的寶貴和效能。無論是什么形式的教育寄語，都能夠讓學生更好地理解和牢記其中的意義。

第四段：教育寄語的實踐與應(yīng)用（300字）。

教育寄語在教育實踐中發(fā)揮了重要的作用。教師可以把教育寄語融入課堂教學中，通過講解、引導(dǎo)和討論，加深學生對寄語內(nèi)容的理解和應(yīng)用。此外，學生也可以把教育寄語作為學習和生活的指導(dǎo)，通過思考、實踐和分享，將其中的智慧融入到自己的成長中。通過實踐和應(yīng)用，教育寄語才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的價值。

第五段：教育寄語的展望與總結(jié)（250字）。

教育寄語是教育的有益補充，它能夠引導(dǎo)學生正確的價值觀和行為模式。隨著教育理念的不斷提升和教育實踐的不斷創(chuàng)新，教育寄語也會得到更好的發(fā)展和運用。同時，學生也應(yīng)該積極主動地接受并領(lǐng)會教育寄語，把其中的智慧運用到自己的學習和生活中?？偠灾?，教育寄語是幫助學生成長、提高素質(zhì)的重要工具，它承載著教師和前輩們的智慧和經(jīng)驗，對學生的成長和發(fā)展具有積極的影響。

總結(jié)（100字）。

教育寄語通過智慧的啟示、多樣的形式、實踐的應(yīng)用，為學生提供了寶貴的教育資源。學生要積極對待教育寄語，將其中的智慧融入到自己的成長和發(fā)展中。教育寄語是一種傳統(tǒng)而有力的教育形式，應(yīng)該得到更多的關(guān)注和推廣。

教育寄語心得體會實用篇五

當前有一種聲音認為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學習很多流于形式。在有人聽課的時候，教師就會把學生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6—8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學習，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學者評價一節(jié)以合作學習為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學生合作學習達18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。

在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學習的常態(tài)。

我讀了張素蘭老師的《合學教育：打造教育動車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學習的內(nèi)涵。

我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強使之喝水。合作學習亦然。合作學習是學生的學習需要，然而這并不意味著學生時時處處都需要合作。心理學的“需要理論”是我們推動合作學習時不能不思考的角度。合作學習是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時候設(shè)置合作。

第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異，包括智能、性格、成績差異，但差異都不能過大。

第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先。

由于中學生正處于青春萌動時期，所以在組合小組時，應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。

第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。

“強扭的瓜不甜”這句話很生動地闡述了一個處事原則：不要強加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的原則包含兩層意思，一個是就個體而言，在組合學習小組時要充分尊重學生意愿，努力使得愿意組合的同學組合到一起，二是就整體而言，要有班級整體的協(xié)調(diào)，有班級的通盤考慮。協(xié)調(diào)時，要鼓勵那些班委、團員表現(xiàn)出高風亮節(jié)。

第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高。

各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：

1、把學習相對薄弱的同學排在前面，把學習相對較好的同學排在他的后面，當組員回頭去問問題時，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。

2、一是單獨組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補充的合作組。

第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定。

在師生初步了解、同學彼此愿意的前提下，可以進行合作學習的試運營，然后磨合、調(diào)整。

在上課伊始，教師留出約5分鐘時間，由學生互相提問、講解、補充、糾錯。

教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個月內(nèi)就會逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會被奪走。”復(fù)述學習內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學生的學習興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習過程中的全員參與，保證復(fù)習質(zhì)量，使復(fù)習具有個性化特點，從而把鞏固性復(fù)習或準備性復(fù)習落到實處。

推演開來，以學情為基礎(chǔ)，在需要印證核實、拓寬加深、復(fù)習鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學習，在知識重點合作鞏固、在知識難點合作攻關(guān)、在知識生長點合作催生、在知識易錯點合作辨析、在知識易忘點合作記憶，這樣的合作才能夠遠離作秀，服務(wù)于教學。

一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學習優(yōu)異的學生當作獨立發(fā)展的生命體，合作學習才能夠得以深入。在合作學習中，在加深理解、強化記憶、提升興趣的同時，教師需要讓學習優(yōu)異的學生實現(xiàn)在以人為鏡的對比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時拓展視角，在講述知識的過程中訓(xùn)練表達，在人際交往中將心比心練達人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實現(xiàn)明白境界的三級跳。

教育寄語心得體會實用篇六

教育寄語是教育工作者向?qū)W生傳遞的言簡意賅的教育理念，是一種思想的交流與傳承。在長期的教育實踐中，我深深感受到了教育寄語的重要性和魅力。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，談一談對教育寄語的體會和理解。

首先，教育寄語是一種教育理念的簡潔表達。寄語是一種言簡意賅的表達方式，它一般由幾句簡短的話語組成，但背后蘊含著豐富的教育思想。比如，“蠟燭照亮別人，卻毀滅了自己”這句寄語傳達的是無私奉獻的精神，鼓勵學生要以自身的努力去幫助他人。再比如，“行萬里路，讀萬卷書”這句寄語告訴學生只有通過實踐和學習，才能夠獲得真正的知識和智慧。教育寄語的簡潔和凝煉，讓人一眼就能領(lǐng)悟其深層意義。

其次，教育寄語是一種教育理念的持續(xù)傳承。教育寄語是教育工作者通過言語傳遞給學生的，它不僅能夠給學生以啟示，更可以在潛移默化中影響他們的思想和行為。當學生們在成長過程中不斷接觸到各種寄語時，他們會逐漸形成自己的價值觀和人生觀。比如，我曾經(jīng)聽過一位老師對學生說：“讓世界成為你的舞臺”，這句話激勵著我勇于追求夢想和盡情展示自己的才華。教育寄語的傳承使教育的力量得以延續(xù)和發(fā)揮。

再次，教育寄語是一種教育理念的引導(dǎo)和激勵。教育寄語的目的是為了引導(dǎo)學生正確認識自己、正確對待他人和正確面對挫折。寄語中常常包含著一種積極和向上的精神，能夠激勵學生勇往直前、奮發(fā)有為。每當我在學習或生活中遇到困難的時候，我總會想起一句名言：“成功源于堅持”。這句話告訴我只有堅持不懈地努力，才能夠取得成功。教育寄語的引導(dǎo)和激勵讓學生更加積極向上地面對挑戰(zhàn)和困難。

最后，教育寄語是一種教育理念的實踐指引。教育寄語雖然言簡意賅，但蘊含著豐富的教育思想，它可以引導(dǎo)學生按照正確的道路去實踐和探索。比如，一句“自強不息，厚德載物”告訴學生要努力奮斗，同時要具備高尚的品德和責任心。教育寄語的實踐指引讓學生明確自己的目標和方向，更好地規(guī)劃自己的未來。

總之，教育寄語是教育工作者傳遞教育理念的重要方式，是一種思想的交流和傳承。教育寄語的簡潔和凝煉，使得學生能夠迅速領(lǐng)悟其中的深層意義；教育寄語的持續(xù)傳承，讓教育的力量得以延續(xù)和發(fā)揮；教育寄語的引導(dǎo)和激勵，激發(fā)學生的積極向上的精神；教育寄語的實踐指引，幫助學生明確道路和目標。在今后的教育實踐中，我將更加重視教育寄語的運用，用寄語激勵學生，引領(lǐng)他們走向成功的道路。

教育寄語心得體會實用篇七

第一段：引言（200字）。

入學教育是每個新生重要的起點，在接受到大學錄取通知書的那一刻起，我便產(chǎn)生了對大學生活的種種幻想。然而，隨著入學教育的開展，我逐漸發(fā)現(xiàn)實際情況與想象有所不同。在經(jīng)歷了一系列的入學教育后，我收獲了很多寶貴的心得體會，這些經(jīng)驗將對我未來的大學生活產(chǎn)生深遠的影響。

第二段：深入?yún)⑴c（200字）。

入學教育的第一天，學校舉行了一系列的接待和宣講活動。我積極參與其中，傾聽了學長學姐們的經(jīng)驗分享，領(lǐng)悟到了大學生活的重要性。他們告訴我，大學并不僅僅是學習知識的場所，還是培養(yǎng)自主學習能力、社交能力和實踐能力的階段。因此，在入學教育期間，我努力充實自己。我參加了各種社團活動，擴大了交友圈；我還積極參與公益活動，提升了自身社會責任感。通過這一系列的實踐，我感受到了實際參與的重要性，明白到只有深入實踐，才能真正體會到大學為我們所提供的機遇和挑戰(zhàn)。

第三段：跨學科學習（200字）。

在入學教育過程中，學校特別安排了一些跨學科的學習課程。通過這些課程，我接觸到了各個領(lǐng)域的知識，學會了如何將不同學科進行融合。不同學科之間的交叉結(jié)合既能提升自己的學科素養(yǎng)，又能開拓思維，提高綜合能力。我發(fā)現(xiàn)，在大學學習中，單一學科的知識已經(jīng)遠遠不足以應(yīng)對復(fù)雜多變的社會需求。而跨學科學習可以使人更好地適應(yīng)未來的發(fā)展，給予我們更廣闊的視野和思考空間。

第四段：自主學習的重要性（200字）。

入學教育中，學校強調(diào)了自主學習的重要性。作為大學生，我們需要有獨立解決問題的能力，并不斷提高自己的自主學習能力。通過入學教育的培訓(xùn)，我意識到自主學習不僅僅是學習過程中的一種能力，更是一種習慣和態(tài)度。自主學習需要我們主動尋找學習資源，培養(yǎng)好的學習方法，以及養(yǎng)成良好的學習習慣。只有自主學習，才能讓我們享受到知識的樂趣，不斷提高自身能力。

第五段：結(jié)語（200字）。

入學教育是我們進入大學后的第一個重要任務(wù)，通過這段時間的學習和參與，我對大學生活有了更深刻的了解和認識。我明白了大學不僅僅是一個學習知識的地方，更是實踐、成長和探索的場所。我會堅持深入?yún)⑴c、跨學科學習和自主學習的原則，把握住每一個機會，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。這將幫助我在大學期間更好地發(fā)展自己，為以后的工作和生活奠定良好的基礎(chǔ)。

教育寄語心得體會實用篇八

生本教育是以學生為本的素質(zhì)教育?！吧窘逃钡膬?nèi)涵是：打破常規(guī)，把課堂還給學生，學生是教學過程的主體。下面是我在學習生本教育的一些體會：

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學生在下面似聽非聽?，F(xiàn)在的三年級我就有著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學講?？偸怯械膶W生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動學生的興趣。有時讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認為，它提出“學生才是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學前提”。尤其在英語課堂教學中的拓展部分要根椐學生的能力，創(chuàng)設(shè)情境讓學生進行對話，或暢所欲言。不管多與少，對與錯，重在參與，加強和關(guān)注學生的操練。

語言學習的效果和學生對學習的興趣密切相關(guān)，在長期的教學探索中我發(fā)現(xiàn)有很大一部分學生對英語學習的興趣不濃，其原因是多樣的，如老師講課過于呆板，要求學生機械式的學習和記憶，學生基礎(chǔ)太差沒有信心等。在我擔任教學任務(wù)的班級里，我采取很多方式來改變這種狀況，大量開展對話、競賽、講故事、表演等貼近學生心理的活動。例如，每天和學生用英語就他們感興趣的話題交流，在詳細講解課文的基礎(chǔ)上針對中等程度的學生開展搶答比賽和提問比賽，讓學生自由發(fā)揮才能；或者就課文內(nèi)容在課堂上表演等；與此同時，我比較留心在講課的語言上盡可能做到生動有趣，抓住學生語言里的有趣點加以發(fā)揮，利用任何可以用的機會引起學生對英語的關(guān)注。

生本教育絕對不是一件容易到一蹴而就的事情，相比傳統(tǒng)的教育模式，它對老師提出了更高的要求：首先是控制課堂教學進程的能力。生本教育要求將課堂還給學生，并設(shè)計很多的學生活動，這就要求教師一定要有果斷控制課堂進程的能力，在適當?shù)臅r候讓學生從一個學習環(huán)節(jié)進入下一個學習環(huán)節(jié)。例如我經(jīng)常在新課教學中安排學生就課文內(nèi)容互相提問，或開展比賽，有的時候已經(jīng)到了約定的時間了，由于學生對課題非常有興趣，就會不斷的提出很多的問題，課堂氣氛可以熱烈到令老師不忍心打斷他們的地步。這個時候如果老師不及時停止學生的活動，就會影響本節(jié)課預(yù)定的任務(wù)，會導(dǎo)致整個學期的教學計劃被耽誤。其次，與學生進行情感交流和溝通的能力也是極為重要的。生本教育需要教師與學生具有非常融洽的關(guān)系，這樣學生在課堂上才有可能積極配合老師的要求，順利的和老師配合開展各項活動。我在課堂上也每天或多或少都會留時間和他們用英語進行交談，涉及的話題多是他們感興趣的，長期實行，收到了很好的效果。除了以上兩條外，生本教育對教師的專業(yè)素質(zhì)能力、創(chuàng)造和開拓的精神、向?qū)W生和他人學習的能力等都有較高的要求。如果教師的語言能力不夠，或者教學能力不足，言傳身教下，是不可能教出高素質(zhì)的學生的。

當然，我們實施生本教育模式是在起步階段，必須不斷學習先進的方法和經(jīng)驗，勇于探索和創(chuàng)新，開拓新的教學領(lǐng)域和教育方式，甚至走前人沒有走過的路，設(shè)法提高教學效果和學生興趣。

任何改革都有其發(fā)展的不同階段，生本理念也不例外，我覺得在實施過程中，我們應(yīng)該注意以下幾點：

2、默契培養(yǎng)。生本課堂，要求老師把有效的時間交給學生，讓他們從表達展示中收獲，而教師的語言就要精練到位，一堂課效果好壞，學生可能起主要作用，這就需要老師在幕后課下做足工作，組長的溝通培訓(xùn)，問題學生的幫助指導(dǎo)，細節(jié)的深入研究，來形成和學生的默契，這樣的課堂才會事半功倍。

3、激勵效應(yīng)。沒有一個人不渴望被認可。因此，當學生主動去探究，表達有新觀點，展示有新發(fā)揮時，我們一定要及時評價，及時鼓勵表揚，甚至學生沒有達到我們預(yù)期的效果，或偏離主題時，恰當?shù)募詈徒ㄗh，是必不可少的。

其實，經(jīng)過一個學期的學習摸索，對生本教育的認識還很淺顯，有時，也會有很多困惑和問題，把課堂交給學生的同時課堂紀律就有所放松，讓學生展示的同時就延緩了教學進度時間，給學生主動學習的機會，同時對教師自身的知識儲備就提出了更高的要求，因此，我還應(yīng)積極學習，主動實踐，力爭讓學生先學樂學，讓我們的英語課堂更生動更精彩！

在今后的教學中，我覺得要繼續(xù)學習生本教育，在課堂充分信任學生，相信學生，敢于放手，并真正依靠學生自主地學；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學生學習欲望的教學情境；注重小組合作的學習方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學習環(huán)境。快樂學習知識，快樂的成長，使他們真正的成為學習的主人。

教育寄語心得體會實用篇九

入學教育是每個新生接受的第一堂數(shù)不清的課程，它是學校為了幫助新生順利適應(yīng)大學生活而開設(shè)的，為新生提供了重要的信息和技能。我是一名大學新生，通過參加入學教育，我深刻體會到了它的實用性和價值。本文就是我對入學教育的體會和心得的總結(jié)。

第二段：信息獲取與資源利用。

在入學教育中，我們首先了解了學校的概況、校史、學校文化等基本信息。這些信息讓我們對學校有了初步的了解，增加了對學校的歸屬感。與此同時，我們還了解到了學校各種資源的利用方法和渠道。比如，學校圖書館的使用規(guī)定、學術(shù)期刊的獲取途徑等。這些信息對我今后的學習和科研都將起到指導(dǎo)作用。

第三段：人際交往與團隊合作。

在入學教育中，我們還參加了各種團隊活動，與其他新生進行了廣泛的交流和互動。在這個過程中，我學會了如何與人相處，如何與不同性格和背景的人建立良好的關(guān)系。我明白了團隊合作的重要性，在小組活動中，我發(fā)現(xiàn)團隊的力量大于個人的力量，只有大家相互協(xié)作、相互配合，才能取得更好的效果。這些交往和合作的經(jīng)驗將對我的人際關(guān)系和未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

第四段：時間管理與自我規(guī)劃。

入學教育還幫助我養(yǎng)成了良好的時間管理和自我規(guī)劃的習慣。在入學教育的安排下，我每天都有固定的課程和作息時間表，這讓我開始注意時間的利用。我學會了利用碎片時間進行自主學習和自我提高，比如在等車的時間里讀書、聽短小的教育課程。在小組合作中，我明白了準確地評估任務(wù)的難度和完成時間的重要性。時間管理和自我規(guī)劃的能力將幫助我在未來的學習和工作中更好地安排和利用時間，提高效率。

第五段：自我認識與成長。

入學教育不僅幫助我在外部環(huán)境中適應(yīng)和成長，也幫助我在內(nèi)心世界中進行自我認識和成長。在參加各種心理輔導(dǎo)活動和講座的過程中，我開始反思自己的優(yōu)點和不足，學會接納自己的不完美，并且愿意為自己的成長付出努力。我意識到自己需要改進的地方，并且開始為之做出一些計劃和行動。通過對自己的理解和成長，我對未來充滿了信心。

總結(jié)。

通過對實用入學教育的體會和心得的總結(jié)，我認識到入學教育為我提供了豐富的信息和資源，培養(yǎng)了我與人相處和合作的能力，幫助我養(yǎng)成了良好的時間管理和自我規(guī)劃的習慣，同時也促使我在自我認識和成長上得到進步。入學教育的實用性和價值不僅體現(xiàn)在大學生活的起點，也將對我今后的學習和職業(yè)發(fā)展起到重要的指導(dǎo)作用。

教育寄語心得體會實用篇十

學校擔負著為社會培養(yǎng)合格勞動者的光榮任務(wù)。當今社會，作為一個勞動者，法律素質(zhì)高低越來越被重視。憲法關(guān)于“實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的治國方略對未來勞動者的法律素質(zhì)也提出了更高的要求。在大力推進素質(zhì)教育的今天，應(yīng)試教育的陰影仍然存在，不少學生成了應(yīng)試教育條件下的失敗者。他們年齡還小，心理壓力大，心理發(fā)展很不穩(wěn)定。在他們身上，容易養(yǎng)成不良習慣，發(fā)生違法行為，加上一些學校應(yīng)試當先，忽視對學生進行法制教育，極易導(dǎo)致上述學生造成或輕或重的法律后果，使得青少年犯罪率越來越高。因此當前為適應(yīng)建立“社會主義法治國家”的要求，充實和完善學校對青少年學生的思想道德建設(shè)工作，加強法制教育，增強青少年法律意識尤為重要。

那么導(dǎo)致青少年犯罪率如此之高的原因究竟是什么呢？

而且他們的"人生閱歷淺，社會環(huán)境卻又非常復(fù)雜，所以如果沒有正確得法的引導(dǎo)，他們很容易走上歧途，甚至違法犯罪。

經(jīng)濟條件好的，更是把孩子當作“掌上明珠”，要啥給啥。這容易使青少年產(chǎn)生好逸惡勞，揮霍無度的不良習氣，極易導(dǎo)致心理脆弱。

而很多青少年違法犯罪，都是因心理的脆弱而誘發(fā)的犯罪。

現(xiàn)代青少年學生自我價值觀也發(fā)生了一些變化。價值觀是影響甚至支配人們行為的重要因素。隨著社會的發(fā)展，青少年自我價值出現(xiàn)了變化。在不否認主流是好的條件下，我們要指出有為數(shù)不少的青少年自我預(yù)期下降，思想出現(xiàn)了消極、頹廢的傾向。許多青少年錯誤地以物質(zhì)利益為尺度去評價個人得失，這誘發(fā)了一些青少年搶劫、盜竊、詐騙等違法犯罪活動。甚至有些青少年為了經(jīng)濟利益，連最基本的道德也放棄了。

青少年學生個人化個性化傾向越來越突出。面對改革浪潮，許多人的價值觀念就出現(xiàn)了個人化、個性化傾向，這也波及到一些青少年學生。這種傾向是對不承認合理的個人利益、個人價值的“反對”，具有一定的積極性，但如果不能把握合適的“度”，就很容易陷入個人主義的泥潭，從而容易產(chǎn)生犯罪。

社會文化對青少年學生的成長也發(fā)生著重要的影響。由于改革開放，文化也日益繁榮。一些非主流文化的負面影響及不同背景的西方文化、港臺文化對青少年產(chǎn)生了不可低估的影響。這些影響也是導(dǎo)致青少年犯罪的原因之一。社會的主流文化是健康向上的，對青少年起著積極的正面引導(dǎo)作用，但色情、暴力、荒謬、享樂主義以及西方、港臺文化中所宣傳的私有化、極端個人主義文化及文化商業(yè)化作用下產(chǎn)生的文化糟粕，則在社會上起著極壞的影響，誘導(dǎo)著他們走上違法犯罪之路。在二十一世紀的今天，計算機網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種遍布全球的公共設(shè)施，它是一個比傳統(tǒng)媒體傳播和使用信息更高效、更方便、更自由，普及面更廣的媒體。但從負面意義上講，計算機網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒體最大的不同點可能是——由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、互動性、廣泛性等功能特點，使那些在傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)實生活中無法作案的人在網(wǎng)上找到了實施其違法犯罪的空間和手段。因此自從計算機網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生以來，網(wǎng)上違法犯罪行為便與之相伴而生并與日俱增。許多青少年身陷網(wǎng)絡(luò)，難以自拔，成為青少年犯罪的重要誘因之一。

總之，青少年學生生理和心理上都不成熟，當今社會給他們的成長環(huán)境又非常復(fù)雜，生理上和環(huán)境上的變化會導(dǎo)致其心理的變化，有變化就會有行為走偏的可能。如何有效遏制青少年犯罪，最大限度地預(yù)防和減少青少年犯罪，已成為教育界的一項重要職責和任務(wù)。

農(nóng)村初中學生生源大部分是未滿18周歲，成長環(huán)境越來越復(fù)雜，法律知識比較缺乏的青少年。學校法制教育是教育青少年學生知法、守法，減少青少年犯罪的最有效途徑。只有加強學校法制教育，利用學校優(yōu)勢，根據(jù)青少年學生的身心發(fā)展特點有的放矢地施加法制影響，使青少年學生知法懂法，增強法律意識和法制觀念，才能有效地扼制青少年犯罪。這是農(nóng)村初中學校對建設(shè)法治國家和維護社會穩(wěn)定應(yīng)盡的法律責任。

那么如何有效預(yù)防青少年違法犯罪呢？

引導(dǎo)他們正確處理戀愛與性的問題，樹立正確的幸福觀。

加強“依法治教”和“學生管理法制化”，減少教學和學生管理工作中的違規(guī)性、隨意性，切實尊重、維護師生的合法權(quán)益。

學校要進行全面教育，針對青少年中許多人不知法、不懂法、有的甚至是法盲的現(xiàn)象，我們堅持強化法制教育，使青少年知法、懂法、守法，指導(dǎo)其正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，在履行義務(wù)的前提下，合法行使自己的權(quán)利，幫助他們形成依法辦事、同違反憲法、法律以及破壞我國法制的行為斗爭的思想意識。

3．多種渠道、多種形式、堅持不懈地開展法制宣傳。加大法制宣傳力度，通過黑板報、展板、櫥窗、閱報欄、校報、校園廣播、法制講座、校園網(wǎng)等加強法制宣傳，形成濃厚的校園法制教育氛圍。

進行誠信、守法教育等，從而了解社會、服務(wù)社會。配合家庭發(fā)現(xiàn)和幫教有問題的學生。積極治理好周邊環(huán)境。維護青少年的合法權(quán)益。建立青少年法制教育基地，使青少年法制教育真正落到實處，避免了轟轟烈烈走過場、熱熱鬧鬧拉形式的錯誤現(xiàn)象，從而保障青少年法制教育的順利進行。

5．加強校園內(nèi)部常規(guī)管理，爭取社會各部門的共同教育，共同管理。良好的校園生活環(huán)境是預(yù)防犯罪的重要條件之一。要保證校園是一個學習知識的場所，切實抵制社會不良文化的進入。學校要關(guān)心學生的生活，幫助學生解決生活中的各項困難。

青少年的培養(yǎng)與教育，不僅僅是學校一個部門的事，社會各個部門也都負有重大責任。

家長要注重對自己孩子的了解，配合學校教育；

政府職能部門則應(yīng)力所能及地為學校排憂解難。要切實采取可行的措施，優(yōu)化社會大環(huán)境以及校園環(huán)境，加強教育領(lǐng)導(dǎo)，把青少年犯罪率降到最低限度。

6．建立科學完善的法制教育課程體系，大力開展法制教育教科研活動，充實和完善法制教育理論，切實提高法制教育理論水平。法制教育在學校教育中之所以沒有地位，得不到應(yīng)有的重視，一個最重要的原因是學校沒有開設(shè)法制教育課程，更沒有相應(yīng)的教學計劃和教材，使法制教育成了可有可無的“軟任務(wù)”。有些學校每學期或每年請公安局，法院，勞教所等執(zhí)法部門對學生進行1－2次法制講座，這樣的講座能起到一定的作用，但力度不夠，作用不明顯。其實法制教育作為一個單獨學科具有自身的認知規(guī)律和結(jié)構(gòu)體系，所以沒有安排相應(yīng)課程的法制教育就難有實效。因此教育決策部門應(yīng)當及時修改各級各類學校的教學計劃和教學大綱，建立科學完善的法制教育課程體系，讓法制教育作為一個重要的學科納入教學計劃和教學大綱中，使法制教育在學年編制、課時分配和教材編寫方面都加以明確，開展法制教育教科研工作，提高法制教育理論水平。這樣，法制教育才能落到實處，才能扎實有效。

實踐能夠證明，學校加強法制教育是非常必要的，特別是農(nóng)村初中學校，只要仔細分析和研究青少年違法犯罪的原因，堅持認真探索和實踐法制教育的有效途徑和方法，就能夠在新時期做好預(yù)防青少年犯罪工作，為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的合格勞動者。