祭拜英烈心得體會(huì)簡(jiǎn)短(實(shí)用10篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中所總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用具體的案例和實(shí)例來說明自己的觀點(diǎn)和思考。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的案例，希望能給大家在寫作時(shí)提供一些啟示。

祭拜英烈心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

向革命先烈鞠躬致謝。網(wǎng)上祭英烈寄語。我們今天的好日子是你們拋頭顱灑熱血換來的，你們是我們的驕傲，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

先烈們，你們用鮮血換來了我們的幸福生活。是你們拋頭顱灑熱血，前赴后繼的斗爭(zhēng)，才有了我們今天的美好生活。我們將踏著你們的足跡前進(jìn)！

您為中國(guó)和人民鞠躬盡瘁，盡心盡力，堅(jiān)決擁護(hù)中華民族，只求付出卻絲毫不求回報(bào)。您捧著一顆赤子之心，來對(duì)待人民，猶如寒冬中的一輪紅日。須臾間穿過那灰暗的大地，浸入群眾的思想深處，融化了人民心靈的堅(jiān)冰。紅，橙，黃是您的投影，是您的光輝，讓我們銘記在心中。

向中華民族優(yōu)秀的兒女致敬！向中華民族的.先烈致敬！作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我將以你們?yōu)榘駱?，在自己平凡的崗位上努力工作，?duì)得起當(dāng)初入黨時(shí)對(duì)黨的承諾，勤奮工作，為中華的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)！

革命先輩們，你們都是中華人民共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?，沒有你們，就沒有我們今天舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，更沒有我們今天幸福的生活。你們?yōu)槲覀兘裉炷苓^上幸福生活獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。就像蘇聯(lián)作家尼古拉。奧斯特洛夫斯基的中保爾?？虏旖鹚f的，你們把你們的一生都投入到了為解放人民的斗爭(zhēng)中，最后為之付出了寶貴的生命。我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你們，你們永遠(yuǎn)活在我們心中，你們將永垂不朽！

向烈士們致敬！你們是中華民族的驕傲，是中華民族的象征。我們帶著夢(mèng)想展翅，懷著向往奮飛，爭(zhēng)做文明學(xué)生，創(chuàng)建文明校園。在這些先輩們的面前，立下不悔誓言，請(qǐng)舉起右手，讓我們一起宣誓：熱愛祖國(guó)、追求真理，立志成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的一代新人，遵守學(xué)生道德行為規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)格自律，樹立良好學(xué)風(fēng)，做一個(gè)有道德的人，將來為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。

做革命事業(yè)接班人，把先烈開創(chuàng)的事業(yè)一代一代傳下去，是最好紀(jì)念。

祭拜英烈心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

祭拜是人類歷史上一種重要的宗教儀式，它承載著人們對(duì)神靈的崇敬和感恩之情。參與祭拜的過程中，我們常常能夠感受到一種與神靈的溝通與交流，同時(shí)也能夠反思自己的生活、修身養(yǎng)性的方式。在多次參與祭拜的過程中，我體會(huì)到了祭拜的重要性，以及它對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)的正向影響。以下是我對(duì)祭拜的心得體會(huì)。

首先，祭拜能夠帶給人們內(nèi)心的寧?kù)o和平和。在祭拜的過程中，人們可以放下繁雜的世俗紛擾，安靜下來與神靈進(jìn)行心靈的對(duì)話。這種對(duì)話讓我們感受到一種平靜和寧?kù)o，能夠幫助我們心無旁騖地思考問題，尋找內(nèi)心的答案。我曾參與過一次夜晚的祭拜儀式，在黃昏的微光中，我靜靜地站在祭壇前，閉上雙眼，全神貫注地聆聽祭司誦讀的經(jīng)文。那一刻，我感覺到自己仿佛融入了整個(gè)宇宙，與神靈緊密相連。內(nèi)心的紛擾漸漸消散，我感受到了一份深深的寧?kù)o和平和，仿佛回歸到了最初的本真。

其次，祭拜有助于培養(yǎng)人們的感恩之情。在祭拜儀式中，人們常常會(huì)感受到來自神靈的恩賜和關(guān)懷。這種感受激發(fā)了我們內(nèi)心的感恩之情，讓我們更加珍惜一切來之不易的事物。曾經(jīng)有一次，我參與了一場(chǎng)豐收祭拜。在祭拜中，我看到了農(nóng)民們辛勤勞作的一年，看到了他們用心靈和汗水換來的碩果。同時(shí)，我也看到了神靈對(duì)他們的保佑和關(guān)懷。這些感受讓我深刻地理解到生命中的一草一木都是來自神靈的恩賜，我們應(yīng)該感恩、珍惜，并用自己的付出回報(bào)這份愛。

第三，祭拜有助于提升人們的自我約束和修身養(yǎng)性的意識(shí)。在祭拜中，人們需要遵循一定的禮儀和規(guī)范，這要求我們學(xué)會(huì)自我控制和尊重他人。例如，在祭拜時(shí)我們需要沉默、肅穆，觀禮時(shí)需要合適的姿態(tài)。這些規(guī)范要求我們?cè)趦x式中保持身心的平靜和專注，培養(yǎng)了我們克己奉公、敬畏自然的意識(shí)。而修身養(yǎng)性的意識(shí)也同樣體現(xiàn)在祭拜儀式上。在祭拜中，我們常常會(huì)被提醒要信仰善惡之分，要堅(jiān)守道德之倫。這種提醒讓我們時(shí)刻反思自己的行為和品德，不斷修正并提升自己的品行和境界。

另外，祭拜還能夠促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和和諧。在祭拜儀式中，人們共同參與，共同祈福。這種團(tuán)結(jié)的儀式能夠消除人們之間的隔閡和紛爭(zhēng)，讓人們有機(jī)會(huì)共同慶祝和歡樂。我曾經(jīng)參與了一次廟會(huì)祭拜，我看到了來自不同階層和背景的人們齊聚一堂，共同向神靈禱告。大家在廟會(huì)上一同唱著祈愿的歌曲，一同品嘗著香甜的美食，這種團(tuán)結(jié)和和諧的氛圍讓我感受到社會(huì)的一片祥和。在這個(gè)過程中，我認(rèn)識(shí)到人類是平等的，在神面前沒有隔閡，只有共同的心愿和祝福。

綜上所述，祭拜對(duì)我們來說不僅是一種宗教儀式，更是一種與神靈親近的過程，能夠帶給我們寧?kù)o、感恩、自我約束和和諧的體驗(yàn)。通過祭拜，我們能夠在生命的旅程中找到方向，尋求內(nèi)心的平靜和答案。同時(shí)，祭拜也能夠讓我們更加珍惜生活中的每一個(gè)恩賜，提升自己的品德和境界。我相信祭拜會(huì)繼續(xù)在人類的生活中扮演重要的角色，引導(dǎo)我們不斷向善，和諧共處。

祭拜英烈心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

今天是4月_日，校領(lǐng)導(dǎo)組織我們?nèi)熒角嗄晟搅沂苛陥@為革命先烈掃墓。同學(xué)們都很重視這次活動(dòng)，早在活動(dòng)的前一天就編織好了花圈，花圈雖然很簡(jiǎn)陋，但包含著同學(xué)們對(duì)革命先烈的崇高敬意。

到山上后，我們?yōu)榱沂揩I(xiàn)上我們用松柏枝編成的花圈，全場(chǎng)默哀一分鐘，隨后校領(lǐng)導(dǎo)又逐個(gè)發(fā)言，當(dāng)時(shí)全場(chǎng)師生的心情都異常的沉重。

想一想在那個(gè)戰(zhàn)火硝煙的年代，革命先烈們拋頭顱，灑熱血，和強(qiáng)大的帝國(guó)主義侵略者戰(zhàn)斗著，你們雖然倒下了，但成千上萬個(gè)革命接班人站起來了。

在這個(gè)和平的.年代里，我們唯一能做的是好好學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)，只有這樣才能對(duì)得起當(dāng)年為革命犧牲的烈士們。

通過這次活動(dòng)，我醒悟了許多，在革命先烈用鮮血筑就新中國(guó)，和平的年代里的我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？祖國(guó)還等著我們?nèi)ソㄔO(shè)，革命先烈們雖然倒下了，但是你們的精神卻留下來了，我們要繼續(xù)將這種精神發(fā)揚(yáng)下去，再筑輝煌。

祭拜英烈心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

無論是敬神拜佛，還是祭拜先人，這些傳統(tǒng)的宗教儀式與文化活動(dòng)一直深深地根植于我們的生活中。祭拜作為一種尊重自然、敬畏神靈、懷念先人的形式，已經(jīng)成為了中華文化的重要組成部分，也是我們傳承文化的一種方式。在祭拜過程中，我們感受到了深刻的情感交流和人際情感的融合，同時(shí)也深度反思自己的命運(yùn)與擔(dān)當(dāng)，體會(huì)到了人生的價(jià)值所在。

第二段：我的祭拜經(jīng)歷。

對(duì)于我而言，祭拜始于從小學(xué)到的過年拜祖先的習(xí)俗，由此啟蒙我對(duì)于祭拜的認(rèn)知。但是在我上大學(xué)后，在一次陪父母去祭祖的時(shí)候，我才真正意識(shí)到祭拜這件事的意義。記得那天，我看到家父母擊鼓燒香，禱告著渴望后代能夠平安順?biāo)?，我深感到他們重視家族淵源的態(tài)度及對(duì)家族關(guān)系的責(zé)任感，心中產(chǎn)生了一股深深的感動(dòng)，也讓我明白了自己擁有的一切都是先人們所留下來的，更讓我對(duì)擔(dān)起家族責(zé)任有了愈加深刻的認(rèn)知。

第三段：祭拜過程中的所思所感。

當(dāng)我燒香跪拜上香時(shí)，我不止是在思忖祖先生前的事跡，更在意自己的心理狀態(tài)。我清楚自己此時(shí)的身份是“一家之主”，既要維護(hù)家族的形象，又要迎接各類場(chǎng)合中碰到的挑戰(zhàn)；我既心馳于能享受著四通八達(dá)的便捷交通與舒適生活，又保持著尊重前人的感恩之心。祭拜時(shí)的方寸，是時(shí)間載體下的一段思想之旅，也是我體會(huì)生活里豐沛歷史養(yǎng)分的自省過程。

第四段：祭拜所傳遞的文化內(nèi)涵。

祭拜作為傳統(tǒng)文化的載體之一，是表達(dá)家族情感的一種方式。祭拜充分展示了我們共同遵從的禮儀規(guī)范、人文情懷、道德觀念等方面的文化意義。燒香、敬禱、跪拜，種種動(dòng)作無不表達(dá)著對(duì)祖先，對(duì)先輩及其付出的敬意和感謝之心。而另一方面，祭拜也是對(duì)于未來的一種關(guān)注，讓我們溫馨地回憶起過去的輝煌成就，又啟迪盡力創(chuàng)造更美好日子的向上精神。

第五段：收尾。

通過這種古老而又充滿智慧的文化形式，我們從先輩的那些歷歷在目的事跡中汲取經(jīng)驗(yàn)、受到歷史的教育；同時(shí)，我們也更加感悟人與人之間的贊許和支持之情，培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷和人際文化交流能力。祭拜能夠使我們將一抹紅顏色，寄托所有的思念與渴望，把人生的方向與正途透過祖先的傳承與育成，以及對(duì)未來的盡善盡美的追求。終而言之，“祭拜”已不再是一種讀書人的孤芳自賞，而是一個(gè)傳承文化、融匯文化、融合文化的共同體，承載著人們共同、深刻而又飽滿的情感。

祭拜英烈心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

怎能忘記狼牙山五壯士為祖國(guó)的壯烈犧牲？怎能忘記董存瑞炸碉堡時(shí)的高大身影？多少英雄英雄為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血？他們?yōu)榈氖亲鎳?guó)的繁榮昌盛，他們有自己的生命譜寫了“義勇軍進(jìn)行曲”，他們用自己的鮮血染紅了五星紅旗。作為他們的后代，我們要使紅旗更加鮮紅，使五顆星星更加明亮！

緬懷革命的豐功偉績(jī)，好好學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，爭(zhēng)當(dāng)熱愛祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)的好少年，爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)秀，團(tuán)結(jié)友愛的好少年。長(zhǎng)大以后，以優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民。

在中華大地，無數(shù)革命先烈、仁人志士，為了人民的幸福、民族的解放和國(guó)家的富強(qiáng)，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，英勇戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在我們腳下的這片熱土上。網(wǎng)上祭英烈寄語。正是他們用殷紅的鮮血，書寫了愛國(guó)主義最壯麗的詩(shī)篇。在清明節(jié)到來之際向所有先烈致敬！

烈士們，在您們的艱苦奮斗之下，我們進(jìn)入的社會(huì)主義的新時(shí)期，在這一時(shí)期中我們得到的好的發(fā)展，這是與你們的英雄事跡是離不開關(guān)系的?，F(xiàn)在我們的日子好了，全是靠你們?cè)趹?zhàn)斗中的努力和幸苦冒著犧牲的危險(xiǎn)換來的，所以我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，天天向上。成為祖國(guó)的人才，為國(guó)家的建設(shè)做貢獻(xiàn)，你們的犧牲不會(huì)白費(fèi)的。你們?nèi)穗m死但是依然活在我們的心中。在這個(gè)20**年的清明節(jié)中，我向您們致謝。

祭拜英烈心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

第一段：介紹祭拜的背景和意義（200字）。

祭拜作為一種古老的傳統(tǒng)儀式，在不同文化和宗教中都有著重要的地位。無論是佛教的拜佛，還是基督教的敬奉圣餐，亦或是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的祭拜先祖的行為，在它們背后所蘊(yùn)含的意義都是相通的。祭拜是通過一系列的儀式，向神靈、先祖或其他被敬奉的對(duì)象表達(dá)崇敬之情和感恩之意，同時(shí)也是一種與自然和諧相處的方式。

筆者曾參與過家族的祭祀儀式，這是一項(xiàng)需要全家人共同參與的活動(dòng)。在祭拜之前，家人會(huì)先準(zhǔn)備祭品，如水果、鮮花和食物等，還會(huì)焚香祈禱。隨后，全家人會(huì)在一起瞻仰先祖的牌位，誦讀經(jīng)文，表達(dá)對(duì)先祖的尊敬和思念之情。整個(gè)過程充滿著莊嚴(yán)肅穆的氛圍，讓人心生敬畏之心，也使人感受到家族凝聚力的重要性。

參與祭拜的過程也給我?guī)砹怂伎肌Ｔ谏袷サ膬x式中，我感到與祖先、與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系更緊密了。祭拜是對(duì)過去所付出努力和取得成就的尊重，同時(shí)也是對(duì)未來的期許和祝福。通過這樣的儀式，我們意識(shí)到自己身處于一個(gè)龐大的歷史縱深中，我們的生活是在先人智慧的基礎(chǔ)上延續(xù)的。

第三段：祭拜的改變與意義（300字）。

然而，隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)的祭拜方式也在改變著。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們更多的是選擇去寺廟或教堂上香，在心靈層面進(jìn)行祭拜。這種變化不僅體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)形式的尊重，更是因?yàn)榧腊莸谋举|(zhì)并非只是一種物質(zhì)的表達(dá)，更重要的是對(duì)內(nèi)心的反思和敬畏。

個(gè)人觀念上，祭拜能夠給我們帶來心靈上的寧?kù)o與平靜。在繁忙的日常生活中，我們常常被瑣碎的事情所困擾，迷失了心靈的歸屬感。然而，當(dāng)我們投入祭拜的儀式中，慢慢沉靜下來，我們可以與自己對(duì)話，與內(nèi)心和諧相處。這種平靜的狀態(tài)能夠讓我們重新審視自己的人生和價(jià)值觀，更加明確自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗。

第四段：祭拜的普世價(jià)值（200字）。

祭拜作為一種宗教行為，超越了個(gè)人和國(guó)家的界限。無論是佛教、基督教、伊斯蘭教，還是其他宗教信仰，祭拜都是宗教儀式的核心。祭拜通過讓人們追尋內(nèi)心平和，建立對(duì)神靈或宇宙規(guī)律的敬畏和尊重，為世界帶來了和平與和諧。

同時(shí)，祭拜也弘揚(yáng)著人類共同的價(jià)值觀，如尊重長(zhǎng)輩、敬愛親人、傳承文化等。這些價(jià)值觀與個(gè)體成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展緊密相聯(lián)，為人類構(gòu)建了秩序和希望。因此，祭拜不僅是一個(gè)形式，更是一個(gè)精神層面的驅(qū)動(dòng)力。

第五段：祭拜對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示（200字）。

在當(dāng)今社會(huì)，人們生活節(jié)奏加快，物欲橫流，現(xiàn)代科技給人帶來的便利也帶來了心靈的空虛。祭拜的意義不僅在于追求內(nèi)心的平靜，更在于讓人們重新反思自己的價(jià)值觀和生活方式。當(dāng)我們面對(duì)忙碌的生活時(shí)，可以適時(shí)地停下來，進(jìn)行一段祭拜的時(shí)間，以此讓我們與內(nèi)心對(duì)話，找回心靈的扎根之地。

總結(jié)：祭拜不僅是古老的儀式，更是一種家族、信仰和文化的傳承，是人們追求內(nèi)心平靜和敬畏之情的一種方式。它是一條將人們的心靈與周圍世界連接起來的通道，能夠帶給人們信仰的力量和希望。無論在什么信仰下，我們都可以通過祭拜這個(gè)共通的方式，回歸自己的內(nèi)心，與世界建立起和諧的聯(lián)系。

祭拜英烈心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

祭拜，是人類的一種傳統(tǒng)禮儀。它既是文化的載體，也是人類心靈的寄托。每當(dāng)走進(jìn)祭拜場(chǎng)，凡事往日的紛擾皆消散，只留下一顆感恩而敬畏的心，讓人心靈得到了洗禮和升華。今天，我要把自己的祭拜心得體會(huì)分享給大家。

第一段：祭拜的意義及莊重性。

祭拜是人們向神明或逝去的先人致敬、禱告，并表達(dá)自己內(nèi)心感受的一種儀式。隨著時(shí)間的推移，祭拜承載著人類的文明發(fā)展和思想傳承，成為我們道德觀、行為準(zhǔn)則和精神信仰的重要組成部分。在祭拜場(chǎng)上，舉手禱告，跪拜頂禮，使我們感受到一份敬畏感，能使我們真切感受人和神靈之間的關(guān)系。祭拜的莊重性是令人無法忽視的，它是對(duì)祖先、歷史和價(jià)值的尊重。

第二段：祭拜的過程往往兼具美感。

祭拜是一種儀式，也是一種藝術(shù)。在祭拜的過程中，燭光搖曳、香煙繚繞、依稀聞到的悠揚(yáng)的樂曲等等，這一切都是美的體現(xiàn)。在這個(gè)美的氛圍中，祈愿往往也更加虔誠(chéng)。同時(shí)，在祭拜過程中，我們變得更能關(guān)注、體會(huì)自己內(nèi)心深處的情感，并將其轉(zhuǎn)化為行為和言語，從而更好地自我提升和超越。因此，祭拜是美妙的、藝術(shù)的儀式，在美和藝術(shù)中表達(dá)了我們的感激之情、感恩之心，同時(shí)增加了自己從祭拜中獲取的力量。

第三段：祭拜是一種冥想和尋找自我。

祭拜的目的是讓人們?nèi)で髢?nèi)心和思想世界的深處，不妨想一想這次祭拜我們平生的所做所為，那些功德行為是否足夠，那些付出是否充分，那些過失是否考慮透徹。在祭拜中，人們冥想內(nèi)心，并用一種儀式的方式表達(dá)自己的思想，這樣的心境是珍貴的沉淀。祭拜有助于自我反思和精神的尋求，是我們進(jìn)行自我探索的一種方式。我們可以在祭拜中，找到一個(gè)與高尚道德和道德準(zhǔn)則相符的自我。

第四段：祭拜的重要性及傳承。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的信仰心理逐漸淡化，祭拜習(xí)慣也逐漸式微。然而，祭拜依然是人類文化傳承中重要的主題之一。對(duì)于每個(gè)人來說，祭拜是一種精神寄托，一種情感表達(dá)，一種文化積累。同時(shí)，祭拜也是我們身處世界、尋求人生價(jià)值與意義的重要方式。祭拜需要一種持續(xù)不斷的傳承，來維護(hù)其精神內(nèi)核。

第五段：結(jié)語。

我自己在祭拜中，深深感受到了它的神圣性和莊嚴(yán)性，以及它所提供的屬于自己的一份精神寄托。在這個(gè)儀式中，我不斷梳理自己的思考，不斷面對(duì)自己內(nèi)心的道德挑戰(zhàn)。祭拜之后，我得到了一個(gè)若隱若現(xiàn)的答案，也為我的成長(zhǎng)和提升提供了有力的支持。我相信，在祭拜這種傳統(tǒng)禮儀的印證下，我的性格和精神將更加堅(jiān)定和健康，在未來的人生路上，我也將因此獲得更多的樂趣和意義。因此，我認(rèn)為祭拜不僅有文化傳承的意義，它更是一種心靈感受，一種自我發(fā)掘的機(jī)會(huì)，以及一份生命的力量。

祭拜英烈心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

今天的鳥語花香，源于您滿腔的熱血；今天農(nóng)民伯伯的五谷豐收，是您金燦燦的心愿……我們不能忘記，我們?cè)跄芡洝Ａ沂總兊膾侇^顱，灑熱血。

安息吧！成睡在地下的英烈們！你們是不朽的，即使再沉睡上一萬年，也永遠(yuǎn)會(huì)被人們流傳下去！3、向革命先烈致敬！感謝先烈們用生命和鮮血換來我們今天的幸福生活！生的偉大，死的光榮！你們的精神永垂不朽！4、青山來自于土壤，大海來自于溪流，高樓來自于地基，生命來自于母親。

一切有因有果，而我們中國(guó)的現(xiàn)在來自于先烈。

我心中有一份感激，我無法用語言來表達(dá)，但是用最樸實(shí)的語句來說：“謝謝！”5、這一座座的墓碑，就代表著一份份的忠誠(chéng)。

他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國(guó)的明天，祖國(guó)的未來嗎？紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒有松懈過，一生都在拯救祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)。

沒有他們，哪來如今的美好的家園，哪業(yè)如今的富裕生活，他們是創(chuàng)使者，他們尊敬他們是理所當(dāng)然的。

多少年來，有多少人贊揚(yáng)過他們，他們百折不撓，奉獻(xiàn)生命，為了革命的斗爭(zhēng)而光榮殉職，總之，一句話——他們生的偉大，死的光榮。

祭拜英烈心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，有許多偉大的人物為了國(guó)家和民族的利益奮勇戰(zhàn)斗，并在戰(zhàn)斗中英勇犧牲，舍生取義，成為了我們尊敬的英雄和烈士。祭拜英烈是中華民族的傳統(tǒng)文化，也是我們一種深深的懷念和緬懷之情，通過祭拜英烈，我們可以更加深刻地感受到祖先們的奮斗精神，激勵(lì)自己在今后的生活中更加努力奮斗，為祖國(guó)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。

第二段：祭拜英烈的歷史和意義。

祭拜英烈是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，早在西周時(shí)期，就有祭祀先師的活動(dòng)，隨著歷史的演變，祭祀英烈成為了一種尊重和懷念英烈的方式。祭拜英烈是尊重歷史，珍視民族精神的體現(xiàn)，是中華民族的文化傳統(tǒng)，具有深刻的意義，不僅可以敬仰英烈的精神，也是一種社會(huì)和諧的表現(xiàn)。

第三段：祭拜英烈的儀式和方式。

祭拜英烈的儀式和方式五花八門，不同的地區(qū)，不同的民族都有自己不同的方式。比如說在南方，人們會(huì)燒紙錢、燃香燭，敬奉鮮花；北方則往往采取舉行隆重的公祭儀式，國(guó)防部舉行國(guó)家公祭儀式，全國(guó)降半旗，向英烈敬獻(xiàn)花籃，進(jìn)行默哀等方式表達(dá)緬懷之情。不管儀式和方式具體是怎樣的，祭拜英烈背后都蘊(yùn)含著對(duì)英勇士氣的尊重和珍視。

祭拜英烈不僅僅是對(duì)歷史的緬懷，更是對(duì)我們今天生活的鞭策。我們要學(xué)習(xí)英烈的精神，從英烈身上汲取奮斗力量，時(shí)刻銘記為人民謀利益、不計(jì)個(gè)人得失的精神，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。祭拜英烈是承前啟后、繼往開來的行動(dòng)，使我們更加擁有不屈不撓的精神和不忘初心的堅(jiān)定信仰。

第五段：結(jié)語。

祭拜英烈是中華民族的傳統(tǒng)文化，是對(duì)歷史、對(duì)英烈的尊重、珍視和緬懷。同時(shí)，祭拜英烈也是一種精神的傳遞，是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女勇往直前、迎難而上的力量。今天，隨著時(shí)代的發(fā)展，祭拜英烈的形式也在不斷變化，但是對(duì)英烈的敬仰和珍視不會(huì)改變，因?yàn)槟鞘侵腥A民族的傳承，也是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的共同財(cái)富。讓我們永遠(yuǎn)銘記英烈的名字，把他們這份永不磨滅的忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)，傳承下去，薪火相傳，讓愛國(guó)精神在我們每一個(gè)人心中熊熊燃燒。

祭拜英烈心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

從最先的辛亥革命，最終的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，多少革命先烈為了后人的安居樂業(yè)而不惜生命去和敵人搏殺。他們的死，是為人民的利益而死的，他們的死，就是比泰山還要重的!

——題記。

天，熱得很。盡之行徑，爾聞鳥啼。為緬懷革命先烈，我們來到了位于宜昌東山的烈士陵園。陵園四周青柏環(huán)繞，走近那里，就連平時(shí)最愛調(diào)皮搗蛋的幾個(gè)人都格外安靜，空氣中彌漫著莊嚴(yán)的氣氛。我們沿著柏油馬路順山而上，見到了那陡峭的臺(tái)階。好容易爬上了階梯，終于來到了革命烈士紀(jì)念碑前。

這座紀(jì)念碑是宜昌市委、市政府為緬懷革命先烈，教育后人，在一九七三年修建。紀(jì)念碑的正面塑有“革命烈士永垂不朽”八個(gè)鎦金大字，與兩側(cè)漢白玉浮雕相映成輝，氣勢(shì)磅礴。兩側(cè)底部塑有渡江戰(zhàn)役和建設(shè)社會(huì)主義的浮雕。背面底部的大理石上，鑲刻著中國(guó)人民解放軍解放宜昌的不朽戰(zhàn)績(jī)。紀(jì)念碑的碑文引用了*一九四九年的《人民解放軍占領(lǐng)南京》七律，“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?！蔽胰嗣窠夥跑姄]戈挺進(jìn)，直逼宜昌，解放了處于水深火熱之中的宜昌人民。

在紀(jì)念碑的正面就是宜昌革命烈士紀(jì)念館，館內(nèi)詳細(xì)介紹了93位烈士和6位革命人士的英雄事跡，講述了發(fā)生在宜昌的重大歷史事件。看到石牌保衛(wèi)戰(zhàn)的介紹時(shí)，思潮暗涌——曾有一位老爺爺給我們講過呀!記憶猶新。這是國(guó)民黨軍隊(duì)和日本軍隊(duì)為數(shù)不多的以弱勝?gòu)?qiáng)并且最終以較小的代價(jià)取得較大勝利的一次戰(zhàn)役。石牌保衛(wèi)戰(zhàn)是抗戰(zhàn)的重大軍事轉(zhuǎn)折點(diǎn)，西方軍事家譽(yù)之為“東方斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”。

“以史為鏡，可以知興替?！备锩沂康挠⑿蹣I(yè)績(jī)，永載史冊(cè);他們的崇高品質(zhì)，將作為社會(huì)精神的瑰寶與世長(zhǎng)存;他們的光輝形象，我們將永遠(yuǎn)銘記!

革命烈士，永垂不朽!

今天又是清明節(jié)。

清明，這個(gè)詞聽起來讓人感覺很舒服，既清徹又明朗，天氣也漸漸轉(zhuǎn)暖，草木萌發(fā)，萬物欣欣向榮?？墒牵裉焓菕吣沟娜兆?，這對(duì)一些剛剛失去親人的人無異于是“雪上加霜”。如果掃墓，很容易引起火災(zāi)，因?yàn)楝F(xiàn)在氣候很干燥，而且還有風(fēng)，所以，我選擇了一個(gè)既方便又安全的方式——網(wǎng)上祭英烈。中國(guó)文明網(wǎng)等幾個(gè)網(wǎng)站創(chuàng)辦的這個(gè)活動(dòng)，可真不錯(cuò)。不出門，就可以給先烈們鮮花、鞠躬，還可以留言。

留言，我想說的話可就多了。想起以前，我們中國(guó)受到恥辱時(shí)，是那些革命先烈們奮不顧身地勇往直前，他們拋頭顱、灑熱血。如果沒有他們，我們?cè)趺纯赡苓^上今天這美好的生活?如果沒有他們，我們今天怎么可能坐在寬敞明亮的教室里無憂無慮的學(xué)習(xí)?他們是我中國(guó)的救星，更是我們中國(guó)人民的救星!

看到這兒，我便情不自禁地想起了抗戰(zhàn)英雄——黃繼光。

在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，我軍和敵軍激烈的展開著斗爭(zhēng)，我軍必須在黎明前取得勝利。可是，戰(zhàn)斗哪有那么容易?敵人火力太猛，戰(zhàn)士們屢次突擊，都被比雨點(diǎn)還密的槍彈壓了回來，情況迫在眉睫。就在這緊急時(shí)刻，黃繼光堅(jiān)定地請(qǐng)求他去執(zhí)行這個(gè)任務(wù)，終于，他被同意了。隨后，他便帶著兩名戰(zhàn)士，拿著手lei，向前沖去。他們冒著濃煙，冒著烈火，匍匐前進(jìn)?？墒?，敵人發(fā)現(xiàn)了他們，一個(gè)戰(zhàn)士犧牲了，另一個(gè)也負(fù)了傷，摧毀敵人火力點(diǎn)的重任只好落在了他一個(gè)人身上。

子彈像冰雹一樣射過來，黃繼光身上傷痕累累，可他繼續(xù)頑強(qiáng)的向前爬，近了，更近了。突然，黃繼光拿著lei站了起來，敵人的火力點(diǎn)已經(jīng)塌了一半，而黃繼光卻又暈倒了。戰(zhàn)士們沖上前去，不料，又被敵人打了回來。規(guī)定的時(shí)間快到了，戰(zhàn)爭(zhēng)還卻沒勝利。黃繼光又猛地站了起來，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口。戰(zhàn)士們沖上去，戰(zhàn)爭(zhēng)終于勝利了。

想到這兒，我不禁心頭一顫，酸酸的感覺像流水似的流了出來。不光是黃繼光，還有那么多的烈士用對(duì)黨的忠誠(chéng)結(jié)束了自己的一生。淚花在我的眼角中，可我卻怎么擠也擠不出來，它又到了我的心里。我敲擊鍵盤，寫下了“不忘先烈拋忠骨，民族復(fù)興中華魂。先烈們永垂不朽!”幾個(gè)字。

前些天老師讓我們?cè)诰W(wǎng)上參加了“網(wǎng)上祭英烈”這個(gè)活動(dòng)。老師讓我們參加這個(gè)活動(dòng)的原因是為了讓我們記住老一輩曾經(jīng)為了我們現(xiàn)在的美好生活做出的無私貢獻(xiàn)和大無畏精神。

在上世紀(jì)初我們的祖國(guó)——中國(guó)還是個(gè)弱小的國(guó)家，因此，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，可是他們并沒有得逞。為什么呢?就是因?yàn)槲覈?guó)的一些偉大的愛國(guó)人士用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)了我們的國(guó)土。將日本鬼子趕出了我們的祖國(guó)。

同學(xué)們應(yīng)該都知道電子游戲，日本制造的與美國(guó)制造的是全世界數(shù)一數(shù)二的，可是日本與美國(guó)的青少年都很少有入迷于電腦游戲的，可在我們中國(guó)，有很多的青少年都入迷于電腦游戲。其實(shí)這是日本與美國(guó)的計(jì)謀，因?yàn)樗麄冊(cè)斐龅碾娮佑螒?，使中?guó)青少年入迷于電子游戲，而荒廢學(xué)業(yè)，等到幾十年后，我們還拿什么去和人家對(duì)抗?所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，擔(dān)起我們接班人的責(zé)任，好好學(xué)習(xí)，來為祖國(guó)出力。

同學(xué)們，讓我們謹(jǐn)記“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富?！边@名話，好好學(xué)習(xí)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大!

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