欣賞國(guó)畫心得體會(huì)報(bào)告(實(shí)用9篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)或者工作生活中對(duì)經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和歸納，有助于我們進(jìn)一步提高和成長(zhǎng)。寫一篇較為完美的心得體會(huì)，需要在總結(jié)過(guò)程中抓住重點(diǎn)，突出主題思想。下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)素材，希望對(duì)大家撰寫心得體會(huì)有所啟發(fā)。

欣賞國(guó)畫心得體會(huì)報(bào)告篇一

黛玉母親去世，黛玉獨(dú)自進(jìn)京，《林黛玉進(jìn)賈府》將賈府的事故人情講述的淋漓盡致。

首先出場(chǎng)的自然是林黛玉。作者對(duì)黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進(jìn)府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度;王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”;寶玉眼中的黛玉美貌多情。

棄舟登岸后，黛玉乘轎來(lái)到榮國(guó)府，先到賈母房中拜見(jiàn)，此時(shí)賈母登場(chǎng)。賈母是寧榮二府輩份最高的老人，因此首先介紹。之后見(jiàn)了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場(chǎng)，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。

之后出場(chǎng)的是本回的主要人物--王熙鳳。作者為王熙鳳的出場(chǎng)精心設(shè)計(jì)，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場(chǎng)之前，黛玉已經(jīng)和眾人見(jiàn)過(guò)了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴(yán)整”，之后王熙鳳“大笑”著出場(chǎng)，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因?yàn)樗匚桓撸矸萏厥?，所以敢采用這種“放誕無(wú)禮”的出場(chǎng)方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅;喜歡聚財(cái)斂財(cái)，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對(duì)王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對(duì)黛玉的語(yǔ)言描寫體現(xiàn)了她的機(jī)變逢迎，表面上夸贊黛玉，實(shí)際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見(jiàn)風(fēng)使舵的特點(diǎn)。回王夫人的語(yǔ)言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。之后黛玉去見(jiàn)賈赦、賈政，作者對(duì)此二人采用了虛寫，因?yàn)檫@二人并未正面出場(chǎng)。這樣處理，避免了敘述上的重復(fù)。

最后是寶玉出場(chǎng)，在寶玉出場(chǎng)前，作者已對(duì)其進(jìn)行了側(cè)面描寫，通過(guò)王夫人和林黛玉母親的描述先點(diǎn)出眾人眼中寶玉的特點(diǎn)“混世魔王”、“頑劣異常”，然后寶玉正式登場(chǎng)，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點(diǎn)出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見(jiàn)面，將其形象說(shuō)的栩栩如生。

林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，帶了兩個(gè)人：一個(gè)是自幼奶娘王嬤嬤，一個(gè)是十歲的小丫頭雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個(gè)教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個(gè)丫鬟外，另有五六個(gè)灑掃房屋來(lái)往使役的小丫鬟。”如此算來(lái)，迎春等人，每人至少有十二個(gè)仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，是被一群媳婦丫鬟圍擁著。再?gòu)娜珪?，?dāng)時(shí)榮府上下大小主子有十四人(加惜春)，總?cè)丝诩s有四百人，主子與仆人之比達(dá)到了1∶25。而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時(shí)襲一等將軍;賈政，時(shí)任工部員外郎。林如海是前科探花，蘭臺(tái)寺大夫，欽點(diǎn)巡鹽御史，林如海父親以上曾四代襲過(guò)列侯。家世相當(dāng)，門第相當(dāng)，豪侈之氣則有天壤之別，可看出賈府等級(jí)制度的極其森嚴(yán)。

王熙鳳和眾人之比。王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見(jiàn)其人，先聞其聲的寫作手法，正當(dāng)賈母說(shuō)多配一料丸藥時(shí)，“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，未曾迎接遠(yuǎn)客!’”。而。

其它。

人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來(lái)，此人實(shí)在是放誕無(wú)禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無(wú)一人敢在賈母面前如此說(shuō)笑。正因?yàn)槿f(wàn)千寵愛(ài)集一身，所以才敢如此恣行無(wú)忌。

林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)。林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，懵懂頑童，心想倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。結(jié)果一見(jiàn)之下，言辭卻是煥然一新。賈府人心也不過(guò)如此。

林黛玉進(jìn)賈府將人心與城府講述到了極致。也正是如此，紅樓夢(mèng)才成為千古名篇。

欣賞國(guó)畫心得體會(huì)報(bào)告篇二

國(guó)畫作為我國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)形式，歷史悠久，博大精深。我對(duì)國(guó)畫一直懷有濃厚的興趣，不僅在課余時(shí)間積極參加國(guó)畫社團(tuán)的活動(dòng)，還經(jīng)常參觀畫展和閱讀相關(guān)書籍。在欣賞國(guó)畫的過(guò)程中，我不僅感受到了藝術(shù)的魅力，也深深領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的思想和情感。以下，我將分享我的一些心得體會(huì)。

首先，欣賞國(guó)畫讓我更深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。國(guó)畫通過(guò)筆墨、造型和設(shè)色等方面的表現(xiàn)手法，傳遞著豐富的文化內(nèi)涵。例如，我曾經(jīng)欣賞過(guò)一幅以山水為題材的國(guó)畫作品，畫家巧妙地運(yùn)用筆墨展現(xiàn)了山水的氣勢(shì)和韻律，使我感受到大自然的壯美與奇妙。同時(shí)，通過(guò)閱讀相關(guān)的藝術(shù)史和文化書籍，我了解到了國(guó)畫中所包含的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，例如“意境”、“象征”和“氣韻生動(dòng)”等概念，這些思想都深深影響了國(guó)畫的表現(xiàn)形式和審美標(biāo)準(zhǔn)。

其次，欣賞國(guó)畫提高了我的審美能力。國(guó)畫在細(xì)節(jié)之中注重整體效果的呈現(xiàn)，要求觀者通過(guò)想象力和聯(lián)想來(lái)體驗(yàn)作品的內(nèi)涵。這種審美方式對(duì)于我培養(yǎng)了觀察力和想象力，使我能夠更加敏銳地覺(jué)察到作品中的細(xì)微之處，并更好地欣賞到畫家的藝術(shù)手法和構(gòu)思。在注重整體的同時(shí)，國(guó)畫也要求觀者注重畫面細(xì)節(jié)，例如筆墨的運(yùn)用和色彩的搭配。這種注重細(xì)節(jié)的觀察使我從作品中發(fā)現(xiàn)了很多新奇的手法和表現(xiàn)形式。

第三，欣賞國(guó)畫讓我更加深入地感受藝術(shù)帶來(lái)的情感和思考。國(guó)畫作品往往以特定的題材和主題為背景，傳遞著畫家的情感和思考。例如，我曾經(jīng)欣賞過(guò)一幅據(jù)說(shuō)是畫家在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作的作品，畫面中的主題是歲月的滄桑和人間的痛苦。畫家以樸素的筆墨勾勒出深沉而悲壯的場(chǎng)景，使我深深感受到人類歷史中的苦難和希望。通過(guò)這樣的作品，我開始思考人生的意義和人類命運(yùn)的波瀾。

最后，欣賞國(guó)畫也是一種修身養(yǎng)性的方式。國(guó)畫注重的是由內(nèi)而外的審美和美學(xué)觀念，它要求觀者要有一顆平和的心態(tài)，用心去感受畫家的筆墨和心境。在我欣賞國(guó)畫的過(guò)程中，我逐漸掌握了一種平和而沉靜的狀態(tài)，積極地與作品進(jìn)行交流，讓自己沉浸在藝術(shù)的世界中。這種修身養(yǎng)性的方式讓我更加平和謙虛，也提高了我的情商。

總之，欣賞國(guó)畫不僅帶給我藝術(shù)的審美享受，也使我更好地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，并深入地感受到藝術(shù)帶來(lái)的思考和情感。它不僅培養(yǎng)了我的審美能力，也是我修身養(yǎng)性的一種方式。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注國(guó)畫，深入挖掘其中的藝術(shù)魅力。同時(shí)，也會(huì)將國(guó)畫的欣賞經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的創(chuàng)作和生活中，努力成為一個(gè)更有修養(yǎng)和情趣的人。

欣賞國(guó)畫心得體會(huì)報(bào)告篇三

近年來(lái)，國(guó)畫在我國(guó)的藝術(shù)圈中逐漸嶄露頭角，成為了炙手可熱的藝術(shù)門類。無(wú)論是在畫展上還是在市場(chǎng)上，國(guó)畫都備受關(guān)注。作為一名普通大眾，我對(duì)國(guó)畫的認(rèn)識(shí)有限，但近期的一次欣賞國(guó)畫的經(jīng)歷，讓我對(duì)國(guó)畫有了全新的體會(huì)。

第一段：對(duì)國(guó)畫的初步了解。

在此之前，對(duì)我來(lái)說(shuō)，國(guó)畫只是一種高級(jí)的藝術(shù)形式，與我并無(wú)太多的關(guān)聯(lián)。直到有一天，我得知某個(gè)知名畫家將在我所在城市舉辦個(gè)人展覽，我才覺(jué)得可以親自去了解一下這門傳統(tǒng)藝術(shù)。展覽的舉辦地是一家新崛起的當(dāng)代藝術(shù)館，整個(gè)展覽非常精致，視覺(jué)效果令人贊嘆。進(jìn)入展覽大廳后，我才真正感受到了國(guó)畫的獨(dú)特魅力。

第二段：被描繪的意境所感染。

我走進(jìn)第一個(gè)展廳，觀賞了一幅名家的山水畫作。整個(gè)畫面布局疏密有致，畫家巧妙地使用筆墨，勾勒出連綿起伏的山巒和清澈的流水。畫家以極簡(jiǎn)的筆墨，表達(dá)了對(duì)自然風(fēng)光的情感體會(huì)。當(dāng)我凝視著這幅作品時(shí)，不知不覺(jué)地仿佛跌入了畫面，置身于神秘的世界中。我可以感受到畫家努力將自己的感受融入其中，讓人們一同走進(jìn)這副畫中，與畫面互動(dòng)。

第三段：筆墨的獨(dú)特韻味。

在欣賞國(guó)畫時(shí)，我也注意到了畫家的筆墨運(yùn)用。一幅國(guó)畫作品中的筆墨既有獨(dú)特的風(fēng)格，又體現(xiàn)了畫家的創(chuàng)造力和技巧。有的畫家以淋漓盡致的墨點(diǎn)和墨痕來(lái)表達(dá)自己對(duì)事物的感受，透過(guò)這些筆觸，我們仿佛可以看到畫家細(xì)膩的情感。有的畫家則以淡墨輕筆來(lái)勾勒出畫面，給人以寧?kù)o和安詳之感。畫家們通過(guò)巧妙的筆墨運(yùn)用，將自己對(duì)世界的獨(dú)特理解呈現(xiàn)在觀者面前，引發(fā)觀者的聯(lián)想和思考。

第四段：藝術(shù)之背后的文化與情感。

國(guó)畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，這也是我在欣賞過(guò)程中體會(huì)到的。一幅幅國(guó)畫作品，不僅展示了景物的美麗，更通過(guò)細(xì)膩的筆墨和構(gòu)圖方式，折射出畫家內(nèi)心世界的情感和哲理。國(guó)畫常常融匯了詩(shī)詞和傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，給人帶來(lái)深思。在欣賞國(guó)畫的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了一種對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承，也更加深了對(duì)國(guó)畫的喜愛(ài)。

第五段：國(guó)畫的發(fā)展與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。

盡管國(guó)畫源于傳統(tǒng)，但它卻充滿活力和現(xiàn)代觸感。現(xiàn)代藝術(shù)家積極探索國(guó)畫的潛力，并將其與當(dāng)代藝術(shù)方式相結(jié)合，形成了新的藝術(shù)形式，使國(guó)畫更具時(shí)代性，也吸引了更多年輕人的關(guān)注。例如，借助數(shù)字技術(shù)，繪畫師能夠更加自由地創(chuàng)作，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播國(guó)畫藝術(shù)。我在在線平臺(tái)上觀看了一些現(xiàn)代國(guó)畫作品，令人驚嘆的是，這些作品仍然保持了傳統(tǒng)國(guó)畫作品的韻味和品格，同時(shí)融入了現(xiàn)代的審美觀念，讓國(guó)畫煥發(fā)出新的生命力。

總結(jié)：

通過(guò)對(duì)國(guó)畫的欣賞，我深刻體會(huì)到了國(guó)畫的獨(dú)特魅力和人文內(nèi)涵。不論是山水畫、花鳥畫還是人物畫，每一幅作品都飽含著畫家的心血與情感。國(guó)畫作為一門傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，能夠與時(shí)俱進(jìn)并融入現(xiàn)代藝術(shù)，發(fā)展出新的藝術(shù)風(fēng)格。我相信，國(guó)畫將繼續(xù)在未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展中大放異彩，成為中國(guó)文化獨(dú)特的代表之一。

欣賞國(guó)畫心得體會(huì)報(bào)告篇四

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，國(guó)畫是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。它通常用水墨和顏料在絲綢或紙張等材料上描繪自然景觀或人物形象，展現(xiàn)出一種含蓄、深邃和含義豐富的美學(xué)感受。從歷史上看，中國(guó)國(guó)畫可以追溯到數(shù)千年前的商周時(shí)期，經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清等時(shí)期的發(fā)展和繁榮。今天，欣賞國(guó)畫已成為一種深受人們喜愛(ài)的文化活動(dòng)。在本文中，我們將探討如何欣賞國(guó)畫的心得體會(huì)。

第一段：了解中國(guó)國(guó)畫的歷史和特點(diǎn)。

欣賞一種藝術(shù)形式不能脫離其歷史和文化背景。因此，我們需要了解中國(guó)國(guó)畫的發(fā)展歷程和主要特點(diǎn)。中國(guó)國(guó)畫是一種以線條、顏色、剛?cè)嵯酀?jì)的手法和表現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的形式為主的藝術(shù)形式。它主張用“形似而意不同”來(lái)表現(xiàn)畫意，即以單純的形式線條來(lái)模擬所描繪的事物，而不是完全復(fù)制它們的外貌。

欣賞國(guó)畫需要一種感性的理解和感受。觀賞國(guó)畫時(shí)，應(yīng)注重感受畫作帶給我們的美感和思想感悟。我們可以從畫作的主題、色彩和形式等方面去感受其中的美學(xué)特點(diǎn)。此外，欣賞國(guó)畫作品也需要一定的想象力，可以通過(guò)猜測(cè)畫家的創(chuàng)作意圖來(lái)理解畫作傳遞出的信息。

欣賞國(guó)畫需要一定的知識(shí)和技巧。學(xué)習(xí)欣賞國(guó)畫的技巧主要包括對(duì)畫作線條、構(gòu)圖、用筆和墨色的理解和認(rèn)識(shí)。對(duì)于不同的主題和題材，畫家的筆觸和色彩的運(yùn)用也有所不同，我們需要逐漸地通過(guò)觀賞和練習(xí)去掌握這些技巧。

第四段：鑒賞名家作品。

中國(guó)國(guó)畫有著豐富的傳承和歷史，涌現(xiàn)出了許多具有代表性的畫家和作品。鑒賞名家作品是學(xué)習(xí)和欣賞國(guó)畫的重要方法之一。我們可以通過(guò)欣賞名家作品，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作技巧和artistic表現(xiàn)和深度。同時(shí)，鑒賞名家作品還能夠更加深入地了解中國(guó)國(guó)畫的發(fā)展歷程。

最后，更好的欣賞國(guó)畫是通過(guò)創(chuàng)作自己的作品和分享別人的體會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在創(chuàng)作國(guó)畫過(guò)程中，我們可以更加深入地理解國(guó)畫的美學(xué)特點(diǎn)和創(chuàng)作技巧，同時(shí)也可以體驗(yàn)到創(chuàng)作的快樂(lè)和滿足。接著，我們可以與別人分享自己的體會(huì)，了解其他藝術(shù)愛(ài)好者或國(guó)畫專業(yè)人員的看法和feedback。通過(guò)分享，可以更加深入地評(píng)價(jià)和欣賞國(guó)畫的方方面面。

總之，欣賞國(guó)畫需要有一定的背景和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也需要通過(guò)感性的方式去欣賞和理解。我們還可以通過(guò)學(xué)習(xí)和鑒賞名家作品等方法去更加深入地了解國(guó)畫的創(chuàng)作和發(fā)展歷程。最后，通過(guò)創(chuàng)作作品和分享體會(huì)，可以更好的達(dá)到欣賞國(guó)畫的目的。

欣賞國(guó)畫心得體會(huì)報(bào)告篇五

國(guó)畫是中國(guó)文化的瑰寶之一，它包含了豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，讓人們?cè)谛蕾p中體驗(yàn)到中華文化的優(yōu)美和莊嚴(yán)。然而，由于對(duì)于繪畫技巧和文化背景的了解和認(rèn)知程度不同，很多人并沒(méi)有完全欣賞國(guó)畫的魅力。因此，我們有必要進(jìn)一步研究和探索怎樣欣賞國(guó)畫，以便更好的理解和體會(huì)其中的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

第二段：觀察畫面。

欣賞國(guó)畫，首先要通過(guò)觀察畫面來(lái)感知畫面的基本結(jié)構(gòu)和風(fēng)格。要仔細(xì)觀察畫面的構(gòu)成方式：主體，線條，形態(tài)，顏色和素材等。這些是構(gòu)架畫面風(fēng)格的重要因素，對(duì)于理解作品的意義和藝術(shù)風(fēng)格具有重要意義。要注意作品的整體留白，以便在閱讀時(shí)獲得更好的感受和想象空間。此外，要注意每幅作品的畫家、作品名稱和作品涵義的解釋和釋義，以便更好的理解國(guó)畫的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

第三段：體驗(yàn)情感。

國(guó)畫通過(guò)藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)畫家對(duì)于物質(zhì)世界和心靈世界的理解和追求。欣賞國(guó)畫，我們需要用身體和情感去感受畫面中詩(shī)意和美感。如果畫作給人的感覺(jué)是立體，那么我們最好在觀看的距離上找到恰當(dāng)?shù)木嚯x，這可以讓我們更好地感受到畫作的空間維度和視覺(jué)效果。如果畫作給人的感覺(jué)是平面，我們需要從畫面的對(duì)比度和色彩層次中感受到畫家對(duì)于自然風(fēng)景和人物形象的把握。換句話說(shuō)，欣賞國(guó)畫需要用心去感受畫家的情感和細(xì)膩，這將讓人更好的理解畫作所要表達(dá)的意義和價(jià)值。

第四段：把握畫家的藝術(shù)風(fēng)格。

每一位畫家都有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)方式，這是人才和個(gè)性的結(jié)合。欣賞國(guó)畫，我們需要從藝術(shù)家的表現(xiàn)手法，畫面的氛圍，風(fēng)格和主題等要素，來(lái)探究畫家所想要傳達(dá)的信息和藝術(shù)元素。觀看畫作時(shí)，我們可以將同一畫家在不同時(shí)期的作品進(jìn)行比較，找到作品之間的共同點(diǎn)和變化，以便更好地掌握不同作品的風(fēng)格、主題和畫家的個(gè)性特點(diǎn)。

第五段：反思與總結(jié)。

欣賞國(guó)畫不是一時(shí)半會(huì)的事情，而是一個(gè)需要持久的努力和理解。如何從不同方面思考和分析甚至是交流和分享對(duì)于藝術(shù)的理解是一項(xiàng)重要而又必要的工作。欣賞國(guó)畫需要我們不斷思考，反思和總結(jié)，在這個(gè)過(guò)程中，我們將會(huì)逐漸掌握欣賞國(guó)畫的方法和技巧，從而更好的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的博大精深。

欣賞國(guó)畫心得體會(huì)報(bào)告篇六

國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，在世界范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。它以其獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的技藝，表達(dá)著中華民族的審美情趣和文化內(nèi)涵。而欣賞國(guó)畫，不僅僅是對(duì)畫作中的形式與技法的欣賞，更是一種對(duì)生活的感知和審美能力的培養(yǎng)。近日，我有幸參觀了一場(chǎng)國(guó)畫展覽，深有感觸。下面我將結(jié)合展覽所見(jiàn)所聞，談?wù)勎覍?duì)欣賞國(guó)畫的心得體會(huì)。

首先，欣賞國(guó)畫需要有一顆懂得克制的心。在觀賞國(guó)畫時(shí)，我們不能追求過(guò)度的裝飾和華麗的色彩。相比之下，國(guó)畫更加推崇簡(jiǎn)約和內(nèi)斂，通過(guò)勾勒出線條的變化和細(xì)節(jié)的透露來(lái)表達(dá)作品的意境。譬如在展覽中，我看到一幅山水畫，畫面之中只有幾筆勾勒出幾座山峰，用淡淡的墨色勾勒出山石的紋理和樹木的輪廓，一股自然恢宏的山水氣息撲面而來(lái)。這樣的畫作，曾讓我感覺(jué)到一種可以自在穿行于山林的神奇與豁達(dá)。

其次，欣賞國(guó)畫要有耐心。一幅優(yōu)秀的國(guó)畫往往需要細(xì)致入微的觀察和體會(huì)。每一個(gè)優(yōu)美的線條、每一筆流轉(zhuǎn)的起伏，都是畫家用心血和技藝構(gòu)建的。在展覽中，我發(fā)現(xiàn)一幅花鳥畫非常引人注目。畫家仿佛以魔術(shù)家的手法，用各種細(xì)節(jié)來(lái)勾勒出一只鳥兒在草叢中的翩翩起舞，每一根羽毛都顯得栩栩如生。我仔細(xì)觀察了良久，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)畫家只使用了最簡(jiǎn)單的線條和色彩。細(xì)心的觀察和耐心的體味才得以領(lǐng)略畫作背后的藝術(shù)之美。

再次，欣賞國(guó)畫要有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備。國(guó)畫雖然以繪畫為主，但是其內(nèi)涵卻蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。因此，了解中國(guó)文化的來(lái)龍去脈和中國(guó)古代藝術(shù)的發(fā)展歷程，將有助于更好的欣賞國(guó)畫。在展覽中，有一幅以古代戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的人物畫深深吸引了我。通過(guò)細(xì)致觀察，我發(fā)現(xiàn)畫家巧妙地運(yùn)用了國(guó)畫的技法，令那些形象栩栩如生的人物仿佛躍然紙上。了解中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)文化和國(guó)畫的發(fā)展歷程，讓我對(duì)畫作的內(nèi)涵和藝術(shù)手法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

最后，欣賞國(guó)畫要有對(duì)文化傳承的責(zé)任感。作為中華民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，國(guó)畫承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。作為受眾，我們有義務(wù)將其傳承與弘揚(yáng)。近年來(lái)，國(guó)畫逐漸流行于世界各地，這是對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的認(rèn)可與肯定。我們應(yīng)該為此感到自豪，并努力學(xué)習(xí)和欣賞國(guó)畫，將其傳統(tǒng)精神和審美價(jià)值傳承下去。在展覽中，我看到一幅夜景畫，畫家以靜謐的黑夜為背景，點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)繁星和清幽的月光，給人一種寧?kù)o與寬廣的感覺(jué)。這幅畫作深深地觸動(dòng)了我，讓我明白藝術(shù)的力量可以在時(shí)光長(zhǎng)河中永恒。

通過(guò)參觀國(guó)畫展覽，我對(duì)欣賞國(guó)畫有了更加深刻的理解和體會(huì)。國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)方式，更是一種對(duì)生活的感知和審美的提升。欣賞國(guó)畫需要懂得克制、有耐心、廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)文化傳承的責(zé)任感。只有如此，我們才能更好地領(lǐng)略到國(guó)畫藝術(shù)的魅力，并將其傳統(tǒng)精神發(fā)揚(yáng)光大。

欣賞國(guó)畫心得體會(huì)報(bào)告篇七

國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，一直以來(lái)都是中國(guó)人所熱愛(ài)的藝術(shù)形式。雖然現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境中，我們接觸到的繪畫形式更為多元化，但欣賞國(guó)畫仍然有著其獨(dú)特的美感和價(jià)值。今天我將分享我個(gè)人的欣賞國(guó)畫的心得體會(huì)，以期幫助更多的人欣賞到這種古老而美好的藝術(shù)形式。

第二段：觀察畫面和構(gòu)圖。

欣賞國(guó)畫的第一步一定是觀察畫面和構(gòu)圖。國(guó)畫的畫面多半采用寫意的手法，通常利用線條和水墨手法描繪意境。因此，欣賞國(guó)畫需要先從構(gòu)圖入手，注意畫面中的各個(gè)要素之間的形態(tài)關(guān)系、比例關(guān)系、分布布局和運(yùn)動(dòng)形態(tài)。這樣能更好地理解畫家所要表現(xiàn)的主題、情感以及創(chuàng)造的意境，更好地接受和理解畫家的意圖。

第三段：理解筆墨技法。

對(duì)于任何一幅國(guó)畫作品來(lái)說(shuō)，筆墨都是最基本的表現(xiàn)手段。因此，欣賞國(guó)畫必然也是需要對(duì)筆墨技法和用色技法有一定的理解和推敲。筆墨技法所傳達(dá)的東西無(wú)疑是畫家的氣韻和審美自然。學(xué)習(xí)國(guó)畫筆墨技法可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)畫家表現(xiàn)藝術(shù)感悟的方法和手法，從而更好地理解作品的意境，或留意畫家的手法和強(qiáng)調(diào)的手法，以求更好地欣賞這幅藝術(shù)品。

第四段：掌握文化背景和歷史意義。

國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，其內(nèi)涵和意義是很值得我們?nèi)ノ蚪獾?。欣賞國(guó)畫不僅要從藝術(shù)角度去品味，還要了解它所表達(dá)的文化背景和歷史意義。例如，在《清明上河圖》中，畫家通過(guò)生動(dòng)的筆墨，生動(dòng)地刻畫了當(dāng)時(shí)的生活百態(tài)，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)于祖先的敬仰和傳統(tǒng)文化的重要性。通過(guò)了解這些，我們更能夠領(lǐng)略國(guó)畫的精髓，欣賞其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可替代的地位。

第五段：結(jié)論。

總而言之，欣賞國(guó)畫需要全方位地對(duì)其進(jìn)行理解和品味。我們需要先從構(gòu)圖、筆墨技法入手，進(jìn)而去領(lǐng)略其中所蘊(yùn)含的意境以及文化背景與歷史內(nèi)涵。唯有如此，才能真正欣賞國(guó)畫所具有的獨(dú)特美感與價(jià)值。希望通過(guò)本文的分享，能夠幫助大家更好的欣賞國(guó)畫這一文化珍寶。

欣賞國(guó)畫心得體會(huì)報(bào)告篇八

開卷不讀紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然。《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之首，在中國(guó)歷史。

文化。

中，具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛(ài)紅樓，張愛(ài)玲就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人間三恨，最恨紅樓無(wú)尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。

在紅樓中，最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開的愛(ài)情悲劇。愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，賈寶玉做了堅(jiān)決的決定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛(ài)誰(shuí)和最后娶誰(shuí)這兩者的不一致性。

在這個(gè)悲劇中，林妹妹魂歸離恨天，薛寶釵看似是這個(gè)。

故事。

最后的“勝利者”，眾人均有同情弱者的情緒，也因此讓她被更多的人不待見(jiàn)。因?yàn)樗欠饨ㄖ贫鹊木S護(hù)者，因?yàn)樗某歉H深。

可是，在字里行間中，我們可以看出薛寶釵過(guò)去也曾天真爛漫過(guò)。她苦心。

教育。

林黛玉不要看雜書時(shí)，就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“你當(dāng)我是誰(shuí),我也是個(gè)淘氣的。從小七八歲上也夠個(gè)人纏的?！彼蛞粋€(gè)碧玉佩教導(dǎo)岫煙時(shí)，也如是說(shuō)：“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐，你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝?然七八年之先,我也是這樣來(lái)的?！睆倪@些細(xì)節(jié)中，我們可以看出，薛寶釵過(guò)去是沒(méi)有這般工于心計(jì)，也是像少女般淘氣、愛(ài)打扮。她的工于心計(jì)，倒不如說(shuō)是一種與年紀(jì)不相符的成熟表現(xiàn)出來(lái)的四平八穩(wěn)。

我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長(zhǎng)的。父親突然間撒手人寰，淳良的母親日夜以淚洗面，魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟(jì)行事，全然不知。在這種情況下，聰敏且有責(zé)任心的閨中少女，迅速成長(zhǎng)，以期待為親人分憂解難。所以，在這群大觀園的少女中，只有薛寶釵認(rèn)得當(dāng)票，知曉次殘人參的制作。

方法。

她早一步看透了世間繁華的虛無(wú)，看盡人心險(xiǎn)惡的世俗所以，也只有她能寫出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。

如果撇開心計(jì)不講，薛寶釵確實(shí)是一位非常優(yōu)秀的女性，“娶妻當(dāng)如薛寶釵?！毕鄬?duì)于林黛玉的飄逸、不真實(shí)，薛寶釵的氣質(zhì)親切，安分隨和，溫和嫻靜，體貼賢淑。她的學(xué)識(shí)淵博，博古通今，縱覽群書;善于女紅，手藝精細(xì)鮮活。同時(shí)，她的外形也是非常靚麗出眾，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。在她羞籠紅麝串時(shí)，連寶玉也看住了。

那么，薛寶釵到底有沒(méi)有愛(ài)上寶玉呢?看她在比通靈時(shí)不經(jīng)意間縱使金鶯微露意;在寶玉的注視下羞籠紅麝串;在平常，款款提醒寶玉勿飲冷酒，適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o與寶玉詩(shī)書上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門贈(zèng)藥，大有深意，隱喻言中，那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態(tài)，一番綿綿情意不問(wèn)可知。更不用說(shuō)在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。

所以，文章一開始，林黛玉對(duì)薛寶釵的敵視不是沒(méi)有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對(duì)方的心思，所以黛玉初始認(rèn)定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國(guó)中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭(zhēng)。聰敏較寶釵不會(huì)沒(méi)有意識(shí)到黛玉的步步進(jìn)逼，她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣，更在后來(lái)蘭言解疑癖，成功化解林黛玉對(duì)她的敵意。

在完成“釵黛合一”之后，薛寶釵面對(duì)感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的，將自己的滿腔熱情表現(xiàn)的淋漓盡致，為了寶玉或喜或憂。她的過(guò)人之處在于，她將自己的愛(ài)戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛(ài)戀分為兩個(gè)部分：起初，她恪守本分，將自己的心思收拾起來(lái)，接受命運(yùn)為她安排的選秀事宜，我甚至愿意相信，她是真心祝福兩個(gè)玉兒的;在選秀失利之后，她不動(dòng)聲色的實(shí)行金玉良緣。

寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來(lái)到賈府的，她和她胸前的金鎖，只是起到刺激那一對(duì)戀人的愛(ài)情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來(lái)出場(chǎng)的薛寶釵，在感情上失了先機(jī)，但是在后階段，對(duì)于金玉良緣她是志在必得的。因?yàn)?，她不僅僅是為了自己，更是為了家族的利益。她不過(guò)是身體力行，踐行“聯(lián)姻”，讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說(shuō)，薛寶釵是生活的強(qiáng)者，連對(duì)待感情，都收放自如、游刃有余。

其實(shí)，在感情上，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，薛寶釵就是那么明媚的女子，貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族，用柔弱的雙肩擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，甚至于自己的愛(ài)情也是經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，才敢醞釀。但是不可否認(rèn)的是，她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老，而在于命運(yùn)為她安排的愛(ài)情，終究還是不能屬于她。

欣賞國(guó)畫心得體會(huì)報(bào)告篇九

“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！睆臉O致的權(quán)勢(shì)到極致的衰敗，只隔了一首《好了歌》的距離。但其中，蘊(yùn)含了《紅樓夢(mèng)》不朽的思想魅力。

曹家的好日子從清軍開始。曹雪芹太祖父曹世選，明末在沈陽(yáng)做官。清軍攻陷沈陽(yáng)后，他成了俘虜，被編入正白旗，成為包衣，就是滿清貴族的家奴。順治六年(1649年)初，曹家的機(jī)會(huì)來(lái)了。駐守大同的降將姜瓖叛亂，多爾袞率軍出征。曹雪芹的高祖父曹振彥、曾祖父曹璽都在這支隊(duì)伍中。大同的城墻堅(jiān)固高大，清軍久攻不下，傷亡慘重，轉(zhuǎn)而圍城;而在圍城中曹家父子沖鋒陷陣立下大功，從而得到順治的賞識(shí)。曹振彥一路高升，成為了曹家軍功入仕第一人。

從第一代曹祖彥的軍功入仕到第二代的曹璽與康熙的裙帶關(guān)系，一直到第三代曹寅的鼎盛時(shí)刻，曹家輝煌而燦爛的“一生”走盡了，它慢慢的老去，無(wú)人問(wèn)津。直到《紅樓夢(mèng)》公布于世，人們才想到有這樣一段經(jīng)歷所被“抹去”。

晚年的康熙九子奪嫡，身體每況愈下，已經(jīng)無(wú)力約束在眼皮底下的貪腐，只是一味的寬仁，但他選擇了一個(gè)“堅(jiān)剛不可奪其志”的繼承人——雍正。1722年康熙病故，曹家的大樹到了。雍正一掃朝政懶散之氣，要求官員廉潔能干?？墒遣茴\跟不上變化，一而再再而三的觸碰雍正的底線，最后惹怒了龍顏：抄家......

顯赫百年的曹氏家族沒(méi)落了，13歲的曹雪芹經(jīng)歷了斷崖式的人生巨變，體悟了家族的興衰，人生榮辱，世態(tài)炎涼，留下了300年不朽的。

句子。

“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)?！薄耙蛳碳喢毙?，指示鎖枷扛?！?/p>

有人把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，確實(shí)《紅樓夢(mèng)》是歷史，但它只是大清王朝的一個(gè)插曲而已;它和歷史一樣會(huì)教給我們道理，同時(shí)也反映了時(shí)代的變化。而我讀《紅樓夢(mèng)》所感受到的，是當(dāng)今一個(gè)經(jīng)典話題——(反)腐敗。

《紅樓夢(mèng)》中的賈政是一個(gè)例子。從常人角度來(lái)說(shuō)，他一不貪污二不受賄，在某種程度上可以說(shuō)他是一個(gè)清官。但深入讀書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)賈政并不是一個(gè)清官。他并沒(méi)有摸清賈雨村的底細(xì)便向朝廷推舉這個(gè)“人才”，而他唯一相信賈雨村的原因是林如海的一封推薦信和個(gè)人好惡，就為對(duì)方“輕輕謀了個(gè)副職的侯缺”。賈雨村在不久的案件中包庇了薛蟠，賈政雖知卻默不作聲，這相當(dāng)于縱容了賈雨村的腐敗。

賈政表面上表示了對(duì)“貓鼠同眠”，貪官污吏的憤怒，但卻默不作聲的縱容貪腐。我想，賈府便是從這時(shí)開始腐敗的，即使有一個(gè)人出來(lái)阻止，也不可能改變以賈母為首的一群縱容腐敗的人。曹雪芹便引入此事，可以看出當(dāng)時(shí)賈家腐敗之快，以及康熙年間貪腐人之多。

自從抓反腐工作開始后，每天報(bào)紙上大大小小都會(huì)有一張章專門寫反腐的文章。我每每看到這些文章時(shí)，我都會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》。它好似軍功家族腐敗的樣本;每個(gè)家族的盛世都是輝煌無(wú)比，奢華魅力，他們并不顧及腐敗的存在。當(dāng)有人巴結(jié)他們時(shí)，他們驕傲無(wú)比;但當(dāng)流言蜚語(yǔ)把他們推上風(fēng)口浪尖時(shí)，他們不顧一切的為自己辯解，而這一切只是為了掩蓋自己的心虛。

紅學(xué)家胡文彬說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都來(lái)自大大小小不同階層的家族，身上帶著獨(dú)特的烙印，所以每個(gè)人都是第一無(wú)二的。讀懂了其中每一個(gè)人，便讀懂了每個(gè)人背后的家族和階層，今兒讀懂社會(huì)?！睕](méi)錯(cuò)《紅樓夢(mèng)》中的人物、事件包括興衰變更，仿佛一夜之間的事情。賈家的腐敗就是現(xiàn)在貪官的無(wú)能、腐?。憾都t樓夢(mèng)》中腐敗的只是一個(gè)家族，而中國(guó)如果沒(méi)有人管制，腐敗的不只是一個(gè)家族的問(wèn)題。而在現(xiàn)在，賈家是一面鏡子，鏡子里的是皇權(quán)貴族一步步走向沒(méi)落的過(guò)程。這過(guò)程中，子女教育的失敗、不知節(jié)制的私欲、貪圖享受的放縱......至今依然存在。我讀《紅樓夢(mèng)》讀出了歷史的篇章，人生的啟迪。

“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，哪知自己歸來(lái)喪!訓(xùn)有方，保不定日后做強(qiáng)梁;擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛......”時(shí)間慢慢流逝，歷史不可以再來(lái)，而如今留下的300多年前的詩(shī)句。一部千古絕唱《紅樓夢(mèng)》帶給我們?cè)S多許多;家族的興衰與腐敗，讓13歲的作者在人生中的經(jīng)歷變得波折，從而寫了它?！都t樓夢(mèng)》一場(chǎng)看過(guò)的電影，故事情節(jié)太深，想讓人再看一遍。反復(fù)思考與咀嚼，讓這一部小說(shuō)給了我人生的啟示。它不是一本書，而是一種藝術(shù)、文化與歷史，它在這三個(gè)標(biāo)簽中來(lái)回穿梭，散播它特有的氣息。

不愧是世事依然《紅樓夢(mèng)》。