最新《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想(模板11篇)

5.心得體會(huì)的寫作過程可以促使我們對(duì)自己的思考更加深入，對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)更加明晰，從而更好地為未來做好準(zhǔn)備。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意精簡和概括，避免啰唆和羅嗦。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考。1.我經(jīng)歷了一個(gè)艱難的項(xiàng)目，在這個(gè)過程中我學(xué)到了堅(jiān)持不懈的精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。2.通過參加實(shí)踐活動(dòng)，我明白了實(shí)踐是理論學(xué)習(xí)的延伸，理論聯(lián)系實(shí)際才能真正理解和應(yīng)用知識(shí)。3.生活中的一次意外事件讓我認(rèn)識(shí)到健康的重要性，從而更加注重鍛煉和保持良好的生活習(xí)慣。4.經(jīng)歷了一個(gè)失敗的嘗試后，我明白了失敗并不可怕，重要的是能夠從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并繼續(xù)前行。5.在與困難的斗爭中，我學(xué)會(huì)了積極樂觀的心態(tài)，相信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。6.通過一次團(tuán)隊(duì)合作的項(xiàng)目，我深刻體會(huì)到了溝通和合作的重要性，只有團(tuán)結(jié)一致才能取得更好的成效。7.一次旅行經(jīng)歷讓我領(lǐng)悟到了美與人文的魅力，也激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感和藝術(shù)追求。8.在一次演講比賽中，我鍛煉了自己的演講能力和表達(dá)能力，并從中獲得了自信和成長。9.在與他人的交往中，我學(xué)到了尊重他人和理解他人的重要性，只有真正站在對(duì)方的角度上思考問題才能做出明智的判斷。10.通過反思自己的學(xué)習(xí)方式和方法，我找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，并在學(xué)習(xí)中取得了更好的成績。

《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想篇一

本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺收獲很大、過程中很多細(xì)節(jié)深深觸動(dòng)了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來總結(jié)如下：

像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動(dòng)，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對(duì)照自己的工作實(shí)際總讓人覺得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無可否認(rèn)，我們的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，而且也正變得越來越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會(huì)的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話，那么對(duì)我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會(huì)背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對(duì)師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個(gè)月接過那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺(tái)上或是面對(duì)學(xué)生家長時(shí)，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對(duì)得起自己的良知，這就足夠了。

我相信當(dāng)老師和做學(xué)問是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會(huì)有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會(huì)的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多。現(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級(jí)，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會(huì)負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會(huì)現(xiàn)象造成了很多問題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問題，面對(duì)這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會(huì)貫通地采別人的長處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤否定自己，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自己。

學(xué)高為師，身正為范。作為一個(gè)農(nóng)村教師，我覺得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會(huì)上太缺乏這種影響了。如果我們在學(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會(huì)報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)報(bào)以一次溫暖的感動(dòng)。但是如果我們在學(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會(huì)怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語，我們的學(xué)生又會(huì)怎么想。有的時(shí)候一個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象是長期形成的，而學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)往往是最真實(shí)的，一個(gè)好老師首先應(yīng)該是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽(yù)都毫無關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個(gè)志趣高潔，舉止文雅，簡單純粹的形象。如果我們在教學(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會(huì)受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們在生活中表現(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會(huì)深深受到這種精神的鼓勵(lì)。正因?yàn)槲沂墙陶Z文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對(duì)學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個(gè)擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長的教師更受到學(xué)生的歡迎。

以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí)，作為一名農(nóng)村初級(jí)中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學(xué)改革只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會(huì)家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失，中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié)，以及農(nóng)村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對(duì)落后，這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自己提高、單憑課堂教學(xué)改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應(yīng)該為山東教育較好，為山東人較好。

教育改革是一種必然，但改革的試驗(yàn)品是人，所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自己，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自己。教育改革，課堂教學(xué)只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。

《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想篇二

第一段：鄉(xiāng)村國是的定義和背景介紹（200字）。

鄉(xiāng)村國是是指農(nóng)村地區(qū)依靠自身優(yōu)勢和特色發(fā)展經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的一種模式。近年來，鄉(xiāng)村國是發(fā)展模式受到了廣泛關(guān)注。鄉(xiāng)村國是的出現(xiàn)源于中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，旨在通過提升農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展活力和增加農(nóng)民收入，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展的目標(biāo)。鄉(xiāng)村國是在新增長動(dòng)力、就業(yè)機(jī)會(huì)和消費(fèi)潛力方面具有巨大潛力。然而，鄉(xiāng)村國是發(fā)展也面臨著土地承包制度改革、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全等一系列挑戰(zhàn)。

第二段：鄉(xiāng)村國是的優(yōu)勢和機(jī)遇（250字）。

鄉(xiāng)村國是的發(fā)展有著許多優(yōu)勢和機(jī)遇。首先，農(nóng)村地區(qū)擁有豐富的自然資源和傳統(tǒng)文化，具備發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢。其次，鄉(xiāng)村國是可以吸引城市常住人口和游客，形成農(nóng)民增加收入的新渠道。此外，鄉(xiāng)村國是還可以促進(jìn)城鄉(xiāng)間資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高農(nóng)民的生活水平和幸福感。同時(shí)，鄉(xiāng)村國是有利于縣域經(jīng)濟(jì)的騰飛，為農(nóng)村地區(qū)帶來更多發(fā)展機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)村國是發(fā)展鼓勵(lì)農(nóng)村居民創(chuàng)業(yè)、發(fā)展新業(yè)態(tài)和特色產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民增加收入提供了新的途徑和機(jī)遇。

第三段：鄉(xiāng)村國是面臨的挑戰(zhàn)和解決方法（300字）。

然而，鄉(xiāng)村國是的發(fā)展也面臨著許多挑戰(zhàn)。首先，土地承包制度改革不完善，制約了鄉(xiāng)村國是的發(fā)展。當(dāng)前，土地承包期限較短、流轉(zhuǎn)難度較大，使得農(nóng)民的土地資產(chǎn)化轉(zhuǎn)換受到限制。其次，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全問題仍然存在，阻礙了鄉(xiāng)村國是發(fā)展。此外，農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平相對(duì)較低，也成為鄉(xiāng)村國是發(fā)展的瓶頸。為了解決這些挑戰(zhàn)，需要推動(dòng)土地承包制度改革，增加農(nóng)民的土地財(cái)產(chǎn)安全感；加大農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管力度，提升農(nóng)產(chǎn)品品牌知名度；加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的投資力度，提高農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展水平。

第四段：鄉(xiāng)村國是的成功案例（250字）。

鄉(xiāng)村國是的發(fā)展已經(jīng)取得了一些成功案例。例如，在江西省鄱陽縣，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)，成功吸引了大量外來游客，提升了農(nóng)民的收入水平。在浙江省余姚市，通過發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)村電商，為農(nóng)村居民創(chuàng)造了更多就業(yè)機(jī)會(huì)。這些成功案例表明，鄉(xiāng)村國是發(fā)展模式能夠有效提升農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平，為農(nóng)民帶來更多的福祉和幸福感。

第五段：展望未來鄉(xiāng)村國是的發(fā)展（200字）。

展望未來，鄉(xiāng)村國是發(fā)展將迎來更加廣闊的發(fā)展空間。隨著農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善和農(nóng)民精神風(fēng)貌的更加多元化，鄉(xiāng)村國是的發(fā)展將更加壯大。政府需要加大對(duì)鄉(xiāng)村國是發(fā)展的支持力度，提供更加便利的土地承包和流轉(zhuǎn)機(jī)制，加大對(duì)鄉(xiāng)村國是的技術(shù)和資金支持，推動(dòng)鄉(xiāng)村國是發(fā)展進(jìn)入快車道。同時(shí)，農(nóng)民也需要不斷提升自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)新技術(shù)和知識(shí)，適應(yīng)市場的需求和變化，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展目標(biāo)。

總結(jié)：鄉(xiāng)村國是作為一種新的發(fā)展模式，具有巨大的潛力和機(jī)遇。雖然面臨一些挑戰(zhàn)，但通過政府的支持和農(nóng)民的努力，鄉(xiāng)村國是的發(fā)展將會(huì)取得更多成功。我們相信，鄉(xiāng)村國是的發(fā)展將推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的全面振興，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展的目標(biāo)。

《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想篇三

近年來，一部名為《鄉(xiāng)村國是》的電視劇風(fēng)靡全國，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。該劇通過講述一些鄉(xiāng)村人物的故事，反映了中國鄉(xiāng)村在改革開放后取得的巨大變化。在觀看這部劇之后，我不禁對(duì)鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀和未來充滿了思考和期待。本文將從三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《鄉(xiāng)村國是》的心得體會(huì)。

首先，該劇在刻畫鄉(xiāng)村生活的同時(shí)，也渲染了鄉(xiāng)村的美麗風(fēng)景。在電視劇中，鄉(xiāng)村的山川湖泊、田園風(fēng)光盡收眼底，尤其是演員們真實(shí)自然的表演，讓觀眾仿佛置身于鄉(xiāng)村之中。這些美麗的畫面讓人感受到鄉(xiāng)村的寧靜和純凈，對(duì)于那些生活在城市中天天面對(duì)高樓大廈和喧囂的人們來說，無疑是一種心靈的慰藉。更重要的是，這一切美麗的風(fēng)景與改革開放的偉大歷程密不可分。正是因?yàn)楦母镩_放，鄉(xiāng)村的面貌煥然一新，才有了如此壯麗的鄉(xiāng)村景觀?！多l(xiāng)村國是》通過展示這些美麗的風(fēng)景告訴我們，鄉(xiāng)村是中國的寶藏，應(yīng)該被更多的人所了解和珍視。

其次，該劇還用真實(shí)的鄉(xiāng)村人物形象展現(xiàn)了鄉(xiāng)村改革的成功案例。劇中的主人公們，不論是年輕人還是中老年人，都積極融入到鄉(xiāng)村的發(fā)展中，通過創(chuàng)業(yè)、種植、養(yǎng)殖等方式實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們的故事既真實(shí)又感人，讓觀眾們深受觸動(dòng)。這些人物身上的品質(zhì)和奮斗精神無疑是每個(gè)中國人心里的驕傲，他們所取得的成就也是鄉(xiāng)村改革的巨大成功。而對(duì)于那些正處于鄉(xiāng)村的年輕人來說，這些故事更是一種激勵(lì)和希望，激勵(lì)他們追求更好的生活，也給了他們未來的方向。通過這些人物的故事，我們可以看到，只要有夢想，只要有機(jī)會(huì)，鄉(xiāng)村的未來是可以被改變的，是可以煥發(fā)出無窮的生機(jī)與活力的。

最后，《鄉(xiāng)村國是》傳遞了鄉(xiāng)村發(fā)展的巨大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。正如劇中的主人公們所面臨的，鄉(xiāng)村發(fā)展必然會(huì)遇到許多的困難和挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村人才的流失、土地資源的有限、市場的不盡人意等問題，都曾是鄉(xiāng)村發(fā)展的絆腳石。然而，正是在繞過一個(gè)個(gè)陷阱，解決一個(gè)個(gè)難題的過程中，才有了今天我們看到的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。因此，鄉(xiāng)村的發(fā)展需要全社會(huì)的關(guān)注和支持。只有通過各方的共同努力，鄉(xiāng)村的改善和發(fā)展才能夠永久地延續(xù)下去。

總之，《鄉(xiāng)村國是》是一部充滿情感和力量的電視劇，它通過講述鄉(xiāng)村人物的故事，向觀眾們展示了一個(gè)真實(shí)、美麗而充滿希望的鄉(xiāng)村中國。這部劇引發(fā)了廣泛的討論，引起了全社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)注。它讓我們了解到，鄉(xiāng)村是美麗的家園，是我們共同的寶藏，而這個(gè)寶藏的未來，需要我們每一個(gè)人的努力。讓我們一起攜手，為鄉(xiāng)村的明天而努力！

《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想篇四

鄉(xiāng)村，是一個(gè)充滿詩意和美麗的地方。近年來，我有幸有機(jī)會(huì)深入一些鄉(xiāng)村地區(qū)，體驗(yàn)到了與城市不同的鄉(xiāng)村生活。鄉(xiāng)村的寧靜與自然景觀讓我豁然開朗，鄉(xiāng)親們淳樸的待人方式更是讓我受益終身。通過與他們的交流和觀察，我不禁在鄉(xiāng)村中找到一些思考和領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我的鄉(xiāng)村感想、心得和體會(huì)。

第一段：鄉(xiāng)村風(fēng)貌與民俗傳統(tǒng)。

來自城市的我第一次踏進(jìn)鄉(xiāng)村時(shí)，被那里的靜謐和純美景致所震撼。沒有高樓大廈，只有一片片翠綠的田野和連綿起伏的山丘。我發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村人們對(duì)待土地的態(tài)度與城市人完全不同。他們種植水稻和蔬菜，照料家畜，一切都是那么自然而然。鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)也豐富多彩，農(nóng)歷的傳統(tǒng)節(jié)日常常會(huì)在這里舉辦各種慶?；顒?dòng)。這一切讓我明白鄉(xiāng)村并不是一個(gè)落后的地方，而是一個(gè)守望傳統(tǒng)文化的寶藏。

第二段：鄉(xiāng)村人的淳樸與熱情。

在鄉(xiāng)村居住的人們待人接物方式與城市人截然不同。我曾向鄉(xiāng)親請教一些關(guān)于農(nóng)業(yè)的問題，他們總是熱心地分享自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，從不藏私。鄉(xiāng)村人的淳樸和真誠讓我感動(dòng)不已。和他們一起度過的每一天，都是愉快而充實(shí)的。無論是體驗(yàn)農(nóng)活還是參加當(dāng)?shù)氐膽c典，鄉(xiāng)親們總是熱情地邀請我加入，讓我真切地感受到了“待客如家”的感覺。

第三段：城市生活的考量與鄉(xiāng)村的選擇。

在城市生活的快節(jié)奏中，人們總是追求著更高的物質(zhì)享受和社會(huì)地位。然而，我發(fā)現(xiàn)在鄉(xiāng)村生活中，人們更加注重生活的質(zhì)量與情感的交流。他們花時(shí)間種植食物，品味著土地的香甜，感受著自然的美妙。在城市的喧囂中，我們往往忽略了生活的真諦和平衡。鄉(xiāng)村給我這種反思，讓我重新審視了生活的目標(biāo)與追求。

第四段：鄉(xiāng)村的環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。

鄉(xiāng)村的美麗不僅來自大自然的饋贈(zèng)，也源于鄉(xiāng)親們的環(huán)保意識(shí)。他們積極參與種植樹木、保護(hù)水資源和垃圾分類等活動(dòng)。農(nóng)村地區(qū)也因此成為了一個(gè)清新的氧吧，讓人們遠(yuǎn)離城市的污染。鄉(xiāng)村人們對(duì)于土地的保護(hù)和可持續(xù)利用的意識(shí)，提醒著我們要積極行動(dòng)起來，關(guān)注環(huán)境保護(hù)，為后代留下一個(gè)更美好的世界。

第五段：回想與展望。

想起鄉(xiāng)村的點(diǎn)滴，我不禁感嘆生活的多姿多彩。鄉(xiāng)村的風(fēng)景，鄉(xiāng)親們的淳樸和對(duì)自然的敬畏，都在我心中留下了深深的印記。我相信，鄉(xiāng)村之美還有很多人等待發(fā)現(xiàn)，很多事情等待我們一起去努力。無論是在城市還是鄉(xiāng)村，我們都應(yīng)該珍惜眼前的生活，保護(hù)好我們的家園，讓愛與美好在這片土地上持續(xù)綻放。

在這片鄉(xiāng)村大地上，我收獲了農(nóng)事的知識(shí)，感受到了鄉(xiāng)親們的熱情和淳樸，也喚醒了我的環(huán)保意識(shí)和對(duì)生活的思考。鄉(xiāng)村給予我的不僅僅是感想和心得，更是一份珍貴的財(cái)富和人生的啟示。讓我們珍惜這片地方，用愛與關(guān)懷去打造更美麗、更宜居的鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村的風(fēng)光永遠(yuǎn)駐留在我們心中。

《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想篇五

《鄉(xiāng)村國是》是一部引人深思的小說，通過對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的思考和對(duì)社會(huì)問題的揭露，書中展現(xiàn)出了作者深厚的思想底蘊(yùn)和對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛。閱讀這本書，我受益匪淺，深深被書中的感人故事和精彩描寫所打動(dòng)，下面我將分享我對(duì)《鄉(xiāng)村國是》的心得體會(huì)。

第二段：鄉(xiāng)村發(fā)展的思考。

在《鄉(xiāng)村國是》中，作者以鮮明的角度，對(duì)中國鄉(xiāng)村的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了深入的剖析，指出了目前鄉(xiāng)村面臨的問題和挑戰(zhàn)。書中描述了鄉(xiāng)村長期以來的資源浪費(fèi)、環(huán)境破壞和農(nóng)民生活的困境，引人警醒，使人不禁思考鄉(xiāng)村如何走出困境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村一方面需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善農(nóng)民的生活質(zhì)量，另一方面也需要保護(hù)農(nóng)村的環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。只有擺脫依賴傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思維方式，推動(dòng)科技與農(nóng)業(yè)的深度融合，并且注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的繁榮發(fā)展。

第三段：社會(huì)問題的揭示。

除了對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的思考外，《鄉(xiāng)村國是》還深度揭示了一系列社會(huì)問題，引起了我極大的共鳴和思考。書中寫到了農(nóng)民工問題、教育問題、醫(yī)療問題等，這些都是我國農(nóng)村面臨的巨大挑戰(zhàn)。農(nóng)民工問題凸顯了我國農(nóng)村勞動(dòng)力的流失和城鄉(xiāng)差距問題，而教育和醫(yī)療問題則顯現(xiàn)出農(nóng)村基礎(chǔ)公共服務(wù)的不足和不公平。這些問題的存在，既制約了農(nóng)村的發(fā)展，也讓農(nóng)民的生活付出了巨大的代價(jià)。因此，解決這些問題，打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，是當(dāng)前亟待解決的重大課題。

第四段：鄉(xiāng)村振興的希望。

雖然《鄉(xiāng)村國是》呈現(xiàn)了嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀和多樣的社會(huì)問題，但它也給人以希望。書中通過塑造一群為鄉(xiāng)村奮斗的年輕人形象，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村振興的信心和希冀。這些年輕人在追求自己夢想的同時(shí)，積極投身鄉(xiāng)村建設(shè)，推動(dòng)著鄉(xiāng)村的發(fā)展。他們以自己的聰明才智和勤勞汗水，改變了鄉(xiāng)村的面貌，為他人樹立了榜樣。這些年輕人用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了鄉(xiāng)村振興不僅僅是空想，而是可以通過每個(gè)人的努力共同實(shí)現(xiàn)的。

第五段：個(gè)人的感悟。

《鄉(xiāng)村國是》讓我深深地反思了自己的責(zé)任和使命。每個(gè)人都是一個(gè)社會(huì)的組成部分，無論身處何地，都應(yīng)該思考自己對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和影響。雖然我們不能改變整個(gè)社會(huì)的命運(yùn)，但我們可以從身邊的小事做起，為解決問題貢獻(xiàn)自己的力量。我們可以通過關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展問題，支持鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，關(guān)心農(nóng)民的生活狀況來積極參與鄉(xiāng)村的建設(shè)和振興。同時(shí)，我們也應(yīng)該為自己的夢想努力奮斗，不斷提升自己的能力和素質(zhì)，為鄉(xiāng)村的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

通過閱讀《鄉(xiāng)村國是》，我對(duì)鄉(xiāng)村的發(fā)展和社會(huì)問題有了更深入的了解和思考。這部小說讓我深感人與土地的關(guān)系緊密，我們不能忽視鄉(xiāng)村的繁榮與農(nóng)民的福祉。同時(shí)，鄉(xiāng)村發(fā)展需要的不僅僅是政府的支持和投入，更需要每個(gè)人的關(guān)注和參與。鄉(xiāng)村振興是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各界的共同努力，才能取得可持續(xù)性的發(fā)展。我相信，只要我們每個(gè)人都能為之努力奮斗，鄉(xiāng)村的明天一定會(huì)更加美好。

《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想篇六

近年來，隨著中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，越來越多的人開始關(guān)注鄉(xiāng)村國是的建設(shè)與發(fā)展。鄉(xiāng)村國是作為鄉(xiāng)村治理的新模式，充分發(fā)揮了群眾自治的主體性和積極性，推動(dòng)了鄉(xiāng)村發(fā)展的全面提升。我有幸參與了一次鄉(xiāng)村國是建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，深深感受到了鄉(xiāng)村國是的力量與魅力。以下是我對(duì)鄉(xiāng)村國是的心得和體會(huì)。

首先，鄉(xiāng)村國是力量的源泉在于人民群眾的積極參與。在鄉(xiāng)村國是建設(shè)活動(dòng)中，我見證了農(nóng)民群眾積極參與的場景。他們組織起來，共同商討鄉(xiāng)村建設(shè)的方向，制定發(fā)展規(guī)劃，并分工合作，各司其職地推進(jìn)項(xiàng)目的實(shí)施。通過充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮農(nóng)民的主觀能動(dòng)性，鄉(xiāng)村國是建設(shè)形成了一種基于協(xié)商、共商、共治、共享的治理模式。這種治理模式強(qiáng)調(diào)了民主參與和群眾自治的原則，使鄉(xiāng)村發(fā)展成為人人有責(zé)、人人有位的事情。一方面，這種參與讓農(nóng)民感受到了項(xiàng)目建設(shè)中的成果和收益，增強(qiáng)了他們對(duì)項(xiàng)目的歸屬感；另一方面，也培養(yǎng)了農(nóng)民的自我管理和服務(wù)意識(shí)。通過大家共同努力，我們的鄉(xiāng)村國是建設(shè)正日益走上正軌。

其次，鄉(xiāng)村國是建設(shè)帶來了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。我所在的鄉(xiāng)村國是經(jīng)過一系列的規(guī)劃與落地，發(fā)展出了一批農(nóng)村旅游景點(diǎn)和農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，吸引了大量游客和消費(fèi)者前來參觀和購買。鄉(xiāng)村國是在豐富農(nóng)民收入的同時(shí)，也為當(dāng)?shù)靥峁┝舜罅康木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，有效解決了農(nóng)民就業(yè)難的問題。此外，鄉(xiāng)村國是還鼓勵(lì)并支持農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)效益和市場競爭力。通過鄉(xiāng)村國是建設(shè)，我們看到了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的崛起，以及農(nóng)民群眾日益豐富的物質(zhì)生活。鄉(xiāng)村國是不僅改善了農(nóng)民的生活狀況，也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

再次，鄉(xiāng)村國是建設(shè)注重傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。鄉(xiāng)村國是活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)于鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和發(fā)揚(yáng)，提升了鄉(xiāng)村環(huán)境的品質(zhì)和吸引力。一方面，鄉(xiāng)村國是通過建設(shè)農(nóng)村博物館、公園和文化廣場等載體，打造了一個(gè)展示鄉(xiāng)村文化與傳統(tǒng)技藝的平臺(tái)；另一方面，也積極培養(yǎng)農(nóng)民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪感。鄉(xiāng)村國是還著力培養(yǎng)農(nóng)民的文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作出具有地方特色和鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，鄉(xiāng)村國是不僅讓鄉(xiāng)村煥發(fā)出勃勃生機(jī)，也為鄉(xiāng)村打造了一個(gè)獨(dú)特的文化品牌。

最后，鄉(xiāng)村國是建設(shè)促進(jìn)了城鄉(xiāng)融合發(fā)展。在鄉(xiāng)村國是建設(shè)過程中，我們發(fā)現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村之間的差距正在逐漸縮小。一方面，城市的先進(jìn)理念和先進(jìn)技術(shù)正在不斷傳導(dǎo)到鄉(xiāng)村，更好地滿足了農(nóng)民對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的需求；另一方面，鄉(xiāng)村國是建設(shè)也鼓勵(lì)城市居民投資和參與鄉(xiāng)村發(fā)展，促進(jìn)城市和鄉(xiāng)村資源、人才、資本的有機(jī)流動(dòng)。通過城鄉(xiāng)融合發(fā)展，鄉(xiāng)村國是建設(shè)實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)共同進(jìn)步的目標(biāo)，推動(dòng)了全國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

總之，鄉(xiāng)村國是建設(shè)是一項(xiàng)具有重大意義的戰(zhàn)略舉措，通過發(fā)揮群眾的主體性和積極性，推動(dòng)了鄉(xiāng)村發(fā)展的全面提升。鄉(xiāng)村國是在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、傳統(tǒng)文化傳承、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等方面取得了顯著成效。作為一名參與者，我深深感受到了鄉(xiāng)村國是的力量與魅力，也堅(jiān)信鄉(xiāng)村國是將引領(lǐng)中國鄉(xiāng)村振興的新時(shí)代。希望各級(jí)政府和社會(huì)各界能夠加大對(duì)鄉(xiāng)村國是建設(shè)的支持力度，以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想篇七

黨的十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視“三農(nóng)”工作，在中央會(huì)議上、在調(diào)研考察中，他多次就“三農(nóng)”問題發(fā)表重要講話。此次集體學(xué)習(xí)前兩個(gè)月，習(xí)近平總書記就曾作出重要指示，強(qiáng)調(diào)把實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略擺在優(yōu)先位置。

定戰(zhàn)略、明思路、論辦法，習(xí)近平主席就實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的系列重要講話，為開啟城鄉(xiāng)融合發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)新局面指明了方向。

鄉(xiāng)村振興，是關(guān)乎中國廣大農(nóng)村群眾的切身利益，是國家在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)下的一項(xiàng)偉大工程，正逐步成為現(xiàn)實(shí)，一步一步的向著目標(biāo)邁進(jìn)。

振興鄉(xiāng)村，聚焦三農(nóng)，需要解決面對(duì)的問題很多，這時(shí)候就要嚴(yán)格按照黨中央的決策部署，從上抓起，嚴(yán)格落實(shí)《鄉(xiāng)村振新戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022)年》的行動(dòng)綱領(lǐng)。實(shí)施鄉(xiāng)村振新戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ);是建設(shè)美麗中國的關(guān)鍵舉措;是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑;是健全現(xiàn)代化社會(huì)治理格局的固本之策;是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然選擇。

當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，最突出的發(fā)展不平衡，是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;最顯著的發(fā)展不充分，是農(nóng)村發(fā)展不充分。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是時(shí)代的呼喚，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的需要。解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。對(duì)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略來說，就是要切實(shí)把習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的重要論述作為行動(dòng)指南和根本遵循。應(yīng)認(rèn)識(shí)到，如期全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)在農(nóng)村，最大的潛力和后勁也在農(nóng)村。在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中同步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這樣的小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化才能經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。

鄉(xiāng)村振興要想取得突破性進(jìn)展，遵循國家策略，提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入是十分關(guān)鍵的，要想讓農(nóng)民提高收入，一方面是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的幫扶和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)作業(yè)的發(fā)展，讓鄉(xiāng)村的土特產(chǎn)有銷路，打開市場。另一方面是可以積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)收入。在發(fā)展的同時(shí)，同樣要貫徹國家的政策要求，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展。

國家重視農(nóng)民，特設(shè)了農(nóng)民豐收節(jié)，由此可以看出，國家重視農(nóng)民的辛勤勞作，同時(shí)也為了農(nóng)民的豐收帶來了許多好的政策，大力發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)也要保留綠水青山，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，提高農(nóng)民的收入。在此同時(shí)，農(nóng)村也要大力引進(jìn)發(fā)展需要的人才，引入資金，大力發(fā)展具有代表性的、產(chǎn)業(yè)化的特色農(nóng)產(chǎn)品。同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)的助推下，開拓網(wǎng)絡(luò)市場，將市場擴(kuò)大化。

要以科學(xué)、全面、實(shí)用、精準(zhǔn)為原則，大力發(fā)展鄉(xiāng)村事業(yè)，圍繞中央一號(hào)文件和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)、重大工程、重大項(xiàng)目、重大政策和重要改革任務(wù)，落實(shí)好鄉(xiāng)村振興的計(jì)劃，未全面實(shí)現(xiàn)小康生活努力，為了讓鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)共同發(fā)展努力。

《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想篇八

古語云：學(xué)無止境，不進(jìn)則退。作為人民教師，尤其是幼兒教師，面對(duì)著不斷發(fā)展變化的幼兒，更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓寬視野，提高自身素質(zhì)。

對(duì)于這幾天的培訓(xùn)課程，我想我只能用受益匪淺這四個(gè)字來形容，通過培訓(xùn)讓我對(duì)幼兒教師這個(gè)職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)，培訓(xùn)過程中通過聽專家的講座，撰寫作業(yè)，討論等環(huán)節(jié)，我感到自己的確長了不少見識(shí)，這次培訓(xùn)于我而言，有助于我專業(yè)素質(zhì)的提高，推動(dòng)和落實(shí)學(xué)前教育改革的目標(biāo)，同時(shí)對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，更新教育觀念，拓寬教育思路等方面都起到了很大的推動(dòng)作用。

自古以來人們就對(duì)教師下過這樣的定義“師者，傳道授業(yè)解惑也”道出了教師的職責(zé)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)教師的要求逐漸增高，“學(xué)高為師，身正為范”進(jìn)一步表明了人們對(duì)教師的態(tài)度。時(shí)至今日，不論說“教師是人類靈魂的工程師”，還是“教師是天底下最光輝的職業(yè)”，都有意無意的強(qiáng)調(diào)了“師德”，而且從教師的職業(yè)性質(zhì)和當(dāng)前存在的現(xiàn)實(shí)情況來看，師德教育仍然必不可少。就前段時(shí)間，網(wǎng)上曝出了很多關(guān)于幼兒教師打罵兒童事件，在很大程度上就屬于師德缺失。為了避免同類事件的發(fā)生，師德教育仍然是當(dāng)今教師的必修課之一。

本次師德培訓(xùn)，涉及范圍廣，專業(yè)精，使我收獲頗豐。張?jiān)录t老師從幼兒園教師工作的特點(diǎn)、幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，教師職業(yè)基本功能講到了教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法，為我們完備的展現(xiàn)了幼兒教師職業(yè)道德的全部內(nèi)容，并且針對(duì)幼兒教育的現(xiàn)狀了幼兒教育存在的問題，提出了應(yīng)當(dāng)采取的對(duì)策，蓋我們之前對(duì)師德的認(rèn)識(shí)，并提出了修研辦法，為我們今后發(fā)展指出了方向。同時(shí)也從細(xì)小的事例和涓涓文字當(dāng)中滲透了對(duì)幼兒教育事業(yè)的拳拳之心和對(duì)幼兒的純潔之愛，體現(xiàn)出身教重于言教功能。

對(duì)于本章節(jié)的學(xué)習(xí)，給我印象和感悟最深刻的是“新時(shí)期幼兒教師應(yīng)具備新的意識(shí)”這一板塊的內(nèi)容。在未參加工作和參加工作以來，我對(duì)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)只停留在教師觀和專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)技能的層面，但是經(jīng)過本次培訓(xùn)，聽了專家教授的講座，開闊了我的眼界，拓展了我的知識(shí)層，讓我能夠在追求專業(yè)知識(shí)和技能之余，找到新的思考點(diǎn)。正如專家所言幼兒教師應(yīng)該具備的五種意識(shí)：未來意識(shí)、國際意識(shí)、全球意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和終身學(xué)習(xí)意識(shí)。首先，是具備未來意識(shí)。幼兒是發(fā)展中的人，他們肩負(fù)著振興中華民族的重任，盡管現(xiàn)在不是建設(shè)社會(huì)的生力軍，但是在未來是要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的。幼兒教育事業(yè)本身就是面向未來的事業(yè)。所以，幼兒教師應(yīng)該具備未來意識(shí)。其次，國際意識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，全球化趨勢的加強(qiáng)，中國走了向世界，世界也走向了中國，這已成為不可抗拒的潮流，幼兒教師要樹立國際意識(shí)，才能在言傳身教中將這種國際化的信息帶給幼兒，才能促進(jìn)幼兒全方位的發(fā)展。當(dāng)然，我們現(xiàn)在生活在這樣的一個(gè)國際間交往越來越密切的社會(huì)環(huán)境中，它本身就要求我們要有國際意識(shí)，只有做到知己知彼，才能夠立于不敗之地。因此，我們二十一世紀(jì)的幼兒教育，就是要在幼兒的心田里面種下“地球村”“我是世界公民”的種子，以此來培養(yǎng)兒童形成跨國界、跨文化的選擇能力，尤其是培養(yǎng)胸懷世界的世界人，使他們能夠廣泛地去接納世界多元文化。第三、全球意識(shí)。全球意識(shí)的興起是未來人類社會(huì)意識(shí)發(fā)展的一種新的趨勢。隨著通訊、交通等因素的發(fā)展、人與人之間的交往變得越來越密切，因此全球意識(shí)現(xiàn)在已經(jīng)超越了民族意識(shí)、國家意識(shí)，成為了一種對(duì)全世界全人類的關(guān)心、關(guān)注，甚至是愛。這種全球意識(shí)在過去已經(jīng)強(qiáng)烈地體現(xiàn)在很多杰出人才的身上。凡是具有全球意識(shí)的人，他的胸懷、他的目光、他的才華都可能會(huì)跟普通人大不相同。作為幼兒教師，作為培養(yǎng)人未來發(fā)展中的人，一定要有這種全球意識(shí)，否則，那將落伍。

最后、創(chuàng)新意識(shí)和終身學(xué)習(xí)意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。作為幼兒教師，必須具備創(chuàng)新意識(shí)和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，只有這樣才能使學(xué)到的知識(shí)“活化”，才能成為滋養(yǎng)幼兒成長的“活水”。

總之，通過對(duì)這兩章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使我受益非強(qiáng)淺。首先開闊了我的視野，強(qiáng)化了我的專業(yè)素質(zhì)，明晰了我身上的責(zé)任，同時(shí)為今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為我們提供了新的思考方向。培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我學(xué)有所獲，但更重要的是要學(xué)有所用，我將努力把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到今后的實(shí)踐工作中去，用真正的愛去關(guān)注孩子的成長，用心去促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想篇九

參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是聽君一席話，勝讀十年書。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。蓉教授：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的學(xué)校安全工作理論、與實(shí)踐，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫媒治。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫工業(yè)文化缺失。聆聽了孫霄兵副部長對(duì)《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)孫部長說過的一句話：人生是一個(gè)長跑，要一直堅(jiān)持下去。學(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行！路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展學(xué)習(xí)工程的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。

通過這次國培，收獲頗豐、感想頗深、眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界。心中的困惑、教學(xué)中的疑難、成功的經(jīng)驗(yàn)都是我們熱心交流的話題。這是一個(gè)暢所欲言、平等交流的地方，使我對(duì)教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，不斷完善自己，多多吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，使自己在國培中成長。

回想學(xué)習(xí)中，多位教育名家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，給我?guī)砹诵闹堑膯⒌?、情感的熏陶和精神的享受，讓我飽享了高?guī)格的文化大餐，我感受著新思潮、新理念的激蕩，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊；我分享到了收獲的喜悅，接受了思想上的洗禮，受益匪淺。國培就像一朵盛開的奇葩，宛若傲雪紅梅，分外嬌艷，為我們搭建了一個(gè)交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，能和更多的同行交流，探討了疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識(shí)貧乏。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：

1、在學(xué)習(xí)中反思。

一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，看他與誰同行，一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)，一個(gè)人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會(huì)成就你的一生。當(dāng)我聽了幾位專家的講座，真是受益匪淺。激起我心中的許多感想，讓我樹立了新的正確的教育觀，感悟到要善待學(xué)生，尊重生命。學(xué)到了自信，學(xué)到了方法，感悟至深。作為一名教師，我認(rèn)為這種觀念的形成是很重要的。有了這個(gè)觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡管可能會(huì)碰到各種各樣的問題、挫折，堅(jiān)信我會(huì)去探索、解決！

作為一名教師，不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者，而必須是課堂實(shí)踐的自覺反思者。一定要在課堂教學(xué)中保證教師主導(dǎo)學(xué)生主體的地位，深深地感到教法要結(jié)合實(shí)際，就地取材，靈活機(jī)動(dòng)，要因人而異、因生而異，生源不同，各有千秋，要針對(duì)學(xué)生，因材施教。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法；形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。教師必須要有開發(fā)課程和整合課程內(nèi)容的能力。只有這樣才能用好教材、活用教材。還應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增加、更新自己的知識(shí)，在教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾，這樣才能將教材中有限的知識(shí)拓展到無限的生活當(dāng)中去。

2、在反思中進(jìn)步、成長。

通過學(xué)習(xí)，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)。能夠恰當(dāng)把握教學(xué)生成，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的，不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香是他們的最好寫照。作為一名參加教育教學(xué)能力提升提升工程省級(jí)培訓(xùn)的教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會(huì)反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個(gè)智慧型的老師。

社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，也就要求教育的不斷更新，需要可持續(xù)性的發(fā)展。能否對(duì)學(xué)生實(shí)施高素質(zhì)的教育，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、活潑、生動(dòng)地發(fā)展關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。教育將更進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步接受以人為本的理念；聽了專家的報(bào)告，使我明白每個(gè)學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)，并且能夠?qū)W好，成為優(yōu)秀的學(xué)生和未來社會(huì)的成員。老師的能耐是讓一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子愛學(xué)習(xí)了。因此，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式。專家的講座，讓我認(rèn)識(shí)到教師應(yīng)由經(jīng)驗(yàn)型向?qū)I(yè)型轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)型的教師已不適合新形勢的需要。因此我們要不斷提高自身素質(zhì)，不斷地用知識(shí)來充實(shí)自己，并逐步向?qū)I(yè)化教師轉(zhuǎn)化。

《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想篇十

鄉(xiāng)村國是作為中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。最近，我有幸參觀了一個(gè)鄉(xiāng)村國是項(xiàng)目，親身體驗(yàn)了鄉(xiāng)村國是的魅力，不僅對(duì)于鄉(xiāng)村的未來感到充滿希望，也深刻地體會(huì)到了鄉(xiāng)村國是的意義和價(jià)值。

在鄉(xiāng)村國是的項(xiàng)目中，我首先驚訝地發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村居民對(duì)于鄉(xiāng)村國是的建設(shè)充滿了熱情和自豪感。他們主動(dòng)參與到了鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中，不再對(duì)于農(nóng)村有著過去的偏見和抱怨。他們開始意識(shí)到，鄉(xiāng)村的真正發(fā)展離不開他們的支持和努力。因此，他們積極參與農(nóng)村建設(shè)，不僅提供了物質(zhì)上的支持，還為鄉(xiāng)村帶來了新的思想和創(chuàng)意。這種變化使我感到，鄉(xiāng)村國是不僅僅是一種項(xiàng)目，更是一個(gè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的整體框架，它能夠激發(fā)鄉(xiāng)村民眾的參與熱情，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長。

其次，鄉(xiāng)村國是的項(xiàng)目向我展示了一個(gè)美麗、健康和綠色的農(nóng)村環(huán)境。在參觀過程中，我看到了許多精心打造的生態(tài)農(nóng)田和鄉(xiāng)村風(fēng)光。農(nóng)田中有著茂密的莊稼和清澈的水源，自然環(huán)境得到充分的保護(hù)和利用。此外，鄉(xiāng)村國是項(xiàng)目還注重了解決農(nóng)民的生活問題。我看到了嶄新的農(nóng)村居民住宅和完備的基礎(chǔ)設(shè)施，農(nóng)民的生活質(zhì)量得到了顯著的提高。這令我深刻認(rèn)識(shí)到，鄉(xiāng)村國是的目標(biāo)不僅僅是促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，更是為了改善農(nóng)民的生活品質(zhì)，使鄉(xiāng)村成為一個(gè)宜居的地方。

鄉(xiāng)村國是的項(xiàng)目還在傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化方面起到了積極的作用。鄉(xiāng)村是中國久遠(yuǎn)的歷史文化傳承地，鄉(xiāng)村國是項(xiàng)目注重保護(hù)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)建筑和文化遺產(chǎn)。我見到了許多保存完好的傳統(tǒng)建筑和手工藝品，不僅讓我感到驕傲，也讓我對(duì)于傳統(tǒng)文化的未來具有信心。鄉(xiāng)村國是不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，更是一種文化的傳承和創(chuàng)新。鄉(xiāng)村國是為鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化注入了新的活力和動(dòng)力，通過保護(hù)傳統(tǒng)文化，我們才能更好地傳承鄉(xiāng)村的歷史和文化，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的光彩。

最后，鄉(xiāng)村國是使我意識(shí)到了鄉(xiāng)村與城市之間的緊密聯(lián)系。鄉(xiāng)村不再孤立于城市之外，鄉(xiāng)村國是的項(xiàng)目將鄉(xiāng)村與城市緊密結(jié)合在一起。我看到了許多城市居民參觀農(nóng)田、采摘水果，甚至參與到農(nóng)作物的種植工作中。鄉(xiāng)村成為了城市居民休閑和度假的好去處，也為城市居民提供了更多的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)。這種城鄉(xiāng)互動(dòng)讓我感受到了鄉(xiāng)村國是的意義之一，它不僅僅是鄉(xiāng)村發(fā)展，更是城市與鄉(xiāng)村的融合。只有城鄉(xiāng)融合，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

通過參觀鄉(xiāng)村國是的項(xiàng)目，我深深體會(huì)到了鄉(xiāng)村國是的重要意義和價(jià)值。鄉(xiāng)村國是不僅僅是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是傳承文化、改善生態(tài)、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合的重要途徑。在鄉(xiāng)村國是的指導(dǎo)下，我們能夠打造美麗、健康和繁榮的鄉(xiāng)村，讓每一個(gè)農(nóng)民都能夠享受到鄉(xiāng)村國是的成果。希望鄉(xiāng)村國是的理念能夠得到更廣泛的推廣和實(shí)施，讓中國的鄉(xiāng)村煥發(fā)出新的活力和魅力。

《鄉(xiāng)村國是》心得體會(huì)和感想篇十一

本人參加了這幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，感覺收獲很大、過程中很多細(xì)節(jié)深深觸動(dòng)了我，使我產(chǎn)生了很多感想，綜合起來總結(jié)如下：

一、要做一個(gè)對(duì)得起自己良心的老師。

像典型教師都是可歌可泣的，他們的事跡聽了讓人感動(dòng)，但回頭想想這種師德事跡離我們似乎太遙遠(yuǎn)了，對(duì)照自己的工作實(shí)際總讓人覺得有些可望而不可及。在當(dāng)今教育形勢下我們這樣的農(nóng)村中學(xué)教師的工作實(shí)際中其實(shí)際意義似乎并不很大。無可否認(rèn)，我們的這個(gè)社會(huì)是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，而且也正變得越來越現(xiàn)實(shí)，教師身為社會(huì)的普通一員是無法擺脫世俗的，那些將世俗看得一文不值得仁人志士也不過是自命清高而已。教師也有家庭，教師也是兒女、也是父母，教師也有當(dāng)丈夫的責(zé)任和做妻子的義務(wù)。如果徒然將教師置于苦行僧式的奉獻(xiàn)者境地的話，那么對(duì)我們是不公平的也是不現(xiàn)實(shí)的。任何職業(yè)都有它約定俗成的職業(yè)道德，這種職業(yè)道德是與社會(huì)背景分割不開的。我們當(dāng)老師的也一樣。如果現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，認(rèn)真上好每一節(jié)課，努力約束自己的一言一行，用真心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事、上好每一天的班就是對(duì)師德的最好詮釋了。我想，當(dāng)我們每個(gè)月接過那一打或多或少的薪水時(shí)，當(dāng)我們站在講臺(tái)上或是面對(duì)學(xué)生家長時(shí)，我們都能心安理得、都覺得問心無愧，對(duì)得起自己的良知，這就足夠了。

二、要做一個(gè)立足崗位業(yè)精于勤的老師。

我相信當(dāng)老師和做學(xué)問是一樣的，在業(yè)務(wù)上只要有一種鍥而不舍的韌勁就一定會(huì)有所進(jìn)步。有的時(shí)候我們做不好，完全是態(tài)度的問題。不會(huì)的我們可以學(xué)，一次做不好我們可以做兩次、三次。我反而覺得腳踏實(shí)地要比標(biāo)新立異不切合實(shí)際要實(shí)惠得多?，F(xiàn)在的農(nóng)村教育多么艱難啊，中小學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，初中一、二年級(jí)，教師幾乎將所有的精力都用來做養(yǎng)成教育了，一旦進(jìn)入畢業(yè)班，老師和學(xué)生全都無奈地進(jìn)入公式化的中考沖刺模式。教師怎么能教得從容教得愉快呢？此外，由于家長素質(zhì)偏低教育方法不當(dāng)，導(dǎo)致孩子在品德素養(yǎng)上嚴(yán)重缺失，社會(huì)負(fù)面影響加劇，學(xué)生心志畸形化成熟，尤其是近些年來農(nóng)村留守兒童和單親兒童逐年增多，這些社會(huì)現(xiàn)象造成了很多問題學(xué)生，他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分甚至存在嚴(yán)重的心理問題，面對(duì)這些學(xué)生，打打不得，罵罵不得，隔離不開，開除不了，我們農(nóng)村老師付出的努力和嘗試是難以想象的。因此，在某些方面我甚至覺得我們的老師并不比那些名師差，倘若調(diào)換一下位置，我們不一定能較好人家的學(xué)生，但他們也不一定能較好我們的學(xué)生。因此，我覺得李鎮(zhèn)西說得有道理，有時(shí)候人和人不能橫向比較，不能盲目照搬別人的東西，我們還需要立足自己的工作實(shí)際，融會(huì)貫通地采別人的長處，辯證地為我所用，使自己在現(xiàn)有條件下和原有基礎(chǔ)上變得越來越好。我覺得改革是必然的，但改革不應(yīng)該急于全盤否定自己，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自己。

三、做一個(gè)受學(xué)生歡迎，受家長愛戴的老師。

學(xué)高為師，身正為范。作為一個(gè)農(nóng)村教師，我覺得我們更應(yīng)該用自身的良好形象來影響學(xué)生。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在家庭和社會(huì)上太缺乏這種影響了。如果我們在學(xué)生面前彎腰拾起一片紙學(xué)生會(huì)報(bào)以欽佩的目光，如果我們給遇到困難的陌生學(xué)生一句鼓勵(lì)，學(xué)生會(huì)報(bào)以一次溫暖的感動(dòng)。但是如果我們在學(xué)生面前隨意吐一口痰，學(xué)生會(huì)怎么看我們，如果我們要求學(xué)生保持安靜時(shí)我們教師自己卻在學(xué)生面前竊竊私語，我們的學(xué)生又會(huì)怎么想。有的時(shí)候一個(gè)老師在學(xué)生心目中的形象是長期形成的，而學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)往往是最真實(shí)的，一個(gè)好老師首先應(yīng)該是一個(gè)受學(xué)生歡迎的.老師，這和他是什么學(xué)校畢業(yè)的，他獲得過什么榮譽(yù)都毫無關(guān)系。教師在學(xué)生的眼中往往是最有影響力的偶像，當(dāng)我們出現(xiàn)在學(xué)生視野中時(shí)就應(yīng)該是一個(gè)志趣高潔，舉止文雅，簡單純粹的形象。如果我們在教學(xué)上一絲不茍，認(rèn)真鉆研，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)上也會(huì)受到這樣的態(tài)度的感染；如果我們在生活中表現(xiàn)得正義凜然堅(jiān)毅執(zhí)著，學(xué)生也會(huì)深深受到這種精神的鼓勵(lì)。正因?yàn)槲沂墙陶Z文的，所以我覺得尤其是做語文教師，在課堂上和生活中我們的一言一行都是對(duì)學(xué)生的最好的言教和身教。就像李鎮(zhèn)西所說的那樣一個(gè)擁有寬廣的胸懷和令人羨慕的一技之長的教師更受到學(xué)生的歡迎。

以上是本人的幾點(diǎn)粗淺的感悟。其實(shí)，作為一名農(nóng)村初級(jí)中學(xué)教師我的困惑挺多的。我覺得除了老師自身的素質(zhì)需要提高課堂教學(xué)模式需要改良以外，我們現(xiàn)行的教育體制也是擁有諸多弊端的。教育改革，課堂教學(xué)改革只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。農(nóng)村學(xué)生社會(huì)家庭教育與監(jiān)管的嚴(yán)重缺失，中小學(xué)教育的嚴(yán)重脫節(jié)，以及農(nóng)村教育（人事制度及管理混亂）（分配制度極不公平）師資力量薄弱、軟硬件的相對(duì)落后，這些都是束縛我們農(nóng)村初中發(fā)展的客觀因素。如果教育的大環(huán)境改善不了，單憑教師自己提高、單憑課堂教學(xué)改革，是難有大的作為的。相信杜郎口的崔啟生能成功，并不只是匹夫之勇，我們都應(yīng)該為山東教育較好，為山東人較好。

教育改革是一種必然，但改革的試驗(yàn)品是人，所以教育改革不應(yīng)該是急于全盤否定自己，改革應(yīng)該立足實(shí)際有針對(duì)性的完善自己。教育改革，課堂教學(xué)只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)改革的實(shí)施也必須有諸多條件作保障。杜郎口中學(xué)的成功似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但我們應(yīng)該有這樣一種改革的信念，正如李鎮(zhèn)西所說：有些理想我們不一定能實(shí)現(xiàn)，但我們可以將其作為終生奮斗的目標(biāo)。