3.通過總結(jié)和歸納,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,為今后的發(fā)展做出調(diào)整。應(yīng)該如何處理個(gè)人情感和客觀描述的平衡?歡迎大家一起閱讀以下的心得體會(huì)范文,共同感受其中的情感和啟示。
壽宴心得體會(huì)和感想篇一
劉勃
2007年12月7日)
在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上,探索適合于自己特點(diǎn)的風(fēng)格是不言而喻的事。我常常想,對(duì)于我自己專業(yè)方面創(chuàng)作一個(gè)大膽的嘗試充滿興趣,不時(shí)的思考著一些問題,在精心準(zhǔn)備之余,卻發(fā)現(xiàn)還被自己否定,然后在不斷的調(diào)整,不斷的修改,再去探索,這樣反復(fù)進(jìn)行著,回頭看看自己的僅有的幾幅創(chuàng)作,題材大多取自陜北農(nóng)村中常見的場(chǎng)景,在我的記憶里面,我常常是帶著濃厚的興趣和激情來畫完我的構(gòu)思,其實(shí)在我畫的過程中也有很多情況是邊畫邊想,根據(jù)一個(gè)形體,或者一塊顏色,啟發(fā)我創(chuàng)造另外一塊色彩或者一個(gè)更有意思的形體,不斷的充實(shí)畫面和豐富畫面。這種嘗試在創(chuàng)作中我不是經(jīng)常用,當(dāng)然一般情況是先想好了基本的方案,然后形體搭配基本上符合我的構(gòu)思,就開始動(dòng)筆了。一幅作品其實(shí)過程比結(jié)果更為重要,過程是強(qiáng)調(diào)感受,沒有感受,畫面打動(dòng)不了觀者,筆者認(rèn)為作為創(chuàng)作,首先要打動(dòng)自己。
去年冬天,我回到了陜北,回到了生我養(yǎng)我的老家。通常認(rèn)為這里沒有現(xiàn)代文明更多的體現(xiàn),沒有所謂的高樓大廈,有的全是黃土和窯洞,生活是樸實(shí)而單調(diào)的,然而,正是在這些并不先進(jìn)的生活中,普遍存在著的形象和它們呈現(xiàn)出的色彩,構(gòu)成了陜北黃土上特有的美??諘绲母咴S土,多變的景象,質(zhì)樸憨厚的陜北漢子,富有個(gè)性的陜北民歌,讓人不得不發(fā)出感慨,我懷著由衷的興趣和激動(dòng)心情,畫出了一批作品。每年回家都在變,我所記錄的這些也在不斷的消失,人變富有了,地方發(fā)生著很大的變化。
當(dāng)前的`議題是創(chuàng)作,在創(chuàng)作中,生活中的美往往是具有很強(qiáng)的吸引力的,每個(gè)畫家對(duì)生活都會(huì)有一定的偏愛,形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外,畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從畢業(yè)走上工作崗位時(shí)起,我就開始在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識(shí)地從我們民族文化中吸收營(yíng)養(yǎng)。外來的本土化和本土的現(xiàn)代化,要成為中國(guó)的油畫,這個(gè)問題是一個(gè)由來已久的議題了。其實(shí),爭(zhēng)論遠(yuǎn)不如實(shí)踐更實(shí)際些。
我曾經(jīng)想從國(guó)外藝術(shù)中吸取點(diǎn)東西。色彩更純一點(diǎn),運(yùn)用了許多裝飾性的表現(xiàn)手法。色彩上用了較淡的、弱的對(duì)比,強(qiáng)調(diào)畫面構(gòu)成感,后來又在中國(guó)畫大寫意中,看到了創(chuàng)作動(dòng)機(jī),中國(guó)畫寫意的韻致和對(duì)形的認(rèn)識(shí)與處理方法,很有意思,打動(dòng)了我,這種寫意山水寫意畫的作畫過程,覺得他們對(duì)所描繪對(duì)象的形與神是吃透了的,下筆的時(shí)候,不是表面上看到的從無到有的過程,而是胸有成竹,然后落筆成形,以形寫神。每個(gè)局部之間都是有機(jī)地聯(lián)系著的,都服從一個(gè)總的神韻和節(jié)奏的要求。在這總的要求下,畫了一些國(guó)畫山水,然后在來創(chuàng)作油畫,每放一筆,是筆墨,也是形的一部分。油畫如能吸收這種技藝,并結(jié)合油畫的色彩造型,也許會(huì)出現(xiàn)新的面貌,如此而已。
大量地連續(xù)地作畫,對(duì)我的實(shí)踐很有好處。不斷地畫,不斷地思考,隨時(shí)調(diào)整自己的想法,隨時(shí)補(bǔ)充一些新的設(shè)想,隨時(shí)試驗(yàn)。首先,很認(rèn)真地推敲素描的小草圖,把畫面的構(gòu)圖安排,黑白、色彩構(gòu)成都考慮成熟,這一切都做到心中有數(shù)后,動(dòng)油畫刷子就大膽了,也主動(dòng)了。這次的風(fēng)景油畫《房前屋后》、《山吟澤唱》、《塬上人家》,就是這種嘗試性的作品。
為了使畫的對(duì)象更樸實(shí)、更粗獷一些,我用大筆表現(xiàn)留有一些有節(jié)奏的筆觸,用色在統(tǒng)一中求變化,表現(xiàn)對(duì)象大多是農(nóng)村中常見的生活場(chǎng)面,和陜北特有的黃土高原,來表現(xiàn)這種鄉(xiāng)土氣息。
這些嘗試是在教學(xué)之余的油畫創(chuàng)作的心得,是我大學(xué)畢業(yè)至今油畫探索學(xué)習(xí)的繼續(xù),我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進(jìn)行探索。
壽宴心得體會(huì)和感想篇二
領(lǐng)導(dǎo)壽宴是一場(chǎng)慶祝領(lǐng)導(dǎo)壽辰的盛大宴會(huì),不僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的聚會(huì),更是一次展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)采和威嚴(yán)的良機(jī)。參加這樣的晚宴,將會(huì)是一個(gè)不僅僅是受邀參加而是需要認(rèn)真參與的經(jīng)歷。在這場(chǎng)盛會(huì)中,我們可以體會(huì)到各種不同的體驗(yàn),也收獲到了很多的心得體會(huì)。
二段:社交禮儀的重要性。
在領(lǐng)導(dǎo)壽宴中,社交禮儀的重要性不言而喻。宴會(huì)上餐桌禮儀、客人禮儀、服裝禮儀等一系列的習(xí)慣要點(diǎn),都是參加活動(dòng)時(shí)必須要知曉的,從這些細(xì)節(jié)中展現(xiàn)出端莊的風(fēng)度和得體的禮儀。正確的禮儀在個(gè)人的職場(chǎng)發(fā)展中也十分重要,它展現(xiàn)了個(gè)人的素質(zhì)以及對(duì)人際交往的重視和尊重,能夠更好地提高人們?cè)诼殘?chǎng)中的自信和自尊心。
三段:交流和見義勇為。
在領(lǐng)導(dǎo)壽宴上,與不同區(qū)域、崗位的領(lǐng)導(dǎo)或同事交流是一個(gè)提高自己能力和人際關(guān)系的機(jī)會(huì)。宴會(huì)不僅是一個(gè)享受美食的場(chǎng)所,還是一個(gè)了解別人和自己的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們?cè)谂c其他人交流時(shí),可以接觸到不同的觀點(diǎn),聽到不同的故事,從而學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。同時(shí)在面對(duì)不合理和不公的事情時(shí),應(yīng)該尊重事實(shí),敢于站出來發(fā)表自己的意見和建議,這也是領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)的一部分。
四段:聚焦領(lǐng)導(dǎo)的可貴之處。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的成功都來自多年的辛勤勞動(dòng)和堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)能力。在領(lǐng)導(dǎo)壽宴上,我們可以看到他們的卓越領(lǐng)導(dǎo)能力和對(duì)公司的無限奉獻(xiàn)。在這個(gè)過程中,我們不僅學(xué)習(xí)到領(lǐng)導(dǎo)工作中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),更重要的是學(xué)習(xí)到如何在工作、生活中取得成功和成長(zhǎng),并可以成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
五段:自我總結(jié)。
在領(lǐng)導(dǎo)壽宴上,我們不僅掌握了細(xì)節(jié)、交流和見義勇為的技巧,更加學(xué)習(xí)到領(lǐng)導(dǎo)才華和洞察人性的能力。在此基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)自己的心得,并活用它們,提高個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)和工作能力,為自己的成長(zhǎng)和公司的發(fā)展添磚加瓦。
總的來說,參加領(lǐng)導(dǎo)壽宴不僅是一次向領(lǐng)導(dǎo)致意的機(jī)會(huì),更是一個(gè)不可多得的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。通過對(duì)禮儀、交流、交往等要點(diǎn)的掌握,以及領(lǐng)導(dǎo)才華和洞察人性的體會(huì),我們可以真正體會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值和精神。最終,我們應(yīng)該自我總結(jié),繼續(xù)努力學(xué)習(xí),提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和人際交往能力,并成為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)。
壽宴心得體會(huì)和感想篇三
劉四是我家村里的一位敬老尊賢的人,今年迎來了六十大壽,為了慶祝他的壽辰,他特意辦理了一場(chǎng)盛大的壽宴。此次壽宴的籌備工作充滿了他的心血和熱情。作為劉四的鄰居,我有幸參與了這場(chǎng)壽宴的籌備過程,親身體會(huì)到了辦壽宴所帶來的喜悅和收獲。
準(zhǔn)備一場(chǎng)盛大的壽宴,需要大量的準(zhǔn)備工作。劉四提前一個(gè)月就開始著手了,他首先組建了一個(gè)精干的籌備小組,分工明確,各司其職。他們一起商討選擇了合適的壽宴場(chǎng)所,并與餐廳負(fù)責(zé)人進(jìn)行了詳細(xì)的溝通。同時(shí),劉四還親自選購了各種材料和食品,層層篩選,確保質(zhì)量上乘。此外,他還租用了一些必要的設(shè)備,如音響、投影儀等,以增加現(xiàn)場(chǎng)氣氛。整個(gè)準(zhǔn)備過程繁瑣而細(xì)致,展現(xiàn)了劉四認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。
第三段:壽宴期間的禮儀和氛圍(300字)。
劉四是個(gè)喜歡琴棋書畫的人,他在壽宴上不僅邀請(qǐng)了朋友們欣賞他的書畫作品,還特意請(qǐng)來了一位國(guó)內(nèi)著名書法家現(xiàn)場(chǎng)寫上壽字。壽宴進(jìn)行得熱鬧而隆重,當(dāng)陽光透過窗戶灑在宴會(huì)廳的時(shí)候,一排排精美的菜肴擺在桌上,賓客們個(gè)個(gè)神采奕奕。在座位上,人們按照禮儀入座,大家禮貌待人,互致祝福和致辭,洋溢著喜慶和歡樂的氛圍。對(duì)于劉四來說,這樣的場(chǎng)景是他最大的驕傲和滿足。
第四段:感悟與啟示(300字)。
參與劉四辦壽宴的過程讓我深受啟發(fā)。首先,我們體會(huì)到了辦壽宴的艱辛和付出,即使是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的聚會(huì),也需要充分的準(zhǔn)備和組織。其次,宴會(huì)上的禮儀和氛圍讓我意識(shí)到與人交往要注重尊重和友善,每個(gè)人都應(yīng)該有自己的價(jià)值和所表達(dá)的意義。最后,劉四的行動(dòng)讓我明白了擁有善良和友善的心是人生最重要的財(cái)富,尊老愛幼是我們應(yīng)該樹立的價(jià)值觀。
回顧整個(gè)壽宴,我為劉四感到無比自豪和慶幸。他用自己的行動(dòng)詮釋了何為敬老、尊賢,他傳遞了溫暖和喜悅。最后,我們共同為劉四送上了壽禮和祝福,希望他健康長(zhǎng)壽,事業(yè)順利。這次壽宴不僅是對(duì)劉四的贊美,也讓我們每個(gè)人深信,只要我們用真誠(chéng)和善良對(duì)待他人,我們也會(huì)獲得身心愉悅的回報(bào)。因此,我將劉四辦壽宴的經(jīng)歷視為我的人生經(jīng)驗(yàn),將珍藏在內(nèi)心深處,時(shí)刻激勵(lì)和鼓舞我前行。
壽宴心得體會(huì)和感想篇四
壽宴是重要的人生儀式,也是精神文化的展現(xiàn)。作為一名壽宴策劃師,我認(rèn)為,壽宴設(shè)計(jì)要符合主人的文化身份、生活習(xí)慣、職業(yè)特點(diǎn)和人生價(jià)值觀,力求表達(dá)出主人獨(dú)有的精神風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。在過去的工作中,我結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐感悟,總結(jié)出了一些壽宴設(shè)計(jì)心得。
第二段:策劃與方案。
壽宴策劃要從多個(gè)層面入手,包括主題、風(fēng)格、菜品、娛樂節(jié)目、場(chǎng)地、禮儀等。首先,要了解主人的需求,確定壽宴主題和氛圍,選擇合適的場(chǎng)地和布置方案,再與宴席師傅溝通制定具體菜品和飲食習(xí)慣,最后根據(jù)不同的壽數(shù)選擇不同的娛樂節(jié)目和禮儀程序。在策劃過程中,要遵循原則和規(guī)范,充分考慮食客的口味和文化背景,尊重主人的意愿和信仰,同時(shí)也要考慮到實(shí)際的預(yù)算和時(shí)間安排。
第三段:布置與裝飾。
壽宴的布置和裝飾是營(yíng)造氛圍的關(guān)鍵,它要求設(shè)計(jì)師有一定的美學(xué)素養(yǎng)和實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)。在布置方面,要考慮場(chǎng)地的大小和形狀,確定桌椅、餐具、擺臺(tái)和音響設(shè)備的位置和擺放方式,營(yíng)造富有層次感和美感的整體環(huán)境。在裝飾方面,可以根據(jù)不同主題選擇符合主人品位和文化內(nèi)涵的花卉、布藝和道具,讓整個(gè)宴會(huì)宛如一幅生活畫卷,令人陶醉。
第四段:餐飲與服務(wù)。
壽宴的餐飲和服務(wù)是賓客們最關(guān)注的重點(diǎn),也是考驗(yàn)策劃團(tuán)隊(duì)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。要打破傳統(tǒng),根據(jù)時(shí)代、文化和地域差異,加入新的元素,制作出賞心悅目的佳肴,確保菜品口味、質(zhì)量和數(shù)量,同時(shí)也要兼顧個(gè)性化和健康飲食的需求。在服務(wù)方面,主持人、互動(dòng)游戲、音樂配搭等環(huán)節(jié)要相互協(xié)調(diào),令人回味無窮。
第五段:總結(jié)與展望。
壽宴策劃是一項(xiàng)綜合考慮的工作,它需要設(shè)計(jì)師有高度的責(zé)任感和創(chuàng)造力。在未來,壽宴文化還會(huì)不斷地發(fā)展和完善,充分體現(xiàn)著主人獨(dú)有的人生價(jià)值和文化精神。作為設(shè)計(jì)師,我們應(yīng)該不斷探索和創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn),力求為每一位主人打造獨(dú)具特色和美感的壽宴。我相信,只要我們不斷努力和進(jìn)取,壽宴策劃的價(jià)值和影響將會(huì)不斷提升。
總之,壽宴設(shè)計(jì)既是一門藝術(shù),也是一門技術(shù),其心得得益于策劃師的努力和細(xì)致,隨時(shí)考慮到細(xì)節(jié)和整體。這不僅僅是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格,更是表達(dá)人生品味和文化財(cái)富的一種方式。壽宴策劃師應(yīng)該秉持著高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、誠(chéng)信、勇攀高峰的使命感和責(zé)任感,以更高的水平、更深的思考、更細(xì)心的服務(wù),為每一位主人和賓客創(chuàng)造一次美好而難忘的人生儀式。
壽宴心得體會(huì)和感想篇五
壽宴是一種中國(guó)傳統(tǒng)的慶?;顒?dòng),寓意長(zhǎng)壽和幸福,對(duì)于老人而言是一種非常重要的儀式。近期,我有幸參加了一個(gè)壽宴,這讓我對(duì)于壽宴有了更加深入的理解和感悟。在這篇文章中,我將與大家分享我的心得體會(huì)。
首先,在壽宴上我體會(huì)到了家庭的重要性。壽宴通常是由家人和朋友共同組織的,他們?yōu)榱藨c祝長(zhǎng)輩的生日齊聚一堂。這個(gè)場(chǎng)合不僅僅是一桌美酒佳肴,更是家人之間的團(tuán)圓和交流。我注意到,壽宴上的人們都充滿了親情和愛意。他們不僅僅是為了共同慶祝長(zhǎng)輩的壽辰,更是為了表達(dá)自己對(duì)老人的敬意和關(guān)愛。這種情感的交流使得壽宴變得獨(dú)一無二,讓人倍感溫馨和幸福。
其次,壽宴上的飲食文化給我留下了深刻印象。作為一種特殊的慶?;顒?dòng),壽宴的菜肴也是經(jīng)過精心挑選和烹飪的。在這個(gè)壽宴中,我見到了許多我從未嘗試過的菜肴和美食。這些菜肴豐富多樣,有些是傳統(tǒng)的經(jīng)典美食,有些則是新穎的創(chuàng)新菜。每一道菜肴都經(jīng)過精心裝飾,色香味俱佳。壽宴上的餐桌布置得莊重而精致,使得就餐時(shí)更加有儀式感。我意識(shí)到,在壽宴上,美食不僅僅是為了填飽肚子,更是一種享受和文化的體現(xiàn)。
第三,壽宴是我了解家族歷史的機(jī)會(huì)。在壽宴上,我通過和家人的交談和對(duì)家族歷史的探討,了解了許多我從未聽說過的故事和傳說。我發(fā)現(xiàn)家族的歷史可以追溯到幾代甚至幾百年前,這讓我感到非常震撼和自豪。家族歷史是一種傳承,它承載著過去的榮耀和智慧,也是我們未來發(fā)展的基石。我在壽宴上感受到了家族的凝聚力和傳統(tǒng)的重要性,這讓我更加珍惜和尊重家族的價(jià)值觀和傳統(tǒng)。
第四,壽宴給我?guī)砹藢?duì)長(zhǎng)壽的思考。在壽宴上,我見到了一位已經(jīng)過了九十歲的長(zhǎng)輩,他身體依然健康,并且精神矍鑠。我不禁思考,長(zhǎng)壽的秘密是什么?在交流中,我發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)壽并非僅僅依靠基因的因素,良好的生活習(xí)慣和積極的生活態(tài)度也是必不可少的。我從長(zhǎng)輩身上學(xué)到了健康和積極的生活態(tài)度,這是值得每個(gè)人借鑒的。
最后,參加壽宴讓我更加珍惜生命的每一天。長(zhǎng)輩們的壽宴是對(duì)他們生命的慶賀,也是對(duì)時(shí)間的感慨。他們?cè)谌松拿總€(gè)階段都經(jīng)歷了許多起伏和挑戰(zhàn),而他們的長(zhǎng)壽是對(duì)生命的珍視和對(duì)生活的感恩。我深深地被這種樂觀和積極的生活態(tài)度所感動(dòng),也明白了人生應(yīng)該如何珍惜每一天,活出真正的價(jià)值。
參加壽宴是一次特殊的經(jīng)歷,它讓我領(lǐng)悟到了家人的重要性,品嘗到了美食的文化,了解了家族的歷史,思考了長(zhǎng)壽的意義,并珍視了生命的每一天。這次壽宴對(duì)我來說是一次難忘的經(jīng)歷,它讓我深入體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。壽宴是一場(chǎng)華麗而莊重的盛宴,更是體驗(yàn)親情、文化和人生智慧的機(jī)會(huì)。我希望今后能繼續(xù)參與這樣的活動(dòng),感受更多生活的美好和真諦。
壽宴心得體會(huì)和感想篇六
一點(diǎn),一點(diǎn),一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》,連串的時(shí)間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。
整本文集用詞語簡(jiǎn)潔柔和,正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。
書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿,表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步,想讓社會(huì)安定,為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會(huì)制度,社會(huì)對(duì)人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì),看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。
到在書屋讀書習(xí)字,三言到五言,再到七言。
課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。
無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
《在阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,《范愛農(nóng)》中,這兩個(gè)人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。
兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。
一個(gè)下層的勞動(dòng)者,善良、真誠(chéng)、熱愛和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng),她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。
正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者范愛農(nóng),對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿,追求革命,當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。
體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗,向往自由、安樂的心。
人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng),才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。
這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì),表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì),更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
寒假里,我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》,原名《舊事重提》。
這是一部回憶散文集,記敘了魯迅幼年與青年的生活,共十篇。
這本書中通過對(duì)往事的回憶,批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子,其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻,它講述魯迅小時(shí)候仇貓,因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài),在夜晚經(jīng)常嗥叫,擾亂他人讀書休息。
更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠,所以他十分憎惡。
雖然后來得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的,但終究沒有與貓的感情融合。
從這里我讀到作者在幼年時(shí),就已經(jīng)愛憎分明,對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心,憎惡暴虐。
同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”,批判著他們的狂妄自大,我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。
它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍,因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來,衍太太也絕不告訴各人的父母。
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事,通過對(duì)比古今不同的版本,十分不解,甚至反感。
我也讀了讀,發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧,富有迷信色彩,雖然使讀者明白孝順的道理,但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu),哭泣能使竹筍得以成長(zhǎng)嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當(dāng)然不可能,這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語言,細(xì)膩的情感,鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文,這里面有對(duì)童年的美好回憶,有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊,也有對(duì)往事的深切懷念,有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊,也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。
近來,我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。
明確了很多道理。
作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。
人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。
壽宴心得體會(huì)和感想篇七
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,壽宴是一種非常重要的社交場(chǎng)合,是為慶祝長(zhǎng)壽而舉辦的盛宴。在壽宴中,賓客們同慶祝者一起享受美食和文化氛圍,這是一種非常溫馨和難得的體驗(yàn)。作為一名活動(dòng)策劃師,我曾經(jīng)參與了多次壽宴的設(shè)計(jì)以及組織工作。今天,我想和大家分享一些我的心得體會(huì),希望給大家一些關(guān)于壽宴設(shè)計(jì)的啟示。
第二段:考慮壽宴的基本元素。
在設(shè)計(jì)壽宴之前,我們必須考慮壽宴的基本元素。這些元素包括慶祝者的年齡、壽宴的規(guī)模、賓客名單、場(chǎng)地、主題和餐飲服務(wù)等。其中,主題對(duì)于整個(gè)活動(dòng)的氛圍非常關(guān)鍵。不僅如此,主題還能指導(dǎo)我們選擇餐飲和裝飾等方面。比如說,如果主題是中國(guó)傳統(tǒng)文化,我們可以考慮使用紅色、金色和黑色作為主要顏色;如果主題是健康和長(zhǎng)壽,我們可以選擇新鮮蔬菜和水果作為食材等。
第三段:壽宴的場(chǎng)地和裝飾。
壽宴的場(chǎng)地和裝飾也非常重要。場(chǎng)地的大小必須能夠滿足賓客的數(shù)量,同時(shí)也要保證足夠的空間讓賓客感到舒適。裝飾方面,我們可以考慮使用鮮花、燈籠、紅色布置、盆景等道具來營(yíng)造壽宴的氛圍。在選擇裝飾時(shí),我們還需要注意細(xì)節(jié),例如在桌子上放置實(shí)用的小盒子供賓客使用等。
第四段:考慮餐飲服務(wù)。
餐飲服務(wù)是壽宴非常重要的元素。我們需要考慮壽宴的主題和賓客的口味,在保證美味的同時(shí),還要兼顧健康和衛(wèi)生。在設(shè)計(jì)菜單時(shí),我們可以根據(jù)慶祝者的年齡和壽宴的主題來選取特色菜品,例如香酥雞、紅燒牛肉、清蒸斑魚等。在服務(wù)上,我們要注意禮貌待客,讓賓客感覺到被關(guān)注和尊重。
第五段:總結(jié)心得。
壽宴是一種非常特別的場(chǎng)合,是一種慶祝生命和文化的方式。通過以上的一些心得體會(huì),我相信我們可以更好地設(shè)計(jì)和組織壽宴,讓每個(gè)人都能夠享受到這種美好的體驗(yàn)。最后,我想和大家分享一句壽宴常用的祝福語:愿壽星(慶祝者)福如東海,壽比南山,永保健康!
壽宴心得體會(huì)和感想篇八
領(lǐng)導(dǎo)壽宴是一種傳統(tǒng)的慶祝儀式,特別是在中華傳統(tǒng)文化中,領(lǐng)導(dǎo)壽宴幾乎是必不可少的一環(huán)。作為一名公務(wù)員,我被邀請(qǐng)參加了一場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)壽宴,這次經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到領(lǐng)導(dǎo)壽宴的習(xí)俗與意義,也讓我明白了領(lǐng)導(dǎo)壽宴對(duì)于我們來說的重要性。
第一段:領(lǐng)導(dǎo)壽宴的歷史背景與意義。
領(lǐng)導(dǎo)壽宴是一種古老的習(xí)俗,傳統(tǒng)上被認(rèn)為是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的尊重與感謝。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“尊老愛幼”一直是倫理道德的核心,領(lǐng)導(dǎo)壽宴也是尊敬長(zhǎng)者的一種方式。領(lǐng)導(dǎo)壽宴也是一種文化傳統(tǒng),代表著領(lǐng)導(dǎo)者的智慧、才華和能力,同時(shí)也代表了要為維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)者的良好運(yùn)氣而祝福。因此,領(lǐng)導(dǎo)壽宴是一種長(zhǎng)袖招來的儀式,對(duì)于參加者也是一種榮譽(yù)。
第二段:領(lǐng)導(dǎo)壽宴的菜肴與禮儀。
領(lǐng)導(dǎo)壽宴的菜肴莊重而別具特色。在這樣的場(chǎng)合,一般會(huì)選擇壽桃、五谷豐登等代表繁榮興旺的菜肴。同時(shí),色、香、味、形也是非常重要的。尤其是顏色和造型更要符合慶祝壽誕的意義。在宴會(huì)中,禮儀也是重中之重。我們要有起立敬禮的規(guī)矩,同時(shí),更要保持和藹、禮貌的態(tài)度,表達(dá)我們的敬意和好意。
對(duì)于我們公務(wù)員來說,參加領(lǐng)導(dǎo)壽宴是一種非常好的機(jī)會(huì)。我們可以借這樣的機(jī)會(huì)獲取更多的政治資源、展示自我、獲取更多的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展資源與機(jī)會(huì)。然而,我們參加領(lǐng)導(dǎo)壽宴也要注意方法、態(tài)度和準(zhǔn)則,切不可給人留下不好的印象。一般來說,我們要謙虛、坦誠(chéng),表現(xiàn)出真誠(chéng)的態(tài)度,讓他們深刻地記住我們和我們的公司。
領(lǐng)導(dǎo)壽宴在某種程度上影響了現(xiàn)今商業(yè)社會(huì)的道德,這種道德在我們公務(wù)員同樣適用。因此,我們要保持謙虛、誠(chéng)實(shí)、性格高尚、腳踏實(shí)地的優(yōu)秀品質(zhì),這樣才能在領(lǐng)導(dǎo)壽宴中獲得尊重與忠實(shí)的履行自己的職責(zé)。對(duì)于企業(yè)和公務(wù)員來說,領(lǐng)導(dǎo)壽宴能夠提醒我們要傾聽客戶與領(lǐng)導(dǎo)的意見,保持良好的關(guān)系,提高溝通質(zhì)量,增進(jìn)感情交流,建立和諧的企業(yè)文化。
第五段:結(jié)論。
領(lǐng)導(dǎo)壽宴作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗,代表著對(duì)于長(zhǎng)者尊重、學(xué)習(xí)智慧、祈福長(zhǎng)壽等美好寓意,對(duì)于企業(yè)和公務(wù)員也同樣具有非常重要的意義。參加領(lǐng)導(dǎo)壽宴時(shí),我們需要注意自己的言談舉止,為領(lǐng)導(dǎo)壽宴增添更多的尊重、榮譽(yù)和美好回憶,同時(shí)也為我們的職業(yè)與企業(yè)發(fā)展帶來更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
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