2023年心得體會(huì)名著和感想(模板8篇)

心得體會(huì)可以促使我們思考，發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決方法。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注意結(jié)構(gòu)的合理性，使讀者能夠更好地理解和接受。小編為大家匯總了一些有趣的心得體會(huì)范文，希望可以讓大家在閱讀中獲得快樂和啟發(fā)。

心得體會(huì)名著和感想篇一

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《西游記》它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。下面小編給大家?guī)?lái)名著《西游記》讀書心得體會(huì)感想，希望能幫助到大家!

讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。

《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最后取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，并將這些千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場(chǎng)場(chǎng)與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色，有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。小說(shuō)情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。個(gè)性是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手的故事。

唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來(lái)的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯(cuò)誤做法，發(fā)奮發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)!

西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時(shí)候，常問媽媽，“我是從哪里來(lái)的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的?！蔽蚁耄蟾琶總€(gè)孩子都得到過這樣的答案。正因我們每個(gè)人都是孫悟空。

我們能夠回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。正因我知道，當(dāng)時(shí)的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不留意跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。

這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。

小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫，覺得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開始這人生的旅程。

記得有次，我有個(gè)問題想要請(qǐng)教老師，但是我不敢，因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很嚴(yán)厲，一直不敢接近。所以那個(gè)問題一直沒法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去，說(shuō)：“老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下?！崩蠋煵]有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么這么晚才來(lái)問我?學(xué)了都過了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒有問老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!

勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。

《西游記》是一部很好的書，你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。

假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。

故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。

師父叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。

大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。

二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的'后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開心果。

三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。

這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。

《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請(qǐng)和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧!

第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了?！段饔斡洝愤@本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、最后被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事之后主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，最后回取真金的經(jīng)過。作品想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，并塑造了極有個(gè)性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。

在書中我最喜愛的片段是“整天東游西逛，每日云來(lái)霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，自由自在極了?！边@句話生動(dòng)形象的描述了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣貌。

《西游記》是我國(guó)古代一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，還能夠說(shuō)是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)!因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開人類豐富獨(dú)特的想象力!

從某種好處上來(lái)說(shuō)，隨著人的長(zhǎng)大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從那里面尋找出一點(diǎn)“敢問路在何方”的豪情和斗志!

心得體會(huì)名著和感想篇二

書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，作為教師的我們，更應(yīng)將書視作精神的食糧。學(xué)校布置了讀專著談體會(huì)活動(dòng)，更讓我與教育類書籍有了更深的接觸。?愛的教育?這就是我讀的其中一本。

愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的。

日記。

以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。《愛的教育》中同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷子女與父母之間偉大的愛師生之間的愛。天真無(wú)邪的心靈處處為人著想的品格知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣無(wú)一不沖擊著我的心靈洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求!

讀這本書的時(shí)候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀。這部處處洋溢著愛的小說(shuō)所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育，真得很偉大。

愛的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂，如果你真心對(duì)待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長(zhǎng)。

要給學(xué)生一桶水，自己須有一池水，我們不僅要用心的向老教師請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多多閱讀教育名著。在同事的推薦下，我品讀了《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生，此書是本經(jīng)典的教育專著，書中呈現(xiàn)出一個(gè)事實(shí)：根本不存在那種天生就學(xué)不會(huì)的孩子，只要我們有耐心有愛心地教育，每個(gè)孩子都將成為有用的人才!

書中有提到一個(gè)被人認(rèn)為是名副其實(shí)的“癡呆生”因?yàn)樗偸窃诶蠋熋媲氨砺冻鲎约旱氖c迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。從此她總是接受著別人對(duì)她投來(lái)的異樣的眼光，接受著自己就是個(gè)“癡呆生”的“事實(shí)”，自暴自棄。其實(shí)，當(dāng)初只要老師們肯用心的與她溝通，多關(guān)心多觀察她，也許結(jié)果就不一樣了。

我們班上有個(gè)智力較低的學(xué)生，她叫，曾經(jīng)她跟我說(shuō)過：“老師，別人都說(shuō)我比較笨，因?yàn)槲页燥埡苈?，走路很慢，做作業(yè)也很慢!”聽了她的話，猛然內(nèi)心一震，多么殘忍的話，怎么可以對(duì)一個(gè)幼小的孩子說(shuō)這樣的話了，隨后我笑了笑摸了摸她的腦袋說(shuō)：“你怎么會(huì)比別人笨了，老師就覺得你比別人都聰明，但就是懶了些，要是你努力了，肯定進(jìn)步很快的，不信!那就試試看吧!”她聽了，笑了。也因此，她開始學(xué)習(xí)最基本的計(jì)算題。作為教師的我們，決不能把任何同學(xué)當(dāng)做“差生”，更從不把“差生”這個(gè)信號(hào)輸送到他們頭腦當(dāng)中，我想我應(yīng)該盡我所能去了解，走進(jìn)他們的內(nèi)心，發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”用真誠(chéng)的師愛塑造學(xué)生的靈魂，把愛心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

讀了這本書，結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感悟了很多，懂得了應(yīng)該多關(guān)注“另類學(xué)生”，對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。

今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。

愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛的核心。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠(chéng)相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。

心得體會(huì)名著和感想篇三

名著是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中接觸最多的文學(xué)作品，它們是經(jīng)典之作，具有不可替代的重要價(jià)值。閱讀名著并寫下心得體會(huì)感想，有助于我們更好地理解文本，并在閱讀過程中獲得啟示和思考。本篇文章就是以“名著心得體會(huì)感想”為主題，分享我在閱讀名著時(shí)所得的一些領(lǐng)悟。

《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一部名著，閱讀過程中我深深體會(huì)到了命運(yùn)的無(wú)常和人性的復(fù)雜。尤其是林黛玉的一生給我留下了很深刻的印象，她的愛恨情仇真實(shí)而感人。同時(shí)，在閱讀中我也發(fā)現(xiàn)，整部作品宏大的結(jié)構(gòu)和千姿百態(tài)的人物形象彰顯了作者高超的文學(xué)功底和深厚的情感，值得我們細(xì)細(xì)品味。

《西游記》是一部儒雅厚重而又富有幽默感的名著，閱讀它讓我切身感應(yīng)到了道德和信仰的重要性。在許多關(guān)鍵時(shí)刻，唐僧和他的徒弟們展現(xiàn)出了超凡脫俗的氣魄和勇氣，同時(shí)也通過對(duì)妖魔鬼怪的描繪深入探究了人類的本性。我喜歡書中的夫妻恩愛和師徒情深，它們讓這部神話般的作品充滿了人情味和溫情。

《紅與黑》是法國(guó)文學(xué)家叔本華的代表作，它深入探究了社會(huì)階層的不公和人性的扭曲。在小說(shuō)中，主人公朱利安渴望上升到更高的社會(huì)地位，卻為此背叛了自己的信念。他屢次出軌和背叛，但最終沉淪到死亡的深淵。我深深感受到，這部小說(shuō)探究的是人的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和對(duì)命運(yùn)的反抗。同時(shí)，它也告訴我們，道德之上的高尚追求是可貴的，不能因?yàn)楸砻娴睦娑撑炎约骸?/p>

第五段：總結(jié)感想并闡述閱讀名著的意義。

通過讀這些名著，我深刻地看到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的contradictions。在閱讀過程中，我獲得了啟示和思考，學(xué)習(xí)了很多語(yǔ)言和寫作技巧。此外，還有名著可以拓展我們的知識(shí)面，增加我們文學(xué)修養(yǎng)。因此，我認(rèn)為，在日常生活中，閱讀名著是十分重要的。即使是閱讀一遍，也會(huì)讓我們大有所獲，受益匪淺。

心得體會(huì)名著和感想篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)。下面小編給大家?guī)?lái)名著簡(jiǎn)愛讀書心得體會(huì)感想，希望能幫助到大家!

簡(jiǎn)愛這本書我沒太認(rèn)真的去讀，但是，我也對(duì)書中的故事略有了解，也領(lǐng)悟出來(lái)許多道理。

簡(jiǎn)愛從令人討厭的學(xué)校畢業(yè)，在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作，負(fù)責(zé)教育羅契斯特先生的女兒，在此過程中兩人擦出愛的火花，但在兩人結(jié)婚當(dāng)天，意外得知羅契斯特先生的前一位夫人并沒有死，而是瘋了并且正關(guān)在莊園里，于是簡(jiǎn)愛離開莊園，并碰到自己的表哥表妹，正當(dāng)簡(jiǎn)愛猶豫是否與表哥一起離開英國(guó)做傳教士的妻子時(shí)，羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦，他本人也受傷致盲，心靈有所感應(yīng)的簡(jiǎn)愛趕回莊園，兩人從此幸福的生活在一起。

簡(jiǎn)愛從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就承受了別人無(wú)法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，誰(shuí)料命運(yùn)對(duì)她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。

人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，這是我從這部小說(shuō)中領(lǐng)悟到的，而小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺得這樣的結(jié)局過于完美，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)·愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，是我們?nèi)松非蟮亩刈唷?/p>

這本書的女主角間·愛是一個(gè)失去父母的孤兒，她堅(jiān)強(qiáng)的生活著，努力的反抗著，她追求自由，不想再受到別人的打罵和侮辱。舅媽把她送到勞渥德學(xué)校，她很高興，以為終于可以擺脫惡運(yùn)了，現(xiàn)實(shí)確實(shí)得到了一些改觀，在勞渥德學(xué)校的生活讓她喜憂摻半，并通過一些所見所聞受到了很多啟發(fā)，從朋友海倫身上她看到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是忍耐，自己在學(xué)習(xí)和摸索中日益成長(zhǎng)、成熟。

在勞渥德的最后兩年，簡(jiǎn)·愛當(dāng)了教師，但她覺得失去了很多東西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教師。在一個(gè)送信的夜晚，他認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生，并幫助了他，后來(lái)才知道羅切斯特就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人，經(jīng)過熟悉和了解，他們彼此產(chǎn)生好感，愛上了對(duì)方。在這期間簡(jiǎn)·愛不計(jì)前嫌，原諒了曾經(jīng)傷害自己的舅母，陪伴她直到去世。

當(dāng)簡(jiǎn)愛即將成為羅切斯特的新娘時(shí)，才知道羅切斯特已經(jīng)有了妻子，雖然那是個(gè)瘋女人。簡(jiǎn)·愛很傷心，她無(wú)法接受這一切，道德與良心的譴責(zé)讓她決定離開這個(gè)地方。出走的路上歷盡艱辛甚至流浪，但這并沒有打垮簡(jiǎn)·愛，她巧遇表哥一家，開辦了自己的學(xué)校，為孩子們帶來(lái)知識(shí)和快樂。因?yàn)樗龔男牡资冀K牽掛著羅切斯特先生，于是又回到了桑菲爾德，經(jīng)打聽得知，羅切斯特的妻子在自己瘋態(tài)引起的一場(chǎng)大火中死去，在那次災(zāi)難中羅切斯特為救人雙目失明，并一只手殘疾。簡(jiǎn)·愛找到了羅切斯特，告訴他，即使他殘疾了，她依然愛他，決定要和他永遠(yuǎn)的、幸福的生活在一起。我很佩服簡(jiǎn)·愛這種不屈不撓、永遠(yuǎn)追求自由自在幸福生活的精神。

她前后經(jīng)歷的種種事情，以及她寬容豁達(dá)的性格，給我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于爭(zhēng)取，從小就自立自強(qiáng)、自尊自愛。雖然她容貌不漂亮，出身很平常，又一無(wú)所有，但她的氣質(zhì)不卑不亢，處事待人樸實(shí)謙和，讓周圍的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命運(yùn)似乎有意磨練她，讓她經(jīng)受一次次的困惑和壓力，但最終，她戰(zhàn)勝了命運(yùn)，收獲了幸福，命運(yùn)優(yōu)待了這個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改變，變得日益美好起來(lái)。我們要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛這種自尊自愛、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、不被困難所嚇倒的精神，我們要追求自己的人生理想，權(quán)衡自己手心里的幸福，把握人生的每一個(gè)精彩瞬間，使自己活得有滋有味，苦中有樂。

如果簡(jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

主人公簡(jiǎn)愛身材瘦小，相貌平凡，無(wú)金錢、無(wú)地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個(gè)性。她不會(huì)在表兄面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭(zhēng)。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會(huì)表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來(lái)，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。讀《簡(jiǎn)愛》，感同身受般的體會(huì)著簡(jiǎn)愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡(jiǎn)愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會(huì)人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對(duì)愛時(shí)表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個(gè)女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對(duì)一個(gè)心愛又富有的男子說(shuō)不呢?簡(jiǎn)愛就可以!在她的身上時(shí)刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!

簡(jiǎn)·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡(jiǎn)·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說(shuō)話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來(lái)就是的那樣!”

我去附近的圖書館借了《簡(jiǎn)愛》這本書。其實(shí)我很早就聽聞這本書有多優(yōu)秀的了，只不過一直沒機(jī)會(huì)去看，現(xiàn)在終于能利用假期來(lái)讀一讀，看看這本書是不是徒有虛名。

這本書的作者是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中主要講述了簡(jiǎn)愛的勇于反抗的一生。簡(jiǎn)愛是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡(jiǎn)愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說(shuō)她是個(gè)愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡(jiǎn)愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡(jiǎn)愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。

在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對(duì)莊主羅徹先生有了好感。誰(shuí)知，好景不長(zhǎng)，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡(jiǎn)愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡(jiǎn)愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡(jiǎn)愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。

看完后，我深深的吸了一口氣。這個(gè)曲折的故事讓我意猶未盡，而簡(jiǎn)愛倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性更是將我震撼。簡(jiǎn)愛從小寄人籬下，上學(xué)時(shí)還被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，即使是被折磨，也得挺住。

堅(jiān)定不移的心，清澈的眼神，主人公簡(jiǎn)愛的那種不去，無(wú)論對(duì)生活還是命運(yùn)，從來(lái)都是不屈的。這種力量，這種精神是我一直想要擁有的，我覺得跟我還是蠻像的，相貌平平，沒有顯赫的背景，一切都要靠自己去改變，我比她幸運(yùn)，沒有那么坎坷的命運(yùn)，沒有那么曲折的經(jīng)歷，如果我能擁有簡(jiǎn)愛一半的力量，我想我就會(huì)成功。

故事講簡(jiǎn)愛在里德太太家，10歲的簡(jiǎn)面對(duì)舅母、表兄妹的歧視和欺負(fù)，已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄毆打她時(shí)，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠(yuǎn)離她時(shí)，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時(shí)，想到自己所受到的欺負(fù)，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡(jiǎn)的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·彭斯忍耐順從的性格形成了明顯的對(duì)比。海倫·彭斯雖遭欺負(fù)卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來(lái)順受。而簡(jiǎn)對(duì)冷酷的校長(zhǎng)和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對(duì)海倫說(shuō)：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來(lái)，并且當(dāng)面折斷它?！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\(yùn)妥協(xié)的倔強(qiáng)性格。離開孤兒院后，簡(jiǎn)愛來(lái)到了桑菲爾德莊園，并與莊園的男主人羅切斯特相愛，但不幸的是在婚禮的那天，得知羅切斯特已經(jīng)有妻子了，出于尊嚴(yán)和愛，她離開了莊園，即將到手的幸福也就這樣破滅了，不管怎么樣，簡(jiǎn)愛這一生都為了自己的目標(biāo)，不斷追求，面對(duì)譏諷，勇敢的捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，最后，也得到了自己的幸福。

簡(jiǎn)愛這樣說(shuō)：如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)?，平等地站在上帝面前。無(wú)論上帝給你什么，你都有權(quán)利擁有自行，擁有追求幸福的理由。

簡(jiǎn)愛還說(shuō)：。那些無(wú)論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)該厭惡他們;對(duì)那些不公平的懲罰我的人，我就應(yīng)該反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎樣，她就是這樣敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由。

每當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy，每當(dāng)我們迷茫，難以前進(jìn)時(shí)，想想簡(jiǎn)愛這一路，或許就有走下去的力量了。

心得體會(huì)名著和感想篇五

首先，我得說(shuō)，我不是很喜歡這類成功學(xué)的暢銷書，第一是這類書的質(zhì)量參差不齊，數(shù)目繁多，光是去甄選就要花費(fèi)很大的時(shí)間，對(duì)于此刻的我們，有太多的好書能夠選，這些書自然就不是我的首選。第二，大部分書基本上商業(yè)氣味比較弄，換句話說(shuō)，為了湊字?jǐn)?shù)，一句話能夠講明白的事，作者往往會(huì)用一章的篇幅來(lái)展開。對(duì)于這種浪費(fèi)時(shí)間的做法我很是反感。

跳讀了這本書后，我談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

第一部分:。

一.關(guān)于使命感和價(jià)值觀。

對(duì)于這兩個(gè)個(gè)用爛了的詞語(yǔ)，除了不能免俗的被暢銷書的出版者要求寫一些使命感和價(jià)值觀的重要性之外，韋爾奇還是提出了一個(gè)十分有借鑒好處的觀點(diǎn)。

這個(gè)部分的核心在與這句話:確立使命始終是企業(yè)高層管理人員的職責(zé)。除了最終需要對(duì)此負(fù)責(zé)的人外，企業(yè)使命的確立既不可能，也不就應(yīng)授權(quán)給其他任何人。

二.關(guān)于坦誠(chéng)。

這一章節(jié)有12頁(yè)，基本上講了五個(gè)字:坦誠(chéng)很重要。接下來(lái)大家會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，很重要這個(gè)總結(jié)公式基本使用于大多數(shù)的暢銷書。因此，對(duì)于已經(jīng)足夠認(rèn)識(shí)到坦誠(chéng)重要性的人來(lái)說(shuō)，這12頁(yè)紙也是出版社為了生存賣給我們。

三.關(guān)于區(qū)別考評(píng)。

這個(gè)部分我認(rèn)為寫的很好，韋爾奇提出了20-70-10的考評(píng)原則，接下來(lái)用了超多篇幅講述這個(gè)原則如何的好，我焦急的想明白施行這個(gè)原則的細(xì)節(jié)，并想從中找出在中國(guó)企業(yè)中能夠合理存在的理由，但是，韋爾奇先生出于商業(yè)機(jī)密的思考，在講完重要性后，進(jìn)入了下一章。

第二部分。

在第二部分中，有很多閃光的亮點(diǎn)。有部分話是“有道理的空話”，但是鑒于這些話在演講與交談的過程中十分具有煽動(dòng)性，且讓別人覺得你頭頂閃爍著智慧的火花，我還是耐心的把這些話抄下來(lái)以備后用。

1.在你成為領(lǐng)導(dǎo)之前，成功只同自己的成長(zhǎng)有關(guān)。當(dāng)你成為領(lǐng)導(dǎo)以后，成功都同別人的成長(zhǎng)有關(guān)。

2.有決斷力的人明白什么時(shí)候就應(yīng)停止評(píng)論，即使他并沒有得到全部的信息，也需要做出堅(jiān)決的決定。

3.我個(gè)性喜歡那些以前被完全擊倒，卻又能站起來(lái)，并且在下一個(gè)回合里能以更強(qiáng)的姿態(tài)出現(xiàn)的人。

4.優(yōu)秀的人永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了比賽的終點(diǎn)，而總是渴望繼續(xù)前進(jìn)。

5.每一位離開公司的雇員都會(huì)繼續(xù)代表你的公司。他們能夠繼續(xù)說(shuō)你的壞話，也能夠贊揚(yáng)你。

在這個(gè)部分中，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考的，韋爾奇閃光的地方在于:講人力資源提升于一個(gè)更高的位置;危機(jī)管理的五個(gè)假設(shè)。這兩點(diǎn)，甚至是需要我們?nèi)プx管理學(xué)專注的，因?yàn)樗鼈兲珒?yōu)秀了。

第三部分。

這個(gè)部分依然是第二部分的延續(xù)，但是出版商由于慣性的原因，為了在書的主體段落使每個(gè)部分看起來(lái)篇幅都差不多強(qiáng)硬的把他們分開了。

這個(gè)部分的核心在于:。

1.韋爾奇告訴我們要制定怎樣的戰(zhàn)略，而在如何制定戰(zhàn)略的問題上，毫無(wú)疑問我們是不能全明白的，因此韋爾奇在外圍給我們講了很多如何制定戰(zhàn)略的某幾個(gè)側(cè)面，至少我沒有看到系統(tǒng)的闡述。

2.做預(yù)算，要留意。

3.開創(chuàng)新機(jī)遇的三個(gè)原則:有活力的人，夸大宣傳，允許犯錯(cuò)。

4.企業(yè)并購(gòu)這個(gè)部分寫的十分好，這是個(gè)復(fù)雜的話題，有的人整本書都沒有能夠說(shuō)清楚。韋爾奇的偉大在于他僅僅用了很少的篇幅就能夠讓外行人系統(tǒng)的了解企業(yè)并購(gòu)的幾個(gè)核心問題。這部分推薦完整的去看。

第四部分。

這個(gè)部分是我個(gè)人比較感興趣的一點(diǎn)，韋爾奇帶給了一個(gè)十分好的選取適宜工作的因素表:人，機(jī)遇，未來(lái)，主導(dǎo)權(quán)，工作資料。在這幾個(gè)問題上，我們不能苛求韋爾奇再帶給一套合理的選取方法，我們就只能靠自己的悟性了。

晉升這個(gè)部分我沒有看，因?yàn)榫椭袊?guó)的企業(yè)來(lái)講，晉升并不取決于某些固定的因素。

工作與生活，將會(huì)是對(duì)以后的我們十分有好處的一個(gè)話題，但是此刻不是，中國(guó)素有臥薪嘗膽，先苦后甜，天將降大任于斯人……這么一說(shuō)，一個(gè)人的精力有限，有的時(shí)候務(wù)必要學(xué)會(huì)去放棄，至于放棄什么，放棄多少，完全靠自己去拿捏。一個(gè)高手永遠(yuǎn)是平衡術(shù)用的最好的人。

以上是我看過這本書之后的一些想法，期間我同時(shí)還看了一本講《激蕩人生》，相較之下，我還是喜歡寫事實(shí)，道理潛移默化的書。

心得體會(huì)名著和感想篇六

世界名著是人類文化遺產(chǎn)中不可忽視的一部分，它們不僅記錄了人類智慧和歷史的發(fā)展，更為人們提供了深刻的思考和感悟。讀名著，不僅是必修的素養(yǎng)，也是一種文化拓展和審美觀照的過程。在讀完一本名著后，總會(huì)有許多感悟和領(lǐng)悟，它們或者是對(duì)主題的深刻理解，或者是對(duì)人物性格的獨(dú)到見解，或者是對(duì)時(shí)代背景的深入思考，或者是對(duì)整個(gè)作品立意的全面把握。在這里，我將分享我閱讀名著所得到的體會(huì)和感想。

第二段：《麥田里的守望者》。

《麥田里的守望者》是美國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作，它從一個(gè)孤獨(dú)、叛逆、敏感的十六歲男孩霍爾頓的角度出發(fā)，描繪了一個(gè)寂寞的青春成長(zhǎng)的故事。通過霍爾頓的視角，我們透過他的故事看到一個(gè)即將走向成年的青少年在現(xiàn)實(shí)生活和想象世界中的斗爭(zhēng)，以及他對(duì)人類世界的反思和對(duì)人性的訴求?；魻栴D內(nèi)心的孤獨(dú)和迷茫給我留下了深刻的印象，也讓我認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的，通向成年的道路充滿挫折和磨難。

第三段：《老人與?！?。

《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜鳎v述了一個(gè)老漁夫?yàn)榱饲蟮米约旱淖饑?yán)而與海戰(zhàn)斗的故事。這本書讓我想起生活中的困境和挑戰(zhàn)。老漁夫一次次被海中的魚打敗，卻依然執(zhí)著地堅(jiān)持下去，最終打敗了鯊魚，贏得了自己的榮譽(yù)。這給我啟示，無(wú)論面對(duì)什么困難，只要沒有放棄，就一定可以突破枷鎖，取得勝利。

第四段：《傲慢與偏見》。

《傲慢與偏見》是珍·奧斯汀的代表作之一，它講述了一段充滿誤會(huì)和愛情的故事。在這個(gè)小說(shuō)中，作者通過各種小說(shuō)手法，巧妙地揭示出人們固有的偏見和成見，讓人們認(rèn)識(shí)到了“相見恨晚”和“相見恨早”的難以區(qū)分。這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到偏見和成見的危害，也更加珍惜緣分和機(jī)遇。

第五段：結(jié)論。

通過這些讀名著的體會(huì)和感想，我日漸深刻地認(rèn)識(shí)到名著的魅力所在。它們不僅可以為我們提供意義深遠(yuǎn)的思考和收獲，更可以幫助我們審視自己的人生、文化和價(jià)值觀。在今天這個(gè)信息い涌的時(shí)代，我們更應(yīng)該堅(jiān)持讀名著，不忘初心，追尋人類文化的精髓，讓自己的人生更加充實(shí)和有意義。

心得體會(huì)名著和感想篇七

作為讀書人，每當(dāng)完成一本名著的閱讀，總會(huì)在心靈深處留下某種感觸。而這種感觸既來(lái)自于書中的故事情節(jié)，也來(lái)自于文學(xué)家所獨(dú)具匠心的筆墨。如此多元的前景，使得名著讀后感和體會(huì)成為了讀書人總結(jié)閱讀的必要手段。在我看來(lái)，閱讀名著的過程不僅可以帶給我們豐富的知識(shí)和指引，更可以助力我們懂得如何去面對(duì)生活的困境和探索自身的內(nèi)心世界。

第一段：讀書的關(guān)鍵作用。

讀書的作用顯而易見，它不僅僅是為了擴(kuò)大自身的知識(shí)面，同時(shí)也是為了從書中汲取智慧和建立正直的價(jià)值觀。讀書不僅發(fā)掘了我們更多的知識(shí)領(lǐng)域，也讓我們換位思考事物，認(rèn)識(shí)到世界的多樣性。而在這些名著給我們留下了深刻的印象，這些印象讓我們對(duì)生命、愛、信仰產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)。名著故事中的情節(jié)，既可以激起我們的共鳴，也可以啟示我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己未曾實(shí)現(xiàn)的可能性。

第二段：名著帶給我們的思考。

名著與普通小說(shuō)相比有著更高的文化內(nèi)涵和人生閱歷。它們并不是使用平庸的語(yǔ)言寫作出來(lái)的，而是經(jīng)過深思熟慮，用更加工整，有壓縮和概括意義的語(yǔ)言構(gòu)建出來(lái)的。因此，名著在帶給我們情感上的觸動(dòng)之外，同樣也會(huì)在思想層面上為我們提供深刻和精準(zhǔn)的啟示。閱讀名著的過程就像一個(gè)完成整個(gè)思想變革的地方，我們可以在其中找到答案、思考問題的出路，真正的觸及到生命的本質(zhì)。名著的精彩故事和數(shù)不清的經(jīng)典詞句，深刻地觸動(dòng)了我們的思想，給我們帶來(lái)了更具價(jià)值的思考。

第三段：名著指導(dǎo)我們的行動(dòng)。

名著具有精神傳承的力量，傳承的不僅是一種文化和風(fēng)格，更是對(duì)人生價(jià)值的執(zhí)著追求，讓人生產(chǎn)生著積極向上和極致的向往。如《紅樓夢(mèng)》中題材宏大、人物刻畫深刻細(xì)致，對(duì)于一個(gè)公子哥兒來(lái)說(shuō)就意味著生命的怎么樣來(lái)度過才有意義的命題。在《浮士德》中，雖然作者的描述帶有比較壓抑和黑暗的一面，但是他也表達(dá)了一種對(duì)于人生的緬懷和執(zhí)著。這些成為了引領(lǐng)我們行動(dòng)的核心和理想，讓我們?cè)谶x擇和行動(dòng)之中能夠找到目標(biāo)和方向，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

第四段：名著改變我們的認(rèn)知。

作品在我們的認(rèn)知模型內(nèi)產(chǎn)生了顯著的作用，它讓我們認(rèn)識(shí)到了很多前所未有的問題，使我們的世界觀和價(jià)值觀得以進(jìn)一步提升。讀完名著，我們對(duì)于世界的認(rèn)知和理性都會(huì)有所更新，在世界等種種復(fù)雜的社會(huì)矛盾中，我們得以尋求出路。閱讀名著不僅可以幫助我們學(xué)會(huì)新的成長(zhǎng)理念，還可以激發(fā)我們對(duì)未來(lái)的期望和信心，從而將我們帶到一個(gè)全新的視角和認(rèn)知之中。這就是名著閱讀對(duì)于人生認(rèn)知的改變。

第五段：名著喚起我們接受現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

從《傲慢與偏見》中我們可以看出，對(duì)于別人的品德我們應(yīng)該有正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和思考方式。生活如此瑣碎，我們經(jīng)常都會(huì)被生活所壓抑和綁架。時(shí)間長(zhǎng)了，很多人就會(huì)失去很多事情的堅(jiān)持，變得沉悶而厭煩。而名著通常都有著深層的內(nèi)涵，所以在一些深夜靜謐的時(shí)刻，靜下來(lái)讀一本名著或是輕輕地翻閱一章節(jié)，就可以感到心理上的平靜和安靜。正確地看待現(xiàn)實(shí)，正確地承擔(dān)生活中的責(zé)任、義務(wù)，人生也就變得不再那么蒼白、無(wú)味和乏味，而變得更加豐富和有意義。

總之，名著是一種帶有文化內(nèi)涵和價(jià)值的作品，它不僅僅是一種文學(xué)作品，更是一種生活哲學(xué)。通過閱讀名著，我們可以更深刻地了解自己和社會(huì)，思考人生價(jià)值和使命，悟出一些重要的人生真諦。而正是這些真諦，激勵(lì)我們?cè)诟髯缘纳钪胁粩嗵剿?，成為一個(gè)優(yōu)雅、高尚、有修養(yǎng)的人。因此，閱讀名著是我們不斷激發(fā)內(nèi)心潛能和個(gè)性魅力的動(dòng)力源泉。

心得體會(huì)名著和感想篇八

具體的問題成千上萬(wàn)，但是絕大多數(shù)能夠歸結(jié)為如下一句話:怎樣才能贏贏下一項(xiàng)競(jìng)標(biāo)、贏得別人的信任、贏得市場(chǎng)份額、贏得更好的職業(yè)生涯，杰克·韋爾奇認(rèn)為贏不僅僅是“好”，而且是真正的“偉大”。在他看來(lái)，他書中所說(shuō)的贏包含了人們期望的商業(yè)生活中所有可能期望得到的成功。

當(dāng)然，不是說(shuō)按韋爾奇的推薦做了，就必須能“贏”。就像其他所有“雞湯”或是“雞血”一樣，在邁步成功之前，你最好要具備盡可能多的良好基礎(chǔ)或品質(zhì)。作者自己也說(shuō)了，如何贏是微妙的、復(fù)雜的，更是極其艱苦的。本書帶給的并不是什么魔法，只是告訴你就應(yīng)明白贏需要哪些條件、一些需要遵守的原則、值得參考的規(guī)律、能夠采納的假設(shè)以及就應(yīng)避免的失誤。

所以，才有了本書的框架:一切的基礎(chǔ)—公司如何才能贏—如何贏得競(jìng)爭(zhēng)—個(gè)人職業(yè)生涯如何贏—有關(guān)贏的其他問題。

韋爾奇就使命感、價(jià)值觀、坦誠(chéng)、考評(píng)、發(fā)言權(quán)、尊嚴(yán)、領(lǐng)導(dǎo)力、招聘、員工管理、解雇員工、變革、危機(jī)管理、戰(zhàn)略、預(yù)算、有機(jī)的成長(zhǎng)、兼并收購(gòu)、六西格瑪、適宜的工作、晉升、糟糕的老板、工作與生活的平衡以及一些其他商業(yè)生活主題進(jìn)行了討論，書中的許多觀點(diǎn)和推薦都引起了我的共鳴。雖然，幾百頁(yè)的紙面是不可能把這么多的主題分析透徹、不可能把每一個(gè)主題應(yīng)有的客觀背景進(jìn)行劃分、更加不可能思考到現(xiàn)實(shí)商業(yè)生活中每一個(gè)個(gè)體所應(yīng)對(duì)的具體因素，并且他大部分并沒有給出具體的實(shí)施步驟和細(xì)節(jié)。但從一個(gè)涉世未深，剛剛踏入職場(chǎng)的小白角度來(lái)看，韋爾奇透過漫長(zhǎng)職業(yè)生涯總結(jié)出的這些精髓確實(shí)能夠作為一個(gè)職業(yè)人或是一家企業(yè)遵循的準(zhǔn)則。我不在此筆記中對(duì)其核心觀點(diǎn)一一列舉，僅就三個(gè)比較有共鳴或感興趣的主題進(jìn)行討論。

一.戰(zhàn)略。

韋爾奇認(rèn)為在真實(shí)生活中，戰(zhàn)略其實(shí)是十分直截了當(dāng)?shù)摹氵x準(zhǔn)一個(gè)努力的方向，然后不顧一切地實(shí)現(xiàn)它罷了。如果你想贏，那么在涉及戰(zhàn)略的時(shí)候，就要少點(diǎn)沉思，而敏于行動(dòng)。戰(zhàn)略但是是制定基本的規(guī)劃，確立大致的方向，把適宜的人放到適宜的位置上，然后以不屈不撓的態(tài)度改善和執(zhí)行而已。

真的就是這么簡(jiǎn)單嗎如果真的如此簡(jiǎn)單，為何有這么多人耗費(fèi)大半生去探。

索商業(yè)戰(zhàn)略和方法，答案當(dāng)然不是這么簡(jiǎn)單。韋爾奇給出的簡(jiǎn)單定義，只是突出行動(dòng)力、執(zhí)行力的作用。很多人又會(huì)問，找準(zhǔn)方向這么簡(jiǎn)單嗎當(dāng)然不是，韋爾奇隨后給出了滿滿5張幻燈片來(lái)解答如何讓戰(zhàn)略切實(shí)可行?？偨Y(jié)來(lái)看，5張幻燈片的資料就是:競(jìng)爭(zhēng)大環(huán)境分析、近期競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)分析、自我狀況分析、競(jìng)爭(zhēng)變量分析和核心競(jìng)爭(zhēng)力分析。也就是說(shuō)，在韋爾奇看來(lái)，確定方向并不是件容易的事，在完成以上5項(xiàng)資料后，戰(zhàn)略才能變得清晰、有效，這時(shí)才是真正的起步。之后才是行動(dòng)和執(zhí)行，包括讓適宜的人與相應(yīng)地工作匹配起來(lái)，然后瘋狂地工作，比別人都做得更好，繼而實(shí)踐并用心改善。

其中，有一點(diǎn)深得我的共鳴，就是韋爾奇所說(shuō)的，大方向其實(shí)全都在自己的調(diào)料里，調(diào)料指的其實(shí)就是自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二.人員管理。

韋爾奇毫不掩飾地推崇讓人力資源部門真正掌握實(shí)權(quán)，將其提升到重要的位置，提升到組織管理的首位，并把一個(gè)牧師-父母型的人放到那里掌舵。采用和實(shí)施坦誠(chéng)的業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系，確保員工都明白自己的工作做得好不好。透過金錢、認(rèn)同和培訓(xùn)等聰明的辦法來(lái)激勵(lì)和留住員工。并且創(chuàng)新的提出20-70-10法則，對(duì)公司最大的支持者—中間70%的員工—給予足夠的關(guān)注。最終，把組織結(jié)構(gòu)圖變得扁平而明確。

雖然以上一些觀點(diǎn)有些顯得大而空洞，但確實(shí)是一個(gè)組織應(yīng)遵循的人員管理準(zhǔn)則，在硬件與軟件的管理上，沒有比把人管好更加重要的事了。當(dāng)然，在中國(guó)的大環(huán)境及傳統(tǒng)訴求下，韋爾奇提出的人員管理準(zhǔn)則不必須真正適用。

三.創(chuàng)新事物。

韋爾奇在戰(zhàn)略篇提到，到你思考戰(zhàn)略的時(shí)候，要思考反大眾化的方向。要盡量創(chuàng)造與眾不同的產(chǎn)品和服務(wù)，讓顧客離不開你。把精力放在創(chuàng)新、技術(shù)、內(nèi)部流程、附加服務(wù)等任何能使你與眾不同的因素上面。如果走這條道路，也就是創(chuàng)新的道路，必定會(huì)犯些錯(cuò)誤，但卻是企業(yè)成長(zhǎng)最有效的一條途徑。

并做大筆投入。在新項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)上，作者也給出了幾條推薦性的原則，總之，你務(wù)必先規(guī)避“想贏怕輸”的心理。

談到贏，人是決定一切的因素。從辯證的角度，這句話也許不必須對(duì)，但在商業(yè)生活中，太多鮮活的例子印證了這點(diǎn)?！囤A》這本書中所提到的原則和方法絕不是真理，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)最現(xiàn)實(shí)的事業(yè)和生活，是沒有準(zhǔn)則可循的，最終要的是我們的信仰和將思想付諸實(shí)踐的力量。

生活和工作的苦難無(wú)所不在，我們永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)接下來(lái)會(huì)遇到什么樣。