明學(xué)心得體會范本(優(yōu)質(zhì)10篇)

心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作和生活過程中積累的一種體驗和感悟，它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，在以后的實踐中更好地應(yīng)用。心得體會是對自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行反思和總結(jié)的過程，通過心得體會可以提高我們的思考能力和解決問題的能力。心得體會是我們與他人分享經(jīng)驗和教訓(xùn)的方式，通過心得體會，我們可以在相同或類似的情境中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。寫心得體會時，可以結(jié)合一些相關(guān)的理論知識和研究成果，形成更有深度的觀點。這些心得體會涉及學(xué)習(xí)、工作、生活等方面，值得我們細(xì)細(xì)品味和思考。

明學(xué)心得體會范本篇一

王雅樂，女，1993年10月出生，犍為二中20xx級6班的學(xué)生。初中學(xué)習(xí)二年來，多次考試名列年級榜首。先后被評為“優(yōu)秀班干部”、“優(yōu)秀團(tuán)員”、“三好學(xué)生”等榮譽(yù)稱號。

初中二年的生活中，不同的困難與挫折使她漸漸地堅強(qiáng)起來，練就了她不畏困難，勇于創(chuàng)新的精神，考試沒考好，她會選擇痛痛快快地哭一場，但不會絕望，哭過后，她又一咬牙，投入到緊張的學(xué)習(xí)中。她用辛勤的`汗水和不懈的努力，創(chuàng)造了優(yōu)秀的成績，在同學(xué)中起到了楷模和表率作用。在知識的海洋中她就像海中的一條小魚，她不但努力學(xué)習(xí)教科書上的知識，課余時間還廣泛涉獵，不斷豐富充實自己。連續(xù)被評為“三好學(xué)生”“優(yōu)秀團(tuán)員”“優(yōu)秀班干部”等，成為犍為二中里名副其實的好學(xué)生。

明學(xué)心得體會范本篇二

此次“陽光送教”下鄉(xiāng)活動，三位老師向我們展示了三節(jié)精彩的數(shù)學(xué)課，讓我受益良多。在以后的教學(xué)中，我也要向這三位老師學(xué)習(xí)，上好每一節(jié)課。哪怕是一句小鼓勵，一次小提醒，都要讓孩子學(xué)到知識，學(xué)到做人的道理。哪怕只是教師教學(xué)過程中的`一個小小的動作，一個小小的眼神或是板書都會讓學(xué)生產(chǎn)生思考?？傊鳛榻處?，應(yīng)該知道教育無小事，教師要善于將教育教學(xué)中出現(xiàn)的小事轉(zhuǎn)化成教育教學(xué)過程中最有力的教材。

相信每位教師在教育教學(xué)過程中都會遇到這樣或那樣的難題，可能很少有人認(rèn)真思考解決辦法。一直以來，教研都被我們認(rèn)為只有專家學(xué)者才會做，我們充其量就是知識的傳播者，教育的踐行者。本次“陽光送教”讓我明白了，每一位教師都應(yīng)該是教育的研究者，要善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題只有這樣教育才會大放光彩。

通過本次學(xué)習(xí)我明白了，作為教育者，一定要不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教育理論，學(xué)習(xí)教學(xué)方法，學(xué)習(xí)教育技術(shù)。只有這樣才能在自己的教育教學(xué)工作中更加得心應(yīng)手。

明學(xué)心得體會范本篇三

因明學(xué)是一門古老而深奧的哲學(xué)思想體系，它起源于印度，后傳入中國，對中國古代哲學(xué)思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)因明學(xué)的過程中，我深感這門學(xué)問的博大精深，不僅可以提高人的思維能力，還可以幫助人理解世界的本質(zhì)以及人類存在的意義。以下是我對因明學(xué)的學(xué)習(xí)心得與體會。

首先，因明學(xué)讓我明白了事物之間的因果關(guān)系。因明學(xué)強(qiáng)調(diào)因果律的作用，認(rèn)為一切事物的發(fā)生和存在都有其必然的因果關(guān)系。在現(xiàn)實生活中，我們常常被許多看似無關(guān)的事物所迷惑，而因明學(xué)則教會了我如何從根本層面來思考問題。通過分析事物的條件、原因和結(jié)果，我能夠更全面地理解事件的發(fā)展過程，進(jìn)而能做出更準(zhǔn)確的判斷和決策。舉個例子，當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)困難時，我會反思自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度是否存在問題，以及是否有其他因素影響了我的學(xué)習(xí)效果，這樣我就能找到問題的根源并采取相應(yīng)的解決措施。

其次，因明學(xué)讓我對矛盾和辯證法有了更深刻的理解。因明學(xué)強(qiáng)調(diào)世界上一切事物都是由對立統(tǒng)一的矛盾相互作用而產(chǎn)生和發(fā)展的。這讓我看到了事物發(fā)展的復(fù)雜性和多樣性。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會面臨各種矛盾和沖突，而因明學(xué)則告訴我矛盾是不可避免的存在，我們需要通過辯證思維來處理矛盾，找到問題的解決方案。比如，當(dāng)我在工作中遇到與同事意見不合的情況，我會學(xué)會傾聽對方的觀點，尋找共同點，并通過雙方的討論和妥協(xié)來解決矛盾，從而實現(xiàn)共同發(fā)展。

再次，因明學(xué)讓我反思了生命的意義和價值。因明學(xué)認(rèn)為生命是宇宙演化的一部分，每個人的生命都有其獨特的價值和意義。在現(xiàn)實生活中，我們時常陷入浮躁和迷茫中，在忙碌的生活節(jié)奏中迷失了自我。而因明學(xué)則教會了我如何對待自己的生命以及他人的生命，要抱持著積極向上的態(tài)度，珍惜時間，追求真理與美好，實現(xiàn)自己的人生價值。每當(dāng)我感到困惑和迷茫時，我會停下腳步，反思自己的方向和目標(biāo)，重新審視自己的人生價值觀，并通過自省和內(nèi)心的追問來找到人生的意義與目標(biāo)。

最后，因明學(xué)讓我看到了智慧與慈悲的重要性。因明學(xué)強(qiáng)調(diào)智慧和慈悲是人類心靈的兩大境界，是實現(xiàn)個人幸福與社會和諧的關(guān)鍵。在現(xiàn)實生活中，我們常常太注重個人的利益，忽略了他人的感受和需要，這導(dǎo)致了人與人之間的誤解和沖突。而因明學(xué)則教會了我如何運用智慧與慈悲來對待他人以及社會。通過培養(yǎng)智慧，我能更全面地認(rèn)識自己和他人，尊重每個人的差異；通過培養(yǎng)慈悲，我能更加關(guān)愛他人，幫助有需要的人，推動社會的進(jìn)步與和諧。每當(dāng)我看到社會不公和他人的困境時，我會用自己有限的力量去幫助他們，讓愛和善意充盈于這個世界。

總而言之，因明學(xué)是一門具有深遠(yuǎn)思想的學(xué)問，它讓我深刻地認(rèn)識到了事物之間的因果關(guān)系，對矛盾和辯證法有了更深刻的理解，反思了生命的意義和價值，并見識到智慧與慈悲的重要性。學(xué)習(xí)因明學(xué)是一次心靈的洗禮，它拓寬了我的思維，提高了我的智慧，讓我更加明白自己的人生使命以及對世界的責(zé)任。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我相信我能夠進(jìn)一步理解和應(yīng)用因明學(xué)的精神，實現(xiàn)自身的成長與進(jìn)步。

明學(xué)心得體會范本篇四

因明學(xué)是中國古代哲學(xué)中一種重要的思想體系，其影響深遠(yuǎn)。我在學(xué)習(xí)因明學(xué)的過程中，深深地被其深邃的理論和豐富的內(nèi)容所吸引。下面我將從學(xué)習(xí)的目的和動力、學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的收獲以及未來的應(yīng)用等四個方面分享我的因明學(xué)心得體會。

首先，我選擇學(xué)習(xí)因明學(xué)是因為它密切關(guān)注人類存在的本質(zhì)和意義，并對個人的修養(yǎng)和追求提出了深入的思考。在現(xiàn)代社會，人們?nèi)菀酌允г诠?、物質(zhì)的追逐中，對內(nèi)心深處的思考越來越少。而因明學(xué)通過對人生的思考和解答，可以幫助我更好地理解自己的存在和意義。同時，因明學(xué)還能激勵我不斷追求真理和智慧，讓我明確自己的目標(biāo)并為之努力。

其次，因明學(xué)的學(xué)習(xí)方法和理論體系極富有吸引力。因明學(xué)理論以四句真言為核心，將整個思想體系建立在知、要、解、行四個基本原則之上，形成層次清晰的邏輯框架。我通過學(xué)習(xí)因明學(xué)的理論，漸漸地領(lǐng)悟到了宇宙間萬事萬物皆有因果緣起的道理，了解到眾生皆具有佛性的宗教思想，以及了悟到人生應(yīng)以善為真的道德思想。這些理論的學(xué)習(xí)讓我看到了世界的連接和人類社會的需要，激發(fā)了我對知識的追求和思考的興趣。

然后，通過學(xué)習(xí)因明學(xué)，我收獲了豐富的思想和精神方面的啟迪。因明學(xué)注重內(nèi)外修養(yǎng)，并強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性、修行善行。在現(xiàn)代社會中，人們過于注重外部的物質(zhì)追求，而忽略了內(nèi)心的修煉。而因明學(xué)給了我一個重要的指引，讓我明白了人生的真正意義并教導(dǎo)我將注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)心，同時也提醒我始終保持善念和善行。在學(xué)習(xí)因明學(xué)的過程中，我深深地體會到了修身齊家治國平天下的柔和力量，也更加堅信了善行能夠感化他人的理論。

最后，因明學(xué)的學(xué)習(xí)不僅對個人有著積極的影響，也能夠為社會帶來益處?，F(xiàn)代社會充斥著各種利益和沖突，人們的行為和思想日趨浮躁。因明學(xué)倡導(dǎo)的思想道德體系，可以為改善社會的和諧和穩(wěn)定，提供重要的思想指引。只有通過弘揚因明學(xué)的道德理念和修行方法，才能夠引導(dǎo)人們在追求物質(zhì)的同時關(guān)注自身的修煉和人際關(guān)系的和諧，從而建設(shè)一個和諧宜居的社會。

總之，因明學(xué)的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。通過對因明學(xué)思想的探索和理解，我更加明確了人生的意義和目標(biāo)，并得到了豐富的思想和精神上的啟發(fā)。未來，我將把因明學(xué)的思想應(yīng)用到實際生活中，弘揚因明學(xué)的道德理念，并以之為指導(dǎo)，在自己的領(lǐng)域內(nèi)追求真理、弘揚善行、修煉自我，為社會的進(jìn)步和人類的幸福做出貢獻(xiàn)。

明學(xué)心得體會范本篇五

世上的事物及其道理千差萬別，各有層次和特色，在事事物物之上各求其“至善之道”，難免迷失于萬有的叢林之中，茫然失去方向和本來的目的。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，天下的事雖然相有差別，但本質(zhì)上都是同體同源的'，只要抓住這個本源，依著本源固有之道去行事，自然無有不適。陽明把這個本源稱之為“心”，無事不在此“心”中，若離此“心”則天下無事?！靶摹迸c事相互融攝，此“心”總要依托于事相之中流轉(zhuǎn)，于事相流轉(zhuǎn)中無處不見此“心”是主宰。因此陽明說“只是明明德到至精至一處便是”。古之圣王訓(xùn)曰“惟精惟一”亦是此意。

對此，世人難免有所疑惑。畢竟世上的事情其辦理的規(guī)律和方式總是有所不同的，比如雨天出門要打傘，晴天則要戴帽，怎么能夠只抓住這個“心”，就可以萬事大吉了呢？這就涉及到與“惟精惟一”這一圣訓(xùn)同時連帶的“允執(zhí)厥中”。所謂的“中”，就是適宜。適宜什么呢？就是適宜于“心”，和“心”高度一致，中間沒有夾雜。換言之，就是“忠”和“衷”。必須是凡事忠誠于“心”的指示，并且這種忠誠全是出自于真誠的內(nèi)心，沒有半點的虛偽和掩蓋。比如此“心”有生生之德，自然會因應(yīng)時宜，雨天采取措施防止受淋，晴天采取措施防止受曬，如此而已。至于采取何種措施，事實上，本就不止打傘和戴帽，知道打傘和戴帽，這是知識，知道根據(jù)自己的情況集合資源去達(dá)到護(hù)生和生生的目的，才是智慧。掌握了知識，凡事按照知識去辦事，本質(zhì)上和一個掌握了劇本要求，凡事按照劇本去演的“戲子”有何區(qū)別？只有知道了劇本為何會如此，你才是情節(jié)的創(chuàng)造者，才是自己人生的編劇、導(dǎo)演與監(jiān)制。

總而言之，陽明所謂的不需在事上求理，此心即是理的關(guān)鍵，就是要體認(rèn)萬殊一本，萬事全綜羅于此“心”，以及對于此“心”要有不夾雜的全“忠”和不虛偽掩蓋的全“衷”。

0607于廈門嶼后北里。

明學(xué)心得體會范本篇六

第一段：引言（200字左右）。

陽明學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中重要的一支學(xué)派，它以內(nèi)心的“知行合一”為核心理念，探討人的內(nèi)心與外在行為之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)和了解陽明學(xué)對我們的人生有著重要的啟迪與指導(dǎo)作用。在過去的學(xué)習(xí)中，我深深地體會到陽明學(xué)的價值和智慧，并從中受益匪淺。

第二段：思想理論（200字左右）。

陽明學(xué)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心世界對外在行動的影響。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，人的外在行為決定了他們的內(nèi)心，而陽明學(xué)則主張，確立正確的道德觀念和價值觀念對培養(yǎng)良好的內(nèi)心態(tài)度具有至關(guān)重要的作用。通過修煉自己的內(nèi)心，人們能夠更好地實踐道德、做到善行。

第三段：實踐應(yīng)用（200字左右）。

陽明學(xué)的精髓就在于實踐。陽明學(xué)提倡從我的內(nèi)心出發(fā)，不斷地觀照自身思想和行為，找到自己的內(nèi)在矛盾和偏見。在實踐中，我逐漸意識到，只有通過觀照自身，不斷地與內(nèi)心對話，找到真實的自我，才能更好地理解他人和世界。同時，陽明學(xué)也教會我在日常生活中不斷反省、修正和完善自己，做到真善美的統(tǒng)一。

第四段：心得感悟（200字左右）。

陽明學(xué)對我來說不僅是一種學(xué)問，更是我個人修行的指南。通過學(xué)習(xí)陽明學(xué)，我深刻地意識到內(nèi)心塑造了一個人的命運，決定了他們的行為和選擇。只有保持積極向上、善良真誠的內(nèi)心態(tài)度，才能真正實踐陽明學(xué)的理念與價值觀。陽明學(xué)使我更加理解自己的內(nèi)心世界，培養(yǎng)出一種無論在何時何地都能保持善良和正直的習(xí)慣。

第五段：展望未來（200字左右）。

陽明學(xué)的學(xué)習(xí)不僅是為了過去和現(xiàn)在，更是為了未來。它向我揭示了一個永遠(yuǎn)不斷完善自我、持續(xù)進(jìn)化的道路。在未來的日子里，我將繼續(xù)以陽明學(xué)為指導(dǎo)，不斷提高自己的內(nèi)心品質(zhì)與專業(yè)素養(yǎng)，以便更好地服務(wù)社會，影響他人。通過陽明學(xué)的實踐，我相信自己將能夠取得更好的發(fā)展和成就。

總結(jié)：

陽明學(xué)是一門深入人心的學(xué)問，它教會了我如何理解自己的內(nèi)心、修煉自己的品質(zhì)。通過實踐陽明學(xué)的價值觀念，我得以實踐道德、做到善行并在成長中不斷完善自我。陽明學(xué)的學(xué)習(xí)給了我全新的認(rèn)知和思考方式，并引導(dǎo)我在未來的人生道路上追求更高的目標(biāo)和修行的境界。我將繼續(xù)保持積極的心態(tài)、堅定的信仰，努力成為陽明學(xué)的倡導(dǎo)者與踐行者。

明學(xué)心得體會范本篇七

陽明哲學(xué)是對宋代理學(xué)集大成者朱子學(xué)之反動,但這種反動不是源于宋代理學(xué)之外,而是源于宋代理學(xué)之內(nèi)的,甚至可以說是宋代理學(xué)自身內(nèi)在邏輯理路的必然發(fā)展.與朱熹理學(xué)相對,陽明哲學(xué)一直被冠為心學(xué),心學(xué)一詞雖可在一定程度上反映出陽明哲學(xué)的特點,但也遮蔽了陽明思想的實踐內(nèi)容.陽明哲學(xué)中的.重要概念皆體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的實踐特征,故作者將陽明哲學(xué)的性質(zhì)定位為:實踐的良知之學(xué).

作者：高予遠(yuǎn)作者單位：深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部,廣東深圳,518055刊名：深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報英文刊名：journalofshenzhenpolytechnic年，卷(期)：1(2)分類號：b248.2關(guān)鍵詞：陽明哲學(xué)宋代理學(xué)實踐良知

明學(xué)心得體會范本篇八

陽明學(xué)是我國明代思想家王陽明所創(chuàng)立的一種新的哲學(xué)體系，提出了“知行合一”的重要觀點，對于個人修養(yǎng)和社會進(jìn)步都起到了積極的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)陽明學(xué)的思想，我深受啟發(fā)和感動，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。本文將就我個人在理解和實踐陽明學(xué)方面的心得體會進(jìn)行論述。

首先，我深信“心即理”的思想。陽明學(xué)強(qiáng)調(diào)人的在世界中把心作存身之本，心與理合一。我認(rèn)為，每個人都具有一顆內(nèi)心，這顆內(nèi)心中充滿了智慧和力量。只有通過不斷修煉內(nèi)心，我們才能將自己與世界真正合一。在我的日常生活中，我會時常關(guān)注自己的內(nèi)心世界，反思過去的行為和思維模式。只有理解并引導(dǎo)好自己的內(nèi)心，才能更好地應(yīng)對外界的壓力和挑戰(zhàn)。

其次，陽明學(xué)告訴我要注重實踐。在知行合一的基礎(chǔ)上，陽明學(xué)更強(qiáng)調(diào)人的實踐行為。知識與行動緊密結(jié)合，只有將所學(xué)理論付諸行動，才能真正獲得成長和進(jìn)步。在日常生活中，我會積極參與各種實踐活動，力求將自己所學(xué)應(yīng)用到實際中去。比如，在團(tuán)隊合作中，我會主動承擔(dān)責(zé)任，積極發(fā)揮自己的優(yōu)勢和創(chuàng)造力，為團(tuán)隊的成功貢獻(xiàn)力量。

同時，陽明學(xué)也讓我理解到人與人之間的互動關(guān)系的重要性。陽明學(xué)認(rèn)為，人是社會的一部分，人的行為和態(tài)度會影響整個社會的運行和發(fā)展。在與他人的交往中，我會盡量發(fā)揮自己的優(yōu)勢，幫助他人實現(xiàn)自己的目標(biāo)。通過理解和尊重他人，我與他人的關(guān)系更加和諧，我也更加開心和滿足。

此外，陽明學(xué)還讓我看到了教育的重要性。陽明學(xué)認(rèn)為，教育是人的發(fā)展和進(jìn)步的重要途徑。陽明學(xué)不拘一格，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主思考、創(chuàng)新和實踐能力。在我與他人的互動中，我會積極地分享自己學(xué)到的知識和經(jīng)驗，幫助他人增長見識。同時，我也會持續(xù)地學(xué)習(xí)和成長，不斷提高自己的能力，不斷豐富自己的知識儲備。

最后，陽明學(xué)讓我認(rèn)識到人生的意義。陽明學(xué)認(rèn)為，生活中的每個選擇和決策都會對我們的人生產(chǎn)生重大影響。我們需要時刻明白自己的人生目標(biāo)，并為之不懈努力。在日常生活中，我會制定明確的目標(biāo)和計劃，并將其付諸實踐。無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，我都會堅持自己的信念，勇往直前。

總之，通過學(xué)習(xí)陽明學(xué)的思想，我深信我們每個人都具有無限的潛力和機(jī)會。只要我們能夠不斷修煉自己的內(nèi)心，注重實踐和與他人的互動，注重教育和人生目標(biāo)的實現(xiàn)，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)自我和社會的進(jìn)步。陽明學(xué)為我指明了人生的方向，激勵我努力奮進(jìn)，追求卓越。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐陽明學(xué)的思想，為自己的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

明學(xué)心得體會范本篇九

因明學(xué)，是中國古代哲學(xué)中一種重要的思想流派，它的核心觀念是“因果”，通過研究因果關(guān)系來認(rèn)識世界和人生。作為一門古代學(xué)派，因明學(xué)仍然有著令人深思的價值和現(xiàn)實意義。在我的學(xué)習(xí)和思考過程中，我從因明學(xué)中受益匪淺，形成了一些心得和體會。

第一段：了解生死輪回，重視積累善果。

在因明學(xué)的體系中，生死輪回是一個非常重要的概念。它告訴我們，人們的各種行為會產(chǎn)生各種因果關(guān)系，而這些因果關(guān)系又會影響著人們的未來。通過了解生死輪回，我更加深刻地認(rèn)識到了善惡行為的重要性。正因為人們的行為會影響著未來的因果關(guān)系，我們就應(yīng)該盡力去做善事，積累更多的善果。

第二段：心生憂患，看待苦難。

另一方面，因明學(xué)讓我深刻理解到，苦難和憂患是難以避免的。因果關(guān)系使得人們無法逃避生活中的苦難和挫折，然而，因明學(xué)告訴我們，苦難和挫折是一種考驗，是一種對人們心智的鍛煉。通過對苦難的認(rèn)識，我更加堅定了積極面對生活的信念，無論面對任何挫折都要堅持努力，堅守自己的信念。

第三段：超越個體，追求智慧。

在因明學(xué)中，有一種關(guān)于智慧的追求。因明學(xué)認(rèn)為，著眼于個體的智慧只是表層，真正的智慧是指超越個體，超越個人意識去認(rèn)識世界。通過對智慧的追求，我理解到，人們應(yīng)該培養(yǎng)廣闊的視野和開放的心態(tài)，通過關(guān)注社會、國家、世界以及人類共同的質(zhì)疑和思考來提升自己的智慧。

第四段：因果孕育智慧，積極進(jìn)取。

因明學(xué)告訴我們，生死輪回的因果關(guān)系孕育著智慧。人們每一次的行為都是引發(fā)新的因果關(guān)系的開始，而因果關(guān)系的輪回與發(fā)展則需要智慧去引導(dǎo)。因此，積極進(jìn)取是培養(yǎng)智慧的不二法門。在因明學(xué)的啟示下，我對自己的學(xué)習(xí)和工作都更加積極向上，堅持不懈地追求進(jìn)步，通過不斷地努力，我逐漸獲得了更多的智慧。

第五段：善行回饋社會，推動進(jìn)步。

最后，在因明學(xué)的思想觀念下，我理解到自己每一次行動都會對社會產(chǎn)生影響，無論是積累善果還是智慧的追求，都應(yīng)該成為推動社會進(jìn)步的力量。因此，在我的工作和生活中，我努力去做善事，推動一切能夠促進(jìn)社會良好發(fā)展的事情。通過積極向善的行動，我希望自己可以給社會貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

總結(jié)。

因明學(xué)作為中國古代學(xué)派的一支，其中的思想觀念和價值觀一直都有著現(xiàn)實意義。通過對因明學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我意識到了行為的重要性，了解到苦難和挫折的必然存在，認(rèn)識到了智慧的追求和積極進(jìn)取的重要性，最重要的是，我認(rèn)識到了自己的行動對社會的重要影響。因明學(xué)的思想理念深深地影響了我的思想和行為方式，讓我變得更加積極向上，更加關(guān)注他人和社會的發(fā)展，從而在工作和生活中取得更好的成就。

明學(xué)心得體會范本篇十

1月4日。哇，這個日期很有感覺呀！記得去年的時候，有幾個月的時間都不愿意承認(rèn)，總想留在，于是日期總是寫錯。今天寫這倒是挺順利，沒有什么心靈上的掙扎。平靜接受也好，無奈認(rèn)命也罷，想抓青春的尾巴，看來是力不從心了。嘿嘿，不過，搭個中年早班車還是可以的嘛。祝自己中年快樂。

今日還沒有稿子，繼續(xù)讀《陽明學(xué)述要》。唉，看書太慢。想一想，看得還算仔細(xì)，也就容忍了這份拖沓吧。

上次讀到變化氣質(zhì)需要保有敬天理的心態(tài)，這里有兩個概念，一個是敬，一個是天理。不識天理，如何談敬？所以接下的問題就是如何識天理。

“問：‘不知如何持守?！唬骸椅凑f到持守，持守甚事？須先在致知。’”“致知”,意為達(dá)到完善的理解。一般有“格物致知”一詞，指探究事物的原理，達(dá)到對事物的認(rèn)識。源自于《禮記?大學(xué)》的八目――格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。由此看來，理學(xué)家主張明在敬前，先要明天理，然后才能敬天理?！熬粗皇浅旨褐?，義便知有是非。順理而行，是為義也。若只守一個敬，不知集義，卻是都無事也。且如欲為孝，不能只守一個孝字，須是知所以為孝之道。”結(jié)合這個為孝之道的例子，我們便可清楚地知道理家的主張是知在行前，首先要知道，才能有所行動。用哲學(xué)中的二元論來講，這個是屬于唯心主義范疇的，主張心為物先?！绊毷亲R在所行之先，譬如行路，須是光照。未致知怎生行得？勉強(qiáng)行者安能持久？除非燭理明，自然樂循理?！背涕T口訣：“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)則在致知。”由此可見，知是變化氣質(zhì)的最重要的工夫。伊川先生曾舉過一例，有一個人見過虎傷人，于是變虎色變，其他人雖然也知道虎的可怕，但不像這個人一般畏懼，是因為這個人才是對虎有“知”的.人。還舉了一個例子，富貴的人和貧窮的人都知道烤肉好吃，但富貴的人一聞見，就露出想吃的樣子，而窮人卻不是。這是因為富貴的人吃過，知道烤肉的美味。這兩個例子都是因為知道才有深刻的體驗。伊川曾讓一個有見東西都像獅子的妄想癥患者痊愈，他用的方法就是讓這個人看到前面有獅子幻覺的時候，用手去抓獅子，他抓不到，自然就知道自己是妄想了，也就好了。這有點像今天的心理治療中的精神分析，人因為不知道所以恐懼，因為知道而理解釋然。有一次聽公開課，申荷永老師特別推崇王陽明的學(xué)問，想來是從中體會到了知的意境吧。

同樣的道理，明道也曾講過，只是他的方法更類似于系統(tǒng)脫敏。如果一個人害怕尖尖的東西，那就不要放過，而要放下。放過，就是避而不談，而問題還在。放下，就是直面所害怕的事物，搞清他個一二三。如何放下呢？就在家里放置一些尖尖的東西，當(dāng)這個人知道了，尖的東西不一定會刺人，心里的疑慮自然就消除了。或者，一個害怕黑夜獨居的人如果牢坐燈下，告訴自己不害怕，只想莊敬持守，反而會更怕。不如提著燈，走到黑暗里，看看是不是真的有鬼，他的心便坦然了。

好了，到這里，第一部分已經(jīng)看完了。這一部分講了宋學(xué)里留下的幾個問題，主要是為了后面更深刻地理解陽明學(xué)的貢獻(xiàn)和意義。