百年中外關(guān)系個(gè)人心得體會(huì)報(bào)告 中國特色大國外交心得體會(huì)2000字(八篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)百年中外關(guān)系個(gè)人心得體會(huì)報(bào)告一

圓是封閉的，沿著那個(gè)圓走，你可以一直一直走下去。那是條封閉的周而復(fù)始的路。百年孤獨(dú)，用近百年兜了一個(gè)圓，又回到了原點(diǎn)。似乎回去了，似乎又沒回去。死神用百年領(lǐng)著人們跳了一支圓舞曲，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的單調(diào)腳步，那就是死亡。

《百年孤獨(dú)》是一本寫死亡的書，在書中，每一個(gè)人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個(gè)魔幻的葬禮。飛天的床單，自殺的飛鳥……死神停不下來的瘋狂的舞步，重復(fù)!重復(fù)!

在死神的帶領(lǐng)下，每一個(gè)人都孤獨(dú)地踏著單調(diào)的步伐，身體與身體似乎很貼近，心與心卻隔得很遠(yuǎn);似乎是熱鬧非凡，實(shí)際上，每個(gè)人內(nèi)心的孤獨(dú)只有死神知道。

有人說《百年孤獨(dú)》講的是南美洲戰(zhàn)爭(zhēng)中混亂的愛情，死神不屑地否認(rèn)。書中人們所謂的愛情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執(zhí)瘋狂的人，既不會(huì)愛也無力去愛。

麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭(zhēng)奪一個(gè)男人鬧出了人命，本來得到愛的麗貝卡也在那場(chǎng)事故中拋棄了愛情——這么不堪一擊的愛情談得上愛嗎?更值得一提的是阿瑪蘭妲，因?yàn)椴恍⌒亩舅懒诵±倜拂旖z而自責(zé)不已，以處子之身死去，孤獨(dú)一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪，她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進(jìn)棺材里，她在這個(gè)世界孤身一人度過了一生。與其說她死了，還不如說是她嫁給了死神。贖完了罪，是該好好去過日子了，她為自己編織裹尸布，其實(shí)是為自己在做嫁衣，她在陰間不再孤獨(dú)。

然而就算是死神的腳步，也有可能擦出火花。如果硬要說愛情，那么也只有那起舞的黃蝴蝶，只有那樣才算是像樣的愛情。

在瘋狂地越來越快的舞步中，一個(gè)個(gè)人相繼退出。死神狡猾得如同山林里的狐貍，在雪地里繞了一個(gè)圓，然后潛伏在附近，看著人們跳著單調(diào)的舞步，孤獨(dú)地走著走過的路，重復(fù)重復(fù)!那是輪回，是封閉的，逃不出去;那是宿命，是注定的，改變不了?！栋倌旯陋?dú)》這本書中充滿了一種宿命感，結(jié)局是已經(jīng)確定了的，就是要看著你把這注定的故事演完。

結(jié)尾，半年沒再出現(xiàn)的長(zhǎng)著豬尾巴的孩子再一次出現(xiàn)，颶風(fēng)把馬孔多存在過的一切痕跡抹除，一切又回到了原點(diǎn)，又好像回不去了。

名字是重復(fù)的，死亡是重復(fù)的，故事是重復(fù)的，然而又不會(huì)再出現(xiàn)的。死神的圓舞曲在另一個(gè)平行空間再次上演，這就是《百年孤獨(dú)》。

死亡圓舞曲，重復(fù)!輪回!

有關(guān)百年中外關(guān)系個(gè)人心得體會(huì)報(bào)告二

這本書五年前就想買來看，那年20xx，本書的作者馬爾克斯去世。老公勸我別瞎花錢了，買來也讀不懂，他一直認(rèn)為我歷史學(xué)的不好，沒有強(qiáng)大的歷史背景想讀懂它很難。然后我就看一些書評(píng)，大部分人說光是人物名字會(huì)把你繞暈，有的人說讀了好幾遍才讀懂，所以內(nèi)心一直畏懼，不敢去讀。

后來用一年的時(shí)間看完莫言差不多所有的小說，它是我國唯一一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，他的寫作便向魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，與馬爾克斯相像，有人對(duì)他褒貶不一，但我還是很喜歡他的作品，他很多次提及《百年孤獨(dú)》這本書，再次促使我讀這本書的欲望。

這本書有一個(gè)神奇的開頭，這個(gè)開頭神奇之處是一句話用了過去現(xiàn)在將來時(shí)，站在未來的角度回憶過去，好比一場(chǎng)足球賽，解說員一上來就告訴你比賽結(jié)果。這個(gè)經(jīng)典開場(chǎng)白促使很多作家去模仿，盡管他們都不承認(rèn)，說自己的開頭都是原創(chuàng)。

我們先來看《百年孤獨(dú)》的開頭：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧里雷亞諾。布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬孔多是一個(gè)二十戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河岸排開，湍急的河水清澈見底，河床里卵石潔白、光滑，宛如史前巨蛋。

然后看陳忠實(shí)的《白鹿原》開頭：白嘉軒后來最引以為豪壯的是一生中娶過七房女人。

最后來看莫言《紅高粱》開頭：一九三九年古歷八月初九，我父親這個(gè)土匪種十四歲多一點(diǎn)。他跟著后來名滿天下的傳奇英雄余占鰲司令的隊(duì)伍去膠平公路伏擊日本人的汽車隊(duì)。奶奶披著夾襖，送他們到村頭。

用了近兩周的時(shí)間讀完了這本書，我是一遍過的，而且一遍讀懂了，把錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系通過筆記全部秒殺，人物名字雖相似但絕對(duì)不同，七代人在馬孔多這個(gè)地方從無到有再到無。我喜歡書中那個(gè)被動(dòng)挑起過無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，為了國家利益收手再也不參政事專注做他小金魚的奧雷里亞諾。布恩迪亞上校，讀到他每天不停的做小金魚，攢夠十個(gè)便融化再做，就一直這樣重復(fù)循環(huán)，那一刻我真的想成為那條金魚，用紅寶石眼睛去感受奧雷里亞諾。布恩迪亞上校的那種孤獨(dú)；我喜歡書中那個(gè)走街串巷的那個(gè)吉普賽人梅爾基亞德斯，他給這個(gè)村莊帶來很多新奇古怪的東西，把這個(gè)家族未知的命運(yùn)寫在一本書里，直到最后一代人被螞蟻啃食后才破譯出來；我喜歡那個(gè)偉大的母親烏爾蘇拉，她讓那個(gè)看起來搖搖欲墜的大家庭始終能站在一起?？傊畷械乃腥宋锒己芫?，語言優(yōu)美，值得去讀很多遍，讀完它在讀其它書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣是名家，寫作差距還是很大的。

孤獨(dú)存在于現(xiàn)在每個(gè)人的生活中，看似周圍熙熙攘攘的人，真正能理解能交流的人真的很少，當(dāng)你傷心需要傾訴時(shí)，翻遍你的通訊錄都找不見一個(gè)傾訴對(duì)象，那刻是真孤獨(dú)。當(dāng)假話恭維的話滿滿地填滿你每天的工作生活，我有時(shí)候在想，這些人在生命結(jié)束前會(huì)不會(huì)后悔，后悔用上天賜予你唯一的生命說了一輩子假話。

真誠待人，做一個(gè)正直的人，無論何時(shí)，與自己對(duì)話也不孤獨(dú)。

有關(guān)百年中外關(guān)系個(gè)人心得體會(huì)報(bào)告三

每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。

初次看這本書，立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。

為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死?？梢哉f，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次；這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。

本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語間的寫實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。

家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。

說到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無論怎樣借由其它的活動(dòng)來抗拒逃避，無論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實(shí)的自己。

有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到很孤獨(dú)，看著別人能拿到好成績(jī)?cè)谧约好媲靶Φ瞄_懷時(shí)，當(dāng)別人訴說著和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠(yuǎn)，不能像他們一樣，所以很孤獨(dú)。而既然這種孤獨(dú)不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨(dú)》里家族的人們不停地想抵抗孤獨(dú)，最后仍體力不支，被孤獨(dú)埋葬。這樣的結(jié)局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨(dú)侵蝕。孤獨(dú)無法遺忘，不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì)因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨(dú)自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨(dú)自適應(yīng)社會(huì)中的一切，獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，找到那種適應(yīng)孤獨(dú)的感覺，不就不用害怕了嗎？

孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。

有關(guān)百年中外關(guān)系個(gè)人心得體會(huì)報(bào)告四

就在奧雷良諾?布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

——《百年孤獨(dú)》末尾

今天剛剛讀完《百年孤獨(dú)》，說不清是什么感覺。心里有些微微的泛酸，但更多的是懵懂。說實(shí)話，在這本字里行間都充斥著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的諾貝爾文學(xué)作品中，作者加西亞馬爾克斯以其極其荒誕的手法和豐富的想象力，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)不一樣的——孤獨(dú)世界。

《百年孤獨(dú)》中，用一個(gè)歷經(jīng)百年的布恩迪亞家族的榮辱興衰反映一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)的波瀾起伏，有人認(rèn)為它甚至可以說是映射拉美文化的興衰。書中講述了第一代布恩迪亞開創(chuàng)馬孔多，并在此繁衍了7代人，卻任然對(duì)抗不了命運(yùn)的詛咒，最終家族還是難逃敗落的到無人知曉得地步，就連最后，馬孔多這個(gè)鎮(zhèn)子也在颶風(fēng)的摧殘下而毀滅。

布恩迪亞家族的每一個(gè)人盡管外貌、膚色迥異，但他們都同時(shí)繼承了家族共同的致命點(diǎn)——孤獨(dú)氣質(zhì)。他們所有人都有屬于自己的孤獨(dú)，也都代表著不同的孤獨(dú)?？墒?，他們卻從不知道自己是孤獨(dú)的。每一個(gè)人從一開始的忙碌中體味著孤獨(dú)并排斥著孤獨(dú)，但由于缺乏與人溝通，(實(shí)際上他們也沒想過與其他人交流)他們開始漸漸習(xí)慣并喜歡上孤獨(dú)，甚至陳金玉其中享受孤獨(dú)。

第一代布恩迪亞家族人即馬孔多的創(chuàng)始人——何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，是科學(xué)的孤獨(dú)。他這一生都在追求科學(xué)，想方設(shè)法將西方文明引入馬孔多，讓馬孔多更加繁華。他從不被人理解，甚至是他的妻子也只是一味的認(rèn)為那是瘋狂的舉動(dòng)。好在還有一個(gè)他的知己，第一代吉普賽人梅爾基亞德斯，課后來因?yàn)樗麑?duì)布恩迪亞家族的語言而使何塞遠(yuǎn)離他。何塞最后是被綁在栗樹上死的，因?yàn)槿胰艘詾樗呀?jīng)徹底瘋了，可其實(shí)他是全家最清醒的人。

何塞的妻子——烏爾蘇拉，是一個(gè)任何時(shí)候，對(duì)任何事都永遠(yuǎn)充滿活力與熱情的人。但她同樣也是孤獨(dú)的，因?yàn)榧抑袕奈从腥撕退粯拥臒崆椤?后來的第五代阿爾蘭妲烏爾蘇拉繼承了她的性格，她卻沒有看到)而且，沒有人記得她為這個(gè)家所做的一切，沒有人感激過她。她最后死是死在對(duì)回憶的追溯中，那是她儼然已經(jīng)混淆現(xiàn)實(shí)和回憶，并被子子孫孫們當(dāng)玩具似的耍著。

第二代的何塞阿爾卡蒂奧是獸性的孤獨(dú)。不僅源于他那龐大的猶如野獸般的身軀，而且他是那種極其沖動(dòng)的人，永遠(yuǎn)想到什么就干什么。他愛上了遠(yuǎn)房表妹麗貝卡并不顧一切和她在一起，而被趕出家門，享受著他們二人的孤獨(dú)。

第二代的奧雷利亞諾布恩迪亞是人性的孤獨(dú)。他一生發(fā)動(dòng)了32場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻沒一次成功，經(jīng)歷了無數(shù)次暗殺后的險(xiǎn)生和鼎盛到衰敗，最后，他看透了戰(zhàn)爭(zhēng)，看透了世界，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后又干起了他年輕時(shí)候做過的制作小金魚活計(jì)。后來，他站在原來綁著他父親的栗樹下撒尿，沉浸在往昔和孤獨(dú)中死去，尸體等到被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，早已被禿鷲啃食的只剩骨頭了。烏爾蘇拉到最后一刻才看清她這個(gè)兒子，“奧雷利亞諾布恩迪亞上校并非想他想的那樣，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘而喪失對(duì)家人的情感，實(shí)際上他從未愛過任何人。……他成功和失敗都因?yàn)橥粋€(gè)原因，即純粹、罪惡的自大?！?.她最終得出結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個(gè)兒子，不過是個(gè)無力去愛的人?！?/p>

第二代的阿瑪蘭妲是愛情的孤獨(dú)。她一輩子都在追求愛情卻從未接受過愛情，原因是她的膽怯心理。她一開始愛的人愛著她的姐妹麗貝卡，于是她想方設(shè)法阻礙拆散并恨這麗貝卡，并成功了，但卻搭上了一條當(dāng)時(shí)家里最美好的生命，于是，她在自己的良心譴責(zé)中惶惶度日，死前還一直在為她最恨的人麗貝卡縫制壽衣直至最后一針才死去。母親烏爾蘇拉評(píng)價(jià)她是從未有過的最溫柔的人因?yàn)樗肋h(yuǎn)獨(dú)自承擔(dān)著痛苦并忍受著。

這個(gè)家族也出過一個(gè)例外，一個(gè)和這個(gè)混亂世界格格不入的人——第四代美人兒蕾梅黛絲。她生的異常美麗，像是不屬于這個(gè)世界的人，也的確不是。她不受任何拘束和限制，喜歡自由裸著身子穿梭在客廳，不管有沒有人。她在意別人的感受，一心一意的生活在自己天真爛漫的世界里，最后以同樣神話般的方式——身披白色床單，蝴蝶似的升天——消失了。

《百年孤獨(dú)》中，早在一開始就暗示了整個(gè)家族宿命的輪回命運(yùn)，即家族的每一代人以不同的方式重復(fù)著祖先們同樣的悲劇。不僅僅是姓名的重復(fù)，而且，當(dāng)何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞當(dāng)初做滿20個(gè)小金魚又熔了重新制作…..如此循環(huán)，表明了布恩迪亞家族注定的結(jié)局——最后一代人，即第六代奧雷利亞諾和他姨媽阿馬蘭達(dá)烏爾蘇拉結(jié)合并生下了長(zhǎng)著近親結(jié)婚標(biāo)志的豬尾巴后代，一個(gè)終結(jié)整個(gè)家族的神話般的生物。仿佛回到了最初。在這一百多年里，馬孔多小鎮(zhèn)也在經(jīng)歷著類似的命運(yùn)——從創(chuàng)建到吉普賽文明的滲入到政治集團(tuán)的介入而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，到美國佬的入侵，又到他們的撤走，使馬孔多經(jīng)繁盛后衰敗到滿目瘡痍得連飛鳥也不愿在這停留一刻的地步。

全書在最后一段，終于由第六代族人奧雷利亞諾破譯出來早在最初就有的預(yù)言——布恩迪亞家族的第一人死在栗樹上，最后一人被螞蟻正被螞蟻吃掉。而此時(shí)，當(dāng)他看到自己的命運(yùn)的時(shí)候，颶風(fēng)把頹敗的馬孔多小鎮(zhèn)卷為平地，就像當(dāng)初它還沒存在時(shí)那樣。一切歷經(jīng)百年之后，又回到了原點(diǎn)!

有關(guān)百年中外關(guān)系個(gè)人心得體會(huì)報(bào)告五

同志們：

今年是2021年，再有半年的時(shí)間，我們就要迎來了中國共產(chǎn)黨成立100周年紀(jì)念日。作為一名黨員干部，以什么樣姿態(tài)、拿什么樣的成績(jī)來為建黨100周年獻(xiàn)禮，是在座每名黨員干部必須思考的內(nèi)容。在我看來，黨員干部要從黨的百年光輝歷史中堅(jiān)定初心使命，做到政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)，常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，積極主動(dòng)投身到社會(huì)主義建設(shè)中來，以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。下面，我以“黨員干部要從黨的百年光輝歷史中堅(jiān)定初心使命”為題，為大家上次黨課，和大家一起從兩個(gè)方面回顧光輝歷史、堅(jiān)定初心使命。

一個(gè)政黨的初心和使命，詮釋著這個(gè)黨“是什么、干什么”，“從哪里來、到哪里去”，是根本性、方向性的大問題。黨的十九大報(bào)告鄭重宣示，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這是貫穿我們黨近百年奮斗歷史的重大主題，也是一代又一代共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。

（一）中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部“不忘初心、牢記使命”的不懈奮斗史。

不忘初心，方得始終?；仡欬h的歷史，我們黨從小到大、由弱到強(qiáng)，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，義無反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得人民的衷心擁護(hù)和堅(jiān)決支持。

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)。我們黨進(jìn)行的一切奮斗，無論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代浴血奮戰(zhàn)推翻“三座大山”，還是和平建設(shè)時(shí)期建立社會(huì)主義制度，進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。近100年來，中國共產(chǎn)黨人為了人民的利益，始終堅(jiān)持吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，不懼流血流汗，乃至犧牲寶貴的生命。第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)10名委員和候補(bǔ)委員中，8人為黨英勇獻(xiàn)身，沒有一人叛黨投敵。

得民心者得天下。紅軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)，百姓主動(dòng)送來門板、床板，甚至壽材，幾乎家中所有可用的木料都用來搭設(shè)了浮橋。在淮海戰(zhàn)役66個(gè)晝夜的戰(zhàn)火中，543萬群眾奮勇支前，男女老少齊上陣，僅小推車就動(dòng)員了88萬輛。華東野戰(zhàn)軍司令員陳毅曾深情地說：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的?！?/p>

今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。我們要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念，始終同人民想在一起、干在一起，更加自覺地維護(hù)人民利益，厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（二）中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部百折不撓、前赴后繼的理論探索史。

中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)和各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。

中國共產(chǎn)黨順應(yīng)這樣的形勢(shì)任務(wù)而誕生和成長(zhǎng)。近100年來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，實(shí)現(xiàn)了三次偉大飛躍。一是實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有社會(huì)主義才能救中國。二是實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。三是迎來了中華民族從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，以鐵一般的事實(shí)證明只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

三次偉大飛躍昭示我們，中國特色社會(huì)主義道路來之不易，它是從中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，是從1840年以來追尋民族復(fù)興的歷程中走出來的，是從中國共產(chǎn)黨近100年艱辛探索中走出來的，是從新中國72年接續(xù)發(fā)展中走出來的，這條道路具有無比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)、具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)、具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。今天，我國日益走近世界舞臺(tái)的中央，我們要更加堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

（三）中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部自我革命、勇立潮頭的自身建設(shè)史。

勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槲覀凕h除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。不謀私利才能謀根本、謀大利，才能從黨的性質(zhì)和根本宗旨出發(fā)，從人民根本利益出發(fā)，檢視自己。

大革命時(shí)期，國民黨背叛革命，發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變和“七·一五”反革命政變，危急關(guān)頭，黨在武漢召開“八七會(huì)議”，作出武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，使黨在革命中前進(jìn)了一大步。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于王明、博古的“左”傾教條主義錯(cuò)誤，導(dǎo)致了第五次反“圍剿”失敗，黨由此開始了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移——長(zhǎng)征，1935年1月召開遵義會(huì)議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在中國革命最危急的關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨開展了延安整風(fēng)，全黨同志系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的歷史，通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。1978年，黨召開了十一屆三中全會(huì)，決定將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，作出了實(shí)行改革開放的偉大決策。

近100年來，我們黨一次次勇敢地拿起手術(shù)刀革除自己的病癥，一次次依靠全黨同志的努力解決了自身的問題，充分證明中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向偉大復(fù)興的核心力量。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。我們要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，更好地肩負(fù)起新時(shí)代的使命任務(wù)。

（四）中國共產(chǎn)黨的歷史，是一部嚴(yán)明紀(jì)律、反對(duì)腐敗的艱辛創(chuàng)業(yè)史。

我們黨從一個(gè)幾十人的小黨，現(xiàn)在成為領(lǐng)導(dǎo)14億多中國人民，有9100多萬黨員的大黨，靠什么呢?一靠理想，二靠紀(jì)律。始終有鐵的紀(jì)律，是我們事業(yè)取得成功和勝利的保證。

我們黨成立伊始，就強(qiáng)調(diào)立規(guī)矩、講紀(jì)律。1921年7月，黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》共15條，900多字，雖無紀(jì)律專章，但涉及紀(jì)律的內(nèi)容占相當(dāng)大的比重。大革命失敗后，我們黨陷入生死存亡之境，叛變者有之，不聽招呼者有之，消極動(dòng)搖者有之，在黨內(nèi)另立派別者也有之，1927年4月，黨中央在武漢召開第五次代表大會(huì)，決定成立黨的監(jiān)察委員會(huì)。1932年5月9日，葉坪村蘇維埃政府主席謝步升在江西瑞金伏法，這是我黨反腐敗歷史上槍斃的第一個(gè)“貪官”。毛澤東很關(guān)注謝步升案，他力主嚴(yán)懲，并指示說：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心！與貪污腐化做斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了！”

新中國成立后，黨的地位發(fā)生了重大變化，黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象也有所增長(zhǎng)。1949年11月，中央就作出《關(guān)于成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)的決定》，50年代嚴(yán)厲懲處了劉青山、張子善等一批腐化墮落分子。公審劉青山、張子善之前，有人向毛澤東說情，他說，“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才下決心處決他們；只有處決他們，才能挽救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)、20000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部?！?/p>

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆黨中央，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、深沉的使命憂患感、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振，受到了黨內(nèi)外、國內(nèi)外的高度贊譽(yù)。著名作家二月河評(píng)價(jià)：“我們黨的反腐力度，讀遍二十四史，沒有像現(xiàn)在這么強(qiáng)的?！?/p>

從我們黨由小到大、由弱到強(qiáng)的歷程看，如果沒有嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩，黨內(nèi)各唱各的調(diào)、各彈各的琴，不要說奪取全國政權(quán)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)，恐怕我們黨早在革命初期的白色恐怖中就消亡了。當(dāng)前，世情、國情、黨情都發(fā)生巨大變化。黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”尖銳而嚴(yán)峻，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“黨面臨的形勢(shì)越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，越要維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)?！蔽覀円杂X做黨的紀(jì)律的堅(jiān)定執(zhí)行者和忠誠捍衛(wèi)者，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，鞏固和發(fā)展反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，通過不懈努力換來海晏河清、朗朗乾坤。

黨員干部必須自身正、自身硬、自身凈，才有資格、有底氣去帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)共同富裕。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“經(jīng)得起磨礪、頂?shù)米毫?、打得了硬仗”的要求，講政治、練內(nèi)功、提素質(zhì)、強(qiáng)本領(lǐng)，成為忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員。

（一）要不忘初心勇?lián)?dāng)。作為黨員都要首先在初心上找差距，認(rèn)真思考和回答自己入黨的初心是什么、對(duì)不對(duì)、變沒變?決不能掩蓋、回避這些問題，決不能輕描淡寫、大而化之。習(xí)近平總書記要求我們處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂、得與失等八對(duì)關(guān)系，首要的是處理好公與私的關(guān)系，一個(gè)人的工作狀態(tài)、工作作風(fēng)、工作成效等外在表現(xiàn)，歸根結(jié)底都可以從這個(gè)問題上找到答案。97歲的老英雄張富清，戰(zhàn)爭(zhēng)年代不怕犧牲、出生入死，和平時(shí)期淡泊名利、扎根大山，他常說的一句話是：“和我并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，有好多都不在了。比起他們來，我有什么資格拿出立功證件去擺自己啊?！”我們要學(xué)習(xí)這種胸懷境界，經(jīng)常對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，檢視自己的理想信念和思想言行。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，個(gè)人得失就看得淡了，就能心無旁騖努力工作。

（二）要狠抓實(shí)戰(zhàn)提能力。黨員干部既要有敢擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，又要有能擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，還要有會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)乃健Ｎ覀円詴r(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，如饑似渴學(xué)、對(duì)照結(jié)合學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)，盡快補(bǔ)齊短板、夯實(shí)底板。要注重提高專業(yè)化能力，不斷積累專業(yè)素養(yǎng)儲(chǔ)備，以過硬的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)作風(fēng)、專業(yè)精神來支撐艱巨繁重的工作任務(wù)，努力成為各行各業(yè)的“專才”。要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清淡客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中經(jīng)風(fēng)雨、見世面，長(zhǎng)才干、壯筋骨。

（三）要聚精會(huì)神干事業(yè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“偉大夢(mèng)想不是等來的、喊來的，而是拼出來、干出來的。”權(quán)力有多大，責(zé)任就有多大，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。不干，半點(diǎn)理由也沒有，半點(diǎn)威信也沒有。我們要堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，做新時(shí)代的疾風(fēng)勁草、烈火真金。要從實(shí)際出發(fā)，抓住主要矛盾，選準(zhǔn)目標(biāo)、集中火力，什么問題突出就著重解決什么問題，什么問題緊迫就抓緊解決什么問題，確保各項(xiàng)工作取得實(shí)實(shí)在在的成效。

（四）要嚴(yán)守紀(jì)律作表率。黨員干部不是一般的人員，而是離人民群眾最近的服務(wù)員。因此，要堅(jiān)持做到“五個(gè)更高更嚴(yán)”：隊(duì)伍素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)更高更嚴(yán)、紀(jì)律作風(fēng)要求更高更嚴(yán)、工作規(guī)范化水平更高更嚴(yán)、工作質(zhì)效標(biāo)準(zhǔn)更高更嚴(yán)、社會(huì)形象更高更嚴(yán)。我們要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，表里如一、對(duì)黨忠誠，做政治上的明白人；嚴(yán)守工作紀(jì)律，一切行動(dòng)聽指揮，加強(qiáng)請(qǐng)求匯報(bào)材料，做到嚴(yán)細(xì)深實(shí)；嚴(yán)守群眾紀(jì)律，依規(guī)依紀(jì)依法開展群眾工作；嚴(yán)守保密紀(jì)律，決不跑風(fēng)漏氣；嚴(yán)守廉潔紀(jì)律，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，在行使權(quán)力上慎之又慎，在自我約束上嚴(yán)之又嚴(yán)。

同志們，100年風(fēng)雨兼程，初心不改使命在肩。新時(shí)代一定要有新?lián)?dāng)、新作為。我們每個(gè)人都要想干事、會(huì)干事、干成事、不出事，振奮精神、鼓足干勁，只爭(zhēng)朝夕、勤奮工作，堅(jiān)持把組織需要、人民期待和個(gè)人理想結(jié)合起來，努力追求更有高度、更有境界、更有品味的人生。

有關(guān)百年中外關(guān)系個(gè)人心得體會(huì)報(bào)告六

《百年孤獨(dú)》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了，這是一部意識(shí)流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，作者馬爾克斯用這樣一種獨(dú)特的寫法，描寫了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。

看完這部小說，我閉上眼睛好好想了想這部小說到底想表達(dá)什么內(nèi)容？可是一無所獲。也許這就是意識(shí)流小說的特點(diǎn)吧，它就是想表達(dá)一種心境，一種情緒。

我是20xx年8月13日周六午后在實(shí)達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里，最終讀完這部小說的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺到一種孤獨(dú)感和一種生命的無奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉(xiāng)，想到了父母，想到了女朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。

馬爾克斯對(duì)于生活也許是一個(gè)悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒落。

那他要表達(dá)什么呢？或許可以把這部作品當(dāng)做一部心理學(xué)的小說來看，每個(gè)人內(nèi)心深處其實(shí)是無比孤獨(dú)的，即使他有很多的朋友，有很多的活動(dòng)來塞滿自己的生活，也許在他內(nèi)心的某個(gè)角度還是充滿著孤獨(dú)。

他或許還想表達(dá)的是對(duì)人的能動(dòng)性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物，可是到最后家族還是不可避免的衰落，被一陣颶風(fēng)吹散。

就像我寫這篇文章時(shí)，我想到的是，我寫這篇文章有什么用呢？我死了以后，這篇文章又在哪里？能被幾個(gè)人看呢？如果大到整個(gè)世界，人們每天這么營營茍茍的生活著到底有什么用呢？也許可以為后人留下一些文物，但人類毀滅以后呢？地球毀滅以后呢？

這里貌似是宣揚(yáng)了一種悲觀的無為主義論？和主流的社會(huì)價(jià)值觀不符，但它還是有它存在的意義的。

那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么？

仔細(xì)想想還是有的？

墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預(yù)言了這個(gè)家族的命運(yùn)，最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘，在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷，很淡定地等待著最終命運(yùn)的到來。

也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧，既然已經(jīng)知道自己的最終命運(yùn)，那就勇敢的生活吧！那就是知者無畏，勇敢生活。

有關(guān)百年中外關(guān)系個(gè)人心得體會(huì)報(bào)告七

當(dāng)時(shí)，馬貢多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋。這塊天地還是新開辟的，許多東西都叫不出名字，不得不用手指指點(diǎn)點(diǎn)?！?/p>

這是馬爾克斯創(chuàng)造的神話，書中的故事大都荒誕不經(jīng)，馬貢多總是呈現(xiàn)出奇怪的現(xiàn)象。不同的時(shí)刻總是在同一時(shí)間交匯在一起，既非過去亦非將來。如同布恩地壓家族沿著時(shí)間向前發(fā)展，但是他們還是會(huì)在不斷萎縮的輪回中，返回到時(shí)間的起點(diǎn)。

小說的結(jié)尾奧雷亮諾第二破譯了羊皮紙手稿，原來所有的一切早已被預(yù)言，時(shí)間順序被瞬間打亂。馬貢多小鎮(zhèn)以及它的居民，生活在命中注定的輪回之中，他們的命運(yùn)的輪回里交織著凄美和哀傷。

在現(xiàn)實(shí)主義與魔幻主義之共同作用下，我們雖然看到了馬貢多的荒誕不羈，我們同樣發(fā)現(xiàn)了，小說折射出了拉丁美洲不同國家的政治現(xiàn)狀。

從大屠殺這夜開始的雨，下了整整五年，馬貢多的一切被雨水的沖洗所漸漸侵蝕。香蕉種植園被大雨沖走了，整個(gè)小鎮(zhèn)退縮到人們的腦海中，成為了永遠(yuǎn)的記憶。

自從馬貢多與周邊小鎮(zhèn)有了來往以后，它逐漸失去了原有的純樸。殖民者的侵入，把馬貢多變成了香蕉種植園。工人的罷工，使植園主串通政府部隊(duì)對(duì)他們進(jìn)行了大屠殺。這夜下起的大雨，把馬貢多徹底沖向了毀滅。

正如同現(xiàn)實(shí)中的拉丁美洲一樣，歐洲的探險(xiǎn)者逐漸登上了這片土地，土著居民不得不開始適應(yīng)外來入侵者帶來的現(xiàn)代化技術(shù)和資本主義。拉丁美洲曾經(jīng)孕育的繁榮文明漸漸的消

當(dāng)然，《百年孤獨(dú)》不僅反映了拉丁美洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且在更深層次上折射了有關(guān)人性的問題。

作為人類的代表，布恩地壓家族代表了人類孤獨(dú)的情感，不可避免的悲劇以及難以捉摸的幸福的可能性。布雷地亞家族仿佛在用孤獨(dú)來對(duì)抗時(shí)間，他們每一代的生活，姓名，性格都驚人的相似。時(shí)間對(duì)他們來說仿佛不存在。布恩地壓家族染上雙重疾?。簯雅f和健忘。備受煎熬的布雷地亞家注定要在時(shí)間的循環(huán)中往復(fù)，直至滅亡。

于馬貢多居民的落后、愚昧更是注定小鎮(zhèn)的滅亡。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”“織裹尸布”“修破門窗”“洗澡”等等。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。

有關(guān)百年中外關(guān)系個(gè)人心得體會(huì)報(bào)告八

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，這個(gè)特殊的時(shí)代背景、歷史節(jié)點(diǎn)下，我們每一名黨員干部都要在新時(shí)代展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為、更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨賦予的歷史使命而努力奮斗。按照黨委關(guān)于支部書記講黨課的相關(guān)工作安排，今天，我就結(jié)合自身學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，圍繞知黨史感黨恩跟黨走，同大家一起交流。

7月1日，我們迎來了中國共產(chǎn)黨成立100周年。100年來，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上驚天動(dòng)地的奇跡，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。無論我們黨走多遠(yuǎn)，走向多么光輝的未來，中國共產(chǎn)黨人都不能忘記走過的路，不能忘記走過的過去，不能忘記我們黨從哪里來，為什么出發(fā)。

我們黨從革命中走來。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國逐步淪為半殖民地半封建國家。為了挽救國家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國人同外國侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。1921年7月，中國上海法租界的望志路106號(hào)樹德里“李公館”、中國浙江嘉興南湖湖面上的小游船，中共一大13位代表，代表全國58名黨員在這里創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨的誕生是開天辟地的大事變。中國共產(chǎn)黨在馬列主義和毛澤東思想的指引下，表現(xiàn)出了挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾的使命擔(dān)當(dāng)和英雄氣概。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約和帝國主義的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

我們黨從新中國建設(shè)中走來。新中國成立之初，不僅一窮二白、百廢待興，而且面臨帝國主義和國民黨殘部的經(jīng)濟(jì)封鎖、政治孤立和軍事威脅。在極為艱苦的環(huán)境中，我們黨始終保持清醒頭腦，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)新國家、新社會(huì)、新生活的重任，帶領(lǐng)全國人民在曲折中前行、在圍堵中突破、在打壓中奮起，用辛勞和汗水為社會(huì)主義建設(shè)筑基打樁、添磚加瓦。從生產(chǎn)出第一輛汽車，到試制第一輛噴氣式飛機(jī)；

從爆炸第一顆原子彈，到發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星；

從武漢長(zhǎng)江大橋建成，到成渝鐵路通車，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民萬眾一心，發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，改變貧窮落后面貌，成功開辟了一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍。

我們黨從改革開放中走來。1978年，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國開啟了改革開放歷史征程。短短41年的時(shí)間內(nèi)，我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，走完了西方幾百年的發(fā)展歷程，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力大幅提升，人民生活顯著改善，國際地位空前提高，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這樣的發(fā)展、這樣的巨變、這樣的成就，在人類發(fā)展史上都是罕見的。進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的武裝下，全社會(huì)力量竟相迸發(fā)，萬涓成水，匯流成海，形成了推動(dòng)中華民族闊步前進(jìn)的歷史洪流，中華民族偉大復(fù)興的巨輪正在乘風(fēng)破浪前行，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

我們黨從為人民謀幸福中走來。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，到1921年中國共產(chǎn)黨誕生，再到1949年中華人民共和國成立，一百年的探索，“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”，讓“諸路皆走不通”的東方古國重獲新生；

從1917年十月革命一聲炮響送來馬克思列寧主義，到馬克思主義不斷中國化時(shí)代化大眾化，一百年的跨越，讓積貧積弱的中國大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)的潮流，走近世界舞臺(tái)中心。近百年來，一代又一代共產(chǎn)黨人用鮮血與汗水寫就的奮斗史冊(cè)上，回響著對(duì)“可愛的中國”的深情呼喚，激蕩著“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”的雄心壯志，書寫著“走自己的道路”的豪邁宣言。風(fēng)雨兼程百年路，初心不改中國夢(mèng)。中國共產(chǎn)黨，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)著世界第二大經(jīng)濟(jì)體、擁有9059.4萬名黨員的全球第一大政黨，向世界展示出愈加成熟、愈發(fā)強(qiáng)大的信心和力量；

中華民族，這個(gè)近代以來久經(jīng)磨難的民族，將以更加堅(jiān)定的意志、更加昂揚(yáng)的斗志不斷邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程。

我們出生在和平年代，改革開放，國富民強(qiáng)令我們盡享太平盛世的福祉，樹高萬丈不忘根，人若輝煌莫忘恩！今天的我們要時(shí)刻牢記幸福生活來之不易，時(shí)刻牢記我們黨交出的一份份無愧于歷史和人民的答卷，始終做到熱愛黨、擁護(hù)黨、感恩黨。

（一）中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的前提和基礎(chǔ)

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國——1949年10月1日，從這個(gè)標(biāo)注改天換地的日子開始，人民翻身成為國家主人。烽火28年，執(zhí)政70載，中國共產(chǎn)黨將自身的成長(zhǎng)壯大與一個(gè)國家、一個(gè)民族、億萬人民的命運(yùn)緊密相連，以始終如一的初心和使命，實(shí)現(xiàn)一個(gè)國家波瀾壯闊的發(fā)展與進(jìn)步，創(chuàng)造一個(gè)民族與過往全然不同的歷史，不斷把中國人民的自由幸福推向一個(gè)個(gè)嶄新高度。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國特色社會(huì)主義——1978年12月18日。黨的十一屆三中全會(huì)如同春雷喚醒大地，改革開放成為決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。41年的深刻變革，重塑了中國人民的面貌，重塑了中華民族的面貌，重塑了社會(huì)主義中國的面貌。

沒有共產(chǎn)黨，就沒有現(xiàn)代化強(qiáng)國的光輝未來——黨的十九大報(bào)告，是中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代不忘初心、牢記使命的政治宣言，也是帶領(lǐng)社會(huì)主義中國穩(wěn)步走向現(xiàn)代化的最新戰(zhàn)略規(guī)劃。習(xí)總書記在這份報(bào)告中，對(duì)“在中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”的兩個(gè)百年目標(biāo)做出了明確安排，中國共產(chǎn)黨向全世界公布自己的強(qiáng)國時(shí)間表。

（二）堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，是馬克思主義政黨永遠(yuǎn)奮斗的根本保證

在這里，我想向大家講述一下張富清老人和黃大年教授：張富清是中國建設(shè)銀行湖北省分行來鳳支行離休干部。張富清在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功3次、二等功1次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。建國后，他響應(yīng)國家號(hào)召主動(dòng)到偏僻的湖北來鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來，張富清刻意塵封功績(jī)，連兒女也不知情。2018年底，在退役軍人信息采集中，張富清的事跡被人們發(fā)現(xiàn)。為黨分憂，為人民謀幸福，是任何時(shí)代的共產(chǎn)黨員都應(yīng)有的選擇。95歲的張富清堅(jiān)定地認(rèn)為，在人生的諸多岔路口，他選擇了最應(yīng)該走的那條路——跟著黨走。

黃大年是著名地球物理學(xué)家、吉林大學(xué)特聘教授、新興交叉學(xué)部學(xué)部長(zhǎng)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和組織管理中國跨部門和跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)技術(shù)資源和團(tuán)隊(duì)，首次推動(dòng)了中國快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備的研發(fā)，攻關(guān)技術(shù)瓶頸，突破了國外技術(shù)封鎖，他既是“無私的愛國者”，也是“新時(shí)代海歸科技報(bào)國的楷模”。很多人評(píng)價(jià)黃大年是純粹的知識(shí)分子，因?yàn)樗裁绰殑?wù)也不要，就想為祖國做些事。還有人評(píng)價(jià)他是另類的科學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)待科研只一句“我沒有敵人、也沒有朋友，只有國家利益。黃大年是祖國的棟梁，他爭(zhēng)分奪秒，即使透支自己，也要讓人生發(fā)光。他是新時(shí)期歸僑僑眷和海外僑胞為民族振興不惜以身許國的先進(jìn)楷模，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表，在他身上，集中展現(xiàn)了新一代歸僑心系家國、鞠躬盡瘁的赤子情懷，在僑界樹立起了一座矢志創(chuàng)新、勇攀科技高峰的精神豐碑。

正是因?yàn)槲覀冏鎳兄慌駨埜磺濉ⅫS大年這樣的民族脊梁，我們才能在一次次的跌倒后重新爬起來，才能在一次次的壓迫下站起來，重回世界民族之林。

在新時(shí)代的新征程上，還有許多“雪山”、“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”、“臘子口”需要征服。越是形勢(shì)復(fù)雜、挑戰(zhàn)嚴(yán)峻，我們?cè)揭月狘h話跟黨走的忠誠、堅(jiān)忍不拔的意志和無私無畏的勇氣，投入具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，用攻堅(jiān)克難的實(shí)際行動(dòng)詮釋新時(shí)代黨員干部的使命擔(dān)當(dāng)。

一是學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。信仰信念不是沒有根基的空中樓閣，對(duì)黨忠誠更不能流于口頭表態(tài)，而要建立在深厚的理論修養(yǎng)基礎(chǔ)上。要把深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想擺在首位，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下更大功夫；

要靜心凝神讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到常學(xué)常進(jìn)，常悟常新，切實(shí)把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，從中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，學(xué)出堅(jiān)定信念、學(xué)出絕對(duì)忠誠、學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)。

二是旗幟鮮明講政治、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“衡量干部是否有理想信念，關(guān)鍵看是否對(duì)黨忠誠。”因此，必須把對(duì)黨絕對(duì)忠誠落實(shí)到一言一行、體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴、貫穿于一生一世；

要旗幟鮮明講政治，把堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”融入血脈靈魂、落實(shí)到修身為政的全過程，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保以正確的政治方向，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠之基。

三是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉。要認(rèn)真貫徹新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，純潔黨內(nèi)政治文化；

要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身課題，堅(jiān)決杜絕思想上的跑冒滴漏、行為上的出軌越界，堅(jiān)決抵制碼頭文化、圈子文化、好人主義，始終做政治上的明白人、老實(shí)人，保持共產(chǎn)黨人的初心不改、本色不變，確保任何時(shí)候任何情況下都做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。