黨課第七章第八章心得體會報告 黨章第七章第八章心得體會(五篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于黨課第七章第八章心得體會報告一

各位黨員同志：

大家好!很高興在這里給大家講授黨課。講課之前，先給大家講一講黨課的重要意義。黨課的重要意義在于為黨組織培養(yǎng)、輸送更多政治作風(fēng)過硬、理論素質(zhì)較強的優(yōu)秀人才，教育我院學(xué)生黨員樹立遠大的共產(chǎn)主義目標(biāo)，建立正確的人生觀、世界觀、價值觀，加強其對理論知識的學(xué)習(xí)，提高其思想政治理論素質(zhì)，不僅要從思想上入黨，更要從行動上真正入黨。在這里，希望各位黨員同學(xué)在上黨課期間認真學(xué)習(xí)，不斷豐富黨的理論知識，為將來更好的為社會服務(wù)作好充分的知識儲備。黨課學(xué)習(xí)的意義重大，各位黨員同學(xué)要把參加黨課學(xué)習(xí)作為提高自己思想政治覺悟，鍛煉黨性的極好機會。下面我將從黨的性質(zhì)、黨的指導(dǎo)思想，黨的作風(fēng)和黨的基本路線來進行此次的黨課講授。

1.黨的性質(zhì)

《黨章》明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

《黨章》對黨的性質(zhì)的規(guī)定，是我們黨對自身清醒的界定，也是我們黨對自己在中國發(fā)展歷程中的一個準(zhǔn)確的定位。一個人特別是一個未來想有一番作為的年輕人，對自己也要有一個清楚的定位，究竟是選擇為大多數(shù)人奮斗一生呢，還是選擇僅僅為自己奮斗的一生?老子講，死而不亡者壽;臧克家講，有的人死了，他還活著;毛主席講，為人民利益而死，重如泰山。年輕人，心懷天下，總要為這個國家做點什么，總要為人民貢獻點什么。歌德說：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！蔽覀儫崤沃腥A民族偉大復(fù)興的早日實現(xiàn)，要使我們的兄弟姐妹，我們中國人民的生活更加幸福美滿，我們就要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，就應(yīng)該選擇全心全意為大多數(shù)人服務(wù)的政治組織，而在當(dāng)代中國，這樣的一個政治組織就是偉大的中國共產(chǎn)黨。

每一個共產(chǎn)黨員，包括要求入黨的同志首先應(yīng)該弄清楚的問題，就是中國共產(chǎn)黨是什么性質(zhì)的政黨，與其他政黨的區(qū)別，這是對黨的性質(zhì)認真學(xué)習(xí)，認真體會，這是對我們黨根本認識的開始，一個科學(xué)的開始。如果一個人連自己的政治信仰都不清楚就要加入這個組織，不是投機者就是沽名釣譽之輩，也終將不為我們黨接納。

2.黨的指導(dǎo)思想

黨的中國共產(chǎn)黨從其誕生之日起就始終以先進的科學(xué)的理論作為自己的指導(dǎo)思想：1921年中共一大，將“馬克思列寧主義”作為黨的指導(dǎo)思想;1945年中共七大將“毛澤東思想”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章;1997年中共十五大將“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章;2002年中共十六大將“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章;2007年中共十七大將“科學(xué)發(fā)展觀”寫進黨章;2012年中共將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨的指導(dǎo)思想。

黨章載明：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。這是新時期黨的指導(dǎo)思想。歷史證明，毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐的結(jié)合。它指引中國人民取得了新民主主義革命的勝利。隨后，又實現(xiàn)社會主義改造和初步建設(shè)社會主義的勝利。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，又是當(dāng)代中國的馬克思主義。改革開放三十多年的經(jīng)驗證明，只有這個理論才能真正解決社會主義的前途和命運問題,才能保證中國億萬人民完全實現(xiàn)民族振興。實踐證明，中國革命和建設(shè)的一切勝利，都是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下取得的，都是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大勝利。因此，無論是過去、現(xiàn)在和將來，我們黨都必須堅定不移地以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。

黨的指導(dǎo)思想是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。理論的力量既可以堅定我們的政治立場，明辨是非，追隨歷史潮流，為人民建功立業(yè);也可以提高我們自身的修養(yǎng)，提高我們的工作能力。古代先賢講格物、致知、修身、齊家、治國、平天下。今天我們的黨員也要不斷的學(xué)習(xí)體悟黨的理論，要真信、真學(xué)、真懂，學(xué)以致用，從而內(nèi)化為自己的精神力量，走好人生路。

3.黨的作風(fēng)

工作作風(fēng)是人們在工作中所體現(xiàn)出來的行為特點，是貫穿于工作過程中的一貫風(fēng)格。黨的群眾路線，也是黨的根本工作路線。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨的工作作風(fēng)建設(shè)的核心問題，也是黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題。工作作風(fēng)說到底是一個世界觀問題，是世界觀的外在表現(xiàn)形式。

什么是中國共產(chǎn)黨人的工作作風(fēng)呢?毛澤東同志在一九四五年黨的第七次全國代表大會上說：“我們的黨從它一開始，就是一個以馬克思主義的理論為基礎(chǔ)的黨，這是因為這個主義是全世界無產(chǎn)階級的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶。馬克思主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新，產(chǎn)生了新民主主義的整個歷史階段。在馬克思主義的理論思想武裝之下的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要地就是理論與實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)與自我批評的作風(fēng)?！?/p>

當(dāng)然，我們黨的這種工作作風(fēng)的形成，是一個歷史的過程。最重要的是密切聯(lián)系群眾，同群眾商量辦事的作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，是全心全意為人民服務(wù)的，在工作上，必須從群眾中來，到群眾中去，充分走群眾路線。黨在一切工作中，不搞命令主義，也不搞尾巴主義，因為這些都是脫離群眾和不相信群眾的表現(xiàn)。在黨內(nèi)也要充分發(fā)揚民主，允許黨員發(fā)表不同意見，對問題進行充分的討論，在這個基礎(chǔ)上，實行高度的集中，這才是好的工作作風(fēng)，是無產(chǎn)階級政黨應(yīng)有的馬克思主義的工作作風(fēng)。每一個共產(chǎn)黨員，都應(yīng)當(dāng)在自己的言論和行動中努力實踐黨的馬克思主義的工作作風(fēng)，遇事同群眾商量，依靠群眾，決不能我行我素，獨斷專行，不能對群眾指手畫腳，稱王稱霸。黨和黨員應(yīng)有的工作作風(fēng)，還包括深入實際、調(diào)查研究，辦事認真、埋頭苦干，處事果斷、雷厲風(fēng)行，一抓到底、善始善終等等。

大學(xué)生作為祖國未來的建設(shè)者，社會的中堅力量，應(yīng)自覺承擔(dān)起祖國未來建設(shè)的重任、不斷完善自己。堅持有自己的做人底線：政治底線，用忠誠守衛(wèi);思想底線，用信念守衛(wèi);道德底線，用良心守衛(wèi);生活底線，用健康守衛(wèi);法紀(jì)底線，用榮譽守衛(wèi)。要充分認識繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)的重要性，把適應(yīng)時代要求的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)繼承和發(fā)揚起來，用好的作風(fēng)影響和團結(jié)廣大人民群眾。

4.黨的基本路線

路線就是一種對規(guī)律的把握。有了正確的路線制定，中國共產(chǎn)黨就可以堅實的走下去，一步一步地接近勝利，并且，不管環(huán)境有多么惡劣，也不管受到了多少阻擾，經(jīng)歷了多少艱辛，這個步伐都是不可遏制的。

黨的十七大上，我們黨進一步強調(diào)了堅持黨的基本路線的重要性，又與時俱進把黨的基本路線表述為：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求;四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石;改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。改革開放以來，我們毫不動搖的堅持黨的基本路線，即以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內(nèi)涵，堅持把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，是中國特色社會主義在當(dāng)今世界的深刻變化和當(dāng)代中國的深刻變革中牢牢站住了，站穩(wěn)了，成為充滿活力與生機的社會主義。

理想信念作為人生的精神支柱對于青年大學(xué)生來說尤為重要，青年大學(xué)生的理想如果設(shè)計在為個人謀利益的基礎(chǔ)上，勢必促成我們?nèi)ジ闼^的個人奮斗，而這種奮斗一旦與社會要求相脫節(jié)，就很難實現(xiàn)。一己生命總是有局限的，小我只有融入大我，才能突破狹隘的格局。

增強走中國特色社會主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是每一個有理想的大學(xué)生應(yīng)有的選擇。真理、國家、民族、人民，激勵了多少年輕人慨然前行。走過90多年，唯有繼續(xù)把這樣的信仰放在肩上，我們才能永遠與青春同行，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家、青春之民族、青春之人類。

同志們，由于時間的限制，今天的黨課就講到這里，其實關(guān)于中國共產(chǎn)黨還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方。我今天所講的僅僅是為大家的學(xué)習(xí)提供一些參考資料，希望能對大家有所啟發(fā)，也希望大家能夠在課后繼續(xù)深入的學(xué)習(xí)和研究探討。不足之處，還希望在座的同志們提出寶貴意見，以幫助我進一步完善，謝謝大家!

關(guān)于黨課第七章第八章心得體會報告二

今天，由我給大家上一堂廉政教育黨課，其一是落實中央八項規(guī)定和黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的相關(guān)要求;其二是為了引導(dǎo)大家正確認清形勢，自覺加強黨性鍛煉，提高廉政勤政意識，增強拒腐防變能力;其三是為了進一步調(diào)動大家工作積極性。廉政教育黨課是我們黨內(nèi)一種有效的教育形式，通過它可以引導(dǎo)黨員干部樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和道德觀，正確對待和行使權(quán)力，自覺做到廉潔自律。

要堅定理想信念。習(xí)近平總書記指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，沒有理想信念或者理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得軟骨病。理想信念，它不是個空東西，有巨大的感召力和吸引力。

要錘煉好品行。一要忠誠，黨員干部要堅決擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，認真執(zhí)行黨的決定，在大事大非面前旗幟鮮明，立場堅定，始終聽黨話、跟黨走。任何時候，我們的黨員干部都要確保上級的各項方針、政策得到全面貫徹落實，決不允許上有政策、下有對策，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在執(zhí)行過程中打折扣、做選擇、搞變通。二要感恩，要時刻不忘組織培養(yǎng)，常懷感念之心，常念感激之情，常報感恩之德，把感恩之心化作報恩之舉，把更多的精力投入到工作之中，做到用感恩之心對待組織，信賴之心依靠組織。三要敬業(yè)，干一行、愛一行、鉆一行、精一行;要腳踏實地、埋頭苦干，就像一棵種子一樣，只有埋頭，才能出頭。要從自己做起、從身邊做起、從點滴做起，克服心浮氣躁、急功近利、好高騖遠等不良傾向，兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實實地做好每一項工作。

習(xí)近平總書記曾指出，看一個領(lǐng)導(dǎo)干部,很重要的是看有沒有責(zé)任感,有沒有擔(dān)當(dāng)精神，是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。

權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相連，有權(quán)必有責(zé)。擔(dān)當(dāng)處事就是勇于承擔(dān)責(zé)任。肩扛千斤,謂之責(zé);背負萬石,謂之任。在急難險重面前,有舍我其誰的思想與理念,有一馬當(dāng)先的勇氣和魄力,有履行責(zé)任的能力和素質(zhì),這就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神。

要遵守黨紀(jì)法規(guī)。嚴(yán)密的組織紀(jì)律性，是我們黨的一個鮮明特征，也是黨始終保持先進性的重要保證。一要嚴(yán)于自律。嚴(yán)于律己是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負責(zé)，也有利于個人的健康成長。我們作為黨員干部，要不斷用先進理論武裝自己，用紀(jì)律條例約束自己，用先進人物激勵自己，用反面典型警示自己，真正把黨的政策作為生命線、法律作為高壓線、紀(jì)律作為警戒線。要把自重作為立身的準(zhǔn)則，堅定自己的信念，珍惜自己的名譽，讓自己的言行一致，做一些與自己責(zé)任相符的事情。要把自警作為安身的標(biāo)尺，對自己的思想和言行要有高度的警覺，對可能出現(xiàn)的錯誤及時察覺，防患于未然。同時，要把自勵作為潤身的目標(biāo)，經(jīng)常地鞭策和激勵自己，在工作中始終保持斗志高昂、自強不息。二要嚴(yán)守他律。嚴(yán)守他律就是要嚴(yán)格遵守黨的規(guī)章制度和其他法律法規(guī)。要嚴(yán)格遵守黨章，黨章是黨的總章程，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，永葆黨員先進純潔，最基本的就是要牢固樹立黨章意識。

改進工作作風(fēng)。作風(fēng)問題，本質(zhì)上是一個政治問題，體現(xiàn)了民心所向。它關(guān)乎黨的形象，決定黨在群眾心中的分量。習(xí)近平總書記指出，好學(xué)才能上進。才由學(xué)得，德由學(xué)進，業(yè)由學(xué)成，才氣是領(lǐng)導(dǎo)干部成就事業(yè)的基石。黨員干部要提高五種能力，即抓發(fā)展的能力、做群眾工作的能力、開拓創(chuàng)新的能力、破解難題的能力、履行職責(zé)的能力，請大家查漏補缺，努力提高，成為注重學(xué)習(xí)的先鋒官、熟悉工作的政策通、素質(zhì)過硬的多面手。務(wù)實求真是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨員干部應(yīng)具備的政治品格，對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，樹立求真務(wù)實的價值觀，不僅是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的需要，也是落實科學(xué)發(fā)展觀、推進事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的需要。

本次黨課到此結(jié)束，謝謝大家!

關(guān)于黨課第七章第八章心得體會報告三

按照市局黨組關(guān)于貫徹落實《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》具體意見中“每年至少講一次廉政黨課要求。下面，圍繞利益關(guān)主題，就黨員干部應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的利益觀;黨員干部為什么要樹立正確的利益觀;黨員干部如何樹立正確的利益觀;黨員干部需要正確處理的幾個關(guān)系。等四個方面談一下自己的認識和體會。

首先講第一個問題。

一、黨員干部應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的利益觀

我們的黨員干部究竟應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的利益觀呢?換句話說，也就是什么樣的利益觀才是我們所應(yīng)當(dāng)具有的正確的利益觀?要回答這個問題，就要從利益觀說起。如果要給利益觀下個定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說，利益其實就是好處。從這個意義上說，利益觀就是一個人對好處所持的看法和態(tài)度。

利益觀是受世界觀支配的，有什么樣的世界觀就會有什么樣的利益觀?？梢姡嬗^是有階級性的，資產(chǎn)階級利益觀的核心就是個人利益至上，就是信奉“人不為己天誅地滅”那一套。這種利益觀具有很強的腐蝕性和誘惑力，至今仍在一些人的頭腦中根深蒂固。遠的不說，就是在我們的黨員干部隊伍里，被資產(chǎn)階級利益觀困擾者也大有人在。以謀取私利為目標(biāo)的“有權(quán)不使過期作廢”等錯誤觀念，正是這種利益觀的真實寫照!

隨著我們黨執(zhí)政時間的不斷延續(xù)，隨著改革開放的不斷發(fā)展，隨著國內(nèi)外形勢的不斷變化，隨著我們干部隊伍成分的不斷更新，絕大多數(shù)同志能夠在正確的利益觀指導(dǎo)下，為了黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗，努力工作。但也應(yīng)當(dāng)看到，確有一些黨員干部經(jīng)不住資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致內(nèi)心世界的頹廢與墮落，直接反映在現(xiàn)實生活中，其主要表現(xiàn)如下：一是與民爭利、以權(quán)謀私，憑借手中的權(quán)力，非法謀取個人、家庭和小團體的利益，甚至為了錢、權(quán)、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益;二是貪圖享樂、奢侈揮霍，把吃喝玩樂當(dāng)成人生的最大樂趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯、紙醉金迷之中;三是突出自己、好大喜功，把個人出名獲利當(dāng)作想問題、辦事情的出發(fā)點，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個人名利而不惜勞民傷財;四是心術(shù)不正、勾心斗角，把舊時的官場作風(fēng)帶進現(xiàn)實生活，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責(zé)、得過且過，卻把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵;五是見風(fēng)使舵、庸俗市儈，對上級阿諛奉承，對同事拉拉扯扯，對朋友居心叵測，對群眾漠不關(guān)心，凡事以對個人是否有利為準(zhǔn)則;六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。事業(yè)不成怨條件、工作不力怨環(huán)境、關(guān)系不順怨領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)績平平怨下屬，好像黨和人民總是對不起他。

上述現(xiàn)象不能不說與一些干部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關(guān)系。盡管這些問題不是我們干部隊伍的主流，但如果不認真對待并切實加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽。

資產(chǎn)階級利益觀同我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入，如果抱著這樣的利益觀不肯放手，就不配當(dāng)黨員干部，更不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。那么，我們黨員干部應(yīng)該具有什么樣的利益觀呢?對此，劉少奇同志早在六十多年前的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書里就作出了高度概括，他說：“黨的利益高于一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。根據(jù)這個原則，在每個黨員的思想和行動中，都要使個人利益和黨的利益完全一致。在個人利益和黨的利益不一致的時候，能夠毫不躊躇、毫不勉強地服從黨的利益，犧牲個人利益。為了黨的、無產(chǎn)階級的、民族解放和人類解放的事業(yè)，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現(xiàn)。這就是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級政黨原則性的最高表現(xiàn)，就是無產(chǎn)階級意識純潔的最高表現(xiàn)”。

中國共產(chǎn)黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產(chǎn)黨人應(yīng)有的利益觀歸結(jié)到一點，就是人民的利益高于一切。過去如此，現(xiàn)在如此，將來也是如此。

人民的利益高于一切，短短九個字，卻有著極其豐富的內(nèi)涵。在改革開放和市場經(jīng)濟條件下，正確的利益觀至少應(yīng)當(dāng)包括以下幾方面。

_、個人利益服從整體利益的觀念。這里所說的整體利益，就是指黨和人民的利益，個人利益則不單指黨員干部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當(dāng)個人利益與整體利益發(fā)生沖突的時候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。

_、局部利益服從全局利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個人利益，而且不能只顧本地區(qū)、本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題。當(dāng)局部利益與全局利益發(fā)生沖突的時候，必須具有無條件服從全局利益的大局觀念。

_、眼前利益服從長遠利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰(zhàn)略家的眼光和膽識，不為眼前利益所惑，樹立為長遠利益而奮斗的堅定信念。

_、甘于清貧的無私奉獻觀念。始終把群眾利益放在最前面，時刻不忘人民公仆的本色，突出一個“謀”字，樹立全心全意為人民謀利益的無私奉獻精神。

_、自律基礎(chǔ)上的遵紀(jì)守法觀念。特別是在市場經(jīng)濟條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來進行，黨員干部都要強化自己的法制觀念，即使在謀取正當(dāng)利益的時候，也要嚴(yán)格自律，模范地遵紀(jì)守法。

全心全意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨員對待利益問題的根本原則，也是共產(chǎn)黨員一切言行的根本出發(fā)點和落腳點。檢驗一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是不是稱職，最根本的標(biāo)準(zhǔn)也是這一點。

二、黨員干部為什么要樹立正確的利益觀

黨員干部必須樹立正確的利益觀，這不是什么人強加給我們的，而是黨的性質(zhì)和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。為什么這樣說呢?我想至少有以下幾條理由。

_、樹立正確的利益觀，是實踐黨的宗旨和“三個代表”重要思想的需要

____年_月_日，一位普通的八路軍戰(zhàn)士，在陜北安塞縣燒木炭，因為炭窯倒塌犧牲了，他就是張思德。為了紀(jì)念他并號召大家向他學(xué)習(xí)，毛澤東同志寫了《為人民服務(wù)》一文，提出了為人民服務(wù)的響亮口號。____年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務(wù)”寫進了黨章的總綱。從此，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身和為人民服務(wù)，成為共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價值觀的核心內(nèi)容;成為共產(chǎn)黨人權(quán)力觀、地位觀、利益觀的永恒主題;成為保持黨的純潔性的重要標(biāo)志。

作為黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)決不是一句空洞的口號，必須體現(xiàn)在全體共產(chǎn)黨員的實際行動中。我們知道，一個人的行動是受思想支配的，如果頭腦中沒有樹立起正確的利益觀，私心雜念就會占上風(fēng)，就不會有全心全意為人民服務(wù)的實際行動，實踐黨的宗旨也就會成為一句空話。

____年初，江澤民總書記從黨的事業(yè)興旺發(fā)達，國家長治久安的高度，作出了“三個代表”的精辟論述。他強調(diào)指出“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，其關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民?！叭齻€代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是加強和改進黨的黨的建設(shè)，推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大思想武器。

“三個代表”是一個完整的理論體系，先進社會生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民的根本利益三者是密切相關(guān)、辨證統(tǒng)一的整體。先進生產(chǎn)力是推動人類社會發(fā)展前進的最終決定力量，從根本上決定和影響著先進文化的形成與發(fā)展;先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，是推動社會前進的精神動力，對先進生產(chǎn)力的發(fā)展有著巨大的促進作用;代表最廣大人民的根本利益，是代表先進生產(chǎn)力和先進文化的歸宿和出發(fā)點。我們黨除了最廣大人民群眾的利益之外，沒有自己的特殊利益，這是無產(chǎn)階級政黨先進性的根本體現(xiàn)。

“三個代表”不是自封的，也不是憑主觀想象就可以做到的。只有真正在實踐中做到了全心全意為人民服務(wù)，才能得到人民群眾的認可，老百姓才會認為你可以代表他們的根本利益，也才會真心實意地跟你走。這才是我們黨的凝聚力和號召力的真正所在。需要強調(diào)的是，黨代表最廣大人民的根本利益，是通過我們每一個黨員和黨員干部的言行來體現(xiàn)的，任何謀取私利的行為都與“三個代表”的重要思想背道而馳。

由此可見，要實踐黨的宗旨、堅持“三個有利于”、落實“三個代表”的要求，無不需要我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，牢固樹立正確的利益觀，并體現(xiàn)在自己的實際行動中。

_、樹立正確的利益觀，是建立高素質(zhì)干部隊伍的需要

我們黨已經(jīng)走過__年多的歷程，執(zhí)政也已經(jīng)近__個年頭，為什么黨能夠從小到大、由弱到強?最根本的一點就是，我們黨始終沒有忘記為人民服務(wù)、為廣大人民群眾謀利益這個根本。盡管我們也走過一些彎路，盡管在黨員干部隊伍里確存在消極腐敗現(xiàn)象，但這只是支流問題，從總體上看，我們的干部隊伍主流是好的，是黨和人民信得過的。對這一點，我們不能有絲毫的含糊。如果把我們的干部隊伍看得一團漆黑，在實際工作中就非犯“左”的錯誤不可，如果認為干部隊伍的主流是好的，就會有另外一種結(jié)果。

毛澤東同志早就說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。這一論斷過去適用，今天仍然適用。試想，假如這個“決定因素”出了毛病，還談什么黨和人民的事業(yè)呢?因此，加強干部隊伍建設(shè)，全面提高干部隊伍的整體素質(zhì)，對于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)來說，是至關(guān)重要的。

歷史發(fā)展到今天，我們的干部隊伍已經(jīng)發(fā)生了很大變化，目前，在各個崗位上工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，大多是新中國成立以后，甚至是改革開放以來成長起來的，改革開放帶給我們的不僅是實惠和機遇，同時也帶來了如何對待權(quán)力、地位與利益的考驗。能不能經(jīng)受住考驗，是每個黨員干部必須正視的重大問題。正如江澤民總書記在中紀(jì)委五次全會上講的：“新中國成立之后，黨成為執(zhí)政黨，掌握了政權(quán)，有了調(diào)動全國人、財、物等資源的權(quán)力，而且權(quán)力之大，可調(diào)動的資源之多，都是執(zhí)政前無法比擬的。大批黨員、干部擔(dān)任了從中央到地方各個部門、各個地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，手中都掌握了這樣那樣的權(quán)力。黨的地位的變化，黨員和干部的地位的變化，對各級黨組織和每個黨員、干部都是一個極大的考驗，也給我們黨的自身建設(shè)提出了新的課題。”怎樣才能經(jīng)受住這種考驗?zāi)?恐怕只能在全面提高干部隊伍的整體素質(zhì)上下功夫。這就要求每一個黨員干部都要加強黨性鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員干部最現(xiàn)實的考驗，也是全面提高干部隊伍素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)。如果這個問題不能解決好，我們就將失去民心，其后果不堪設(shè)想。

以上，是從大的方面回答為什么要樹立正確的利益觀的問題。如果從黨員干部個人角度來考慮，樹立正確的利益觀也十分重要。這是因為，只有樹立了正確的利益觀，你才能在市場經(jīng)濟的大潮中站穩(wěn)腳跟，在金錢和物質(zhì)利益的誘惑面前方寸不亂，才能受到群眾的擁護和愛戴。反之，如果你堅持錯誤的利益觀，一事當(dāng)前先替自己打算，置群眾的冷暖于不顧，甚至見利忘義、以權(quán)謀私而自以為得計，就遲早要被人民所拋棄。焦裕祿、孔繁森等模范人物，他們之所以受到人們的尊崇和愛戴，重要的一條是他們頭腦里有正確的利益觀作指導(dǎo)，不為金錢和物質(zhì)利益所動，時時處處想著群眾利益，全心全意為人民服務(wù)。相反，那些在物質(zhì)利益面前跌跤翻船的人，無一不是在利益觀上出了毛病。可以這樣說，凡是在經(jīng)濟方面違紀(jì)違法的人，其利益觀都是錯誤的，無一例外。

正反兩方面的實例告訴我們，黨員干部如果不能樹立起正確的利益觀，不僅有害于黨和人民事業(yè)的大局，也終將毀了自己。

二、黨員干部如何樹立正確的利益觀

當(dāng)我們知道什么是正確的利益觀和為什么要樹立正確的利益觀之后，接下來的問題是怎樣樹立正確的利益觀。我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題。

_、必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題

江澤民在中紀(jì)委七次全會上的講話中指出：“在世界觀、人生觀、價值觀中，世界觀是基礎(chǔ)，是起決定作用的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀、價值觀。在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀、利益觀?！苯瓭擅竦倪@番話明確告訴我們，正確的世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本，不解決好這個問題，什么正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀等等，都無從談起。

世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學(xué)的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關(guān)”，這個開關(guān)工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關(guān)出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。在現(xiàn)實生活中，為什么同樣是黨員干部，絕大多數(shù)能夠嚴(yán)于律己，時時想著廣大人民群眾的利益，而有的人卻追求一己私利甚至墮落成腐敗分子呢?根本原因就在于不同的世界觀對人們有著不同的導(dǎo)向作用。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀。

與世界觀緊密相連并受世界觀制約的人生觀和價值觀，同樣是黨員干部必須注重解決好的問題。簡單地說，人生觀就是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。怎樣做人?做一個什么樣的人?人生的道路應(yīng)該怎樣走?是每一個人都必須面對的人生現(xiàn)實。江澤民同志對此有一段非常精辟的論述，并寫進了黨的十五屆六中全會《決定》，就是要求黨員干部“要在思想上解決好參加革命是為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么、將來身后留點什么的問題，自覺抵制各種剝削階級腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變的能力?！边@“三個解決好”，集中反映了為官做人的基本規(guī)律和根本態(tài)度，就是告訴我們應(yīng)該樹立什么樣的人生觀。“參加革命為什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部參加革命的初衷，就是干什么來的、圖的是什么;“當(dāng)干部應(yīng)該做什么”，講的是領(lǐng)導(dǎo)干部的現(xiàn)實作為，是打算用人民給的權(quán)力去為老百姓服務(wù)呢，還是為了光宗耀祖甚至是謀取私利;“身后留點什么”，講的是歷史評價問題，是要留下懷念和好的口碑，還是讓人民群眾在你離開后戳脊梁骨。貫穿這“三個解決好“的主線就是為什么人掌權(quán)、為什么人服務(wù)的問題。如果能做到這“三個解決好”，也就為樹立正確的利益觀打下了堅實根基。

人們對某種事物或現(xiàn)象是愛好還是憎惡、是贊同還是反對、是接近還是回避，體現(xiàn)了人的價值觀。價值觀往往是隱含在人的意識深處的東西，從一定意義上說，它就象人生的“方向盤”，通常情況下，會幫助人們在有關(guān)善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向，作出正確選擇，即使在遇到復(fù)雜局面和突發(fā)事件時，也能堅定不移地沿著正確的方向前進。

總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)江澤民同志的重要論述，并且要堅持不懈，做到學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

_、必須樹立正確的權(quán)力觀和地位觀

解決好權(quán)力觀和地位觀的問題，對于黨員干部樹立正確的利益觀具有十分重要的意義。

權(quán)力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關(guān)系。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，權(quán)力觀是基礎(chǔ)，有什么樣的權(quán)力觀，就有什么樣的地位觀和利益觀。道理很簡單，試想，一個人的權(quán)力觀是扭曲的甚至是錯誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎?肯定不能。同樣，如果一個人的利益觀是錯誤的，他的權(quán)力觀也決不會是正確的?？梢?，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權(quán)力觀并進而解決好地位觀的問題。

什么才是我們所要樹立的正確的權(quán)力觀呢?對此，江澤民總書記在中紀(jì)委七次全會上的講話中作了精辟的論述，他說：“領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，必須正確認識我們手中權(quán)力的性質(zhì)。只有把這個問題真正搞明白了，我們才能正確地看待和運用手中的權(quán)力。必須認識到：第一，我們黨在革命戰(zhàn)爭時期是代表人民并領(lǐng)導(dǎo)人民去奪取政權(quán)的，革命勝利以后則要代表并領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和行使好國家的各項權(quán)力。第二，我國是社會主義國家，人民是國家的主人，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會主義國家的一切權(quán)力，都是來自于人民的。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部必須運用人民賦予的權(quán)力為國家的安全、發(fā)展和富強服務(wù)，為人民群眾的團結(jié)、富裕和安寧服務(wù)。一句話，必須始終用來為國家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個人或少數(shù)人私利的工具。第四，一代一代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須始終信守為人民掌握和行使權(quán)力的正確原則，同時要始終自覺地接受黨和人民對自己行使權(quán)力的監(jiān)督?！笨倳浀倪@段話告訴我們，所謂正確的權(quán)力觀主要包括“四個必須認識到”：一是代表并領(lǐng)導(dǎo)人民掌握和行使權(quán)力;二是我們手中的權(quán)力是人民給的;三是我們手中的權(quán)力必須用來為人民服務(wù);四是權(quán)力的行使必須置于黨和人民的監(jiān)督之下。一個黨員干部如果能清醒地認識到上述幾點，樹立正確的利益觀問題也就不難解決了。

_、必須保持和發(fā)揚艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)與作風(fēng)

以貪圖享受、鋪張浪費為特征的享樂主義，是資產(chǎn)階級利益觀的典型表現(xiàn)，要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅決的斗爭，就必須保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，堅決反對奢侈浪費的惡習(xí)。

艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時期就提出來的，正是靠著這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最后取得了全國政權(quán)。中國革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認識到，創(chuàng)業(yè)難，守成更難。

____年_月，在黨的七屆二中全會上，毛主席高瞻遠矚地說：“這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”此后的情況證明，毛主席的這番話具有極強的針對性和預(yù)見性，____年便發(fā)生了劉青山、張子善案件。毛主席針對這個問題說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有什么辦法治理他們，那么天下一定會大亂，老百姓一定當(dāng)李自成。國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會是這樣?！苯裉欤覀冎販孛飨倪@些話，仍舊具有振聾發(fā)聵的作用。

黨的十一屆三中全會后，我們黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民進行改革開放的偉大事業(yè)。鄧小平同志又反復(fù)強調(diào)要堅持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象?！边@就告訴我們，黨員干部手中都掌握著權(quán)力，社會環(huán)境復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)干部受到外界各種消極的東西的影響會日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，絕對離不開保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風(fēng)。但總有那么一些人不相信這樣的道理，他們不惜揮霍浪費，一門心思地追求安逸和享受，車子越坐越小，房子越住越大;什么東西都敢要，什么地方都敢去，什么人的錢都敢拿。

玩物足以喪志，奢侈必將失德。黨員干部想奢侈享樂多了，想黨的事業(yè)必然就少了;離燈紅酒綠近了，離人民群眾必然就遠了。久而久之，不犯錯誤才怪呢!正因為如此，我們的黨員干部一定要在保持艱苦奮斗作風(fēng)上下一番功夫。一要加強思想修養(yǎng)，防止享樂思想的滋生;二要注重防微杜漸，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度;三要強化監(jiān)督意識，把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下;四要發(fā)揚奉獻精神，為了黨和人民的事業(yè)生命不息奮斗不止。

三、黨員干部需要正確處理的幾個關(guān)系

當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的利益觀，必須正確對待和處理以下幾個關(guān)系：

個人利益與社會利益的關(guān)系

改革開放是一個揚棄的過程，在這個過程中，勢必要涉及到各種利益調(diào)整、利益分化、利益分配等諸多利益矛盾，這些變革會影響到全社會的每一個成員的個人利益。個人利益的實現(xiàn)固然與自己的努力奮斗有關(guān)，但更重要的是要靠社會的全面發(fā)展進步。因此，個人利益應(yīng)當(dāng)服從社會的整體利益，這一點對于黨員干部來說尤為重要。這是因為黨員干部手中執(zhí)掌著各種權(quán)力，在資源與利益分配中占據(jù)著有利地位，屬于強勢群體，如果能夠正確處理個人利益與社會利益的關(guān)系，真正做到為人民謀利益，就能形成一種放大效果，影響和帶動一片，產(chǎn)生良好的社會效益。否則，不僅有害于改革開放大業(yè)，也有害于黨員干部個人。

是不是黨員干部就不能有任何個人利益呢?當(dāng)然不是。我們從來不否定包括黨員干部在內(nèi)的個人利益，但必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下，擺正國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益關(guān)系。也就是說，個人利益必須服從于整體利益，服從于黨和人民的利益。在改革開放、建設(shè)有中國特色社會主義的偉大進程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該比其他社會成員和一般黨員更自覺地顧全大局，做到一切以黨和人民的利益為重。

_、局部利益與全局利益的關(guān)系

黨員干部必須具有全局觀念，做到局部利益服從全局利益，這是樹立正確利益觀的必然要求。我們這樣說，并非否定局部利益。作為黨員干部，當(dāng)然要考慮自己所管轄的地區(qū)、單位和部門的利益，關(guān)鍵是看你在局部利益同全局利益發(fā)生沖突的時候采取什么態(tài)度。如果能夠顧全大局，哪怕犧牲局部利益也在所不惜，那就是正確的態(tài)度。如果只從本地區(qū)、本單位、本部門那個局部考慮問題，對全局利益全然不顧，甚至損害全局利益，那就是狹隘的、自私的、錯誤的。

_、奉獻與索取的關(guān)系

在改革開放過程中，人們的利益矛盾和思想上的觀念沖突常常交織在一起，引起一些困惑，其中，一個十分突出的問題是奉獻與索取的關(guān)系。這個問題不解決，就很難樹立正確的利益觀，全心全意為人民服務(wù)就可能成為一句空話。

我們對物質(zhì)利益并不是一概排斥，正如鄧小平同志所說：“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！痹谑袌鼋?jīng)濟條件下，人們都要通過從事誠實勞動，獲得滿足自身生存與發(fā)展必需的物質(zhì)文化利益，按勞分配、多勞多得的原則同樣適用于黨員干部。但對于黨員干部來說，還應(yīng)當(dāng)有更高的要求，那就是這種獲得除了必須建立在遵紀(jì)守法的前提之下外，還應(yīng)該建立在無私奉獻的基礎(chǔ)之上。這是因為我們是共產(chǎn)黨員，是人民公仆，必須全心全意為人民謀利益。決不能把商品交換的原則帶入政治生活領(lǐng)域，更不能搞權(quán)錢交易、與民爭利，不然的話，就失去了當(dāng)黨員干部的資格。

如今，在一些黨員干部身上存在一種不好的風(fēng)氣，就是盲目攀比，不比工作比待遇，不比奉獻比索取，越比越覺得自己吃了大虧，也有的人因此而腐化墮落下去。

_、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

這里所說的“權(quán)利”與前面講的“權(quán)力”不同，并不是指支配力量的那個“權(quán)力”，而是指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益這個“權(quán)利”。

應(yīng)當(dāng)說，黨員干部不僅掌有人民賦予的權(quán)力，同時也享有一般公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。但權(quán)利是相對于義務(wù)而言的，當(dāng)你享有某種權(quán)利的時候，也就意味著你必須履行相應(yīng)的義務(wù)，普通公民如此，黨員干部就更應(yīng)當(dāng)正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

在建立市場經(jīng)濟過程中，各種利益關(guān)系變得空前復(fù)雜，人們頭腦中的利益觀也相應(yīng)地復(fù)雜化了。利益是人們行為的原動力，人們的一切活動，都帶有一定的道德因素，體現(xiàn)出一定的利益取向。在一般情況下，市場經(jīng)濟活動中的普通生產(chǎn)者、交換者的基本道德意識是平等交換、互惠互利。他們按照“大利大干、小利小干、無利不干”的邏輯去考慮生產(chǎn)經(jīng)營，是合情合理的，在守法的前提下，也是允許的。但是，作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，則不能僅僅以此作尺度，必須要有更高的標(biāo)準(zhǔn)。一定要把權(quán)力當(dāng)作責(zé)任來看待，把履行職責(zé)和義務(wù)放在首位，講付出、講奉獻。切不可把履行義務(wù)看作無足輕重，而斤斤計較個人利益。

當(dāng)前，經(jīng)濟活動和人的思想都比過去要活躍得多，黨員干部如果不能謹(jǐn)慎從事，犯錯誤的機會也就相對比較多。一些黨員干部之所以在經(jīng)濟活動中跌了跤，在很大程度上說，就是由于沒有處理好權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系?！疤煜挛跷?，皆為利來;天下攘攘，皆為利往?！币粋€人追求成名、進步、富裕，追求自我價值的實現(xiàn)，本無可厚非，但是追求這些靠什么?是靠誠實勞動、努力工作，還是靠損人利己、損公肥私、甚至巧取豪奪呢?說起來，誰都明白應(yīng)當(dāng)是前者，可在現(xiàn)實生活中，一些人就是做不到。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，決不能見利忘義，這個義就是廣大人民群眾的根本利益。有的人心存僥幸，私欲膨脹，伸出了貪婪的手，結(jié)果是“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！痹邳h紀(jì)國法這條高壓線前，碰得頭破血流。

_、紀(jì)律約束與嚴(yán)格自律的關(guān)系

黨紀(jì)國法對于規(guī)范黨員干部的行為來說，具有重要的作用，但這種作用需要建立在自覺的基礎(chǔ)上，正因為如此，我們才在反腐敗斗爭中提出建立黨紀(jì)國法和思想道德兩道防線。對于黨員干部來說，要使自己樹立正確的利益觀，沿著正確的方向走好自己的人生之路，僅靠黨紀(jì)國法的約束是不夠的，必須靠自覺、靠嚴(yán)格自律，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng)。起碼要做到兩點，一是“慎微”，二是“慎獨”。

首先是慎微?！扒Ю镏?，毀于蟻穴”，這是盡人皆知的道理。因此，必須防微杜漸，重視小節(jié)問題。三國時劉備對兒子劉禪說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@個劉禪沒有做到，后來亡了國。這句話的意思就是一個人必須從小節(jié)、小事上開始嚴(yán)格要求自己，也就是要注意生活作風(fēng)問題。現(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部認為，吃點、喝點、拿點、占點、玩點沒啥了不起，不過是生活小節(jié)問題，只要在大是大非上別出紕漏就行。還有的認為，打一點“擦邊球”無所謂，充其量是人民內(nèi)部矛盾。這種想法是非常危險的。

各級黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都擔(dān)負著黨和人民的重托和期望，我們的一言一行都會給黨的事業(yè)帶來或積極或消極的影響。對我們來說，生活無小事，人生無小事。驕縱起于奢侈，危亡起于細微，古今中外，概莫能外。事物總是從量變到質(zhì)變的，即使是所謂的突變，也蘊涵著大量的數(shù)量的積累。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部必須注意從點滴小事上開始，對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

其次是慎獨?！吧鳘殹笔撬枷氲赖滦摒B(yǎng)的一個重要方面，是衡量一個人道德水準(zhǔn)和思想境界的試金石。儒家經(jīng)典《大學(xué)》里說：“誠于中，行于外。故君子必慎其獨也?！眲⑸倨嫱驹凇墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，借鑒“慎獨”的觀念，提出了共產(chǎn)黨員要“慎獨”的修養(yǎng)要求。他說：“除開關(guān)心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。他的工作經(jīng)得起檢查，決不害怕別人去檢查?！鄙倨嫱镜倪@段話，說明了慎獨的重要性。

_、遵紀(jì)守法與保持節(jié)操的關(guān)系

黨員干部必須模范地遵紀(jì)守法，同時又要注重個人道德操守的修養(yǎng)。這是因為，如果不注意道德修養(yǎng)，任憑不正確的利益觀充斥頭腦，就難免失節(jié)，甚至因經(jīng)不住物質(zhì)利益的誘惑而不惜以身試法。因此，黨員干部一定要加強道德修養(yǎng)，切實解決好以下幾個問題。

一是“家庭圈”問題。在我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)里，有這樣一句話，“修身齊家治國平天下”，它表達了一種遞進的關(guān)系。首先是修身，也就是必須切實提高個人的道德操守修養(yǎng)。很難設(shè)想，一個對父母不孝、對配偶不忠、對子女不負責(zé)任的人能是個好官。其次是齊家，也就是要處理好家庭關(guān)系、解決好“家庭圈”的問題。如果一個黨員干部的家風(fēng)不正，自私自利等不正確的觀念占了上風(fēng)，你能指望生活在這種環(huán)境里的他潔身自好嗎?恐怕很難。因此，黨員干部不僅應(yīng)當(dāng)管好自己，還應(yīng)當(dāng)管好自己的配偶、子女等家庭成員，樹立良好的家風(fēng)。

清末有個叫奕儇的人，是末代皇帝宣統(tǒng)的祖父，他寫過一段治家格言：“財也大，產(chǎn)也大，后來子孫禍也大。借問此理是若何?子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。財也少，產(chǎn)也少，后來子孫禍也少。若問此理是若何?子孫錢少膽也小，些微產(chǎn)業(yè)知自保，儉使儉用也過了。”還有，林則徐給兒子寫的一副對聯(lián)，也表達了相近的意思：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其禍?！边@些連封建士大夫都明白的道理，難道不值得我們黨員干部去仔細品味和深思嗎?

二是“工作圈”問題。作為黨員干部，要做好工作，離不開上級的指導(dǎo)、身邊同志的幫助、下級的支持。這樣，就涉及到一個“工作圈”的問題。我們的黨員干部是為著一個共同的目標(biāo)走到一起來的，這個目標(biāo)就是為人民服務(wù)。因此，上下級之間、同志之間應(yīng)該協(xié)調(diào)一致，建立起正常的工作關(guān)系，防止形成庸俗的市儈關(guān)系和違背黨的紀(jì)律要求的其他關(guān)系。

____年_月通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中指出，在處理領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系上，不得個人專斷，不允許搞“一言堂”、家長制;對領(lǐng)導(dǎo)者禁止無原則的歌頌，不要把上下級關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)成員之間的關(guān)系變成封建等級關(guān)系、人身依附關(guān)系。

應(yīng)當(dāng)說，我們絕大多數(shù)黨員干部能夠按照上述要求，努力營造和諧正常的工作關(guān)系，但是，某些與此相悖的行為也必須引起我們的高度警惕。正如江澤民同志在中央紀(jì)委七次全會上講的：“有的黨員干部慢慢忘記了自己入黨、當(dāng)干部時的初衷，腦子里個人升官發(fā)財?shù)乃枷胱涕L，把黨和人民的利益拋到了腦后。在這種念頭的驅(qū)使下，有的到處拉關(guān)系、找靠山、跑官要官、買官賣官、造假騙官、甚至殺人謀官，有的官僚主義、形式主義、家長制習(xí)氣嚴(yán)重，有的貪圖享樂、花天酒地、貪贓枉法，有的拉幫結(jié)派、任人唯親、搞裙帶關(guān)系，等等。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，我們是共產(chǎn)黨人，要立志做大事，不要立志當(dāng)大官，千萬要防止把升官發(fā)財作為自己的人生目的。如果你的‘官’不是為國家和人民的利益服務(wù)干出來的，而是靠‘跑’、‘要’、‘買’來的，那不僅不光彩，最后還要栽跟頭。要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，至于個人的升降去留，應(yīng)坦然地接受黨和人民的選擇，把自己擺在什么位置上，就在那個位置上盡心盡力、發(fā)光發(fā)熱。”總書記的這段話具有極強的針對性，我們的黨員干部必須牢牢銘記在心，并以此規(guī)范自己的行為。

三是“社交圈”問題。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)廣交朋友，這是做好工作的必要條件。同時又要慎交朋友，這是保持廉潔的必然要求。

事實上，一個人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，交際面會越來越寬。這時候，和誰交朋友，怎么交朋友就顯得非常重要，因而如何處理好“社交圈”問題，是每個黨員干部需要特別注意的重要問題。由于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中執(zhí)掌著或大或小的權(quán)力，很大程度上可以決定利益的分配。一些別有用心的人正是看到了這一點，就會千方百計地與你“交朋友”，說的明白些，就是要腐蝕拉攏你。他們會竭盡阿諛奉承之能事，目的是借用你手中的權(quán)力來滿足他們的私欲。而我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部恰恰對此缺乏應(yīng)有的警覺，誤以為結(jié)交了鐵哥們兒而暗自高興，殊不知自己已經(jīng)邁進了人家設(shè)好的陷阱。當(dāng)然，也有少數(shù)意志薄弱的黨員干部，本身就懷著私心雜念去交友，樂于把那些諂媚之徒當(dāng)成朋友。有的人特別熱中于結(jié)交有錢的人，于是便出現(xiàn)了“傍大款”現(xiàn)象。還有的甚至與帶有黑社會背景的人同流合污、打成一片，成了黑惡勢力的保護傘或幫兇，最終受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲。

“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與不善人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！边@就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。一個領(lǐng)導(dǎo)干部，如果交一個好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個參謀。如果交上一個壞朋友，就等于雪入墨池，雖融于水，其色愈污。

同志們，在歷史的長河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因為如此，我們才應(yīng)該善待它，充分實現(xiàn)它的價值。對于黨員干部來說，就是要使有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。在勞動仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當(dāng)途徑獲取物質(zhì)利益，對誰來說都是必需的，黨員干部也不例外。但大家千萬要記住，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損于黨的事業(yè)和個人名節(jié)，也有悖于黨員干部的本色，實在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益，我們就經(jīng)得起任何風(fēng)浪的考驗，做一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

關(guān)于黨課第七章第八章心得體會報告四

同志們：

今天召集機關(guān)全體黨員干部職工開會，由我給大家圍繞履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任講一堂廉政黨課。

習(xí)近平總書記指出：“嚴(yán)肅責(zé)任追究，強化黨風(fēng)廉政建設(shè)，各級黨委（黨組）要切實把黨風(fēng)廉政建設(shè)當(dāng)做分內(nèi)之事、應(yīng)盡職責(zé)，進一步健全制度、細化責(zé)任、以上率下”。為此，戴河鎮(zhèn)黨委始終將黨風(fēng)廉政建設(shè)作為一項重大政治任務(wù)，切實把主體責(zé)任放在心上、扛在肩上、抓在手上，不斷推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭工作取得實效。

20-年以來，鎮(zhèn)黨委以黨的十九大、黨的十九屆四中全會精神為指導(dǎo)，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，牢固樹立“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的意識，緊抓“責(zé)任制”這個龍頭，把黨風(fēng)廉政建設(shè)工作作為貫穿于各項工作的一根“紅線”，高位推動，履職擔(dān)責(zé)，主動積極作為。全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、監(jiān)督責(zé)任的意識在全鎮(zhèn)得到樹立，從嚴(yán)治黨落實到工作全過程，風(fēng)清氣正的政治風(fēng)氣不斷得到加強，反腐態(tài)勢取得壓倒性勝利，為積極推動振宇經(jīng)濟社會發(fā)展提供了堅實政治保證。

一年來，我們開展的工作主要有：一是突出政治責(zé)任，堅決貫徹落實決策部署。結(jié)合鎮(zhèn)情實際，對黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項工作進行量化分解責(zé)任到人，并將黨風(fēng)廉政建設(shè)納入目標(biāo)管理之中，堅持把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作與各部門業(yè)務(wù)工作一起部署、一起檢查、一起落實，實行“一崗雙責(zé)”，形成了一把手負總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，其他領(lǐng)導(dǎo)按照分工責(zé)任配合抓，責(zé)任到村、到科室，分層抓落實的良好工作格局。二是高度重視區(qū)委第二巡查組反饋的各項意見，始終把抓好整改落實作為改進各項工作的具體抓手、解決問題的有效策略和促進發(fā)展的重要動力，從嚴(yán)、從快、從實轉(zhuǎn)好整改落實。通過整改落實，我鎮(zhèn)黨的建設(shè)明顯加強，作風(fēng)建設(shè)明顯提升，內(nèi)部管理明顯規(guī)范，精神狀態(tài)明顯轉(zhuǎn)變。三是監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)成效顯著，黨員干部廉政意識得到加強。我作為第一責(zé)任人，實行每季度同鎮(zhèn)黨政班子成員和所轄的28個村、5個社區(qū)“一把手”談心談話、提醒警示，對履行好分管范圍內(nèi)的“一崗雙責(zé)”提出明確要求；此外，在鎮(zhèn)級制度建設(shè)層面，嚴(yán)格把“三重一大”集體決策、黨政“一把手”不直接分管人財物和末位表態(tài)、任職回避、定期輪崗、離任審計等制度堅持好，確保制度執(zhí)行到位、落實有力；同時貫徹民主集中制，完善鎮(zhèn)黨委議事規(guī)則，加強領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督，推動班子成員間用好批評和自我批評的武器，增強主動監(jiān)督、相互監(jiān)督的自覺。四是落實重點項目監(jiān)督。在村道公路項目建設(shè)、村莊拆改等一系列相關(guān)問題上，堅持走“三重一大”的規(guī)范程序，充分發(fā)揚民主，堅持做到集體討論、民主集中、科學(xué)決策。其實從我們的工作成效不難看出，主體責(zé)任的落實重在強化主體意識、細化責(zé)任體系、實化工作舉措，大而化之也就是我今天想和大家交流的主題——“守初心·知敬畏·履職責(zé)”。

偉大的中國共產(chǎn)黨，從1921年誕生開始，領(lǐng)導(dǎo)人民先后歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，取得勝利建立了新中國。建國70多年來，又領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷了從站起來、富起來到強起來的光輝歷程，中華民族迎來了實現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景?？吹轿覈尼绕?，西方反華勢力又加大了對我國進行思想滲透和“顏色革命”，包括現(xiàn)在他們伸向香港、妄圖分裂中國的“黑手”，毋庸置疑都是絕對不會得逞的。正如習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立70周年大會上的講話中指出的那樣，“沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐?！?/p>

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”一直以來我不停在思考，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是作為我們基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，到底該怎樣更深刻地認識理解并守護這份初心使命呢？我體會，可以從以下兩個角度來理解和把握。

（一）結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、國史，弄清楚我們從哪里來、往哪里去。以史為鑒，可以知興替。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班儀式上指出，“只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)?！蔽覀儗W(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、國史，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話文章中有關(guān)黨史、國史的重要論述，就是要了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解我們黨是怎樣從建黨之初就把初心使命刻在了旗幟上從來沒有動搖過。習(xí)近平總書記指出，近代中國的歷史就是中國人民不屈不撓，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握自己命運，開始建設(shè)自己國家，為實現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗的歷史。近代以后，我們的民族歷經(jīng)磨難，中華民族到了最危險的時候。為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無數(shù)仁人志士奮起抗?fàn)?，但一次又一次地失敗了。直到中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺，中華民族才終于迎來鳳凰涅槃、浴火重生的曙光。這就牽涉到一個問題，為什么共產(chǎn)黨人行，別人不行？說到底，這是一個初心和使命的問題。習(xí)近平總書記在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上的講話中指出，“干部要把黨的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點，才有不竭的精神動力。干部要把人民放在心中最高位置。同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。離開了人民，我們就會一事無成。要牢記群眾是真正的英雄，任何時候都不能忘記為了誰、依靠誰、我是誰，真正同人民結(jié)合起來?！?/p>

習(xí)近平總書記從梁家河出發(fā)，始終懷著一顆“為人民謀幸?！钡某跣模嬲c民同苦、為民分憂。2015年2月13日春節(jié)前夕，總書記到陜西考察調(diào)研，專程回梁家河村看望父老鄉(xiāng)親時說：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方?！?/p>

上世紀(jì)60年代，為了徹底改變“十年九旱”的歷史，河南林縣廣大黨員干部群眾寧愿苦干、不愿苦熬，風(fēng)餐露宿、日夜奮戰(zhàn)，一錘一釬在太行山的懸崖峭壁上建成了全長1500公里的人工天河紅旗渠。十年修渠中，削平山頭1250座，鑿?fù)ㄋ矶?11個，架設(shè)渡槽152個，修建各種建筑物12408座，挖砌土石方1515.82萬立方米，用熱血和汗水鑄就“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”的紅旗渠精神。被譽為“世界第八大奇跡”。一代代的共產(chǎn)黨員就是這樣用行動彰顯著他們的初心與使命。

（二）結(jié)合我們的個人成長經(jīng)歷，發(fā)自內(nèi)心地感恩黨和組織，增強踐行初心使命的思想自覺和行動自覺。我們在座的同志們每一點進步，既有自己的努力工作，更有組織的關(guān)心培養(yǎng)。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強烈的政治擔(dān)當(dāng)，給全黨營造了風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，我們每一名黨員干部都要懷揣著對黨的感恩之心、對組織的感恩之心，來參加主題教育，通過學(xué)習(xí)教育切實提高思想站位，切實擔(dān)起應(yīng)負的責(zé)任。要有一種為黨分憂、為民盡責(zé)的感恩氣節(jié)，始終牢記黨的重托和人民的期望，珍惜公權(quán)力這個平臺，不辜負組織的辛勤培養(yǎng)和殷切期望；要有一種勤勉敬業(yè)、執(zhí)著追求的感恩氣度，永葆愛黨愛國、許黨許國、報黨報國的赤誠情懷，把內(nèi)心深處的感恩和激情轉(zhuǎn)化為砥礪奮進的自覺行動，抓好各項工作的落實，創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民的業(yè)績。

山海關(guān)的甲申史鑒館相信很多人都去過，不知道大家讀沒讀郭沫若的《甲申三百年祭》這篇文章。大家應(yīng)該對1644年的歷史事件并不陌生，李自成在山海關(guān)功敗垂成，倒在勝利的喜悅中。對于其失敗的原因，早在新中國成立之前，毛澤東等共產(chǎn)黨人就進行了深入思考，并教育全黨“決不做李自成”“決不重犯勝利時驕傲自滿的錯誤”“不能忘記艱苦奮斗，繼續(xù)戰(zhàn)斗”，等等。在新中國成立70周年前夕，習(xí)近平總書記專程前往北京香山革命紀(jì)念地參觀視察，并強調(diào)指出，我們緬懷歷史，就是要繼承和發(fā)揚老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的革命到底精神，立黨為公、執(zhí)政為民的革命情懷，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，始終保持奮發(fā)有為的進取精神，永葆黨的先進性和純潔性，以“趕考”的清醒和堅定答好新時代的答卷。作為新時期的共產(chǎn)黨人，我們一定要以史為鑒，時刻牢記初心和使命，時刻牢記“兩個務(wù)必”，以更加堅定的清醒和自覺走好新時代長征路。

古語言：人有所畏，其家必和；官有所畏，其政必興；事有所畏，其業(yè)必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養(yǎng)性；如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災(zāi)。

敬畏，是人們處世的一種態(tài)度。恭敬而有禮，心存畏懼。知敬畏，是做一名合格黨員的基本要求，簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹(jǐn)言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。我個人認為，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部包括普通黨員干部，都要牢固樹立正確權(quán)力觀，保持高尚精神追求，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀(jì)，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人拒腐蝕、永不沾的政治本色。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：一是敬畏人民。權(quán)力的本質(zhì)是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執(zhí)行權(quán)力時必須牢記權(quán)力的來源，牢記人民的信任和自己肩負的責(zé)任，敬畏權(quán)力，秉公用權(quán)，廉潔用權(quán)，決不能把手中的權(quán)力當(dāng)成自己的私有財產(chǎn)，當(dāng)成自己謀利的資本。二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發(fā)展升遷哪一步也離不開組織的培養(yǎng)。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化“組織觀念”。應(yīng)當(dāng)明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當(dāng)程度上是代表組織和代表，關(guān)乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執(zhí)行個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現(xiàn)黨員價值。三是敬畏黨紀(jì)國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(zāi)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴(yán)肅性。特別是把對黨紀(jì)國法的敬畏之心，轉(zhuǎn)化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內(nèi)行事。

黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任是黨委（黨組）的政治責(zé)任，是必須履行的政治任務(wù)。黨委（黨組）書記作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者、推動者，要牢固樹立“抓好黨建是最大的政績”“不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)就是失職”的理念，既要承擔(dān)深化改革、推動發(fā)展、維護穩(wěn)定的第一責(zé)任，也要當(dāng)好從嚴(yán)治黨、推進黨風(fēng)廉政建設(shè)的第一責(zé)任人。其他班子成員要按照“一崗雙責(zé)”的要求，抓好職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，既管事又管人，做到工作職責(zé)和掌握的權(quán)力管到哪里，黨風(fēng)廉政建設(shè)的職責(zé)就延伸到哪里。廣大黨員干部也要始終牢記“兩個務(wù)必”，堅持“進京趕考”永遠在路上的使命擔(dān)當(dāng)，時刻繃緊居安思危這根弦，做到自重、自省、自警、自勵，對可能存在的風(fēng)險和隱患要防微杜漸、防患于未然。

（一）加強責(zé)任意識教育。落實好主體責(zé)任，增強責(zé)任意識。當(dāng)前，在落實主體責(zé)任上存在這樣那樣的問題，一個重要原因就是一些領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任意識不強、觀念滯后，責(zé)任意識層層遞減，呈現(xiàn)“上熱中溫下冷”的現(xiàn)象，尤其是基層，落實主體責(zé)任主動性和自覺性還不強，具體行動和措施還不多，還停留在學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和表態(tài)階段，有的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)老好人不想抓，有的光說不練、沒有抓。要明確紀(jì)嚴(yán)于法，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在法律的前面，在法律底線之上架起帶電的紀(jì)律“高壓線”，防止黨員干部由“小錯”釀成“大錯”，達到用紀(jì)律和規(guī)矩管住大多數(shù)的目的。堅持運用“四種形態(tài)”，逐步使咬耳朵、扯袖子，紅紅臉、出出汗成為常態(tài)，讓黨紀(jì)輕處分、組織調(diào)整成為大多數(shù)，重處分的是少數(shù)，而嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查的成為極少數(shù)。貫徹民主集中制原則，堅決反對“家長制”官僚作風(fēng)，對重大決策決定時，作為主要領(lǐng)導(dǎo)只能有一票，沒有相對的否決權(quán)、拍板權(quán)。

（二）強化“一把手”責(zé)任擔(dān)當(dāng)。落實好主體責(zé)任，關(guān)鍵是強化“一把手”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。管好班子，帶好隊伍，首先管好自己，當(dāng)好廉潔從政的表率。只有“一把手”真正把責(zé)任擔(dān)起來，把從嚴(yán)治黨第一責(zé)任人責(zé)任履行好，才能一級帶一級，班子和班子成員履行責(zé)任才能真正盡心盡情盡力。作為第一責(zé)任人，我將認真落實“黨政同責(zé)”制度；切實做到重要工作親自部署、重大問題親自過問、重點環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)、重要案件親自督辦。班子其他成員切實履行“一崗雙責(zé)”，對分管領(lǐng)域黨風(fēng)廉政建設(shè)負主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，要切實把責(zé)任抗在肩上。黨要管黨、從嚴(yán)治黨，把黨風(fēng)廉政建設(shè)真正擺上突出位置，與業(yè)務(wù)工作同步考慮、同步部署、同步實施、同步檢查的要求才能實現(xiàn)，班子才能履行好集體責(zé)任，班子成員才能履行好“一崗雙責(zé)”才不會落空。

（三）抓好重點責(zé)任落實。落實主體責(zé)任，必須找準(zhǔn)著力點和突破口，以重點責(zé)任的落實帶動全面責(zé)任的落實。一要把紀(jì)律立起來、嚴(yán)起來。把紀(jì)律挺在法律前面，加強責(zé)任教育，嚴(yán)肅紀(jì)律規(guī)矩，用制度管人管事。二要選準(zhǔn)用好干部。堅持選人用人標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)管理監(jiān)督干部，不唯票、唯分取人，既選用才干過硬的“能吏”，也選用安分守己的“循吏”，嚴(yán)肅查處選人用人上的不正之風(fēng)和腐敗問題。近幾年我鎮(zhèn)調(diào)整了部分干部，就是本著這樣的原則進行的，成效顯而易見。三要強化對權(quán)力的制約監(jiān)督。扎緊扎牢規(guī)范權(quán)力運行的籠子，加大對違反制度規(guī)定查處力度，著力消除制度執(zhí)行的“彈性空間”和“死角地帶”。

（四）建立健全工作機制。一是建立健全責(zé)任分解機制和傳導(dǎo)機制。緊緊咬住“責(zé)任”二字，扛實抓牢全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任，制定戴河鎮(zhèn)關(guān)于明確領(lǐng)導(dǎo)班子成員黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作責(zé)任分解等任務(wù)分解。去年，工作任務(wù)特別多，但我們將主體責(zé)任層層進行分解，確保工作有人抓、問題有人管、責(zé)任有人擔(dān)。建立上下有機互動的責(zé)任傳導(dǎo)機制，按照“誰主管、誰負責(zé)”的原則，完善相關(guān)制度，通過約談、聽取匯報、工作檢查等方式，將壓力層層傳導(dǎo)下去，把責(zé)任壓緊壓實。二是印制張貼各科室站所工作職責(zé)和工作流程圖，把權(quán)力清單轉(zhuǎn)化為責(zé)任清單，大家要按照職責(zé)抓好落實。三是定責(zé)述責(zé)。層層簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書，定期開展述責(zé)述廉活動。

（五）強化問責(zé)嚴(yán)肅責(zé)任追究。沒有問責(zé)，責(zé)任就落實不下去。我和班子成員經(jīng)常一起探討分析研判我鎮(zhèn)的形勢，總感覺到一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以對主體責(zé)任不上心、責(zé)任難以落實下去，一個重要原因就是責(zé)任追究不到位。要突出問責(zé)，讓落實責(zé)任不力追責(zé)問責(zé)成為新常態(tài)，誰沒有落實好主體責(zé)任，誰就要受到追究，誰就要受到處理。我特別支持紀(jì)檢工作，支持紀(jì)檢部門“一案雙查”，既要追究當(dāng)事人的責(zé)任，又倒查追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，不管是現(xiàn)職還是已經(jīng)調(diào)離或者升遷，都要倒查追究責(zé)任，通過問責(zé)一個，達到警醒一片的效果。

（六）建設(shè)讓黨放心、人民群眾滿意的鄉(xiāng)鎮(zhèn)鐵軍。下一步，我們要持續(xù)推進隊伍建設(shè)。一是在政治上，要有鐵一般的黨性信仰。我們要持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，始終忠誠于黨的初心使命，忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于馬克思主義，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。二是在素質(zhì)上，要有鐵一般的過硬本領(lǐng)。堅持立足主責(zé)主業(yè)，深入開展“大學(xué)習(xí)、大培訓(xùn)、大談心、大提升”活動，邊學(xué)習(xí)、邊檢驗、邊提高。大力倡導(dǎo)多讀書、讀好書，多向書本學(xué)習(xí)，多向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)短板和不足，全面糾偏、充實、提高。三是在作風(fēng)上，要有鐵一般的紀(jì)律擔(dān)當(dāng)。要把以身許黨許國、報黨報國作為職業(yè)擔(dān)當(dāng)和使命情懷，要堅持好民主集中制原則，努力造成又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢生動活潑的政治局面。要正確理解嚴(yán)管就是厚愛，監(jiān)督就是對大家的最好保護。

同志們，今天我這個算不上講課，就是向大家匯報分享一下我的學(xué)習(xí)心得體會，如果能對大家有一點啟發(fā)，也就達到了目的。

關(guān)于黨課第七章第八章心得體會報告五

我很高興在20xx被推薦去上黨課。經(jīng)過黨課的培訓(xùn)，我在思想上對中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認識，并在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義信念。同時，我也意識到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造良好的入黨條件的。

這次黨課培訓(xùn)活動主要由以下內(nèi)容組成：黨課理論知識、黨課實踐活動、黨課專題片、黨課小組討論和自主學(xué)習(xí)課程。黨課理論課有：學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和黨的紀(jì)律、中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)和黨員條件以及發(fā)展黨員的基本要求、原則、程序及入黨動機。黨課實踐活動有兩次，一次是在我們專業(yè)課老師帶領(lǐng)下參觀我們專業(yè)樓—焊接樓中的一些先進的焊接裝備并幫助整理打掃了一些房間，另一次是在組長的帶領(lǐng)下將學(xué)校的一些停車處的車輛整理整齊。黨課專題片主要有復(fù)興之路(中國近現(xiàn)代歷史)、介紹建國后我黨的一些歷史、科學(xué)發(fā)展觀、新農(nóng)村建設(shè)等。黨課小組討論主要圍繞著三個話題討論，即入黨動機問題、科學(xué)發(fā)展觀和xx大精神。黨課自主學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了黨課培訓(xùn)時發(fā)放的入黨培訓(xùn)教材。

在黨課理論課期間，老師們主要圍繞黨的性質(zhì)來闡述。了解黨的性質(zhì)和宗旨，是端正入黨動機的前提條件，是立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的必須前提。我們應(yīng)當(dāng)努力做一名合格共產(chǎn)黨員，對黨的認識，關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想，宗旨的確立和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)，路線的制定和堅持，關(guān)系到黨的建設(shè)方向。黨的性質(zhì)包括兩個基本的方面，一是它的階級性，一是它的先進性。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨要持續(xù)不斷的加強黨風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實地代表廣大人民群眾的利益。其中老師還講述了作為新時期的大學(xué)生，我們要堅持黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)。當(dāng)前，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)，努力把我們黨建設(shè)成為有中國特色的社會主義的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

在最后一節(jié)課上，老師著重給我們講述了入黨的條件、入黨的程序和如何端正入黨動機。老師并沒有刻板地將課本上的知識灌輸給我們，而是將自己的親身經(jīng)歷講述給我們聽，使我們很容易便接受了在我們認為是條條框框的死板的東西。

在實踐活動中，我們從一開始的放不下大學(xué)生所謂的面子到最后積極投身到為人民服務(wù)的活動中去。雖然我們做的只是微不足道的擺放自行車和打掃房間之類的勞動活動，但是從中我們學(xué)到了不少書本上或者是黨課理論課上學(xué)不到的東西，也親身體會到了勞動的偉大意義以及黨的根本宗旨--全心全意為人民服務(wù)。

在黨課小組討論中，在組長充分調(diào)動我們的積極性的情況下，我們黨課學(xué)習(xí)小組每個成員都充分發(fā)揮了各自的黨課理論知識水平，討論現(xiàn)場氣氛煞是熱烈。在一旁的負責(zé)人也沒有停下手中的工作，用相機拍下了一張張同學(xué)在講臺上發(fā)言時的照片，給我們每個人都留下了一段難忘的記憶。

此次黨課培訓(xùn)，讓我明白從一個普通的大學(xué)生，成長為一名中國共產(chǎn)黨員，這是一個質(zhì)的飛躍。它意味著黨對自己提出了更高的要求和希望。如果有朝一日我在組織上入黨后，要在實踐中不斷地加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。因為我知道一個人在組織上入黨一生可能只有一次，但要真正在思想上入黨卻是一生一世的事。作為學(xué)生黨員，首先應(yīng)該是普通黨員，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國工人階級的代表，是有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣的大學(xué)生黨員，應(yīng)該具有時代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，肩負起這個時代賦予我們的歷史使命。

但是我也認識到，在為共產(chǎn)主義奮斗的道路上，絕不可能是一帆風(fēng)順的，也許將面臨著可以和不可預(yù)料的種種困難。共產(chǎn)黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷的實踐過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才能形成的。在這一過程中，我們應(yīng)該認真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論，因為它在其中起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力;只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論、“三個代表”思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力，才能在紛亂復(fù)雜的思潮中保持清醒，經(jīng)歷各種考驗，戰(zhàn)勝所有的困難。

最后，我會在今后的學(xué)習(xí)過程中努力學(xué)習(xí)本專業(yè)的課程知識，在平時的學(xué)習(xí)生活中貫徹在黨課中學(xué)習(xí)到的一些黨的思想精神，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員!