三思而后行的心得體會(huì)如何寫(xiě) 三行而后思的感悟(7篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)三思而后行的心得體會(huì)如何寫(xiě)一

二十四節(jié)氣谷雨是什么意思

雨生百谷

谷雨是“雨生百谷”的意思，每年4月20日或21日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30°時(shí)為谷雨。

谷雨時(shí)節(jié)，南方地區(qū)“楊花落盡子規(guī)啼”，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時(shí)至暮春了。這時(shí)，南方的氣溫升高較快，一般4月下旬平均氣溫，除了華南

北部和西部部分地區(qū)外，已達(dá)20℃至22℃，比中旬增高2℃以上。華南東部常會(huì)有一、二天出現(xiàn)30以上的高溫，使人開(kāi)始有炎熱之感。低海拔河谷地帶也已進(jìn)入夏季。

中國(guó)古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生;第二候嗚鳩拂其羽;第三候?yàn)榇魅谓涤谏??！笔钦f(shuō)谷雨后降雨量增多，浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)，接著布谷鳥(niǎo)便開(kāi)始提醒人們播種了，然后是桑樹(shù)上開(kāi)始見(jiàn)到戴勝鳥(niǎo)。

谷雨節(jié)氣，東亞高空西風(fēng)急流會(huì)再一次發(fā)生明顯減弱和北移，華南暖濕氣團(tuán)比較活躍，西風(fēng)帶自西向東環(huán)流波動(dòng)比較頻繁，低氣壓和江淮氣旋活動(dòng)逐漸增多。受其影響，江淮地區(qū)會(huì)出現(xiàn)連續(xù)陰雨或大風(fēng)暴雨。

谷雨的傳說(shuō)

開(kāi)天辟地以后，人類(lèi)經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年沒(méi)有文字的日子。到黃帝時(shí)代，朝中出了個(gè)能人倉(cāng)頡。他立志要使人間擺脫沒(méi)有漢字的苦難，辭官外出，遍訪九州，回到家鄉(xiāng)楊武村，獨(dú)獨(dú)一個(gè)住在溝里沒(méi)人處造字。造了三年，造出一斗油菜籽那么多的字。玉帝聽(tīng)到這件事，大受感動(dòng)，決定重獎(jiǎng)倉(cāng)頡。獎(jiǎng)啥呢?獎(jiǎng)了個(gè)金人。

那一天晚上，倉(cāng)頡正在甜睡，忽聽(tīng)有人喊他;“倉(cāng)頡，快來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)?！眰}(cāng)頡迷迷糊糊地掙開(kāi)眼睛，卻見(jiàn)滿屋子明光耀眼。他不知這是啥緣故，急忙坐起來(lái)四下里看。這一看不要緊，卻看見(jiàn)地上立著個(gè)金人。他心里嘀咕了：這是咋搞的，哪兒來(lái)的這金人?莫非是在做夢(mèng)?正想著，東鄰西舍的公雞嗚嗚啼叫，不一會(huì)天亮了，金人仍穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亓⒃诘厣稀Ｋ肫饓?mèng)中聽(tīng)見(jiàn)的喊聲，明白了這金人是天上神仙給自己的獎(jiǎng)品。又一想，自己只做了應(yīng)該做的事，不配受這樣的獎(jiǎng)勵(lì)。

于是，他朝空三拜，算是對(duì)神靈的感謝。第二天，他叫來(lái)全村的小伙子，連抬帶推地把金人送到黃帝宮中。黃帝問(wèn)起金人來(lái)歷，他只說(shuō)偶然撿的，并說(shuō)這是天下之物。理應(yīng)為天下人共用，自己偶然撿得，不敢占為私有，特來(lái)晉獻(xiàn)。黃帝深知他的人格高尚，笑著收受了?？墒牵^(guò)了四五天，正當(dāng)黃帝和群臣觀賞金人時(shí)，突然飛來(lái)一道霞光，金人不見(jiàn)了。黃帝心里非常難受，卻弄不清金人哪兒去了，便派人去給倉(cāng)頡報(bào)訊。

卻說(shuō)倉(cāng)頡正在酣睡，夢(mèng)中又聽(tīng)到有人大喊：“倉(cāng)頡，玉帝給你獎(jiǎng)的金人你不要，你想要啥?”倉(cāng)頡在夢(mèng)中說(shuō)：“我想要五谷豐登，讓天下的老百姓都有飯吃?！蹦侨擞终f(shuō)：“好，我去報(bào)告玉帝讓他把金人收回去，給你送些谷子?！甭?tīng)到這兒，倉(cāng)頡醒來(lái)了，一看窗外，只見(jiàn)滿天繁星，知道是在做夢(mèng)，也就沒(méi)有多想，又呼呼地入睡了。

第二天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。倉(cāng)頡正要出門(mén)，卻見(jiàn)滿天里向下落谷粒。那谷粒下得比雨點(diǎn)還密，足足下了半個(gè)時(shí)辰，地上積了一尺多厚方才停住。倉(cāng)頡既奇怪又高興，急忙跑出門(mén)去，只見(jiàn)那谷粒鋪遍了整個(gè)村子，鋪滿了山川平地。鄉(xiāng)親們也十分驚異，個(gè)個(gè)人都向家里攬谷子。

這時(shí)，倉(cāng)頡忽然想起夢(mèng)中的情景，知道是玉帝對(duì)自己的獎(jiǎng)勵(lì)，便急忙去讀黃帝報(bào)說(shuō)。他走到半路，碰見(jiàn)了黃帝派來(lái)的人，相互說(shuō)清情況，又一塊去見(jiàn)黃帝。黃帝聽(tīng)了倉(cāng)頡的一番匯報(bào)，也深感倉(cāng)頡的功勞是應(yīng)該大力表彰的。于是，他把下谷子雨這一天做為一個(gè)節(jié)日，叫做谷雨節(jié)，命令天下的人每年到了這一天都要?dú)g歌狂舞，感謝上天。從此，谷雨節(jié)便一直延續(xù)下來(lái)了。白水人民都把這一天做為祭祀倉(cāng)頡的節(jié)日。

谷雨的風(fēng)俗

谷雨飲食風(fēng)俗——谷雨茶

在谷雨這一天，桃江、安化縣一帶村民在谷雨這天采摘鮮茶葉炒制，加上芝麻、炒綠豆、花生仁制作成擂茶，俗稱(chēng)“谷雨茶”。會(huì)喝茶的人都懂，“吃好茶。雨前嫩尖采谷芽”。清明見(jiàn)芽，谷雨見(jiàn)茶，真正的好茶采自谷雨時(shí)節(jié)，味道非常香醇。采茶專(zhuān)家介紹，谷雨又名“茶節(jié)”，谷雨前采摘的茶葉細(xì)嫩清香，味道最佳，故谷雨品嘗新茶，相沿成習(xí)，此時(shí)也是采茶、制茶、交易的大好時(shí)機(jī)。相傳喝了谷雨茶能解涼消毒，寓意在夏天不易生痱子、皰子。

谷雨這一天，除家庭飲“雨前新茶”之外，還有結(jié)伴飲新茶、添樂(lè)趣的飲茶風(fēng)俗，故民間有“三月茶社最清出”的說(shuō)法。這一天的各地茶館也裝飾一新，迎接茶客。茶友們相約聚在一起喝一盅清香高雅的“雨前茶”，交談各自的飲茶經(jīng)驗(yàn)。舊時(shí)的一些文人雅士飲“雨前茶”，講究一觀二品三思。

一觀，茶葉沖水后漸漸下沉緩展，接著徐徐舒展，上下翻飛，情趣盎然;二品，茶色銀澄碧綠，幽香芬芳，入口由澀轉(zhuǎn)甜，喉清心爽，回腸蕩氣;三思，品后閉目回味，凝思遙想，似見(jiàn)湖面煙波浩渺，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，恍然如游神，富有詩(shī)情畫(huà)意。據(jù)說(shuō)，宋代詩(shī)人蘇子美，就是在杭州西湖畔，水月塢暢懷豪飲“雨前茶”后，詩(shī)興大發(fā)，留下了“三訪水庵”一詩(shī)，為后人傳誦。

谷雨飲食風(fēng)俗——禁殺五毒

谷雨節(jié)時(shí)尚禁殺五毒的習(xí)俗。谷雨今后氣溫增高，病蟲(chóng)害進(jìn)來(lái)高繁殖期，為了緩解蟲(chóng)害對(duì)作物及人的危害，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲(chóng)，一邊張貼谷雨貼，采用驅(qū)兇納吉的祈禱。這一習(xí)俗在山東、山西、陜西一帶非常時(shí)尚。谷雨貼，歸于年畫(huà)的一類(lèi)，以上刻繪神雞捉蝎、天師除五毒外貌或道教神符，有的還附有諸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手遲七星劍，單斬蝎子精”等文字表明。山東的谷雨貼，普通進(jìn)行黃表紙制作，以朱砂畫(huà)出禁蝎符，貼于墻壁或蝎穴處，寄托大家查殺害蟲(chóng)、希望豐收、安寧的心思。

二十四節(jié)氣谷雨是什么意思

有關(guān)三思而后行的心得體會(huì)如何寫(xiě)二

1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。

2．學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。

3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。

4．認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以?xún)€”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。

1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。

2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。

1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。

2．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。

諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。他就是唐代著名的大臣——魏征。

魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰(zhàn)略眼光。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣?！?/p>

下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。

本文選自《舊唐書(shū)·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。

1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。

2．教師提名學(xué)生朗讀。

1．通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞？

①固：培土加固。根本：樹(shù)的根

②德義：德政與信義。

③明哲：明哲的圣人。

④不勝：不堪

⑤景命：大命

⑥殷憂：大憂

⑦行路：路人

⑧董：督責(zé)。

⑨茍免：茍且免罪。

⑩宜：應(yīng)當(dāng)。

⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。

謙沖：謙虛。

自牧：自立調(diào)養(yǎng)。

⑿簡(jiǎn)能：選拔人才。

⒀垂拱：垂衣拱手。

2．粗知句義。

3．教師巡杳答疑。

課后練習(xí)二——五。

1．訂正練習(xí)二——五

2．難句的翻譯。

教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。

請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。

教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)€”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。

“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以?xún)€”?！熬影菜嘉?，戒奢以?xún)€”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。

總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览怼?/p>

“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心?！霸共辉诖?，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。

第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”

本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議?？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙?jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤(pán)游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。

總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。

1．背誦全文

2．體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。

唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害?！彼Ｒ运宕谋┱榻?，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘?！钡母締?wèn)題，針?shù)h相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。

（1）正反對(duì)比論證。

對(duì)同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。:

（2）比喻論證

比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。

“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。

諫太宗十思疏

魏征

（一）居安思危，戒奢以?xún)€（中心論點(diǎn)）

（二）居安思危的重要性

（三）具體做法——“十思”“五戒”

“十思”的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

1．論證方法。

2．語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。

有關(guān)三思而后行的心得體會(huì)如何寫(xiě)三

這次三查三思活動(dòng)中，我進(jìn)行了深刻的檢討并重新認(rèn)識(shí)自己，特總結(jié)如下點(diǎn)提高自己。

1、理論功底不夠。理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)，又高于感性認(rèn)識(shí)，是付事物規(guī)律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。如學(xué)生常規(guī)差多起來(lái)的現(xiàn)象，感覺(jué)學(xué)生越來(lái)越難教等。再是形勢(shì)在變，而頭腦的觀念和知識(shí)卻沒(méi)有大的變化。

喜歡此刻跟過(guò)去比，此刻比過(guò)去好，今年又比去年進(jìn)步了，于是沾沾沾自喜，盲目樂(lè)觀，以致于工作中難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點(diǎn)不高，其實(shí)橫向比較—觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來(lái)越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來(lái)越怕寫(xiě)文章了。

作為黨員，校園中層干部，我深刻意識(shí)到，以“三嚴(yán)三實(shí)”而“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)要求，會(huì)逐步成為所有黨員干部行動(dòng)的標(biāo)桿，成為衡量各項(xiàng)工作做的好壞的重要指標(biāo)。作為一名黨員，一名教師，我們更就應(yīng)學(xué)習(xí)。

2、專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏，業(yè)務(wù)水平不高。我今年當(dāng)任校園教導(dǎo)主任，作為一個(gè)新手，清楚的意識(shí)到自己肩上的職責(zé)和擔(dān)子的分量。剛剛起步時(shí)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和模式能夠借鑒，只能結(jié)合一些理論在實(shí)踐中摸索。所以開(kāi)始，我走過(guò)了一段泥濘的路。

3、普通話水平低。

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠。對(duì)黨和國(guó)家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?；?。主觀上對(duì)學(xué)習(xí)比較放松。對(duì)政治學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為政治學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實(shí)用，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外，平時(shí)比較強(qiáng)調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù)，而放松對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到工作作風(fēng)和處理事情的水平。

2、在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴(yán)于律己，寬宏待人的為人準(zhǔn)則思想的影響，在管理事務(wù)中，常常會(huì)為別人著想，他這樣做有什么理由，自認(rèn)為不是什么原則性事，都會(huì)為別人開(kāi)“綠燈”。即使學(xué)生在課堂上，只要他（她)是圍繞課資料而隨便發(fā)言，我也會(huì)為他(她）找理由，而不會(huì)嚴(yán)格要求去批評(píng)。實(shí)際上，這樣做難勉有失公平，沒(méi)能及時(shí)制止不良現(xiàn)象。

1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，尤其是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和八榮八恥思想，進(jìn)一步明確前進(jìn)的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到只有理論上清醒和堅(jiān)定，才能持續(xù)政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是世界觀改造的重大問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到理論水平提高了，看問(wèn)題的潛力也會(huì)提高，工作潛力也同樣會(huì)提高。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

2、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，校園的管理，教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨，對(duì)管理水平還是教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而務(wù)必加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，首先從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，即使是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習(xí)自己主管工作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，才使人信服。其次向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改善和提高，以致完善自我，豐富人生。

3、我會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)普通話，爭(zhēng)取不斷有所進(jìn)步。

有關(guān)三思而后行的心得體會(huì)如何寫(xiě)四

孩子：

昨晚你跟我們說(shuō)想辭職養(yǎng)螃蟹，事出突然，我們一時(shí)都接受不了。你爸當(dāng)時(shí)就跳出來(lái)反對(duì)，你們還爭(zhēng)執(zhí)了幾句。孩子，你別怪你爸，哪個(gè)家長(zhǎng)愿意孩子吃苦？你現(xiàn)在工作體面，待遇又好，他當(dāng)然不希望你丟下“金飯碗”，天天像我們這樣起早貪黑，勤扒苦做。

但是媽媽也特別理解你。媽媽也曾年輕過(guò)，媽媽知道年輕人有干勁，敢拼敢闖，不愿意走父母心中的金光大道，這些我都理解，但不建議貿(mào)然辭職。

孩子，有的路只能自己走，走之前，要三思。年輕人有干勁，有熱情，但有的人只有“三分鐘熱情”，在你不確定自己的熱情能持續(xù)多久之前，請(qǐng)三思。每個(gè)人都有天生的惰性，爸爸媽媽養(yǎng)螃蟹肯定比你在公司上班苦得多，累得多，在你不確定能否吃這樣的苦之前，請(qǐng)三思。

媽媽想起看過(guò)的一個(gè)故事，小姑娘一心要當(dāng)白衣天使，爸媽知道護(hù)士的辛苦，堅(jiān)決反對(duì)，小姑娘堅(jiān)持初衷。后來(lái)家長(zhǎng)沒(méi)辦法，求助一位醫(yī)生朋友，醫(yī)生什么都沒(méi)說(shuō)，只讓小姑娘深夜12點(diǎn)坐在急診廳的長(zhǎng)椅上，小姑娘坐了一夜，徹底打消當(dāng)護(hù)士的念頭。媽媽不希望你養(yǎng)螃蟹只是一時(shí)興起，你先體驗(yàn)，深入體驗(yàn)，徹底體驗(yàn)，再做決定。

孩子，路要自己走，走上后，要穩(wěn)一些。你跟我們抓了一天螃蟹，深深體會(huì)到我們的辛苦，我以為你會(huì)打退堂鼓，沒(méi)想到你興趣依舊很大，媽媽很欣慰。你還能把螃蟹跟網(wǎng)絡(luò)這兩個(gè)貌似不相干的東西聯(lián)系起來(lái)，想著做“電商”賣(mài)螃蟹，媽媽打心眼佩服你。孩子，你長(zhǎng)大了，能干了，能自己選擇今后要走的路，媽媽支持你。媽媽還愿意你走得穩(wěn)一點(diǎn)。你在公司當(dāng)網(wǎng)絡(luò)工程師，跟做“電商”賣(mài)螃蟹，短期內(nèi)并不矛盾。媽媽不懂新事物，不知道“電商”賣(mài)螃蟹前景如何，如果現(xiàn)在就放棄那么好的工作，萬(wàn)一“電商”不好做，豈不是悔死了。與其將來(lái)后悔，不如現(xiàn)在辛苦些。你把“電商”當(dāng)做兼職，爸媽幫你一起做，需要網(wǎng)上操作的工作你做，抓螃蟹、裝螃蟹、寄螃蟹之類(lèi)的粗活我們做。我們都堅(jiān)持一段時(shí)間，再做最后的決定，好嗎？媽媽知道高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)，但是小門(mén)小戶(hù)的，我還是希望你穩(wěn)一點(diǎn)，慢一點(diǎn)，錢(qián)賺少點(diǎn)沒(méi)關(guān)系的。

孩子，你是幸福的！你有一個(gè)疼惜你、怕你吃苦的爸爸，還有一個(gè)理解你、支持你的媽媽。有的人家養(yǎng)兒防老，用孩子長(zhǎng)臉，我們從未這樣想。一代人有一代人的理想，孩子，路只能自己走。媽媽只希望你慎重選擇自己要做的路，并走好、走穩(wěn)、走遠(yuǎn)。不管你是大公司的工程師，還是鎮(zhèn)上的買(mǎi)螃蟹的“電商”，你都是我們的驕傲，我們永遠(yuǎn)支持你。

愛(ài)你的媽媽

有關(guān)三思而后行的心得體會(huì)如何寫(xiě)五

凡事三思而后行，以避免發(fā)生后悔的事，是一種正確的處世之道。然而，這種態(tài)度有時(shí)會(huì)顯得過(guò)于消極。相反地，若不加思考即魯莽，然后再加以反省、檢討的功夫，可能其收獲會(huì)來(lái)得更大。

置身在變化劇烈的今日社會(huì)中，過(guò)去所謂的安全、安心、安享、安逸等固定生活狀態(tài)，已不可能擁有永遠(yuǎn)會(huì)持續(xù)下去的保證。目前影響社會(huì)改變的因素太多，過(guò)去所謂的學(xué)習(xí)語(yǔ)錄固定早已被推翻，而構(gòu)成今日瞬息萬(wàn)變的社會(huì)型態(tài)。

因此，現(xiàn)今可說(shuō)是難以期盼不后悔的時(shí)代。于是存有后悔是無(wú)法避免的健康語(yǔ)錄生活哲學(xué)，反而更能腳踏實(shí)地、貼合現(xiàn)實(shí)人生的生活。同時(shí)，也容易在日常生活中擷取各種新的體驗(yàn)，而藉此對(duì)人生更有所領(lǐng)悟，也是能體會(huì)身為一個(gè)人的成長(zhǎng)。但是，需要注意的是：那里所謂的后悔并不是刻意去制造后悔的事，也不是鼓勵(lì)后悔的發(fā)生，而是勇敢地應(yīng)對(duì)已經(jīng)存在的事實(shí)。

基本上，人際關(guān)聯(lián)不宜被視作是一種一成不變的固定模式，但也不必為此而沮喪。原則上，不防為自己安排較多處理人際關(guān)聯(lián)的機(jī)會(huì)，且對(duì)象并不固定于某一群人，藉此培養(yǎng)、訓(xùn)練自己的處世潛質(zhì)。

此外，個(gè)性值得一提的是，對(duì)于人際往來(lái)上的第一次接觸，仍然要持續(xù)年輕人的嘗試精神，亦即付出關(guān)心并理解挑戰(zhàn)，那么，即使會(huì)遭遇后悔的事，這種經(jīng)驗(yàn)即成為往后應(yīng)對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)的參考。

至于那些對(duì)人際關(guān)聯(lián)心存畏怯的人，也許是由于害怕后悔，于是在應(yīng)對(duì)這方面的問(wèn)題時(shí)，往往表現(xiàn)退避三舍的態(tài)度，而避免理解應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。這種類(lèi)型的人通常地說(shuō)：最好避免以后不必要的麻煩。而讓自己永遠(yuǎn)置身旁觀者的立場(chǎng)。

固然這種類(lèi)型的人不會(huì)發(fā)生任何后悔的事，然而同樣的，也不會(huì)獲得任何有建設(shè)性的事。換言之，他們無(wú)法脫離現(xiàn)有的生活窠臼，連移動(dòng)一步也不想辦到。他們?nèi)諒?fù)一日地專(zhuān)心于維持現(xiàn)狀，墨守成規(guī)地過(guò)日子，未來(lái)總有一天將自己陷于停滯不前、無(wú)所進(jìn)展的角落。

在應(yīng)對(duì)挫敗時(shí)反省工夫也是絕對(duì)必要的，不是讓血汗白費(fèi)，反省與檢討能有效幫忙你應(yīng)對(duì)下一次的挑戰(zhàn)?？偠灾?，光說(shuō)不練的人永遠(yuǎn)無(wú)法有所收獲，不能身體力行也無(wú)法真正能有所得。在付諸實(shí)行的階段中，你將體會(huì)出失敗或后悔的苦果，對(duì)于你的人生磨練著實(shí)有著相當(dāng)大的幫忙。

有關(guān)三思而后行的心得體會(huì)如何寫(xiě)六

生活中有一句話是這樣說(shuō)的，凡事應(yīng)該三思而后行。有時(shí)候想一下，這句話說(shuō)的確實(shí)挺有道理的。

盡管，生活中自己真的是那種火急火燎的急性子，做什么事情，總是恨不得這一秒做了，下一秒就有結(jié)果。可是，更多的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果自己當(dāng)初能夠稍微冷靜一下的話，那么，事情也許會(huì)變得更好！

昨晚是除夕夜，也是大家習(xí)慣性的發(fā)紅包拜年的日子。可能是老媽想著自己去年臘月給過(guò)她錢(qián)的事，又惦記著自己日子一直過(guò)的不好不壞的，所以，也就總是想方設(shè)法的多給我一點(diǎn)錢(qián)。

就連給孩子壓歲錢(qián)，都給了400元。自己看到以后，總覺(jué)得心里挺不是滋味的?？傆X(jué)得自己這么大的人了，還一直讓爸媽幫襯著過(guò)日子，再加上每逢佳節(jié)倍思親的這種情緒，心情當(dāng)時(shí)就特別的不好。也就催促某人給老媽轉(zhuǎn)500紅包。某人當(dāng)時(shí)比較忙，也考慮到言語(yǔ)不通這件事，也就說(shuō)讓我自己看。

可是我自己錢(qián)又不多，就拿某人的手機(jī)轉(zhuǎn)了100給自己。但是也沒(méi)有立馬把紅包轉(zhuǎn)給老媽?zhuān)驗(yàn)樽约褐?，即使轉(zhuǎn)了老媽也不會(huì)要。

就在洗頭的過(guò)程中，自己那種特別不好的情緒也就漸漸的冷靜下來(lái)。心里也想著，給了小弟家孩子200壓歲錢(qián)，剩下的錢(qián)，以后只要自己有心，給爸媽也有的事機(jī)會(huì)。沒(méi)必要趁著這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，一個(gè)紅包來(lái)來(lái)回回的轉(zhuǎn)讓?zhuān)詈笞尨蠹叶疾桓吲d。

經(jīng)過(guò)一番冷靜以后，自己也把100元的紅包轉(zhuǎn)給了某人，并且刪除了記錄。當(dāng)作什么偶沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

到了晚一點(diǎn)的時(shí)候，某人也給自己轉(zhuǎn)了520的紅包，祝福自己新年快樂(lè)。

自己心里也就暗自慶幸，得虧自己稍微冷靜了一下，沒(méi)有揪著轉(zhuǎn)紅包這件事不放，否則的話，今年的除夕夜，也一定是一個(gè)不愉快的除夕夜。

這件事也告訴自己，凡事需要冷靜一下，三思而后行！

有關(guān)三思而后行的心得體會(huì)如何寫(xiě)七

根據(jù)學(xué)院開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的精神，我支部專(zhuān)題組織全體黨員就“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”，進(jìn)行了“三思、三觀”學(xué)習(xí)和討論。通過(guò)學(xué)習(xí)討論，大家對(duì)堅(jiān)持群眾路線的重要性有了新的認(rèn)識(shí)。

一、對(duì)群眾路線的核心內(nèi)涵理解更加深刻

全體黨員普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實(shí)踐活動(dòng)的扎實(shí)展開(kāi)夯實(shí)了思想基礎(chǔ)。大家一致以為，群眾線路是偉人的思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一，是黨的根本政治線路、組織線路和工作線路，堅(jiān)持黨的群眾線路，是黨在長(zhǎng)時(shí)間革命和建設(shè)中致勝的寶貝。x在黨的群眾線路教育實(shí)踐活開(kāi)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前程和命運(yùn)終究取決于人心向背。黨的群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)，正是黨在新情勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推動(dòng)中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義的重大舉措。大家一致以為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的份量重不重”的基礎(chǔ)上，建立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為動(dòng)身點(diǎn);建立正確的價(jià)值觀，以人為本，人民至上;建立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛(ài)民、為民之心，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。

二、對(duì)如何擺正與群眾關(guān)系，切實(shí)為人民服務(wù)有了正確的認(rèn)識(shí)

黨的十八大強(qiáng)調(diào)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在新的情勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員只有把自己擺到群眾中，才能真正做到以民為本、執(zhí)政為民，才能真正做到時(shí)刻關(guān)心群眾生活、切實(shí)幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，才能真正了解把握群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際題目，才把黨的根本宗旨切實(shí)落實(shí)到各項(xiàng)工作中往，落實(shí)到廣大人民群眾身上，時(shí)刻把人民群眾的安危冷熱放在心上，才能以本身實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)和保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

第一，把自己的思想擺進(jìn)去。只有深入熟悉，才能增強(qiáng)自覺(jué)。把思想擺進(jìn)去，就是要不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)，正確熟悉權(quán)利和利益，正確看待群眾和自己，真正從思想上有一個(gè)正確的、積極的態(tài)度，內(nèi)心有強(qiáng)烈的認(rèn)同感?，F(xiàn)在學(xué)院正處在改革發(fā)展的上升階段，對(duì)教師的要求越來(lái)越高，教師在實(shí)際工作中遇到了很多困惑、問(wèn)題和困難。作為黨員干部，應(yīng)主動(dòng)深入到教師群眾中，主動(dòng)與他們溝通交流，了解教師的心聲，關(guān)心教師的疾苦，及時(shí)幫助他們解決實(shí)際中遇到的問(wèn)題和困難，讓教師能全心全意投入到教學(xué)，順利開(kāi)展工作，這也是切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。

第二，把自己的作風(fēng)擺進(jìn)去。把作風(fēng)擺進(jìn)去，就是要勇于重視自己的問(wèn)題、勇于面對(duì)自己的問(wèn)題、勇于糾正自己的問(wèn)題，特別是在作風(fēng)建設(shè)方面的問(wèn)題。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)要聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決情勢(shì)主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。因此，就必須要深入對(duì)比這“四風(fēng)”問(wèn)題，讓自己“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對(duì)作風(fēng)建設(shè)來(lái)一次大排查、大檢驗(yàn)、大掃除。把作風(fēng)擺進(jìn)去，一是要勇于面對(duì)自己的問(wèn)題。要對(duì)比“四風(fēng)”，讓自己蘇醒下來(lái)，深進(jìn)細(xì)致地往想想、去找一找自己身上存在的問(wèn)題。二是要全面地往分析存在的問(wèn)題。緊密聯(lián)系工作實(shí)際和本身實(shí)際，針對(duì)查照出來(lái)的題目，進(jìn)行深進(jìn)細(xì)致的分析，找準(zhǔn)題目的真正緣由。分析題目，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)題目的本源，而不能無(wú)關(guān)痛癢、簡(jiǎn)單應(yīng)付，否則自己就不知道該如何往改正錯(cuò)誤。三是要有勇氣往解決本身存在的作風(fēng)問(wèn)題。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)不斷地往自省、自警、自勵(lì)，通過(guò)不斷解決本身存在的題目，讓自己保持良好的思想作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)、工作作風(fēng)，真正建立群眾觀點(diǎn)，保持同人民群眾的樸實(shí)情感，使自己在這次群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)中，上好作風(fēng)建設(shè)的“必修課”。