百年品質(zhì)匠心鑄刀心得體會怎么寫 匠心十年鑄造品質(zhì)(5篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

2022百年品質(zhì)匠心鑄刀心得體會怎么寫一

我是在幾個月前閱讀這本書的。書的開頭是那樣的奇異——“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午……”我登時便被它深深地吸引住了，越往下讀，竟發(fā)覺自己是愈發(fā)地欲罷不能了。

從故事的開始到結(jié)尾是很漫長的——竟跨越了七代人。首先出場的是布恩蒂亞以及他的妻子烏蘇娜。他們開拓馬孔多鎮(zhèn)的過程著實(shí)是已經(jīng)令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進(jìn)行的種種交換更是讓人感到荒謬至極，更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化后無法將它們重新提煉出來的情節(jié)。不過看到這里的時候，我還只是覺得這部作品非常好笑而已。

接下來的情節(jié)變得更加精彩，從意大利來的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒有成功而割腕自盡，奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產(chǎn)而死……這些情節(jié)可謂是驚心動魄、跌宕起伏，讓人在閱讀時完全沉浸其中，心情隨著內(nèi)容的變化忽而激動、忽而憂傷。

隨著情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，布恩蒂亞發(fā)了瘋，被鎖在樹上，烏蘇娜也變得日益衰老;奧雷連諾上校在經(jīng)歷了無數(shù)次沒有意義的戰(zhàn)斗之后，終日以做小金魚度日……看到這里時，他們所共有的悲劇性命運(yùn)令我感到十分疑惑，但我仍不能明白個中的因由。

再到后來，情節(jié)已逐步推向高潮。當(dāng)阿卡蒂奧的長女雷麥黛絲飛上天空從此消失時，我感到情節(jié)的荒誕實(shí)在已到了讓人完全無法想象的地步;而當(dāng)梅梅的兒子最終破譯了神秘手稿，整個馬孔多被突如其來的狂風(fēng)夷為平地時，我被深深地震撼了，內(nèi)心久久不能平靜。

布恩蒂亞家族的七代人有著相似的名字，看似不同的性格和相異的外貌。但究竟是什么讓他們最終都走向毀滅呢?作者在書中顯然已給予了我們許多暗示：“是孤獨(dú)?！彼裕覀円欢ㄒ粩嗤晟谱陨淼男愿?，決不能讓自己固步自封。只有這樣，布恩蒂亞家族的悲劇結(jié)局才不會再次上演。

2022百年品質(zhì)匠心鑄刀心得體會怎么寫二

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

當(dāng)“五四運(yùn)動”在1919年發(fā)起的時候，距現(xiàn)在已經(jīng)_年。當(dāng)一批一批的青年逐漸成熟，又同時有一批一批的青年成長起來。人們歷來把青春視為花朵一般美麗，黃金一樣寶貴。這是因?yàn)樗N(yùn)藏著蓬勃的生機(jī)，包含著無限的追求，凝聚著不竭的活力，它是熱血、激情、理想、信念、奮發(fā)向上的精神和無窮創(chuàng)造力所匯積的最美妙的交響曲。而我們作為新一代的青年使者，新時代的建設(shè)就是我們成長的基石與前進(jìn)的力量。

當(dāng)舊時代已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，新的時代充滿強(qiáng)勢的來臨時，我們已經(jīng)淹沒于充斥在空氣中的各種信息?，F(xiàn)代人疲于各種信息的接收篩選，生活節(jié)奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。在這個喧囂的時代，為了迎合受眾口味，媒體越來越泛娛樂化，提供無數(shù)的文化快餐以饗讀者，其效果就像是口渴了吃冰棍，飽滿的甜膩感讓欲望暫停卻并未真正止渴。靜下心來想一想，五四之時，我們的媒體在做些什么，對比今日就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)代媒體缺少一種責(zé)任感--視引領(lǐng)民族精神文化發(fā)展為己任的責(zé)任感。

作為新時代的、年輕的我們，我們所具備的不僅僅是青春，還有青春閃耀在我們身上的光芒，我們有熱情而充滿活力，我們有激情而充滿斗志。我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的僵繩，從知識海洋中不斷吸取常青的營養(yǎng)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的社會實(shí)踐中鍛煉成才，才能讓青春燃燒得更加燦爛，才能讓我們這樣的青春使者將力量散發(fā)到世界各地。

偉大的五四運(yùn)動造就了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，而這種五四精神也在影響著我們一代又一代的青年人。而作為新時代的我們，應(yīng)該對“五四”精神有自己新的理解，應(yīng)該賦予其新的時代內(nèi)涵。我們不會再回到五四運(yùn)動發(fā)生的那個時代，所以現(xiàn)在這個時代就是我們該賦予新的五四精神內(nèi)涵的時代，我將它稱為“后五四精神時代”。以前我總覺得五四精神是一個很空泛、很遙遠(yuǎn)的神圣的詞匯，而要使五四精神回歸到我們身邊，就必須從一點(diǎn)一滴處踐行五四精神。

要使五四精神重新在當(dāng)代社會綻放，就必須了解這幾個問題：五四運(yùn)動為什么會發(fā)生?它有什么樣的意義?當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神，開創(chuàng)“后五四精神時代”?

首先，五四運(yùn)動為什么會發(fā)生?

當(dāng)時的中國處于半殖民地半封建社會，中國人民還在腐朽沒落的統(tǒng)治中茍活，但是已有一部分先進(jìn)青年分子感受到了世界傳播的新思想、新文化，新文化運(yùn)動高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗，從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運(yùn)動的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來源。

由于第一次世界大戰(zhàn)上帝國主義國家的強(qiáng)權(quán)主義和中國政府的軟弱行徑，直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿，從而引發(fā)了五四運(yùn)動。

簡而言之，就是由于中國人民有了新的思想，不再想成為千百年來沿襲下來的奴隸身份。這是一次思想的爆發(fā)，也是中國人民覺醒的一刻。

其次，它有什么樣的意義?

五四運(yùn)動從形式上是中國學(xué)生的愛國運(yùn)動，但從整個社會背景社會發(fā)展來說，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國思想文化，政治發(fā)展方向，社會經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時它對現(xiàn)時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國社會亦有著不可低估之影響。

2022百年品質(zhì)匠心鑄刀心得體會怎么寫三

同志們：

按照縣委統(tǒng)一部署，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭在聯(lián)系點(diǎn)講一次黨課，在紀(jì)念建黨100周年之際，我很高興有這樣一個機(jī)會，來到x鄉(xiāng)，與大家共同回顧我們黨的光輝歷史，交流黨史學(xué)習(xí)教育學(xué)習(xí)心得，就加快x鄉(xiāng)發(fā)展進(jìn)行深入的探討。

一、回顧光輝歷程，凝聚發(fā)展合力

100年來，中國共產(chǎn)黨從無到有，從弱到強(qiáng)，書寫了一部波瀾壯闊的革命史和發(fā)展史。我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭、建設(shè)道路上的艱辛探索，改革開放的艱苦實(shí)踐，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提出和落實(shí)一系列治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，開創(chuàng)了黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面，開辟了中國特色社會主義新境界，得到了廣大干部群眾的衷心擁護(hù)。

我們x具有光榮的革命傳統(tǒng)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，黨組織也在不斷發(fā)展壯大。1930年建立黨支部和黨小組，1932年成立了中共x縣委。1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，x人民積極開展抗日救亡運(yùn)動，成為豫西地區(qū)重要的革命根據(jù)地之一。1944年4月，x人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打擊日本侵略者，在x革命斗爭史上譜寫了光輝的篇章。1948年春，x人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下翻身做主，獲得了新生。新中國成立以來，72的風(fēng)雨兼程，72年的坎坷奮進(jìn)，目前，全縣黨員已經(jīng)發(fā)展到x人，基層黨組織達(dá)到x個，經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，基礎(chǔ)設(shè)施不斷提升，社會事業(yè)蓬勃發(fā)展，生態(tài)環(huán)境明顯改善。

同志們，鄉(xiāng)村兩級的黨組織和黨員干部，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾貫徹黨的路線方針政策、落實(shí)黨的各項(xiàng)任務(wù)的戰(zhàn)斗堡壘，我們對中國共產(chǎn)黨建黨100周年的最好慶祝，就是要把黨的光榮歷史作為寶貴財(cái)富，把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作為應(yīng)對挑戰(zhàn)的重要法寶，把黨治國理政的成功經(jīng)驗(yàn)作為推動發(fā)展的行動指南，把全鄉(xiāng)各級黨組織和廣大黨員的智慧凝聚起來、調(diào)動起來，形成推動發(fā)展的強(qiáng)大合力。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，堅(jiān)定理想信念

治國安邦，根在基層;管黨治黨，重在基礎(chǔ)。黨中央決定在全體黨員中開展黨史學(xué)習(xí)教育，這是繼“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育之后，持續(xù)加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的又一重大舉措，是增強(qiáng)全體黨員政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識的重要抓手，對于推動全面從嚴(yán)治黨，推動經(jīng)濟(jì)社會更好更快發(fā)展具有重大意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，以學(xué)習(xí)教育成果推進(jìn)興村富民，筑牢堡壘、強(qiáng)基固本。

一要強(qiáng)化理論武裝。習(xí)總書記指出：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論來武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園?！睂W(xué)習(xí)馬克思主義，是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)。當(dāng)代中國的馬克思主義，最現(xiàn)實(shí)、最集中的就體現(xiàn)在習(xí)總書記系列重要講話上，加強(qiáng)黨員干部思想理論武裝，最重要的是用總書記系列重要講話精神統(tǒng)一思想，做到真學(xué)真懂，自覺運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法指導(dǎo)實(shí)踐，推動發(fā)展。

二要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性是衡量黨員立場和覺悟的根本準(zhǔn)繩，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。要把學(xué)習(xí)黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)和必修課，黨員干部要自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，自覺遵守黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，講政治、顧大局、守紀(jì)律，按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則來辦事，堅(jiān)決貫徹黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。

三要注重修身立德。習(xí)總書記指出，“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德建設(shè)和道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課?！比h廣大黨員干部要做到明大德、守公德、嚴(yán)私德，自覺用社會公德、職業(yè)道德、家庭美德來約束自己的言行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個人愛好，慎重對待朋友交往，明辨是非，克己慎行，講操守，重品行，時刻檢點(diǎn)自己，以實(shí)際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

三、錘煉過硬作風(fēng)，提供堅(jiān)強(qiáng)保障

省委、省政府確定了……，“出彩x”建設(shè)正方興未艾。市委提出x工作布局、x奮斗目標(biāo)。年初縣委經(jīng)濟(jì)工作會議、縣“兩會”及三級干部會議上，明確提出了全力建設(shè)“富美x”的宏偉目標(biāo)，我們要準(zhǔn)確把握縣委要求和人民期盼，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真謀事，埋頭苦干，錘煉過硬的工作作風(fēng)。

一要鼓足“精氣神”。所謂的“精氣神”，指的是黨員干部的精神狀態(tài)、黨員干部的思想水平，就是要想干事。思想是行動的先導(dǎo)，解決x發(fā)展過程中任何困難險阻，都要從黨員干部的思想入手，解決了黨員干部的思想問題，發(fā)展就有了充足的動力之源。希望我們各級黨組織和廣大黨員，敢于解放思想，善于解放思想，主動作為，勇于擔(dān)當(dāng)，保持良好的精神狀態(tài)，在加快x發(fā)展中起到先鋒模范作用。

二要練就“硬作風(fēng)”。一流的業(yè)績需要一流的作風(fēng)、一流的干部。我們要建設(shè)“富美x”，就需要一流的干勁和作風(fēng)，就需要出實(shí)招、干實(shí)活，必須依靠一大批實(shí)實(shí)在在、務(wù)實(shí)重干、清正廉潔的的黨員干部，只有這樣，才能夠形成踏實(shí)的作風(fēng)，才能夠創(chuàng)造一流的業(yè)績，才能塑造風(fēng)清氣正、干凈純潔的黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。

三要筑好“防火墻”。近年來，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)活動越來越頻繁，越是這樣，大家越要時刻繃緊廉潔自律這根弦。對待個人利益要心態(tài)平和，不能計(jì)較得失，要有不怕吃虧的思想，看到別人富了不能心動耳熱、把握不住自己。要分清公私，兩袖清風(fēng)，不要抱有任何僥幸心理。市委第一巡察組巡察我縣，反饋信息中提到了微權(quán)貪腐問題，我們要算好經(jīng)濟(jì)賬、家庭賬和名譽(yù)賬，要時刻保持清醒的頭腦，珍惜自己的崗位，做出突出的業(yè)績，時刻準(zhǔn)備接受組織上的檢驗(yàn)。

四、著力改善民生，服務(wù)人民群眾

總書記指出，群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。我們黨奮斗所爭取的一切，歸結(jié)到一點(diǎn)，都是為了讓人民過得更好;人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。我們要牢記黨的宗旨，始終把群眾滿意作為我們的第一追求，著力提升群眾的獲得感。

一要鞏固脫貧攻堅(jiān)成果。我們x鄉(xiāng)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果任務(wù)比較艱巨，要切實(shí)把脫貧攻堅(jiān)作為我們的“一號工程”，拿硬辦法，啃“硬骨頭”，堅(jiān)決打贏這場硬仗。今年x月x日至x日，x在x調(diào)研時要求，要充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，堅(jiān)決鞏固打贏脫貧成果。按照省委、市委的要求，市委今年提出了“黨建+扶貧”計(jì)劃，明確要以“x黨建計(jì)劃”為引領(lǐng)，夯實(shí)基層基礎(chǔ)，服務(wù)脫貧攻堅(jiān)。所以，我們要積極參與、身體力行，深入推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，確保不落下一個貧困家庭、不丟下一個貧困群眾。

二要積極辦好民生實(shí)事。要推進(jìn)黨務(wù)、政務(wù)公開，要強(qiáng)化專項(xiàng)治理，切實(shí)解決少數(shù)干部以權(quán)謀私、吃拿卡要的問題，認(rèn)真解決群眾反映的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。圍繞老百姓的創(chuàng)業(yè)、就學(xué)、保障、安居等這些切身利益的領(lǐng)域，來改善我們的社會事業(yè)，辦好民生實(shí)事。民心是最大的政治，民生是最高的標(biāo)準(zhǔn)，以改善基礎(chǔ)設(shè)施和村莊環(huán)境為抓手，積極推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，持續(xù)開展清潔活動，改善群眾生產(chǎn)生活條件，營造良好生態(tài)環(huán)境，要立足資源，突出特色，努力開辟群眾增收新渠道，辦一批扎扎實(shí)實(shí)的民生實(shí)事，讓群眾真正得到實(shí)惠。煙葉是我鄉(xiāng)的支柱產(chǎn)業(yè)，也是群眾增收的主渠道，要培植好這一見效快的富民產(chǎn)業(yè)，并且為明年的發(fā)展打下基礎(chǔ)。x鄉(xiāng)有獨(dú)特的資源優(yōu)勢，我們要以民俗風(fēng)情園項(xiàng)目為抓手，重點(diǎn)實(shí)施關(guān)莊“美麗鄉(xiāng)村”、生態(tài)體育公園、大尖千畝生態(tài)園及大溝河漂流等x重大項(xiàng)目，力爭打造精品旅游線路，為我縣打造“休閑旅游”作出貢獻(xiàn)。

同志們，讓我們緊跟時代步伐，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全鄉(xiāng)廣大黨員干部群眾，牢記使命，埋頭苦干，為全力建設(shè)“富美x”、全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)縣而努力奮斗!謝謝大家!

2022百年品質(zhì)匠心鑄刀心得體會怎么寫四

同志們：

再過幾天，就是我們黨99歲生日。根據(jù)黨委的統(tǒng)一安排，我們組織了走訪扶貧聯(lián)系點(diǎn)、重溫入黨誓詞、觀看紅色影片等系列活動，隆重紀(jì)念這個偉大的日子。接下來，由我講一次黨課。今天想跟大家交流的主要內(nèi)容是：共產(chǎn)黨員的忠誠與擔(dān)當(dāng)。講兩個問題。第一個問題：忠誠是共產(chǎn)黨人必備的政治品質(zhì)所謂忠誠，就是指對所發(fā)誓效忠的對象真心誠意、盡心盡力，沒有二心。忠誠代表著誠信、守信和服從。我們共產(chǎn)黨人講忠誠，就是要對黨忠貞不二。忠誠是個人立德之本。

天下至德，莫大于忠。忠誠是我國傳統(tǒng)文化所推崇的基本道德范疇，也是衡量人品的基本標(biāo)準(zhǔn)之一，歷來是一個人安身立命的基本準(zhǔn)則，反映一個人的第一素質(zhì)、第一品德。忠誠老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓?？鬃犹岢觯骸熬钩家远Y，臣事君以忠?！薄缎⒔?jīng)》里講到：“君子之事上也。進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，將順其美，匡救其德，故上下能相親?！痹印叭杖∥嵘怼?，首先反省的就是“為人謀而不忠乎?”可見忠誠在品德修養(yǎng)中的重要地位。大中華悠悠歷史長河，培養(yǎng)出了無數(shù)忠臣良將，譜寫了無數(shù)不朽篇章，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，等等，這些蕩氣回腸、錚錚作響的名言中蘊(yùn)含的忠于國家、忠于民族、忠于人民的偉大思想，一直是中華民族自強(qiáng)不息的靈魂所在。做一個忠誠的人，組織信任你，領(lǐng)導(dǎo)相信你，同志信服你，朋友信賴你，工作和生活中自然順風(fēng)順?biāo)?。反之，在群眾眼里，一個人如果偏離了忠誠，就會成為言而無信的人，讓人厭惡、反感，往往眾叛親離；在組織看來，一個對黨不忠誠的干部，就是一個不可放心使用的干部，其危害不亞于腐敗問題，甚至比腐敗問題還要嚴(yán)重。忠誠是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。我們黨是具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的政黨，是全心全意為人民服務(wù)、為了人民利益不懈奮斗的政黨。

從推翻“三座大山”建立紅色政權(quán)，到實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，以及最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，沒有哪一項(xiàng)任務(wù)是能夠輕易完成的，都需要無數(shù)的人前赴后繼地努力和犧牲，只有廣大黨員同志真正忠誠于黨的信仰，忠誠于黨制定的路線方針政策，保持咬定青山不放松、一張藍(lán)圖繪到底的定力，一代接著一代干，才能最終實(shí)現(xiàn)共同理想。99年革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，我們黨之所以能夠殺出一條血路，開辟一條新路，走出一條大路，其根本是靠千千萬萬共產(chǎn)黨員忠誠于黨的事業(yè)、黨的組織，不畏艱辛、不怕犧牲，前赴后繼、不懈奮斗。沒有這個忠誠，我們黨就不可能從一株幼苗長成參天大樹，沒有這個忠誠，我們就不可能不斷從勝利走向勝利，沒有這個忠誠，就可能斷送幾十年革命和建設(shè)的成果。

忠誠是檢驗(yàn)黨性的試金石。黨性強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看對黨忠不忠。沒有忠誠，妄談黨性。習(xí)近平總書記指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨員意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！睂h忠誠既是黨對黨員干部最基本的政治要求，也是黨員干部最重要的政治素養(yǎng)。只有堅(jiān)持對黨忠誠的政治品格，才能真正做到在思想上政治上行為上同黨中央保持高度一致。我們每一名共產(chǎn)黨員在入黨時都宣誓過：對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。共產(chǎn)黨員如果喪失了對黨的忠誠，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼資格。那些被查處的“老虎”、“蒼蠅”，無不是把對黨忠誠丟在一邊的人，他們背叛了入黨誓言，背棄了信仰追求，才會在大是大非面前態(tài)度曖昧，與錯誤思想隨波逐流，搞陽奉陰違、上有政策下有對策，當(dāng)“兩面人”，最終走上違法犯罪的道路，站到了黨和人民的對立面。既然忠誠這樣重要，如何實(shí)現(xiàn)誓言、兌現(xiàn)對黨忠誠，不同的人可以有不同的理解和表達(dá)。

在這里，我想重點(diǎn)提示大家?guī)讉€可能存在的認(rèn)識誤區(qū)。第一，忠誠不會憑空而來。有的同志認(rèn)為，我絕對沒有反黨反社會主義的想法，我絕對擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，所以我是忠誠的。其實(shí)，這只是最基本的，最低標(biāo)準(zhǔn)的忠誠，或者說，這只能算是一種表面上的忠誠。習(xí)近平總書記指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠?！边@樣的忠誠，必須是發(fā)自內(nèi)心的。這樣的忠誠，需要對馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論體系有充分的理性認(rèn)識和情感認(rèn)同才可能實(shí)現(xiàn)。這樣的忠誠，才是我們黨要求的經(jīng)得起任何風(fēng)浪考驗(yàn)的忠誠。為什么有人在平時表現(xiàn)很忠誠，在重大利益誘惑面前、在關(guān)鍵時刻卻選擇了背叛?為什么有人嘴上天天講忠誠，私底下卻做出背棄共產(chǎn)主義信仰的壞事、惡事、丑事?就是因?yàn)檫@些人不是真正的忠誠，忠誠只是他的一件外衣，忠誠只是他的保護(hù)色。忠誠于黨，就是要忠誠于黨的信仰，忠誠于黨的事業(yè)，忠誠于黨的組織，忠誠于黨的理論和路線方針政策。如果我們不積極參加政治理論學(xué)習(xí)，不自覺抓好主觀世界改造，不時刻擰緊理想信念這個“總開關(guān)”，一提到理論學(xué)習(xí)就頭大，一提到組織生活就想請假，不能真學(xué)真信真用黨的創(chuàng)新理論成果，就應(yīng)該在自己的忠誠度上打個問號了。第二，忠誠不會一成不變。黨性不是黨齡越長就越堅(jiān)強(qiáng)，忠誠也不是黨齡越長就越堅(jiān)定。我們有的同志往往愛以“受黨教育多年”自居，似乎因?yàn)辄h齡長，所以不會犯錯誤，這是不對的。已經(jīng)釘在歷史恥辱柱上的徐才厚、郭伯雄、xxx等等這些“大老虎”，沒有一個黨齡不比我們長，沒有一個職務(wù)不比我們高。我們的共產(chǎn)黨員不是生活在真空中，特別是手中掌握一定權(quán)力的同志，無時無刻不在經(jīng)受著各種考驗(yàn)和誘惑，是各種利益集團(tuán)“圍獵”的重點(diǎn)對象，只要放松了警惕，只要放松了黨性鍛煉，就可能忘記入黨的誓言，忘記忠誠，在黨紀(jì)國法和個人利益、人情關(guān)系的天平上，偏向不該偏的那一邊。如果我們身份到了參公后，思想還停留在參公前，還在想方設(shè)法搞營利性活動，如果我們端著公務(wù)員的碗，還在想著怎么給自己撈好處，想著怎么把國家的錢裝進(jìn)自己的口袋，如果我們頂著代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的帽子，卻不信馬列信鬼神、信風(fēng)水，做出違反傳統(tǒng)道德、社會公德和家庭美德的事情，如果我們在十八大之后還在想著收別人點(diǎn)好處、給領(lǐng)導(dǎo)送點(diǎn)東西，就應(yīng)該在自己的忠誠度上打個問號了。第三，忠誠不是領(lǐng)導(dǎo)干部的“專利”。關(guān)于對黨忠誠，過去都講得不少，因?yàn)獒槍︻I(lǐng)導(dǎo)干部講得多些，有的黨員同志就誤認(rèn)為忠誠強(qiáng)調(diào)的只是對中央、對領(lǐng)導(dǎo)核心的擁護(hù)和服從，覺得自己職務(wù)低、沒有什么權(quán)力，“夠不著”，忠誠和自己沒有多大關(guān)系。這是不全面的。忠誠是一種態(tài)度，是一種本質(zhì)，是一種立場，和每個黨員都有關(guān)系。我們講忠誠于黨，就是要服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然不可能是誰都直接接受中央的領(lǐng)導(dǎo)，而是接受所在組織的領(lǐng)導(dǎo)。各級黨的干部包括行政干部，都是黨安排他到那個崗位負(fù)責(zé)那個工作的，如果我們不支持不配合他工作，分配任務(wù)到自己頭上時推三阻四，或者拖著不干，或者敷衍了事，還談什么對黨忠誠呢?如果我們不是本著實(shí)事求是的態(tài)度反應(yīng)情況，不是為了凈化黨的機(jī)體而提出批評，反倒為了泄私憤、圖報復(fù)，捕風(fēng)捉影誣告陷害同志，恨不得把一級組織一個單位搞臭搞垮，站在這樣的立場上，還談什么對黨忠誠呢?如果我們聽到錯誤的言論不反駁、不制止，對一些詆毀黨和國家形象的段子不警惕不批判，聽之任之，還談什么對黨忠誠呢?古人尚知“位卑未敢忘憂國”，我們每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。第四，忠誠不是對領(lǐng)導(dǎo)的盲從。我們講的忠誠，是對黨的忠誠，而不是對個人的忠誠，兩者之間是有本職區(qū)別的。當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)忠實(shí)履行黨賦予他的職責(zé)，按照黨章黨紀(jì)和政策法規(guī)辦事，做部屬的就必須聽從他的命令，服從他的指揮，團(tuán)結(jié)起來共同為黨工作；如果一個領(lǐng)導(dǎo)安排部署的工作是違反政策規(guī)定、有孛于法律法規(guī)的，做部屬的就應(yīng)該當(dāng)面提醒，據(jù)理力爭，防止錯誤的決策造成嚴(yán)重后果。就好比戰(zhàn)場上如果一個將軍已經(jīng)叛變，士兵就不能再聽他的命令?，F(xiàn)實(shí)中有的同志習(xí)慣于把對黨忠誠與對個人忠誠劃等號，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時聽不進(jìn)別人的不同意見，只要有人提出不同意見，就覺得是跟自己過不去，是挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，輕則批評，重則排斥異己；當(dāng)部屬時對上級一味歌功頌德、阿諛奉承，把領(lǐng)導(dǎo)的話當(dāng)圣旨，明知不對也不提醒，還要堅(jiān)決執(zhí)行。這樣的錯誤認(rèn)識，容易把原本純潔的同志關(guān)系、上下級關(guān)系搞成庸俗的人生依附關(guān)系，讓負(fù)責(zé)任的黨內(nèi)批評集體失聲，讓各種防錯機(jī)制形同虛設(shè)，不出事則已，一出事就是大事，一出事就是一鍋端，一串牽。第二個問題：敢于擔(dān)當(dāng)是對黨最有效的忠誠什么是擔(dān)當(dāng)?簡單地說，擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，是人們在職責(zé)和角色需要的時候，毫不猶豫，責(zé)無旁貸地挺身而出，全力履行自己的義務(wù)，并在承擔(dān)義務(wù)當(dāng)中激發(fā)自己的全部能量。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一種自覺，一種境界、一種修養(yǎng)。習(xí)近平總書記對敢于擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵作了“五個敢于”的高度提煉和深刻闡釋，他說：“黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭”。擔(dān)當(dāng)是黨性之魂。我們黨成立之初就以救國救民、解放天下勞苦大眾為己任，這是一種擔(dān)當(dāng)。毛澤東同志在茍壩深夜提著馬燈，走了好幾公里的小路找周恩來同志談自己的看法，反對當(dāng)時最高決策層做出的錯誤決策，在關(guān)鍵時刻為黨、為紅軍避免了災(zāi)難性的損失，這是一種擔(dān)當(dāng)。1961年，周總理在伯延調(diào)查中，針對很多群眾對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)瞎指揮造成糧食大減產(chǎn)怨言很大的情況，沒有回避，而是主動攬起責(zé)任。他坦言：“你們批評得對，我很難過。上面不了解情況，下面亂指揮，搞得你們減了產(chǎn)，生活困難。”看到大家吃不飽、吃不好，周總理還主動作自我批評：“鄉(xiāng)親們，我的工作沒有做好，我這個總理沒有當(dāng)好，讓大家挨餓了?！弊鳛榭偫?，很多地方情況，周恩來并不了解，也不應(yīng)該由他一人負(fù)責(zé)，但他敢于攬責(zé)，接受群眾批評，并勇于自我批評，也充分體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。在革命戰(zhàn)爭年代，敢擔(dān)當(dāng)才能打勝仗、平天下；在和平年代，敢擔(dān)當(dāng)才能解決新問題、開拓新局面。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)干部要敢于擔(dān)當(dāng)，并且以身作則、率先垂范，始終把責(zé)任舉過頭頂，把百姓裝在心中，以“得罪千百人，不負(fù)十三億”的政治擔(dān)當(dāng)，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，鐵腕治貪反腐，全面從嚴(yán)治黨，奠定“四個全面”新格局，開啟中國特色社會主義新時代，成為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊幻嫫鞄?、一個標(biāo)桿、一面鏡子。這都是我們學(xué)習(xí)的典范。擔(dān)當(dāng)是對黨員干部的重要要求。習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上提出了好干部標(biāo)準(zhǔn)，“敢于擔(dān)當(dāng)”就是其中的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一，人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。擔(dān)當(dāng)是新時代新使命的召喚。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們還處于滾石上山、不進(jìn)則退的關(guān)鍵階段。改革開放進(jìn)入不惑之年再出發(fā)，中國面對同世界發(fā)展的難得歷史性交匯期，到底是選擇同頻共振還是擦肩而過，需要用鏗鏘的行動來回答。歷史從來都是褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清的活教材。文恬武嬉，盛世也會曇花一現(xiàn)；臥薪嘗膽，攻守之勢可以異也。追惜過往無數(shù)的是非成敗，最根本的博弈是精神上的對決，比客觀世界中的角逐更深刻的是來自主觀世界的較量。我們黨一路走來，劈波斬浪、改天換地，靠的就是一種精神偉力，一種可以舍生取義，可以功成不必在我，可以為萬世開太平的熾熱情懷。這是我們在每一次重要關(guān)頭化險為夷、如湯沃雪的制勝法寶，也是喚醒全黨全民斗志，不斷推進(jìn)事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的動力源泉。正如習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史只會眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！边@種深入骨髓的清醒和透徹，這種不被驕惰之風(fēng)裹挾，不搭歷史便車的勇毅和擔(dān)當(dāng)，就是共產(chǎn)黨人鮮明亮麗的政治本色。我們的角色是什么?是共產(chǎn)黨員。我們的職責(zé)是什么?是為黨工作。說一千，道一萬，關(guān)鍵要靠干。鄧小平同志講過：“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。”如果把小平同志講的這個“干”理解為今天所說的擔(dān)當(dāng)，也可以這樣講，不擔(dān)當(dāng)，半點(diǎn)黨性都沒有，半點(diǎn)忠誠都談不上。

在擔(dān)當(dāng)問題上，我認(rèn)為應(yīng)該做到這幾點(diǎn)：一是要樂于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記講，“干部干部，干是當(dāng)頭的，”“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就”。我們的黨員干部，每個人都有自己的職責(zé)，每個人都應(yīng)該有自己的擔(dān)當(dāng)。我們既然選擇了一份職業(yè)，既然黨把我們安排在了一個職位，就應(yīng)該接受它的全部，千萬不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，只想享受這個職業(yè)這個崗位給你的待遇，卻不愿承擔(dān)它帶來的艱辛。我們有的同志把工作當(dāng)乒乓球比賽玩，一味的推、擋，只想把工作推給別人，還等著別人失誤自己得分，抓住辛苦工作的同事一點(diǎn)點(diǎn)小失誤就不放，人前人后大做文章；有的同志倒也不害人，但就是不做事，上班下班兩頭打卡，中間不知道在干什么，不知道到哪里去了，公然擺出一副“閑老人”的樣子；有的同志口頭上表態(tài)很堅(jiān)決，就是接手任務(wù)后遲遲不見動靜，要求他一個星期完成的，可以給你拖到一個月，有的事甚至拖過了時限不了了之；有的同志一年到頭請假無數(shù)，不是家里有事，就是個人有事，反正單位的事工作的事必須得給他讓道，不批準(zhǔn)還不高興，有的時候干脆不請假，直接不來上班；有的同志上班時間無所事事，不是聚在一起吹大牛，就是關(guān)起門來上網(wǎng)聊天看電影，更有的甚至上班時間跑到院子里面鼓搗車；有的同志習(xí)慣于當(dāng)“二傳手”、“復(fù)讀機(jī)”，在上級那里受領(lǐng)了任務(wù)，不分析、不研究，轉(zhuǎn)身就交給下級去干，下級又交給新同志去干，任務(wù)到底落實(shí)沒有，能不能落實(shí)，落實(shí)得怎么樣，全然不關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)問起工作進(jìn)度時張口結(jié)舌。這些都是典型的不擔(dān)當(dāng)不作為情形。橋的價值在于承載，人的價值在于擔(dān)當(dāng)。不擔(dān)當(dāng)不作為，尸位素餐的人生到底有什么意義?馬云說得好，“不拼搏，你要青春有什么用”，我也想問，不擔(dān)當(dāng)，你要工作有什么用?當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)同志是有擔(dān)當(dāng)?shù)?，是一直在兢兢業(yè)業(yè)為黨工作的，希望存在以上情形的同志思想上高度警醒，看清形勢，新常態(tài)不是限制我們努力作為，而是要求我們不要亂作為，不要再抱著“不求有功但求無過”的態(tài)度不放，新常態(tài)下，無功也是過！希望這些同志抓緊改造自己的世界觀、人生觀、價值觀，不比地位比作為，不比工齡比能力，不比生活享受比工作成就，在工作中尋找樂趣、尋找成就感，最終達(dá)到樂于擔(dān)當(dāng)?shù)木辰纭６且掠趽?dān)當(dāng)?！盀楣俦苁缕缴鷲u”。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部在擔(dān)當(dāng)問題上不僅要敢說，還要敢干。不能上級講擔(dān)當(dāng)，也跟著喊擔(dān)當(dāng)，就是不敢出來真擔(dān)當(dāng)。都想升堂坐賬，沒有人掛帥出征，更沒有人愿意當(dāng)先鋒打頭陣，是打不贏仗的。剛剛我點(diǎn)到的那些現(xiàn)象，難道只有我一個人看出來嗎?黨員同志們誰都沒有發(fā)現(xiàn)?那為什么沒有人站出來批評指出呢，組織生活會上怎么都是找不到批評意見呢?還有一種現(xiàn)象，安排工作的時候，很多同志都跟我和局長叫苦，沒有人才，干不了，都在問我們要人。但一到各種評比表彰的時候，一到目標(biāo)考核的時候，一到要用干部的時候，怎么又都說這個也很優(yōu)秀，那個也很優(yōu)秀呢?敢不敢擔(dān)當(dāng)，說白了就是公、私兩個字決定的。工作就是不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，只要我們行得正、做得端，只要我們是一心一意為黨工作的，只要我們做得光明正大，一碗水端平，沒有什么人的老虎屁股摸不得，誰舉報誰來查都并不可怕。如果個人私心雜念過重，必然前怕狼后怕虎，這個人也不敢說，那個人也不敢惹，對歪風(fēng)邪氣妥協(xié)退讓，最終讓歪風(fēng)成風(fēng)，讓邪氣成氣，既有損于風(fēng)氣建設(shè)，又有損于組織威信。希望同志們切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉，做到先公后私，公私分明，切實(shí)管住手不亂拿，管住嘴不亂吃，管住腿不亂走，不要授人以柄，損失了為黨擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?。下一步，紀(jì)檢監(jiān)察室牽頭，目標(biāo)辦配合，先把嚴(yán)肅工作紀(jì)律的事抓起來。對落實(shí)上下班制度以及上班期間從事與工作無關(guān)的活動等情況進(jìn)行不打招呼不定時間的抽查，發(fā)現(xiàn)問題該批評的批評，該問責(zé)的問責(zé)，該下達(dá)目標(biāo)考核負(fù)面清單的就下負(fù)面清單。三是要善于擔(dān)當(dāng)。人的能力有大有小，這是客觀存在的事實(shí)。“沒有金剛鉆別攬瓷器活”，勇于擔(dān)當(dāng)不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野，創(chuàng)造性地解決問題的能力，如果水平跟不上，只會好心辦壞事。我們x局是參公單位，省局是一級機(jī)關(guān)，機(jī)關(guān)就該有機(jī)關(guān)的樣子，機(jī)關(guān)就該有機(jī)關(guān)的擔(dān)當(dāng)，既要能夠上情下傳，結(jié)合全系統(tǒng)實(shí)際開展工作，又要能夠下情上達(dá)，把工作總結(jié)好、匯報好、反映好。但我們有的同志送個文件到領(lǐng)導(dǎo)那里，要不行文格式不對，要不錯別字滿天，要不詞不達(dá)意說得人云里霧里；有的同志干著專業(yè)性很強(qiáng)的工作，專業(yè)水準(zhǔn)卻不高，對自己從事的工作領(lǐng)域前沿理論知之不多，對相關(guān)政策規(guī)定吃得不透，對同類別單位的情況知之不多，對下級單位的情況掌握不了。這些都是不善于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。不善于擔(dān)當(dāng)，說白了就是能力不足。能力不足并不可恥，但知道自己能力不足卻不思進(jìn)取，不努力學(xué)習(xí)迎頭趕上就可恥了，堂而皇之地把能力不足當(dāng)作不擔(dān)當(dāng)工作任務(wù)的理由就更可恥了。分配的任務(wù)你完成不了，可以心安理得地說讓能力強(qiáng)的同志“能者多勞”，評先評優(yōu)、評功評獎、選拔干部的時候，有幾人說過讓能者先上?中央關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見明確要求優(yōu)者上、庸者下、劣者汰，省委也出臺了相關(guān)文件，推進(jìn)干部能上能下成為常態(tài)。下一步，我們就是要把這些政策規(guī)定用起來，讓x干部動起來、活起來，不能因?yàn)椴环复箦e就算進(jìn)了保險箱。不擔(dān)當(dāng)，不能擔(dān)當(dāng)同樣面臨“下”的危險。能力不足怎么辦?一個字，學(xué)。向書本學(xué)，向文件學(xué)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，向身邊的同志學(xué)，向基層的群眾學(xué)。1939年，陳云同志在延安寫了一篇著名的文章，叫《學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任》，他指出：“學(xué)習(xí)是對黨應(yīng)盡的責(zé)任?！薄拔覀兒枚嗤究偸且詾橹灰惶斓酵聿煌５毓ぷ?，就算是盡了我們對黨的全部責(zé)任，這種想法是不全面的。一天到晚工作而不學(xué)習(xí)，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，工作的意義就不完整，工作也不能得到不斷改進(jìn)?！辈粚W(xué)習(xí)，不進(jìn)取，就干不好工作，就會愧對組織的培養(yǎng)和信任。下一步，我們在組織各種培訓(xùn)的時候可以改變一下思路。我們要在不同崗位上發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，鼓勵我們自己的干部進(jìn)一步提高能力本領(lǐng)，成為系統(tǒng)內(nèi)部某個方面工作的權(quán)威。如果要組織培訓(xùn)，就可以請他們來主講。當(dāng)然，對這樣的干部，提升使用、評功評獎等也是要優(yōu)先考慮的，就是要通過他們的受重視、得重用，樹立起尊重人才、尊重能力、尊重實(shí)干的良好導(dǎo)向。四是要敢為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)。凡是銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的干部，總是要走一些前人沒有走過的路，做一些前人沒有做過的事情，付出比平常人多的代價，必然是要冒一定風(fēng)險，交一些“學(xué)費(fèi)”的，這是事物發(fā)展的客觀規(guī)律；凡是敢于較真碰硬，事事堅(jiān)持原則，工作中敢唱黑臉的干部，總是要得罪一些人的，可能會丟掉一些選票，甚至遭到別有用心的舉報和誣告陷害；凡是一門心思撲在工作上，只愿捉摸事不愿捉摸人的干部，與無所事事一門心思拉關(guān)系拉選票往上爬的干部相比，得票往往可能低一些，這也是客觀存在的實(shí)事。各級組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格按照習(xí)近平總書記“三個區(qū)分開來”的指示要求辦事，真正把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤錯誤，同明知故犯的違法違紀(jì)行為區(qū)分開來；把尚無明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤錯誤，同明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來；把為推動發(fā)展的無意過失，同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來。該容錯的大膽容錯，不該容錯的依紀(jì)依法堅(jiān)決果斷處理。古人講：用一賢者，則群賢畢至。我們要鮮明樹立重實(shí)干重實(shí)績的選人用人導(dǎo)向，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，突出信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，大力選拔敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實(shí)績突出的干部。堅(jiān)持有為才有位，突出實(shí)踐實(shí)干實(shí)效，讓那些想干事、能干事、干成事的干部有機(jī)會有舞臺。堅(jiān)持全面歷史辯證地看待干部，公平公正對待干部，對個性鮮明、堅(jiān)持原則、敢抓敢管、不怕得罪人的干部，符合條件的要大膽使用，不搞唯票數(shù)論，不要為多幾票少幾票糾結(jié)，不要為幾封不實(shí)舉報信糾結(jié)。紀(jì)檢監(jiān)察部門今后在調(diào)查核實(shí)各種信訪舉報問題過程中，對上級、對當(dāng)事人及其所在單位都要有個明確的調(diào)查結(jié)論，到底是舉報屬實(shí)、部分屬實(shí)還是不屬實(shí)，舉報屬實(shí)的堅(jiān)決查處，部分屬實(shí)的查處屬實(shí)部分，不屬實(shí)的也要給單位和本人一個交待，決不能因?yàn)榕e報不實(shí)就不了了之，這既容易給心理陰暗的人留下太大想象空間，懷疑這懷疑那，又容易給受到不實(shí)舉報的同志造成傷害。前段時間，省局黨委派出的工作組在調(diào)查核實(shí)一封反映提拔干部問題的匿名舉報信不屬實(shí)之后，及時向黨委匯報情況，提拔使用干部的程序立即繼續(xù)正常進(jìn)行，這個事就辦得很好。我們要把正常反映情況和捕風(fēng)捉影誣告陷害嚴(yán)格區(qū)分開來，正常反映情況的必須保護(hù)，捕風(fēng)捉影的嚴(yán)肅批評，必要時公開批評，誣告陷害同志的必須依法依規(guī)堅(jiān)決查處，絕不允許專搞小動作的人小人得志，堅(jiān)決把過去一提干部就有人告狀、一動工程就有人告狀的被動局面扭轉(zhuǎn)過來。

同志們，忠誠需要擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)彰顯忠誠，忠誠與擔(dān)當(dāng)都是共產(chǎn)黨員不可或缺的重要品質(zhì)。黨領(lǐng)導(dǎo)我們走進(jìn)了中國特色社會主義新時代，這是一個呼喚擔(dān)當(dāng)，鼓勵作為的好時代。讓我們勇敢地挺直身板、挺起肩膀，挑起黨交給的各項(xiàng)任務(wù)，用鐵一樣的擔(dān)當(dāng)彰顯對黨的無限忠誠，推進(jìn)xx事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，做出更多更大經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的成績，成就更加有意義的人生。謝謝大家！

2022百年品質(zhì)匠心鑄刀心得體會怎么寫五

那是1911年5月的一個平常夜晚，在福州早題巷5號的一處民宅里，身懷六甲的陳意映在燭光下暗自祈禱——丈夫林覺民能夠無恙歸來，她摸了摸自己凸起的肚子，這是她和林覺民的骨血。正在此時，她聽到門口傳來了異樣的動靜，她起身去看，門縫里塞著兩封信，是丈夫林覺民的筆跡，一封給林覺民的父親，另一封是給自己的，她打開《與妻書》，剛看完第一句“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時，尚為世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”就凄慘一聲大叫，昏厥了過去……

她叫陳意映，出身名門，與光緒年間的朝廷重臣陳寶琛同宗，大家閨秀，能詩善文。1905年，她17歲那年，由家族做主嫁給了18歲的林覺民。

那是典型的包辦制婚姻，在彼此成為夫妻之前，兩個人就沒見過幾次面，但緣分就是這樣奇妙的東西，婚后二人的感情出人意料的好。他們那時住在福州鬧市區(qū)的楊橋巷17號，在這棟二層小樓的林家老宅里，這對年輕的新婚夫婦初嘗了愛情的美好一“初婚三四月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手，低低切切。何事不語，何情不訴?”

此時的林覺民尚在福建大學(xué)堂接受民主革命思想教育，他的身上有著當(dāng)時熱血男兒特有的豪情。他與同學(xué)在福州城北辦了一所私立小學(xué)，專門招收家境清寒的子弟入學(xué)，向他們傳授西方學(xué)說。他還在城南創(chuàng)設(shè)了一個閱報所，把《蘇報》《警世鐘》《漢書》《天討》等革命進(jìn)步書刊擺進(jìn)去，希望能把更多沉睡的人喚醒?？墒锹兀l(fā)現(xiàn)并且承認(rèn)，僅靠文化是救不了中國的。于是，在完成了國內(nèi)的學(xué)業(yè)后，他于1907年告別陳意映，自費(fèi)東渡日本留學(xué)，尋求救國救民的路徑。

那時的他們才剛剛結(jié)婚一年多，正是感情濃厚之時，異地戀對于兩個人來說都是日日的煎熬，思念的黑洞也總在夜深人靜之時吞沒這兩顆遙相呼應(yīng)的心。更何況，當(dāng)時陳意映已經(jīng)生有一子，林覺民卻離開了妻兒，遠(yuǎn)渡重洋。對此，他一直深懷愧疚。

分別的日子里，陳意映從過往滴水不沾的富家小姐，慢慢蛻變?yōu)槟軌虬鸭依锎蚶淼镁袟l的合格媳婦，不僅把兒子照料得茁壯，還討得了公公婆婆的歡心。而此時在日本的林覺民，已經(jīng)加入了孫中山先生的同盟會，積極奔走在宣傳革命與民主思想的第一戰(zhàn)線上。這對小夫妻，只有在每年林覺民放暑假回家探親時才能見上一面。

此時的林覺民仿佛已經(jīng)預(yù)感到革命的艱難與危險，又或許，他已經(jīng)聞到了死神靠近的氣味。有一次，他沉重地對陳意映說：“我希望你能比我先死?！标愐庥巢唤馄湟猓踔劣行┥鷼?，怎么好不容易盼來的相見，就等來了丈夫一句咒自己先死的惡語?林覺民看出了妻子的不悅，急忙解釋到：他若先死，她就會承受悲傷，他于心不忍，倒不如讓妻子先死，他來承受。

這些話，在林覺民最后的《與妻書》中被他再次重申：“吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!”

1911年4月，在短暫的休假結(jié)束后，林覺民告別了陳意映，帶著20余人從馬尾登船馳往香港。陳意映并不知道，與林覺民的這一別，從此就陰陽相隔了。

4月11日，林覺民到達(dá)香港，起義的革命力量也正在從八方會聚，一場震驚歷史的革命將要發(fā)生了。23日，民主革命家黃興從香港潛入廣州扛起了主持起義工作的大旗，可是革命的道路從來都是布滿荊棘的，因?yàn)閮?nèi)奸的出賣，原定的計(jì)劃已然泄露，從25日起，清政府源源不斷地增兵廣州，滿城搜捕革命黨人，部分作為聯(lián)絡(luò)站的秘密接頭機(jī)關(guān)也遭到了破壞。黃興急中生智，臨時決定提前發(fā)動起義。在行動之前，林覺民和一眾革命黨人暫時休憩在一棟臨近江邊的小樓上，望著滔滔東去的江水，又想到前途未知的起義，林覺民的眼前浮現(xiàn)出了家中雙親和妻兒的畫面，頓時淚不能禁?；蛟S，此時的他已經(jīng)預(yù)感到了什么，他拿出一塊方巾，徹夜疾書，寫下了給父親和妻子的絕筆信，寫給父親的是《稟父書》，文章較為精短：“不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補(bǔ)于全國同胞也。大罪乞恕之!”寫給陳意映的是《與妻書》，一張五尺見方的白巾，寫到最后，字跡越來越小，字間密得都成了蠅頭，他卻還不愿放筆。

天亮后，他把這兩封信交給一位朋友，叮囑道：“我死，幸為轉(zhuǎn)達(dá)?！?/p>

三天之后，廣州起義打響。林覺民在隨黃興攻打總督衙門時，不幸腰部中彈，被俘。當(dāng)時的廣東官吏一般都使用英語，林覺民在被審訊時，便用英語大義凜然地作答。他不卑不亢，慷慨陳詞，令當(dāng)時負(fù)責(zé)審訊他的清朝官將都為之動容。

再次被押回獄中之時，林覺民心中熱血男兒的雄心已完全爆發(fā)，他自此水米不進(jìn)。數(shù)日之后，他被押上刑場，臨近就義那一刻，依然面不改色，泰然自若。他死后被葬于廣州黃花崗，成為著名的“黃花崗七十二烈士”之一。

林覺民在廣州被殺時，陳意映的父親陳元凱恰好正在廣州任職，為避免清政府滿門抄斬，他托人連夜到福州報信，讓陳意映火速逃離。住在這幢老宅里的林家七房兄弟，急匆匆將祖屋賣掉后逃離。陳意映腆著大肚子，帶著一家大小七口人倉皇搬到一處偏僻的小屋中租住，這處小屋，就處在早題巷，隨后，便發(fā)生了故事開頭的那一幕。

悲慟欲絕的陳意映，一直想追隨著林覺民而去，林覺民的父母雙雙跪在她的面前，懇請她看在家中幼兒和腹中骨肉的情面上，好好活下去。陳意映摸了摸自己凸起的肚子，感受到林覺民的生命將在她的身體中延續(xù)，她這才放棄了自殺的念頭。

林覺民就義不到一個月之時，因?yàn)楸瘋^度，陳意映早產(chǎn)下了遺腹子林仲新。為了給予她對于生活新的希望，林家還把林覺民哥哥的女兒林暖蘇過繼給了她，但是這一切都無法彌補(bǔ)失去愛人的傷痛，陳意映一直沒能走出喪夫之后的抑郁陰霾，僅過了一年多，陳意映就因病去世，如她所愿，追隨林覺民于陰間。這段愛情，也隨著她的離去，畫上了最終的句號。

現(xiàn)如今，距離《與妻書》的誕生已經(jīng)百年，這份珍貴的“百年情書”，還靜靜地躺在福建博物館中，林覺民和陳意映的愛情生活雖然時間并不算長久，但對于用盡生命去愛對方的兩個人來說，或許正如臺灣歌手齊豫所唱——“覺，當(dāng)我回首我的夢，我不得不相信，剎那即是永恒，愛不在開始，卻只能停在開始，把繾綣了一時，當(dāng)做被愛了一世……”