民族文化第三章心得體會如何寫 民族文化感想(六篇)

心得體會是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

最新民族文化第三章心得體會如何寫一

大家好!

中國，有白蛇與許仙真摯的愛情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬戶偉大的夢想，有唐詩與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不舍，運(yùn)用女媧補(bǔ)天的精神與盤古開天辟地的膽識譜寫了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。

從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴(yán)神圣的布達(dá)拉宮，帶給我們的是那無限的神往;從山水到國畫，從漢字到書法，帶給我們的是那不盡的贊嘆;從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“china”。

我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習(xí)慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會愈發(fā)精神俊朗了。他們閑話自在，毫不遜色于國際時裝周上的模特。

而如今，為什麼這個枯于野火卻長于春風(fēng)的漢文化得不到發(fā)揚(yáng)?它們像長城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠(yuǎn)，卻屢屢受到韓文化的沖擊，難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎?我不甘心，我們需要的是對自己的行為進(jìn)行反思!

楚人早朝的熊圖騰崇拜，同樣為韓國先民所景仰尊奉;《楚辭》中的千古絕唱，也反映在韓國最古老的詩歌里;每年五月端午，中國人吃粽子、賽龍舟，祭奠屈原，韓國江陵也舉行盛大的農(nóng)耕祭祀活動——端午祭;江陵、襄陽、漢陽、漢江、洞庭湖等這些我們耳熟能詳?shù)牡孛渤霈F(xiàn)在韓國的地圖上……這些現(xiàn)象僅僅是離奇巧合嗎?打開塵封的歷史，韓文化與中國文化究竟又有什麼淵源呢?

我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎?對于韓文化，中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎?那麼，這樣與被外國入侵中國領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了?與其遣責(zé)韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚(yáng)光大中國五千多年燦爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國!

一千前我們遙遙領(lǐng)先，一百年前我們一度落后，在這繼往開來的新時代，我們必須重新認(rèn)識中華文化，準(zhǔn)確定位，發(fā)掘弘揚(yáng)具有普世價值的中華文化，使之風(fēng)靡世界。到那時，中國，我將再次為你而歡呼!

最新民族文化第三章心得體會如何寫二

自然是一本厚厚的卷冊，需要你仔細(xì)去品讀。佛語說“一花一世界，一葉一乾坤’。在豐富浩瀚的自然界里，小至一片樹葉，大到一座高山，只要你以謙遜的態(tài)度用心去品讀、去思考、去聆聽，定會有所啟發(fā)、有所感悟、有所收獲。

我讀九寨，是以虔誠之心去讀。有“童話世界”“人間仙境”之美譽(yù)的九寨溝，掩映在雪山之腳、崇山之中，卻阻擋不住四境游人的腳步。

一路風(fēng)塵的人們從八方聚集到蒼翠欲滴、渾身散發(fā)著清涼的九寨腳下，為她千百年湖泊、瀑布、雪山、森林孕育出的美景所折服!她像溫柔多情的少婦，青絲高挽，倚坐在山巒之中，端莊大方、嫻靜怡人卻毫不張揚(yáng)。多少驚慕的眼光，多少溢美之詞卻未曾使她輕浮地一笑。

壁立千仞，無欲則剛。九寨的山，渾厚而剛強(qiáng)，恪盡職守，護(hù)衛(wèi)著這九寨的水——九寨溝的靈魂。上善若水，九寨的水無疑稱得上“善”，清純靜謐、晶瑩剔透，不怒、不急，纖塵不染，潔身自好。

我讀九寨，讀到了內(nèi)斂、自律、不張揚(yáng)。虛懷若谷，更善其身，律其行。這不正是我中華民族亙古傳承的禮儀廉恥嗎?在人們心中被逐漸淡漠的它，卻在九寨彰顯出來。讀九寨，我讀到的是民族文化。

我讀黃河，懷著敬慕之心去讀?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)還!”黃河奔涌著，翻騰著，咆哮著，由天邊來，到海中去，生生不息，奏響著一曲激揚(yáng)的“黃河大合唱”。

我站在壺口邊，此時的黃河，以翻江倒海之勢，飛流而下，可謂“水底有龍掀舉浪，岸旁無雨掛彩虹”。騰騰霧氣撲面而來，真有驚濤拍岸、濁浪排空、倒卷半天煙云之勢!我閉上眼睛，感受到的是震耳欲聾的呼嘯，胸中更是激情滿懷!

是啊，面對這滾滾洪流激起的滔天水柱，誰沒有“旌旗十萬斬閻羅”的豪邁;誰沒有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的恢弘大氣;誰沒有“看今日朝堂，竟是誰家天下”的少年輕狂?

我讀黃河，讀懂了激昂、奮勇和不屈。粗獷、深厚、莊嚴(yán)、豪放的黃河，不僅是博愛的母親河，更是我們民族的動脈。她以日夜不停的步伐，一路高歌著、奮進(jìn)著，不正是我們中華民族的象征嗎?艱難困苦，不過是腳下的頑石，挺起胸膛，迎著挑戰(zhàn)，向著勝利，沖刺!讀黃河，我讀到的是民族精神。

子云：“智者樂山，仁者樂水”，我不是智者，我也不是仁者，但我樂山，我也樂水。因為我從萬卷河山中，讀到了人文精華、民族財富和生活的真諦!

最新民族文化第三章心得體會如何寫三

我的心中有個中國夢，強(qiáng)國夢，祖國富強(qiáng)是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。讓我們扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地，用勤勞的雙手托起偉大的"中國夢"。我希望我們大家手拉手，同心共筑中國夢!

"現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。"習(xí)所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團(tuán)結(jié)全國各族人民，把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，堅持和發(fā)展中國特色社會主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國億萬同胞滿懷一顆顆赤誠的中國心，共筑最深層次、最核心的"中國夢"。

是啊，中華民族偉大的發(fā)展史，我們一直在逐夢的路程上，面對奮斗征程中的坎坷與挫折，我們的中國夢沒有破滅;面對人世遭逢的巨大自然災(zāi)難，我們的中國夢沒有破滅。一代代的中國人，懷揣著夢想，追逐著夢想，挺直了脊梁，憋足了一股勁，胼手胝足，頑強(qiáng)奮斗，走出苦難，走向輝煌。"道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移地走下去"，"回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，將她的過去、現(xiàn)在和未來分別用"雄關(guān)漫道真如鐵"、"人間正道是滄桑"、"長風(fēng)破浪會有時"精辟表達(dá)。這三句氣勢磅礴而富有詩意的概括，引出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個"中國夢"。

"雄關(guān)漫道真如鐵"。近代以后，遭受著深重苦難的中華民族在歷經(jīng)艱難險阻的中華兒女的不斷奮起抗?fàn)幭?，終于掌握了自己的命運(yùn)，他們拋灑熱血，鞠躬盡瘁，探索奮斗，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程。"中國夢"從此充滿希望，光明無限。

"人間正道是滄桑"?，F(xiàn)今的中國，是一條騰飛中的巨龍。改革開放30多年，我們黨緊緊聯(lián)系人民、依靠人民，高舉中國特色社會主義旗幟，堅持獨(dú)立自主走自己的道路，歷經(jīng)多少荊棘、多少曲折，多少災(zāi)難、多少奮斗，終于取得今天的輝煌成就，變成了一個初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)活力的社會主義國家，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)。"中國夢"從此永不停歇，絕不更替。

"長風(fēng)破浪會有時"。我們有輝煌的歷史，更有廣闊宏偉的未來?？v觀國際國內(nèi)大局，中國正處于前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展，這是中華民族強(qiáng)大的保證，更是實(shí)現(xiàn)"中國夢"的關(guān)鍵。"實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。"如今，我們比歷史上任何一個時候都更接近民族復(fù)興這個夢。勵精圖治的中國共產(chǎn)黨，正帶領(lǐng)著中國人民朝著這個目標(biāo)"直掛云帆濟(jì)滄海"。"中國夢"從此繼往開來，終將實(shí)現(xiàn)。

把中國夢變成現(xiàn)實(shí)，還有很長的路，需要付出長期艱巨的努力。在這個"圓夢"的征程上，我們要不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不懼風(fēng)險，不畏干擾，走好路，走對路，走正路。以堅定的信念朝著"到中國共產(chǎn)黨成立120xx年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立120xx年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)"這個偉大夢想鼎力前進(jìn)。

我的演講至此結(jié)束，謝謝大家!

最新民族文化第三章心得體會如何寫四

云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之濱，距市區(qū)8公里，占地面積1250畝，是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風(fēng)情的窗口。這里四季如春，氣候宜人，鳥語花香，自然人文景觀與民族風(fēng)情和諧地融為一體。

云南民族村擬建25個少數(shù)民族村寨。同時還建有民族團(tuán)結(jié)廣場、民族歌舞廳、風(fēng)味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施，能滿足不同層次游客的需求和愛好。

傣族村

傣族村寨是進(jìn)入民族村的第一個村寨，占地面積27畝，三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢"干欄"傣家竹樓，交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴(yán)肅穆的緬寺，巍峨壯觀的白塔，精巧玲瓏的風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風(fēng)情。傣寨最富特色的是動態(tài)文化展示。一年一度的"潑水節(jié)"，活潑歡快的"象腳鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩，異常熱鬧。

白族村

白族村位于云南民族村以西，占地62.5畝。村內(nèi)"三坊一照壁"、"四合五天井"、 "本主廟"以及按實(shí)物比例縮小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型對仗工整、富麗堂皇，整座村寨院落鱗次櫛比，寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的"大理街"貫通南北，民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久，白族民間藝術(shù)"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動有熱鬧歡快的"三月街"、"繞三靈"、"迎新媳"等;白族傳統(tǒng)"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一絕，其精美的配料做工，高雅的禮儀氛圍，使人有"此茶只應(yīng)天上有，人間難得飲幾回"的感覺。村中還有堪稱"石中之王"的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標(biāo)本展覽，淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵。

彝族村

彝族村地處民族團(tuán)結(jié)廣場以西，占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山，充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱，柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖，周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑，最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、"土掌房"建筑和茶山、斗牛場、磨秋等，全面生動地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風(fēng)貌。彝族不僅能歌善舞，而且熱情好客。彝族"左腳舞"、"大三弦"熱情奔放;"土司禮儀"、"攔路酒"等民俗活動情濃意深。每逢"火把節(jié)"，在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶?；顒樱藗?nèi)计痼艋?、點(diǎn)上火把、彈起大三弦、縱情高歌，氣氛異常熱烈歡快。

納西族

納西族村位于白族村以西，占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護(hù)神"三朵神"坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀(jì)》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的"三坊一照壁"、"民居樓"、"花馬坊"、"工藝樓"等主要建筑襯托出極富特色的麗江"四方街"。納西族歷史文化悠久豐富，著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫"東巴經(jīng)"，是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動聽的納西"洞經(jīng)音樂"，溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻，是當(dāng)今民族音樂中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的"剽牛"活動場所，而神靈廣場表現(xiàn)了佤族萬物有靈，靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族"木鼓舞"節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈、風(fēng)格粗獷豪放，佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞，舞姿剛健，具有濃郁的民族風(fēng)格。

藏族寨

藏族的衣食住行，婚喪嫁娶，禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉，不可一天無酥油茶。青稞酒是用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒，男女老少皆喜飲，食物多為肉制和奶制品，且愛吃風(fēng)干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛"哈達(dá)"，把它看作是最珍貴的禮物。

基諾族寨

步入基諾族寨，可以看到綠樹鮮花叢中點(diǎn)綴著嶙峋怪石，一幛幛基諾茅草屋錯落有致，仿佛走進(jìn)了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?；Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場。基諾族有著豐富的文化，同時能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽崇拜的太陽廣場上，歡快熱烈的"太陽鼓舞"鼓聲雄健渾厚，舞姿輕快活潑，是基諾族最具民族特色的一項活動。

拉祜族寨

拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆，中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆，因此葫蘆廣場表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中，葫蘆笙悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動場面的"豐收擺舞"充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。

布朗族寨

布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現(xiàn)了布朗族萬物有靈的自然崇拜，廣場中央豎立著布朗族的圖騰，同時，廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動的重要場所。

摩梭之家

緊依"瀘沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，這座全部用原木建成的風(fēng)格古樸的四合寨樓取名為"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔，人口約8萬多，至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注，由時給摩梭人增添了奇異，神秘的色彩。在"摩梭之家"這個風(fēng)光秀麗、充滿神秘色彩的地方，熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞，向貴賓獻(xiàn)上酥油茶，為游客蕩起"豬槽"船，一曲情深意長的"瑪達(dá)咪"，給人留下難忘的印象。

民族團(tuán)結(jié)廣場

民族團(tuán)結(jié)廣場座落在翠漪洲北面，象征著云南各民族團(tuán)結(jié)向上的精神，她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目，7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節(jié)目，讓人捧腹開懷，樂不可支。

最新民族文化第三章心得體會如何寫五

新疆是我們偉大祖國一個多民族聚居的地區(qū)。在新疆，沒有穩(wěn)定什么事都干不成，已經(jīng)取得的成果也會喪失。有了穩(wěn)定的環(huán)境，才有各族群眾的幸福安寧，才有經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展，才有社會的繁榮發(fā)展和文明進(jìn)步，這是一個顛撲不破的真理。當(dāng)然，社會穩(wěn)定的前提是——民族團(tuán)結(jié)。

民族團(tuán)結(jié)，是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實(shí)也是如此，因為我們的國家自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個民族，56種習(xí)俗，56種語言，56種文化，把祖國的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。

民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。2019年4月27日至30日，習(xí)近平總書記在新疆考察時強(qiáng)調(diào)：“民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一。”

在2019年9月的中央民族工作會議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭取人心”，這一重要論斷的提出適逢其時，是新形勢下做好民族工作、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的基本遵循。

一、民族團(tuán)結(jié)——基本概述

什么是民族團(tuán)結(jié)?民族團(tuán)結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，既是各個朝代和國家穩(wěn)定的根源，也是各個國家所追求的目標(biāo)，作為中國民族政策體系的重要組成部分。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。最后就是中華民族的團(tuán)結(jié)，各黨派之間的團(tuán)結(jié)。

民族團(tuán)結(jié)的重要意義是什么?中華民族繁榮富強(qiáng)、偉大復(fù)興，靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是形象，團(tuán)結(jié)就是希望，團(tuán)結(jié)就是勝利。各民族團(tuán)結(jié)友愛，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會主義民族關(guān)系的生動體現(xiàn)，是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。

60多年來，黨中央出臺了一系列民族政策，全力支持新疆民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，新疆各族人民生活和精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。

二、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人民族團(tuán)結(jié)思想內(nèi)涵

毛澤東：在一切工作中堅持民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策。

各民族緊密團(tuán)結(jié)，是馬克思主義處理民族關(guān)系的根本原則之一。毛澤東堅持民族團(tuán)結(jié)的原則，闡述了民族團(tuán)結(jié)的重要性、少數(shù)民族在國家建設(shè)中的重要地位、民族團(tuán)結(jié)與反對民族主義的關(guān)系，1949年11月作出指示：“在一切工作中堅持民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策?！?/p>

1958年6月28日，毛主席親切接見了全國勞模，75歲的庫爾班·吐魯木

1957年2月，毛澤東提出了一個著名的論斷：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定勝利的基本保證”并發(fā)出了“中華人民共和國各民族團(tuán)結(jié)起來”的偉大號召。毛澤東同志就多次強(qiáng)調(diào)，做好民族團(tuán)結(jié)的工作，應(yīng)該成為全黨、全民族的主要任務(wù)。

鄧小平：不允許搞分裂，誰搞分裂就處理誰

從上世紀(jì)50年代起，鄧小平就對新疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)給予了特別的關(guān)注和指導(dǎo)。

1950年7月，鄧小平語重心長地說：“我們中華人民共和國是一個多民族的國家，只有在消除民族隔閡的基礎(chǔ)上，經(jīng)過各族人民的共同努力，才能真正形成中華民族美好的大家庭。歷史上的反動統(tǒng)治實(shí)行的是大民族主義的政策，只能加深民族隔閡，而今天我們政協(xié)共同綱領(lǐng)所規(guī)定的民族政策，一定能夠消除這種隔閡，實(shí)現(xiàn)各民族的大團(tuán)結(jié)?！?/p>

1981年7月6日，中央書記處開會，專門研究、討論新疆工作，并形成了會議紀(jì)要。7月16日，《中共中央關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)的通知》中，第一次提出了“兩個離不開”的觀點(diǎn)。《中央書記處討論新疆工作問題的紀(jì)要》根據(jù)鄧小平批示精神提出：搞好民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)一步做好新疆各項工作的關(guān)鍵?！陆臐h族干部要確立這樣一個正確觀點(diǎn)，即離開了少數(shù)民族干部，新疆各項工作搞不好;

新疆的少數(shù)民族干部也要確立這樣一個正確觀點(diǎn)，即離開了漢族干部，新疆各項工作也搞不好?！皟蓚€離不開”思想符合新時期我國民族關(guān)系的實(shí)際，很快為全國各族干部群眾所接受和擁護(hù)。

在1981年8月，視察新疆期間，鄧小平對新疆穩(wěn)定作了重要指示。他高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“新疆穩(wěn)定是大局，新疆一定要穩(wěn)定，不穩(wěn)定一切事情都辦不成。不允許搞分裂，誰搞分裂就處理誰”

江澤民：每個共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，都要做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。

1990年2月15日，江澤民同志在聽取全國民委主任會議匯報時指出：民族工作歷來是我們黨和國家十分重視的大問題。如何在新的形勢下，堅定不移地貫徹黨的民族政策，保持少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定，是一個具有重要現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義的大問題，關(guān)系到我國的長治久安和繁榮富強(qiáng)，必須高度重視。

1990年9月，江澤民提出了“三個離不開”，即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”。這個觀點(diǎn)高度概括和深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系，對中國的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)有著重要的指導(dǎo)意義。

1992年中央民族工作會議上，江澤民同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺;

國家分裂、民族紛爭，則喪權(quán)辱國、人民遭殃。”

胡錦濤：民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，民族分裂是各族人民之禍。

2019年7月，胡錦濤強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福，民族分裂是各族人民之禍。要倍加珍惜來之不易的民族團(tuán)結(jié)大好局面，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，各族群眾要相互尊重、相互關(guān)心、相互幫助、共同進(jìn)步，讓民族團(tuán)結(jié)之花開放得更加艷麗。

2019年5月，胡錦濤在中央新疆工作座談會上深刻指出：“新疆發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興”。

習(xí)近平：新疆的問題，最難最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題

2019年5月28日至29日在北京舉行的第二次中央新疆工作座談會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅決貫徹黨中央關(guān)于新疆工作的大政方針，圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、遏制宗教極端思想蔓延等為重點(diǎn)，堅持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會主義新疆。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記牽掛著新疆這片土地，牽掛著新疆各族人民群眾，多次對新疆工作作出重要指示批示，作出重大戰(zhàn)略部署。對做好新疆維護(hù)社會穩(wěn)定、推進(jìn)跨越式發(fā)展、保障和改善民生、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)黨的建設(shè)等工作進(jìn)行指導(dǎo)。

2019年4月28日上午，習(xí)近平在疏附縣托克扎克鎮(zhèn)阿亞格曼干村村民阿卜都克尤木·肉孜家同村民座談

2019年4月28日上午，習(xí)近平在疏附縣托克扎克鎮(zhèn)阿亞格曼干村與村民交談

4月27日至30日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在新疆考察。這是4月28日上午，習(xí)近平在疏附縣托克扎克鎮(zhèn)中心小學(xué)同學(xué)生們合影。

總書記在新疆考察時發(fā)表重要講話：“反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是國家最高利益所在，也是新疆各族人民根本利益所在。”

總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石”，“新疆的問題，最難最長遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題”，“民族團(tuán)結(jié)工作歷來是新疆各項工作的重中之重”。

總書記指出：“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。他對各族干部群眾說，新疆各族群眾是我們的兄弟姐妹，宗教極端思想和恐怖主義是我們共同的敵人。團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，我們要付出真情、獻(xiàn)上真心，共同打擊敵人。新形勢下，新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)要放在社會穩(wěn)定和長治久安上。

總書記強(qiáng)調(diào)：全國各族人民都要珍惜民族大團(tuán)結(jié)的政治局面，都要堅決反對一切危害各民族大團(tuán)結(jié)的言行。

張春賢：民族團(tuán)結(jié)就像陽光和空氣一樣，每個人都離不開。

中央政治局委員，原新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記發(fā)表重要講話：新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等13個世居民族。千百年來，新疆各族人民共同開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)這塊遼闊富饒的疆土，新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史。歷史反復(fù)證明，團(tuán)結(jié)是福，分裂是禍;

穩(wěn)定安康，動亂遭殃。

民族團(tuán)結(jié)無所不在，無時不在。民族團(tuán)結(jié)是做好一切工作的前提，是長治久安的根本保障。新疆各族人民形象地將民族團(tuán)結(jié)比喻成陽光、空氣和水，須臾不可離開。

2019年3月24日，中共中央政治局委員、原自治區(qū)黨委書記張春賢來到莎車縣喀群鄉(xiāng)且克霍伊拉村的核桃園，在田間地頭與鄉(xiāng)親們一起坐在田隴上，向他們了解生產(chǎn)生活情況。

陳全國：讓愛黨愛國愛社會主義珍視民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

陳全國代表自治區(qū)黨委、政府，向庫爾班大叔的親屬們表示慰問時深情地說，庫爾班大叔上北京，半個世紀(jì)傳佳話。新疆和平解放后，翻身得解放的庫爾班大叔對中國共產(chǎn)黨無比感恩，對偉大的祖國無比熱愛，對民族團(tuán)結(jié)無比珍視。

陳全國說：新疆各族干部群眾要以習(xí)近平總書記的關(guān)心關(guān)懷為動力，大力弘揚(yáng)偉大愛國主義精神，讓愛黨愛國愛社會主義、珍視民族團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚(yáng)光大。要像庫爾班大叔那樣，永遠(yuǎn)感黨恩聽黨話跟黨走，要像庫爾班大叔那樣，永遠(yuǎn)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)!

2016年10月13日中午，新疆自治區(qū)黨委書記陳全國在烏魯木齊看望了曾兩次受到毛主席接見的庫爾班·吐魯木的長女——87歲的托乎提汗·庫爾班。

三、民族團(tuán)結(jié)是中華民族的悠久傳統(tǒng)

是的。民族團(tuán)結(jié)，是中華民族的歷史大勢，是發(fā)展進(jìn)步的基石。中華民族是一個血脈相通的共同體，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，凝聚了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，澆鑄了億萬人民美好安康的幸福大廈。

新疆維吾爾自治區(qū)黨委決定從1983年起，在全區(qū)開展以每年5月為集中學(xué)習(xí)黨的民族政策、進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育活動。2019年12月29日，新疆維吾爾自治區(qū)人大審議通過中國首部關(guān)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的地方性法規(guī)——《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》，并于2019年2月1日頒布實(shí)施。條例中將每年5月定為新疆民族團(tuán)結(jié)教育月，并明確了民族團(tuán)結(jié)教育的社會責(zé)任、原則和相關(guān)法律責(zé)任。

五十六個星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。真是“民族團(tuán)結(jié)一家親啊!”，這是習(xí)總書記來到了新疆看望武警某部特勤民族連隊官兵時稱贊的一句話。其實(shí)，民族團(tuán)結(jié)一家親的事例在我們周邊也非常普遍，無論在城市還是在村莊，都洋溢著民族團(tuán)結(jié)的氛圍，充滿了民漢之間相親相愛、相互幫助、相互尊重、相互學(xué)習(xí)的深情厚意。聽聽下列故事：

四、民族團(tuán)結(jié)故事

人物(一)：王艷娜

王艷娜(1982年6月出生)：自治區(qū)“優(yōu)秀共青團(tuán)員”、自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范”、首屆“自治區(qū)道德模范”、第八屆“新疆十大杰出青年”、“2019中國大學(xué)生年度人物”等稱號。

王燕娜懷著高度的社會責(zé)任心和對兄弟民族群眾的無限熱愛，無私奉獻(xiàn)，情注社會，做出了不平凡的事跡。她用可能要付出自己生命的代價，詮釋了一名青年團(tuán)員的優(yōu)秀品格，體現(xiàn)了新時代的雷鋒精神，體現(xiàn)了一種無私博大的胸懷和人性的大愛以及中華民族樂善好施、扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。

2019年3月27日，為了挽救身患尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生毛蘭·吾買爾，23歲的女青年xx把自己的一顆腎無償捐贈給了素不相識的維吾爾族“弟弟”。

最新民族文化第三章心得體會如何寫六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：

大家好， 我是天津分公司30管的朱文愷，今天很高興，也很榮幸能夠在這里和大家一起探討一些有關(guān)企業(yè)文化的話題。

不論是文化，還是企業(yè)文化，近幾年在國家和企業(yè)的發(fā)展建設(shè)中都被廣泛提及。黨在xx大報告中曾經(jīng)提到：“要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力”。同樣在企業(yè)當(dāng)中，也奉行著這樣的說法：“先進(jìn)的企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動力源泉，是企業(yè)核心競爭力的重要組成部分，企業(yè)的競爭從某種程度上已經(jīng)轉(zhuǎn)向為企業(yè)文化的競爭?！?/p>

這些都充分說明了，現(xiàn)在我們中國的企業(yè)已經(jīng)對企業(yè)文化的建設(shè)有了足夠的認(rèn)識，然而怎樣將企業(yè)文化付諸實(shí)踐，真正的做到“我為先”，更加值得我們思考，這也正是我們這次演講的主題。

那么，要做到我為先，什么才是最重要的呢?在回答這個問題之前，我想先對文化和企業(yè)文化做一個解釋?！掇o源》中對文化的解釋是“文治和教化”，“文”是慢慢積累的意思，所以文化的意思就是通過一個積累的過程使人們得到教化。這里面強(qiáng)調(diào)的是一個循序漸進(jìn)的過程，還有就是“人”永遠(yuǎn)是文化發(fā)展的主體。所以我對企業(yè)文化下了個定義就是“企業(yè)在不斷的實(shí)踐和發(fā)展中，逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念?！彼栽谖铱磥?，只有當(dāng)企業(yè)的文化被員工認(rèn)同了之后，才能稱之為真正的企業(yè)文化。

曾經(jīng)有這樣一個故事：一個獵人帶著他的獵狗一起去打獵，看到了一只野兔，獵人就讓獵狗去追，但是追了很久都沒有追到。獵人就很不高興，對著獵狗說：“你怎么連只小小的兔子都追不上呢?”獵狗就回答到：“你不知道那是因為我們兩個跑的目的是完全不同的，我僅僅為了一頓飯而跑，他卻是為了性命而跑呀!”

同樣，如果我們工作僅僅是為了“填飽肚子”，那么，我們怎么可能在工作中“跑的更快”，做的更好呢?只有當(dāng)我們把工作，當(dāng)成是一種自我價值的實(shí)現(xiàn)的時候，我們才有可能在工作中尋得突破，做出成績。換句話說，就是當(dāng)我們自身的價值觀和企業(yè)的核心價值相契合的時候，才能更好的自我實(shí)現(xiàn)，也才有助于我們公司企業(yè)文化的發(fā)展。

那么，我們怎么認(rèn)同我們企業(yè)的文化，并轉(zhuǎn)化為自己的工作行為呢?我認(rèn)為有兩點(diǎn)：

(一)轉(zhuǎn)變認(rèn)識

我們要認(rèn)識到企業(yè)文化不是用來裝扮企業(yè)的飾物，它一旦被創(chuàng)造出來，價值和意義就會超越企業(yè)，它不僅為企業(yè)所造，它也創(chuàng)造著企業(yè)。我們每個人都應(yīng)該積極參與公司的各種活動，努力了解企業(yè)每一次變革，在參與當(dāng)中認(rèn)同企業(yè)文化。很多人一直都把企業(yè)文化當(dāng)成總經(jīng)理文化、高層文化，我們必須努力改變這樣的想法，要知道企業(yè)文化是屬于企業(yè)的，并不隨著某個高層的變動或職業(yè)經(jīng)理人的離開而變化。因而，我們要轉(zhuǎn)變認(rèn)識，讓企業(yè)文化不斷地在心中沉淀，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼男袨闇?zhǔn)則。

(二)在日常點(diǎn)滴中踐行企業(yè)文化

企業(yè)文化的實(shí)踐是體現(xiàn)在我們工作中所做的每一件小事和每一個決定里，絕不在于好的口號，動聽的宣傳語，而平日里對每一件事情的評價，都是形成企業(yè)文化最根本的東西。同時我們要努力培養(yǎng)自身各方面的意識和能力，比如：培養(yǎng)主動意識，樹立商業(yè)意識，增強(qiáng)時間觀念，培養(yǎng)團(tuán)隊發(fā)展意識等等。只有當(dāng)自身的素質(zhì)和能力得到提升的時候，自然而然也就為企業(yè)文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

工作的動力來源于熱愛，踐行企業(yè)文化的力量來自認(rèn)同。努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的發(fā)展，作為一名華興人，我們責(zé)無旁貸!‘國民之魂，文以化之;國家之魂，文以鑄之;企業(yè)之魂，文以造之?！覀冇欣碛上嘈?，隨著華興不斷的發(fā)展，每一位員工都會將自己的理想融入到企業(yè)文化當(dāng)中，努力實(shí)現(xiàn)自我價值，與華興一起共創(chuàng)美好未來!

我的演講完畢，謝謝大家!