國(guó)學(xué)教材一日一課心得體會(huì)精選 國(guó)學(xué)教材一日一課心得體會(huì)精選篇(3篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

主題國(guó)學(xué)教材一日一課心得體會(huì)精選一

外國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)的稱呼稍有不同。歐美，前蘇聯(lián)與東歐國(guó)家稱之為“漢學(xué)”。英國(guó)漢學(xué)家斯坦因，法國(guó)漢學(xué)家伯希和，是研究“敦煌學(xué)”的，瑞典漢學(xué)家高本漢是研究漢語(yǔ)音韻的， 馬伯樂(lè)是研究中國(guó)的語(yǔ)言和歷史的。前蘇聯(lián)漢學(xué)家康拉德和龍果夫，是研究漢語(yǔ)和方言的。著名的漢學(xué)家還有美國(guó)的費(fèi)正清，瑞典的馬悅?cè)坏?。日本、韓國(guó)稱之為中國(guó)學(xué)，還有“中國(guó)學(xué)會(huì)”的組織機(jī)構(gòu)。

本站認(rèn)為中國(guó)學(xué)應(yīng)該是正名，漢學(xué)、華學(xué)都是別稱，正如中國(guó)話，也稱為漢語(yǔ)、華語(yǔ)一樣。大體上說(shuō)，中國(guó)人稱之為國(guó)學(xué)，外國(guó)人多稱之為漢學(xué)，實(shí)際上是同一所指。

從五四到當(dāng)代，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)學(xué)一直存在著兩種態(tài)度。一是“國(guó)粹論”者，一是“國(guó)渣論”者。前者崇古嗜古，認(rèn)為古代學(xué)術(shù)文化都是“國(guó)粹”，后者則非古反古，認(rèn)為是“國(guó)渣” ，要人們“愛(ài)惜精神，莫讀古書(shū)” 。這兩種態(tài)度，都是片面的。一個(gè)民族的歷史文化遺產(chǎn)是復(fù)雜的，它既有精華，又有糟粕。我們的任務(wù)，就是要繼承和弘揚(yáng)精華，否定和揚(yáng)棄糟粕。如果不去接觸，不去探討和研究，又怎么知道哪是精華，哪是糟粕呢？中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，也是歷史文化遺產(chǎn)最為豐富，而且延續(xù)到當(dāng)代的唯一國(guó)家。所謂東方文化，就是以中國(guó)文化為主要內(nèi)容的。對(duì)于這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，外國(guó)人一直不斷的在研究，我們自己如果棄之不顧，嚴(yán)加拒絕，那就等于無(wú)自知之明。

解放以后，由于極左思潮的影響，國(guó)學(xué)一度成了禁區(qū)，沒(méi)有人敢于公然提倡。改革開(kāi)放以來(lái)，情況有所改觀，政府發(fā)出了“整理古籍”的號(hào)召，并成立了古籍研究所，整理出版了一批古籍，做出了不少成績(jī)。此外，還設(shè)立了“中國(guó)孔子基金會(huì)”，成立“中華孔子研究所”，召開(kāi)“孔子學(xué)術(shù)討論會(huì)”，創(chuàng)辦“孔子研究”雜志，出版《孔子研究論文集》。1989年和1994年，時(shí)值孔子誕辰2540周年和2545周年，先后召開(kāi)了兩次“儒學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并成立了“國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)”。1991年還成立有“中華炎黃文化研究會(huì)”，出版《炎黃春秋》雜志，并計(jì)劃匯編《中華文化通志》。但總的看來(lái)，力度還是不夠的。國(guó)學(xué)的不少門類還無(wú)人問(wèn)津。有些高校的“古籍研究所”，還只是徒有其名，沒(méi)有做出多大成績(jī)。

長(zhǎng)期以來(lái)，倡導(dǎo)國(guó)學(xué)的人認(rèn)為關(guān)于國(guó)學(xué)不能復(fù)興的分析和推斷屬于實(shí)用主義的，并認(rèn)為國(guó)學(xué)之所以在近代以來(lái)的發(fā)展過(guò)程中受到批判就是因?yàn)閷?shí)用主義支配了人們的頭腦，而倡導(dǎo)國(guó)學(xué)就是要讓人們擺脫實(shí)用主義的困擾。的確，正是由于實(shí)用主義盛行，很多傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀的東西被遺棄了。但是，這只是問(wèn)題的一面。問(wèn)題的另一面是，近代以來(lái)，傳統(tǒng)文化之所以被現(xiàn)代所代替，根本的原因在于傳統(tǒng)文化得以存在和綿延的農(nóng)業(yè)社會(huì)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，而以工業(yè)化和信息化為特征的現(xiàn)代文明正在主導(dǎo)人們的生活。隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異，我們有理由相信傳統(tǒng)文化中那些代表人類共同美德和追求的東西仍將會(huì)得到保存和發(fā)揚(yáng)，而那些屬于傳統(tǒng)時(shí)代的部分會(huì)被淘汰和遺棄。

已故歷史學(xué)家陳垣生前告誡他的學(xué)生說(shuō)：“現(xiàn)在中外學(xué)者談漢學(xué)，不是說(shuō)巴黎如何，就是說(shuō)東京如何，沒(méi)有提中國(guó)的。我們應(yīng)當(dāng)把漢學(xué)的中心奪到中國(guó)，奪回北京?！薄敖裉鞚h學(xué)的中心在巴黎，日本人想把它搶到東京，我們要把它奪回北京?！薄笆吩谒?，文在海外的現(xiàn)象，是令人不能容忍的。這是國(guó)家的恥辱。決不甘心就這樣下去。”（參見(jiàn)劉乃和《書(shū)屋而今號(hào)勵(lì)耘》）要實(shí)現(xiàn)陳垣先生的遺愿，首先要從高等學(xué)校做起。中國(guó)人民大學(xué)開(kāi)辦了國(guó)學(xué)院，是一個(gè)很好的起點(diǎn)。國(guó)學(xué)院的課程應(yīng)該包括哲學(xué)系，歷史系，中文系的精華。此外，學(xué)生的古漢語(yǔ)和外語(yǔ)要能夠過(guò)關(guān)。古漢語(yǔ)過(guò)關(guān)，不僅能夠閱讀，最好能夠用文言寫(xiě)作，以保證研究質(zhì)量。外語(yǔ)過(guò)關(guān)，才能超越世界水平。

高年級(jí)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題答案(1)

1.《胡笳十八拍》琴曲記述的是什么故事？（蔡文姬流落塞外）

2.《廣陵散》根據(jù)《晉書(shū) 嵇康傳》講的是什么故事？（聶政刺韓王）

3.唐朝的宮廷樂(lè)舞是？（燕樂(lè)）

4.七國(guó)象棋的發(fā)明者是？（司馬光）

5.中國(guó)最古老的圍棋棋譜專著是？（忘憂清樂(lè)集）

6.《本草綱目》的作者是？（李時(shí)珍）

7.《楚辭》中有“蘭膏照燭”一句。這里點(diǎn)燈用的“膏”是一種？（動(dòng)物油）

8.《春秋》是按什么記事的？（年）

9.《繁星》、《春水》是誰(shuí)的作品？（冰心）

10.《格薩爾王》史詩(shī)是我國(guó)哪個(gè)民族的優(yōu)秀作品？（藏族）

11.《嘎達(dá)梅林》是哪個(gè)民族的敘事歌曲？（蒙古族）

12.《格薩爾王》是哪個(gè)民族的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)？（藏族）

13.《鏡花緣》的作者是？（李汝珍）

14.《洛神賦圖》是誰(shuí)的作品？（顧愷之）

15《霓裳羽衣》是我國(guó)哪個(gè)朝代的宮廷樂(lè)舞？（唐）

16.《千家詩(shī)》收錄的是？（唐宋詩(shī)歌）

17.《清明上河圖》是一幅？（社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)）

18.《全唐詩(shī)》收錄的是唐代？（4萬(wàn)8千多首詩(shī)）

19.《三國(guó)演義》中的“鳳雛”是誰(shuí)？（龐統(tǒng)）

20.《清明上河圖》作于？（宋代）

21.《史記》的作者司馬遷是哪個(gè)朝代的人？（西漢）

22.《史記》中的“世家”是給什么人作的傳？（諸侯王）

23.《十面埋伏》是？（琵琶曲）

24.《史記》是？（紀(jì)傳史通體）

25.《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋劉義慶編著的？（筆記小說(shuō)集）

26.《水經(jīng)注》的作者是？（酈道元）

27.《水滸傳》中貌似關(guān)羽，胡子長(zhǎng)一尺五，人稱“美髯公”的是？（朱仝）

28.《水滸傳》中阮氏三兄弟人稱阮氏三雄，其中綽號(hào)“立地天歲”的是（阮小二）

29.《水滸傳》中綽號(hào)“玉麒麟”的是？（盧俊義）

30.《水滸傳》中人稱“浪里白條”的是？（張順）

31.《四季歌》起源于？（魏.晉時(shí)期）

32.《孫子兵法》共有多少篇？（13篇）

33.《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官是誰(shuí)？（紀(jì)曉嵐）

34.《孫子兵法》的作者是？（孫武）

35.《藤王閣序》的作者是？（王勃）

36.《西廂記》的作者是？（王實(shí)莆）

37.《西游記》中的火焰山位于？（新疆）

38.《陽(yáng)關(guān)三疊》是甚么時(shí)候的琴曲？（隋唐）

39.《周易》是哪家的經(jīng)典之一？（儒家）

40.《竇娥冤》的作者是：（關(guān)漢卿）

41.阿詩(shī)瑪是我國(guó)云南哪個(gè)民族塑造的藝術(shù)形象？（彝族）

42.“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”一語(yǔ)最早見(jiàn)于誰(shuí)的文章？（魯迅）

43.按風(fēng)俗，“臘八粥”應(yīng)在陰歷哪一天喝？（12月初八）

44.按圖索驥中的“驥”本意指的是？（馬）

45.八股文的題目主要摘自？（《四書(shū)》）

46.巴金的作品有？（家）

47.把進(jìn)化論介紹到中國(guó)，并整整影響了一代人的世界觀的譯著是？（《天演論》）

48."霸王別姬”的故事最早見(jiàn)于？（《史記》）

49."半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)由誰(shuí)而來(lái)？（趙晉）

50.幫助商鞅在秦國(guó)人民中樹(shù)立威信的是？（一根木稈）

高年級(jí)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽題答案(2)

51.“榜上無(wú)名，腳下有路”。我國(guó)古代落第著書(shū)終成大器的是：（蒲松齡）

52.被稱為荷月的月份是？（六月）

53.被稱為“三蘇”的北宋文學(xué)家父子中的父親是 ？（蘇洵）

54.被稱為菊月的月份是？（九月）

55.被稱為我國(guó)最最大的古典藝術(shù)寶庫(kù)的石窟是哪一個(gè)？（甘肅敦煌莫高窟）

56.被稱為“書(shū)圣”的古代書(shū)法家為（王羲之）

57.被稱為我國(guó)“瓷都”的是指哪一城市？（景德鎮(zhèn)）

58.被稱為杏月的月份是？（二月）

59.被稱為"中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書(shū)"的是誰(shuí)創(chuàng)作的?（宋應(yīng)星）

60.被稱作東方威尼斯的是？（蘇州）

61.被國(guó)內(nèi)外人士譽(yù)為“中國(guó)三大國(guó)粹”的是？（京劇、國(guó)畫(huà)、中醫(yī)）

62.被贊譽(yù)為"詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)"的唐代詩(shī)人是？（王維）

63."碧云天，黃葉地，北雁南飛"語(yǔ)出？（《西廂記》）

64.畢升發(fā)明活字印刷比歐洲早了多少年？（400）

65.鞭炮和爆竹哪一個(gè)歷史比較悠久？（爆竹）

66."變臉”是哪個(gè)劇種的絕活？（川?。?/p>

67.九宮格”的創(chuàng)始人是：（歐陽(yáng)洵）

68.舊時(shí)我國(guó)的老百姓稱什么動(dòng)物為“倉(cāng)神”：（鼠）

69.就體裁而言，正史都是：（紀(jì)傳體史書(shū)）

70.康熙皇帝的廟號(hào)是：（圣祖）

71.科舉考試中把考生的姓名糊沒(méi)稱“彌封”，它初始于：

（武則天）

72.科舉中，會(huì)出現(xiàn)一人兼解元、會(huì)元、狀元的“連中三元”，其分別是在什么考試中取得的？：（鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試）

73.“孔”姓的來(lái)源是：（祖先的字）74.孔乙己是科舉制度的犧牲品，科舉制度始創(chuàng)于何時(shí)？：

（隋朝）75.孔子曾說(shuō)過(guò)：“微管仲，吾被發(fā)左衽”，這的“左衽”是指：（少數(shù)民族）

76.昆劇因何地而得名？：（江蘇昆山）77.臘八粥”最早起源于：(佛教）78.來(lái)龍去脈”的成語(yǔ)產(chǎn)生于：(風(fēng)水勘探）

79.“蘭桂齊芳”的“蘭桂”指：(子孫）80.狼毫”的原料取自：(黃鼠狼）

81.李白筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”指的是哪個(gè)風(fēng)景區(qū)？：(廬山）82.李賀《夢(mèng)天》詩(shī)云： “遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！边@里“齊州”是指哪里？：(代指中國(guó)）

83.李清照的《如夢(mèng)令》里的“綠肥紅瘦”是描寫(xiě)什么季節(jié)的景象？：(晚春）84.歷史上“樂(lè)不思蜀”的是哪位皇帝？：(劉禪）85.歷史上著名的“澶淵之盟”發(fā)生在哪兩朝之間？：(北宋、遼）86.歷史上曾有的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”對(duì)聯(lián)是在：(東林書(shū)院）87.隸書(shū)是由篆書(shū)簡(jiǎn)化演變而成的，對(duì)嗎？：(對(duì)）

88.兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”語(yǔ)出：(秦觀）89.“兩袖清風(fēng)”原指的是誰(shuí)的“兩袖”？：(于謙）90.臨風(fēng)舒四翼，映水作雙身”描寫(xiě)的是：(蜻蜓）91.“六書(shū)”指的是：(造字方法）

92.柳宗元的《三戒》包括《臨江之麋》、《永某氏之鼠》和：(《黔之驢》）93.“六畜興旺”中的“六畜”是指豬、牛、馬、羊、狗、雞六種，其中人工馴化最早的是：(豬）

94.六一居士”是誰(shuí)的別號(hào)？：(歐陽(yáng)修）

95.魯智深到哪里出家當(dāng)了和尚?：(五臺(tái)山）

96.明清兩代稱在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)或取得進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書(shū)資格的人，對(duì)嗎？：(不對(duì)）97.明代以后廷試的前三名依次是：(狀元榜眼探花）

98.明清兩代科舉考試的最高級(jí)別“殿試”的第一名叫狀元 第二名叫：(榜眼）99.明 清兩代科舉考試中最高級(jí)別的考試是：(殿試）100.明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！笔钦l(shuí)的詩(shī)詞？：(蘇軾）

國(guó)學(xué)試題

一、選擇題

1.“四書(shū)”中不包括（ ）。

a.《大學(xué)》 b.《尚書(shū)》 c.《孟子》 d.《中庸》

2.《南華經(jīng)》是（ ）的別稱。

a.《老子》 b.《周易》 c.《莊子》 d.《抱樸子》

3.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！笔牵ǎ┑拿?。

a.張載 b.朱熹 c.程頤 d.王守仁

4.中國(guó)書(shū)法史上，有諸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被稱為“天下第一行書(shū)”的書(shū)法作品是（）。

a.王羲之《蘭亭序》 b.米芾《蜀素帖》

c.蘇軾《寒食詩(shī)帖》 d. 顏真卿《祭侄文稿》

5.下列四個(gè)朝代中，時(shí)間最靠前的是（ ）。

a.北魏 b.南唐 c. 西晉 d.北宋

6.我國(guó)古代最早提出“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是（）。

a.李斯 b.荀子 c.朱熹 d.董仲舒

7.《論語(yǔ)·為政》中，孔子所說(shuō)的“而立”之年指的是（）歲。

a.20 b.30 c.40 d.50

8.中國(guó)古代哲學(xué)中，有“陰陽(yáng)八卦”的理論，這一理論出自（）一書(shū)。

a.《尚書(shū)》 b.《論語(yǔ)》 c.《周易》 d.《孟子》

9.下列傳統(tǒng)節(jié)日中，（ ）來(lái)源于二十四節(jié)氣。

a.元宵節(jié) b.中秋節(jié) c.端午節(jié) d.清明節(jié)

10.平常體育報(bào)道中經(jīng)常用到“收官之戰(zhàn)”一詞，其中“收官”二字最初是（）術(shù)語(yǔ)。

ａ. 書(shū)法 b. 圍棋 c.繪畫(huà) d.音律

11.戰(zhàn)國(guó)思想家荀子是（ ）學(xué)派的集大成者。

a.儒家 b.法家 c.墨家 d.名家

12.“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”歷來(lái)是中國(guó)文人的理想，這句話出自（ ）。

a.《論語(yǔ)》 b.《莊子》 c.《孟子》 d.《大學(xué)》

13.《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，共分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類，其中屬于民間歌謠的是（）。

a.大雅 b.國(guó)風(fēng) c.小雅 d.頌

14.蘇軾的名作《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》與下列哪個(gè)節(jié)日有關(guān)？（）

a.中秋 b.重陽(yáng) c.清明 d.上巳

15.成都某著名古跡門口有這樣一副名聯(lián)，“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，它說(shuō)的是（）。

a.杜甫 b.薛濤 c.諸葛亮 d.李冰

16.“靜以修身，儉以養(yǎng)德”對(duì)我們提出修身養(yǎng)德的基本要求，這句話出自（ ）。

a.諸葛亮 b.孔子 c.歐陽(yáng)修 d.孟子

17.中國(guó)繪畫(huà)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下列畫(huà)家時(shí)代最早的是（）。

a.閻立本 b.唐寅 c.鄭板橋 d.文征明

18.唐朝是一個(gè)詩(shī)人輩出，群星璀璨的時(shí)代，下列詩(shī)人中，生活在晚唐的是（ ）。

a.王維 b.陳子昂 c.李白 d.李商隱

19.天府之國(guó)，歷來(lái)不乏文人墨客，下列文學(xué)家中，（ ）不是四川人。

a.蘇軾 b.司馬相如 c.杜甫 d.陳子昂

20.下列文學(xué)家中，不屬于“唐宋八大家”的是（ ）。

a.歐陽(yáng)修 b.王勃 c. 柳宗元 d.王安石

二、填空題

1.“五經(jīng)”包括《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》 。

2.“惟楚有材，于斯為盛”，這是鐫刻在千年學(xué)府，中國(guó)古代四大書(shū)院之一的 正門的一副對(duì)聯(lián)。該書(shū)院位于今天的湖南大學(xué)校內(nèi)。

3.山東曲阜有“三孔”，分別是“孔府”、“ ”和“孔廟”。

4.唐代楷書(shū)大家中，有“顏筋柳骨”之說(shuō)，其中“顏筋”指的是 ，“柳骨”指的是柳公權(quán)。

5.屈原在不朽的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《 》中表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情：“長(zhǎng)太息以掩涕兮， ?！?/p>

6.“思接千載，視通萬(wàn)里”，概括了文學(xué)的多彩繽紛，包舉萬(wàn)物，這句話出自劉勰的《 》。

7.傳統(tǒng)音樂(lè)的“五音”包括“宮”、“商”、 、“徵” 、 。

8.“文房四寶”指的是 、墨、 、硯，并分別以湖筆、徽墨、 、端硯為上品。

9．孔子被后人奉為“至圣”，而被奉為“亞圣”的則是 。

10.《詩(shī)經(jīng)·小雅》中“高山仰止， ”一句，常被用于比喻對(duì)于高尚品德的敬仰。

11.“初唐四杰”包括 、楊炯、盧照鄰、 。

12.清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《 》一書(shū)中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息； ，君子以厚德載物。”

13.蘇軾評(píng)價(jià) 時(shí)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”

14.出色的文人總是受到贊譽(yù)，唐代詩(shī)人中， 被稱為“詩(shī)仙”，杜甫被稱為“ ”。

15.古代詩(shī)人多重“苦吟”，唐代與此有關(guān)的“推敲”的典故出自大詩(shī)人 。

16.近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生有一本著名的詞話作品傳世，它是《 》。

17.“春秋三傳”包括《谷梁傳》、《 》和《 》。

18.中國(guó)史傳文學(xué)歷史悠久，佳作迭出，其中著名史學(xué)家 不朽的作品《 》被魯迅先生贊譽(yù)為“無(wú)韻之離騷”。

19.著名社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)作品《清明上河圖》出自北宋畫(huà)家 之手。

20.明清科舉考試最高級(jí)別的“殿試”前三名分別稱作 、榜眼 和 。

三、對(duì)聯(lián)題

1.剪取文湖三尺水

2.詩(shī)書(shū)千載經(jīng)綸事

3.術(shù)業(yè)宜從勤學(xué)起

4.一簾風(fēng)雅詩(shī)書(shū)畫(huà)

5.青年不墜青云志

6.雄心可納千江水

7.持其志勿暴其氣

8.與弦作契風(fēng)生竹

9.小園月明書(shū)韻雅

10.千古風(fēng)流今勝昔

一、選擇題1、魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書(shū)》是竹林七賢中的誰(shuí)寫(xiě)給山濤的（ ）。a、阮籍 b、嵇康 c、劉伶 d、向秀2、先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是（ ）。a、射 b、御 c、禮 d、經(jīng)3、科舉制在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”，會(huì)試錄取者稱為“貢生”，那么殿試錄取者稱為（ ）。a、“大元” b、“解元” c、“進(jìn)士” d、“榜眼”4、“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！睘槟奈辉?shī)人的作品？（ ）a、李白 b、杜甫 c、李商隱 d、 李清照5、“豆蔻”是指（ ）歲。a、十三 b、十五 c、十八 d、二十6、中國(guó)的書(shū)院制度自唐代始，有官方和私人設(shè)置的兩類，下列各書(shū)院屬于官方創(chuàng)辦的是（ ）a、岳麓書(shū)院 b、嵩陽(yáng)書(shū)院 c、集賢書(shū)院 d、白鹿洞書(shū)院7、友誼的深淺，由下列那一個(gè)成語(yǔ)可以看出情義最為深重？（ ）a、莫逆之交 b、金蘭之交 c、刎頸之交 d、點(diǎn)頭之交8、一提到書(shū)法中的草書(shū)，人們便會(huì)想到“顛張醉素”，請(qǐng)問(wèn)下列屬于顛張的作品的是（ ）a、自敘帖 b、自言帖 c、中秋帖 d、黃州寒食帖9、魯迅先生稱（ ）為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。a、史記 b、漢書(shū) c、三國(guó)志 d、資治通鑒10、鄭谷有詩(shī)曰：“何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千百，留著人間伴月明?！痹?shī)中的李先生指的是（ ）a、李商隱 b、李賀 c、李白 d、李煜11、“四羊方尊”是哪個(gè)朝代的文物：（ ）ａ、周 b、元 ｃ、商 d、夏12、張渭《別韋郎中》一詩(shī)中有“不知郎中桑落酒，教人無(wú)奈別離何”一句，句中所提到的“桑落酒”原產(chǎn)地在（ ）a、永濟(jì) b、桑落 c、汾陽(yáng) d、綿竹13、“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！笔前偌抑心俏凰枷爰业挠^點(diǎn)( )a、孟子 b、韓非子 c、荀子 d、老子14、爵是一種典禮時(shí)用的酒器，那么爵有幾只腳？（ ）a、三只腳 b、兩只腳 c、四只腳 d、五只腳15、魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是（ ）。a、嵇康 b、曹植 c、山濤 d、阮瑀16、南宋時(shí)期出現(xiàn)了中興四大詩(shī)人，其中陸游聲名最著，下列各詩(shī)句不是陸游所作的是（ ）。a、塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。b、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。c、折腰曾愧五斗米，負(fù)郭元無(wú)三頃田。d、京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。17、下列哪一個(gè)名稱的由來(lái)與伍子胥有關(guān)？（ ）a、月老 b、千金小姐 c、新郎 d、岳父18、下列不屬于中醫(yī)別稱的的是（ ）a、杏林 b、懸壺 c、黃芪 d、歧黃19、“煢煢子立，形影相吊”出自（ ）a、《出師表》 b、《答司馬諫議書(shū)》 c、《陳情表》 d、《報(bào)劉一丈書(shū)》20、下列不屬于“十三經(jīng)”的是（ ）a、周易 b、尚書(shū) c、史記 d、爾雅21、“形存則神存，形謝則神滅”是由誰(shuí)提出的（ ）a、范縝 b、柳宗元 c、周敦頤 d、劉禹錫22、（ ）時(shí)期，國(guó)家設(shè)立五經(jīng)博士。a、秦始皇 b、漢武帝 c、漢高祖 d、光武帝23、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃,出自（ ）a、慧思 b、慧能 c、神秀 d、玄奘24、宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外，還有一位朱淑真。前者的詞集叫做《漱玉詞》，請(qǐng)問(wèn)后者詞集是 ( )a、《飲水詞》 b、《花外集》 c、《夢(mèng)窗詞》 d、《斷腸詞》25、韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)什么相結(jié)合（ ）a道、術(shù)、勢(shì) b法、術(shù)、勢(shì) c道、法、勢(shì) d 道、法、師26、國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫(huà)作品是下列的哪件作品？（ ）a、顧愷之的《女史箴圖》 b、 張僧繇的《梁武帝像》c、周昉的《簪花仕女圖》 d、吳道子的《天王送子圖》27、下列名句出處對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是（ ）①方今天下，舍我其誰(shuí)。②朝聞道，夕死可矣。③吾生也有涯，而知也無(wú)涯。④九層之臺(tái)，起于累土。a、孔子孟子老子莊子 b、孟子孔子老子莊子c、孟子孔子莊子老子 d、孔子孟子莊子老子28、鮮卑族俗稱其主為（ ）a、天子 b、陛下 c、可汗 d、大王29、西漢哪位皇帝在位是昭君出塞嫁給了呼韓邪單于（ ）a、漢元帝 b、漢武帝 c、漢高祖 d、漢明帝30、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”位于現(xiàn)在哪個(gè)?。?）a、新疆 b、甘肅 c、寧夏 d、陜西二、填空題1、“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪剌虐入木三分”這一對(duì)聯(lián)是 的寫(xiě)照?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”出自王維的《 》。2、 ,無(wú)人知是荔枝來(lái)。3、我國(guó)第一部中醫(yī)學(xué)典籍是 。4、明代四大奇書(shū)是 、 、 、。5、明王士楨曾以玩笑的口吻說(shuō)：“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難?！保ā稇蚍略z山論詩(shī)絕句》），李商隱《錦瑟》中頸聯(lián)是:， 。6、宋代書(shū)法有蘇黃米蔡四家，蘇黃米蔡分別是指 、、 、 。7、出色的文人總是得到盛譽(yù)，我們稱 為“詩(shī)圣”， 為“詩(shī)仙”， 為“詩(shī)家天子”， 為詩(shī)鬼， 為詩(shī)豪。8、白居易《長(zhǎng)恨歌》中的寫(xiě)愛(ài)情的千古名句是天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，。9、黃鶴樓是中國(guó)江南三大名樓之一，古今寫(xiě)黃鶴樓的詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)，像崔顥的昔人已乘黃鶴去， 。李白的雪點(diǎn)翠云裘， 。10、文學(xué)史上“風(fēng)騷”并稱，其中“風(fēng)”指 ，“騷”指 。 11、填寫(xiě)下列古都的現(xiàn)在地名：長(zhǎng)安 大都 臨安 建康12、“臨川四夢(mèng)”指的是 的《 》、《 》、《 》、《 》，四部寫(xiě)有夢(mèng)境的戲劇作品13、金圣嘆所稱的“六才子書(shū)”是 、 、 、 、 。14、中國(guó)最早的山水畫(huà)作品是隋代展子虔的 。

b d c d a c c b a cc a c a d c b d c ca b b c b a b c a b

五、試舉出下列各句中“之”字在文法上的區(qū)別：?? ?? 1．學(xué)而時(shí)習(xí)之?? ?? 2．先生將何之?? ?? 3．之二蟲(chóng)又何知?? ?? 4．南宮絳之妻之姑之喪?

國(guó)學(xué)試題100題1、溫家寶總理答記者問(wèn)時(shí)引用名言“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。這是誰(shuí)的名言？a顧炎武b關(guān)天培c林則徐（答案：c林則徐。林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩(shī)，全詩(shī)如下：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。這首詩(shī)作于一八四二年八月，林被充軍去伊犁途經(jīng)西安，口占留別家人。詩(shī)中表明了林在禁煙抗英問(wèn)題上，不顧個(gè)人安危的態(tài)度，雖遭革職充軍也無(wú)悔意。赴戍：到充軍的地方去?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”大意是假如對(duì)國(guó)家有利，我可以把生命交付出來(lái)；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？春秋時(shí)鄭國(guó)子產(chǎn)受到誹謗，他說(shuō)：“茍利社稷，死生以之”。趨：迎受。茍利二句是林則徐最喜愛(ài)，經(jīng)常吟詠的詩(shī)句。）2、我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)記載，例如東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)發(fā)明的“謝公屐”，它在當(dāng)時(shí)的用途是：a、舞鞋；b、上朝穿的朝鞋；c、登山鞋。（答案：c、登山鞋。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)日：“謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞?！睔v史上傳說(shuō)的南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)發(fā)明的“謝公屐”是一種活齒木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，便于蹬坡和泥濘中行走，給旅游活動(dòng)帶來(lái)極大方便。據(jù)傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的人們爭(zhēng)相效仿，并名之日“謝公屐”。）3、唐代詩(shī)人顧況曾對(duì)白居易說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易?！钡诳赐臧拙右椎囊黄?shī)作后，馬上轉(zhuǎn)變態(tài)度，說(shuō)：“有才如此，居亦何難！”顧況看到的是白居易的哪句詩(shī)？a、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)；b、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生；c、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色；d、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（答案：b、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。十六歲時(shí)，白居易到京城參加科舉考試。當(dāng)時(shí)的考試，考生公開(kāi)在試卷上題寫(xiě)姓名，試卷并不密封。主考官在決定考生的“去取高下”時(shí)，考生答題的好壞只是一小部分，更重要的是，考生平日所作詩(shī)文及聲望，還要照顧推薦者的意見(jiàn)，說(shuō)情者的面子，權(quán)勢(shì)者的人情。因此，許多應(yīng)試舉人為增加及第的可能性，就會(huì)將自己平日的詩(shī)文加以編輯，考試以前呈送給當(dāng)時(shí)在社會(huì)上、政治上和文壇上有地位、有影響的人，請(qǐng)求他們向主持考試的禮部侍郎推薦，從而增加自己及第的希望。白居易就將自己的詩(shī)集投給當(dāng)時(shí)的名士顧況。顧況這個(gè)人很有才氣，但脾氣高傲，瞧不起后輩的文章。如果詩(shī)文他能連看上兩遍，就算上等的了。所以很多人送詩(shī)都不敢進(jìn)門，因此他家的門被戲稱為“鐵門關(guān)、金鎖匙”。 白居易到顧況的府中呈上自己的詩(shī)作。顧況一見(jiàn)白居易是個(gè)乳臭未干的年輕人，心里就已經(jīng)不以為然了。等到接過(guò)詩(shī)集一看，上寫(xiě)著“太原白居易詩(shī)稿”，心里認(rèn)為這個(gè)年輕人毫不謙遜，便取笑他說(shuō)：“名居易，只恐長(zhǎng)安米價(jià)太貴，居之不易。”白居易聽(tīng)出話中的譏笑之意，但一言不發(fā)。顧況打開(kāi)詩(shī)集，映入眼簾的首先是一首《賦得古原草送別》：”離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生……”剛讀完前四句，顧況就不由得高聲贊嘆說(shuō)：“好詩(shī)！”又想起剛才自己挖苦的話，就反過(guò)來(lái)贊許地對(duì)白居易說(shuō)：“能寫(xiě)出這樣的句子，不要說(shuō)是長(zhǎng)安，就是整個(gè)天下，你也可以‘居易’了！”當(dāng)時(shí)有人戲題兩句道：“顧才子掣開(kāi)金鎖匙，白樂(lè)天撞破鐵門關(guān)?！睆拇?，白居易便名噪京師，仕途得意。4. （1）他是一位文學(xué)家；他善用寓言來(lái)表達(dá)哲理或者政見(jiàn)；我們熟悉的“黔驢技窮”的故事就出自他筆下；他位列唐宋八大家；“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”是他的名句。a 韓愈b 柳宗元 c 歐陽(yáng)修 d 蘇軾（答案：b、柳宗元。柳宗元《三戒?黔之驢》：“黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也。以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。益習(xí)其聲。又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去?！绷恚谠督贰扒进B(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?！保?. “態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：a.酒窩 b.眼睛 c.嘴角 d.腮幫 a6. 下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？a.掛香包 b.插艾蒿 c.登高采菊 d.喝雄黃酒 c7、下面三十六計(jì)中哪一計(jì)是靠制造假象來(lái)迷惑敵人的？a、樹(shù)上開(kāi)花； b、圍魏救趙； c、順手牽羊。（答案：a、樹(shù)上開(kāi)花。三十六計(jì)第二十九計(jì)說(shuō)：“借局布勢(shì)，力小勢(shì)大。鴻漸于陸，其羽可用為儀也?！苯柚撤N局面或手段布成有利的陣勢(shì)，兵力弱小但可使陣勢(shì)顯出強(qiáng)大的樣子。鴻漸于陸，其羽可用為儀：語(yǔ)出《易經(jīng)?漸》卦。漸，卦名，本卦為異卦相疊，，上卦為巽為木，下卦為艮為山。卦象為木植長(zhǎng)于山上，不斷生長(zhǎng)，也喻人培養(yǎng)自己的德性，進(jìn)而影響他人，漸，即漸進(jìn)。本卦上九說(shuō)“鴻漸于陸，其羽可為儀，吉利?！笔钦f(shuō)鴻雁走到山頭，它的羽毛可用來(lái)編織舞具這是吉利之兆。此計(jì)運(yùn)用此理，是說(shuō)弱小的部隊(duì)通過(guò)憑借某種因素，改變外部形態(tài)之后，自已陣容顯得充實(shí)強(qiáng)大了，就象鴻雁長(zhǎng)了羽毛豐滿的翅膀一樣。古人按語(yǔ)說(shuō)：此樹(shù)本無(wú)花，而樹(shù)則可以有花，剪彩貼之，不細(xì)察者不易發(fā)，使花與樹(shù)交相輝映，而成玲瓏全局也。此蓋布精兵于友軍之陣，完其勢(shì)以威敵也。用假花冒充真花，取得亂真的效果，前邊已作過(guò)分析。因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上情況復(fù)雜，瞬息萬(wàn)變，指揮官很容易被假象所惑。所以，善于布置假情況，巧布迷魂陣，虛張聲勢(shì)，可以懾服甚至擊敗敵人。）8. 下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)？a.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色 b.返景入深林，復(fù)照青苔上c.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪 d.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅 c9. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？a.青出于藍(lán)，而勝于藍(lán) b.蓬生麻中，不扶而直 c.公生明，偏生暗b10. 蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？a.諸葛亮 b.周瑜 c.曹操 b11. “頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：a.下棋 b.戰(zhàn)場(chǎng) c.戲臺(tái) c12. 太極拳講究“以柔克剛、以靜制動(dòng)、以弱勝?gòu)?qiáng)”，這和哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？a.老子 b.孟子 c.荀子 d.孔子 a13. 道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？a.文景之治 b.光武中興 c.貞觀之治 d.開(kāi)元盛世a14. 北京有著三千余年的悠久歷史和八百多年的建都史，它在不同朝代也有著不同的稱謂，下面哪個(gè)不是北京的別稱？a.大都 b.中都 c.上都 d.南京c

15. 1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是：a.胡適之 b.周作人 c.郁達(dá)夫 d.唐三藏 a16、小王模仿古人填了一首詞寫(xiě)完之后發(fā)現(xiàn)正文正好100字，請(qǐng)問(wèn)他用的是哪種詞牌？a、滿庭芳； b、雨霖鈴； c、念奴嬌； d、水龍吟。（答案：c、念奴嬌。念奴嬌又名百字令。水龍吟102字，雨霖鈴103字，滿庭芳95字。）17、馬可?波羅曾在他的游記中描述了一座美麗的中國(guó)石橋，后來(lái)西方人都稱這座橋?yàn)椤榜R可?波羅橋”。這座石橋是：a、盧溝橋； b、趙州橋； c、二十四孔橋； d、洛陽(yáng)橋。（答案：a、盧溝橋。意大利旅行家馬可*波羅在他的游記中稱贊“它是世界上最好的、獨(dú)一無(wú)二的橋”。橋東為宛平縣城，明崇禎十一年建。1937年7月7日，日本帝國(guó)主義在此發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。宛平城的中國(guó)駐軍奮起抵抗，史稱“盧溝橋事變”，亦稱“七七事變”。）18、國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫(huà)作品是下列的哪件作品？（a）a、顧愷之的《女史箴圖》 b、張僧繇的《梁武帝像》c、周昉的《簪花仕女圖》 d、吳道子的《天王送子圖》19、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃,出自（b）a、慧思 b、慧能 c、神秀 d、玄奘20、“煢煢子立，形影相吊”出自（c）a、《出師表》 b、《報(bào)任安書(shū)》 c、《陳情表》 d、《報(bào)劉一丈書(shū)》21、“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！笔前偌抑心俏凰枷爰业挠^點(diǎn)( c )a、孟子 b、韓非子 c、荀子 d、老子22. 古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？a、早上 b、中午 c、傍晚 c23. 梨園用來(lái)指代戲曲界，那么“杏林”指代的是：（b）a、教育界 b、醫(yī)學(xué)界 24. 現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品。請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？ （c）a、文章 b、畫(huà)作 c、樂(lè)曲 25. 在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的虛齡。他們是： (a)a、孔子和孟子 b、老子和莊子 c、漢高祖和漢武帝 d、周武王和周文王26、西漢哪位皇帝在位是昭君出塞嫁給了呼韓邪單于（ a ）a、漢元帝 b、漢武帝 c、漢高祖 d、漢明帝27、下列不屬于“十三經(jīng)”的是（ c ）a、周易 b、尚書(shū) c、史記 d、爾雅28、明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：（d）a、獅子 b、金錢豹 c、河馬 d、長(zhǎng)頸鹿29、“雙簧”是我國(guó)一門獨(dú)特的曲藝形式，它得名于：

a、初演得兩人都姓黃；b、表演者使用的樂(lè)器叫做簧；c、表演者巧舌如簧。（答案：a、初演得兩人都姓黃。咸豐帝死后，慈禧太后專權(quán)，除了愛(ài)看戲，她也愛(ài)聽(tīng)曲藝說(shuō)唱。據(jù)說(shuō)一次傳黃輔臣進(jìn)宮演出，當(dāng)時(shí)黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了，若進(jìn)宮去唱不了，要問(wèn)罪，不進(jìn)宮是抗旨不遵，要?dú)㈩^。怎么辦？他想了個(gè)辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進(jìn)宮，表演時(shí)讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時(shí)只張嘴學(xué)他兒子的口形。慈禧看了很高興，說(shuō)：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓音嘶啞，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開(kāi)始大怒，后得知一唱一表時(shí)高興了，說(shuō)：“你們這是雙黃呀！”雙黃本是兩個(gè)姓黃的意思。后來(lái)為和京劇的二黃相區(qū)別，將黃字加個(gè)竹字頭，從此有了雙簧之名。所以說(shuō)是慈禧太后御賜的名字，這種傳說(shuō)是人們公認(rèn)的。但事實(shí)上，不經(jīng)允許，黃輔臣是不能將他的兒子帶進(jìn)宮的，在太后面前暗中演唱更是不可能。這些只能說(shuō)明，雙簧是清末黃輔臣創(chuàng)造的一種曲藝形式。）30. “但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？ aa、月亮 b、姻緣 31. 王先生的qq簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是： c a、新婚 b、搬家 c、妻子生了個(gè)男孩 d、考試通過(guò)32、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事？（a）a、一字千金 b、一諾千金c、一飯千金d、一擲千金33、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（b）a、青銅器 b、藥材 c、墓碑 d、竹筒34、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是出游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（b）a、韓愈 b、辛棄疾 c、龐統(tǒng) d、宋玉35、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（a）a、伍子胥 b、范蠡 c、屈原36、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？（d）a、草書(shū) b、行書(shū) c、楷書(shū) d、隸書(shū)37、成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？（b）a咫 b 尺38“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)最早提出的？(b)a孔子 b 孟子39下列古代名曲哪一首是琵琶曲？(a)a 十面埋伏b 高山流水40“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？(b)a 21點(diǎn)至23點(diǎn) b 23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) c凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)41如果你想到圖書(shū)館借閱寓言性質(zhì)的書(shū)，在下列書(shū)籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？(c)a 《史記》 b《論語(yǔ)》 c《莊子》42“鼎”的最初用途是：(c)a祭祀用禮器 b地位象征物c烹煮器具43風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的？(a)a 通報(bào)消息 b娛樂(lè)健身44《齊民要術(shù)》是關(guān)于：(b)a君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作 b農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作45王實(shí)甫在《西廂記》中寫(xiě)道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：(c)a 司馬相如 b崔鶯鶯 c 白居易 d 杜甫46天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？(c)a除夕 b正月初一 c立春 d春分47唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)和：(a)a裴旻（mín）的劍舞 b公孫大娘的舞蹈 c吳道子的畫(huà)48舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來(lái)打造的是：(a)a 南獅 b 北獅49我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：(a)a 期頤 b耄耋50我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書(shū)是：(a)a 《孫子兵法》 b《孫臏兵法》51下面哪個(gè)劇種被稱為“中國(guó)百戲之師”？(c)a京劇 b黃梅戲c 昆曲 d越劇52陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”的意思是：(a)a宮殿的臺(tái)階 b天的別稱 c玉璽53“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句？(b)a李白 b杜甫54中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五福”的？(a)a品德高尚 b子孫成群55“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：(b)a懷疑精神 b辯證法思想56“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？(b)a牛郎和織女 b唐明皇和楊貴妃57. 我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么？(a)a文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi) b替人研磨墨汁 c為人作序 58“問(wèn)世間情為何物，直教生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？(a)a 元好問(wèn) b柳永 c 晏殊59成語(yǔ)“一衣帶水”中的“水”原指：(b)a黃河 b長(zhǎng)江 c 淮河60“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句？(a)a 李商隱 b 駱賓王61“一琴一鶴”所形容的是：(a)a為政清簡(jiǎn) b平安長(zhǎng)春 c淡泊名利62陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？(b)a 秦始皇 b武則天63“熄火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：(a)a尚書(shū)省 b中書(shū)省 c門下省64李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？(a)a 晚春 b仲夏65唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中“做”指的是：(b)a 面部表情 b 舞蹈動(dòng)作 c器械表演66《孫子兵法》的作者是：(a)a 孫武 b 孫臏67《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)？(b)a 三百首 b 三百零五首68河姆渡遺址位于：(b)a黃河流域 b長(zhǎng)江流域69“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？(b)a文章 b書(shū)法70“弱冠”指的是男子多少歲？(b)a十五歲 b二十歲71古人用“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：(a)a《弟子規(guī)》 b《三字經(jīng)》 c《千字文》72“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女？(c)a朱淑真 b秦良玉 c 李清照73“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？(b)a赤眉起義 b 陳勝吳廣起義 c綠林起義 d黃巾起義74向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？(b)a家弟家妹 b舍弟舍妹 c息弟息妹75、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”位于現(xiàn)在哪個(gè)省（ b ）a、新疆 b、甘肅 c、寧夏 d、陜西76、鮮卑族俗稱其主為（ c ）a、天子 b、陛下 c、可汗 d、大王77、韓非子的法治思想主要強(qiáng)調(diào)什么相結(jié)合（b ）a道、術(shù)、勢(shì) b法、術(shù)、勢(shì) c道、法、勢(shì) d 道、法、師78、宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外，還有一位朱淑真。前者的詞集叫做《漱玉詞》，請(qǐng)問(wèn)后者詞集是 ( c )a、《飲水詞》 b、《花外集》 c、《夢(mèng)窗詞》 d、《斷腸詞》79、（ b ）時(shí)期，國(guó)家設(shè)立五經(jīng)博士。a、秦始皇 b、漢武帝 c、漢高祖 d、光武帝80、“形存則神存，形謝則神滅”是由誰(shuí)提出的（ a）a、范縝 b、柳宗元 c、周敦頤 d、劉禹錫81、下列不屬于中醫(yī)別稱的的是（ d ）a、杏林 b、懸壺 c、黃芪 d、歧黃82、下列哪一個(gè)名稱的由來(lái)與伍子胥有關(guān)？（ b ）a、月老 b、千金小姐 c、新郎 d、岳父83、南宋時(shí)期出現(xiàn)了中興四大詩(shī)人，其中陸游最著名，下列各詩(shī)句不是陸游所作的是（ c ）。a、塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。b、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。c、折腰曾愧五斗米，負(fù)郭元無(wú)三頃田。d、京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。84、魏晉時(shí)期，建安七子是當(dāng)時(shí)文學(xué)的代表人物，下列屬于建安七子的是（ d ）。a、嵇康 b、曹植 c、山濤 d、阮瑀85、爵是一種典禮時(shí)用的酒器，那么爵有幾只腳？（ a ）a、三只腳 b、兩只腳 c、四只腳 d、五只腳86、張渭《別韋郎中》一詩(shī)中有“不知郎中桑落酒，教人無(wú)奈別離何”一句，句中所提到的“桑落酒”原產(chǎn)地在（ a ）a、永濟(jì) b、桑落 c、汾陽(yáng) d、綿竹87、“四羊方尊”是哪個(gè)朝代的文物：（ c ）ａ、周 b、元 ｃ、商 d、夏88、鄭谷有詩(shī)曰：“何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三千百，留著人間伴月明。”詩(shī)中的李先生指的是（ c ）a、李商隱 b、李賀 c、李白 d、李煜89、一提到書(shū)法中的草書(shū)，人們便會(huì)想到“顛張醉素”，請(qǐng)問(wèn)下列屬于顛張的作品的是（ b ）a、自敘帖 b、自言帖 c、中秋帖 d、黃州寒食帖90、中國(guó)的書(shū)院制度自唐代始，有官方和私人設(shè)置的兩類，下列各書(shū)院屬于官方創(chuàng)辦的是（ c ）a、岳麓書(shū)院 b、嵩陽(yáng)書(shū)院 c、集賢書(shū)院 d、白鹿洞書(shū)院91、“豆蔻”是指（ a ）歲。a、十三 b、十五 c、十八 d、二十92、“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”為哪位詩(shī)人的作品？（ d ）a、李白 b、杜甫 c、李商隱 d、李清照93、魏晉多名士，有著名的竹林七賢，《與山巨源絕交書(shū)》是竹林七賢中的誰(shuí)寫(xiě)給山濤的（ b ）。a、阮籍 b、嵇康 c、劉伶 d、向秀94、先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是（ d ）。a、射 b、御 c、禮 d、經(jīng)95、科舉制在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”，會(huì)試錄取者稱為“貢生”，那么殿試錄取者稱為（ c ）。a、“大元” b、“解元” c、“進(jìn)士” d、“榜眼”96. 一部著作的完成需要很長(zhǎng)的時(shí)間，請(qǐng)問(wèn)下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)？ aa《徐霞客游記》b《說(shuō)文解字》 c《天工開(kāi)物》 d《夢(mèng)溪筆談》 97. 元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思”的意思是： ba天空 b大海 c草原 d高山 98. 度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？ da長(zhǎng)度 b面積 c體積 d重量 99. 下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”一詞意思更接近？ ba空穴來(lái)風(fēng) b三人成虎 100. 下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？ aa戊 b戍 c戌

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一、成語(yǔ)對(duì)聯(lián)：

????題目要求：根據(jù)對(duì)對(duì)聯(lián)的要求，對(duì)出一個(gè)成語(yǔ)作為題面給定成語(yǔ)的下聯(lián)。例如：“瓜熟蒂落”可以對(duì)“水到渠成”

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（1）上聯(lián)：繩鋸木斷???? 下聯(lián)：水滴石穿

（該題必須對(duì)“水滴石穿”。語(yǔ)出南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿。”這里描述的是一則故事。說(shuō)的是張乖崖做崇陽(yáng)縣令時(shí)，看見(jiàn)一個(gè)小吏從庫(kù)房出來(lái)，鬢角邊頭巾下面藏著一枚錢，就責(zé)問(wèn)他這錢是哪里來(lái)的？小吏回答：是縣庫(kù)里的錢?！睆埞匝陆醒靡塾媚竟鞔蛩?，小吏生氣地說(shuō)：“一枚錢有什么值得提的，你竟用木棍打我，你能打我，難道還能殺我嗎？”張乖崖提起筆來(lái)判決說(shuō)：“一日貪污一枚錢，一千日就是一千枚錢，時(shí)間長(zhǎng)了，繩子能把木頭鋸斷，水點(diǎn)可將石塊滴穿?！庇谑怯H自提劍走下臺(tái)階，斬了那個(gè)小吏，并稟報(bào)臺(tái)府請(qǐng)求對(duì)自己的處罰。直到今天，崇陽(yáng)人還在傳頌這件事。）

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（2）請(qǐng)?jiān)凇拜p風(fēng)細(xì)柳，淡月梅花”兩句上各加一個(gè)字，形成一個(gè)五字聯(lián)。

???? 例如：輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。

???? 參考答案：輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。???????????????輕風(fēng)拂細(xì)柳，淡月吻梅花。???????????????輕風(fēng)拂細(xì)柳，淡月照梅花。

（這里有一則故事。據(jù)說(shuō)，一次小聚，大才女蘇小妹出一對(duì)詞，原句是：輕風(fēng)細(xì)柳，淡月梅花。讓蘇軾與黃山谷在上下對(duì)中分別加一字作腰，變?yōu)槲逖月?lián)句。蘇軾吟道：“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花?！毙∶盟尖馄蹋詾椴⒎亲罴?。黃山谷對(duì)曰：“輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！毙∶靡廊粨u頭。蘇軾言道：“看來(lái)還得領(lǐng)教賢妹的手筆了。”小妹聞言微微一笑。由于詞句中沒(méi)有動(dòng)詞，蘇小妹在前后句各加了一個(gè)字：“扶”“失”。隨口吟出：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！币馑际牵骸拜p風(fēng)”徐來(lái)，“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，唯有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細(xì)”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)，人格化了，形象地描繪出輕風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。下句中添“失”非常貼切。以“扶”、“失”二字作腰，貼切地表現(xiàn)了細(xì)柳在輕風(fēng)之中弱不禁風(fēng)的嬌態(tài)以及如雪的梅花融化在皎潔的月光之中的情景。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿大地，梅花自然沒(méi)有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，就勾畫(huà)了月色和梅花相互交融的情景，增強(qiáng)了這一首詩(shī)的感染力。）

（3）王安石的《泊船瓜洲》中有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，如果不用“綠”字，可以換成什么字，并加以解釋。

參考答案：春風(fēng)又拂江南岸。

二、搶答題。說(shuō)出下面記述中描繪的人物或事物。

（1）他是一位小說(shuō)家；他出生于名門望族；他的家族因受株連被抄家；家境的衰敗使他飽嘗了人生的辛酸；他的作品至今仍被人們廣泛研究，甚至形成了一個(gè)專門的學(xué)科；他的作品中塑造了賈寶玉、林黛玉等典型人物。

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（答案：曹雪芹）

（2）這是一部小說(shuō)；這部書(shū)的作者經(jīng)歷了清朝康熙、雍正、乾隆三代；這部書(shū)主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌；這部書(shū)諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)氣；這部書(shū)中還刻畫(huà)了一個(gè)因中舉而發(fā)瘋的讀書(shū)人。

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（答案：《儒林外史》，作者吳敬梓）

（3）這是一個(gè)詞牌名；該詞牌下闕以三個(gè)三字短句開(kāi)始，極具特色；毛澤東主席在橫渡東湖后也以此詞牌創(chuàng)作了一首名篇；蘇軾用這個(gè)詞牌創(chuàng)作的詞被改編成歌曲，并由王菲演唱；這個(gè)詞牌名字有四個(gè)字。

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（答案：水調(diào)歌頭）

（4）這是一篇詩(shī)作；天旋日轉(zhuǎn)，天生麗質(zhì)等成語(yǔ)在這首詩(shī)中都出現(xiàn)過(guò)；這首詩(shī)描寫(xiě)的是一個(gè)愛(ài)情故事；這首詩(shī)的作者還寫(xiě)過(guò)《琵琶行》；“楊家有女初長(zhǎng)成”是其中的名句。

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（答案：《長(zhǎng)恨歌》?！疤焐愘|(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色?！薄ⅰ疤煨辙D(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。”詩(shī)中還有很多家喻戶曉耳熟能詳?shù)拿淞鱾髦两?，如“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝?！保?/p>

（5）他是一位歷史人物；他與“賠了夫人又折兵”這一典故有關(guān)；在一次

決定性的戰(zhàn)役中，他的軍隊(duì)以少勝多大破敵軍；他曾統(tǒng)治中國(guó)南方地區(qū)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久；曹操感慨“生子當(dāng)如孫仲謀”，所說(shuō)的就是他。

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（答案：孫權(quán)）

三、pk七步臺(tái)。

（1）旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。旗袍是：

a、左襟壓右襟

b、右襟壓左襟

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（答案：a、左襟壓右襟。延伸：左襟壓右襟是漢族服飾文化的特點(diǎn)。）

（2）《三國(guó)演義》中劉備見(jiàn)到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：

a、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)

b、鞠躬盡瘁，死而后已。

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（答案：a、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)）

（3）清代的“八大山人”指的是：a、一位畫(huà)家

b、八位畫(huà)家

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（答案：a、一位畫(huà)家。即明末清初畫(huà)家、書(shū)法家朱耷。）

（4）下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：a、菊

b、梅

c、竹

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（答案：a、菊。）

（5）下列哪種青銅器是盛酒器？

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a、鼎

b、勺

c、尊

d、盤

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（答案：三、尊。）

（6）宣紙得名于它的：

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a、用途

b、材質(zhì)

c、產(chǎn)地

d、使用人群

（答案：c、產(chǎn)地。安徽宣城。）

（7）下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱？

a、杏月

b、桃月

c、榴月

d、荷月

?

（答案：三、榴月?！狙由臁恳曰霓r(nóng)歷各月份的詩(shī)意別稱：正月——柳月，銀柳插瓶頭，又稱柳月；二月——杏月，杏花鬧枝頭，又稱杏月；三月——桃月，桃花粉面羞，又稱桃月；四月——槐月，槐花掛滿枝，又稱槐月；五月——榴月，石榴紅似火，又稱榴月；六月——荷月，荷花滿池放，又稱荷月；七月——巧月，鳳仙節(jié)節(jié)開(kāi)，又稱巧月；八月——桂月，桂花遍地香，又稱桂月；九月——菊月，菊花傲霜雪，又稱菊月；十月——陽(yáng)月，芙蓉顯小陽(yáng)，又稱陽(yáng)月；十一月——葭月，葭草吐綠頭，又稱葭月；臘月——梅月，梅花吐幽香，又稱梅月。此外，農(nóng)歷月份還有其它許許多多的別稱。）

（8）下列詩(shī)詞名句出自男子之筆的是：

a、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君；b、北風(fēng)歷兮肅冷冷，胡笳動(dòng)兮邊馬鳴；c、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇；d、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

（答案：c、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。清朝納蘭性德《木蘭花令·擬古決絕詞柬友》。全詩(shī)：人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。其它：“一、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君”出自武則天《如伊意娘》；“二、北風(fēng)歷兮肅冷冷，胡笳動(dòng)兮邊馬鳴”出自蔡文姬《悲憤詩(shī)》；“四、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”出自李清照《武陵春》）

（9）古代有很多姓氏都來(lái)源于官職，司馬德職能是什么？

a、農(nóng)耕

b、軍政

c、養(yǎng)馬

d、水利

?

（答案：b、軍政。【延伸】司馬——主管軍政、軍賦；司徒——主管征發(fā)徒役，兼管田地耕作與其它勞役；司寇——主管刑獄、糾察；司空——主管禮儀、德化、祭祀等。）?

主題國(guó)學(xué)教材一日一課心得體會(huì)精選二

今年5月20日至6月20日是第_個(gè)全國(guó)學(xué)前教育宣傳月，主題是：_。為深入落實(shí)教育規(guī)劃綱要和《_》，營(yíng)造有利于幼兒健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境，推進(jìn)學(xué)前教育科學(xué)發(fā)展，我們幼兒園組織開(kāi)展學(xué)前教育宣傳活動(dòng)，廣泛傳播科學(xué)的學(xué)前教育理念和方法。

(一)幼小銜接暨避免小學(xué)化教師工作會(huì)議

6月15日下午全體幼兒園教師和小學(xué)校長(zhǎng)及低年級(jí)的教師代表出席了我們的幼小銜接暨避免小學(xué)化教師工作會(huì)議，會(huì)議主要從幼兒園和小學(xué)如何銜接的問(wèn)題上進(jìn)行交流討論，為了避免幼兒園教育小學(xué)化，我們小學(xué)一年級(jí)盡量實(shí)行零起點(diǎn)教學(xué)模式，這樣便于我們開(kāi)展一系列的幼兒園主題教育活動(dòng)。為了更好地讓我們大班孩子適應(yīng)一年級(jí)新生活，我們幼兒園應(yīng)該做哪些方面的必要調(diào)整以及心理輔導(dǎo)

(二)學(xué)前教育宣傳--幼小銜接暨避免小學(xué)化家長(zhǎng)會(huì)

為了更好的開(kāi)展幼小銜接活動(dòng)，避免大班學(xué)期末家長(zhǎng)的一些擔(dān)憂，我們?yōu)榧议L(zhǎng)朋友發(fā)放了幼小銜接避免小學(xué)化的一封信，舉行了全體大班家長(zhǎng)的幼小銜接會(huì)議，我們的會(huì)議主要為家長(zhǎng)講解我們幼兒園的教育目標(biāo)與職責(zé)，如何讓家長(zhǎng)朋友在孩子們上一年級(jí)之前做更好的準(zhǔn)備工作，幼小銜接期間，幼兒園、小學(xué)以及家長(zhǎng)關(guān)鍵做什么工作等等一些的問(wèn)題。為了讓家長(zhǎng)更放心我們還邀請(qǐng)了小學(xué)有多年低年級(jí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的吳老師為我們大班的家長(zhǎng)講述小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的心理和生理需求，家長(zhǎng)應(yīng)該假期中應(yīng)如何為孩子做身心發(fā)展上的準(zhǔn)備、為了更好地做好我們的幼小銜接活動(dòng)，需要家長(zhǎng)朋友及時(shí)配合我們幼兒園做一系列宣傳活動(dòng)!

(三)親身體驗(yàn)---參觀小學(xué)

為了讓孩子們零距離感受小學(xué)一年級(jí)的神圣，我們親自參觀了前花園小學(xué)的一年級(jí)學(xué)生上課情況以及他們的微機(jī)室、實(shí)驗(yàn)室、儀器室、心理咨詢室、圖書(shū)室等等科室，這讓小朋友們更加的'憧憬與向往小學(xué)生活，把心里的一些壓力都解除，他們覺(jué)得小學(xué)時(shí)那樣的新鮮有趣、那樣的奇妙。在這里有各種體育器材，音樂(lè)、美術(shù)器材，有各種各樣的實(shí)驗(yàn)儀器，還有更加好玩的電腦

(四)幼兒描繪自己心中的小學(xué)----我上一年級(jí)了

通過(guò)參觀的小學(xué)怒，我們的小朋友對(duì)小學(xué)的向往程度有所加深，對(duì)于上一年級(jí)更是積極向上，為了表達(dá)孩子們自己的心聲，每個(gè)孩子為小學(xué)畫(huà)上一幅畫(huà)，證明自己可以上一年級(jí)了!

(五)我的第一堂小學(xué)課

為了讓孩子們進(jìn)一步體驗(yàn)小學(xué)生活，我們又邀請(qǐng)小學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)教師戶老師為我們上一節(jié)小學(xué)一年級(jí)的課，孩子們的表現(xiàn)出乎老師的意料!這足以證明我們這一群大班的孩子們已經(jīng)成功的畢業(yè)，成為了一名合格的小學(xué)生!

主題國(guó)學(xué)教材一日一課心得體會(huì)精選三

黨的十八屆四中全會(huì)公報(bào)提出，堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)。全會(huì)公報(bào)的這一重要表述，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

突出了堅(jiān)持依法治國(guó)，必須依據(jù)憲法保護(hù)公民的基本權(quán)利。沒(méi)有人民權(quán)益的切實(shí)維護(hù)，依法治國(guó)就背離了根本。因權(quán)利而有法治，為保障權(quán)利而實(shí)行法治。人民的權(quán)利權(quán)益既是社會(huì)主義法治的出發(fā)點(diǎn)，也是社會(huì)主義法治的重要著力點(diǎn)。憲法確立的公民各項(xiàng)基本權(quán)利，是各個(gè)部門法所保障的公民權(quán)利的源泉。保障民權(quán)，首先應(yīng)當(dāng)從憲法中尋找依據(jù)。部門法規(guī)定的公民的各種權(quán)利，都是憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利的具體展開(kāi)。貫徹落實(shí)憲法，就要求全面落實(shí)部門法所規(guī)定的各項(xiàng)保護(hù)公民權(quán)利的規(guī)則和制度，完善權(quán)利保障的體系和機(jī)制。同時(shí)，法律中如果存在對(duì)公民基本權(quán)利保障不足或者不當(dāng)限制的情況，必須依據(jù)憲法予以糾正。行政機(jī)關(guān)在行使公權(quán)力的過(guò)程中，不得違反憲法和法律的規(guī)定，侵害和妨害公民的基本權(quán)利。只有嚴(yán)格依據(jù)憲法保障公民基本權(quán)利，尊重和保障人權(quán)，保障人民享有廣泛的權(quán)利和自由，才能夠讓?xiě)椃ㄉ钊肴诵?、走入人民群眾，保障人民群眾?duì)美好生活的向往和追求。

強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持依法治國(guó)，必須堅(jiān)持依法執(zhí)政。確保黨依憲治國(guó)執(zhí)政，這是實(shí)行依法治國(guó)的關(guān)鍵。四中全會(huì)提出：依法執(zhí)政，既要求黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政，也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政，依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨的前提是堅(jiān)持“憲法至上”，“法律至上”。一方面黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，通過(guò)憲法法律來(lái)治國(guó)理政，以確保國(guó)家政權(quán)運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、有序化。另一方面，黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件必須符合憲法法律的規(guī)定。最近中央對(duì)黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件進(jìn)行的清理，檢驗(yàn)的就是我們的黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件是否與憲法和法律相一致的問(wèn)題，凡與憲法和法律不一致的地方，需要修改和廢止，以保證黨規(guī)與憲法、法律的一致性。做到黨規(guī)與憲法和法律相一致，是我國(guó)憲法原則的體現(xiàn)，是依法執(zhí)政和依憲執(zhí)政的要求。只有讓黨規(guī)既符合黨章又符合憲法法律，才能保證黨性與人民性的高度統(tǒng)一。我國(guó)是一個(gè)堅(jiān)持_領(lǐng)導(dǎo)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，是_領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和民主協(xié)商制度;人民代表大會(huì)是中國(guó)的根本政治制度。_作為執(zhí)政黨的執(zhí)政行為，既要按照黨章、黨規(guī)辦事，更要按照憲法和法律辦事，這就體現(xiàn)了黨性與人民性的高度統(tǒng)一。

明確了堅(jiān)持依法治國(guó)，必須健全憲法的實(shí)施和監(jiān)督制度。這是四中全會(huì)的亮點(diǎn)。我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使解釋?xiě)椃ā⒈O(jiān)督憲法的權(quán)利，但以前都是沒(méi)有激活的。四中全會(huì)公報(bào)提出，健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度，完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度，健全憲法解釋程序機(jī)制。這是對(duì)憲法監(jiān)督機(jī)構(gòu)提出的一項(xiàng)非常重要而具有現(xiàn)實(shí)意義的要求，側(cè)重點(diǎn)就在于規(guī)范建構(gòu)對(duì)具體法律、法規(guī)具有監(jiān)控和審查意義的憲法解釋程序機(jī)制，使憲法具體條文及其整體精神能夠貫穿進(jìn)憲法以下的法律、法規(guī)體系，從根本上保障憲法有效實(shí)施和法律、法規(guī)合憲，保障行政、司法行為符合憲法。只有憲法解釋和憲法監(jiān)督機(jī)構(gòu)真正擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)憲法的神圣職責(zé)和義務(wù)，才能為憲法全面有效實(shí)施提供最可靠、最根本的保障。這就要求我們必須結(jié)合憲法關(guān)于全國(guó)人大常委會(huì)憲法解釋權(quán)和憲法監(jiān)督權(quán)的規(guī)定，建構(gòu)出具有明確法律地位、運(yùn)行程序、管轄規(guī)則和行為效力的憲法解釋和憲法監(jiān)督的具體機(jī)構(gòu)及其制度安排，以實(shí)現(xiàn)全國(guó)人大常委會(huì)此項(xiàng)職權(quán)的具體化、機(jī)構(gòu)化、規(guī)范化和制度化。

依法治國(guó)學(xué)習(xí)心得800字3

我國(guó)在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十五大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫(xiě)入憲法。這不僅是_同志社會(huì)主義_的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無(wú)政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過(guò)程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，_現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。

完全可以說(shuō)，沒(méi)有依法治國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來(lái)共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。

二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒(méi)有社會(huì)主義民主政治，沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，_同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來(lái)講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過(guò)人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來(lái)參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過(guò)法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問(wèn)題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。

三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要

建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹(shù)立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無(wú)序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒(méi)落的吸毒販毒，賣__娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在

國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞_、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_(kāi)放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問(wèn)題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開(kāi)放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過(guò)分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的話當(dāng)作法，不聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。_就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)_和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒(méi)有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒(méi)有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)_。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。