從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
2022參觀天津市總工會心得體會精選一
大家注意一下,我們就快要到古文化街了,我在這先給大家簡單地介紹一下。它是一條具有天津地方特色的商業(yè)街。在元代隨著漕運的發(fā)展和天后宮建筑的出現(xiàn),開始有人在宮的周圍定居下來,慢慢就形成了街市。清代時,這里達到了空前的繁榮。古文化街以它獨特的四味“中國味,天津味,古味,文化味”吸引著國內(nèi)外的游客,喚起了天津居民對優(yōu)秀民間文化傳統(tǒng)的欽敬之情。
大家注意一下,現(xiàn)在是9:30,我們12:00準時回到車上,請大家記住,我們所乘的車是韓國大宇車,車牌號為津at8210而且在車前窗右下方有“天津青旅”字樣。好了,請大家?guī)Ш觅F重物品,按順序下車。
古文化街是以天后宮為中心,分為“宮北大街”和“宮南大街”,我們現(xiàn)在就是在宮南大街的街口。我們一來到這里,大家就看到了這富貴氣派的清代大式牌樓。同樣在宮北大街的街口也有一座。他們造型精致瑰麗,不僅達到了“先聲奪人”的效果,也把古文化街仿古建筑群烘托得典雅秀美,層次分明。
我們抬頭看在這塊匾額上寫著“津門故里”四字。金代時統(tǒng)治北方的金人就是在這里建立了天津最早的建制——直沽寨。今日天津市區(qū)也是以這為中心,逐漸發(fā)展形成的,它對天津的形成起了很重要的作用,稱作津門故里是當之無愧的了。
而北面樓匾寫的是“沽上藝苑”。古文化街無論建筑風貌,店鋪裝修,匾額楹聯(lián),經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息。所以把它稱作沽上的一處“藝苑”也是再恰當不過的了。另外當我們進入街上的店鋪時會看到店鋪門面檐下,枋間有著一幅幅清代的蘇式彩畫,而且每一幅都有著情節(jié)和典故,大家一會兒不妨猜一猜上面畫的是什么。好下面就讓我們走進這條古老的街道,來領(lǐng)略一下它特有的古建筑和文化特色。請大家跟緊我。
我們現(xiàn)在看到的就是天后宮的山門了。“先有天后宮,后有天津城?!边@是天津人對城市發(fā)展通俗而生動的說法。天后宮俗稱“娘娘宮”,它始建于元代泰定三年(1320_年),明代永樂元年重建,為天津市區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑。它與福建湄州媽祖廟,中國臺灣北港朝天宮并稱為世界三大天后宮。天后宮供奉的是宋代福建莆田縣賢良港出生的林默。傳說她自幼聰慧,15歲便精通醫(yī)理為人治病,還常常渡海救助遇險的漁民;她還能觀察風云變化,預(yù)測天氣,被人們尊稱為神女,后來加封為天妃,天后,成為人們信仰的海神。
不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)這個問題。在我國,寺廟一般都坐北朝南。然而,天津天后宮卻是個例外:坐西朝東。這是因為當時有些船只沒有時間或其他原因無法靠岸,如果天后宮就坐西朝東,面向海河,船民,商賈就可以在船上朝拜天后,祈求平安了?,F(xiàn)在就讓我們到里面去參觀一下天后宮。大家跟我走。
我們從山門一進來首先看到的就是這兩側(cè)的鐘鼓樓。這個是鐘樓它和對面的鼓樓最初都建于元代,但后來多次被重修,可謂是歷盡滄桑。我們看這個鐘上鑄有66只象征吉祥的仙鶴,大家可以敲一敲。敲它一聲百順,二聲如意,三聲安康。
我們現(xiàn)在所在的呢是前殿,中間這一位就是道教護法神中地位最高的王靈官,百姓稱贊他說“三眼能觀天下事,一鞭驚醒世間人”。他兩側(cè)的這四位就是天后娘娘的四位侍從,他們千里眼,順風耳,加善和加惡。
從前殿出來,我們現(xiàn)在就來到了正殿。它是由三座建筑勾連搭建組成的,前面的一座為卷棚懸山頂,面闊三間,進深一間;中間的為七檁單檐廡殿頂,面闊,進深均為三間;后面接著一個鳳尾殿,也是卷棚懸山頂,面闊進深均為一間。拒考證正殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑,它也是我國現(xiàn)存年代較早的天后宮建筑之一。大家看到這正中的就是天后娘娘了,她的前后左右分別是她的四位侍女,平時這里總是香火不斷,很多人來朝拜天后祈求平安。
下面我們在到正殿兩旁的南北配殿看一看。
這里就是南配殿。它供奉的是天津的民間神。這位是王三奶奶,據(jù)說她是個走鄉(xiāng)串村,給人看病的巫婆,素以慈善為本,相傳摸一摸王三奶奶的手可以治百病。
從天后宮里走出來,這里就宮前廣場了。前面的是過去酬神演出的戲樓。在現(xiàn)在的宮前廣場上還有象楊柳青年畫,泥人張等的專賣店,那么在剩下的時間里,大家可以自由的游覽,購物,一定注意安全。最后再囑咐一句,12點之前回到車上,還是在南街的街口。好,現(xiàn)在大家就可以解散了。
各位朋友,這次的旅游活動就要結(jié)束了,我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支持,對我工作中不盡如人意的地方由衷的說一聲對不起,也希望您提出寶貴的意見,最后,我祝大家在今后的生活中身體健康,萬事盛意。
2022參觀天津市總工會心得體會精選二
各位朋友,我們今天參觀舉世文明的長江三峽水利樞紐工程,既我們通常簡稱的“三峽大壩”。三峽大壩位于長江三峽西陵峽中段,湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。
古往今來,地球上發(fā)生頻率最高,危害最大的自然災(zāi)害莫過于洪水。人類與洪水抗掙的歷史久遠,并在抗掙中催生了人類的早期文明。華夏民族尤重治水,且在治水中表現(xiàn)了無與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古,水利工程福澤萬代,古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。
世界第三長河長江,源于世界屋脊,上經(jīng)“天府之國”,中貫“魚米之鄉(xiāng)”,下串“人間天堂”,給兩岸以灌溉之利和舟楫之便。然而,它一旦暴怒,便為浩劫,沃野成為澤國,民眾或為魚鱉,是中華民族一大心腹之患。尤其在險段荊江,每至汛期,千余萬人頭枕懸河,夜不成寐。所以,解決長江中下游地區(qū),特別昌荊江河段的防洪問題是興建三峽工程的首要出發(fā)點。
大家或許會問:如此宏偉的工程需要多資金投入呢?這么多錢又是如何去籌集呢?
1993年7月,國務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會批準的樞紐工程概算為500、9億元(按1993年5月末價格水平),庫區(qū)移民安置概算400億元,兩項合計,三峽工程按1993年5月末水平的靜態(tài)投資總額為900、9億元。
籌集這些資金有以下主要途徑:
一、三峽工程建設(shè)基金。全國除西藏自治區(qū)、貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)排灌用電外,每度電征收厘錢;從1996年起,直接受益地區(qū)和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)每度電加征到7厘錢,其余地區(qū)仍征收4厘。由此看來,我們每個人都對三峽工程建設(shè)作出了貢獻。
三、三峽水電站利潤,20xx年首批機組發(fā)電所得到的利潤。此外,還需要從國家開發(fā)銀行貸款、國外商業(yè)借貸、發(fā)行債券、用賣方出口信貸等方式籌集資金。
那么,興建長江三峽工程究竟有哪些好處呢?概括起來有以下幾個方面:
三、巨大的環(huán)境效益。與燃煤發(fā)電相比,每年可少排放1億噸氮氧化合物,以及大量灰塵、廢渣,將減輕環(huán)境污染和因有害氣體的排放而引起的酸雨等危害。同時,三峽工程還可以使長江中下游枯水季節(jié)的流量顯著增大,有利于珍稀動物白鰭豚和其他魚類安全越冬,減免因水淺而發(fā)生的意外死亡事故,還有利于減少長江口鹽水上溯長度和入侵時間。有此可見,三峽工程的環(huán)境效益是巨大的。
2022參觀天津市總工會心得體會精選三
天后宮坐落在古文化街中心處三岔口西岸,坐西朝東,面向海河,是天津市區(qū)最古老的建筑,也是我國現(xiàn)存年代最早的天妃、媽祖廟之一。天后宮原名天妃宮,在民間俗稱娘娘宮,據(jù)元史記載:“泰定三年(1320xx年)八月,作天妃宮于海津鎮(zhèn)?!痹ㄓ袃勺戾鷮m,一為原大直沽海河?xùn)|岸的“天妃靈慈宮”,早年稱東廟,建于元延佑年間,于庚子之戰(zhàn)被焚毀,現(xiàn)僅有遺址。另一為天津市現(xiàn)存影響最大的、保存最好的而且是僅存的早年稱西廟的天后宮,天后宮的建立與天津自古以來就處于重要的政治經(jīng)濟地位密切相關(guān)。
天津東臨渤海,北倚盤山,背負九水,海河直流入海,大運河南下,自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐,特別是運河與海上漕運的發(fā)展,奠定了天津的重要經(jīng)濟地位。金代在此建立直沽寨,自元代建都于大都(今北京),元世祖至元十九年(1272年)開始海運漕糧,后來海運漕糧連年猛增,漕糧運量從數(shù)萬石增至350余萬石,大直沽至海河上游三岔河口就成為漕糧轉(zhuǎn)運京師的中轉(zhuǎn)碼頭。元代在大直沽設(shè)立了接運廳,并于延佑三年(1320xx年)將直沽寨改為海津鎮(zhèn)。從此天津進一步興旺起來,元人王懋德所寫“東吳轉(zhuǎn)海輸粳稻,一夕潮來集萬船”的詩句描述了當時的景象。
這座海神廟與中國沿海一些城市的“媽祖廟”相同,都是供奉一位傳說中的神女。天后宮內(nèi)供奉的天后是一位保護海上航行的神,在歷史上實有其人,被眾人崇拜而附會為神的。古代航海技術(shù)很低,不少海員、船夫死于船覆,葬于大海。人們恐懼大海的兇險,乞求航行平安,把得以生存、平安渡海寄托于海神的保佑。天后原是福建蒲田湄州島一位姓林名默的女子,生于宋建隆元年(960年),卒于雍熙四年(987年)只活了27歲,據(jù)記載林默自幼“生而神異”,聰明伶俐,習水性,“能乘席渡海,云游島嶼間”,曾多次救助遇難船只,被眾人稱道,贊她為龍女。她逝世后,當?shù)匕傩帐謶涯?,每當在航海中遇到風險時,就幻想一種超人的力量來拯救,祈禱林默的保佑,逐漸成為人們的精神寄托。當人們航行闖過風險而平安渡海之后,就越加附會于神女林默的靈驗。起初只是在民間廣為流傳,后被官方承認并啟奏當朝,在南宋紹熙元年開始封林默為“順濟夫人”,元代至元十八年(1272年)晉封為天妃,經(jīng)歷代多次晉封至清代康熙二十三年又晉封為天后。民間尊稱“娘娘”、“圣母娘娘”,南方新昵地稱“媽祖”、“娘媽”。
明永樂二年在天津衛(wèi)設(shè)城,城廓范圍日益擴大,南糧北運,南北物資交流進一步發(fā)展。天津鹽業(yè)、漁業(yè)、航運業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)日益發(fā)達,天津城東的天后宮香火越來越興旺。到清代對于天后宮的信仰從保護航海擴大到成為保護天津地方的神靈,譽天后宮為“天津福主”,燒香膜拜的已不僅僅是船工、漁戶、航海船家,而更多的是乞求子嗣的老媼少婦。隨著天后宮道士(天后宮原屬道教的寺觀)為適應(yīng)人們的迷信心理,不斷在宮內(nèi)增添各類神像及神殿,諸如天后宮圣母身旁的子孫娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶等;正殿兩側(cè)設(shè)財神殿、龍王殿、河伯殿、關(guān)帝殿、火神殿、灶君殿等等,供奉大小100多位各類神像,適應(yīng)了天津舊社會各個層次,各個方面的人們的迷信需要,所以香火極盛。在民間流傳最廣影響很深的一種迷信習俗,就是為求子嗣去天后宮內(nèi)“拴娃娃”。此外渴望發(fā)財?shù)纳藤Z,祈靈武運的軍閥官兵,乞求消災(zāi)除病的婦孺,求福求順的妓女等等都跪在天后圣母諸神面前虔心祈禱,燒香許愿。這光怪陸離的現(xiàn)象反映了舊社會落后的一個側(cè)面,但是天后宮畢竟是天津地區(qū)的開發(fā)與變遷的歷史見證。
天后宮建成后,明代永樂、正統(tǒng)和萬歷年間先后重修,清代順治、乾隆、道光和同治年間及民國年間都有局部重修和擴建、改建。解放后,1954年天津市人民政府將天后宮定為市級重點文物保護單位,1957年對宮內(nèi)主要建筑進行了維修、油飾。“文革”中天后宮作為“四舊”被掃劫,前殿、牌樓和戲樓被拆毀,加之唐山大地震的損壞,宮內(nèi)千瘡百孔,變成破爛不堪的大雜院。1982年,天津市人民政府又再次頒布天后宮為市級文物保護單位。1985年天津市人民政府決定在修建天津古文化街的同時修復(fù)四座古建筑,天后宮是重點之一。修復(fù)工程以保證天后宮中軸線上各殿建筑原有的面貌為主,重修了戲樓、牌坊、前殿,調(diào)整和重建了原來參差不齊、擁擠零亂的兩側(cè)配殿,最后重建了二層結(jié)構(gòu)的皇經(jīng)堂。修復(fù)后的天后宮,從東頭的戲樓面向西與面向東的山門之間是能容千人的廣場,戲樓上“樂奏均天”的匾額與山門門額整磚上鐫刻“敕建天后宮”五個字遙遙相對。山門前兩座號稱九丈九高的幡桿(實際測量南桿26.2米,北桿25.94米)加固并保持原貌,兩大幡桿每逢節(jié)日即將旗幡懸上,兩面旗幡上繡著:“津門藝萃百肆迎春,溟波浴日濟運通航?!?/p>
天后宮山門外北側(cè)是過街的張仙閣,進山門即牌樓,是木結(jié)構(gòu)二柱一樓式,正面斗拱下是“海門慈筏”四字橫額,北面橫額是“百谷朝宗”。兩側(cè)是重新整修的鐘鼓樓,前殿是面闊三間的過堂殿,殿內(nèi)重塑了王靈官和高大雄偉的加惡、加善、千里眼、順風耳的全身像,前殿門前屹立兩尊修建工程中出土的石獅。前殿后面通過甬路是坐落在高大臺基上的大殿,亦稱正殿,這是天后宮的主體,正殿平面為凸字形,前接卷棚抱廈,后凸出部分稱鳳尾殿,構(gòu)成大殿整體。大殿正中佛龕中重塑天后坐像,四名侍女站立兩旁,面前是供桌、供器,殿內(nèi)兩側(cè)陳列鑾駕一套,十分肅穆莊重。大殿門前兩側(cè)一對石獅,也是這次修建中出土的。大殿臺基周圍均系花崗巖條石包砌,臺基東南角的條石上仍保留“道光二十三年”刻字。
大殿后是面闊五間上下兩層磚木結(jié)構(gòu)的藏經(jīng)閣,在閣內(nèi),分別鑲在下層南北山墻上的壁碑,可見“重修天后宮后樓牌記”,是民國20xx年重修的記錄。藏經(jīng)閣前臺基兩側(cè)也立有兩座高大的石獅,其中一為1985年修建時出土,一為復(fù)制。藏經(jīng)閣后是啟圣殿,系供奉天后父母的面闊三間的小殿。在這次修葺時,在小殿南墻內(nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)壁畫,內(nèi)容是道教的“四值功曹”。正殿和藏經(jīng)閣兩側(cè)重建共20間配殿,最后在啟圣殿西北角重建面闊四間、上下兩層外廓式的皇經(jīng)堂。
修復(fù)后的天后宮,是一座雄偉、壯觀的古建筑群,保留了明代重修后的風格?,F(xiàn)辟為天津民俗博物館,為天津城市發(fā)展的歷史見證,也是天津民俗文化的民祥地。 在前殿與正殿呈復(fù)原陳列,各配殿舉辦了“天津歷史民俗陳列”,于1986年元旦隆重開幕,同時在宮內(nèi)和宮前廣場舉行了有20道各種花會參加的表演,受到各界廣大群眾熱烈歡迎。天后宮是古文化街的中心,修復(fù)開幕以來,參觀游覽的群眾絡(luò)繹不絕,每逢節(jié)日和天后誕辰日都舉辦民間花會表演,天后宮戲樓也時常演出戲曲,屆時數(shù)以萬計的群眾和外國朋友來此參觀。天后宮——天津民俗博物館已成為中外各界人士和港、澳、臺胞參觀、旅游的盛地。
2022參觀天津市總工會心得體會精選四
各位朋友大家好!歡迎來到濱海城市天津乘船游覽,今天我們游覽的是海河上游段(解放橋—三岔口)天津是極具旅游價值的歷史文化名城,又是中國北方文化的重要發(fā)祥地,它不僅蘊含著古老的神秘和悠遠,而且奔瀉著現(xiàn)代化的氣派與美感,以它獨具的青春魅力和動人的英姿展現(xiàn)在世人面前。天津素有五河匯流處和九河下梢之說。五河即永定河、大清河、子牙河、南運河、北運河,九河是同屬海河水系的五河上游的九支河流。海河從源頭至入??谌L1090公里,流域面積22平方公里,是中國第六條大河。海河這名字起得十分獨特而又貼切,它一頭系著九河,一頭連著大海。海河水系的源頭呈扇面狀在天津的南、北、西三個方面展開,在天津三叉河口匯流后象條扇把兒甩動著的穗子,九曲十八彎地宣泄入海,全長73公里。
海河是天津的象征,是政治、經(jīng)濟、文化和旅游發(fā)展的軸線。海河,天津的母親河,哺育著津沽大地1100萬兒女,培育了這美麗壯觀的城市,伴隨歷史的年輪宛如一幅長長的畫卷,把天津裝扮得楚楚動人,原九國租界留下的幢幢洋樓與現(xiàn)代建筑交織在一起,充分體現(xiàn)了古今及中西文化的對撞與融合,造型風格各異的橋梁把海河兩岸連在一起,成為海河一景,入夜華燈初上、噴泉齊放,那兩岸若明若暗的燈光倒映水中,宛如絢麗的彩霞,緩緩的流水又把一道道彩霞送向遙遙的遠方,此情此景美不勝收,人在水上游,船在畫中行,一九八九年被評為天津十景之一“沽水流霞”。
解放橋:我們船前方就是壯觀的解放橋,海河貫穿天津城靠橋梁把兩岸連為一體,暢游海河要穿過十來座橋,有雄偉堅實的鐵橋、造型新穎的水泥橋及凌空飛懸的方鋼鎖橋,在這些飛虹橫渡的橋梁中最為人稱道的是解放橋,解放橋是一座古老的鋼架鐵橋,初名為萬國橋,1920xx年為法國租界工部局主持修建,解放橋長96.7米,高5.5米,寬19.5米,分三孔,中孔長49.94米,為雙葉立轉(zhuǎn)式開啟,橋在開啟時首先橋面從中間向側(cè)面向上打開,與原橋面成45度后停止開啟。解放橋?qū)儆凇暗鯌覙颉保瑸樘旖颡毦咛厣摹皹蛭幕痹鎏頋庵氐囊荒?,改造后的解放橋,恢?fù)原有的可開啟動能,站在海河岸邊就可以欣賞到解放橋重新開啟的壯觀場景,入夜,萬盞燈火與海河交相輝映,景色瑰麗美不勝收。
如今的天津站是1988年改建的新站,建筑設(shè)計既新穎別致有使用合理,站容站貌宏偉壯觀,服務(wù)設(shè)施齊全,環(huán)境優(yōu)美舒適,80米高的鋼架塔樓直沖天宇,雋秀挺拔,塔身通體圓形、尖頂,遠看如同一支待放射的白色火箭,造型獨特生動,塔樓前面“天津站”三個大字是鄧小平所書,在陽光照耀下,爍爍生輝,天津站的整體建筑莊重、樸實、簡潔、大方,充分顯示了蓬勃向上的力度和強烈的時代感,體現(xiàn)了天津人的奮發(fā)向上團結(jié)拼搏的精神。
八仙過海:我們碼頭的上面是一組“八仙過海”漢白玉雕塑八仙過海的美麗傳說人人皆知,據(jù)說呂洞賓、漢鐘離、張果老、韓香子、鐵拐李、曹國舅、藍采和、菏仙姑,八仙出海是從天津出發(fā)的,如今八仙看到天津改革開放以來日新月異的巨大變化,看到綜合治理后的沽水流霞的美景勝過蓬萊仙境,看中了我們這塊人杰地靈的風水寶地,欣然歸來,落戶津門,昭示天津人民在改革開放年代為把天津建成國際化大都市、把海河建成世界名河各顯神通,并保佑廣大游客旅途愉快,一路順風。
世紀鐘:我們行船的右側(cè)是新建的世紀鐘為迎接新世紀的到來,20xx年構(gòu)筑了大型標志性城雕建筑—世紀鐘,世紀鐘全部由金屬制成,分鐘盤、擺架和基座三部分,高40米,重約170噸,石英鐘盤面積為154平方米,表盤的側(cè)面是一巨大的鐘擺,擺架為s,厚重的鍛銅底座上布滿大小齒輪、鏈條、巨大的螺絲和鉚釘與古老的解放橋三相映襯,象征著中國近代工業(yè)的起始地。
大沽橋:我們行船的前方是新建的大沽橋 建于20xx年,大沽橋全長154米,橋面寬30米—59米,機動車道寬24米,兩側(cè)均有5.5米的鏤空部分,大沽橋的設(shè)計為日月雙拱,由兩個不對稱的拱圈構(gòu)成,大拱圈面向東方象征著太陽,小拱圈面向西方象征著月亮,大拱圈弧長140米,向外傾斜18度,小拱圈向外傾斜22度,它們由88根吊桿系于橋的兩側(cè),與橋外伸出的豐圓觀景平臺相對,形成日月同輝的美麗景觀。
北安橋:我們行船的前方是改造后北安橋,北安橋始建于1973年,全橋三跨,跨經(jīng)為93米,橋跨為24.8米,改造后原橋抬升1.5米,原橋兩側(cè)各加寬9米,在原橋臺兩側(cè)各加跨4米的親水平臺,改造后的北安橋體現(xiàn)了古典式建筑風格,設(shè)計造型高貴典雅,婀娜多姿,別具特色,橋頭雕塑采用西洋古典表現(xiàn)形式,吸取中國傳統(tǒng),青龍、白虎、朱雀、玄武、寓意東南西北四方平安,橋墩雕像為青銅正面裝飾盤龍,橋欄柱基上為四尊舞姿各異的樂女、金光閃閃,造型高貴典雅。手中分別抱著不同的樂器,琵琶、笙、蕭。人行道與非機動車道路面為花崗巖鋪裝、寶瓶式石材欄桿,改造后的北安橋是古典與時尚的完美結(jié)合體,以其特有的風格,成為海河上的又一亮點。
親水平臺:在我們行船的兩側(cè)大家可以看到造型各異、恬靜、舒適、回歸自然,適合人們休憩、放松、親水平臺,海河上游堤岸改造以親水平臺、親水廣場為主,形成城市中連續(xù)也是目前國內(nèi)最長的親水平臺,親水平臺的高程2米,距水面僅0.5米,使人們在休憩的同時最大限度的接觸水,滿足人們對水的渴望還海河于市民,親水平臺的設(shè)計與周邊的環(huán)境相融合,根據(jù)海河兩岸的不同地理位置和自然景觀,采用多種堤岸結(jié)構(gòu)設(shè)計形式,采用多種材料建成,橫向上,點線結(jié)合,避免了千篇一律的混凝土似的單調(diào),使海河平臺充滿生機各具特色縱向上,由水到道路分別設(shè)置了由親水平臺、水邊散步、沿岸綠化帶、退坡擴岸、下沉游覽路等組成,錯落有致的立體觀景空間,作到既有近景可觀,又有遠景可賞,動靜結(jié)合,形成富有整體韻律的親水岸線,使海河完全融入到城市景觀之中。
金湯橋:我們行船前方是金湯橋。 金湯橋是天津現(xiàn)有早期建造的大型鋼梁橋之一。1920xx年(清光緒32年)由津海關(guān)道、意租界領(lǐng)事屬,天津電車電燈公司合建的永久性鋼梁鐵橋,寓意固若金湯,橋梁全長76.4米,寬10.5米,分三孔,為平轉(zhuǎn)式開啟橋,改造后的金湯橋的引橋的橋面的樓梯是用鋼化玻璃和彩釉玻璃鋪裝的,這是本市第一座玻璃橋,全長80米,用玻璃鋼進行鋪裝,這在本市的眾多橋梁中尚屬首列,可以使整個橋體看起來通透明亮,富有立體感,與周圍的建筑相協(xié)調(diào),金湯橋是解放天津戰(zhàn)役會師處,將在橋兩側(cè)建會師公園。
古文化街海河樓商貿(mào)區(qū):我們船的前方就是古文化街親水平臺,古文化街海河樓商貿(mào)區(qū)規(guī)劃用地面積13.91公頃,是天津最早的漕運碼頭區(qū),元代至清代曾是當時百船聚會、車水馬龍、商賈云集、寸土寸金的地方,1996年改造完成的古文化街成為聞名全國的旅游景點,古文化街海河樓商貿(mào)區(qū),充分利用古文化街現(xiàn)有旅游資源和傳統(tǒng)文化、民族文化的商業(yè)資源,即繼承和發(fā)揚古文化街的歷史上華洋雜處,南北交融的傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)先進的時代文化;區(qū)內(nèi)保留了天后宮,整修了玉皇閣、通慶里結(jié)合新建海河樓親水平臺等新的旅游景點,以“吉水祥云,潛龍出世”為主題,集旅游、購物、餐飲、休閑、娛樂、康體、住宿為一體,使之成為最富天津味文化內(nèi)涵,集聚人氣的商旅長廊,形成天津人體驗老風情。外阜游客了解天津,探詢津貌不可遺漏的商旅休閑區(qū)。
小洋樓:我們行船的右側(cè)大家看到這座建筑是一座極富特色的小洋樓,由于歷史的原因天津租界建成各式的小洋樓,以至天津有萬國建筑博覽館之稱,我們現(xiàn)在看到這座小洋樓是當時屬奧地利租界,尼得蘭式小洋樓,這座樓的主人是在中國歷史上當過81天洪憲皇帝的袁世凱,該樓高三層,磚木結(jié)構(gòu)共房間54間,建筑面積2089平方米,現(xiàn)在已經(jīng)整修一新供游人參觀,該樓的對面的建筑是在歷史上當過一年多民國大總統(tǒng)馮國璋居住過的地方。
獅子林橋:我們行船的前方是獅子林橋
獅子林橋是中國公路上最早采用的一座預(yù)應(yīng)力混凝土懸臂梁橋是我國第一座整體抬升技術(shù)改造舊獅子林橋回梁就位,該橋被整體抬升1.271米,全長96.6米,此舉開辟了我國舊橋改造的新途徑,該橋全寬40米。重達4200噸,新的橋梁設(shè)計采用現(xiàn)代設(shè)計理念,本著一橋一景的原則,保留了橋頭原來四座石獅子,同時在橋欄、橋身、橋墩、等不同部位新塑大小石獅子特別是橋墩處采用獅子圖象的浮雕 ,全橋共有形態(tài)各異大小不同的獅子1181只,堪稱獅子林充分體現(xiàn)獅子林橋的特色。
望海樓:獅子林橋旁就是望海樓,建于清代同治八年(1869年)由法國傳教士謝福音主持在原址上蓋起一座規(guī)??捎^的教堂,取名“圣母得勝堂”,1870年6月因法國天主教會拐騙殘害兒童,教堂被天津人民燒毀,就是民間傳說的“火燒望海樓”這是一次反洋物為中心的反帝斗爭,史稱“天津教案”。
金剛橋:我們行船前方就是金剛橋。
金剛橋始建于1920xx年,是一座大型鋼梁雙葉立轉(zhuǎn)開啟式橋,經(jīng)歷72年歷程,新的金剛橋建于1996年,為雙層拱橋,下層留用舊橋橋墩改進為三孔鋼與混凝土混合的箱梁橋,在行道寬14米,上層采用三孔中承式無推力拱橋結(jié)構(gòu),全長600米,寬15米,新橋建成后造型新穎、美觀、壯麗、具有與現(xiàn)代國際大都市風貌相匹配的時代建筑感,為海河又添一宏偉壯觀的新景。
大悲院及慈海橋:我們行船的右側(cè)就是大悲院
海河開發(fā)以后要在這一段水域建一座新橋慈海橋,慈海橋的建設(shè)將邀請市政設(shè)計院、同濟大學、法國艾爾公司及美國著名的橋梁公司參加方案投標,通過獨特的建筑造型,為海河增光添彩。同時在塔樓基座四周立面布置大型雕塑,反映天津近代民族工業(yè)發(fā)展史,天津漕運發(fā)展史,天津危改業(yè)績等重大事跡。
在橋的東側(cè)是天津著名的佛教古剎大悲禪院,1984年經(jīng)國務(wù)院批準為全國重點佛教寺院。大悲禪院由舊廟(西院)和新廟(東院)兩部分組成。舊廟始建于清代順治年間,康熙八年(1669年)重建;新廟系1940年擴建。解放后市政府曾重新修整,1976年遭地震破壞,1980年又修等開放,為天津佛教重要活動場所。大雄寶殿供奉的銅鑄燙金釋迎牟尼像,由靜海縣移來,為明代所鑄。高7米,連同蓮花座重6噸,蓮花座上雕有9999個小佛。大悲殿內(nèi)主佛是泥塑千手觀音像,高3.6米,是由天津美術(shù)學院教師用兩年的時間精心雕塑而成。該寺曾以供奉過唐代名僧玄奘法師的靈骨聞名中外,1956年靈骨轉(zhuǎn)印度那爛陀寺供奉,現(xiàn)玄奘法師紀念堂內(nèi)正中設(shè)有模擬塔,塔內(nèi)供有法師像代替靈骨?,F(xiàn)在,舊廟文物殿內(nèi)珍藏有魏、晉、南北朝至明、清各代的銅、鐵、石、木佛像數(shù)百尊,這些大都由云崗、龍門石窟等地被盜取而被海關(guān)扣留的干年以上的文物,具有較高的藝術(shù)價值和考古價值。該寺設(shè)有大悲院素齋,為佛教徒和素食愛好者服務(wù),是天津獨特的也是唯一的宗教素食齋舍。
三岔河口及潞河督運圖
從遠古走來的天津,曾是一片退海之地。世界上含沙量最高的黃河,歷史上三次經(jīng)天津入海,以驚人的造陸能力淤積成天津平原。至今,在天津的上古林等地還殘存著一些貝殼堤,考古學家說,這是古海岸線的遺跡。天津的先民們在這塊土地上生息繁衍,經(jīng)歷了無數(shù)的歷史開合與時代變遷。而天津這一名稱的由來,則始于中國的明代。
明朝開國皇帝朱元璋登基后,將他的兒子們分封為王,駐守在全國各地。其四子朱棣被封為燕王,駐守于北平,就是現(xiàn)在的北京。朱元璋去世后,傳位給他的長孫朱允炆。朱棣為與朱允炆爭奪皇位,發(fā)動了中國歷史上的“靖難之役”。1399年,燕王朱棣率軍南下,從天津三岔口渡河襲取滄州,于1420xx年攻入當時明朝首都南京,登上了天子寶座。朱棣登基后,對他爭奪天下時經(jīng)過的三岔河口十分贊賞,認為是塊風水寶地,叫群臣獻名。最后,朱棣選中“天津”二字,意為“天子渡津之地”,天津由此得名。不久,朱棣遷都北京,天津便成了京城的門戶,軍事地位日益重要。明朝永樂二年(公元1420xx年),在天津設(shè)衛(wèi),“衛(wèi)”是明朝的一種軍事建制,天津共設(shè)三衛(wèi),駐軍1.6萬多人。于是,人們又把天津叫做天津衛(wèi)。設(shè)衛(wèi)就要筑城,天津作為一個完整意義的城市歷史由此而開始。
今天,在當年朱棣渡河之地的天津三岔河口,矗立著一座“引灤入津”紀念碑。這是1985年天津市政府為紀念引灤入津工程全線竣工而建立的。天津地處九河下梢,面臨水患和干旱的雙重威脅。為了保證這座城市有一個穩(wěn)定可靠的水源,政府投巨資建設(shè)引灤入津工程。這項工程全長234公里,通過鑿山疏渠,將清澈甘甜的灤河水引入天津。天津是一座河網(wǎng)密布的城市,海河穿城而過注入渤海,許多二級河道環(huán)布城區(qū)。經(jīng)過天津人不懈地治理改造,使這些河流不僅增強了泄洪功能,而且綠化美化成一條條“帶狀景觀”。天津人在感謝造物主慷慨賜予的這塊風水寶地的同時,也享受著自己用智慧和汗水鑄就的美好生活。
海河堤岸景觀建設(shè)的亮點工程--《潞河督運圖》百米浮雕景觀已全部竣工,并已向廣大市民開放。浮雕全長99米,是全國最長、世界罕有的以水文化為主題的浮雕墻,分為《潞河督運圖》和《三岔河口記》兩部分,其中,《潞河督運圖》為清代乾隆年間畫家江萱所繪的國畫長卷,原作高48厘米,長690厘米。潞河就是清朝時的北運河,畫家江萱以高超的寫實手法,細膩地描繪了清乾隆末年座糧廳使馮應(yīng)榴乘官船經(jīng)潞河前往天津三岔河口一帶視察漕運的情景,河中官船、商船、貨船、漁船等各類船只穿梭往來,兩岸衙署、店鋪、寺廟、民宅、糧倉錯落有致,樹木茂盛,人物刻畫栩栩如生,其中各種人物798人,各式船舶64條,真實地表現(xiàn)了漕運給天津地區(qū)帶來的繁華與發(fā)展。全文共3000字,詳盡描述了三岔河口的歷史今昔,回顧了三岔河口在南糧北運中的樞紐地位以及漕運在古代天津城市興起和發(fā)展中的作用,展望了天津新時期實施海河經(jīng)濟開發(fā),建設(shè)現(xiàn)代化國際港口大都市的美好未來。
海河改造開發(fā)無疑是天津歷史文化的偉大復(fù)興,綜合改造開發(fā)海河兩岸,浴火重生的涅磐鳳凰,煥發(fā)出天津美好迷人的未來。天津昔日的天子渡口“京城門戶”近代縮影,今日的渤海明珠,現(xiàn)代都會、奧運之城、展開雙臂,笑迎四海賓朋。
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