水準(zhǔn)儀全站儀實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)精選 水準(zhǔn)儀的認(rèn)識(shí)與操作心得體會(huì)(六篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

有關(guān)水準(zhǔn)儀全站儀實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)精選一

b.再昂貴的休閑服，也不能隨意穿著上餐廳。

c.吃飯時(shí)穿著得體是歐美人的常識(shí)。去高檔的餐廳,男士要穿著整潔的上衣和皮鞋;女士要穿套裝和有跟的鞋子。如果指定穿正式服裝的話，男士必須打領(lǐng)帶。

d.由椅子的左側(cè)入座.最得體的入座方式是從左側(cè)入座。當(dāng)椅子被拉開后，身體在幾乎要碰到桌子的距離站直，領(lǐng)位者會(huì)把椅子推進(jìn)來，腿彎碰到后面的椅子時(shí)，就可以坐下來。

e.用餐時(shí)，上臂和背部要靠到椅背,腹部和桌子保持約一個(gè)拳頭的距離，兩腳交叉的坐姿最好避免。

f.正式的全套餐點(diǎn)上菜順序是:①菜和湯 ②魚肝油③水果④肉類⑤乳酷酪 ⑥甜點(diǎn)和咖啡 ⑦水果，還有餐前酒和餐酒。沒有必要全部都點(diǎn)，點(diǎn)太多卻吃不完反而失禮。稍有水準(zhǔn)的餐廳都不歡迎只點(diǎn)前菜的人。前菜、主菜(魚或肉擇其一)加甜點(diǎn)是最恰當(dāng)?shù)慕M合。點(diǎn)菜并不是由前菜開始點(diǎn)，而是先選一樣最想吃的主菜，再配上適合主菜的湯。

g.點(diǎn)酒時(shí)不要硬裝內(nèi)行。在高級(jí)餐廳里，會(huì)有精于品酒的調(diào)酒師拿酒單來.對(duì)酒不大了解的人，最好告訴他自己挑選的菜色、預(yù)算、喜愛的酒類口味，請(qǐng)調(diào)酒師幫忙挑選。

h.主菜若是肉類應(yīng)搭配紅酒，魚類則搭配白酒。上菜之前,不妨來杯香檳、雪利酒或吉爾酒等較淡的酒。

i.餐巾在用餐前就可以打開。點(diǎn)完菜后，在前菜送來前的這段時(shí)間把餐巾打開，往內(nèi)摺三分之一，讓三分之二平鋪在腿上，蓋住膝蓋以上的雙腿部分。最好不要把餐巾塞入領(lǐng)口。

j.用三根手指輕握杯腳。酒類服務(wù)通常由服務(wù)員負(fù)責(zé)將少量酒倒入酒杯中，讓客人鑒別一下品質(zhì)是否有誤。只須把它當(dāng)成一種形式，喝一小口并回簽good。接著，侍者會(huì)來倒酒，這時(shí)，不要?jiǎng)邮秩ツ镁票?，而?yīng)把酒杯放在桌上由侍者去倒。正確的握杯姿勢(shì)是用手指輕握杯腳。為避免手的溫度使酒溫增高，應(yīng)用大拇指、中指、食指握住杯腳，小指放在杯子的底臺(tái)固定。

k.喝酒的方法。喝酒時(shí)絕對(duì)不能吸著喝，而是傾斜酒杯，像是將酒放在舌頭上似的喝。輕輕搖動(dòng)酒杯讓酒與空氣接觸以增加酒味的醇香，但不要猛烈遙晃杯子。此外，一飲而盡，邊喝邊透過酒杯看人，都是失禮的行為。不要用手指擦杯沿上的口紅印，用面巾紙擦較好。

l.喝湯也不能吸著喝。先用湯匙由后往前將湯舀起，湯匙的底部放在下唇的位置將湯送入口中。湯匙與嘴部呈45度。

有關(guān)水準(zhǔn)儀全站儀實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)精選二

（1）認(rèn)識(shí)ds3微傾式水準(zhǔn)儀的基本構(gòu)造，各操作部件的名稱和作用，并熟悉使用方法。

（2）掌握ds3水準(zhǔn)儀的安置、瞄準(zhǔn)和讀數(shù)方法。

（3）了解自動(dòng)安平水準(zhǔn)儀的性能及使用方法。

（4）練習(xí)水準(zhǔn)測(cè)量一測(cè)站的測(cè)量、記錄和高差計(jì)算。

（1）性質(zhì)：基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)。

（2）時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)。

（3）組織：4人1組。

三、實(shí)驗(yàn)設(shè)備

（1）每組借ds3 微傾式水準(zhǔn)儀（或自動(dòng)安平水準(zhǔn)儀）l臺(tái)、水準(zhǔn)尺1對(duì)、尺墊2個(gè)，記錄板1塊。

（2）自備：鉛筆。

1．微傾式水準(zhǔn)儀的構(gòu)造

（1）了解微傾式水準(zhǔn)儀和自動(dòng)安平水準(zhǔn)儀的構(gòu)造，掌握各螺旋和部件的名稱、功能及操作方法；

（2）注意比較微傾式和自動(dòng)安平光學(xué)水準(zhǔn)儀構(gòu)造上的區(qū)別。

2．水準(zhǔn)儀的安置

（1）儀器架設(shè) 在測(cè)站上打開腳架，按觀測(cè)者的身高調(diào)節(jié)腳架腿的高度，使腳架架頭大致水平， 如果地面比較松軟則應(yīng)將腳架的三個(gè)腳尖踩實(shí)，使腳架穩(wěn)定。然后將水準(zhǔn)儀從箱中取出平穩(wěn)地安放在腳架頭上，一手握住儀器，一手立即用連接螺旋將儀器固連在腳架頭上。

（2）粗略整平 通過調(diào)節(jié)三個(gè)腳螺旋使圓水準(zhǔn)器氣泡居中，從而使儀器的豎軸大致鉛垂。在整平過程中，氣泡移動(dòng)的方向與左手大拇指轉(zhuǎn)動(dòng)腳螺旋時(shí)的移動(dòng)方向一致。如果地面較堅(jiān)實(shí)，可先練習(xí)固定腳架兩條腿，移動(dòng)第三條腿使圓水準(zhǔn)器氣泡大致居中，然后再調(diào)節(jié)腳螺旋使圓水準(zhǔn)器氣泡居中。

3．水準(zhǔn)尺上讀數(shù)

（1）瞄準(zhǔn) 轉(zhuǎn)動(dòng)目鏡調(diào)焦螺旋，使十字絲成像清晰；松開制動(dòng)螺旋，轉(zhuǎn)動(dòng)儀器，用照門和準(zhǔn)星瞄準(zhǔn)水準(zhǔn)尺，旋緊制動(dòng)螺旋；轉(zhuǎn)動(dòng)微動(dòng)螺旋，使水準(zhǔn)尺位于視場(chǎng)中央；轉(zhuǎn)動(dòng)物鏡調(diào)焦螺旋，消除視差，使目標(biāo)清晰（體會(huì)視差現(xiàn)象，練習(xí)消除視差的方法）。

（2）精平（微傾式） 轉(zhuǎn)動(dòng)微傾螺旋，使符合水準(zhǔn)管氣泡兩端的半影像吻合（成圓弧狀），即符合氣泡嚴(yán)格居中（自動(dòng)安平水準(zhǔn)儀無此步驟）。

（3）讀數(shù) 從望遠(yuǎn)鏡中觀察十字絲橫絲在水準(zhǔn)尺上的分劃位置，讀取四位數(shù)字，即直接讀出米、分米、厘米的數(shù)值，估讀毫米的數(shù)值。讀數(shù)應(yīng)迅速、果斷、準(zhǔn)確，讀數(shù)后應(yīng)立即重新檢視符合水準(zhǔn)器氣泡是否仍居中，如仍居中，則讀數(shù)有效，否則應(yīng)重新使符合水準(zhǔn)氣泡居中后再讀數(shù)。

4．一測(cè)站水準(zhǔn)測(cè)量練習(xí)

在地面選定兩點(diǎn)分別作為后視點(diǎn)和前視點(diǎn)，放上尺墊并立尺，在距兩尺距離大致相等處安置水準(zhǔn)儀，粗平，瞄準(zhǔn)后視尺，精平后讀數(shù)；再瞄準(zhǔn)前視尺，精平后讀數(shù)，記錄數(shù)據(jù)并計(jì)算高差。換一人變換儀器高再進(jìn)行觀測(cè)，小組各成員所測(cè)高差之差不得超過±6mm。 五、注意事項(xiàng)

（1）水準(zhǔn)儀安置時(shí)應(yīng)使腳架頭大致水平，腳架跨度不能太大，避免摔壞儀器。

（2）水準(zhǔn)儀安放到腳架上必須立即將中心連接螺旋旋緊，嚴(yán)防儀器從腳架上掉下摔壞。

（3）在讀數(shù)前應(yīng)注意消除視差。

（4）微傾式水準(zhǔn)儀在讀數(shù)前，必須使符合水準(zhǔn)管氣泡居中（水準(zhǔn)管氣泡兩端影象符合）。

（5）記錄員聽到觀測(cè)員讀數(shù)后必須向觀測(cè)員回報(bào)，經(jīng)觀測(cè)員確認(rèn)后方可記入手簿，以防聽錯(cuò)而記錯(cuò)。數(shù)據(jù)記錄應(yīng)字跡清晰，不得涂改。

（6）遷站時(shí)，儀器可不用裝箱，但應(yīng)保證儀器和腳架在搬動(dòng)過程中呈豎直狀態(tài)。

五、上交資料

實(shí)驗(yàn)結(jié)束后將實(shí)驗(yàn)報(bào)告（含水準(zhǔn)儀的認(rèn)識(shí)和使用記錄手簿）以小組為單位裝訂成冊(cè)上交。

有關(guān)水準(zhǔn)儀全站儀實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)精選三

摘 要：生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。本文主要分析了當(dāng)代大學(xué)生社交禮儀現(xiàn)狀、產(chǎn)生的原因及其對(duì)大學(xué)生的重要性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社交禮儀 重要性

我國(guó)素以“禮儀之幫”著稱于世，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是祖先留給我們的一筆寶貴遺產(chǎn)。講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的美德。而今天，社會(huì)的和諧發(fā)展，需要的是更多的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這就對(duì)新時(shí)代的大學(xué)生提出了更高的要求。掌握正確的社交禮儀，不僅可以提高學(xué)生們?cè)谛Ｉ畹馁|(zhì)量、促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展，更能使莘莘學(xué)子在踏人社會(huì)、走向新的工作崗位時(shí)，可以充分展示自身有禮、自信的良好風(fēng)貌，從而邁出事業(yè)成功的第一步。

社交禮儀是指人際交往中人與人之間相互尊重、聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)友誼的文明行為，也是個(gè)人文化、品德、思想修養(yǎng)等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，是一個(gè)人發(fā)展自我、體現(xiàn)自我所應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一。

一、大學(xué)生社交禮儀現(xiàn)狀及其產(chǎn)生的原因

今天，部分大學(xué)生的交際困難已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。主要表現(xiàn)為不會(huì)獨(dú)立生活和為人處世;不善交往，不知道如何與人溝通;不懂交往的原則;有的有自閉傾向，不易被人接觸;有的為交際而交際，不惜犧牲自己做人的正確原則而隨波逐流。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，主要有以下幾個(gè)原因：

1、家庭教育的欠缺

當(dāng)代大學(xué)生的父母一輩，大都在對(duì)孩子的教育方式上，缺乏理性，缺乏科學(xué)和正確的引導(dǎo)。將孩子視為掌明珠，百般呵護(hù)、使孩子逐漸養(yǎng)成“以我為中心”的意識(shí)，這同禮儀自律、敬人、寬容、平等的做人原則是格格不入的。在教育內(nèi)容上，則存在一定的片面性、盲目性、從眾性，急功近利。

2、學(xué)校教育的偏失

考試成績(jī)好就是教學(xué)效果好，教育的主要任務(wù)就是應(yīng)付考試，這是當(dāng)今社會(huì)相當(dāng)一部分人對(duì)教育和學(xué)校的認(rèn)識(shí)。由此忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)人禮儀的教育和培養(yǎng)。由于禮儀知識(shí)的欠缺，交際能力的低下，當(dāng)他們離開父母獨(dú)自進(jìn)入大學(xué)生活時(shí)，疏于自治，我行我素，一些不良行為逐漸顯露出來。有些人在一些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，禮儀知識(shí)的缺乏轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的失禮行為，一失足成千占恨。

3、社會(huì)的負(fù)面影響

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，當(dāng)前社會(huì)文化價(jià)值和倫理價(jià)值正處于無序性向有序性重新構(gòu)建的過程中，一些傳統(tǒng)的思想觀念正受到形形色色的“新思潮”、“新事物”的挑戰(zhàn)。倫理和道德領(lǐng)域出現(xiàn)了某些紊亂，社會(huì)上存在的各種不道德、不文明，有悖于禮儀的現(xiàn)象無不對(duì)正處于各種觀念初步形成的大學(xué)生帶來負(fù)面的、消極的影響。部分大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同度降低，禮儀修養(yǎng)的缺乏，必然導(dǎo)致他們道德困惑、認(rèn)知失調(diào)和心態(tài)失衡，表現(xiàn)出反社會(huì)規(guī)范的行為。

4、自身素質(zhì)修養(yǎng)的匱乏

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高度重視組織及個(gè)人形象的時(shí)代。當(dāng)今的大學(xué)生對(duì)自身的形象也非常關(guān)注。他們強(qiáng)化各種能力的培養(yǎng)，如專業(yè)技能的多元化、高水平的外語(yǔ)，追求時(shí)髦、名牌服飾，但部分人卻認(rèn)識(shí)不到用禮儀規(guī)范的方式表達(dá)自己的學(xué)識(shí)、內(nèi)涵的重要性。

二、社交禮儀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的重要性

美國(guó)成功學(xué)大師拿破侖〃希爾說：“世界上最廉價(jià)，而又能得到最大收益的一項(xiàng)特質(zhì)，那就是禮節(jié)?！碑?dāng)代大學(xué)生社交禮儀教育，有下面幾方面的重要作用。

1、有助于思想道德修養(yǎng)的提高

從某種意義上講，禮儀即教養(yǎng)，教養(yǎng)即素質(zhì)。一名大學(xué)生在日常生活中的一言一行，一舉一動(dòng)，通常都會(huì)被人們與他的個(gè)人素質(zhì)相聯(lián)系。社交禮儀反映了人們?cè)诠餐?、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的基礎(chǔ)性因素。系統(tǒng)的社交禮儀知識(shí)可以豐富他們的禮儀知識(shí)，他們明確掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實(shí)的有較高文明表現(xiàn)和道德素質(zhì)的現(xiàn)代人。

2、有助于建立良好的人際關(guān)系

古人認(rèn)為：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！边@句話，講的其實(shí)就是交際的重要性。曾任美國(guó)總統(tǒng)的西奧多〃羅斯福也曾說：“成功的第一要素是懂得如何搞好人際關(guān)系?！倍Y儀是人際交往的前提條件，是人們交際生活的鑰匙。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開禮儀，人類越進(jìn)步，日常生活越社會(huì)化，越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活。講究禮儀可以建立良好的人際關(guān)系。《禮記〃禮器》說：“君子有禮，則外諧而內(nèi)無怨?！痹谌穗H交往中，一個(gè)人如能懂得一點(diǎn)不同場(chǎng)合交際禮儀的知識(shí)，就能夠更容易地與交際對(duì)象打成一片。洛克認(rèn)為禮儀的作用就在于“使他敬重別人，和別人合得來”。相反，如果一個(gè)人不懂得有關(guān)的禮儀知識(shí)，就有可能被某些社交場(chǎng)合隔離開來。

社交禮儀在協(xié)調(diào)人際關(guān)系中起著非常重要的作用。它是人際關(guān)系的紐帶和調(diào)節(jié)器。由于社交禮儀的基本原則是敬人律己，真誠(chéng)友善，因而它能聯(lián)絡(luò)人們相互間的感情，架設(shè)友誼的橋梁，協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系;也有助于建立和發(fā)展人與人之間相互尊重和友好合作的新型關(guān)系。即使在人與人之間發(fā)生了某種不快、誤會(huì)和碰撞時(shí)，通過一句禮貌用語(yǔ)，一個(gè)禮節(jié)形式，便會(huì)化干戈為玉帛，重新獲得彼此的理解和尊重;初次相遇的陌生人，只要禮節(jié)周全，也會(huì)成為一見如故的知心朋友。唐人羅隱曾說：“敬一人，則千萬人悅;慢一人，則千萬人怨?！?/p>

3、有助于促進(jìn)大學(xué)生的身心健康

部分大學(xué)生由于缺乏社交的技巧而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展。社交禮儀是一種特殊的語(yǔ)言，大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，能順利地開啟各種交際活動(dòng)大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，加強(qiáng)社交禮儀教育不僅是形成良好的和諧的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且有助于促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。實(shí)踐表明，良好的人際關(guān)系有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)、寂寞和空虛等。這些都十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生了不良情緒也能夠得到有效的排遣。

禮儀教育對(duì)大學(xué)生的心理調(diào)試作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，消除自卑心理，增強(qiáng)自信心。講究?jī)x表美將不再只是一種外在的東西，更多的是使人不斷地獲得一種精神上的振奮，這樣久而久之，自卑心和羞怯心會(huì)逐漸消失，自信心會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)。第二，禮儀教育能使大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因?yàn)槎Y儀教育是從日常生活、社交場(chǎng)合等方面指導(dǎo)學(xué)生，從小事中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第三，禮儀教育可提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。禮儀教育指導(dǎo)學(xué)生怎樣尊重別人、關(guān)心別人、處理好自己與他人與社會(huì)之間的關(guān)系，提高自己對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力。

4、有助于大學(xué)生更好地走向社會(huì)

大學(xué)生最終要走向社會(huì)，在社會(huì)化的過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，社交禮儀教育則是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容，因?yàn)槎Y儀是整個(gè)人生旅途中的必修課?！安粚W(xué)禮無以立”。對(duì)于即將走向社會(huì)的大學(xué)生來說，將面臨著自主擇業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)上崗的挑戰(zhàn) 在求職擇業(yè)中，人們不僅重視其專業(yè)知識(shí)，職業(yè)技能，還將更加重視包括職業(yè)道德、思想水平禮儀修養(yǎng)等在內(nèi)的綜合素質(zhì)。禮儀修養(yǎng)是大學(xué)生修養(yǎng)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。他們處世之道的學(xué)習(xí)，多是依賴對(duì)有限的人際環(huán)境有限時(shí)間的耳濡目染以及家長(zhǎng)的言傳身教，零散而又容易失之偏頗。這就要求在大學(xué)針對(duì)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行禮儀教育，系統(tǒng)全面地加以正確引導(dǎo)，使他們?cè)谛Ｆ陂g掌握必要韻社交禮儀知識(shí)，克服各種心理障礙，彌補(bǔ)其修養(yǎng)的不足，提高自

身的素質(zhì)，從而擁有一張通往任何地方的“自薦書”。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化，而且還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。我國(guó)正處于改革開放的大潮中，大學(xué)生們要想立足于競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，要施展自己的抱負(fù)，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)做人的禮節(jié)和規(guī)矩，了解如何與人相處的法則和規(guī)范，把禮儀作為與人交流的潤(rùn)滑劑，使自己在社會(huì)中游刃有余，輕松自如。

5、有利于促進(jìn)社會(huì)文明

一般而言，人們的教養(yǎng)反映其素質(zhì)，而素質(zhì)又體現(xiàn)于細(xì)節(jié)。反映個(gè)人教養(yǎng)的禮儀，是人類文明的標(biāo)志之一。一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)國(guó)家的禮儀水準(zhǔn)如何，往往反映著這個(gè)人、這個(gè)單位、這個(gè)國(guó)家的文明水準(zhǔn)，整體素質(zhì)，整體教養(yǎng)。禮儀是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)志。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人際交往的日趨頻繁，特別是我國(guó)加入wto以后，禮儀、禮節(jié)、禮貌不僅是我國(guó)人民走向世界、與世界交往的名片，也成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的組成部分。

禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。如果人人講禮儀，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨。

有關(guān)水準(zhǔn)儀全站儀實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)精選四

尊敬的各位家長(zhǎng)：下午好!

感謝你們?cè)诎倜χ谐榭諈⒓舆@次會(huì)議。今天我想說的第一句話就是不論你們有多忙都要把孩子的高考當(dāng)成今年的頭等大事來抓，現(xiàn)在高三年級(jí)全體同學(xué)已經(jīng)進(jìn)入高考最后沖刺階段，在這最關(guān)鍵的時(shí)刻把家長(zhǎng)請(qǐng)來一起討論孩子的考前教育、學(xué)習(xí)、生活等問題。為他們?cè)诮衲旮呖贾锌汲龊贸煽?jī)做最有效的努力。

現(xiàn)在我就高三(14)班的教育教學(xué)工作向各位家長(zhǎng)作一匯報(bào)，也有幾點(diǎn)想法和大家交流，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)各位家長(zhǎng)批評(píng)指正。(看投影)

關(guān)于老師在這里我表個(gè)態(tài)，我要做的是，自己做到以最高度的責(zé)任心、最飽滿的熱情、最集中的精力投身到班級(jí)管理之中，深入了解實(shí)際情況，切實(shí)采取有效措施，細(xì)致解決具體問題。

二加強(qiáng)任課教師群體的優(yōu)勢(shì)與合力的形成，做到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一步調(diào)，心往一處想，勁往一處使，齊心協(xié)力，和衷共濟(jì)。只有這樣，眾人的合力才能形成，集體的力量才能體現(xiàn)，大家的努力才能轉(zhuǎn)化為累累碩果。

三是加強(qiáng)各學(xué)科的作業(yè)及考練檢查，全面督促學(xué)生投入學(xué)習(xí)。

(二)、關(guān)于學(xué)生也從三個(gè)方面來抓?

一是樹立紀(jì)律觀念。越是臨近高考，學(xué)生的思想越容易受到各種影響而出現(xiàn)波動(dòng)，越容易出現(xiàn)集體觀念淡薄和違紀(jì)等現(xiàn)象，所以更要加強(qiáng)紀(jì)律教育，嚴(yán)格管理，考前適當(dāng)放松不等于放縱。通過耐心細(xì)致的思想政治工作，要求學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校和年級(jí)組制定的各項(xiàng)管理制度，達(dá)到紀(jì)律好、學(xué)風(fēng)濃、班風(fēng)正。

二是樹立時(shí)間觀念。對(duì)于高三學(xué)生來說，時(shí)間就是分?jǐn)?shù)。在保證學(xué)生有足夠的休息時(shí)間和必要的體育鍛煉時(shí)間的情況下，督促學(xué)生抓緊每一天每一時(shí)，甚至每一分每一秒。同時(shí)強(qiáng)調(diào)要緊緊抓住并充分利用在校的“有效時(shí)間”，注重時(shí)間的有效性，力爭(zhēng)時(shí)時(shí)有收獲，天天有進(jìn)步。

三是樹立競(jìng)爭(zhēng)觀念。近幾年來盡管高校招生一再擴(kuò)招，但是只要高校辦學(xué)水平還不是百分之百相同，就一定存在著競(jìng)爭(zhēng)。所以，在復(fù)習(xí)備考階段，在對(duì)學(xué)生正確進(jìn)行生理、心理指導(dǎo)的同時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生立足自我、超越自我，明確“競(jìng)爭(zhēng)出成績(jī)，競(jìng)爭(zhēng)出人才”、“人生能有幾回搏”的道理，明確“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理，要敢于吃大苦、攻難關(guān)，要力爭(zhēng)上游，奮勇當(dāng)先。這樣才能全面促進(jìn)整體高考水準(zhǔn)的提高。

(四)、考前沖刺及高考中家長(zhǎng)應(yīng)該做些什么

隨著高考日期的臨近，大多數(shù)孩子會(huì)或多或少地出現(xiàn)緊張、煩躁、注意力難以集中、記憶力下降、頭痛、失眠等癥狀。這時(shí)候，家長(zhǎng)不管暗地里是如何的心急如焚，表面上你都得扮演的輕松愉快。做為孩子的父母，在這一階段應(yīng)該注意些什么?怎樣才能為孩子提供良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境?

下面僅圍繞學(xué)生心理素質(zhì)談?wù)勎业南敕ǎ鹤鳛楦呷龑W(xué)生家長(zhǎng)首先要了解高考不是單純的知識(shí)的考試、能力的考試，是全方位的素質(zhì)考驗(yàn)。知識(shí)、能力在學(xué)校由我們?nèi)ω?fù)責(zé)，考試的成效還取決于第三因素——心理素質(zhì)。每一位家第都要高度重視決勝高考的第三因素——心理素質(zhì)。因?yàn)椋?/p>

其中情緒與意志在考試時(shí)起直接作用。有個(gè)考生說，當(dāng)前面那道題“開窗”之后，自己心中一直不安，無心做后面的題目，明知道這樣不行，但也無法控制自己，如果不是考試，這些題目我是應(yīng)該會(huì)解的。這就是情緒失控的。有個(gè)考生說，我一看那道題，題目那么長(zhǎng)，數(shù)據(jù)又那么復(fù)雜，平時(shí)又沒見過，我肯定自己解不出，就干脆沒有做，如果不是考試，我還是有能力把那道題看懂的，這就是意志不堅(jiān)。不少考生高考考不好決非知識(shí)問題，也不是簡(jiǎn)單的能力問題，主要是心素質(zhì)沒有到位造成的。解決學(xué)生心理問題家長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的作用。

(一)“盡量不要給孩子施加壓力。

高考越近家長(zhǎng)越小心，其實(shí)這也是一種心理壓力。這種無形的壓力使考生更擔(dān)心自己考不好的后果了。家長(zhǎng)“盡量不要給孩子施加壓力。”去年幾位高考狀元的父母首先強(qiáng)調(diào)的都是這一句話。一位文科狀元的父親說：“快高考了，孩子本身思想壓力就不輕，做父母的應(yīng)該淡化高考?xì)夥眨尯⒆幼约喝?fù)習(xí)?！币晃焕砜茽钤膵寢屨f：“高考之前家里和平時(shí)一樣，沒有緊張氣氛。”她覺得家長(zhǎng)關(guān)心得太多，會(huì)讓孩子產(chǎn)生“我要考不好，對(duì)不起爹媽”的想法，增加孩子的思想負(fù)擔(dān)，對(duì)考試不利。

其實(shí)，功夫在平時(shí)，孩子已經(jīng)形成了良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，這時(shí)候沒有必要打亂。就算家長(zhǎng)平時(shí)沒有注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，也不要在最后階段突然過分關(guān)心孩子，這樣做反而會(huì)打亂孩子的學(xué)習(xí)生活規(guī)律，給孩子造成壓力。

當(dāng)然學(xué)生的情況千差萬別，對(duì)那些至今仍不知努力學(xué)習(xí)的學(xué)生還是要增加一點(diǎn)壓力。提出一些具體的要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)是管出來的。在管理過程中地定要注意管理的方法。

(二)降低過高的期望，讓考生心里有“底”

由于家長(zhǎng)總愛拿自己當(dāng)年的親身經(jīng)歷和現(xiàn)在的成就教育學(xué)生，有的家長(zhǎng)經(jīng)常和考生算賬，說自己培養(yǎng)子女如何辛苦，甚至自己節(jié)衣縮食為孩子花了多少錢等。使考生形成了巨大的精神壓力?？忌菫榧议L(zhǎng)“面子”去應(yīng)試，是為滿足家長(zhǎng)“光宗耀祖”的虛榮心去應(yīng)試，這是心理壓力之源，家長(zhǎng)一定要徹底丟掉“面子”，減輕考生壓力。首先，家長(zhǎng)要相信孩子有把握、有能力、有信心對(duì)付這場(chǎng)考試，相信學(xué)校為考試所作的一系列準(zhǔn)備工作。不要去過多地渲染考前的緊張氣氛，盡量讓孩子保持平靜的心情，穩(wěn)定的狀態(tài)。對(duì)孩子，家長(zhǎng)應(yīng)該有著正確的定位，不要去和別人攀比，只要孩子能夠發(fā)揮出正常的水平，就已經(jīng)成功了，就值得慶賀、高興。在現(xiàn)階段，孩子已經(jīng)有著沉重的心理壓力了，千萬不要反復(fù)叮嚀、嘮叨，相反應(yīng)該找一些輕松的話題，讓孩子看看新聞、散散步，放松一下緊張的神經(jīng)。降低過高的期望，讓考生心里有“底”?！叭f一”考不好，家長(zhǎng)應(yīng)作出安排，并告訴孩子，讓他心里有“底”，這樣，孩子心里也就踏實(shí)了?！翱忌湍芤宰罴褷顟B(tài)在高考時(shí)發(fā)揮出最佳實(shí)力，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

四月： 五要五不要

不要叨嘮：整天把高考掛在嘴邊，時(shí)時(shí)對(duì)孩子說，要抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)，其實(shí)孩子的心理也非常緊張，越說孩子越緊張，越說孩子越煩躁。

不要許愿：一些家長(zhǎng)總想用一些獎(jiǎng)賞來調(diào)動(dòng)孩子的積極性，比如，“考得好，我給你買個(gè)筆記本電腦”，“考上北大，我?guī)愕絿?guó)外去玩”，這些并不能起到什么實(shí)際的效果。

不要威脅：一些家長(zhǎng)為了給孩子制造壓力，就威脅孩子，“考砸了，我們就不管你了”，諸如此類，會(huì)使孩子產(chǎn)生恐懼心理，不利于孩子復(fù)習(xí)。

不要盲目給孩子買輔導(dǎo)材料：家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校復(fù)習(xí)的程序和內(nèi)容并不了解，認(rèn)為多復(fù)習(xí)輔導(dǎo)材料會(huì)有效果的，結(jié)果是沖淡了老師的復(fù)習(xí)計(jì)劃，只能給孩子增加壓力。不要盲目報(bào)輔導(dǎo)班，輔導(dǎo)班有時(shí)能起到一些作用，但盲目報(bào)輔導(dǎo)班的話，就會(huì)分散孩子的精力，沒有把老師叮囑的內(nèi)容復(fù)習(xí)全面。

不要請(qǐng)假在家照顧孩子：這樣的話會(huì)給孩子造成太大的心理壓力。

要制造良好的家庭氣氛：到45月份把45月份看做平常的日子，夫妻之間，與孩子之間的對(duì)話要和平常一樣和諧。

要重視孩子的心理健康：多做積極的暗示，使孩子以一顆平常心去對(duì)待高考。

5月 要情緒穩(wěn)定：家長(zhǎng)情緒穩(wěn)定通過感染、暗示等心理機(jī)制，有助于考生情緒穩(wěn)定。家長(zhǎng)情緒不穩(wěn)定，心情緊張，不利于考生良好的心態(tài)的建立。

要情緒愉快：家長(zhǎng)對(duì)考生考試充滿信心，情緒飽和，都會(huì)對(duì)考生產(chǎn)生積極的影響，有利于強(qiáng)化考生的信心。

要告訴考生只要盡力就行，這有利于減輕考生來自家長(zhǎng)方面的壓力?？忌p輕松松上考場(chǎng)，認(rèn)認(rèn)真真做答卷。

要搞好孩子的飲食衛(wèi)生，考生吃平常的飯菜就可以了，不必再去加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，搞好孩子的飲食衛(wèi)生，使考生體力充沛、精力充滿參加高考。

不要給孩子定每門課考試分?jǐn)?shù)指標(biāo)。也不要經(jīng)常問孩子的成績(jī)，否則就會(huì)給孩子加壓。

不要規(guī)定孩子考上什么大學(xué)。

不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子。指導(dǎo)孩子報(bào)志愿，但是代替。否則易引起孩子敵對(duì)情緒，影響考試成績(jī)，北京考生考后報(bào)志愿，但考前，家長(zhǎng)不要和孩子談志愿的事。

不要送孩子上考場(chǎng)。送孩子上考場(chǎng)，不利于孩子考試信心的加強(qiáng)，反而增加了考試的壓力。

各位家長(zhǎng), 我能理解你們此刻的心情,每個(gè)家長(zhǎng)都是望子成龍,望女成鳳。但我們是孩子最親最愛的人,孩子需要父母的信任、鼓勵(lì)、支持、理解,而不是考試失利時(shí)的橫眉冷對(duì),失敗時(shí)的抱怨冷落。不要懷疑他們是否努力, 不要總是喋喋不休的教導(dǎo)我們?cè)撊绾稳绾螌W(xué)習(xí),要想出頭,惟有埋頭這個(gè)道理他們?cè)缫誀€記于心。也不要成天逼著學(xué)習(xí),善于休息的人才善于工作。

愿我們共同努力，圓了孩子的夢(mèng)，了卻我們的心。

有關(guān)水準(zhǔn)儀全站儀實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)精選五

1：在西方，去飯店吃飯一般都需要事先預(yù)約，在預(yù)約時(shí)，有幾點(diǎn)要特別注意說清楚，首先要說明人數(shù)和時(shí)間，其次要表明是否吸煙區(qū)或視線良好的座位。如果是生日或其它特別的日子，可以告知宴會(huì)的目的和預(yù)算。在預(yù)定的時(shí)間到達(dá)，是基本的禮貌

2：餐廳吃飯時(shí)穿著得體是歐美人的常識(shí)。上高檔的餐廳，男士要穿整潔，女士要穿套裝和有跟的鞋子。如果指定穿正式服裝的話，男士必須打領(lǐng)帶，進(jìn)入餐廳時(shí)，男士應(yīng)該先開門，請(qǐng)女士進(jìn)入。應(yīng)該女士走在前面。入座，餐點(diǎn)端來時(shí)，都應(yīng)讓女士?jī)?yōu)先。特別是團(tuán)體活動(dòng)，更別忘了讓女士們走在前面

3：最得體的入座方式是從左側(cè)入座。當(dāng)椅子被拉開后，身體在幾乎要碰到桌子的距離站直，領(lǐng)位者會(huì)把椅子推進(jìn)來，腿彎碰到后面的椅子時(shí)，就可以坐下來了。用餐時(shí)，上臂和背部要靠到椅背，腹部和桌子保持越一個(gè)拳頭的距離。兩腳交叉的坐姿最好避免

4：正式的全套餐點(diǎn)上菜順序是:①菜和湯②魚肝油③水果④肉類⑤乳酪⑥甜點(diǎn)和咖啡⑦水果，還有餐前酒和餐酒。沒有必要全部都點(diǎn)，點(diǎn)太多卻吃不完反而失禮。稍有水準(zhǔn)的餐廳都不歡迎只點(diǎn)前菜的人。前菜、主菜(魚或肉擇其一)加甜點(diǎn)是最恰當(dāng)?shù)慕M合。點(diǎn)菜并不是由前菜開始點(diǎn)，而是先選一樣最想吃的主菜，再配上適合主菜的湯

5：點(diǎn)酒時(shí)不要硬裝內(nèi)行。在高級(jí)餐廳里，會(huì)有精于品酒的調(diào)酒師拿酒單來.對(duì)酒不大了解的`人，最好告訴他自己挑選的菜色、預(yù)算、喜愛的酒類口味，請(qǐng)調(diào)酒師幫忙挑選。主菜若是肉類應(yīng)搭配紅酒，魚類則搭配白酒。上菜之前,不妨來杯香檳、雪利酒或吉爾酒等較淡的酒

6：餐巾在用餐前就可以打開。點(diǎn)完菜后，在前菜送來前的這段時(shí)間把餐巾打開，往內(nèi)摺三分之一，讓三分之二平鋪在腿上，蓋住膝蓋以上的雙腿部分。最好不要把餐巾塞入領(lǐng)口

7:用三根手指輕握杯腳。酒類服務(wù)通常由服務(wù)員負(fù)責(zé)將少量酒倒入酒杯中，讓客人鑒別一下品質(zhì)是否有誤。只須把它當(dāng)成一種形式，喝一小口并回簽good。接著，侍者會(huì)來倒酒，這時(shí)，不要?jiǎng)邮秩ツ镁票?，而?yīng)把酒杯放在桌上由侍者去倒。正確的握杯姿勢(shì)是用手指輕握杯腳。為避免手的溫度使酒溫增高，應(yīng)用大拇指、中指、食指握住杯腳，小指放在杯子的底臺(tái)固定

8:喝酒的方法。喝酒時(shí)絕對(duì)不能吸著喝，而是傾斜酒杯，像是將酒放在舌頭上似的喝。輕輕搖動(dòng)酒杯讓酒與空氣接觸以增加酒味的醇香，但不要猛烈遙晃杯子。此外，一飲而盡，邊喝邊透過酒杯看人，都是失禮的行為。不要用手指擦杯沿上的口紅印，用面巾紙擦較好

9:喝湯也不能吸著喝。先用湯匙由后往前將湯舀起，湯匙的底部放在下唇的位置將湯送入口中。湯匙與嘴部呈45°角較好。身體上的半部略微前傾。碗中的湯剩下不多時(shí)，可用手指將碗略微抬高。如果湯用有握環(huán)的碗裝，可直接拿住握環(huán)端起來喝

10:面包的吃法。先用兩手撕成小塊，再用左手拿來吃的原則。吃硬面包時(shí)，用手撕不但費(fèi)力而且面包屑會(huì)掉滿地，此時(shí)可用刀先切成兩半，再用手撕成塊來吃。避免像用鋸子似割面包，應(yīng)先把刀刺入另一半。切時(shí)可用手將面包固定，避免發(fā)出聲響

11:如何使用刀叉?；驹瓌t是右手持刀或湯匙，左手拿叉。若有兩把以上，應(yīng)由最外面的一把依次向內(nèi)取用。刀叉的拿法是輕握尾端，食指按在柄上。湯匙則用握筆的方式拿即可。如果感覺不方便，可以換右手拿叉，但更換頻繁則顯得粗野。吃體積較大的蔬菜時(shí)，可用刀叉來折疊、分切。較軟的食物可放在叉子平面上，用刀子整理一下

12:略事休息時(shí)，如果吃到一半想放下刀叉略作休息，應(yīng)把刀叉以八字形狀擺在盤子中央。若刀叉突出到盤子外面，不安全也不好看。邊說話邊揮舞刀叉是失禮舉動(dòng)。用餐后，將刀叉擺成四點(diǎn)鐘方向即可

有關(guān)水準(zhǔn)儀全站儀實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)精選六

題 目：論大學(xué)生商務(wù)禮儀行為規(guī)范

學(xué)生姓名： 劉林煒

學(xué) 號(hào)：

院 部： 經(jīng)濟(jì)學(xué)院

專 業(yè)： 物流管理

班 級(jí)： 20__級(jí)(1)班

任課教師： 褚靜茹

論文摘要：

禮儀是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，是衡量一個(gè)國(guó)家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。而我們大學(xué)生作為社會(huì)的棟梁，民族的未來更應(yīng)該要學(xué)習(xí)各種禮儀，做到知禮、守禮，發(fā)揮中華禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)，大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、校園活動(dòng)方面的禮儀修養(yǎng)是校園禮儀的重要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：

大學(xué)生 校園禮儀 禮儀修養(yǎng)

半學(xué)期的商務(wù)禮儀課已結(jié)束了。在這半學(xué)期的學(xué)習(xí)中，商務(wù)禮儀課讓我明白了禮儀在日常生活中所扮演的角色。讓我深刻的意識(shí)到學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀的真正意義。

禮儀，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在體現(xiàn)。學(xué)習(xí)禮儀，有助于提升我們的個(gè)人魅力。生活中一個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作，往往體現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)。學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，不僅糾正了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┎涣剂?xí)慣，也為我們今后的就業(yè)提供了一些借鑒。還沒開始學(xué)商務(wù)禮儀時(shí)，就對(duì)這門課充滿了期待。在真正接觸了商務(wù)禮儀這門課之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來要真正做到優(yōu)雅并不是那么容易的。一個(gè)人舉止得體，言語(yǔ)文雅，就給別人留下了良好的印象。正所謂，愛美之心，人皆有之。雖說現(xiàn)今崇尚的是自然美，但兩者并不沖突。恰到好處的打扮和修飾，不僅不會(huì)顯得過分招搖，反而塑造了個(gè)人的良好形象，展現(xiàn)了個(gè)人的道德素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀可以提高思想政治素質(zhì)。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)

水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。目前, 許多高校存在著這樣的現(xiàn)象: 學(xué)生接受的是高層次教育, 而其實(shí)際行為卻連基本道德水平也達(dá)不到, 其中相當(dāng)一部分與缺乏必要的禮儀教育有關(guān)。通過一個(gè)學(xué)期的禮儀課的學(xué)習(xí)，我收獲頗多。比如著裝，在不同的季節(jié)、場(chǎng)合，就要有適合其季節(jié)、場(chǎng)合的不同的裝扮。并不見得非得穿著漂亮、時(shí)尚才是美，這也不是我們要追求的目標(biāo)。得體大方的衣著，同樣能展現(xiàn)個(gè)人的美好形象。在這一系列的禮儀指導(dǎo)課程中，自我感覺收獲最大的是行為舉止。如果在平時(shí)，我們大都隨意任行，從來沒有注意過自己的一些行為舉止是否得體。 在禮儀課的學(xué)習(xí)過程中，我們獲得了很多的樂趣。僅一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的蹲坐姿勢(shì)，就蘊(yùn)含著不少學(xué)問。課堂上，當(dāng)老師說到，坐不能超過椅子的三分之二時(shí)，幾乎所有的同學(xué)都不由地欠了欠身。這時(shí)才驚覺，自己的整個(gè)身體幾乎全癱坐在椅子上了，于是不禁一陣竊笑。有些人則暗暗自喜，慶幸自己沒坐多。又如，當(dāng)不小心掉了東西時(shí)，撿的時(shí)候要半蹲著身子，并膝蓋靠攏??有時(shí)候，我偶爾會(huì)自我開玩笑地說：連撿個(gè)東西也表現(xiàn)得如此有紳士風(fēng)度和淑女風(fēng)范，這還真有點(diǎn)古代的韻味了。不過，這也正好展現(xiàn)了我們“禮儀之邦”固有的大國(guó)風(fēng)范。

在職場(chǎng)中，學(xué)好商務(wù)禮儀更顯得重要。穿著得體、談吐優(yōu)雅、舉

止大方，無言中增加了自己的印象分。對(duì)于一個(gè)即將面臨就業(yè)的大學(xué)生，更應(yīng)該了解一些職場(chǎng)禮儀方面的知識(shí)。光有專業(yè)知識(shí)還不夠，還要懂得一些面試的技巧。有些人很優(yōu)秀，但在求職中卻屢屢不順，很多時(shí)候往往是在一些細(xì)節(jié)上出了問題。因此，在面試之前，我們要給自己來一個(gè)精心的打扮，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)面試官的一種尊重。在面試的過程中，我們要做到自信、有禮。如此我們將邁出了成功的第一步。接下來的，我相信，如果你已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)和技能，那么，一切的問題也都能迎刃而解了。我們大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周圍，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者??。諸如此類不良行為的存在，已嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象，成為他們健康成長(zhǎng)的障礙，因此，開展禮儀教育和教學(xué)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練，通過禮儀這個(gè)“尺度”，規(guī)范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)大學(xué)生禮儀加以普及與規(guī)范。

現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為, 尤其是人的交往范圍已逐步從人際溝

通擴(kuò)展為公眾溝通, 從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通, 從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通變化,對(duì)人類社會(huì)交往的內(nèi)容和方式提出了更高要求。

首先，加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)是完善大學(xué)生人格的需要。人格是一個(gè)人的各個(gè)心理過程之特性的總和，是一個(gè)人比較穩(wěn)定的、影響自身所有行為并與他人有區(qū)別的心理特征的總和，是其內(nèi)在素質(zhì)和外在表現(xiàn)的統(tǒng)一體。高校開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)”課，主要是側(cè)重于大學(xué)生價(jià)值觀的宏觀教育，往往對(duì)人格教育落實(shí)不夠。實(shí)踐證明，思想教育成功的關(guān)鍵是與日常生活人際交往中的具體言談舉止緊密聯(lián)系在一起，它容易強(qiáng)化人的思想觀念、道德心理和禮儀意識(shí)，促進(jìn)健全人格的形成。其次，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，有助于提升大學(xué)生人文精神。培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)，提升其人文精神，一直是高校育人的一個(gè)重要目標(biāo)。中科院院士楊叔子認(rèn)為，“大學(xué)是‘育人，非制器’，‘動(dòng)于衷，形于外’。言行舉止，是文明還是野蠻，是高雅還是粗俗，這是人的文化底蘊(yùn)深淺的具體體現(xiàn)，也是人文教育效果的直接檢驗(yàn)。一個(gè)文明的人，講話應(yīng)有文化內(nèi)涵，用語(yǔ)文明，行為舉止應(yīng)合乎道德規(guī)范，行為文明。大學(xué)生應(yīng)通過對(duì)禮儀規(guī)則、禮儀態(tài)勢(shì)和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，習(xí)得高雅的禮節(jié)、禮儀，養(yǎng)成禮儀周全的交往風(fēng)度，表現(xiàn)出謙恭禮讓、動(dòng)靜有節(jié)的大家風(fēng)范。在這個(gè)過程中，大學(xué)生必然會(huì)從中汲取寶貴的人文營(yíng)養(yǎng)，提升人文精神。

再次，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生民族文化認(rèn)同感。文化是維系一個(gè)國(guó)家和民族的精神紐帶。民族文化認(rèn)同感對(duì)于當(dāng)代大

學(xué)生非常重要。失去民族文化認(rèn)同感，將帶來民族價(jià)值觀的崩潰和大學(xué)生精神信仰無所依托等問題。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，“思想道德修養(yǎng)”課如何培養(yǎng)大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感就成為十分緊迫的問題。民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)需要多方面努力，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀修養(yǎng)不失為一種有效方法。大學(xué)生對(duì)禮儀理論和禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，必將促使其對(duì)中華民族文化的研習(xí)和思考，潛移默化之中增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感。

最后，禮儀修養(yǎng)有助于大學(xué)生增強(qiáng)自信心。人無自信不能立。增強(qiáng)自信心是思想道德修養(yǎng)的重要任務(wù)。人們看到，有的大學(xué)生性格孤僻往往是由于不善人際交往造成的，而不善人際交往，又往往與不懂禮節(jié)禮貌有關(guān)。一些大學(xué)生由于不善于人際交往而形成的孤僻性格，使他們極易喪失自信心，產(chǎn)生自卑感。他們不但在校期間生活缺乏愉快感，畢業(yè)后也因缺乏自信而就業(yè)困難。無疑，良好的禮儀修養(yǎng)會(huì)促進(jìn)大學(xué)生人際交往的發(fā)展和人際關(guān)系的改善，從而增強(qiáng)他們的自信心。

我們大學(xué)生有必要學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生禮儀，在以后的生活或者工作中，都是有意義的。規(guī)范大學(xué)生禮儀，既要令其與大學(xué)生的實(shí)際需要相適應(yīng)，又要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度。堅(jiān)持長(zhǎng)久的做好大學(xué)生禮儀所要求的是一件長(zhǎng)久而又艱苦的漫長(zhǎng)道路。只是我們要時(shí)刻注意自己的行為，提高禮儀修養(yǎng)是必需的事，也是很重要的事情。作為大學(xué)生，希望我們每一個(gè)人都要隨時(shí)督促自己，提升自己的修養(yǎng)。