中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(通用9篇)

寫(xiě)心得體會(huì)可以促使人更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的內(nèi)心世界。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和思考的深度，使文章更具內(nèi)涵和吸引力。下面是一些總結(jié)性的文章，希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作心得和思路。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一

夢(mèng)想是一個(gè)人的靈魂、一個(gè)民族的精神紐帶、一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步源泉，是最有力量的精神追求。每個(gè)人、每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己的理想和追求，都有自己追逐的夢(mèng)想。我們的民族是偉大的民族，她穿越五千年的輝煌與磨難，歷經(jīng)過(guò)勇武悲壯的“秦漢明月”，譜寫(xiě)過(guò)華美壯麗的“唐詩(shī)宋詞”，一代代中國(guó)人用他們的熱血和汗水書(shū)寫(xiě)出屬于他們時(shí)代的中國(guó)夢(mèng)想。近代以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始落后于世界，逐漸失去了昔日的輝煌，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)受盡了掠奪和壓迫，人民受盡了苦難和奴役，在經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等多次探索之后，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)辟了一條新的道路，中國(guó)人民在共產(chǎn)主義的旗幟下站了起來(lái)。正是在這一背景下，中國(guó)人昂首闊步、信心滿(mǎn)懷的高擎起一面夢(mèng)想的旗幟，從抗美援朝、兩彈一星到北京奧運(yùn)、嫦娥奔月，當(dāng)代中國(guó)人秉承起祖先的夢(mèng)想，肩負(fù)起民族振興的使命，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的輝煌，這個(gè)旗幟就是“中國(guó)夢(mèng)”。

一、“中國(guó)夢(mèng)”有深刻的思想內(nèi)涵。

“中國(guó)夢(mèng)”有著寬廣深邃的思想內(nèi)涵。首先，“中國(guó)夢(mèng)”是民族的復(fù)興夢(mèng)。5000多年文明傳承，170多年災(zāi)難砥礪，90多年艱苦追尋，60多年曲折探索，30多年改革開(kāi)放，中華民族歷經(jīng)磨難，自強(qiáng)不息，從未放棄對(duì)美好夢(mèng)想的向往和追求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的努力，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展宏偉藍(lán)圖的美好期盼?！爸袊?guó)夢(mèng)”既是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)，也是海洋夢(mèng)、航天夢(mèng)，更是經(jīng)濟(jì)繁榮夢(mèng)、美麗中國(guó)夢(mèng)，概括來(lái)講，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，到2020年全面建成小康社會(huì)，到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。其次，“中國(guó)夢(mèng)”是人民的幸福夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。中國(guó)夢(mèng)的主體是全體中國(guó)人民，人民的共同追求是中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的根本保證。沒(méi)有全體中國(guó)人的共同參與、共同創(chuàng)造和共同享有，中國(guó)夢(mèng)就會(huì)失去其存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉，沒(méi)有人民的富裕幸福，就根本談不上國(guó)家富強(qiáng)，更談不上民族的振興。就像習(xí)近平總書(shū)記所講的：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須緊緊依靠人民，必須不斷為人民造福。再次，“中國(guó)夢(mèng)”也是世界的和平繁榮夢(mèng)。十八大報(bào)告指出“中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策”、“反對(duì)各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不干涉別國(guó)內(nèi)政，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張”，和平發(fā)展起來(lái)的中國(guó)，積極參與國(guó)際事務(wù)，在維和行動(dòng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、朝核危機(jī)、敘利亞危機(jī)等國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，維護(hù)了世界和平與發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在訪(fǎng)問(wèn)坦桑尼亞時(shí)曾經(jīng)說(shuō)到：“中國(guó)夢(mèng)要與非洲夢(mèng)聯(lián)合起來(lái)一起實(shí)現(xiàn)，并為實(shí)現(xiàn)世界夢(mèng)作出新貢獻(xiàn)”。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，“中國(guó)夢(mèng)”也必將推動(dòng)包括中國(guó)人在內(nèi)的全世界人民夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步拓展世界人民通往理想彼岸的道路。

二、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要把握三個(gè)方面。

習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！笔紫龋瑢?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須走好中國(guó)道路。道路決定命運(yùn)，只有道路正確，奮斗才會(huì)有光明的前景。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)全國(guó)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，把馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合而形成的一條正確道路。歷史和實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有沿著這條正確的道路堅(jiān)定不移的走下去，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)全面進(jìn)步，才能放飛中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。其次，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)，必須有強(qiáng)大的精神力量作為支撐，在全社會(huì)大力宣傳以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。再次，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須凝聚中國(guó)力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”是民族的夢(mèng)，更是13億中國(guó)人民共同的夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)宏偉的“中國(guó)夢(mèng)”，就必須要有強(qiáng)大的力量支撐，這種力量只能來(lái)自于生活在這片土地上的13億中國(guó)人民。“眾人拾柴火焰高”，只有中國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心、齊心協(xié)力，心往一處想，勁往一處使，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中貢獻(xiàn)自己的聰明才智和辛勤汗水，才能夠凝聚成一種堅(jiān)無(wú)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝的巨大力量。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?！?/p>

三、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”要從我做起。

實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”，與我們每一個(gè)人息息相關(guān)，這是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的題中應(yīng)有之義。國(guó)家的發(fā)展、民族的復(fù)興和社會(huì)的進(jìn)步，歸根結(jié)底是為了每個(gè)中國(guó)人更好地生存、享受和發(fā)展，同樣也需要依靠每一個(gè)人的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須從我做起。要起到黨員干部示范作用。一名黨員干部就是一面旗幟，黨員怎么想、干部怎么干，對(duì)廣大人民群眾有著重要的影響?！爸袊?guó)夢(mèng)”能不能實(shí)現(xiàn)，首先看黨員干部做不做表率。作為一名黨員干部，就要自覺(jué)用黨章規(guī)范自己的一言一行，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，做到為民、務(wù)實(shí)、清廉;就要堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng);就要樹(shù)立銳意改革、務(wù)實(shí)清明、執(zhí)政為民、夙夜在公的榜樣，以嚴(yán)密的組織性、紀(jì)律性和勇于犧牲、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，贏得人民群眾的支持和信賴(lài)，讓人民群眾看到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的希望，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心。要腳踏實(shí)地真抓實(shí)干?！爸袊?guó)夢(mèng)”不是一句空洞的口號(hào)，踐行“中國(guó)夢(mèng)”、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本途徑是真抓實(shí)干。要把“中國(guó)夢(mèng)”的偉大夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)，腳踏實(shí)地、拼搏進(jìn)取，一步一個(gè)腳印，一個(gè)一個(gè)問(wèn)題逐步解決，最終完成偉大夢(mèng)想從量變到質(zhì)變的飛躍;要把對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的追求轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)行動(dòng)和奮斗，自我完善、不斷發(fā)展，才能用勤奮、汗水與智慧筑起“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)固基石。只要每一個(gè)中國(guó)人都為自己的夢(mèng)想去努力去奮斗，去奮發(fā)去圖強(qiáng)，“中國(guó)夢(mèng)”就能像水滴匯集，化作絢麗的彩虹，就會(huì)像江河奔流，匯成汪洋大海，匯集成波瀾壯闊的“中國(guó)夢(mèng)”。要立足實(shí)際服務(wù)大局。要實(shí)現(xiàn)宏偉壯麗的“中國(guó)夢(mèng)”，就要與“河南夢(mèng)”結(jié)合起來(lái)，立足于我們工作的實(shí)際，做一枚不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)的“螺絲釘”，緊緊圍繞市委工作大局，切實(shí)增強(qiáng)工作的使命感、危機(jī)感、責(zé)任感，圍繞所分管的督察、信息等各項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地，努力進(jìn)取，充分發(fā)揮服務(wù)職能，服務(wù)全市中心工作和重點(diǎn)工作，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二

中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)現(xiàn)代化之夢(mèng)，根源于我國(guó)幾千年輝煌的文明史和近代以來(lái)中國(guó)人民不甘落后、不甘沉淪的抗?fàn)幒蛫^斗下面是本站小編為大家整理的學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)。

供你參考!

每每提起中國(guó)夢(mèng)這個(gè)話(huà)題，不禁讓人感慨萬(wàn)千，中國(guó)夢(mèng)是什么?每個(gè)人都有一個(gè)答案，下面我要說(shuō)的是：中國(guó)夢(mèng)是立德夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?，F(xiàn)在，每個(gè)人都在談中國(guó)夢(mèng)，其實(shí)就是一次思想的凝聚、力量的集合，正如所說(shuō)，只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。

而對(duì)每一個(gè)教育人來(lái)說(shuō)，作為中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，教育夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同樣關(guān)系重大、刻不容緩。每一個(gè)中國(guó)人所認(rèn)定的教育夢(mèng)有著鮮明的傳統(tǒng)印記、不同的本土特色，是基于特定國(guó)情的特別的教育信仰。

在這方面，教育部部長(zhǎng)袁貴仁用16個(gè)字做了具體的闡述：有教無(wú)類(lèi)，因材施教，終身學(xué)習(xí)，人人成才。

在這16個(gè)字中，最重要的就是最后4個(gè)字——人人成才，這也正是所提出的教育的根本任務(wù)——立德樹(shù)人。立德樹(shù)人，就是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的精神保證。

今天，我們要樹(shù)立什么樣的道德觀，培養(yǎng)什么樣的人，這是考驗(yàn)所有教育人的難題。這個(gè)“德”字如果沒(méi)有立起來(lái)，教育的未來(lái)，民族的明天，實(shí)在難以想象，這也正是為什么教育部基礎(chǔ)教育二司于近日連續(xù)召開(kāi)三次研討會(huì)，就立德樹(shù)人工程進(jìn)行研討的原因所在。

但是，正如中國(guó)夢(mèng)需要每一個(gè)人的努力，立德樹(shù)人同樣是全社會(huì)的共同責(zé)任，需要加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)作，建立多部門(mén)聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，營(yíng)造共同育人的大環(huán)境。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，要以課堂為主陣地，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一。對(duì)家庭來(lái)說(shuō)，父母要用自己的言傳身教來(lái)影響孩子，正確引導(dǎo)、培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，各個(gè)部門(mén)應(yīng)該積極聯(lián)動(dòng)，建立相關(guān)工作協(xié)調(diào)機(jī)制，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和氛圍。

或許，在很多人看來(lái)，道德是一個(gè)虛無(wú)縹緲、形而上的東西。似乎在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)“德”的重要性有空談之嫌，但不要忘記，200多年前英。

國(guó)學(xué)。

者亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》所說(shuō)的，道德情操永遠(yuǎn)種植在人的心靈里，人既要“利己”也要“利他”，唯有此，人類(lèi)才能永恒。

時(shí)代在不停地變化，科技在不斷地發(fā)展，但道德建設(shè)的重要性永遠(yuǎn)不應(yīng)消減，尤其是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)更是如此。永遠(yuǎn)要記住，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，德育是第一位的。

由此，我想說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)，立德夢(mèng)。

夢(mèng)，周而復(fù)始，幾經(jīng)浮沉，時(shí)至今日，匯聚成了一個(gè)偉大的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)。

——題記。

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)這一題詞，我第一次是在學(xué)校舉辦的會(huì)議上有幸聽(tīng)到。一位老黨員來(lái)給我們講述“中國(guó)夢(mèng)教育”，他短暫而精彩的講演歷歷在目，我感受到了愛(ài)國(guó)者一種精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

也許是因?yàn)楹闷?，我查閱相關(guān)資料，找到了這一題詞，也做以了解。

中國(guó)夢(mèng)，這是主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕儀式上所提到的，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)的筑夢(mèng)道路(發(fā)展歷程)：記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨(dú)立解放的非凡歷史;承載著為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)信探索的偉大歷程;展現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)特色社會(huì)主義前程似錦。

有了中國(guó)夢(mèng)，就等于有了傳奇的神話(huà)。這是民族之夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人之夢(mèng)。生活在這個(gè)時(shí)代，我們共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，且共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。雖然我們不需要接受戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

在中國(guó)夢(mèng)的道路上，從1840年起，中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)走過(guò)了109個(gè)春秋。在共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我堅(jiān)信有道路、理論、制度支撐的“中國(guó)夢(mèng)”距離我們遙遠(yuǎn)，但其必定是美好的未來(lái)和前景。

作為一個(gè)中學(xué)生，也許談中國(guó)夢(mèng)有些太遙遠(yuǎn)。從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)夢(mèng)其本質(zhì)就是人民幸福安康。我們每一個(gè)人為國(guó)家付出的共同夢(mèng)想而奮斗，這凝聚在一起就是中國(guó)夢(mèng)的巨變與升華。我不必去解釋他的政治意義，而想要每個(gè)人從心中去體會(huì)。

只要我們緊密團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量是強(qiáng)大的，我們每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有了新的空間，這也使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步。

我用一小時(shí)讀懂“中國(guó)夢(mèng)”，這不只是所要做的政治論壇，他是要求我們每一個(gè)人去追求、去沖刺。

夢(mèng)想天空分外藍(lán)。繼承上一輩的中國(guó)夢(mèng)，為了下一代的中國(guó)夢(mèng)，這便是我的中國(guó)夢(mèng)。我要用一輩子去實(shí)現(xiàn)。

20xx年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，中共中央深情地闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。他說(shuō)：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！敝袊?guó)夢(mèng)的提出，極大地激發(fā)了人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)心渴望和高漲熱情，通過(guò)學(xué)習(xí)我的初步體會(huì)如下：

第一，中國(guó)夢(mèng)不是一般意義上的夢(mèng)想，而是一種特定的、整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向，是思想意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬(wàn)眾一心、努力奮斗的共同理想。

每個(gè)人、每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家都有自己的夢(mèng)想，但夢(mèng)想并不一定都能成為現(xiàn)實(shí)，有些夢(mèng)想最終只是一種潛意識(shí)的模糊不清的意象，有些只是只言片語(yǔ)的零散的思想，有些止步于凌亂慘淡的嘗試。夢(mèng)想只有成為一種清晰的思想意識(shí)和堅(jiān)定的理想信念，才能走上向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化的道路。夢(mèng)想一旦成為人民群眾的思想共識(shí)和具體行動(dòng)，就決定和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向。一個(gè)國(guó)家或民族的夢(mèng)想，一旦付諸行動(dòng)，就會(huì)成為一種神圣的國(guó)家意志、民族意志，就會(huì)成為不可抗拒的變革社會(huì)的偉大力量，并創(chuàng)造出讓世界景仰和稱(chēng)頌的人間奇跡。

第二，中國(guó)夢(mèng)不只是簡(jiǎn)單的大國(guó)崛起，而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的雄心壯志。

歷史表明，迄今為止的西方大國(guó)的崛起，無(wú)一不是通過(guò)殖民擴(kuò)張和掠奪為基本實(shí)現(xiàn)形式，戰(zhàn)爭(zhēng)通常是大國(guó)崛起的基本手段?；谶@樣的歷史，西方一些國(guó)家對(duì)于中國(guó)的崛起多存狐疑，并表現(xiàn)出時(shí)而大唱中國(guó)威脅論、時(shí)而又唱中國(guó)崩潰論的神經(jīng)錯(cuò)亂般的胡言亂語(yǔ)，有的國(guó)家甚至仍抱著冷戰(zhàn)時(shí)期的落后思維，企圖圍堵甚至遏制中國(guó)。歷史還將表明，這些以西方歷史觀判斷中國(guó)崛起而得出的結(jié)論和采取的行動(dòng)，是錯(cuò)誤的。判斷中國(guó)的崛起不能基于西方的歷史觀，而只能基于中國(guó)歷史的發(fā)展，這樣得出的結(jié)論才符合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本邏輯。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不同于以往的大國(guó)崛起，而是基于中華民族愛(ài)好和平、珍惜和平、維護(hù)和平的優(yōu)良傳統(tǒng)、美好愿望和堅(jiān)定意志，是以和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展為基本路徑和基本方式，中國(guó)的發(fā)展不是建立在掠奪和侵犯他國(guó)利益的基礎(chǔ)上，而是與其他國(guó)家和民族攜手發(fā)展、和諧發(fā)展、共同發(fā)展、共享繁榮。

第三、中國(guó)夢(mèng)不是他國(guó)夢(mèng)的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著鮮明的中國(guó)特色。

從文化背景來(lái)看，中華文化蘊(yùn)含著極為豐富的追逐夢(mèng)想的精神，這種追逐夢(mèng)想的精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族生生不息、剛健有為的強(qiáng)大精神動(dòng)力。從世界文明發(fā)展的歷史看，中華民族是最富有整體性追夢(mèng)精神的強(qiáng)大民族，從夸父追日、嫦娥奔月等遠(yuǎn)古神化傳說(shuō)，到神州系列飛船成功發(fā)射、神舟九號(hào)與天宮一號(hào)載人交會(huì)對(duì)接;從大禹治水，到長(zhǎng)江、黃河等大江大河上已經(jīng)建成和正在建設(shè)的座座高峽平湖，數(shù)千年來(lái)，潛伏在中華民族內(nèi)心深處的夢(mèng)想，始終是凝聚和激勵(lì)中華民族綿延發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也成就了中華民族享譽(yù)寰宇的秦漢大業(yè)、唐宋富足、元明清帝國(guó)。中國(guó)夢(mèng)是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，是極為寶貴的精神資源。提出中國(guó)夢(mèng)，就是要進(jìn)一步激發(fā)人們內(nèi)心深處的追逐夢(mèng)想精神，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的原動(dòng)力，讓中華民族不朽的追夢(mèng)精神煥發(fā)新時(shí)代的光輝。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是我國(guó)文學(xué)發(fā)展的重要階段，也是我國(guó)文學(xué)不斷創(chuàng)新與進(jìn)步的集中體現(xiàn)。通過(guò)選讀中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，我深刻感受到了我們時(shí)代作家的創(chuàng)造力和獨(dú)特的表達(dá)方式。在這次選讀中，我讀到了許多經(jīng)典的作品和優(yōu)秀的作家，讓我有了許多新的體會(huì)和感悟。

首先，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品豐富多彩，內(nèi)容涵蓋了廣泛的主題和題材。其中，《紅高粱家族》這部小說(shuō)是我印象最深刻的作品之一。它描繪了中國(guó)農(nóng)村的歷史變遷和家族內(nèi)部的矛盾與困境。通過(guò)對(duì)于紅高粱家族三個(gè)代際人物的敘述，展示出了一個(gè)家族與國(guó)家共同成長(zhǎng)的過(guò)程，以及家族成員們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中的堅(jiān)持和努力。這個(gè)作品不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，還為讀者呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。

第二，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的寫(xiě)作風(fēng)格多樣，形式獨(dú)特?！痘钪肥且徊坑捎嗳A所寫(xiě)的作品，是一本讓我感受到了濃厚的現(xiàn)實(shí)主義氛圍的小說(shuō)。這本小說(shuō)以一個(gè)普通農(nóng)民的生活為線(xiàn)索，通過(guò)刻畫(huà)主人公福貴的一生，展示了中國(guó)農(nóng)村的艱辛和社會(huì)的變革。這種直擊人心的寫(xiě)作方式和獨(dú)特的敘事手法，使我對(duì)于現(xiàn)實(shí)的理解更加深刻。同時(shí)，余華通過(guò)對(duì)于主人公內(nèi)心世界的描寫(xiě)，讓我對(duì)于人性的復(fù)雜性有了更加深刻的思考。

第三，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品反映了當(dāng)代社會(huì)的種種問(wèn)題?！对S三觀賣(mài)血記》這本小說(shuō)就是很好的例子。它通過(guò)許三觀這個(gè)人物的生活經(jīng)歷，揭示了中國(guó)老百姓在改革開(kāi)放時(shí)期面臨的經(jīng)濟(jì)艱難和道德困境。這本小說(shuō)通過(guò)許三觀帶給讀者的思考和啟示，讓我對(duì)于社會(huì)的不公和苦難有了更深的認(rèn)識(shí)。這也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，并使我更加堅(jiān)定了自己的追求公正與平等的信念。

第四，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品中的人物形象深入人心，心靈共鳴?！镀椒驳氖澜纭愤@部作品通過(guò)對(duì)于農(nóng)村青年孫少平的講述，展現(xiàn)了一個(gè)典型農(nóng)民家庭的奮斗與變革。在這個(gè)過(guò)程中，我深深地被作品中的人物形象所打動(dòng)。孫少平雖然出身低微，但他卻有著堅(jiān)韌的意志和頑強(qiáng)的毅力，對(duì)于美好生活的追求不斷驅(qū)使著他前行。通過(guò)讀這本小說(shuō)，我不禁思考自己的生活，也激發(fā)起更多對(duì)于理想和人生意義的思考。

最后，通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的選讀，我對(duì)于作品和作家有了更深入的了解，也對(duì)于社會(huì)和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作為我國(guó)文學(xué)的重要組成部分，不僅豐富了我們的文化內(nèi)涵，也給予了我們寶貴的思考和啟示。通過(guò)選讀中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品，我堅(jiān)信我能夠更好地理解和面對(duì)自己的人生，也更加熱愛(ài)和珍惜我們的時(shí)代。同時(shí)，我也決心繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)，增加自己的文學(xué)素養(yǎng)，以此來(lái)推動(dòng)我個(gè)人的成長(zhǎng)與文化傳承。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是中國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分，借助文學(xué)作品，我們可以更深入地了解中國(guó)社會(huì)、中國(guó)人民的生活和情感。本次選讀中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品，讓我收獲頗豐，深刻感受到了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的魅力和力量。以下是我在閱讀中所獲得的一些心得體會(huì)。

首先，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品中，我感受到了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻觀察和獨(dú)到見(jiàn)解。中國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展迅猛，各種社會(huì)問(wèn)題也隨之涌現(xiàn)。而作家們則借助文學(xué)作品對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了揭示和探討。例如，在余華的《活著》一書(shū)中，作者通過(guò)虛構(gòu)的故事，展現(xiàn)了一個(gè)在亂世中艱難求存的普通人的生活遭遇。這個(gè)故事不僅揭示了封建社會(huì)的暴虐和殘酷，還對(duì)人的生命價(jià)值和人性進(jìn)行了深入的思考。通過(guò)這樣的作品，我們可以更好地理解中國(guó)社會(huì)的歷史背景和當(dāng)代人們的共同遭遇。

其次，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品還反映了中國(guó)人民的生活狀態(tài)和精神追求。無(wú)論是農(nóng)村還是城市，中國(guó)人民都經(jīng)歷了巨大的變革和挑戰(zhàn)。而文學(xué)作品則生動(dòng)地展示了人們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)和內(nèi)心世界。例如，在王安憶的《紅高粱家族》中，作者通過(guò)講述一個(gè)農(nóng)村家庭的故事，展現(xiàn)了農(nóng)民的辛勤勞作和堅(jiān)韌樂(lè)觀的精神。這種農(nóng)民精神不僅是中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的力量來(lái)源，也是中國(guó)人民精神追求的一部分。通過(guò)這種文學(xué)作品的閱讀，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)人民的生活和情感。

第三，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品呈現(xiàn)了多樣的藝術(shù)形式和風(fēng)格，展示了豐富的創(chuàng)作力和想象力。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、詩(shī)歌還是寓言，都能在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中找到。這種多樣性不僅給讀者帶來(lái)了視覺(jué)和感官上的享受，也反映了創(chuàng)作者的獨(dú)立思考和對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。例如，在賈平凹的小說(shuō)《帶燈》中，他以詩(shī)意的語(yǔ)言和獨(dú)特的敘事手法，展現(xiàn)了對(duì)生命的追求和對(duì)愛(ài)情的渴望。這種超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作方式給讀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼和思考的余地，使人在閱讀中感受到了文學(xué)的力量和詩(shī)意。

此外，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品還關(guān)注并傳遞著人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。中國(guó)當(dāng)代社會(huì)面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，而文學(xué)作品則成為了傳播溫情和啟示人心的力量。通過(guò)對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體、疾病、貧困等問(wèn)題的關(guān)注，作家們不僅提出了社會(huì)問(wèn)題，還傳遞了對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的呼吁。例如，在魯教魯迅的《狂人日記》中，作者通過(guò)狂人的自述來(lái)表達(dá)對(duì)封建社會(huì)的批判，探討人的精神困惑和社會(huì)問(wèn)題。這種作品不僅在當(dāng)時(shí)引起了強(qiáng)烈的共鳴，也在今天仍然對(duì)人們提出了思考和警醒。

總之，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品給予了我們深入了解中國(guó)社會(huì)和人民生活的機(jī)會(huì)。通過(guò)閱讀這些作品，我們可以感受到作者對(duì)社會(huì)的深入觀察和獨(dú)到見(jiàn)解，了解中國(guó)人民的生活狀態(tài)和精神追求，體驗(yàn)多樣的藝術(shù)形式和風(fēng)格，以及接受文學(xué)作品帶來(lái)的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)既是一種藝術(shù)形式，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的思考和呼喚。通過(guò)讀這些作品，我對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)有了更深入的理解和欣賞，也更加珍視這一文化瑰寶。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五

始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，主席的講話(huà)，再次向世界傳遞了實(shí)現(xiàn)禮貌復(fù)興、建設(shè)和諧世界的中國(guó)理念。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證，是我們始終不變的戰(zhàn)略抉擇。

中華民族是愛(ài)好和平的民族。翻開(kāi)歷史，七下西洋播撒和平友誼的種子，絲綢之路留下互利合作的足跡。講信修睦、善待他人，禮貌塑造出敦厚平和的民族稟性。海納百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以來(lái)的列強(qiáng)入侵和連年戰(zhàn)亂，將中華民族拉進(jìn)苦難的深淵，留下刻骨銘心的慘痛記憶。邁上復(fù)興之路的中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。

和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。沒(méi)有和平環(huán)境，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展;同樣，離開(kāi)發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。新中國(guó)成立以來(lái)，我們始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。與此同時(shí)，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，透過(guò)互利合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，邁向夢(mèng)想的腳步堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)健。以和平推動(dòng)發(fā)展，以發(fā)展捍衛(wèi)和平，中國(guó)的發(fā)展打破了國(guó)強(qiáng)必霸的傳統(tǒng)模式，為趕超之路帶給了另一種可能。

與世界同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。從入世惠及中國(guó)、也惠及世界到同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，日益融入世界經(jīng)濟(jì)的中國(guó)，在與各國(guó)的交流合作中，始終追求良性互動(dòng)、互利共贏。無(wú)論是開(kāi)放市場(chǎng)、引進(jìn)技術(shù)、吸引投資，實(shí)現(xiàn)30多年來(lái)日新月異的跨越式發(fā)展，還是用心參與全球經(jīng)濟(jì)治理，共同抵御亞洲金融風(fēng)暴和國(guó)際金融危機(jī)，我們都著眼于取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共贏，把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇。倡導(dǎo)不一樣禮貌開(kāi)展對(duì)話(huà)、彼此包容，推動(dòng)不一樣社會(huì)制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展，未來(lái)的道路上，中國(guó)夢(mèng)必將進(jìn)一步煥發(fā)出中華禮貌的獨(dú)特魅力。

中國(guó)夢(mèng)想是復(fù)興之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)，也是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一個(gè)和平發(fā)展的中國(guó)，終將完成民族復(fù)興偉業(yè)，也終將成為世界持久和平與共同繁榮的保障。

不可戰(zhàn)勝的夢(mèng)之隊(duì)。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六

“一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想。”這句話(huà)，我一直記得。是的，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。

如果要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?說(shuō)實(shí)在的，從20xx年到現(xiàn)在這十幾年，我做過(guò)“下?！钡膲?mèng)，做過(guò)調(diào)到行政部門(mén)去“發(fā)展”的夢(mèng)，還做過(guò)停薪留職到私立學(xué)校去發(fā)點(diǎn)小財(cái)?shù)膲?mèng)?？墒?，受諸多因素的制約，我的這些林林總總之夢(mèng)，全都破滅了。然而就是這次演講，讓我有了“眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)。原來(lái)，在這三尺講臺(tái)上，我在踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)一個(gè)教育的夢(mèng)。

我是一位人民教師，我驕傲。教師有什么驕傲的?我來(lái)給你細(xì)數(shù)：

1、每年至少有三分之一的時(shí)間自己支配。

2、相當(dāng)純潔的人際關(guān)系。

3、社會(huì)地位必須有，隨時(shí)享受無(wú)數(shù)崇拜的眼神。

4、點(diǎn)也是最欣慰的一點(diǎn)，年齡增長(zhǎng)與工資增長(zhǎng)成正比。

作為一名語(yǔ)文教師，我一直在思考如何激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，如果是因?yàn)槲业慕虒W(xué)方式方法而導(dǎo)致孩子溜號(hào)，我會(huì)慚愧。我想讓他們快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)中與我交流互動(dòng)。我想聽(tīng)孩子們大聲的回應(yīng)，我想見(jiàn)他們焦急的舉手搶答。我尤其想看到孩子們?cè)谡n堂上因答對(duì)一個(gè)問(wèn)題而露出純真笑臉。我愛(ài)他們，我擁有他們，所以我驕傲。

作為一名教師，孩子們就像我們的子女一般，這幾年，我相信在座各位也聽(tīng)聞一位又一位的同仁志士人，呂榕麟、殷雪梅、譚千秋……在教學(xué)事業(yè)上，在生死一念間，讓生命得以升華。最美女教師張麗莉，面對(duì)如脫韁野馬般的汽車(chē)沖向一群柔弱無(wú)助的孩子們時(shí)，她毅然將安全“推”給了他們，自己卻永遠(yuǎn)地失去了健全的雙腿，當(dāng)記者問(wèn)及“后悔嗎?”她說(shuō)：“不后悔，這樣做是我的本能?！边@是一句多么樸實(shí)自然的回答，這種本能是一位老師......

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七

世界上最美妙的東西是什么?那就是夢(mèng)想。夢(mèng)想是美麗的，它是每個(gè)人心底最美麗的期望;夢(mèng)想是陽(yáng)光的，使人由彷徨走向堅(jiān)定;夢(mèng)想是有力的，它是人生路上前進(jìn)的動(dòng)力之源。

人人都有夢(mèng)想，每個(gè)人的夢(mèng)想?yún)s又各不相同。無(wú)論什么夢(mèng)想，都是神圣而不可侵犯的。我就有一個(gè)光輝的夢(mèng)想，就是當(dāng)一名像徐悲鴻那樣出色的畫(huà)家。我從小學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，也有畫(huà)畫(huà)的天賦。我立志，要用自己的雙手，畫(huà)出祖國(guó)的大好河山，向世界證明中國(guó)的秀美;用自己的雙手，畫(huà)出祖國(guó)勤勞的勞動(dòng)人民，歌頌中華民族的傳統(tǒng)美德;用自己的雙手，為貧困山區(qū)的孩子畫(huà)畫(huà)，呼吁全世界人士獻(xiàn)出愛(ài)心……我堅(jiān)信，只有經(jīng)歷痛苦，才能蛻變成美麗的蝴蝶;只有長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的雙手，才能創(chuàng)造出一畝畝良田;只有經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

可是，如果要實(shí)現(xiàn)“畫(huà)家”這個(gè)夢(mèng)想，就必須為之付出汗水。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路并非一帆風(fēng)順，相反，會(huì)經(jīng)歷許多難以想象的困難。上帝沒(méi)有給我們一雙有形的翅膀，卻給了我們一顆會(huì)飛的心，一個(gè)會(huì)夢(mèng)想的大腦，一個(gè)人有了夢(mèng)想，就等于有了一雙隱形的翅膀。只要堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力，這雙翅膀?qū)ьI(lǐng)你，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，飛向成功。一個(gè)夢(mèng)想仿佛是一朵小小的花，雖然微不足道，但無(wú)數(shù)朵夢(mèng)想之花的綻放便會(huì)組成巨大的花海，便會(huì)組成一個(gè)巨大的中國(guó)夢(mèng)!漫步花海，你會(huì)深深地陶醉其中，陶醉于每一朵夢(mèng)想之花的美麗。夢(mèng)想之花雖渺小，但每一朵綻放時(shí)有力的震撼，卻是任何事物都無(wú)法比擬的!

我的夢(mèng)，是用自己智慧站在時(shí)代的頂峰;中國(guó)的夢(mèng)，是用自己的勤勞與努力屹立于世界民族之林!讓我們從現(xiàn)在起，懷揣著自己的夢(mèng)想，帶著永不言敗的精神，為夢(mèng)想奮斗吧!

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八

按照省委、市委、縣委要求，從現(xiàn)在起，用兩個(gè)月左右的時(shí)間，在全省、全市、全縣集中開(kāi)展“實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)美麗繁榮和諧四川”主題教育活動(dòng)，動(dòng)員全省人民弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，共同譜寫(xiě)“中國(guó)夢(mèng)”四川篇章。

“中國(guó)夢(mèng)”是什么?與“美國(guó)夢(mèng)”不同，“中國(guó)夢(mèng)”是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的?！爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

“中國(guó)夢(mèng)”是小康夢(mèng)，小康夢(mèng)即人民幸福夢(mèng)。何為人民幸福?人民幸福不是央視的街頭采訪(fǎng)，也不僅僅是政府工作報(bào)告中的cdp增長(zhǎng)速度，而是十八大為全國(guó)人民提出的全面建成小康社會(huì)的新目標(biāo)，是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)人均收入均翻一番的新要求。十八大提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，這是在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出的新要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。同時(shí)，十八大還提出，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，著力解決收入分配較大的問(wèn)題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會(huì)。可以說(shuō)，有十八大會(huì)議精神的指引，和中國(guó)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“小康夢(mèng)”是美麗而又可及的。

“中國(guó)夢(mèng)”是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)即國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)。十八大提出：在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年之時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們欣然的可見(jiàn)，中國(guó)已經(jīng)一躍成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)了翻番。改革開(kāi)放后的幾十年里，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟(jì)大國(guó)到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，從文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)，從體育大國(guó)到體育強(qiáng)國(guó)。我想我們“90后”這一代是幸運(yùn)的，我們雖沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)改革開(kāi)放初期的熱血與激情，但我們卻見(jiàn)證了改革開(kāi)放給我們帶來(lái)的成就與榮譽(yù)。香港、澳門(mén)的順利回歸，成功加入世貿(mào)組織，第一艘載人航天飛船“神舟五號(hào)”的順利發(fā)射與回收，2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，2010年的上海世博會(huì)，第一艘深海潛水器“蛟龍?zhí)枴钡捻樌聺?，第一艘繞月飛行器“天宮一號(hào)”的順利升空，第一艘航母“遼寧號(hào)”的順利下?！ぁぁぁぁぁぶ袊?guó)一次又一次的吸引世界的目光。這些都在說(shuō)明中國(guó)更加自信了，中國(guó)因底氣而自信，因自信而強(qiáng)大。中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)在改革開(kāi)放的進(jìn)程中也取得了重大歷史突破，處處可見(jiàn)的“madeinchina”也正逐步向“designinchina”而邁進(jìn)。中國(guó)制造、中國(guó)市場(chǎng)、中國(guó)投資、中國(guó)伙伴、中國(guó)責(zé)任，這些都是更加強(qiáng)大的中國(guó)留給世界的印象，這些印象直觀而又客觀，一個(gè)面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的更加強(qiáng)大的中國(guó)正巍然屹立于世界的東方?！皬?qiáng)國(guó)夢(mèng)”離我們?cè)絹?lái)越近，看得見(jiàn)也摸得著。

“中國(guó)夢(mèng)”是復(fù)興夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)即民族復(fù)興夢(mèng)。中華民族有著上下5000年的璀璨歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌的文明。近代以來(lái)中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國(guó)夢(mèng)”在無(wú)數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過(guò)。夢(mèng)想不滅，希望永在?！爸袊?guó)夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國(guó)砥礪前行的腳步?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以來(lái)，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國(guó)共產(chǎn)黨，蓮山課件率先破了“中國(guó)夢(mèng)”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢(mèng)世紀(jì)工程大幕開(kāi)啟，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國(guó)故事”精彩呈現(xiàn)，中國(guó)人民從未像今天這樣離偉大的“中國(guó)夢(mèng)”如此之近。中國(guó)的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。

我們的“中國(guó)夢(mèng)”既不虛幻也不遙遠(yuǎn)，“小康夢(mèng)”、“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)，國(guó)家的夢(mèng)，民族的夢(mèng)，共同構(gòu)筑成了我們的中國(guó)夢(mèng)。我們的“中國(guó)夢(mèng)”切身實(shí)際，與中國(guó)特色社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與十八大的會(huì)議精神密不可分。可以預(yù)見(jiàn)的是，只要我們胸懷理想，堅(jiān)定信仰，腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，我們就一定能擁抱美麗的中國(guó)夢(mèng)!

而作為一名大學(xué)生村官，作為一名基層政府工作人員，我面對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”更是熱血沸騰、激情四射。近年來(lái)，通過(guò)開(kāi)展“奔跑精神”、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意服務(wù)員等系列主題實(shí)踐活動(dòng)，慢慢形成了人心思進(jìn)、人心思干，奔跑跨越、突破發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。但也要清醒地看到，在一些黨員干部中仍然存作風(fēng)不實(shí)、奔跑不力等問(wèn)題。通過(guò)開(kāi)展主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)黨員干部自覺(jué)轉(zhuǎn)作風(fēng)、接地氣、惠民生，深入基層，服務(wù)一線(xiàn)，干好群眾最急、最盼的事，全心全意為人民服務(wù);自覺(jué)思發(fā)展、謀跨越、強(qiáng)能力，腳踏實(shí)地干事業(yè)，一心一意謀發(fā)展;自覺(jué)正黨風(fēng)、優(yōu)政風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，廉勤自律、無(wú)私奉獻(xiàn)，著力成為一名人民滿(mǎn)意的服務(wù)員。我知道，我還有許多的問(wèn)題，需要不斷努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，在思想、本領(lǐng)和作風(fēng)上找差距。通過(guò)學(xué)習(xí)“實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)美麗繁榮和諧四川”主題教育活動(dòng)精神，充分了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)清大局，明辨是非，站隊(duì)立場(chǎng)。在日常生活中自覺(jué)踐行會(huì)議精神，自覺(jué)履行我應(yīng)該履行的責(zé)任與義務(wù)，從我做起，從細(xì)微處著手，從自己的一言一行開(kāi)始，努力提高自身的綜合素質(zhì)。應(yīng)該積極的思考問(wèn)題，客觀的分析問(wèn)題，有效的解決問(wèn)題，勇于創(chuàng)新，不斷完善發(fā)展自己，將個(gè)人夢(mèng)想與共產(chǎn)主義事業(yè)的夢(mèng)想相結(jié)合，與“中國(guó)夢(mèng)”緊密聯(lián)系在一起，努力提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和科學(xué)文化素質(zhì)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，為我的夢(mèng)努力，為“中國(guó)夢(mèng)”加油!

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代中，當(dāng)代文學(xué)作為一種體現(xiàn)時(shí)代特征的文化形態(tài)，具有重要的意義。在學(xué)習(xí)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的過(guò)程中，我有了一些心得體會(huì)，分享如下。

當(dāng)代文學(xué)作為一種文化形態(tài)，它往往以文學(xué)作品為載體，呈現(xiàn)出了當(dāng)代社會(huì)、歷史、文化和思想等方面的特點(diǎn)。我們學(xué)習(xí)當(dāng)代文學(xué)，不僅可以對(duì)當(dāng)代文學(xué)作品有更深入的了解，而且可以掌握當(dāng)代思潮的概況和當(dāng)代文化的發(fā)展方向，更好地了解當(dāng)代社會(huì)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

第二段：探究當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵。

當(dāng)代文學(xué)作為一種文化形態(tài)，它帶有著一定的內(nèi)涵，其核心是以現(xiàn)實(shí)為本、以人為本。在當(dāng)代文學(xué)中，我們可以看到對(duì)于當(dāng)代社會(huì)、人性、命運(yùn)、歸屬等重大問(wèn)題的關(guān)注和打磨，反映出了當(dāng)代社會(huì)矛盾、沖突、壓力等方面的特征，以及人的自我探尋、人性回歸、心靈尋求等方面的特征。

在學(xué)習(xí)當(dāng)代文學(xué)時(shí)，我們需要掌握一些方法。首先，深入閱讀一些當(dāng)代文學(xué)作品，理解其中的思想和內(nèi)涵，更好地了解當(dāng)代文學(xué)的風(fēng)格和特點(diǎn)。其次，關(guān)注當(dāng)代文學(xué)作品的熱點(diǎn)、爭(zhēng)議和新點(diǎn)，從多角度分析當(dāng)代文學(xué)作品，探究當(dāng)代社會(huì)和文化現(xiàn)象。最后，了解當(dāng)代文學(xué)作家和他們的作品，深入閱讀他們的作品，掌握他們的生平和思想淵源，更好地理解當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程和思想傾向。

當(dāng)代文學(xué)作為一種文化形態(tài)，它對(duì)人的成長(zhǎng)、他們的思想和價(jià)值觀念以及他們的心理狀態(tài)等方面有重要的影響。當(dāng)代文學(xué)作品可以拓寬人的視野，教育人們正視現(xiàn)實(shí)、追求幸福、擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、推動(dòng)文化進(jìn)步。當(dāng)代文學(xué)作品可以引導(dǎo)人思考生命的意義，探索人的內(nèi)心世界，提高人的生活品質(zhì)。

第五段：在文學(xué)中尋找價(jià)值和意義。

在學(xué)習(xí)當(dāng)代文學(xué)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真探索當(dāng)代文學(xué)的價(jià)值和意義，從中尋找對(duì)自己的啟示和對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從當(dāng)代文學(xué)作品中尋找獨(dú)具匠心的審美特征，體會(huì)作品樸實(shí)的語(yǔ)言和深邃的內(nèi)涵。我們可以在當(dāng)代文學(xué)中尋找人性的光輝和生命的真諦，用心體會(huì)當(dāng)代文學(xué)中展現(xiàn)出的社會(huì)進(jìn)步和具有啟示性的思想。

總之，學(xué)習(xí)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是一種豐富人生、啟迪心靈的過(guò)程，它可以為人們的成長(zhǎng)提供重要的幫助，鼓舞人們向更高處追求。在學(xué)習(xí)當(dāng)代文學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該注重方法，認(rèn)真探索作品的內(nèi)涵和意義，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自己的文化素養(yǎng)。