最新紅樓夢前八回心得體會感悟范文(模板9篇)

總結(jié)是我進(jìn)步的催化劑，推動我不斷成長。如何使自己的心得體會更具有獨特性和個性化？小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家欣賞和借鑒。

紅樓夢前八回心得體會感悟篇一

紅樓夢七八回是《紅樓夢》中被譽(yù)為高潮之一的章節(jié)。其以賈寶玉的貶黜和薛寶釵的到來為主線，展現(xiàn)了人情冷暖的殘酷和虛偽。這些情節(jié)深深觸動了我的內(nèi)心，讓我對世界和人性有了更深入的認(rèn)識。

第一段，引言。

紅樓夢七八回，凸顯了人世間繁瑣復(fù)雜的人情冷暖，展露了人性的貪婪和虛偽，留下深深的印記和無盡的思考。在這兩回中，作者以細(xì)致入微的筆觸，揭示出人性的種種缺點，警醒人們珍惜真正的友情與親情。

第二段，人情冷暖。

七八回中，賈寶玉受到貶黜，曾經(jīng)的朋友和親戚紛紛疏遠(yuǎn)他，表面上仿佛有太多虛偽的情感。這讓我深刻地認(rèn)識到，人情虛偽是世間常態(tài)，即使是親朋好友也難免受繁瑣的世事影響。同時，我也領(lǐng)悟到，其中還包括一種奧妙，即感情的復(fù)雜性，有時我們也無法完全明白自己的內(nèi)心。

第三段，人性的貪婪。

在這兩回中，我們見到了寶釵的出場，她的聰明機(jī)智、清高灑脫都為她贏得了眾人的敬愛。然而，寶釵在家族之爭中的明媚表現(xiàn)，也暴露了人性的貪婪。她不惜利用自己的美貌與智慧，謀求自己的利益和地位，這讓我深感到現(xiàn)世榮利的卑鄙和可怕。

第四段，友情與親情。

紅樓夢七八回中，雖然寶玉遭遇貶黜，但薛寶釵為之鵲橋梁，一度使得兩人的友情得以延續(xù)。這樣的情節(jié)讓我感受到了友情與親情的珍貴。正是在紅樓世界中，善良的人們相互溫暖，相互陪伴，才使得這個虛無縹緲的世界顯得在某種層面上具有意義和價值。

第五段，結(jié)尾。

作為經(jīng)典之作，《紅樓夢》中的每個章節(jié)都是值得我們仔細(xì)品味的。紅樓夢七八回讓人對世間人性和情感產(chǎn)生了深刻的思考。人情冷暖、人性貪婪、友情與親情……這些題材雖然歷經(jīng)百年，依然讓我們感同身受，體會到在這個世界上，我們總要有一種投融入其中的力量，那便是我們天生的情感需求。

紅樓夢前八回心得體會感悟篇二

紅樓夢七到八回是《紅樓夢》的中篇描寫的兩個重要章節(jié)。本篇文章將針對這兩章的內(nèi)容進(jìn)行分析，探討蔣玉菡、迎春等人物形象的塑造，以及這兩章所體現(xiàn)的社會與人性的深刻道理。

第一段：圓通巧計與人物性格。

在《紅樓夢》的第七回中，我們看到了一個令人嘆服的“圓通巧計”。主人公寶玉與黛玉一起到蔣府拜訪蔣玉菡，卻遭遇了薛蟠的暴行。在迎春等人的幫助下，寶黛二人得以短暫避難在湘云家中。而蔣玉菡卻因此事受到了若干打擊，最終自殺。這一情節(jié)緊湊而有趣，展現(xiàn)出了迎春、湘云等人的機(jī)智與聰明。與此同時，蔣玉菡的塑造也十分成功，她擁有聰明、心胸開闊、善解人意的優(yōu)點，但同時也暴露出了傲慢的性格缺陷。這種人物塑造展現(xiàn)了清朝社會精英階層的特點，迎春等人的圓通巧計則展現(xiàn)了清朝女性的聰穎才智和膽識。

第二段：情節(jié)推進(jìn)與人性深刻描繪。

在《紅樓夢》的第八回中，我們看到了一系列豐富的情節(jié)推進(jìn)。寶玉與鳳姐之間的矛盾漸漸展露無疑，黛玉因為對寶玉的熱情而開始發(fā)狂。這些情節(jié)推進(jìn)展示了寶黛二人心理的復(fù)雜性，清晰地揭示了他們的欲望和缺陷。同時，迎春等人的人物性格也得到了深刻的描繪。迎春熱情大方，尤其是對黛玉的關(guān)愛，表現(xiàn)出了她寬容、同情的性格。在黛玉精神失常的時候，迎春的理智、堅韌和鎮(zhèn)定成為了支撐她們的力量。她的人物形象那種溫柔、仁愛和精神計較之間的矛盾，深刻地引導(dǎo)著我們思索著人性的本質(zhì)和日常生活中的復(fù)雜性。

第三段：顯露高貴身份與塑造人物性格。

紅樓夢中的諸多角色都有各自的身份和背景，第七八回中，妙玉、可卿等人也被逐漸引入深層次的話題，并也鮮明地顯露出自己的貴族身份。例如可卿總是和薛蟠在一起，這是因為她是祖宗派之女，不能和尋常庶民來往。這也說明，她因為家世而岌岌可危的“獨特身份”。同時，妙玉的形象設(shè)計也更具有高貴氣質(zhì)。她被拜為金榮公主，這種氣息感也體現(xiàn)在她的細(xì)節(jié)設(shè)計上：少言懶動，淡雅脫俗，不湊熱鬧。這種高貴氣質(zhì)的體現(xiàn)不僅成功塑造了這些角色的人物性格，也更好地詮釋了這個貴族社會中的不易。

第四段：嚴(yán)格審視女性社交制度。

非常值得一提的是，第七到八回對于清朝女性的文化制度進(jìn)行了更為深入的描繪。例如，薛蟠在第七回中讓寶玉猜謎，這是因為清朝女子不能娛樂。鳳姐因為她的身份對女子如何行動有很清晰的認(rèn)識，她拒絕給女孩子們講故事和唱歌，稱之為下流。這說明了花園派女性社交制度嚴(yán)格，化妝和娛樂活動都需要小心謹(jǐn)慎?；蛟S對于現(xiàn)代人來說，這種約束是難以接受的，但是這種規(guī)制也確實為人們的世俗行為設(shè)定了界限，展現(xiàn)出社會的那種約束力量認(rèn)知。

第五段：探究人性的復(fù)雜性。

總的來說，第七到八回展現(xiàn)了社會性和人性的復(fù)雜性，這種深度的復(fù)雜性對于一部文學(xué)作品來說是必不可少的。這本書的人物性格、情節(jié)和社會背景都非常豐富，揭示出了時代和人性的多面性。例如寶玉、黛玉等人的復(fù)雜性，在多面人物塑造和反轉(zhuǎn)中展現(xiàn)無遺。除此之外，作者還借助于花園派，探討了社會倫理、婦女經(jīng)濟(jì)和文化制度等問題。通過這種反思和批判現(xiàn)實的形式，揭示了在社會現(xiàn)實之下僵化而不平等、灰暗而低劣的社會病態(tài)。不止是紅樓夢，很多優(yōu)秀文學(xué)作品中都蘊(yùn)含了深刻、廣泛而飽滿的人性塑造，并能夠?qū)ξ覀冞M(jìn)行思維激活。

紅樓夢前八回心得體會感悟篇三

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中最具代表性的一部作品，它以其獨特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵贏得了世人的稱贊。其中第八回是整部小說中最為出色的一回，這一回所呈現(xiàn)的人物形象、情節(jié)和氛圍，無不充滿著詩意、呼之欲出的真實感，讀者仿佛能夠看到那些活生生的人物正飛躍于書頁之上。通過閱讀和思考第八回，我深深地感受到了文學(xué)的魔力，也從中汲取到了一些人生哲理和思考。

第二段：人物形象的塑造。

第八回以其豐滿的人物形象吸引了每一位讀者的注意。賈寶玉、劉姥姥、妙玉等等眾多形形色色的人物在這一回中的呈現(xiàn)，都能夠讓人感受到他們真實的存在感。賈寶玉的聰明才智和對世間事物的敏感度、劉姥姥的正直和熱情、妙玉的冷靜和獨立，這些特點使得他們在這個繁華勞碌的封建社會中成為了璀璨的存在。小說通過對這些人物的刻畫，既表達(dá)了作者對于人性的深刻體悟，更使得人物的性格和命運(yùn)得到了更為豐富的呈現(xiàn)。

第三段：情節(jié)的發(fā)展。

在第八回中，賈寶玉的出生背景得到了初步的揭示，整個故事的大幕被緩緩地拉開。不僅如此，小說中的各個主要人物之間的互動和關(guān)系也在這一回中被逐漸地展開。賈寶玉與妙玉、黛玉的情感暗示，劉姥姥與賈母、王夫人的交鋒以及薛寶釵等人的出場，都為下一步的情節(jié)發(fā)展預(yù)留了必要的鋪墊。這些情節(jié)的發(fā)展以絲綢般的柔滑和統(tǒng)一，將人物與情節(jié)之間緊密地聯(lián)系在了一起，又對整個小說的內(nèi)容和編排起到了重要的作用。

第四段：氛圍的營造。

第八回中的氛圍迥異，從極度舒適的清涼山莊到陰郁而莊重的榮府，再到充滿喜慶和熱鬧氣氛的會親之日，小說以其對于細(xì)節(jié)的刻畫和精巧的描畫手法，賦予了每一個場景獨特的氛圍感。榮府中殷勤的仆人，清涼山莊的鮮花美景，還有會親之日上賈母和王夫人細(xì)致的布置和賈母對族中年輕人的見字如面之教誨，這些細(xì)節(jié)都讓人感受到了小說中宛若真實肌膚的氛圍，從而更加真實而深刻地體驗到小說中極具情感和哲理深度的內(nèi)容。

第五段：結(jié)語。

盡管第八回只是《紅樓夢》故事線中的一個小插曲，它卻對于整個小說結(jié)構(gòu)和情感交織起到了至關(guān)重要的作用。這一回中所傳達(dá)的情感、文化和悟性，不僅可以讓人回味無窮，也啟示了讀者關(guān)于生命和人性更深刻的思考。通過這次閱讀和思考，我體會到了文學(xué)藝術(shù)的精髓以及它所帶給人們的啟示和思考力量，這將成為我在今后學(xué)習(xí)和生活中的重要經(jīng)驗和財富。

紅樓夢前八回心得體會感悟篇四

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)史上的一顆瑰寶，它以莊重的敘事方式、深刻的情感描寫和復(fù)雜的人物關(guān)系構(gòu)成了一個兼具哲學(xué)、政治、社會等多重意義的文學(xué)世界。而《紅樓夢》第七、八回則是《紅樓夢》中的重要篇章，其中對于賈寶玉和林黛玉的情感渲染及女性角色的描寫令人感慨萬千。

二、表現(xiàn)出對于女性命運(yùn)的哀嘆。

《紅樓夢》的女性角色構(gòu)建對于中國傳統(tǒng)文化中女性命運(yùn)的哀嘆，尤其是在第七回中，寶玉對于情景的譴責(zé)及“金陵十二釵”之一的薛寶釵對于女子地位的思考，既是對于女性悲慘命運(yùn)的呼應(yīng)，同時也讓我們或許能夠重新審視中國傳統(tǒng)家庭制度中女性所處的地位與狀態(tài)。

三、塑造了林黛玉的形象和性格特點。

林黛玉作為紅樓世界中最為人所知的人物，她塑造出了一個天真爛漫、文藝青年的形象，一個既是獨立自主、又是善良溫婉的性格，同時也通過《葬花》和《′葬花吟′后序》中的描寫讓我們清楚地認(rèn)識到林黛玉對于寶玉的情感，并讓我們反思女子在古代社會中的失落與悲劇。

四、藝術(shù)技法的運(yùn)用。

在《紅樓夢》中，作者曹雪芹的藝術(shù)手法非常巧妙，通過敘述、對比、隱喻等藝術(shù)手法而形象地描繪了人物的性格特點。在第八回中，由于賈代儒把相貌相似的石蘭招入賈府，給寶玉帶來很多笑料，而這一情節(jié)中的反諷則充分體現(xiàn)了作者的文學(xué)魅力和極致的藝術(shù)追求。

五、對于人性的思考。

作為一個具有多重含義的文學(xué)作品，作品中運(yùn)用了豐富的心理描寫手法，不僅展現(xiàn)了人物的善良、可愛，還突顯了他們的復(fù)雜性、矛盾性?！都t樓夢七八回》中的人物情感波動及人性的優(yōu)點、缺點，也讓我們深刻了解到中國傳統(tǒng)文化的繁榮和衰敗，這也是作品在世界范圍內(nèi)受到廣泛關(guān)注和影響的主要原因之一。

結(jié)語：

《紅樓夢七八回》中對于女性命運(yùn)的描寫、林黛玉的形象特點、運(yùn)用的藝術(shù)手法以及對于人性的思考等方面，都讓人們能夠更好地了解、認(rèn)識一個多元而又矛盾的文化世界，并進(jìn)一步反思人類發(fā)展的歷程。我們希望，通過對于與經(jīng)典的深入探究和分析，能夠讓更多的人愛上中國古典文學(xué)，追求真善美的境界。

紅樓夢前八回心得體會感悟篇五

紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其前八回是整部小說中最為重要的部分之一。通過讀《紅樓夢前八回》，我深刻地感受到了作者曹雪芹對人性的洞察和對社會現(xiàn)象的揭示。其中，賈寶玉的弱點和破落背景與賈母讀心術(shù)的比擬展示了人性的復(fù)雜和尖銳的社會沖突；大觀園的林黛玉貴為貴妃之女，為何結(jié)局如此凄慘，對我產(chǎn)生了深深的思考。通過閱讀，我愈發(fā)認(rèn)識到生命的無常和凡世的虛幻，更加深刻地體會到了帝國大時代的幕落，以及人性與生活的真諦。

在《紅樓夢前八回》中，賈寶玉無疑是最令人注目的角色之一。他是賈府的著名神童，也是賈府的繼承人。然而，正是由于他的特殊身份和成長背景，使得他的性格非常復(fù)雜。他既渴望自由，又注重禮儀；既深愛黛玉，又不想違背家庭的意愿。通過賈府家族的心理和物質(zhì)戰(zhàn)爭，我們看到了一個人內(nèi)心的深處的糾結(jié)和搖擺。賈寶玉的個性塑造了他良好的形象，這也讓我想到了我自己的弱點。同樣，我也常常陷入矛盾，面臨各種抉擇的時候迷茫不已。通過賈寶玉的故事，我明白了人性的復(fù)雜和尖銳的社會沖突。

另一方面，賈母的角色在小說中也占據(jù)了重要地位，她作為賈府的長輩，展現(xiàn)了一系列不凡的能力。尤其是她讀心術(shù)的揭示了人心的狡詐和復(fù)雜。賈母可以清楚地知道別人的心思，從而采取相應(yīng)的行動。這使她在家族中占據(jù)了很高的地位。然而，正是這種讀心術(shù)的運(yùn)用，使得她對人心的研究愈發(fā)深刻。通過賈母的角色，我們進(jìn)一步了解了人性的真實面目，以及社會現(xiàn)象的真實背后的現(xiàn)象。這讓我深刻思考了自己內(nèi)心的真實和外在形象的表象之間的差異。也讓我再次認(rèn)識到了生活和人性的復(fù)雜程度。

大觀園的故事是《紅樓夢前八回》中最感人的部分之一。林黛玉作為貴為貴妃之女，她本應(yīng)享受幸福而安寧的生活。然而，由于她的堅持和獨特，她最終面臨困境。林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我感受到了命運(yùn)的無常和凡世的虛幻。林黛玉的生活遠(yuǎn)非盡善盡美，而是充滿了苦痛和無奈。通過林黛玉的故事，我深深地思考了命運(yùn)的不可預(yù)測性。每個人都有權(quán)利選擇自己的生活方式，但命運(yùn)往往不可抗拒。

通過閱讀《紅樓夢前八回》，我對帝國大時代的幕落有了更加深刻的理解。小說中賈府家族的興衰，預(yù)示著整個帝國的興衰。這讓我想到了現(xiàn)實中社會的發(fā)展和人類文明的演化。大時代的更替意味著著新的開始與舊的結(jié)束，以及生活的不斷變化。紅樓夢描繪了一個特定時代的故事，它結(jié)束了對我價值觀的再次思考。衰落與復(fù)興是不可避免的，這是每個人都必須面對的現(xiàn)實。

通過讀《紅樓夢前八回》，我對人性和生活有了更深刻的認(rèn)識和理解。賈寶玉的弱點和賈母讀心術(shù)的比擬，使我對人性的復(fù)雜性和社會沖突有了更深入的體會；林黛玉的結(jié)局如此凄慘，讓我對生命的無常和凡世的虛幻產(chǎn)生了深深的思考。同時，作為曹雪芹的經(jīng)典之作，紅樓夢展示了帝國大時代的幕落，讓我進(jìn)一步認(rèn)識到了人性與生活的真諦。通過這些心得體會和感悟，我更加珍視自己的成長和人生的真實。

紅樓夢前八回心得體會感悟篇六

紅樓夢是一部中國古典文學(xué)史上的巨著，膾炙人口，被譽(yù)為中國古典小說的巔峰之作。在閱讀第八回后，我深刻地感受到這部小說的內(nèi)涵之豐富，思想之深刻，引人入勝，刻畫出了古代士人愛情、生活、倫理和人性的精髓，真正成為了全民共同的文化瑰寶。

第二段：閑章兒和王熙鳳的心路歷程。

閑章兒是一個身份低微的人，他一直默默地喜歡著王熙鳳，但是由于自己的身份和條件，并沒有表白。而王熙鳳是一個善良而又聰明的女子，她對待閑章兒的感情也是十分復(fù)雜的。在第八回中，閑章兒和王熙鳳的心路歷程描寫得十分細(xì)致入微，令人感嘆作者的深厚文學(xué)功底，情真意切，讓人回味悠長。

第三段：金鳳和賈蕓的愛情。

金鳳是一個十分急功近利的女子，但是在面對賈蕓時，她的內(nèi)心開始變得柔軟和感性。在這一回中，金鳳和賈蕓的愛情展開了，精彩而又感人。兩人在愛情的道路上雖然曲折，但最終有情人終成眷屬，這一段愛情，不僅有著濃郁的中國文化氣息，更展現(xiàn)了愛情的真摯和堅持的力量。

第四段：詠春和尚的出現(xiàn)。

小說中詠春和尚是一個隱居于街市的小說家，他的文學(xué)才華深受作者的推崇。在第八回中，他出現(xiàn)了，并與賈寶玉的成長經(jīng)歷產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。詠春和尚不局限于生活，他更關(guān)心個人的情感和成長，這是本書中的一個非常重要的角色。

第五段：我的思考。

讀完第八回，我對于人生有更深刻的思考。在很多繁瑣的生活中，我們應(yīng)該多關(guān)心身邊的人，多關(guān)注我們內(nèi)心的感受，把握住每個美好的時光。這部小說的人物形象構(gòu)建得非常鮮明，每一個角色都別具風(fēng)格，人性的深度和豐富度也是難以突破的。因此，我們更應(yīng)該珍視現(xiàn)有的每個機(jī)會，不放過任何一次追求真愛的機(jī)會。

結(jié)語：本書讓我久久不能自私，得到了對中國傳統(tǒng)文化的一種重新認(rèn)識，對于我們這代人，讀紅樓夢這樣的巨著的確是十分有助于我們更好地走好自己的人生。

紅樓夢前八回心得體會感悟篇七

紅樓夢七八回是《紅樓夢》的重要篇章，是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是影響后續(xù)劇情走向的重要因素。讀完這兩回，我非常感悟到作者的深刻思考和人生哲學(xué)，下面就為大家分享我的心得體會。

一、折桂仙子的機(jī)智和果敢。

在這兩回中，折桂仙子是一個非常出彩的角色。她不僅有著美麗的外貌，更重要的是她的機(jī)智和果敢。折桂仙子遇到危險時，不僅可以機(jī)智地化解危機(jī)，還有著非常大的勇氣去迎接挑戰(zhàn)，這種果敢的精神值得我們學(xué)習(xí)。

二、榮府聚會浮華的虛浮。

三、“出則事公，入則事妻”

這兩回中，賈寶玉的表姐林黛玉因為被迫相親而病倒，賈寶玉和薛寶釵也因為這件事情而終止了交往。這一段話“出則事公，入則事妻”在這里被提出來，非常有深意。我們在這里可以看到，身為男子的賈寶玉，對家庭和社會責(zé)任的重要性是如此的內(nèi)心認(rèn)同，這種道德觀念值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

四、友情的珍貴。

在這兩回中，賈寶玉與林黛玉的感情日漸升溫，兩人之間的友情被無限地放大和升華。而另一方面，薛寶釵作為女友，也在和賈寶玉的分道揚(yáng)鑣中表現(xiàn)出一種持久而深厚的友情。這種友情的珍貴讓我感受到，友情不僅存在于男女之間，也同樣存在于同性之間，它是我們非常需要的一種情感支持和力量。

五、不抱怨，不放棄。

在榮府聚會之后，林黛玉躲在瀟湘館中，風(fēng)雨交加。在這里，她沒有選擇抱怨自己的命運(yùn)，而是鼓起勇氣去面對自己的痛苦和困境。這種不抱怨，不放棄的精神值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，我們需要學(xué)會用該有的態(tài)度去面對生活中的困難和挫折，才能在命運(yùn)的道路上一路向前。

在這篇文章中，我分享了我在讀完紅樓夢七八回之后的心得體會。在這里，我們看到了作者的深刻思考和人生哲學(xué)，也看到了很多生動的人物形象和情感細(xì)節(jié)。我相信，這些都對我們今后的生活和人生都有著巨大的啟示作用，希望大家能夠在自己的生活中多多體驗，多多感悟，不斷提升自己的內(nèi)心境界和文化素養(yǎng)。

紅樓夢前八回心得體會感悟篇八

紅樓夢是一部經(jīng)典的中國文學(xué)巨著，也是我近年來最喜歡的一部小說。通過閱讀紅樓夢，我深深地感受到其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。下面我將從紅樓夢刻畫的人物形象、敘述的故事情節(jié)、反映的社會現(xiàn)象、以及它對我個人的影響四個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，紅樓夢中的人物形象非常豐富，每一個人物都有著鮮明的個性特征。賈寶玉聰明機(jī)智，卻因為柔弱的性格而備受痛苦；林黛玉聰明敏感，深受傷害卻寧愿自己背負(fù)所有的痛苦；賈母，婉容，王熙鳳等人的聰明才智和精明強(qiáng)干都讓人印象深刻。通過這些人物形象，紅樓夢深刻地展示了人性的復(fù)雜和多樣性，讓我認(rèn)識到每個人都有自己的獨特之處，每個人都值得被人尊重和關(guān)愛。

其次，紅樓夢的故事情節(jié)曲折扣人，充滿了驚喜和無奈。故事中的愛恨情仇，充滿了人生的悲歡離合。例如，賈寶玉與林黛玉的愛情本是純潔美好的，卻因為家族利益而被無情地破滅；賈母對賈寶玉的疼愛也被賈政和賈珠等人的妒忌與惡意所破壞。紅樓夢中的每一個人物都經(jīng)歷了自己的命運(yùn)起伏，他們的喜怒哀樂都觸動著我內(nèi)心深處對人生的思考。

再次，紅樓夢所描繪的社會現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。其中最引人深思的是權(quán)力與財富對人性的腐蝕。紅樓夢中的賈府顯赫富有，卻因為家族內(nèi)部的權(quán)力斗爭和貪婪而走向衰敗。而且，小說中還揭示了封建官僚社會的黑暗面，諷刺了虛偽的禮教和階級固化。這些社會現(xiàn)象的揭示讓我對封建社會的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我明白了權(quán)力與財富并不能給人帶來真正的幸福和滿足。

最后，紅樓夢對我個人的影響也是深遠(yuǎn)的。首先，它讓我更加珍惜和關(guān)注周圍的人和事，因為每個人都有可能成為下一個賈寶玉或者林黛玉，每件事也都可能在一瞬間改變?nèi)松能壽E。其次，紅樓夢也讓我重新審視了自己的人生價值觀。在小說中，賈寶玉經(jīng)歷了許多煩惱和痛苦，最終意識到物質(zhì)并不能帶來真正的快樂，只有內(nèi)心的安寧和精神的追求才是最重要的。這使我明白了人生的真正意義在于追求內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)。

總之，紅樓夢是一部博大精深的巨著，它不僅是一部文學(xué)作品，更是對人生的思考和對社會現(xiàn)象的反思。通過閱讀它，我不僅享受了一段美妙的閱讀體驗，更從中獲得了豐富的感悟和心靈的滋養(yǎng)。這些感悟讓我對人生有了更深入的認(rèn)識，也讓我明白了什么是真正的快樂和幸福。紅樓夢，給了我一次寶貴的心靈之旅。

紅樓夢前八回心得體會感悟篇九

紅樓夢是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部充滿哲理和人生智慧的書。在紅樓夢七到八回中，我們看到了賈寶玉的病情和香菱的離開，以及林黛玉的悲痛和惋惜。在這一過程中，我們不僅看到了人世間的苦難和生命的無常，更深入地領(lǐng)悟到了作者對于人性的刻畫和對于命運(yùn)玄奧的思考。下面，我來談一談我對于紅樓夢七到八回的體會和感悟。

第一段：疾病與賈寶玉的成長。

在紅樓夢七到八回中，賈寶玉患上了風(fēng)疾，這個病因為茶館春和狂歡過度引起，反映了一種世俗的生活方式和一種放縱的心態(tài)。在這一過程中，我們看到了賈寶玉的無助和絕望，也看到了賈母和王夫人的憂慮和擔(dān)憂。然而，賈寶玉在這個過程中也得到了成長，從小時候毫不在意身體健康，到生病后深刻反省。這種成長不僅表現(xiàn)在身體的健康上，更體現(xiàn)在他的心靈成熟和對于生命的認(rèn)識。

第二段：情感與香菱的離開。

在紅樓夢七到八回中，我們看到了香菱的離開和賈寶玉心中的懊悔和傷心。香菱最初只是來到賈府當(dāng)一個小丫鬟，卻因為她的美貌和才藝成為了整個賈府男女老少的關(guān)注對象。在這個過程中，香菱也愛上了賈寶玉，但最終卻只能離開賈府。這種凄美的愛情不僅體現(xiàn)了社會的殘酷和無情，更關(guān)注了人的感情和情感的價值。

第三段：人性與林黛玉。

林黛玉可以說是紅樓夢中最為復(fù)雜、深刻的人物之一。在她的身上，我們看到了人性的善惡和復(fù)雜性。她一方面善良純潔，一方面卻沉溺于自己的情感，產(chǎn)生了矛盾和不愉快。林黛玉的悲痛和惋惜，也讓我們看到了命運(yùn)對于人的影響和改變。她是一個充滿生命力的人，卻最終只能在命運(yùn)的安排中成為一個失敗者。

第四段：儒家倫理與家庭教育。

在紅樓夢中，儒家的思想和倫理觀念影響了整個賈府家族的家庭教育。這種家庭教育既是道德和細(xì)節(jié)的教育，也是官僚和政治的護(hù)身教育。在紅樓夢七到八回中，我們看到了這種家庭教育的體現(xiàn)，以及它對于賈寶玉和賈母王夫人等人的影響。在這種教育中，我們看到了人的努力和奮發(fā)向上，同時也看到了人的局限和無奈。

第五段：個性與命運(yùn)。

在紅樓夢七到八回中，我們也得到了對于個性和命運(yùn)的思考。一個人的命運(yùn)如同一條船，有時候會因為強(qiáng)大的波浪和狂風(fēng)，而偏離原先的方向。而個性就是一個人的駕馭手法，它會影響著人的命運(yùn)和生活方式。在紅樓夢中，我們看到了賈府家族的富貴和榮耀，也看到了它們的崩塌和消亡。這種變遷既是個性和命運(yùn)的選擇和決定，更是人性和社會性的反映和抗衡。

總的來說，紅樓夢七到八回是一個充滿哲理和思考的篇章，它不僅讓我們看到了一個個人物的生命和遭遇，也讓我們領(lǐng)悟到了對于人性和命運(yùn)的深刻思考。在這個過程中，我們得到了啟迪和觸動，也得到了心靈的洗禮和升華。