體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
對于百年初心紀(jì)錄片心得體會總結(jié)一
這本書以馬孔多這樣一個曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點,講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進取心,勇于開拓的有志青年,直到吉卜賽人踏入了這個與世隔絕的村落,并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友,將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡,這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨的先兆。此后相同的命運又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演,他們陷入了一個無法自拔的命運輪回之中,直到一個世紀(jì)后家族最后一個孩子死去,奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個設(shè)計精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事,實際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。
例如在阿瑪蘭妲·布恩迪亞的命運之中,毫無理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心,全部的生命。她對親人的怨恨使她喪失了“愛”,缺乏了愛使她不相信任何人,甚至是親人,也不相信世界上所有的愛,從而使她永遠活在在怨恨中,為自己造了一個牢不可破的牢籠。一個無力去愛的人,又怎么可能被愛?
在這個家庭中,歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶,將他們變成廢料,垃圾和污物,讓這個無數(shù)辛勞換來的家庭破碎,墮落。且造且毀,且毀且造,固執(zhí)于自我,孤獨的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動的幾十次戰(zhàn)爭,不是為了理想,而只不過是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量,所有的成功或是失敗都會讓他迷失,他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致,為此他放棄了許多東西,而最終,他也像放棄那些一樣,堅定的放棄了權(quán)利和榮耀,終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠的奪走了,在臨終時,那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨,就如同他將會無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上?!氨瘋厍脫舭l(fā)報鍵”說“馬孔多在下雨”,他儼然已經(jīng)認識到了戰(zhàn)爭摧毀了太多,而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了,八月下雨很正常?!北拘詰n郁,生來孤獨的上校對下雨毫無感觸,絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他,沒有“愛”,沒有“回憶”。
人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨?對于命運,我們是否要逆來順受?怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命?不,我們要有一顆平和慈悲的心,無畏的勇氣始終堅定方向。
對于百年初心紀(jì)錄片心得體會總結(jié)二
《百年孤獨》是一本并不輕松閱讀的書籍,里邊的人物關(guān)系錯綜復(fù)雜,而且有些名字還是重復(fù)出現(xiàn)的,讀的不是很明白。
甚至我一邊讀,一邊懷疑自己,缺乏一定的拉丁美洲歷史知識和文學(xué)涵養(yǎng),以致于很難把自身融入到作品中。
家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正在被螞蟻吃掉。開頭吸引人,結(jié)局很意外。
作者馬爾克斯通過描寫一個小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過程彰顯出整個拉丁美洲的歷史進程,通過描寫一個家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過程來展示整個南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)離奇、過程曲折,個人比較佩服作者本人的文筆以及清晰的思維。整篇小說都被一種異樣的孤獨所籠罩,讓人窒息。
書名是《百年孤獨》,書中“孤獨”這個詞出現(xiàn)的次數(shù)很少。讀的我過程中,我一直在尋找孤獨,想著怎么去理解這個”孤獨“。直到讀完,似乎也沒有很明白。
然后,我去百度了。
在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對孤獨的解釋似乎很意味深長:孤獨就是不團結(jié)。
那一刻,作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來:他渴望拉丁美洲的民眾團結(jié)起來,共同走向文明,開放與繁榮。
想到這里,我似乎也能明白作者為什么能獲得了諾貝爾文學(xué)獎,對他的另一部早有耳聞的著作《霍亂時期的愛情》也有了一些期待,有機會也去看一看。
“生命中有過的所有燦爛,終將要用寂寞來償還。人生終將是一場單人的旅行,孤獨之前是迷茫,,孤獨之后是成長?!边@是書中的原話。
其實,我們每一個人我們都是孤獨的。孤獨是陪伴一個人一生的。要學(xué)會與孤獨相處,有時間看看這本書,從書中能感受那些孤獨人的魯莽,也許,會激起我們?nèi)プ鰺o畏抗?fàn)幍挠職?。也許,我們能夠活得更熱烈一些,至少在別人眼中。這是這本書帶給我們的力量。
對于百年初心紀(jì)錄片心得體會總結(jié)三
百年孤獨,一個很孤獨的名字。
全書講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長在拉丁美洲的一部興衰史。與書名相合,從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代,拉美是孤獨的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上,卻被殖民熱潮帶來的歐洲人復(fù)制“成功”的經(jīng)歷,被硬生生地拖入了永不前進、徘徊停滯的怪圈。
而這就一如馬孔多小鎮(zhèn)的故事。
從何塞·布恩迪亞夫婦因為斗雞的出走開始,馬孔多小鎮(zhèn)的上升期開始了。吉普賽人在這段時間頻頻來訪,為馬孔多帶來了知識和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀測知識時,都把這些銘刻進了一生的歲月里。在上校最終的日子里,不斷溶化又熔鑄的小金魚成了他唯一的依靠。一切都顯得如此美妙,像是蛋糕上的櫻桃。對更多知識的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想,“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”就在他開辟大路的路程上,家人都認為他瘋了,把他吊在大樹上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著未來將要發(fā)生的事。
當(dāng)馬孔多小鎮(zhèn)上的人們逐漸增多,房屋逐漸高筑,長子阿爾卡蒂奧從海上歸來時,吉普賽人因為超過人類知識的極限而被上帝抹去,不再造訪。馬孔多進入了下降期。這時開始,由于原先維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清,家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰(zhàn)及十七個被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒有之前的進取之意,變得孤獨、自閉。家族里的每一個人,都顯得痛苦而沉郁、不善表達。他們并不是惡劣,而是喪失了心。那截暴風(fēng)洪水時災(zāi)難性的列車后,四年十一月零二天的大雨,還有馬爾克斯上校一句孤獨滄桑的話語——
奧雷里亞諾,馬孔多在下雨。
自這四年開始,一切都亂了。直到長著豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬,布恩迪亞家族才衰敗地終結(jié)?!榜R孔多這個蜃景似的城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面上一掃而光,將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族,往定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”
最引人深思的,顯然是洗盡萬遍都不肯消褪的孤獨。
對于這樣的孤獨,我以往有一種出于個人的理解。何塞是家族的第一代,他的出走創(chuàng)造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守主義者,對變化不顧時好時壞,不是一概消滅就是迫于形勢被動理解。別的人的內(nèi)心深處總藏著莫大的恐懼,恐懼去與他人相愛。緣何孤獨?我想是缺乏愛與被愛的力量。
然而對人物再次觀察,兩個蕾梅黛絲總是給予我震撼。第一個梅梅(上校妻子)并不缺乏這力量,相反,上帝賜予了她過分多的愛。而她卻芳年早逝。第二個梅梅(美人兒蕾梅黛絲)根本不了解什么是愛人,在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這籠罩在所有人心上的孤獨毫無瓜葛,卻都離去的如此早。從某種意義上,這兩個人注定不屬于這家族。
在經(jīng)過對作者的演講、拉美歷史的了解之后,我產(chǎn)生了第二種理解。作者說:“拉丁美洲既不渴望,也沒有任何理由去做一個隨波逐流的小卒?!崩∶乐拊诤荛L一段時間內(nèi)飽受折磨。書中的描述是真實的,五次戰(zhàn)爭和十七次軍事政變是確實存在的。作者寫此書的目的是鼓勵拉美人民轉(zhuǎn)變自我保守、封閉、盲目的思維方式,告別“孤獨”,學(xué)會愛,團結(jié)起來。他渴望一個烏托邦,“一個嶄新的無邊界的烏托邦將會誕生。在那里,沒有人能夠決定別人怎樣去死;感情將成為現(xiàn)實,幸福將成為可能”。
但這鼓勵不單單指向拉美人民,我們都應(yīng)當(dāng)擁有克服孤獨、爭取愛、給予愛的勇氣。
上校在戰(zhàn)役結(jié)束的疲憊中嘆:“我們打了這么多年仗,一切只可是是為了別把我們的房子涂成藍色?!倍覀児ぷ鲗W(xué)習(xí)的目的,也是為了留住彼時沒有孤獨、僅有滿滿的愛的心。
對于百年初心紀(jì)錄片心得體會總結(jié)四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:
走在新世紀(jì)的征途上,沐浴著晨曦的陽光,唱著春天的故事,我心情是那樣激蕩。
然而,回首眺望走過去的歷程,卻是那樣的曲折不平坦。你看那灑滿鮮血的路上,一個個腳印記載著多少風(fēng)雨與滄桑。兩次的世界大戰(zhàn),翻天覆地的解放戰(zhàn)爭,無數(shù)的先烈拋頭顱灑熱血,前赴后繼,進行艱苦卓絕的斗爭,才贏得了國家的獨立和民族的解放?
雄雞一唱天下白,喚來春天照人間。從此,我們的祖國進入了建設(shè)社會主義的新時代。國民經(jīng)濟和各項事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就,一個充滿生機活力的中國崛起在世界的東方。
走在新世紀(jì)的征途上,我看到了金菊含笑,聽到楓葉流丹,聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾,在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn),21世紀(jì)也是充滿活力和經(jīng)濟飛速的時代。
它在燦爛的古代文化,有巨大的物質(zhì)與精神財富,有實飛猛進的科學(xué)技術(shù)。京九鐵路,世紀(jì)之交的經(jīng)濟大動脈,在城鄉(xiāng)結(jié)合處拉響了充滿企盼與追求的汽笛;三峽工程描繪著經(jīng)濟開放的輪廓;浦江開放,將中國改革開放繼往開來;香港、澳門的回歸雪洗了百年恥辱;奧運會領(lǐng)獎臺上飄起的五星紅旗,給雄雞形的版圖上鍍上了金燦燦的色彩。
回眸昨日,祖國成就輝煌,展望明天,我們豪情滿懷新的世界,新的千年,將是知識經(jīng)濟的時代。因為當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,國才競爭日趨激烈,那科教興國該是治國興邦的重大決策。
走在新世紀(jì)的征途上,我感慨萬千。面臨科技發(fā)展的第五次浪潮,面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn),說明人才是何等的重要,它是國家的財富,是振興的希望。我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托,我們要跨越世紀(jì)的一代,是21世經(jīng)的真正主人。把自己的人生理想與祖國、時代、人類命運聯(lián)系起來,樹立遠大的理想,培養(yǎng)良好品德,發(fā)揚創(chuàng)新精神,掌握實踐能力,勤奮學(xué)習(xí),立志成才,做個新世紀(jì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
宏圖已繪就,號角已吹響;壯志在心頭,揚鞭在腳下。讓我們以滿懷豪情再創(chuàng)新世紀(jì)的輝煌。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
對于百年初心紀(jì)錄片心得體會總結(jié)五
一個民族,一個國家,要知道自己是誰,從哪里來,去哪里,理解,正確,必須堅定地向目標(biāo)前進。黨的十九大報告指出,不忘初心,方必須始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國人民謀求幸福,為中華民族謀求復(fù)興。習(xí)近平總書記強調(diào),事業(yè)發(fā)展永遠不會結(jié)束,共產(chǎn)黨人的初心決不會改變。只有不忘初心,才能安慰歷史,安慰前輩,贏得民心,贏得時代,善于成功,一直不前進。在中國特色社會主義的新時代,不忘初心,就是堅持以人民為中心的發(fā)展理念,堅持民心是最大的政治,在歷史前進的邏輯中前進,在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展,努力實現(xiàn)人民對美好生活的憧憬。
牢牢樹立以人民為中心的發(fā)展思想。
中國共產(chǎn)黨的誕生改變了中華民族的命運,改寫了中國近百年的歷史。100年來,中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革的不同歷史階段,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措。但是,無論我們黨去哪里,無論走得多遠,都不會忘記初心和使命,總是記住全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終以黨為公,以政治為人民,牢牢樹立以人民為中心的發(fā)展思想。
為中國人民謀求幸福,為中華民族謀求復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在新時代,這一初心和使命集中體現(xiàn)了黨的團結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢想而奮斗,是激勵中國共產(chǎn)黨人前進的根本動力。習(xí)近平總書記明確指出,中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福。中國的夢想是國家的夢想,民族的夢想,也是所有中國人的夢想。這個夢想體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,表現(xiàn)了所有中華兒童的共同愿景,是中華民族團結(jié)奮斗的最大公約數(shù)。為這個夢想的實現(xiàn)而奮斗,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。
經(jīng)過一代中國共產(chǎn)黨人的不斷奮斗,今天我們更接近歷史上的任何時期,更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。黨將偉大的夢想與偉大的斗爭、偉大的工程、偉大的事業(yè)有機地統(tǒng)一起來,在統(tǒng)一四個偉大的過程中,堅持人民主體的地位,立黨為公,執(zhí)政為民,實踐全心全意為人民服務(wù)的基本宗旨,把黨的大眾路線貫徹到統(tǒng)治國家的所有管理活動中,以人民對美好生活的憧憬為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),不忘初心,牢記使命,繼續(xù)前進。
堅持民心是最大的政治。
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,過去的所有運動都是少數(shù)人或者為少數(shù)人尋求利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是大多數(shù)人,為大多數(shù)人尋求利益的獨立運動。到底是為多數(shù)人謀利益,還是為少數(shù)人謀利益,實現(xiàn)多數(shù)人的統(tǒng)治,還是少數(shù)人的統(tǒng)治,是區(qū)分共產(chǎn)黨和剝削階級政黨的分水嶺。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。在近代以來中國社會的劇烈波動中,在五四運動的精神洗禮中,中國人民選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨。歷史和實踐證明,馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強大的思想武器,中國共產(chǎn)黨為贏得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富裕和人民富裕而努力。習(xí)近平總書記指出,歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,堅持馬克思主義的基本原理與中國的具體實際相結(jié)合,不斷推進馬克思主義的中國化時代化是完全正確的。
民心是最大的政治。習(xí)近平總書記的這一重要論斷反映了中國共產(chǎn)黨人的基本政治觀,也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的總結(jié)和練習(xí)。歷史是人民群眾創(chuàng)造的,這是馬克思主義歷史唯物主義的基本原理。中國的古老智慧也是如此。
示著這樣一個顛撲不破的真理:得民心國家必安、失民心國家必危。古往今來,民心就是誰主沉浮的根本力量。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)大道之行,天下為公,以此激勵全黨全國各族人民緊密團結(jié)在黨中央周圍,為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗,這是用古老箴言對民心是最大的政治的鮮明闡發(fā)。
人心向背是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的根本因素。中國共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻并最終取得輝煌勝利,就是因為黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),就是因為其得到了廣大人民群眾的支持和擁護。毛澤東同志曾告誡全黨:共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨,它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督,而決不應(yīng)該違背人民的意旨。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:堅持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家前途命運的根本力量。以人民為中心,是黨的宗旨觀、群眾觀、權(quán)力觀、人民觀、發(fā)展思想和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn),也是對不忘初心的最好詮釋。中國特色社會主義進入新時代,我們必須適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化,全面推進民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等建設(shè),滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面的不斷增長的需要,讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。
在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展
其作始也簡,其將畢也必巨。100年來,我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就,正是因為其初心符合廣大人民根本利益,也順應(yīng)時代發(fā)展的規(guī)律和潮流。世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。無論是確立社會主義基本制度,還是開啟改革開放偉大征程,無論是實行社會主義市場經(jīng)濟,還是全面推進依法治國,在歷史發(fā)展的每一階段,合乎時代潮流、順應(yīng)人民意愿,黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進的強大動力。
中國特色社會主義道路既繼承了馬克思主義經(jīng)典作家對于社會主義理想的不懈追求,又開啟了改革開放偉大實踐;既堅持了以公有制為主體的社會主義基本經(jīng)濟制度,又發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟這一偉大創(chuàng)舉;既堅持走共同富裕的發(fā)展道路,又不斷促進人的全面發(fā)展;既高舉人民當(dāng)家作主和依法治國的旗幟,又恪守中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo);既堅信社會主義必將最終戰(zhàn)勝資本主義,又在社會主義與資本主義兩種制度并存的條件下與資本主義進行競爭,在借鑒資本主義的某些文明成果的同時,完成了對資本主義的超越。中國特色社會主義繼往開來,進入了新時代。
中國特色社會主義進入新時代,近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。遙想中國共產(chǎn)黨成立之初,1930年,毛澤東同志在《星星之火,可以燎原》一文中,針對紅旗到底能打多久的疑問,預(yù)言革命高潮即將到來它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。南湖紅船見證了中國共產(chǎn)黨成立這一開天辟地的大事變,如今,強大的紅船精神正推動新時代中華民族偉大復(fù)興的巨輪乘風(fēng)破浪,駛向光輝的彼岸。
恩格斯說過:一個知道自己的目的,也知道怎樣達到這個目的的政黨,一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。正是因為不忘初心,牢記使命,順應(yīng)潮流,矢志奮斗,中國共產(chǎn)黨才由小變大,由弱變強,贏得民心、贏得時代,不斷從勝利走向勝利。
對于百年初心紀(jì)錄片心得體會總結(jié)六
同志們:我們:
一個民族,一個國家,要知道自己是誰,從哪里來,去哪里,理解,正確,必須堅定地向目標(biāo)前進。黨的十九大報告指出,不要忘記,方要始終。中國共產(chǎn)黨人的使命是為中國人民謀求幸福,為中華民族謀求復(fù)興。習(xí)近平總書記強調(diào),事業(yè)發(fā)展永遠不會結(jié)束,共產(chǎn)黨人永遠不會改變。只有不忘記,才能安慰歷史,安慰前輩,贏得民心,贏得時代,善于成功,一直沒有前進。在中國特色社會主義的新時代,不忘,堅持以人民為中心的發(fā)展理念,堅持民心是最大的政治,在歷史前進的邏輯中前進,在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展,努力實現(xiàn)人民對美好生活的憧憬。
牢牢樹立以人民為中心的發(fā)展思想。
中國共產(chǎn)黨的誕生改變了中華民族的命運,改寫了中國近百年的歷史。100年來,中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革的不同歷史階段,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措,不知所措。但是,無論我們黨去哪里,無論走得多遠,都不會忘記使命,總是記住全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終以黨為公,以政治為人民,牢牢樹立以人民為中心的發(fā)展思想。
為中國人民謀求幸福,為中華民族謀求復(fù)興是中國共產(chǎn)黨人的使命。在新時代,這一使命集中體現(xiàn)了黨的團結(jié)和全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢想而奮斗,是激勵中國共產(chǎn)黨人前進的根本動力。習(xí)近平總書記明確指出,中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福。中國的夢想是國家的夢想,民族的夢想,也是所有中國人的夢想。這個夢想體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,表現(xiàn)了所有中華兒童的共同愿景,是中華民族團結(jié)奮斗的最大公約數(shù)。為了實現(xiàn)這個夢想而奮斗,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的使命。
經(jīng)過一代中國共產(chǎn)黨人的不斷奮斗,今天我們更接近歷史上的任何時期,更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。黨將偉大的夢想與偉大的斗爭、偉大的工程、偉大的事業(yè)有機地統(tǒng)一起來,在統(tǒng)一四個偉大的過程中,堅持人民主體的地位,立黨為公,執(zhí)政為民,實踐全心全意為人民服務(wù)的基本宗旨,把黨的大眾路線貫徹到統(tǒng)治國家的理政的一切活動中,以人民對美好生活的憧憬為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉大的事業(yè),不忘記使命,繼續(xù)前進。
堅持民心是最大的政治。
馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,過去的所有運動都是少數(shù)人或者為少數(shù)人尋求利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是大多數(shù)人,為大多數(shù)人尋求利益的獨立運動。到底是為多數(shù)人謀利益,還是為少數(shù)人謀利益,實現(xiàn)多數(shù)人的統(tǒng)治,還是少數(shù)人的統(tǒng)治,是區(qū)分共產(chǎn)黨和剝削階級政黨的分水嶺。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。在近代以來中國社會的劇烈波動中,在五四運動的精神洗禮中,中國人民選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨。歷史和實踐證明,馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強大的思想武器,中國共產(chǎn)黨為贏得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富裕和人民富裕而努力。習(xí)近平總書記指出,歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的,中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,堅持馬克思主義的基本原理與中國的具體實際相結(jié)合,不斷推進馬克思主義的中國化時代化是完全正確的。
民心是最大的政治。習(xí)近平總書記的這一重要論斷反映了中國共產(chǎn)黨人的基本政治觀,也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的總結(jié)和練習(xí)。歷史是人民群眾創(chuàng)造的,這是馬克思主義歷史唯物主義的基本原理。中國的古老智慧也揭示了獲得民心的國家一定是安全的,失去民心的國家一定是危險的。從古至今,民心是誰浮沉的根本力量。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)大道之行,天下為公,以此激勵全黨全國各族人民緊密團結(jié)在黨中央周圍,為決勝全面建設(shè)小康社會,奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢想,實現(xiàn)人民對美好生活的憧憬繼續(xù)奮斗,這是古老箴言對民心最大政治的鮮明解釋。
人心向背是決定政黨、政權(quán)盛衰的根本因素。中國共產(chǎn)黨之所以能戰(zhàn)勝各種困難,最終取得輝煌的勝利,是因為黨的根本目的是全心全意為人民服務(wù),得到了很多人民群眾的支持和支持。毛澤東同志警告全黨:共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利的政黨,其本身絕對沒有私利。要受該受到人民的監(jiān)督,而不是違背人民的意愿。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,堅持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國家未來命運的根本力量。以人民為中心,是黨的宗旨觀、大眾觀、權(quán)力觀、人民觀、發(fā)展思想和政治理念的集中表現(xiàn),也是不忘的最佳解釋。中國特色社會主義進入新時代,我們要適應(yīng)我國社會主要矛盾的變化,全面推進民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等建設(shè),滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面不斷增長的需求,使改革發(fā)展成果更加公平地惠及全民。
在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。
它的開始也很簡單,畢業(yè)也很大。100年來,我們黨團結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民取得了世界矚目的偉大成果,是因為它符合許多人民的根本利益,也符合時代發(fā)展的規(guī)律和潮流。世界潮流,浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡。無論是建立社會主義的基本制度,還是開辟改革開放的偉大道路,執(zhí)行社會主義市場經(jīng)濟,全面推進依法治國,在歷史發(fā)展的各個階段,符合時代潮流,符合人民意志,黨和人民事業(yè)始終充滿勇敢前進的強大動力。
中國特色社會主義道路繼承了馬克思主義經(jīng)典作家對社會主義理想的不懈追求,繼承了改革開放的偉大實踐,堅持以公有制為主體的社會主義基本經(jīng)濟制度,發(fā)展了社會主義市場經(jīng)濟的偉大創(chuàng)造,堅持走共同富裕的發(fā)展道路,不斷促進人們的全面發(fā)展,提高人們作為家庭主義和依法治國的旗幟,堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo),相信社會主義最終會贏得資本主義,在社會主義和資本主義兩個制度并存的條件下與資本主義競爭,借鑒資本主義的一些文本主義,超越資本主義。中國特色社會主義繼續(xù)進入新時代。
中國特色社會主義進入新時代,近代歷久彌新的中華民族迎來了站起來、富起來、強起來的偉大飛躍,迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。想起中國共產(chǎn)黨成立之初,1930年,毛澤東同志在《星星之火,可以燎原》這篇文章中,對于紅旗能做多少的疑問,預(yù)言革命的高潮即將到來,是站在海岸遠望海中看到桅桿尖的航船,站在高山的頂端看到東方已經(jīng)看到光芒南湖紅船見證了中國共產(chǎn)黨成立這個開拓天地的大事件,現(xiàn)在強大的紅船精神正在推動新時代中華民族偉大復(fù)興的巨輪乘風(fēng)破浪,走向輝煌的對面。
恩格斯說:知道自己的目的,知道如何達到這個目的的的政黨,真正想達到這個目的,達到這個目的不可或缺的頑強精神的政黨這樣的政黨是不可戰(zhàn)勝的。正因為不忘,牢記使命,順應(yīng)潮流,矢志奮斗,中國共產(chǎn)黨從小到大,從弱到強,贏得民心,贏得時代,從勝利到勝利。
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