最新紅樓夢最后一回心得體會怎么寫(優(yōu)秀16篇)

心得體會是一個人對自己思考、感悟、理解和認(rèn)識的歸納和總結(jié)。寫心得體會時應(yīng)該如何選擇合適的語言和表達方式？以下是小編為大家整理的心得體會范文集錦，希望能為大家寫作提供一些啟示和指導(dǎo)。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇一

作為中國古代小說的代表，紅樓夢早已成為了一部文化經(jīng)典。其中的第一回，是整本小說中最為重要，也最為典型的部分，它通過獨特的敘事方式和精湛的描寫手法，將一個獨立而完整的世界呈現(xiàn)在讀者面前。讀完第一回，我深感此書之深刻、之細(xì)膩，下面我將就此寫一篇1200字的文章，探討紅樓夢第一回帶給我的感受和體會。

第一段，開門見山，扼要概括。

紅樓夢第一回是整個小說的開篇，文筆優(yōu)美，描寫細(xì)膩而貼近人心。本回描寫賈雨村家中的生活情景和賈雨村與鳳姐的一場對話。通過這場對話，我們不僅可以了解到賈雨村的品行和性格，還可以見識到鳳姐那份優(yōu)雅與聰明。更重要的是，以這種方式對賈雨村這個人物角色做出刻畫，為全書的情節(jié)發(fā)展和人物塑造奠定了基礎(chǔ)。

第二段，追溯細(xì)節(jié)，探尋情感。

紅樓夢第一回通過對賈雨村生活的描述和鳳姐與之的對話，細(xì)密地展現(xiàn)了里弄中人情世故和性格特征對社會生活的影響，凸顯出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界和行為方式。在讀這樣一本小說時，我們似乎置身于賈家院內(nèi)，看到了他們的飲食起居、思想信仰和行為舉止。這樣的細(xì)節(jié)描寫，讓人在心理上對這些人物產(chǎn)生了共鳴，仿佛這些人物就在我們身邊。通過對這些身邊的人物狀態(tài)的描寫，我們更能夠明白他們的思想和情感，對于小說的情節(jié)有更深刻的理解。

第三段，推敲絕句，領(lǐng)略藝術(shù)之美。

紅樓夢第一回不僅通過情節(jié)、人物、審美等多方面的描寫，向我們展現(xiàn)了小說的情感和文化內(nèi)涵，也通過詩詞歌賦，呈現(xiàn)出極致的藝術(shù)美感。其中鳳姐的一首絕句“一寸相思千萬緒，人間沒個安排處”被傳頌了無數(shù)年，這句別出心裁的絕句，抒發(fā)出了鳳姐作為女性所遭受的人生困頓與哀嘆。此外，還有人物與月的對比、風(fēng)月情懷等引人遐思的語句，讓人體味到藝術(shù)之美和文化內(nèi)涵的深刻。

第四段，反思人性，尋找價值。

紅樓夢第一回?zé)o疑是一篇具有深刻內(nèi)涵和思想性的文學(xué)經(jīng)典，它以深刻的社會學(xué)解讀、人性描寫和道德批判，展現(xiàn)了當(dāng)時中國傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)。小說中密織的各種關(guān)系和沖突，揭示了人性中的自私、虛榮、貪婪、愚昧等方面的負(fù)面內(nèi)容，是對封建社會當(dāng)時價值觀的無情批判。然而，小說同時也呈現(xiàn)出一些積極向上的品質(zhì)，如親情、友情、愛情、貞于真理等群眾性情感，體現(xiàn)小說作者對人性及人類社會的深刻思考和反思。我們應(yīng)該借此思考我們自己的生命，反思人生的意義所在，尋找生命中真正的價值。

第五段，行文筆墨亮點，以句讀悟人生。

紅樓夢第一回中，作者以細(xì)致的描摹、嫻熟的敘事，勾勒出一個以賈雨村為代表的封建官僚知識分子的性格特征和人生觀念，同時又著重突出了鳳姐所代表的女性的生存境遇和人格力量，為讀者呈現(xiàn)了一個十分豐富和多元的人類社會圖景。讀完這一回，頓時感悟到生命中應(yīng)該活得豁達，追求真理與自由，不要在世俗的虛榮中迷失自己，也不要全盤否定生命中美好的東西，讓自己成為真正的人類，擁有真正的人性覺醒。

總結(jié)：

紅樓夢第一回是一部非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，其中蘊含的文學(xué)語言、人物形象、情感傳達、思想內(nèi)涵都使我們對紅樓夢的深切情感流露與文化欣賞。在讀完本回后，我如梏了一場逼真的人生劇，心中不禁有所感悟：人的一生不要隨波浮沉，要像賈雨村、鳳姐那樣，清醒地審視周圍，重視自我，追求真理，充滿愛與希望，不被生命之路的曲折影響，也能掌控自己的命運。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇二

《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，其中的八十一回是整部小說的高潮部分。這一回展現(xiàn)了寧榮二府的興衰、寶釵與黛玉之間的復(fù)雜情感以及賈府眾人的人生觸動。通過閱讀八十一回，我深深感受到了作者的智慧和深邃的思考。這篇文章將從幾個方面來談?wù)勎覍Α都t樓夢八十一回》的心得體會。

首先，我被小說中對生死的深刻思考所觸動。在這一回中，寶黛二人都走向了生命的盡頭，面對死亡，他們表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。寶玉則抱著對生活的留戀，希望能回到紅樓，與親人朋友團聚。而黛玉則放眼望去，對人世的種種瑣碎感到疲倦，她寧愿在幽冥之中與寶玉相守。通過寶黛二人的對比，我看到了兩種不同的態(tài)度：寶玉充滿了對生活的希望和留戀，而黛玉則對現(xiàn)實感到無奈與迷惘。這種對于生命的思考和銘記，使我更加意識到了生命的可貴，讓我更加珍惜眼前的一切。

其次，小說展示了賈府眾人在命運面前的選擇和行為。寧榮二府的興衰，最終導(dǎo)致了薄命的黛玉的離世。在這一過程中，我們看到了寧府眾人的各自選擇。有人選擇了默默無聞，淡泊名利；有人選擇了權(quán)謀權(quán)衡，不擇手段；還有人選擇了自虐自棄，自我封閉。這些不同的選擇給我?guī)砹松钏肌Ｔ诿鎸γ\的擺布時，如何選擇，如何行動，我們應(yīng)該追求的是什么？這些問題不僅在小說中體現(xiàn)的淋漓盡致，也是我們在現(xiàn)實生活中需要面對和思考的。

此外，寶黛二人的復(fù)雜情感也給我留下了深刻印象。黛玉為了掩飾自己的真實情感，不得不將自己的心境隱藏在面具之下。與此同時，寶玉對黛玉的情感也是復(fù)雜而矛盾的。他既愛慕黛玉的才情與美貌，又因為家族的原因面臨著婚姻的壓力。這些情感的糾葛使得寶黛二人的關(guān)系變得復(fù)雜而深邃。通過閱讀，我深深感受到了愛情和婚姻的矛盾與難題，也意識到了人際關(guān)系和情感的復(fù)雜性。

最后，小說中對于人性的描寫和探討也是一大亮點。人性的光輝與陰暗交織在一起，正如小說中的人物一樣。以寶玉為例，他既是一個善良而純真的人，又因為家族的種種而承受了巨大的壓力和傷害，有時甚至表現(xiàn)出了自私和冷漠。而黛玉，則在被親人們遺棄的過程中逐漸失去了生活的理想和信念。小說通過對人性的描寫和探討，讓我看到了人性的復(fù)雜和矛盾，也讓我對自己和他人的行為進行了反思。

總之，通過閱讀《紅樓夢八十一回》，我不僅受到了文學(xué)藝術(shù)的熏陶，更對生命、命運、情感和人性有了更加深刻的認(rèn)識。這部小說不僅是一部經(jīng)典之作，更是一部能夠引發(fā)人們思考和探討的作品。它展現(xiàn)了作者的智慧和才情，同時也讓我們更好地理解和認(rèn)識自己。在我心中，《紅樓夢八十一回》將永遠(yuǎn)是一部值得推敲和思考的文學(xué)力作。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇三

自我剖析：《紅樓夢》第五十一回是一篇短而精彩的回目，通過寶玉被賈母趕出賈府，與黛玉的離別，展現(xiàn)了復(fù)雜的家庭關(guān)系和真情實感。在這一回中，寶玉的遭遇是由他自身的行為引起的，他心中的種種惆悵和內(nèi)疚都在這一回中得到了淋漓盡致的表達。我們從寶玉的成長和對待離別的態(tài)度中可以看出人生哲理和對人情世故的深入思考，引人深思。

第一段：趕出賈府的心結(jié)。

在第五十一回中，寶玉因為欠了賈母的春官錢被賈母趕出了賈府。這一回是寶玉面對自己錯誤行為的結(jié)果和他愛人離別的回目，也是寶玉成長道路上的一次重要轉(zhuǎn)折。寶玉被趕出賈府是由于他不負(fù)責(zé)的行為，賈母的決定讓他付出了較大的代價。這無疑對寶玉的自尊心是一個重?fù)?。同時，這也讓寶玉對自己過往的荒淫生活的反思愈發(fā)深刻。

第二段：愛與親情的激蕩。

在這一回中，寶玉實際上失去了所有親人的關(guān)心疼愛，甚至黛玉這個一直相互依賴的人也將要遠(yuǎn)離他。寶玉的心中一片寒意，他思念著黛玉、思念著江南，思念著賈府的一切人。寶玉作為賈府的血脈后代，他的情感無疑是充滿復(fù)雜的。他對家人的怨恨、對黛玉的痛苦都在這一回中找到了宣泄的出口。寶玉對賈母的內(nèi)疚是他內(nèi)心的真實感受，也是他對家人的思念之情。

第三段：人情世故的揭示。

寶玉被趕出賈府后，經(jīng)歷了一連串的變故，他逐漸明白了人情冷暖、世俗之虛妄。在他坎坷的人生旅程中，他逐漸認(rèn)清了人心的復(fù)雜和虛偽，在離別的痛苦中感悟人世間的悲歡離合。他開始對人際關(guān)系、社會現(xiàn)象產(chǎn)生了更深的思考，也提升了自己的智慧。寶玉的成長正是在這些變故中逐漸地完成的。

第四段：成長與反思。

經(jīng)歷了離別和變故后，寶玉變得更加成熟，更加理性。他不再沉溺于荒淫的生活，開始反思自己曾有的種種不負(fù)責(zé)行為。他逐漸理解到人生要珍惜眼前人和身邊事，而不是沉浸于自己的欲望之中。這一回中，寶玉的思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，他開始學(xué)會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這對于他的成長是很重要的一步。

第五段：人生哲理和價值。

《紅樓夢》第五十一回給我們傳遞了許多人生哲理和價值觀。通過寶玉的遭遇，我們看到了家庭關(guān)系的復(fù)雜和真情的傷感。我們也看到了人情冷暖，以及成長與反思的重要性。寶玉最終的離別和思考給我們上了一堂珍貴的人生課程。這一回讓我們思考親情和愛情的價值，也讓我們反思自己對待人情世故的態(tài)度。畢竟，人生不過是一場虛幻的夢境，珍惜當(dāng)下，對待他人，才是我們應(yīng)有的態(tài)度。

綜上所述，通過《紅樓夢》第五十一回，我們看到了寶玉在離別和變故中的成長與反思，也體會到了人生的悲歡離合和人情世故的復(fù)雜。這一回呈現(xiàn)出的人生哲理和價值觀對于我們認(rèn)識自己、認(rèn)識世界都有著重要的影響。只有在世俗的變故中才能深刻理解和體悟這些道理，這也是《紅樓夢》為我們提供的寶貴財富之一。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇四

紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，每每讀起，總能帶領(lǐng)讀者進入一個充滿色彩、充滿生機的夢境。而紅樓夢第一回則是紅樓夢這個宏篇巨制的開篇之作，為我們展示了一個龐大而立體的紅樓世界。通過閱讀，我深入了解了紅樓夢的語言特點、敘事手法，并對其中包含的思想與情感有了更深的體會。

首先，紅樓夢第一回的語言之美令人陶醉。曹雪芹以細(xì)膩的筆觸將紅樓世界一一呈現(xiàn)在讀者面前。他善于運用描寫的手法，巧妙地在文字間展示出人物的性格和內(nèi)心世界。例如，他用“庠序”來描寫丫鬟們睡在一起的情景，如天使一般純潔。同時，他運用對比手法，將眾多人物對比得鮮明而突出。通過對賈母和賈珍的描寫，我深刻感受到了世態(tài)炎涼的現(xiàn)實，看到了封建家庭的冷漠和利益至上的本質(zhì)?？v觀全書，曹雪芹語言之美的運用與刻畫人物形象相得益彰，使整個紅樓夢都顯現(xiàn)出一種獨特的藝術(shù)魅力。

其次，紅樓夢第一回的敘事手法引人入勝。曹雪芹巧妙地運用回憶法、倒敘法等手法，不僅增強了故事的懸念，也為讀者打開了一個通往紅樓世界的大門。特別是他以寫賈雨村的草書為媒介，通過賈寶玉的回憶，展現(xiàn)了賈寶玉童年時的一幕幕情景。這種雙重敘事的手法不僅讓人回憶起自己的童年，也讓我們更加深入地了解了賈寶玉的性格和思想。我被曹雪芹獨特的敘事手法深深吸引，仿佛親身經(jīng)歷了賈寶玉的一生之旅。

再次，紅樓夢第一回所折射出的思想與情感令人動容。通過對賈母、賈珍等人物的描寫，曹雪芹揭示了封建家庭的虛偽與不公，同時也表達了對世態(tài)炎涼的無奈與憧憬。賈珍以權(quán)謀私的手段，對待自己的兒子賈璉，這種封建勢力與家庭利益的斗爭，令人心酸。而賈母的一系列紅樓設(shè)施則代表了虛榮和奢侈，透露出極富批判意味的思想。賈母倒是樂觀向上，篤信佛法，寄托了對生活的美好向往。曹雪芹以濃烈而真摯的情感包裹著思想，讓人深深感受到他對人性的洞察和對社會現(xiàn)實的思考。

最后，紅樓夢第一回給人們留下了許多值得思考的問題。通過曹雪芹對紅樓夢中人物的刻畫，我們可以看到封建社會中人性的扭曲。封建禮教對女性的束縛和歧視，以及男權(quán)社會中的權(quán)謀與私欲，給人留下了深刻的印象。同時，曹雪芹也對當(dāng)時士人墨客的境遇給有點兒看法。曹雪芹這一張揭示封建社會黑暗面、寄寓對人性之美之塊，使其成為了古典的時候作家。有些問題直到現(xiàn)代依然值得深思。讀完這一回，我對封建社會的深層次理解和人性的矛盾都有了更深的認(rèn)識。

紅樓夢第一回給我的印象非常深刻，它不僅展示了曹雪芹高超的藝術(shù)才能，還觸動了我對封建社會和人性本質(zhì)的思考。通過閱讀，我對紅樓夢這個世界有了更多的了解，也更加期待后續(xù)的故事。紅樓夢是一部不朽的文學(xué)珍品，它所包含的思想、情感和藝術(shù)魅力永遠(yuǎn)不會過時。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇五

《紅樓夢》作為中國文學(xué)史上的一部巨作，被譽為中國小說的巔峰之作。其中第一回作為開篇之作，具有很重要的意義。本文將圍繞《紅樓夢第一回》這一話題，展開一篇主題為“簡要心得體會”的五段式文章。

在第一回中，我們認(rèn)識了大觀園的主人賈母和他的貴妃王夫人。此外，我們還認(rèn)識了賈家的母子們，以及一些旁系親戚。作者通過對人物的刻畫，展現(xiàn)出了賈家家族的繁榮景象，以及各個人物的性格特點和相互之間的關(guān)系。而故事的主線，則集中展現(xiàn)了賈家少女林黛玉與賈寶玉之間的青梅竹馬的愛情故事。

在第一回中，作者已經(jīng)揭示了賈寶玉和林黛玉的愛情故事，這一情節(jié)成為貫穿整個《紅樓夢》的核心線索。同時，作者對賈家一家的描寫真實、細(xì)膩，顯現(xiàn)出賈家家族的榮耀和燦爛。此外，作者對于人物的刻畫也十分深刻生動，成功地描繪出了人物豐富的心理世界和交往方式。這些都為后續(xù)情節(jié)的展開和人物性格的變遷打下了基礎(chǔ)。

第四段：個人理解。

《紅樓夢第一回》作為小說的開篇，其情節(jié)曲折發(fā)人，人物豐滿生動。在這一章節(jié)中，作者通過對人物關(guān)系的交代，呈現(xiàn)出了特定社會歷史背景下貴族家族的復(fù)雜情感關(guān)系，同時也折射出了當(dāng)時官僚社會的陰暗面。在作者對林黛玉和賈寶玉的刻畫中，則體現(xiàn)了作者對于人性的深刻感悟，那種真摯而又純粹的愛情，是唯一的光明和希望。這一章節(jié)的內(nèi)容豐富、廣泛，值得我們深入思考。

第五段：總結(jié)。

《紅樓夢第一回》作為中國小說史上一個經(jīng)典之作，對于我們了解中國傳統(tǒng)文化、了解中國社會歷史和文學(xué)思想都有著非常積極的意義。通過對這樣一部優(yōu)秀作品的觀察和思考，我們不僅能拓展自己的知識面，更能在其中領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。同時也為我們在今后的成長與學(xué)習(xí)中帶來了很大的啟示和借鑒。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇六

紅樓夢作為中國古代四大名著之一，被譽為中華文化的瑰寶。其中的第十一回以寶玉和黛玉的故事為主線，引發(fā)了我很多的思考和感悟。通過閱讀，我深刻體會到了家庭教育的重要性、不同人生觀的沖突以及現(xiàn)實與理想的差距。本文將會通過五個部分來探討這些主題，希望能夠與大家一起分享我的讀書心得體會。

第一段：家庭教育的重要性。

紅樓夢十一回中，寶玉和黛玉的家庭教育經(jīng)歷截然不同，這直接導(dǎo)致了他們不同的成長軌跡。寶玉成長在榮府這個富貴世家，他從小就得到了全家人的關(guān)愛和呵護。相對而言，黛玉就要困難得多。她的母親在她幼時就離世了，父親又很少理睬她，而且她的性格更為敏感和脆弱。通過這個故事，我深刻意識到了家庭教育對一個人成長的影響。一個溫馨和諧的家庭環(huán)境可以培養(yǎng)出自信和樂觀的性格，而一個缺乏關(guān)愛的家庭則可能引起孩子的心理問題。所以，我們在教育孩子時，要注重培養(yǎng)孩子的自信心和樂觀態(tài)度，這是他們走向成功的重要基石。

第二段：不同人生觀的沖突。

在紅樓夢十一回，寶玉和黛玉的人生觀存在著明顯的沖突。寶玉傾向于追求自由和歡樂，他對于物質(zhì)的追求毫不掩飾，常常玩樂度日，沒有為自己的未來打算。而黛玉則向往一種精神的追求，她希望通過文學(xué)藝術(shù)和情感的世界來充實自己的生活。這種追求的不同導(dǎo)致了兩人的性格和人生軌跡的差異。我從中得出的啟示是，在實際生活中，不同的人有不同的人生觀和價值觀，我們應(yīng)該尊重每個人的選擇。無論是追求物質(zhì)生活還是追求精神追求，都是合理的。同樣，我們也應(yīng)該理解并尊重別人的追求，不對成功的標(biāo)準(zhǔn)進行過分地評判。

第三段：現(xiàn)實與理想的差距。

紅樓夢十一回中，我們不難發(fā)現(xiàn)寶玉和黛玉的夢想在現(xiàn)實中往往無法實現(xiàn)。黛玉一直希望能夠以自己的才能和才情在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域立足，但是卻被現(xiàn)實所擊敗。寶玉則常常陷入無聊和消遣中，無法理清自己的生活目標(biāo)。通過這個故事，我領(lǐng)悟到現(xiàn)實與理想之間的差距是常態(tài)?，F(xiàn)實往往充滿了各種各樣的局限和不確定性，我們需要面對這些現(xiàn)實，尋找自己的定位和目標(biāo)。在追求夢想的過程中，我們需要堅持努力，但同時也要理智看待自己的現(xiàn)狀，做出相應(yīng)的調(diào)整和選擇。

第四段：人性的復(fù)雜和表里不一。

紅樓夢第十一回中，我們還可以看到寶玉和黛玉的人性的復(fù)雜性和表里不一的一面。寶玉雖然表面上看起來天真爛漫，但實際上內(nèi)心深處卻包藏著許多復(fù)雜的情感。而黛玉則經(jīng)常假裝冷漠和堅強，但內(nèi)心卻非常脆弱。這種表里不一的人性和復(fù)雜性，讓我明白了人性是有各種各樣的復(fù)雜性和矛盾性。每個人都有自己的敏感和弱點，我們在與他人相處時，要保持理解和寬容，不要一味地對人進行簡單的評判。同時，也要認(rèn)識到自己內(nèi)心的矛盾和不完美，并努力調(diào)整自己的心態(tài)，尋求內(nèi)心的平衡和和諧。

第五段：情感的輾轉(zhuǎn)和人生的無奈。

紅樓夢第十一回中，黛玉深深地愛著寶玉，但卻因為眾多的原因不能和他在一起。這種無奈和輾轉(zhuǎn)的情感讓我觸動很大。人生就像紅樓夢中的人物們一樣，我們常常因為各種原因而錯過了自己想要的東西，無法如愿以償。然而，我認(rèn)為我們不能因此而沮喪和放棄。我們應(yīng)該去努力追求，雖然可能不一定會如愿，但這正是人生的真諦所在。只有不斷努力奮斗，才能盡力去把握自己的命運，才能不留遺憾地度過人生。

紅樓夢第十一回讓我對家庭教育、人生觀、現(xiàn)實與理想、人性的復(fù)雜和表里不一、以及情感的輾轉(zhuǎn)和人生的無奈有了更為深刻的認(rèn)識。閱讀這一回不僅讓我了解了古代貴族家庭的生活，還啟發(fā)了我對人生的思考和理解。我相信，在今后的生活中，這些認(rèn)識將會對我有所裨益，并指導(dǎo)我做出更好的選擇和決策。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇七

《紅樓夢》是中國古代小說的巔峰之作，也是中國文化的瑰寶之一，深受全國人民的喜愛與推崇。高中階段的我們，學(xué)習(xí)《紅樓夢》第一次，跟隨賈寶玉、林黛玉等一起進入紅樓，體驗情感的起伏與人生的變幻。第一回為我們描繪了一個繁華世界，卻也隱含著許多深刻的道理。

第二段：對古代婚姻制度的思考。

第一回中一開始便描繪了大觀園中諸多仕途顯赫的人物，其中有一個十分顯眼——慶幸。他和翠云二人結(jié)親。這項婚姻是由賈母商議決定的，慶幸并沒有發(fā)言權(quán)?！吧套h”也就意味著這是套人制度，男女雙方?jīng)]有談婚論嫁之權(quán)利。在古代，女性普遍缺乏自我主張能力，被主導(dǎo)于婚姻嫁娶之中，這套制度的弊病在現(xiàn)代社會中已被淘汰，但其中蘊含的中國傳統(tǒng)文化仍然值得我們深入思考。

第三段：對家庭教育的反思。

第一回中，賈母病重，眾人如臨大敵，而林黛玉卻抒懷描寫花草之美，顯示出了她超脫于喧囂之外的性格。這種教養(yǎng)與家族中的傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的家庭教育形成了鮮明的對比。對家庭教育的反思告訴我們，當(dāng)代父母應(yīng)該教育孩子，秉持逆境中自我修整、凝聚心中熱枕的品質(zhì)，關(guān)注孩子對“世事”以及人文藝術(shù)的理解，促進有建設(shè)性地思考，讓孩子因性情有所成長。

第四段：對人性的思考。

異端為萃的大觀園也看似富裕美好，卻充滿了權(quán)力斗爭與嫉妒之心，這在第一回中表現(xiàn)得淋漓盡致。同時，我們看到了林黛玉追求真誠、本地女子們的和睦與熱情歡迎。這兩種迥然不同的狀態(tài)，引出了對于人性的思考。紅樓里更顯得充滿著人性的缺陷和人文的意味，每個人物都有自己不同的性格特征和思想，他們的相遇、相互推動、相互感染和相互打壓，展現(xiàn)出豐富而立體的人性世界。

第五段：對文化價值的思考。

《紅樓夢》是中國文化的瑰寶，對于我們研究中國傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳承、發(fā)揚光大中華民族的文化傳統(tǒng)等方面具有重要意義，更是外國友人了解和認(rèn)識中國文化的重要窗口。《紅樓夢》將文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、家族倫常等多種思想融為一爐，展現(xiàn)出了中華文明的精髓和博大精深。在閱讀中，我們應(yīng)該透過紅樓表面的花哨而看到其中蘊涵的智慧和歷史意義。推崇文化傳承、維系文化、凝聚力量也是中學(xué)文化教育的一個主要方向。

結(jié)尾：

正如惜春：“書不能盡言其妙，畫不能盡靜其態(tài)。盤龍臥虎，千姿待飛，深院鎖翠，當(dāng)年舞袖。惟有天公佳構(gòu)，妙手偷成。直令我不能自已?！痹陂喿x后，許許多多的心情在相互碰撞、穿透，濃縮成一個入眼的場景，呈現(xiàn)豐富而奇異、動人而悠遠(yuǎn)的人文意境。在《紅樓夢》的閱讀中，我們看到了最好的自己，同樣也看到了最應(yīng)該改變的自己。通過對《紅樓夢》中的深刻思考，相信我們也能有更多的感悟與收獲。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇八

《紅樓夢》的八十一回是整個小說的高潮部分，也是對整個故事的收尾。在這一回中，作者曹雪芹透過宴會和宮斗，將眾多的人物形象和情節(jié)有機地融合在一起，展現(xiàn)出了紅樓夢世界的繁華和脆弱。通過閱讀這一回，我深深地被小說中的眾多細(xì)節(jié)所打動，更加體會到人生的無常和世間的虛幻。

在《紅樓夢》的八十一回中，作者通過宴會的描寫展示了紅樓夢世界的繁華盛景，同時也呈現(xiàn)了人物的世故與心機。宴會上，賈府一眾人物精心準(zhǔn)備了豐盛的宴席，花樣繁多的菜肴配以美酒佳肴，熱鬧非凡。這一盛宴映襯出賈府的顯赫身份和家族的富有。但是，在這繁華背后，作者通過賈璉和王熙鳳夫婦的舉止言談，揭示了他們之間的關(guān)系并不和諧，暗示了后來的不幸發(fā)生。這種對比和矛盾使我感受到了人間紅塵中的無常和虛幻。

其次，八十一回的宴會情節(jié)還揭示了紅樓夢世界中的巧妙宮斗。在宴會上，賈母和王夫人通過玩弄權(quán)術(shù)和算計，爭取賈府內(nèi)部的主導(dǎo)地位。這一場面猶如宮廷劇舞臺上的宮斗，暗示了人際關(guān)系中的爾虞我詐和欺騙手段。王夫人機智狡黠，雖然已經(jīng)失去了自己的兒子寶玉，但她并不甘愿退出賈府的權(quán)力斗爭，而是通過不斷挑撥賈府內(nèi)部的矛盾，達到自己的目的。這一情節(jié)讓我想到了現(xiàn)實世界中的權(quán)力游戲和人與人之間的極限斗爭，以及那種虛假的友誼和真實的利益糾葛。

而在宴會的背后，寶玉和黛玉的相遇與離別更是讓人心生感慨。宴會上，寶玉和黛玉終于重逢，二人相見淚眼相對，情深意切。然而，他們的相遇卻是短暫的，隨后寶玉便被召離宴會去見賈母，離別的一幕讓人嘆息不已。寶玉和黛玉是整個故事的主線和核心，他們的相愛又相離，給了讀者很大的震撼和感動。作者通過這樣的情節(jié)處理，表達了人生的離合悲歡和世間的無常變化，讓人深感因果循環(huán)中的蒼涼和無奈。

最后，在這一回中，作者通過黛玉的病重和去世，折射出了人生的脆弱和生死的輪回。黛玉死前，作者以婉轉(zhuǎn)動人的語言描寫了她對生命的領(lǐng)悟和對死亡的了解。黛玉已經(jīng)明白了人生的短暫和虛幻，她對寶玉說：“那湯哥兒會撖心撩目的爭，已爭在雌雄一對，買個面目兒也未可定；你就只管費神，擔(dān)心我便得行了?！摈煊襁x擇了對生命的坦然，對死神的接受。通過黛玉的離世，作者給讀者傳遞了一種對于生命的思考和對于死亡的理解，讓人深感人生的脆弱和短暫，進一步引發(fā)了我對于生命的思考和珍惜。

《紅樓夢》的八十一回是小說的收尾部分，也是整個故事的高潮部分。通過宴會、宮斗、相遇與離別和生死離別等情節(jié)的交織展開，作者成功地刻畫了紅樓夢世界的繁華和脆弱，折射出人生的無常和世間的虛幻。這一回的閱讀讓我深受觸動，也使我對于人生和世間有了更加深刻的體會，引發(fā)了我對于珍惜人生和對于死亡的思考。這正是《紅樓夢》作為一部經(jīng)典之作的魅力所在。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇九

作為中國古代經(jīng)典文獻之一，《紅樓夢》的作者曹雪芹無疑承載著億萬讀者的希望和期待?！都t樓夢》第一回作為這部小說的開篇，為我們展示了小說的情節(jié)、人物以及文學(xué)風(fēng)格，引人入勝。下面將分五段闡述我的心得體會。

第一段，作為小說的開篇，《紅樓夢》第一回的組織結(jié)構(gòu)十分緊湊，情節(jié)豐富。首先，通過王夫人的一番話，讓我們對榮府有了一定了解，進一步了解到賈式家族在江南地區(qū)一個顯赫的家族地位。其次，榮府中的大小人物鮮明，家族風(fēng)俗習(xí)慣亦是透過這些人的言談舉止表現(xiàn)出來。此外，小說描寫細(xì)致入微，對細(xì)節(jié)的描寫既生動又真實，更好地反映了中國古代貴族家庭的生活面貌和家族成員的繁衍生息。

第二段，小說的人物形象個性鮮明。襲人是榮府中一個丫鬟，但她的靈性、敏感以及極其聰明的思路不僅吸引了家里的大小人物，還令讀者對她的故事非常感興趣。另外，《紅樓夢》中許多人物的特點都趨于鮮明，例如黛玉、寶釵等等。作者讓這些人物不是一些機械的角色，而是有著自己的性格、命運和情感的人。

第三段，小說的語言精湛。實際上，好的文學(xué)作品的語言永遠(yuǎn)是它最主要的優(yōu)勢，而《紅樓夢》的語言就是一流的。不僅如此，小說中的詩詞佳句更是到處可見。此外，小說的意象豐富、感人至深，如林黛玉腳下的睡蓮，惜春家花園中的“幽香悄遠(yuǎn)天地清”。

第四段，小說反映中國古代封建道德和家庭帝制的特點?！都t樓夢》作為一部古典文學(xué)，必須與它所在的社會和傳統(tǒng)分不開。這一回中婚姻、人性的命運、女性的地位、家族的統(tǒng)治等都是主要的主題，要有一個細(xì)心的讀者才能將其看出來。

第五段，小說有著它特殊的長處。眾所周知，《紅樓夢》先被取名為《石頭記》，后為《紅樓夢》。這是因為小說的形式采用了對話、曲詞、詩詞、故事等多種形式糅合而成。這種技巧使得小說更加生動、有趣、印象深刻。類似林黛玉悼湘蓮，母親送十迷魂湯，他汀瑕，寶釵的紅樓第二場等都是加強角色與讀者之間的聯(lián)系，形成了獨特的小說風(fēng)格。

總之，《紅樓夢》第一回可謂是一頁精彩的古典文學(xué)。它生動勾勒出中國古代貴族階層的形態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣，在描繪人物塑造的細(xì)節(jié)上也表現(xiàn)出它的獨特魅力。作為一本值得閱讀的書籍，除了你能夠體會到它的楷模之處，也將對你的獨特思考有所裨益。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇十

《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨作，曹雪芹在《紅樓夢》中對人性的塑造上，并不同于以往小說。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢最后一回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難?！皾M紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。

《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》刻畫了兩百多個人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。

林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。

王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。

大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。

賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

曾經(jīng)以為《紅樓夢》”大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。

再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。

有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L相俊美，也就都更加寵愛他了。

當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。

又由于寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。

在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。

在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。

而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。

從《紅樓夢》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時代進步。

曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，可是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。

寶釵為逃難進賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。

在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構(gòu)成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。

《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇十一

紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，而十一回是這部長篇小說中的一個重要章節(jié)。通過閱讀紅樓夢十一回，我對于人情冷暖、社交偽善等主題有了更深入的思考。這些主題貫穿于整個故事中，不僅讓我對紅樓夢的情節(jié)更加感興趣，也讓我對人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識。

首先，紅樓夢十一回讓我深刻體會到了人情冷暖。在這一回中，我們看到了賈寶玉在疾病中的孤獨和痛苦。他原以為自己能夠與林黛玉共度一生，但是面對疾病的折磨，他卻感受到了周圍親朋好友的冷漠和背叛。當(dāng)他最需要安慰和支持的時候，親人們卻忙于各自的事情，對他的痛苦視而不見。這讓我深切地感受到了人情的冷暖無常，以及在現(xiàn)實中，很少有人能夠真正關(guān)心和為他人著想。

其次，紅樓夢十一回讓我思考了社交偽善的問題。在這一回中，我們看到了賈母和賈政為了讓賈寶玉娶妻，不得不犧牲了林黛玉的幸福。在眾人面前，他們偽裝出了一副認(rèn)真考慮、為賈寶玉著想的樣子，但實際上卻是為了維護家族的利益和傳統(tǒng)而不得不做出的決定。這讓我思考了社交中的偽善現(xiàn)象，人們往往會在表面上做出謙虛、關(guān)心他人的樣子，但實際上卻在追求自身的利益。通過這一回的故事，我更加清楚地認(rèn)識到社交偽善是人際關(guān)系中普遍存在的問題。

再次，紅樓夢十一回展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。在這一回中，我們看到了黛玉對賈府毫無保留的熱情和真心。她為賈寶玉付出了一切，甚至愿意為他去死。然而，賈寶玉卻沒有能夠理解和珍惜黛玉的真心，而是在外面與其他女子糾纏不清。這讓我反思了人性的復(fù)雜性，人們往往會在情感和欲望之間猶豫不決，做出讓人無法理解的行為。這也讓我深切地體會到了人與人之間的情感糾葛和無奈的矛盾。

最后，紅樓夢十一回給了我對于生命的思考。在這一回中，賈寶玉的疾病不斷惡化，他面臨著生離死別的境地。這讓我對于生命的脆弱和有限性有了更深刻的認(rèn)識。人們往往追逐名利，忽略了生命的珍貴和無常。通過這一回的故事，我明白了生命的寶貴和重要性，更加珍惜和善待身邊的親人和朋友。

紅樓夢十一回是整部小說中一個扣人心弦的章節(jié)，通過描寫人情冷暖、社交偽善、人性復(fù)雜性和生命的脆弱，讓我對于紅樓夢的情節(jié)有了更深刻的理解。這些主題也讓我思考了人類社會中存在的問題，讓我對于人性的復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識。紅樓夢十一回是一部帶給我思考和啟示的作品，它讓我在閱讀的過程中不僅感受到了故事的樂趣，也更加懂得了人的內(nèi)心和生命的寶貴。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇十二

《紅樓夢》是中國文學(xué)寶庫里的一顆璀璨明珠，是中國古典小說的代表作品之一。它以宏大的氣勢、真實的細(xì)節(jié)、豐富的人物描寫、深刻的思想內(nèi)涵、高妙的藝術(shù)手法等，使得這部小說一經(jīng)問世，立刻引起了廣泛的社會反響。在高中課程中，學(xué)生們學(xué)習(xí)了《紅樓夢》第一回，深受其影響，受益匪淺。

第二段：前言。

《紅樓夢》第一回主要描寫了賈寶玉回家探親，在尚未進入賈府之前，先經(jīng)過花園，遇見賈母，借花熏了賈母一聲，意外得到寶玉枕邊的讖語，并得到了墜子——葫蘆墜?；氐郊液?，寶玉聽到了賈母的一些規(guī)矩，結(jié)識了眾多的同學(xué)和家人，卻深受家中大小姐兒嫌棄。這一回故事曲折，情節(jié)跌宕，使得讀者產(chǎn)生了濃厚的興趣。

第三段：主題。

《紅樓夢》第一回中，作者以生動而豐富的筆觸描繪了賈府中的家庭生活、風(fēng)俗習(xí)慣以及人物性格等方面的內(nèi)容。通過賈寶玉的角度，揭示了皇權(quán)下臣族的權(quán)力斗爭、官僚不道德的生活實態(tài)，同時也表達了對人生的思考和對家國憂患的感受。在閱讀這一回中，我們能夠深刻理解小說中的主題：賈府家族的興衰，反映了封建社會的本質(zhì)，暗示了家族的衰落始于道德敗壞和內(nèi)部斗爭。

第四段：思考。

在《紅樓夢》第一回中，我們不僅能感受到作者對于情節(jié)、形象、環(huán)境的深入描繪，也能看出小說中蘊含的一些豐富的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)容。譬如，葫蘆墜所蘊含的是傳承家族的意義，借花熏掉的寓意是要寶玉獨立自主，花園林夢境代表了作者廣闊的心智；同時，賈府家族作為封建家族的緩慢衰落也反映出了封建社會的客觀現(xiàn)實，它滲透著作者的人生感悟。

第五段：總結(jié)。

在我們的視野中，《紅樓夢》是一本經(jīng)典的小說，是中國古代文化的一部代表作品。在閱讀第一回時，我們不僅能夠了解這個封建時代的冷酷、荒淫和殘酷，更能夠感受到人性中的善良、真誠和智慧。閱讀《紅樓夢》的過程中需要耐心和敏銳，揣摩內(nèi)在的真諦。只有這樣，才能在古典小說中領(lǐng)悟到生命中的人道、理想和美感。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇十三

第一回《薄命女兒癡情僧風(fēng)塵幻境神仙姊》是《紅樓夢》這部中國古典小說的開篇之作，是讀者與這個龐大世界的第一次邂逅。通過讀這一回，我對小說的主題、人物形象、以及書寫風(fēng)格都有了一些初步的了解和體會。在這篇文章中，我將從五個方面來談我的體會和感悟。

首先，我被小說的復(fù)雜和龐大的世界所震撼。在《紅樓夢》中，賈府作為一個龐大的家族，各種人物紛紜復(fù)雜，關(guān)系錯綜復(fù)雜。從第一回中我們就可以看到，賈府中有很多重要的人物，他們一方面代表著不同的社會階層和人物類型，同時又有著各種各樣的復(fù)雜關(guān)系。這些人物關(guān)系和經(jīng)歷的錯綜復(fù)雜讓我不禁對整個故事感到好奇，想要繼續(xù)深入了解。

其次，我被小說中塑造的人物形象所吸引。小說中的人物形象栩栩如生，他們有各種各樣的性格特點、思想觀點和價值觀念，都具有鮮明的個性。比如賈母，她是賈府的家長，是一個仁慈而聰明的老太太，她對待其他家庭成員寬容體貼，非常深受大家的尊敬。另外，小說中甄英脫穎而出的形象給我留下了深刻的印象，她作為賈府最受寵的小姐，她聰明睿智、機智過人，被人們稱之為薄命女兒癡情僧。這些形象讓我對故事中的人物產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要了解他們的命運和故事。

此外，我被小說中細(xì)膩表達的情感和思想所打動。小說以情感為主線，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和世態(tài)炎涼。第一回中，作者以細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)了甄英被許配給賈兒的情節(jié)，讓人不禁為她的命運感到惋惜和不平。她被迫嫁給了一個她并不喜歡的人，這種無奈和悲劇感深深地觸動了我。從這一點來看，龐大的世界背后隱藏的是人性的復(fù)雜和矛盾，也讓我更加期待著后續(xù)的故事發(fā)展。

另外，小說中豐富的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考也為我留下了深刻的印象?！都t樓夢》是一部關(guān)于家族興衰、官場權(quán)謀和世俗人生的小說，它蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考。通過閱讀小說，我不僅能夠欣賞到其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力，還能夠感受到其中對于人生、命運、人性等問題的深刻思考。這種文化底蘊和哲學(xué)思考使《紅樓夢》成為一部值得細(xì)細(xì)品味和思考的作品。

最后，小說中獨特的書寫風(fēng)格也是給我留下深刻印象的一點。小說中的語言華麗、富有詩意。作者通過精細(xì)的描寫和對細(xì)節(jié)的處理，展現(xiàn)出了極高的寫作技巧。尤其是小說中寫玉兒出墻被葫蘆僧看見的情節(jié)，作者用了很長篇幅的描寫來體現(xiàn)玉兒的美麗和風(fēng)韻。這種細(xì)膩的描寫和華麗的語言讓我被其吸引，也讓我對小說后續(xù)的書寫風(fēng)格充滿了期待。

綜上所述，讀《紅樓夢》第一回給我留下了深刻的印象。小說龐大的世界讓人驚嘆，人物形象的塑造讓人著迷，細(xì)膩的情感表達和思想哲學(xué)的思考讓人感悟頗深，豐富的文化內(nèi)涵給人啟發(fā)，獨特的書寫風(fēng)格讓人印象深刻。通過第一回的閱讀，我對這個龐大而復(fù)雜的世界有了初步的了解，也更加期待著繼續(xù)閱讀后續(xù)的故事。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇十四

紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，作為一部經(jīng)典之作，它有著豐富的內(nèi)涵和深刻的思考。讀紅樓夢十一回，我深刻地感受到了作者對人性的深刻洞察和對社會現(xiàn)象的犀利揭示。通過對寶玉與黛玉之間的情感糾葛和賈府內(nèi)外的權(quán)謀斗爭的描寫，我得到了許多寶貴的心得體會。

首先，紅樓夢十一回使我深入了解了人性的復(fù)雜性。作品中的人物塑造非常細(xì)膩，每個人物都有自己獨特的個性和特點。寶玉和黛玉是作品中最為重要的兩個人物，他們之間的情感糾葛既充滿了浪漫，又充滿了痛苦和無奈。寶玉深愛黛玉，但卻在與其他女性的交往中迷失自己，對黛玉的感情變得復(fù)雜而深沉。而黛玉則是一個敏感而脆弱的女子，她對寶玉的感情充滿了希望和幻想，但最終卻深受傷害。通過寶黛之間的情感糾葛，我深刻地意識到了人性的復(fù)雜性和人與人之間情感的脆弱性。

其次，紅樓夢十一回給我留下了關(guān)于權(quán)謀斗爭的深刻印象。賈府內(nèi)外的權(quán)謀斗爭是作品的重要線索之一，也是作者對封建社會黑暗現(xiàn)實的揭示。賈府內(nèi)部，寶玉的婚事被各個利益相關(guān)者利用，從而演變成一場權(quán)力爭奪的游戲。賈府外部，賓朋們?yōu)榱藸帄Z賈府的榮華富貴，互相勾心斗角。這種權(quán)謀斗爭無處不在，讓我對人性中的欲望和利益的力量有了更加深刻的認(rèn)識。同時，這也讓我思考到現(xiàn)實生活中的權(quán)謀斗爭，人們?yōu)榱死娌粨袷侄蔚默F(xiàn)象依然存在，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對這些權(quán)謀斗爭，如何保持自己的清醒和正直。

第三，紅樓夢十一回也給予了我關(guān)于傳統(tǒng)文化的啟示。作品中融入了大量的經(jīng)典詩詞和傳統(tǒng)習(xí)俗，使得作品更加具有中國傳統(tǒng)文化的特色。通過與文字和詩詞的交流，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵和魅力。同時，作者在作品中也反復(fù)探討了榮辱觀念、人際關(guān)系和家庭倫理等傳統(tǒng)價值觀念。這讓我思考到傳統(tǒng)觀念對于當(dāng)代社會的影響，我們應(yīng)該如何適應(yīng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的沖突和碰撞。

最后，紅樓夢十一回對我個人的人生觀和價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作品中的人物命運多舛，有喜有悲，讓我深刻地認(rèn)識到人生無常和無奈。通過閱讀作品，我開始思考人生的意義和目標(biāo)，重新審視自己與他人的關(guān)系，思索生命的真諦。紅樓夢十一回使我深刻地明白了人的命運是無法抗拒的，我們應(yīng)該如何面對生活中的困境和挫折，如何保持內(nèi)心的平靜和從容。

總之，紅樓夢十一回是一部引人深思的讀物，它通過對人性、權(quán)謀斗爭、傳統(tǒng)文化以及人生哲學(xué)等方面的描寫，讓我得到了許多寶貴的心得體會。通過閱讀作品，我更加深入地了解和認(rèn)識了人性的復(fù)雜性，對權(quán)謀斗爭有了更加深刻的認(rèn)識，思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的關(guān)系，同時也對人生的意義和目標(biāo)有了重新的思考。讀書無疑是一種寶貴的收獲和體驗，我相信通過不斷地讀書和思考，我會有更多的收獲和體驗。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇十五

紅樓夢作為中國古代文學(xué)史上的瑰寶之一，第五十一回是這部經(jīng)典巨著的重要篇章之一。在這一回中，作者以細(xì)膩入微的筆觸，描繪了賈母的大壽慶典和寶玉的豪華婚宴。在這場盛大的宴會中，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，情感糾結(jié)，給讀者留下了深刻的印象和體會。本文將圍繞這一回，探討其中的主題與人物心理，并呈現(xiàn)我個人的感悟。

首先，紅樓夢第五十一回展現(xiàn)了權(quán)力與階級的較量。賈府的大壽慶典是賈母顯露權(quán)威和地位的時刻，眾多寶室的女子展現(xiàn)了自己的地位和錦繡年華。然而，這場宴會也暴露出階級對立以及權(quán)力斗爭的殘酷現(xiàn)實。賈府內(nèi)外的人們都希望通過這場宴會贏得賈母的青睞和好處，這不僅引發(fā)了人際關(guān)系的紛爭，還營造出一種陰謀與政治交易的氛圍。整個宴會是一個權(quán)謀與利益的游戲，在其中亦真亦假的氛圍中，賈母的尊嚴(yán)和權(quán)勢獲得了集中體現(xiàn)。

其次，第五十一回對人物心理進行深刻描寫。在紅樓夢中，人物的心理變化是整個故事的重要內(nèi)核之一。這一回中，寶玉的心理變化尤為顯著。在賈母的寶廳之中，寶玉一度陷入沉思，對自己的身份和命運感到困惑。他對賈府歷史背景的了解以及對自己性格的反思，使得他意識到自己和賈府的血脈聯(lián)系，并因此感到無力和迷茫。寶玉似乎在這一回中逐漸認(rèn)識到自己的責(zé)任與使命，他對賈府和賈母的尊敬和扣問使得他的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化，也標(biāo)志著寶玉成長的一個重要轉(zhuǎn)折點。

第三，在這一回中，作者通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了女性在封建社會中的困境和求索。賈府的女子在這場壽宴上是焦點和主角，她們的婚姻和家庭成了許多人競相爭奪的目標(biāo)。賈母與迎春、探春等女子的對話，展現(xiàn)了她們對婚姻和家庭命運的思考以及對幸福未來的渴望。她們對自己婚姻的意愿和期待，成了她們平凡生活背后的憧憬和追求。然而，面對家族和傳統(tǒng)的約束，她們的選擇能力十分有限，她們的婚姻命運往往受到各種權(quán)力爭奪和政治考量的左右。

最后，第五十一回呈現(xiàn)了一個濃烈的人情世態(tài)。這場壽宴展現(xiàn)了人們之間復(fù)雜的關(guān)系，以及各種各樣的情感糾葛。一場壽宴背后是人們?yōu)榱死?、為了?quán)力而不擇手段的爭斗，是家族和傳統(tǒng)對個人自由和追求的限制。而在這個封建世界中，人情味卻是絕對的真實存在。賈母的厚愛和寵愛，寶玉的情感糾結(jié)和內(nèi)心掙扎，眾多女子的婚姻命運，都展現(xiàn)了人們對親情、愛情和友情的渴望和追求，無論處于何種地位和境遇，人們都難以抵擋情感的力量。

綜上所述，紅樓夢第五十一回展現(xiàn)了權(quán)力與階級的較量、人物心理的變化、女性的困境和人情世態(tài)。這一回中的情節(jié)和人物描寫，給人們留下了深刻的印象和思考。通過對這一回的分析和體會，我們不僅能夠進一步理解紅樓夢的核心主題，也能夠豐富自己的內(nèi)心世界，從而在當(dāng)代社會更好地應(yīng)對各種復(fù)雜的情感和關(guān)系。紅樓夢第五十一回讓我認(rèn)識到，歷史上的那段封建社會雖然已經(jīng)過去，但是人性和情感的真實性與復(fù)雜性卻是永恒存在的。

紅樓夢最后一回心得體會怎么寫篇十六

紅樓夢第五十一回是紅樓夢的重要篇章之一。在這一回中，寶玉的情感經(jīng)歷以及其對于時光流轉(zhuǎn)和世俗欲望的思考成為了主要的描寫對象。通過對這一回的仔細(xì)閱讀，我深入思索了愛情、人生哲學(xué)以及個體與社會的關(guān)系。下面將從五個方面進行闡述。

首先，紅樓夢第五十一回展示了愛情的復(fù)雜性。在這一回中，作者通過寶玉的感情經(jīng)歷讓我深刻體會到了愛情的喜怒哀樂。寶玉對黛玉的感情，既帶有濃烈的親情之情，又包含著細(xì)膩的愛情之情。他對黛玉的疼愛以及對她健康的關(guān)心，讓我感受到了愛情的力量和信念。然而，寶玉與黛玉之間的愛情又困擾著我。作者對于黛玉和寶玉之間的糾葛描寫得十分復(fù)雜。他們之間的情感糾結(jié)和不圓滿，讓我深刻地認(rèn)識到了愛情的脆弱和無常。這樣的描寫讓我思考起了現(xiàn)實人生中的愛情，以及我對于愛情的期許和追求。

其次，紅樓夢第五十一回反應(yīng)了時光流轉(zhuǎn)和生活變遷對人情感的影響。通過寶玉夢游金陵西山，他對于年少時光的回憶以及對于現(xiàn)實生活的感慨表達了時光易逝的憂慮。寶玉在夢中回憶起與黛玉、襲人等人的種種往事，不禁感嘆：“真的只是今宵一夢，已不是塵寰之世。”這種對時間的思考，讓我感受到時光的流逝和生命的短暫。也讓我明白了人生的無常和變遷，激發(fā)了我要珍惜當(dāng)下的意識。

第三，紅樓夢第五十一回引發(fā)了我對于人生哲學(xué)的思考。在這一回中，寶玉思考人生的本真和人性的真情實感。作者通過寶玉的夢境中，描述了子蘭和惜春等人對于自身命運的思索，讓我感受到命運對于個體人生的制約。在惜春的詩中，寶玉看到了“人生如夢”的真實，使我對生命的意義和價值有了更深入的思考。這樣的描寫引發(fā)了我對人生哲學(xué)的思考，讓我想要探尋自己的人生價值和命運軌跡。

第四，紅樓夢第五十一回思索了個體與社會的關(guān)系。寶玉的遭遇以及與賈母和王夫人等人的對話，讓我更加清晰地認(rèn)識到個體與社會之間的矛盾與沖突。寶玉渴望自由自在地生活，但社會的壓力和期望使得他難以擺脫束縛。作者通過寶玉的遭遇，對于個體在社會中的地位和價值做了深入的探討。這讓我思考起自己的社會角色以及個體如何在社會中找到自己的定位。

最后，紅樓夢第五十一回引起了我對于世俗欲望的反思。賈母對于寶玉的安排和期望，以及寶玉在夢中對于財富與名利的追求，讓我思索起了世俗欲望對于人性和道德的影響。通過賈母和寶玉在這一回中的表現(xiàn)，作者對于欲望和人性進行了審視，也使我深刻思考起自己對于物質(zhì)和精神追求的立場和取舍。

綜上所述，紅樓夢第五十一回以寶玉的情感經(jīng)歷和對于時光流轉(zhuǎn)的感慨，為我揭示了愛情的復(fù)雜性、時光的流逝、人生哲學(xué)、個體與社會以及世俗欲望等問題。通過對這一回的深入閱讀和思考，我對于自己、對于他人，甚至對于整個社會世界都有了更為細(xì)膩、深入的認(rèn)識，也更加堅定了我對于追求真善美的信念。希望在今后的閱讀中，可以繼續(xù)拓展自己的思想視野，積淀更多人生智慧。