弘揚(yáng)中華魂大學(xué)生心得體會如何寫(優(yōu)秀8篇)

寫心得體會能夠培養(yǎng)思考問題的能力，提升自己的邏輯思維和表達(dá)能力。寫心得體會時，可以在文章結(jié)尾處給出一些實(shí)際操作建議或總結(jié)性的觀點(diǎn)，讓讀者有所收獲。在這里，小編為你們整理了一些優(yōu)秀的心得體會，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華魂大學(xué)生心得體會如何寫篇一

首先,要明確愛國主義的深刻內(nèi)涵。愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎(chǔ)上,立報國之志、學(xué)報國之識、踐報國之行,其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛國主義。它表達(dá)的是對于祖國最深厚的感情,猶如孩子對于母親的那種發(fā)自內(nèi)心深處的熱愛和依戀之情。其次,弘揚(yáng)愛國主義精神既要借助于歷史,更要著眼于變革的時代和現(xiàn)實(shí)服務(wù)的需要。所謂“知國才能愛國”、“知之深才能愛之切”。因此當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)通過各種有效途徑來了解祖國的過去,認(rèn)識祖國的現(xiàn)在,展望祖國的未來。

比如：結(jié)合班會進(jìn)行國情教育,利用廣播、黑板報、宣傳櫥窗介紹祖國的光輝歷史和改革開放的偉大成就；開展社會調(diào)查深刻感受周圍的飛速發(fā)展等。通過這些途徑,使大學(xué)生不斷提高自身素質(zhì),做到“學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一”,為弘揚(yáng)愛國主義精神打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。最后,作為世界公認(rèn)的大國的當(dāng)代大學(xué)生,我們的心態(tài)理應(yīng)更加開放、包容、理性、自信,以國家核心利益為重,熱情加理性才是我們表達(dá)愛國主義的正確態(tài)度。大力弘揚(yáng)愛國主義精神,用愛國主義精神激勵和鞭策自己,把愛國之情轉(zhuǎn)化為愛國之行,做堅定的愛國者。第一,知我中華,培育愛國情操。愛我中華,必先知我中華。

愛國志士秋瑾說：但凡愛國之心,人不可不有,若不知本國文字、歷史,即不能生愛國之心也。學(xué)習(xí)歷史,知我中華,是升華愛國情感的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對民族分離、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當(dāng)代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐。學(xué)習(xí)歷史,就會為祖國的今天而驕傲,為祖國的明天而奮進(jìn)。今天的中國已不是昨天的中國,明天的中國必將更加美好。我們偉大的祖國從來沒有像今天這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展,政治穩(wěn)定,社會進(jìn)步,國力強(qiáng)盛?？邕M(jìn)2l世紀(jì)的中國正如醒獅雄起,巨龍騰飛,生機(jī)勃勃。只要我們同心同德、萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取,必將在本世紀(jì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就。

知我中華,還要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史,全面地、辯證地了解和認(rèn)識中國國情。既要從了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情,也要從認(rèn)識我國自然條件的一些不足之處增強(qiáng)憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪,又要為中國近代以來的落伍而傷痛,從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大動力。

第二,立志成才,報效祖國。愛國主義不僅是一種對祖國的深厚情感,更是一種報效祖國的實(shí)際行動。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史賦予的重任,就必須化愛國之情為報國之行,刻苦學(xué)習(xí),錘煉自己,把滿腔的愛國熱情化為報國之行。成才是青年人的追求和渴望,也是祖國和時代的需要和呼喚,要科學(xué)地確立成才的目標(biāo)和方向,做祖國現(xiàn)代化需要的人才。

一、要具有堅定的政治方向。青年要把崇高的共產(chǎn)主義理想和強(qiáng)烈的愛國熱情和具體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅定不移地走社會主義道路,建設(shè)中國特色社會主義。全心全意為人民服務(wù),把自己的學(xué)習(xí)和工作同國家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來。遵紀(jì)守法,有效抵制各種錯誤思想的侵蝕。

二、要具有豐富的科學(xué)文化知識和研究問題、解決問題的能力。要立足面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化,勤奮學(xué)習(xí),掌握知識,提高能力。要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn),敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍,勇敢地去實(shí)踐,去探討。因?yàn)?當(dāng)代青年是否具有強(qiáng)烈的開拓和創(chuàng)新能力關(guān)系到我國科學(xué)的興衰。

三、要具有健全的心理人格。在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,對國家、對人民有強(qiáng)烈的愛心；對社會主義建設(shè)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感；對待人生,積極奮發(fā),不消極頹廢,不得過且過；對學(xué)習(xí),對工作興趣廣泛,求知欲望強(qiáng)烈,勤奮刻苦,有創(chuàng)新精神,有自信心；奮斗目標(biāo)明確,意志堅定；對他人情操高潔,易于合作,有團(tuán)隊(duì)精神。

四、要有良好的身體素質(zhì)。健康的體魄是人才成功的關(guān)鍵。只有身體健康。精力充沛,才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動,才能攀登事業(yè)的高峰。健康的體魄在人才成長與成功的過程中起基礎(chǔ)性作用。每一個立志成才者,對這一因素決不可忽視。不僅要堅持經(jīng)常性的體育鍛煉,還要積極參加有利于身心健康的文體活動。

新時代新青年論文3000。

弘揚(yáng)中華魂大學(xué)生心得體會如何寫篇二

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。

“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣?，F(xiàn)在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了；在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。

“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果?！薄澳惚仨氁哉\待人，別人才會以誠回報?！薄罢\實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強(qiáng)不屈的脊梁。

“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

尊老愛幼是我們每個小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>

遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！

弘揚(yáng)中華魂大學(xué)生心得體會如何寫篇三

當(dāng)代中國青年的使命是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。鼓勵當(dāng)代青年把個人理想融入民族復(fù)興偉大理想和中國特色社會主義思想。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

近日，全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會在北京人民大會堂隆重舉行，習(xí)近平總書記向做出杰出貢獻(xiàn)的功勛人物授獎，表彰先進(jìn)集體并發(fā)表了重要講話。人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。青年是國家和民族的希望，承載著偉大的歷史使命，在這場同疫情的殊死較量中，參加戰(zhàn)疫的醫(yī)務(wù)人員有近一半是“90后”、“00后”。青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，托起中華民族的希望！

弘揚(yáng)中國精神，青年應(yīng)是時代的先行者。青年馬克思臨近畢業(yè)、謀劃前途時，決心選擇“最能為人類福利而勞動”的職業(yè)，后來即使陷于沒錢買面包的境地，他也未曾背棄誓言。戰(zhàn)爭年代，青年賀龍拋棄高官厚祿、青年彭湃舍棄“烏鴉都飛不過”的萬貫田產(chǎn)，皆因“主義”而義無反顧。精神的覺醒，讓他們養(yǎng)尊而不處優(yōu)、受挫而不志短，最終成就大寫人生。面對突如其來的新冠疫情，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，舉國上下眾志成城，萬眾一心。各個崗位上的戰(zhàn)疫勇士面對艱難險阻臨危不亂、視死如歸。廣大青年干部奔赴前線，這種敢于斗爭的精神是我們戰(zhàn)勝疫情的重要法寶。青年應(yīng)當(dāng)做時代的急先鋒，在復(fù)雜的崗位上踏實(shí)肯干，在艱苦的環(huán)境中不畏艱難，哪里有需要哪里就有青年。

弘揚(yáng)中國精神，青年應(yīng)是時代的引領(lǐng)者。青年是國家發(fā)展的根本動力?！皣也豢梢蝗諢o青年，青年不可一日無覺醒?！边@是李大釗同志在《晨鐘報》創(chuàng)刊號上寫到的一句話，李大釗同志的錚錚寄語意在告誡廣大青年人之偉大，在于能夠省悟人生價值與意義，時常審視自己的生命狀態(tài)。青年干部要把偉大的中國精神轉(zhuǎn)化為前行的精神力量，始終保持年輕人的蓬勃朝氣，擼起袖子加油干，兢兢業(yè)業(yè)做好每一項(xiàng)工作，精益求精完成每一件任務(wù)，發(fā)揮自己的主觀能動性，為社會做出貢獻(xiàn)，真正成長為黨和國家事業(yè)需要的好干部。

弘揚(yáng)中國精神，青年應(yīng)是時代的創(chuàng)新者。面對前所未知的新型傳染病，我們秉持著科學(xué)精神，科學(xué)態(tài)度，把遵循科學(xué)規(guī)律貫穿到?jīng)Q策指揮、病患治療、社會治理各方面全過程。青年應(yīng)當(dāng)要勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。中華民族需要青年創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能使一個民族不斷壯大自我。青年需要了解國內(nèi)外大勢，加強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、前瞻性研究謀劃，發(fā)揮創(chuàng)新精神為中華民族的發(fā)展貢獻(xiàn)蓬勃的動力源泉。

面對困境、艱難、磨礪，青年人需要彰顯生為中華兒女勇敢、堅毅的品格，我們也堅信，在不久的將來，定會戰(zhàn)勝疫情，迎接來年的春暖花開。

首先,在矛盾集中的社會轉(zhuǎn)型期和機(jī)會涌現(xiàn)的戰(zhàn)略機(jī)遇期，在政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化國際背景下，民族復(fù)興必然對人文社會科學(xué)的發(fā)展提出新的要求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該無愧時代，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮耕耘，堅持以重大理論和實(shí)際問題為主攻方向，更好地為黨和政府決策服務(wù)。在新時代，人文社會科學(xué)必須成為推動科學(xué)發(fā)展的重要助力，與自然科學(xué)技術(shù)共同鑄就中華騰飛的雙翼。做到這一點(diǎn)才能不辱自己神圣的使命。

其次,滿懷“以天下為己任”的赤誠，與全國人民一起投身民族振興的偉業(yè)，形成了愛國主義的光榮傳統(tǒng)。今天，大力弘揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，就是要堅持愛國主義與社會主義的高度統(tǒng)一，時刻心系民族命運(yùn)、心系國家發(fā)展、心系人民福祉，使愛國主義精神在新的時代條件下發(fā)揚(yáng)光大。要不斷深化對我國歷史和國情的認(rèn)識、對改革開放30年偉大進(jìn)程的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，進(jìn)一步堅定跟黨走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。要切實(shí)強(qiáng)化社會責(zé)任感和歷史使命感，把個人的成長進(jìn)步融入到推動國家發(fā)展、民族振興的時代洪流中去，矢志為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。當(dāng)前，要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作、支持奧運(yùn)的實(shí)際行動，倍加珍惜我國安定團(tuán)結(jié)的良好局面，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)國家利益。

同時,要適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。積極適應(yīng)大學(xué)生活，珍惜大學(xué)生活，把握機(jī)遇，盡快找準(zhǔn)成才的立足點(diǎn)，確立新的目標(biāo)，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。大學(xué)生正確認(rèn)識個人與社會、國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。而且也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。

最后，我認(rèn)為還應(yīng)養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)。學(xué)風(fēng)校風(fēng)反映一個學(xué)校的整體形象，我們應(yīng)該帶頭營造良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣。尊敬師長，關(guān)心同學(xué)，熱愛學(xué)校，熱心公益，為形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍共同努力。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，時代精神是時代發(fā)展的潮流和方向。我們要大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，為不斷把中國特色社會主義推向前進(jìn)提供精神動力。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。時代精神反映了當(dāng)代中國社會進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時代進(jìn)步的潮流，顯示了當(dāng)代中國社會嶄新的精神風(fēng)貌。弘揚(yáng)時代精神對于團(tuán)結(jié)和凝聚全國人民為構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

愛國主義是中華民族精神的核心。弘揚(yáng)民族精神，最重要的就是堅持和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有著不同的具體內(nèi)容。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。

民族精神既是一個民族的精神紐帶，也是一種社會意識和一個民族對其社會存在、社會生活的反映，以及該民族性格的展現(xiàn)。這就要求每個民族只有根據(jù)時代和社會的變化，不斷對其民族精神進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，才能跟上時代發(fā)展的步伐。當(dāng)今世界是一個不斷變化發(fā)展的世界，時代的劇烈變化對各個民族的生存和發(fā)展都提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使得改革創(chuàng)新成為時代精神的核心。一個民族要在當(dāng)今激烈的綜合國力競爭中占據(jù)一席之地，就必須堅持改革，不斷創(chuàng)新。

“自強(qiáng)不息、厚德載物”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。經(jīng)五千年磨礪，由中華民族共同創(chuàng)造的以愛國主義為核心的自尊、自信、自強(qiáng)的精神品格，是維護(hù)中華民族獨(dú)立和統(tǒng)一的精神脊梁和精神財富。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，同樣需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的光榮傳統(tǒng)。愛好和平也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題和世界各國人民的共同愿望。飽經(jīng)資本主義殖民擴(kuò)張和兩次世界大戰(zhàn)蹂躪的世界人民，迫切希望有一個長期和平的國際。中國堅持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同世界各國建立和發(fā)展友好合作關(guān)系；中國絕不會把自己曾經(jīng)遭受欺凌的苦難加之于人；中國的發(fā)展和進(jìn)步，不會對任何人構(gòu)成威脅；將來中國發(fā)展和強(qiáng)大起來，也絕不謀求霸權(quán)；中國始終是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量。

偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在新世紀(jì)新階段，只要我們堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時代精神統(tǒng)一起來，并轉(zhuǎn)化為我們投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動力，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨史、新中國史，進(jìn)一步提高黨員干部的愛國熱情，深刻體悟中國共產(chǎn)黨走過的光輝歷程，共同接受革命傳統(tǒng)的精神洗禮。8月30日，區(qū)委政法委、區(qū)委網(wǎng)信辦等10個黨支部齊聚一堂，共同開展“感受光輝歷程，弘揚(yáng)中國精神”主題黨日暨“四微”學(xué)用展示活動，10個支部的黨員、團(tuán)員和特邀嘉賓共計50余人參加。

回顧黨的光輝歷程，弘揚(yáng)偉大精神。

革命精神，歷久彌新、代代傳承?；顒又?，政法干部干警、網(wǎng)信干部、人大政協(xié)委員的代表們，緊扣“信仰”主題，突出“精神”主線，圍繞黨領(lǐng)導(dǎo)人民百年奮斗歷程中形成的革命精神，用各自家鄉(xiāng)的方言，生動展示了一代代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。大家紛紛表示，要不斷從中國精神中汲取力量，堅持歷史思維，經(jīng)常對標(biāo)對表，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)。

講好紅色黨課，傳承紅色基因。

打造精品黨課，輸出紅色營養(yǎng)。區(qū)委政法委黨支部書記以百年黨史為切入口，充分挖掘紅色革命歷史，緬懷崢嶸歲月，感悟革命精神，以“小故事”講述“大道理”，做到讓黨史發(fā)聲，與歷史對話，用鮮活的內(nèi)容給人以思想啟迪。那一段段刻骨銘心的歷史和革命先烈的豐功偉績，讓在場的黨員、團(tuán)員思想上再次受到洗禮，黨性上再次接受教育，初心和使命再次得到鞏固。

陳鋼表示：黨的歷史是最好的教科書，全體政法干部、干警要通過黨史學(xué)習(xí)，激發(fā)內(nèi)生動力，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，始終發(fā)揚(yáng)以紅巖精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神為代表的中國共產(chǎn)黨精神譜系，牢記初心、勇?lián)姑?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

政治生日話初心，“補(bǔ)鈣鑄魂”煉黨性。

“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程……”在2名黨員的“政治生日”上，10個支部的黨員面對黨旗，再次宣誓，重溫入黨時的錚錚誓言、誓詞。向王靜、段國興2名同志贈送祝?？ㄆ图t色書籍,一張代表祝福的卡片，既是對黨員的激勵，也是對黨員的鞭策，更是提醒全體黨員時刻牢記黨員身份，時刻牢記黨的宗旨和使命，切實(shí)增強(qiáng)黨員的榮譽(yù)感、責(zé)任感、使命感，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。全體黨員表示,一定不辜負(fù)黨組織的厚望,時刻嚴(yán)格要求自己,堅定理想信念，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，爭當(dāng)愛崗敬業(yè)的模范。

巾幗英雄，綻放在油田的鏗鏘玫瑰。

63年前的克拉瑪依，千里戈壁瀚海，一群風(fēng)華正茂的女青年，聚集在克拉瑪依油田女子鉆井隊(duì)的旗幟下，踏上了向男性“世襲領(lǐng)地”進(jìn)軍的征程。區(qū)委政法委黨支部特別邀請了新中國成立后的第一支女子鉆井隊(duì)原三八女子鉆井隊(duì)指導(dǎo)員吳淑華。通過對話訪談的形式，再現(xiàn)了艱苦歲月里，為國家石油工業(yè)，為實(shí)現(xiàn)人生價值，戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑，挑戰(zhàn)身體極限，以“拿銹花針的手”拿起了大鉗，握起了剎把，拉起了矛頭，為石油戰(zhàn)線留下了寶貴的精神財富。三八女子鉆井隊(duì)和吳淑華的事跡已成為克拉瑪依精神的重要組成部分，為石油精神注入了光輝的時代內(nèi)容，成為激勵新一代石油人不忘初心、牢記使命的楷模。

守初心使命四微學(xué)用展示。

豐富黨員活動，增強(qiáng)黨建活力。政法青年代表向黨獻(xiàn)詞，抒發(fā)“請黨放心、強(qiáng)國有我”的錚錚誓言，鏗鏘有力、自信堅定，深刻表達(dá)了青年共產(chǎn)黨人敢為人先、甘于奉獻(xiàn)的信心決心；以《雪山回蕩英雄氣，風(fēng)雪邊關(guān)寫忠誠》為題，講述忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)事跡，向英雄人物致敬；公安干警獻(xiàn)唱《我和我的祖國》，用嘹亮的歌聲為中國共產(chǎn)黨成立100周年獻(xiàn)上深情的祝福；網(wǎng)信干部通過《歲月如信》微宣講，讓大家體味了西柏坡艱苦而光輝的歲月。

面對中華民族偉大復(fù)興的歷史征程，面對“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，白堿灘區(qū)（克拉瑪依高新區(qū)）區(qū)委政法委將不斷砥礪初心與使命，從紅色基因中汲取前進(jìn)的力量，化思想自覺為行動自覺，堅定理想信念，立足崗位職責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，為全面建成社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來生生不息的發(fā)展動力。愛國主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺融入到推動國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，堅持和弘揚(yáng)愛國主義精神具有十分重要的意義。

中華民族歷來具有深厚的愛國主義精神。我們的祖先經(jīng)過長時間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國時期的“禮崩樂壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國家的統(tǒng)一。漢承秦制，進(jìn)一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國家政權(quán)。從那個時候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對和抵制民族分裂、渴望和維護(hù)國家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊揚(yáng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識，熔鑄了中華民族深層的愛國主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國日益淪落為半殖民地半封建社會，國家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對苦難，中國人民以高度的愛國主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼：鴉片戰(zhàn)爭中三元里人民奮起抗擊英國侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭中老將馮子材反擊法國侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國試圖引領(lǐng)中國走向民主共和前景，五四運(yùn)動中熱血青年抵制巴黎和會、捍衛(wèi)國家主權(quán)。一場場氣壯山河的斗爭，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國主義精神。

五四愛國運(yùn)動是近代以來中華民族愛國主義精神發(fā)展的一個高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民的愛國主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

愛國主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛國主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國主義入侵中國之時，當(dāng)時的國民黨政府卻堅持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛國主義運(yùn)動，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國共產(chǎn)黨人堅定地走上了抗日戰(zhàn)爭的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。當(dāng)前，隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的不斷上升，一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端，給我國和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國熱情，堅定地站在國家的立場上反對這些挑戰(zhàn)，這是新時代愛國主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時代的歷史方位中，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想，必須更好地弘揚(yáng)愛國主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔圩鎳膲邀惡由?、悠久歷史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國特色社會主義制度、中國共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

新時代的愛國主義是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。愛國主義始終是凝心聚力的興國強(qiáng)國之魂，弘揚(yáng)愛國主義就是要把中華民族堅強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動力?！皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是新時代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個人行為規(guī)范的層面上凝練了社會主義核心價值觀的基本理念。在這里，愛國是個人道德價值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的統(tǒng)一，自覺奉獻(xiàn)國家和社會，這是愛國主義精神在社會主義核心價值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人民為之長期奮斗的偉大夢想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個偉大夢想，就必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神支撐和推動偉大的事業(yè)。民族精神和時代精神，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支撐，是我們不斷開辟新征程、開創(chuàng)新未來的不竭精神動力，是當(dāng)代中國奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績的力量源泉。大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，是和諧文化建設(shè)的主旋律，也是建設(shè)社會主義核心價值體系的精髓。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)民族精神與時代精神對當(dāng)代大學(xué)生建設(shè)特色社會主義社會有著十分重大的意義，它是當(dāng)代大學(xué)生的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。以愛國主義為核心的民族精神，既植根于我國優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)之中，又同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)相融合，深深熔鑄在我們的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中，熔鑄在我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價值取向和力量源泉。

時代精神是中國進(jìn)入新時期，在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中，我們不斷培育、積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的偉大精神。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融入我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。

民族精神與時代精神實(shí)際上是相輔相成的、相容相生的，誰也離不開誰。它們能夠在統(tǒng)一的過程中，形成相輔相成、相容相生的關(guān)系。

時代精神是離不開民族精神的，因?yàn)槿魏我环N時代精神，總是在具體的民族和國度上體現(xiàn)的，總是在很具體的民族群體中體現(xiàn)的。但是，任何一個民族都有自己的民族精神，當(dāng)時代精神體現(xiàn)在民族精神上時，就必然與民族精神發(fā)生關(guān)系，就必然要適應(yīng)民族自身的特點(diǎn)，就必然要使時代精神打上民族的烙印民族精神也離不開時代精神，民族精神需要用時代精神來豐富內(nèi)涵。

民族精神的發(fā)展，是靠時代精神進(jìn)行補(bǔ)充的。在民族自身的發(fā)展過程中，代表時代的進(jìn)步的思想、進(jìn)步的潮流不斷地為民族所吸納、所接受、所固化，最終變成民族自己的思想。

（一）民族精神和時代精神是一個民族自立于世界民族之林，不斷生存和發(fā)展的精神支撐。把握了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓。

（二）民族精神是一個民族在長期共同社會實(shí)踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。

(三）民族精神是提高全民族思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的核心內(nèi)容，并成為提高中華民族綜合素質(zhì)的核心。

（四）民族精神對全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

（五）時代精神是馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深融入我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。

（一）堅持理想信念與愛國主義的統(tǒng)一，最根本的是發(fā)揮“主心骨”的作用；

（三）堅持自強(qiáng)不息與和平發(fā)展的統(tǒng)一，正確地對待外來思想文化的影響。

五、我對當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)和培育民族精神和時代精神的理解我認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握這些民族精神和時代精神的基礎(chǔ)上，更重要的是要把它們貫徹落實(shí)，在實(shí)際行動中踐履這些寶貴的精神，否則，無論如何弘揚(yáng)和培育，也只是紙上談兵，毫無意義。我們要以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。我們要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，把自己的真才實(shí)學(xué)同報效國家的志向結(jié)合起來，身體力行，為國家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個忠誠的愛國者的人生追求。

首先,要明確愛國主義的深刻內(nèi)涵。愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎(chǔ)上,立報國之志、學(xué)報國之識、踐報國之行,其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛國主義。它表達(dá)的是對于祖國最深厚的感情,猶如孩子對于母親的那種發(fā)自內(nèi)心深處的熱愛和依戀之情。其次,弘揚(yáng)愛國主義精神既要借助于歷史,更要著眼于變革的時代和現(xiàn)實(shí)服務(wù)的需要。所謂“知國才能愛國”、“知之深才能愛之切”。因此當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)通過各種有效途徑來了解祖國的過去,認(rèn)識祖國的現(xiàn)在,展望祖國的未來。

比如：結(jié)合班會進(jìn)行國情教育,利用廣播、黑板報、宣傳櫥窗介紹祖國的光輝歷史和改革開放的偉大成就；開展社會調(diào)查深刻感受周圍的飛速發(fā)展等。通過這些途徑,使大學(xué)生不斷提高自身素質(zhì),做到“學(xué)習(xí)書本知識和投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一”,為弘揚(yáng)愛國主義精神打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。最后,作為世界公認(rèn)的大國的當(dāng)代大學(xué)生,我們的心態(tài)理應(yīng)更加開放、包容、理性、自信,以國家核心利益為重,熱情加理性才是我們表達(dá)愛國主義的正確態(tài)度。大力弘揚(yáng)愛國主義精神,用愛國主義精神激勵和鞭策自己,把愛國之情轉(zhuǎn)化為愛國之行,做堅定的愛國者。第一,知我中華,培育愛國情操。愛我中華,必先知我中華。

愛國志士秋瑾說：但凡愛國之心,人不可不有,若不知本國文字、歷史,即不能生愛國之心也。學(xué)習(xí)歷史,知我中華,是升華愛國情感的基礎(chǔ)。要學(xué)習(xí)中華民族建設(shè)祖國家園、創(chuàng)造燦爛文明的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反抗外來侵略、捍衛(wèi)國家主權(quán)的歷史；學(xué)習(xí)中華民族反對民族分離、維護(hù)祖國統(tǒng)一的歷史；更要學(xué)習(xí)和了解當(dāng)代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實(shí)踐。學(xué)習(xí)歷史,就會為祖國的今天而驕傲,為祖國的明天而奮進(jìn)。今天的中國已不是昨天的中國,明天的中國必將更加美好。我們偉大的祖國從來沒有像今天這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展,政治穩(wěn)定,社會進(jìn)步,國力強(qiáng)盛?？邕M(jìn)2l世紀(jì)的中國正如醒獅雄起,巨龍騰飛,生機(jī)勃勃。只要我們同心同德、萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取,必將在本世紀(jì)創(chuàng)造出更加輝煌的成就。

知我中華,還要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史,全面地、辯證地了解和認(rèn)識中國國情。既要從了解祖國的錦繡河山中激發(fā)熱愛之情,也要從認(rèn)識我國自然條件的一些不足之處增強(qiáng)憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪,又要為中國近代以來的落伍而傷痛,從而轉(zhuǎn)化為奮發(fā)圖強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大動力。

第二,立志成才,報效祖國。愛國主義不僅是一種對祖國的深厚情感,更是一種報效祖國的實(shí)際行動。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史賦予的重任,就必須化愛國之情為報國之行,刻苦學(xué)習(xí),錘煉自己,把滿腔的愛國熱情化為報國之行。成才是青年人的追求和渴望,也是祖國和時代的需要和呼喚,要科學(xué)地確立成才的目標(biāo)和方向,做祖國現(xiàn)代化需要的人才。

一、要具有堅定的政治方向。青年要把崇高的共產(chǎn)主義理想和強(qiáng)烈的愛國熱情和具體的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅定不移地走社會主義道路,建設(shè)中國特色社會主義。全心全意為人民服務(wù),把自己的學(xué)習(xí)和工作同國家的前途和人民的利益緊密結(jié)合起來。遵紀(jì)守法,有效抵制各種錯誤思想的侵蝕。

二、要具有豐富的科學(xué)文化知識和研究問題、解決問題的能力。要立足面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化,勤奮學(xué)習(xí),掌握知識,提高能力。要敢于向已有的科學(xué)成果挑戰(zhàn),敢于向未知的新領(lǐng)域進(jìn)軍,勇敢地去實(shí)踐,去探討。因?yàn)?當(dāng)代青年是否具有強(qiáng)烈的開拓和創(chuàng)新能力關(guān)系到我國科學(xué)的興衰。

三、要具有健全的心理人格。在對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,對國家、對人民有強(qiáng)烈的愛心；對社會主義建設(shè)事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感；對待人生,積極奮發(fā),不消極頹廢,不得過且過；對學(xué)習(xí),對工作興趣廣泛,求知欲望強(qiáng)烈,勤奮刻苦,有創(chuàng)新精神,有自信心；奮斗目標(biāo)明確,意志堅定；對他人情操高潔,易于合作,有團(tuán)隊(duì)精神。

四、要有良好的身體素質(zhì)。健康的體魄是人才成功的關(guān)鍵。只有身體健康。精力充沛,才能從事緊張的、艱苦的創(chuàng)造性勞動,才能攀登事業(yè)的高峰。健康的體魄在人才成長與成功的過程中起基礎(chǔ)性作用。每一個立志成才者,對這一因素決不可忽視。不僅要堅持經(jīng)常性的體育鍛煉,還要積極參加有利于身心健康的文體活動。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，時代精神是時代發(fā)展的潮流和方向。我們要大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，為不斷把中國特色社會主義推向前進(jìn)提供精神動力。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。時代精神反映了當(dāng)代中國社會進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時代進(jìn)步的潮流，顯示了當(dāng)代中國社會嶄新的精神風(fēng)貌。弘揚(yáng)時代精神對于團(tuán)結(jié)和凝聚全國人民為構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

愛國主義是中華民族精神的核心。弘揚(yáng)民族精神，最重要的就是堅持和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有著不同的具體內(nèi)容。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。

民族精神既是一個民族的精神紐帶，也是一種社會意識和一個民族對其社會存在、社會生活的反映，以及該民族性格的展現(xiàn)。這就要求每個民族只有根據(jù)時代和社會的變化，不斷對其民族精神進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，才能跟上時代發(fā)展的步伐。當(dāng)今世界是一個不斷變化發(fā)展的世界，時代的劇烈變化對各個民族的生存和發(fā)展都提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使得改革創(chuàng)新成為時代精神的核心。一個民族要在當(dāng)今激烈的綜合國力競爭中占據(jù)一席之地，就必須堅持改革，不斷創(chuàng)新。

“自強(qiáng)不息、厚德載物”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。經(jīng)五千年磨礪，由中華民族共同創(chuàng)造的以愛國主義為核心的自尊、自信、自強(qiáng)的精神品格，是維護(hù)中華民族獨(dú)立和統(tǒng)一的精神脊梁和精神財富。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，同樣需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的光榮傳統(tǒng)。愛好和平也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題和世界各國人民的共同愿望。飽經(jīng)資本主義殖民擴(kuò)張和兩次世界大戰(zhàn)蹂躪的世界人民，迫切希望有一個長期和平的國際。中國堅持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同世界各國建立和發(fā)展友好合作關(guān)系；中國絕不會把自己曾經(jīng)遭受欺凌的苦難加之于人；中國的發(fā)展和進(jìn)步，不會對任何人構(gòu)成威脅；將來中國發(fā)展和強(qiáng)大起來，也絕不謀求霸權(quán)；中國始終是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量。

偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在新世紀(jì)新階段，只要我們堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時代精神統(tǒng)一起來，并轉(zhuǎn)化為我們投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動力，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的核心內(nèi)容，構(gòu)成了中華民族幾千年來生生不息的發(fā)展動力。愛國主義的基本要求就是發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)國家的主權(quán)、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺融入到推動國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中。在堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，堅持和弘揚(yáng)愛國主義精神具有十分重要的意義。

中華民族歷來具有深厚的愛國主義精神。我們的祖先經(jīng)過長時間發(fā)展鍛造了民族統(tǒng)一的早期基礎(chǔ)。早在周朝時期，就已經(jīng)創(chuàng)制了以周天子為“天下共主”、以各分封諸侯管理地方的政治體制，天下共主統(tǒng)一管理、分封諸侯維護(hù)中央權(quán)威，形成了天下統(tǒng)一的局面。經(jīng)過戰(zhàn)國時期的“禮崩樂壞”，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中央集權(quán)政府，在政治體制上強(qiáng)化了國家的統(tǒng)一。漢承秦制，進(jìn)一步加強(qiáng)了統(tǒng)一的國家政權(quán)。從那個時候起，雖然朝代更迭連綿不斷，呈現(xiàn)出分分合合的歷史軌跡，但中華民族總體上是以統(tǒng)一為大方向，反對和抵制民族分裂、渴望和維護(hù)國家統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的大趨勢，嚴(yán)厲譴責(zé)分裂者和高度贊揚(yáng)統(tǒng)一者是中華民族思想的一個核心內(nèi)容。蘇武、岳飛、文天祥、鄭成功等集中代表了中華民族捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)、維護(hù)民族統(tǒng)一的精神標(biāo)識，熔鑄了中華民族深層的愛國主義精神追求。

進(jìn)入近代以后，中國日益淪落為半殖民地半封建社會，國家失去了獨(dú)立，民族失去了尊嚴(yán)，人民失去了幸福，中華民族到了生死存亡之秋。面對苦難，中國人民以高度的愛國主義精神奮起抗?fàn)?，抵抗侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，維護(hù)獨(dú)立，謀求解放，在救亡圖存的道路上，百折不撓，前赴后繼：鴉片戰(zhàn)爭中三元里人民奮起抗擊英國侵略者，光緒年間左宗棠率兵驅(qū)逐沙俄收復(fù)伊犁捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)，中法戰(zhàn)爭中老將馮子材反擊法國侵略軍，甲午海戰(zhàn)中北洋官兵與日本侵略者血戰(zhàn)大東溝，辛亥革命推翻帝制建立民國試圖引領(lǐng)中國走向民主共和前景，五四運(yùn)動中熱血青年抵制巴黎和會、捍衛(wèi)國家主權(quán)。一場場氣壯山河的斗爭，譜寫下一曲曲可歌可泣的悲壯史詩，無不體現(xiàn)著中華兒女深厚的愛國主義精神。

五四愛國運(yùn)動是近代以來中華民族愛國主義精神發(fā)展的一個高峰，拉開了新民主主義革命的歷史大幕。近百年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民的愛國主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗。

愛國主義作為凝聚中華兒女精神力量的重要紐帶，在任何情況下都不能弱化，更不能丟掉，人民群眾的愛國主義熱情和精神應(yīng)該得到充分激發(fā)而不能遭到限制約束。20世紀(jì)30年代，當(dāng)日本帝國主義入侵中國之時，當(dāng)時的國民黨政府卻堅持“攘外必先安內(nèi)”的政策，壓制人民的愛國主義運(yùn)動，理所當(dāng)然地遭到了人民群眾的強(qiáng)烈反抗；而中國共產(chǎn)黨人堅定地走上了抗日戰(zhàn)爭的第一線，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，最終領(lǐng)導(dǎo)人民取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。當(dāng)前，隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的不斷上升，一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端，給我國和平發(fā)展制造麻煩，廣大人民群眾以極大的愛國熱情，堅定地站在國家的立場上反對這些挑戰(zhàn)，這是新時代愛國主義精神的重要體現(xiàn)。

在新時代的歷史方位中，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢想，必須更好地弘揚(yáng)愛國主義精神。當(dāng)代中華兒女要更好地?zé)釔圩鎳膲邀惡由健⒂凭脷v史和燦爛文化，更加關(guān)心和捍衛(wèi)祖國的前途命運(yùn)、發(fā)展戰(zhàn)略和核心利益，更加熱愛中國特色社會主義制度、中國共產(chǎn)黨和各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，以高度的歷史責(zé)任感和祖國利益高于一切的思想境界，全身心地自覺投入到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國當(dāng)中，以更加寬闊的胸懷和更加開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

新時代的愛國主義是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神力量。愛國主義始終是凝心聚力的興國強(qiáng)國之魂，弘揚(yáng)愛國主義就是要把中華民族堅強(qiáng)地團(tuán)結(jié)在一起，形成增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶和自強(qiáng)不息的精神動力。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，是新時代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準(zhǔn)則，從公民個人行為規(guī)范的層面上凝練了社會主義核心價值觀的基本理念。在這里，愛國是個人道德價值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家的統(tǒng)一，自覺奉獻(xiàn)國家和社會，這是愛國主義精神在社會主義核心價值觀中的集中體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人民為之長期奮斗的偉大夢想，凝聚著中華兒女的共同夙愿，實(shí)現(xiàn)這個偉大夢想，就必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

四年了，一個特殊的日子5.12，想起時多多少少會有所感傷，但似乎覺得這種感傷有點(diǎn)幽幽的淡淡的，不如20xx年那樣有沖擊力了，原以為看看《中國精神》，自己會很平靜，不會被感動，可是我錯了！

當(dāng)劉老師把《中國精神》分發(fā)給我們的時候，我很不以為然。晚上做完作業(yè)，電視也不吸引人，躺在床上無所事事，順手翻翻那本《中國精神》，一開始就被“鐵人團(tuán)長”郭團(tuán)長帶領(lǐng)官兵日夜兼程趕往北川搶修公路的場面所感動，“廢墟下的奇跡”馬小鳳憑借著強(qiáng)烈的求生欲望以及對生命的熱愛，在廢墟下采用多種方法救自己并鼓勵同學(xué)自救，和同學(xué)們共同創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫一曲生命贊歌的精神所震撼，石家莊二中的陳麗老師赴四川災(zāi)區(qū)助教，那兩周歲還不到的孩子就這樣暫時失去了媽媽的關(guān)愛。我深深地感受到這個母親的偉大！她真是為了大家而舍了小家啊！當(dāng)看到她對家人說的那些話語時，我已經(jīng)動情得淚如雨下，竟然不知不覺哭出了聲。真是”凝聚每份愛，點(diǎn)燃顆顆心”哪！我的心情無法平靜，想竭力控制住都做不到！因這份不平靜，我也就及時地記錄下今晚的感受，且作一份永恒的回憶，也是一種激勵和信心吧。

災(zāi)難之日、國難之時，面對死亡，他們臨危不懼，他們把生的希望留給別人，他們在地震現(xiàn)場無私救人。沒有哪一個人不珍愛自己的生命，但他們更加熱愛自己的祖國和同胞，在危難之時，他們表現(xiàn)出的是舍己為人的大無畏精神！他們?nèi)σ愿皧^不顧身地投入到抗震救災(zāi)的行動之中，用自己的實(shí)際行動，書寫著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，傳遞著愛心和希望，演繹著催人淚下的英雄事跡，譜寫著可歌可泣的生命贊歌！中國人民在災(zāi)難面前的堅強(qiáng)讓我感動，這種堅強(qiáng)勢必激勵我在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加勇敢地面對困難！生命誠可貴，奉獻(xiàn)價更高。在大災(zāi)大難面前，英雄的中國人民沒有倒下，偉大的中華民族沒有屈服。生命的意義和人性的光輝在災(zāi)害面前得到了盡情綻放和升華。面對生死考驗(yàn)，無數(shù)的人把生的希望留給了別人，把死的危險留給了自己。巨震面前，讓世界看到了我們有強(qiáng)大的祖國和偉大的黨！有壓不垮的中國人！英勇無畏的中國人！無私奉獻(xiàn)的中國人！勇往直前的中國人！我驕傲，因?yàn)槲沂侵袊耍?/p>

黨的十八大以來，黨的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表了一系列重要論述，系統(tǒng)回顧我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，深入總結(jié)黨在各個歷史時期創(chuàng)造的理論成果、寶貴經(jīng)驗(yàn)、偉大精神。這些重要論述立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻，沂蒙精神、延安精神、井岡山精神、西柏坡、偉大長征精神……，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚(yáng)光大。（4月12日，搜狐網(wǎng)）。

大力發(fā)揚(yáng)偉大民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的精神動力。偉大的民族精神正是時代需要的精神力量，黨員干部要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、大公無私、銳意進(jìn)取等民族精神，自覺投身于實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢之中。

一是發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖。中華民族的偉大民族精神，是我們堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣，也是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護(hù)”，必須從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性。在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上堅定同黨中央保持高度一致。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

二是讓民族精神在新時代綻放光芒，彰顯社會主義制度優(yōu)越性。民族精神不同時期有著不同的內(nèi)涵，中華文明有著深厚的文化底蘊(yùn)，中國精神、中國力量、中國擔(dān)當(dāng)，極大增強(qiáng)了全黨全國各族人民的自信心和自豪感、凝聚力和向心力。在建設(shè)全面小康社會、脫貧攻堅、疫情防控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，黨員干部始終牢記人民的重托，敢于擔(dān)當(dāng)作為，不怕困難，勇挑重?fù)?dān)，堅持以人民為中心，以忠誠詮釋擔(dān)當(dāng)、以作為履行使命，堅持把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)過程中，始終把人民放在心中最高位置，始終牢記人民利益高于一切，不斷把為民造福，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。

三是牢記初心使命，走好新時代的長征路。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，讓人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。牢記初心使命，是對每一個共產(chǎn)黨員的基本要求。堅持把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，始終為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗，“擼起袖子加油干”，精誠團(tuán)結(jié)，共同奮斗，確保黨和人民的事業(yè)長盛不衰，不斷從勝利走向輝煌。在新形勢下，要全力打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，每一個個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須立足本職崗位，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，形成干事創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)斗力、凝聚力、創(chuàng)造力，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

從大二開始接觸中國特有的中國繪畫后，就經(jīng)常聽到有人談?wù)撝袊囆g(shù)的精神，當(dāng)時也只是憑自己有限的知識去淺淺的探討一下，并不能深入。隨著學(xué)齡和閱讀的增長，自己也能夠把中國藝術(shù)精神談兩三分。這其中對我影響對大的一本書就是徐復(fù)觀先生的《中國藝術(shù)精神》。這本書一共十章，前兩章分別論述了儒家孔子與道家莊子各自所代表的藝術(shù)精神，其余八章均為論述繪畫藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的中國藝術(shù)精神。整部著作以第二章為總綱領(lǐng)，重在探討莊子為藝術(shù)而藝術(shù)的“純藝術(shù)精神”，其結(jié)論是中國繪畫藝術(shù)是由莊子哲學(xué)一路開導(dǎo)而出。

所謂藝術(shù)精神，就是指一種藝術(shù)獨(dú)自具有的、內(nèi)在的品質(zhì)或氣質(zhì)，更或說是蘊(yùn)涵一種文化的根本理念。談及中國的藝術(shù)精神，徐復(fù)觀先生就其中國藝術(shù)精神是莊子精神的論述具體在本書中有所闡述，莊子之所謂道，落實(shí)于人生之上，乃是崇高的藝術(shù)精神；而他由心齋的工夫所把握到的心，實(shí)際乃是藝術(shù)精神的主體；由莊子所顯出的典型，徹底是純藝術(shù)精神的性格，而主要又是結(jié)實(shí)在繪畫上面；老、莊思想當(dāng)下所成就的人生，實(shí)際是藝術(shù)的人生；而中國的純藝術(shù)精神，實(shí)際系由此一思想系統(tǒng)所導(dǎo)出；當(dāng)莊子從觀念上去描述他之所謂道，而我們也只從觀念上去加以把握時，這便是思辨的形而上的性格。但當(dāng)莊子把它當(dāng)作人生的體驗(yàn)而加以陳述，我們應(yīng)對這種人生體驗(yàn)而得到了悟時，這便是徹頭徹尾的藝術(shù)精神；莊子所追求的道，與、藝術(shù)家所呈現(xiàn)出的最高藝術(shù)精神，在本質(zhì)上是完全相同；對儒家而言，或可稱莊子所成就為純藝術(shù)精神。

徐復(fù)觀先生提出的這些觀點(diǎn)，讓我耳目一新，為我理解中國藝術(shù)精神提出了一條比較重要的路線。

但是，當(dāng)我看完此書后，我也有一些迷惑不解的地方，比如說莊子的藝術(shù)精神，原本不在于藝術(shù)創(chuàng)作，而是落實(shí)于人生態(tài)度上，這一點(diǎn)大家應(yīng)該都比較熟悉。錢穆先生在《老莊通辯》中就曾說：“循莊子之修養(yǎng)論，而循至于極，可以使人達(dá)至于一無上之藝術(shù)境界。莊生之所謂無用之用，此惟當(dāng)于藝術(shù)境界中求之，乃有以見其真實(shí)之義也?！焙髞斫?jīng)過自己不斷的翻閱資料，對其也有一些自己的感言。

莊子雖說不言藝術(shù)，但卻對中國藝術(shù)發(fā)展特別是最為中國繪畫主流的山水畫產(chǎn)生了重要影響。中國地大物博名山名川數(shù)不勝數(shù)，其優(yōu)美的山川景色，適合安頓人的心靈，因此古代的許多名人隱士寄居于這美景中。對于繪畫，他們在忘我、喪我的狀態(tài)下，以“虛靜之心”觀照天地之間的“素樸之美”的影像來表現(xiàn)心中對山川那種空靈玄遠(yuǎn)的境界的追求，這又恰與莊子的“天地有大美而不言”的純藝術(shù)精神不謀而合。也就是在這種追求之下，中國繪畫藝術(shù)擺脫筆墨技巧的束縛，達(dá)到人與自然諧和統(tǒng)一的境界，由此也就獲得了精神上的無限自由。

徐復(fù)觀先生雖說不擅長繪畫，但其著作卻是從哲學(xué)的角度去探究中國藝術(shù)精神的真諦。然其慧眼獨(dú)具，匠心獨(dú)運(yùn)，以哲學(xué)家的敏銳眼光，透視中國藝術(shù)精神的內(nèi)核，發(fā)前人所未發(fā)，啟后人之所啟。雖說是無意于言“美”，卻是提升了審美意趣，豐富了中國美學(xué)理論。

3月17日，十二屆全國人大一次會議閉幕前，國家主席習(xí)近平發(fā)表了重要講話。講話以較大篇幅講述了如何實(shí)現(xiàn)中國夢的問題，指明了全國各族人民今后的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。全篇講話語言簡練、親切、實(shí)用，振奮人心，對全黨和全國人民是一個極大鼓舞。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這是十三億中國各族人民的長期渴望、追求和期盼，道出了全黨和全國各族人民的心聲，凝聚著全國各族人民的共識。

如何實(shí)現(xiàn)中國夢，習(xí)主席講了三個必須，這就是：要實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國的道路，堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進(jìn)；實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，傳承和發(fā)展以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新的時代精神；實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量以十三億中國各族人民的大團(tuán)結(jié)匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。正確認(rèn)識、深刻理解習(xí)主席講話中實(shí)現(xiàn)中國夢的“三個必須”，對于我們認(rèn)清形勢、明辨方向，沿著中國特色社會主義道路奮勇前進(jìn)，并取得更加輝煌的偉大成就和勝利，有著十分重要的意義。

中國夢歸根到底是人民的夢。實(shí)現(xiàn)中國夢需要全中國各族人民的大團(tuán)結(jié)，繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力，腳踏實(shí)地地做好自己的事情，心往一處想，勁往一處使，為社會主義祖國的更加繁榮富強(qiáng)，為民族的偉大復(fù)興，為人民生活更加美好、幸福，貢獻(xiàn)自己的全部力量。

我們離退休的老同志，先后退出了工作崗位，但要永遠(yuǎn)牢記，我們是共產(chǎn)黨員、是人民的公仆，實(shí)現(xiàn)中國夢并為之奮斗終身，同樣是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。黨的十八大和兩會已勝利閉幕。今年是實(shí)施“十二五”規(guī)劃、承上啟下的重要一年，十八大和兩會對黨和國家的發(fā)展作出了全面部署，進(jìn)一步明確今后一個時期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖。我們要始終保持和黨中央高度一致，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央周圍，同心同德，為建設(shè)有中國特色的社會主義祖國而努力奮斗。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，是我們離退休老同志的首要任務(wù)。共產(chǎn)黨人要樹立理想、信念和宗旨意識，要有藐視困難和戰(zhàn)勝困難的毅力和勇氣，要端正心態(tài)，人老但思想不能老，要始終抱有豁達(dá)樂觀向上的進(jìn)取精神，為實(shí)現(xiàn)中國夢作出自己的奉獻(xiàn)。

要關(guān)心時事，努力跟上時代。我們這一代人習(xí)慣關(guān)心政治，常被稱作為寶貴財富，因?yàn)槲覀儗资陙砀锩驮谏鐣髁x建設(shè)進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有著切身體會，能與時俱進(jìn)；我們的日常言行，在無形中就可能起到傳播優(yōu)良傳統(tǒng)、關(guān)心和教育下一代、抵御社會上不正之風(fēng)的一份作用。只有通過學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，才能進(jìn)一步認(rèn)清形勢，提高認(rèn)識，緊跟黨中央決策部署。在當(dāng)前，要把學(xué)習(xí)、貫徹十八大和兩會精神，習(xí)近平主席的主要講話，作為學(xué)習(xí)的重中之重，以學(xué)習(xí)好、理解好、貫徹好的實(shí)際行動，無愧于黨和人民。

弘揚(yáng)中華魂大學(xué)生心得體會如何寫篇四

首先,在矛盾集中的社會轉(zhuǎn)型期和機(jī)會涌現(xiàn)的戰(zhàn)略機(jī)遇期，在政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化國際背景下，民族復(fù)興必然對人文社會科學(xué)的發(fā)展提出新的要求和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該無愧時代，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮耕耘，堅持以重大理論和實(shí)際問題為主攻方向，更好地為黨和政府決策服務(wù)。在新時代，人文社會科學(xué)必須成為推動科學(xué)發(fā)展的重要助力，與自然科學(xué)技術(shù)共同鑄就中華騰飛的雙翼。做到這一點(diǎn)才能不辱自己神圣的使命。

其次,滿懷“以天下為己任”的赤誠，與全國人民一起投身民族振興的偉業(yè)，形成了愛國主義的光榮傳統(tǒng)。今天，大力弘揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，就是要堅持愛國主義與社會主義的高度統(tǒng)一，時刻心系民族命運(yùn)、心系國家發(fā)展、心系人民福祉，使愛國主義精神在新的時代條件下發(fā)揚(yáng)光大。要不斷深化對我國歷史和國情的認(rèn)識、對改革開放30年偉大進(jìn)程的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，進(jìn)一步堅定跟黨走中國特色社會主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念。要切實(shí)強(qiáng)化社會責(zé)任感和歷史使命感，把個人的成長進(jìn)步融入到推動國家發(fā)展、民族振興的時代洪流中去，矢志為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。當(dāng)前，要把愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作、支持奧運(yùn)的實(shí)際行動，倍加珍惜我國安定團(tuán)結(jié)的良好局面，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)國家利益。

同時,要適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命。積極適應(yīng)大學(xué)生活，珍惜大學(xué)生活，把握機(jī)遇，盡快找準(zhǔn)成才的立足點(diǎn)，確立新的目標(biāo)，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。大學(xué)生正確認(rèn)識個人與社會、國家關(guān)系問題核心是，要從理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)初期所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則。而且也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。

最后，我認(rèn)為還應(yīng)養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)。學(xué)風(fēng)校風(fēng)反映一個學(xué)校的整體形象，我們應(yīng)該帶頭營造良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣。尊敬師長，關(guān)心同學(xué)，熱愛學(xué)校，熱心公益，為形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍共同努力。

弘揚(yáng)中華魂大學(xué)生心得體會如何寫篇五

談起北大，我會想到一句話，那就是--思想自由，兼容并包。我有幸來到北大紅樓。

整座建筑通體用紅磚砌筑，紅瓦鋪頂，故名"紅樓"。

來到北大紅樓，首先映入眼簾的是蔡元培校長的雕像。沿著小道而行，我有幸看到了當(dāng)年魯迅教書的環(huán)境，是的，是那種木制的椅子，沒有桌子，我恍然覺得自己穿越了百年光陰，看到了令人動容的年代。我們的桌子和其不同，我們的時代如何不同。

那個年代，軍閥混戰(zhàn)，國弱民窮，那四萬萬同胞就這樣生活著。而今日，國昌民康，周圍國際環(huán)境總體和平，十三億同胞有幸生活著。

紅樓，總體分為圖書館主任室、第二閱覽室、登錄室、第十四書庫，以及新潮雜志社和學(xué)生大教室等六處陳列，并開辟蔡元培專題陳列、陳獨(dú)秀專題陳列。而我去時恰有傅雷生辰紀(jì)念日，于是有幸欣賞其作品和生平。紀(jì)念館是在中央和國家有關(guān)部門大力支持下，由中國革命博物館籌建的，其辦館目的是為了讓更多的人了解、銘記新文化運(yùn)動的歷史功績，為廣大群眾特別是青少年開辟愛國主義教育的生動課堂。

愛國進(jìn)步民主科學(xué)是其精神內(nèi)涵。

表現(xiàn)為以下四個統(tǒng)一:一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一;二是知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一;三是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一;四是獨(dú)立自主的精神與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。

作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。

當(dāng)代中國面臨著比以往更復(fù)雜的社會背景，當(dāng)代中國青年更是承載著中國2050年的崛起巨夢。隨著對外開放的程度，我們將走向世界，也將獨(dú)自承載民族的希望，也將讓大國夢不斷迸發(fā)新的活力。

首先我們需要愛國。許多青年失卻其意義，不能認(rèn)識到當(dāng)今愛國的具體含義，他們一方面口喊著祖國，另一方面破壞祖國的發(fā)展，做不到內(nèi)涵與行為一致性，為國家的發(fā)展和聲望造成了不良影響。愛國需要什么?需要的是知識!沒有知識的愛國是毫無意義的，對那些在新聞聯(lián)播上老一輩科學(xué)家，我們有理由佩服他們，這是因?yàn)樗麄兦星袑?shí)實(shí)的讓國家強(qiáng)了。平凡的崗位上一樣充斥著愛國的熱情!青年唯有切切實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)為國家建設(shè)出力，才有愛國的踐行。我們不需要高喊愛國的口號，我們需要的是愛國的踐行，僅此而已。

其次是進(jìn)步。如何進(jìn)步呢?不能好逸惡勞，不能驕奢淫逸。生于憂患，死于安逸。我們需要時刻提醒自己，產(chǎn)生危機(jī)感。學(xué)術(shù)進(jìn)步，我們需要接觸新時代的新技術(shù)，需要把知識化作生產(chǎn)力。最重要的是我們需要思想進(jìn)步。我們需要聆聽祖國的需要，將自己和時代相結(jié)合，讓思想不斷走在前端，不由此發(fā)生資本的侵蝕。我們還需要的是身體進(jìn)步。唯有一個身體健康的人才能為國家奉獻(xiàn)一百年。

接下來是民主精神?！渡袝は逃幸坏隆罚骸昂蠓敲褙枋?，民非后罔事，無自廣以狹人。匹夫匹婦不獲，自盡民主罔與成厥功?！惫糯陀刑岬矫裰?，而今，我們提民主，是為了國家的富強(qiáng)。我們要積極參與國家的建設(shè)，結(jié)合個人的智慧，為國家的發(fā)展出謀劃策，唯此，方可實(shí)現(xiàn)民主的實(shí)質(zhì)。

最后是科學(xué)。我們需要發(fā)揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，需要用科學(xué)發(fā)展自我。例如積極發(fā)展核芯業(yè)，以抵抗技術(shù)的缺陷。我們需要發(fā)展信息時代，建立一個合理的運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)。我們青年需要做到汲取知識，學(xué)習(xí)科學(xué)，并用科學(xué)建立強(qiáng)大的祖國。提高科學(xué)素養(yǎng)尤為重要。

青年們，時代即將到來。你做準(zhǔn)備了嗎?你手中的刀--知識和盾--思想是否準(zhǔn)備好?我們只有積極弘揚(yáng)五四精神，珍惜時間，勇于奮斗，敢于學(xué)習(xí)，抓住機(jī)遇，這才有大國夢的崛起。

弘揚(yáng)中華魂大學(xué)生心得體會如何寫篇六

近年來，弘揚(yáng)中華魂已成為大學(xué)生思想教育的重要任務(wù)之一。作為新時代的大學(xué)生，我們在學(xué)習(xí)、生活和社會實(shí)踐中逐漸認(rèn)識到，唯有深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神，我們才能走出自己的路，做出自己的歷史貢獻(xiàn)。在親身經(jīng)歷中，我深感弘揚(yáng)中華魂的重要性和價值，下面將從道德修養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究和社會責(zé)任等幾個方面，談?wù)勎覍霌P(yáng)中華魂的個人理解和體會。

首先，弘揚(yáng)中華魂需要通過道德修養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化深深嵌入了中國人的道德觀念和行為準(zhǔn)則中。在修身處世上，我們大學(xué)生要樹立正確的價值觀和人生觀，堅持中華文化的核心價值，形成良好的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。比如，在學(xué)習(xí)中我們不僅要追求知識的廣度和深度，更要注重道德修養(yǎng)。要培養(yǎng)誠信守約、尊重他人、關(guān)心社會的行為習(xí)慣，做到做人有道、做事有組織、做學(xué)問有深度，以真實(shí)、善良和美好的精神風(fēng)貌塑造大學(xué)生的品格魅力。

其次，弘揚(yáng)中華魂需要通過學(xué)術(shù)研究來實(shí)現(xiàn)。中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，其中蘊(yùn)含了無數(shù)的智慧和精華。我們大學(xué)生要不忘初心，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，通過學(xué)術(shù)研究來深入了解和傳承中華魂。要注重開展學(xué)術(shù)研究，積極參與社會實(shí)踐，用研究的成果來弘揚(yáng)中華文化。同時，要注重跨學(xué)科研究和跨文化對話，與國際社會分享中華魂的精髓，推動中華文化在全球范圍內(nèi)的傳播和影響力。

再次，弘揚(yáng)中華魂需要通過擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任來實(shí)現(xiàn)。中國是一個擁有13億人口的大國，我們作為大學(xué)生應(yīng)該有更多的責(zé)任感和使命感。我們要承擔(dān)起社會的重任，在實(shí)踐中體現(xiàn)中華魂的大愛情懷。無論是在社會實(shí)踐中為弱勢群體提供幫助，還是在環(huán)保領(lǐng)域倡導(dǎo)節(jié)能減排，都是在弘揚(yáng)中華魂。我們大學(xué)生要時刻保持一顆感恩的心，懂得感激他人的幫助，主動關(guān)心社會的需求，努力為社會做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，弘揚(yáng)中華魂需要通過修身齊家治國平天下來實(shí)現(xiàn)。這是中華傳統(tǒng)文化的核心思想，也是中國古代圣賢一直追求的目標(biāo)。大學(xué)生應(yīng)該從個人修身做起，注重培養(yǎng)自己的家庭責(zé)任感和家庭美德，做到能夠愉快地與家人相處、幫助家人共同成長。我們還要以身作則，用自己的行動影響身邊的人，在家庭和社會中做到言傳身教。只有通過修身齊家治國平天下，才能真正弘揚(yáng)中華魂。

總之，弘揚(yáng)中華魂是大學(xué)生的使命和責(zé)任。通過道德修養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究和社會實(shí)踐，我們可以深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個人的價值和中國夢的偉大復(fù)興。作為新時代的大學(xué)生，我們要牢記弘揚(yáng)中華魂的重要性，用實(shí)際行動為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)中華魂大學(xué)生心得體會如何寫篇七

我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)美德。

對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達(dá)會面地點(diǎn)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度非常誠懇。會見結(jié)束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個國家總理，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，并微笑地點(diǎn)頭表示謝意；在汽車行駛中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾贊美道：“凡是見到他的人，都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”

這說明了一個人的文明禮貌，就是一個人內(nèi)在美的外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態(tài)度對待你。

但是對于現(xiàn)在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒看見一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來請老人坐，而此時年輕人卻羞愧得無地自容。這種現(xiàn)象在我們周圍是頻頻出現(xiàn)，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進(jìn)垃圾箱等，也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是美好的。

再過不久，第29屆奧林匹克運(yùn)動會即將在北京舉行，現(xiàn)在電視上天天都在播放關(guān)于“講文明，樹新風(fēng)，迎奧運(yùn)”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時便聽見一段廣告詞“比賽已經(jīng)開始了數(shù)十分鐘，還沒有一球進(jìn)門，突然有人接到了球，并且?guī)蜻M(jìn)門，球進(jìn)了！現(xiàn)在比賽仍在繼續(xù)”，就這么一個公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運(yùn)的主題。

傳承文明禮儀，是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任，在這特別的年度里，向全世界展現(xiàn)我國國民的風(fēng)采。

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弘揚(yáng)中華魂大學(xué)生心得體會如何寫篇八

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，時代精神是時代發(fā)展的潮流和方向。我們要大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神，為不斷把中國特色社會主義推向前進(jìn)提供精神動力。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容。時代精神反映了當(dāng)代中國社會進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時代進(jìn)步的潮流，顯示了當(dāng)代中國社會嶄新的精神風(fēng)貌。弘揚(yáng)時代精神對于團(tuán)結(jié)和凝聚全國人民為構(gòu)建社會主義和諧社會、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

愛國主義是中華民族精神的核心。弘揚(yáng)民族精神，最重要的就是堅持和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有著不同的具體內(nèi)容。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。

民族精神既是一個民族的精神紐帶，也是一種社會意識和一個民族對其社會存在、社會生活的反映，以及該民族性格的展現(xiàn)。這就要求每個民族只有根據(jù)時代和社會的變化，不斷對其民族精神進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，才能跟上時代發(fā)展的步伐。當(dāng)今世界是一個不斷變化發(fā)展的世界，時代的劇烈變化對各個民族的生存和發(fā)展都提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也使得改革創(chuàng)新成為時代精神的核心。一個民族要在當(dāng)今激烈的綜合國力競爭中占據(jù)一席之地，就必須堅持改革，不斷創(chuàng)新。

全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。四.堅持自強(qiáng)不息與和平發(fā)展的統(tǒng)一

“自強(qiáng)不息、厚德載物”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。經(jīng)五千年磨礪，由中華民族共同創(chuàng)造的以愛國主義為核心的自尊、自信、自強(qiáng)的精神品格，是維護(hù)中華民族獨(dú)立和統(tǒng)一的精神脊梁和精神財富。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，同樣需要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的光榮傳統(tǒng)。愛好和平也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題和世界各國人民的共同愿望。飽經(jīng)資本主義殖民擴(kuò)張和兩次世界大戰(zhàn)蹂躪的世界人民，迫切希望有一個長期和平的國際。中國堅持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同世界各國建立和發(fā)展友好合作關(guān)系；中國絕不會把自己曾經(jīng)遭受欺凌的苦難加之于人；中國的發(fā)展和進(jìn)步，不會對任何人構(gòu)成威脅；將來中國發(fā)展和強(qiáng)大起來，也絕不謀求霸權(quán)；中國始終是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量。

偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在新世紀(jì)新階段，只要我們堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時代精神統(tǒng)一起來，并轉(zhuǎn)化為我們投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動力，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

弘揚(yáng)時代精神論文3000。