鄭州調(diào)查個人心得體會實用 調(diào)查的心得體會(三篇)

我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

描寫鄭州調(diào)查個人心得體會實用一

風景名勝

河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國家5a級旅游景區(qū)8項11處：少林寺、龍門石窟、云臺山-青天河-神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山、云臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點風景名勝區(qū)，15處：嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、云臺山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風景區(qū)。

最佳旅游時間

河南屬暖溫帶-亞熱帶、濕潤-半濕潤季風氣候。一般特點是冬季寒冷雨雪少，春季干旱風沙多，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足。最佳旅游時間是秋季.

區(qū)域分布

河南省轄18個省轄市，其中地級市17個、省直管市1個，50個市轄區(qū)、20個縣級市、88個縣。

歷史文化

河南，古稱中原，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國歷史的核心區(qū)域。洛陽(十五朝古都)、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽)、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都，后來遷到“殷”(今安陽)，自夏而金的4020xx年間，有10多個朝代，200多位帝王建都或遷都于河南，長達3200余年。每當中國內(nèi)亂時期，群雄“逐鹿中原”，河南是必爭之地，“中國”的名稱就來源于中心位于中原地帶的國家。

描寫鄭州調(diào)查個人心得體會實用二

各位領(lǐng)導，同志們：

按照縣委《關(guān)于x開展鄭州“720”特大暴雨災害追責問責案件以案促改工作的通知》要求，我認真學習了國務院調(diào)查組《河南鄭州“720”特大暴雨災害調(diào)查報告》精神以及縣委相關(guān)工作要求，受警醒，明底線，知敬畏，找準了這些違紀違法行為的根源、原因，認識到了違紀違法給黨的領(lǐng)導、黨的形象、黨群關(guān)系帶來的危害性，從而進一步從靈魂深處挖掘、查找存在問題，認真剖析存在問題的原因和制定整改措施。下面我把對照檢查情況報告如下：

一、存在的主要問題

（一）在做到“兩個維護”、貫徹落實黨中央和省委、市委、縣委關(guān)于防災救災減災和應急處突的決策部署，對防汛救災和災害信息報送工作的政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力等方面

1、政治嗅覺不夠敏感，大局意識不夠強。主要表現(xiàn)為：堅持人民至上、生命至上理念，強化干部群眾應急能力和防災避險自救意識方面還有待提高。再比如，在謀劃防災救災減災和應急處突工作時，有時局限于本鎮(zhèn)某一個村、某一個堤壩，在落實上級決策部署時，大局意識和全局觀念還有待于提高。

2、對新時代中國特色社會主義思想學習不夠深入。黨委集中學習安排比較密、學得也比較充實，但對個人自學抓得還不夠，多數(shù)時候是上級要求學什么就學什么，存在應付思想，滿足于已有的理論知識和工作水平，對新時代中國特色社會主義思想的新理論、新觀點、新戰(zhàn)略研究得還不夠深入。工作中沒有很好地發(fā)揮理論對實踐的指導作用，沒能更好地通過理論武裝來堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、提高領(lǐng)導水平。

（二）在對黨忠誠，遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，貫徹落實上級有關(guān)部署要求和中央八項規(guī)定精神，壓緊壓實各級領(lǐng)導干部政治責任等方面

1、貫徹黨中央決策部署還不夠堅決有力。在貫徹落實黨的路線方針政策，特別是黨的十九大以來黨中央重大決策部署上，存在措施不夠精準、成效不夠顯著等問題，缺少體現(xiàn)地方特色的創(chuàng)新性招法和舉措，特別是貫徹落實新時代中國特色社會主義思想與防災救災減災工作結(jié)合得不夠緊密。

2、執(zhí)行組織紀律需要更加從嚴從緊。班子整體還需進一步抓好民主集中制、談心談話制度和個人重大事項報告等各項組織制度的嚴格執(zhí)行。與班子成員之間、與普通黨員干部定期開展談心談話活動還不夠多，特別是思想感情方面的溝通偏少，對干部職工的工作生活困難了解和關(guān)心還不夠。

（三）在堅持底線思維，增強風險意識，提高應急處置能力，正確認識和把握防范化解重大自然災害風險，更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全，牢牢守住安全底線等方面

1、防范化解重大自然災害風險理論武裝還不扎實。雖然經(jīng)常參加中心組學習、干部集體學習等，但對關(guān)于防范化解重大自然災害風險重要論述和黨中央決策部署進行依舊存在學習不及時、開展研討交流不扎實、不深刻等問題，在學懂弄通上還有差距。

2、工作站位還不高。對提高應急處置能力，正確認識和把握防范化解重大自然災害風險的要求理解還不夠透徹，內(nèi)心出現(xiàn)樂觀情緒、麻痹思想，對重大自然災害可能帶來的隱患還缺少清醒認知，可能引發(fā)的風險還缺少足夠警惕，出現(xiàn)了一些松一松、緩一緩的想法。

（四）在推進改革發(fā)展中是否存在推諉扯皮、玩忽職守、不思進取不作為，政績觀偏差，以會議落實會議、以文件落實文件等形式主義、官僚主義問題等方面

1、政治生態(tài)還需進一步凈化。雖然全鎮(zhèn)政治生態(tài)總體看是清明的、良好的，但還存在一些需要提高和進一步凈化的問題。比如，在民主生活會上，班子成員之間工作碰頭、談具體事務的多，敞開心扉談思想、講問題的少，特別是在開展批評與自我批評時顧慮和擔心比較多，往往以自我批評為主，相互批評大多是“蜻蜓點水”、淺嘗即止，“紅紅臉、出出汗”還不夠，存在以會議落實會議、以文件落實文件等形式主義。

2、抓“守紀律講規(guī)矩”工作力度還需加大。通過深入開展以案促改專題研討、加強對黨章黨規(guī)黨紀學習等，我的紀律規(guī)矩意識明顯增強，思想和行動更加自覺。但也存在對紀律規(guī)矩掌握不全面、執(zhí)行不到位的問題，存在上熱下冷、效果遞減現(xiàn)象。

（五）在深入貫徹落實新發(fā)展理念，對防汛工作認識不足、統(tǒng)一指揮缺失、應急響應滯后、防范組織不力、搶險處置不當?shù)嚷穆毐M責方面

1、存在學用脫節(jié)現(xiàn)象。雖然也經(jīng)常學習黨的十九屆歷次全會精神，學習新發(fā)展理念以及省委、市委、縣委有關(guān)防汛工作精神等，但往往停留于表面，對結(jié)合上級精神，結(jié)合xx實際，謀劃業(yè)務工作方面思考不足，存在學用脫節(jié)。

2、工作不扎實、落實不力。工作部署多、檢查落實不到位、檢查督導流于形式、不重實效。深入實際、深入群眾、深入工作一線還不夠，對基層反映的突出問題思考不深，指導基層解決問題的思路和辦法不多。容易對xx社會穩(wěn)定造成隱患。

（六）在堅持以人民為中心的發(fā)展思想，滿足人民對美好生活新期待、切實維護群眾利益，建設(shè)系統(tǒng)集成、協(xié)同高效的防災減災和應急處突制度機制，提高綜合治理成效等制度執(zhí)行方面

制度體制不全。一方面，系統(tǒng)集成、協(xié)同高效的防災減災和應急處突制度機制不嚴密，預警信息有效傳達關(guān)注不足。另一方面，監(jiān)督管理不嚴，班子成員內(nèi)部求和，回避監(jiān)督，制約機制不全，缺乏監(jiān)督。

二、問題的根源癥結(jié)

（一）理論武裝不深不透、思想改造不夠徹底。作為一名黨員領(lǐng)導干部，要始終保持先進性，就必須加強黨的創(chuàng)新理論武裝、加強思想改造，不斷強化黨性修養(yǎng)。反思自身學習改造的實踐，勇于思考、勇于開拓、勇于革新的勁頭打了折扣，“工作學習化、學習工作化”的基本理念還沒有完全確立起來，常常以工作忙為借口，忽略了對黨的基本理論和創(chuàng)新理論的深入學習，從而弱化了世界觀人生觀價值觀的鍛造，弱化了分析判斷問題的政治立場，弱化了對初心使命的堅守。

（二）精神狀態(tài)時起時伏、履職意識不夠牢固。對實現(xiàn)遠大理想、共同理想和滿足人民對美好生活新期待、維護群眾利益的緊迫性、長期性、艱巨性特點認識不清，沒有真正從感性認同上升到理性認知，思維視野不寬泛，使命擔當?shù)木o迫感不強，謀事創(chuàng)業(yè)的思想原動力不足，精神狀態(tài)時起時伏，瞄著得失干工作、滿足現(xiàn)狀干工作的問題比較突出，工作標準把握不夠，工作成績進步不明顯。

（三）作風建設(shè)或緊或松、自身要求不夠嚴格。從查找出的問題看，不論是紀律觀念的問題，還是思想作風問題；不論是精神狀態(tài)問題，還是能力素質(zhì)問題；不論是人生追求問題，還是自身要求問題，都可以從作風建設(shè)和自身要求上找到原因。世界觀改造不夠，思想改造的緊迫性不強，是導致認識不到位，自我滿足，作風松散，要求不嚴格的根本原因。雖然自己重視了黨性修養(yǎng)的改造，但有時嚴格自律、經(jīng)常自省還做得不夠，在堅持原則、一絲不茍、防微杜漸方面警惕性還不高，沒有做到常思常省，沒有真正把個人價值追求體現(xiàn)在精益求精干好本職工作上，體現(xiàn)在腳踏實地務實工作作風上。

三、下步的努力方向

（一）提高政治站位，筑牢思想防線。結(jié)合鄭州“720”特大暴雨災害追責問責案件以案促改工作和黨中央、國務院、省委、市委、縣委要求，端正思想態(tài)度﹐提高自身站位，提升認識，認真學習貫徹關(guān)于防災減災救災工作的重要指示批示精神和《關(guān)于防范風險挑戰(zhàn)、應對突發(fā)事件論述摘編》，增強風險意識和底線思維，樹立正確的發(fā)展觀，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，以實際行動捍衛(wèi)“兩個確立”、做到“兩個維護”，為黨的二十大勝利召開營造安全穩(wěn)定的社會環(huán)境。

（二）強化問題整改，建立長效機制。圍繞國務院調(diào)查組《河南鄭州“720”特大暴雨災害調(diào)查報告》，對照查擺出來的問題，對xx現(xiàn)有的防災減災預案及應急處突制度進行一次全面清理、評估、修訂和完善，堵塞漏洞、補齊短板，把問題整改成效上升為制度機制。堅持集中改和長期改、堵塞漏洞和源頭治理、解決問題和推動發(fā)展相結(jié)合，對存在的問題分類整理，列出整改目標任務、內(nèi)容措施、具體要求、整改時限、責任領(lǐng)導和責任分工等，掛牌督辦、跟蹤問效。（三）強化使命意識，振奮干事創(chuàng)業(yè)狀態(tài)。在下步的工作中，一是改正作風、提高標準。堅持人民至上、生命至上理念，強化干部群眾應急能力和防災避險自救意識，把防汛救災各項工作做到前面、落到實處，“寧可十防九空，不可失防萬一”，堅決克服麻痹思想和經(jīng)驗主義，牢牢守住不發(fā)生群死群傷事故的金標準。二是改革制度、堵塞漏洞。認真分析、切實找準問題產(chǎn)生的制度根源，牢牢扛起全面深化應急處突體制改革主體責任，圍繞領(lǐng)導干部培訓和應急能力建設(shè)、防災減災救災和城市治理、預警與應急響應聯(lián)動等建立完善一批執(zhí)行主體明確、科學完備管用的制度，構(gòu)建全鏈條、全周期應急管理機制制度。三是改進監(jiān)督、提升效果。發(fā)揮好組織監(jiān)督作用，督促各級黨員干部尤其是領(lǐng)導干部強化防災減災救災主體責任意識，真正管在日常、抓在經(jīng)常、嚴在平常，時時繃緊安全這根弦，處處樹立防微杜漸意識，牢牢守好安全底線！

描寫鄭州調(diào)查個人心得體會實用三

各位朋友：

古人說：“不到長城非好漢，不到黃河不死心?！苯裉欤覀兙鸵街腥A民族的母親河---黃河去參觀。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。

黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北30公里處，北臨黃河，南依岳山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約十七平方公里。從七十年代開始，經(jīng)過幾十年的艱辛工作，景區(qū)初具規(guī)模。

好了，黃河游覽區(qū)到了。

黃河，我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁。我們來看這尊 “哺育”塑像，它高5米，重30噸，用漢白玉做成。母親身著唐裝，頭挽發(fā)髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象的表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液，他有著巨大的吸引力和無以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。

現(xiàn)在，請大家看一下周圍的山嶺。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至此。過去這里曾是荒山禿嶺，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭，山上制高點那些亭臺樓閣正是一些與黃河風光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。

接下來從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，千百年來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號召人民治里洪水。他發(fā)明著疏水導流的科學方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正是對治水重要性認識的真實寫照。

博大精神的黃河文化，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞?/p>

黃河碑林是正在籌建的一處當代時刻藝術(shù)寶庫，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館、名人書法館、民族書法國際書法館和美術(shù)館五大部分，其中匯集了當代中國書法巨擘毛澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、深厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計高度為106米，并于1991年9月12土動工。她的興建，對全球炎黃子孫將會產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨像前的廣場上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有 “炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家的領(lǐng)導人鄧小平的題詞，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的懷念與敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分深厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。

大家知道，黃河自古難行船。但是，現(xiàn)代科學的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在80年代末研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，鄭州號水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用于旅游的氣墊船。氣墊船是高科技的結(jié)晶。顧名思義，它是由船下的大型鼓風機向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個巨大的氣墊，把船身向上抬高20~50公分。船體借助船后兩個巨型螺旋漿產(chǎn)生的推動力，使船向前行進。

一望無際的黃河灘地坎坷不平，汽車在這里無法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無陰，運行自如。

黃河的一大特征是險情叢生。在黃河平靜的河面下隱藏著無數(shù)的淺灘、暗灘，寬闊的河面無船出現(xiàn)，正是“黃河自古難行舟”的寫照。但鄭州號氣墊船實現(xiàn)了零的突破，在河面上乘風破浪，自由飛翔。

大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前 220xx年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址—漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。

走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。