一個(gè)根本問題的心得體會(huì)實(shí)用 其中一條很重要的經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持什么,把解決實(shí)際問題(七篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

最新一個(gè)根本問題的心得體會(huì)實(shí)用一

縱觀近代中國歷史，建立中國共產(chǎn)黨，迷茫的中國迎來了引路的“燈塔”;成立中華人民共和國，苦難的中國樹起了站立的“豐碑”;推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)，落后的中國舉起了富強(qiáng)的“旗幟”。建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)，這三大歷史性事件、三大里程碑，不僅指出了近代以來中國走過的三大重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，而且揭示了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在邏輯，同時(shí)昭示了中國發(fā)展進(jìn)步的外在張力。

三大里程碑揭示實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在邏輯

每一個(gè)歷史事件的發(fā)生，既是偶然的巧合，也是必然的注定。五四運(yùn)動(dòng)以來發(fā)生的三大歷史性事件，既是那個(gè)時(shí)代的坐標(biāo)，也為之后的發(fā)展奠定了基石。三大里程碑，串起了近代以來中華民族偉大復(fù)興的歷史線索，體現(xiàn)了歷史發(fā)展前后呼應(yīng)、前后關(guān)照的內(nèi)在邏輯，切合辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，符合共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。建立中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，成功開辟一條符合中國國情、具有鮮明中國特色的革命道路，為成立中華人民共和國準(zhǔn)備了政治條件、思想前提、實(shí)踐基礎(chǔ)，因此，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”;成立中華人民共和國，確立社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，沒有新中國也就沒有改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè);推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)，形成中國特色社會(huì)主義理論體系尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使改革開放成為當(dāng)代中國最顯著的特征、最壯麗的氣象，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，因此，沒有改革開放也就沒有中國過去40年的滄桑巨變。

在三大里程碑中，建立中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)。在中華民族5000多年漫長的歷史長河中，我們曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛的中華文明，但鴉片戰(zhàn)爭以后的近代中國歷史則有著讓人不堪回首的印記。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無數(shù)仁人志士投入到救國救民、振興中華的運(yùn)動(dòng)中。從林則徐的“師夷長技以制夷”的強(qiáng)國之愿，到以康有為、梁啟超為代表的維新變法，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，盡管也都產(chǎn)生了積極的影響，但都沒有從根本上將中華民族從內(nèi)憂外患的苦難深淵中解救出來。惟有建立中國共產(chǎn)黨，并由中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行20xx年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，遼闊的中國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，中國歷史自此翻開了新的一頁。因此，建立中國共產(chǎn)黨，是開天辟地的大事變。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。

在三大里程碑中，成立中華人民共和國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵條件。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，并對社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索。政治上，消滅一切剝削制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的制度安排;經(jīng)濟(jì)上，通過社會(huì)主義改造和一系列社會(huì)主義建設(shè)重大項(xiàng)目的安排，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。所有建設(shè)成就，都是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下依靠人民群眾的智慧和創(chuàng)造取得的，也是推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要前奏。因此，成立中華人民共和國，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興承上啟下的重要環(huán)節(jié)。

在三大里程碑中，推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的起點(diǎn)。正是有了中國共產(chǎn)黨，正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成立了新中國，正是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義建設(shè)所取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，才為中國的發(fā)展進(jìn)步奠定了前提和基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期;黨的xx屆三中全會(huì)開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國改革開放的全新局面。新時(shí)代，改革已經(jīng)呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)的局面。但是，正如所言：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”“改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水”。這就警示我們不能有終點(diǎn)心態(tài)，要始終保持起點(diǎn)狀態(tài)，將中華民族偉大復(fù)興這場接力跑高水平高質(zhì)量跑下去。

三大里程碑昭示中國發(fā)展進(jìn)步的外在張力

在世界歷史上，一個(gè)國家、一個(gè)民族所發(fā)生的重大歷史性事件，既是那個(gè)國家、那個(gè)民族歷史、文化、社會(huì)發(fā)展偶然中的必然，對那個(gè)國家、那個(gè)民族會(huì)產(chǎn)生極其重要的歷史影響，也是世界歷史進(jìn)程在那個(gè)國家、那個(gè)民族所彰顯出來的普遍性中的特殊性，對世界發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生極為重要的歷史影響。三大里程碑，既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事件，也是中國深刻影響世界并日益走近世界舞臺(tái)中央的標(biāo)志性事件。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局;新中國70年的砥礪奮進(jìn)，無論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，都是一部奮斗史詩;改革開放40年的實(shí)踐充分證明，中國發(fā)展為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了成功經(jīng)驗(yàn)、展現(xiàn)了光明前景，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的強(qiáng)大力量，是中華民族對人類文明進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)?？梢?，三大里程碑，不僅是屬于中國的，而且是屬于世界的，其外在張力主要表現(xiàn)為中國發(fā)展進(jìn)步對世界的影響和貢獻(xiàn)。

建立中國共產(chǎn)黨，是社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟臇|方國家扎根落地的開端，也是中國共產(chǎn)黨人影響世界和為人類作出貢獻(xiàn)的開端。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨始終把為人類不斷作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命，始終把促進(jìn)世界和平與發(fā)展視為自己的職責(zé)。中國共產(chǎn)黨建立后，經(jīng)過20xx年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)和英勇斗爭，不僅取得了新民主主義革命的偉大勝利，而且為世界和平發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?？谷諔?zhàn)爭期間，在世界反法西斯戰(zhàn)爭的亞洲太平洋戰(zhàn)場，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)軍民給日本法西斯以沉重的打擊，中國人民的積極抗戰(zhàn)，不僅大量消耗和削弱了日本軍國主義的戰(zhàn)爭實(shí)力，而且有力支援和配合了美、英等盟國在太平洋戰(zhàn)場的作戰(zhàn)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了積極貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利，是20世紀(jì)繼俄國十月革命勝利和第二次世界大戰(zhàn)后的世界歷史重大的政治事件，極大地改變了世界政治力量與和平力量的對比格局，極大地增強(qiáng)了世界被壓迫與被剝削民族和人民勇于斗爭、爭取解放的信心和決心，同樣是對世界民族解放和人類進(jìn)步事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)。

成立中華人民共和國，不僅改變了國際冷戰(zhàn)格局中的力量對比，而且新中國的一系列外交方針政策及國際關(guān)系策略和行動(dòng)更是對世界發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。毛澤東同志提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”的外交關(guān)系方針，不僅在政治上樹立了獨(dú)立自主的外交關(guān)系理念，而且為應(yīng)對可能發(fā)生的帝國主義侵略和爭取世界和平打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)50年代初期的抗美援朝戰(zhàn)爭，改變了新中國在國際上的形象和地位，有效維護(hù)了亞洲和世界的和平?？姑涝瘧?zhàn)爭后，新中國爭取和維護(hù)亞洲和世界和平的決心與信心大增，為了改善和發(fā)展同新興民族獨(dú)立國家的關(guān)系，新中國倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則在1955年萬隆會(huì)議上正式確定，成為超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的處理國家間政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。之后，包括中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位等，都為新中國融入世界并發(fā)揮更大作用開辟了廣闊的前景。

推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)，我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，積極參與全球化進(jìn)程，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。改革開放以來，中國致力于和平解決國際和地區(qū)爭端，在處理中國外部沖突以及其他國際沖突等問題上，努力發(fā)揮彌合分歧、勸和促談的建設(shè)性作用，始終主張和平化解矛盾和分歧。數(shù)據(jù)顯示，1979年至20xx年，我國經(jīng)濟(jì)年均實(shí)際增長9.5%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速。中國在對外開放中展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，多年對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，促進(jìn)了人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。中國從未動(dòng)搖過對多邊主義的信念，通過歷時(shí)多年的談判加入世界貿(mào)易組織，融入了世界經(jīng)濟(jì)體系，并努力成為國際秩序的維護(hù)者。黨的xx大以來，我們推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”建設(shè)得到了國際社會(huì)的積極響應(yīng)、廣泛關(guān)注并取得明顯成效，對于加快各國發(fā)展進(jìn)程、改善沿線民生、開辟互利共贏光明前景，已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮重要作用。

最新一個(gè)根本問題的心得體會(huì)實(shí)用二

人們應(yīng)該總有一瞬間思緒豁然開朗，在黑暗的審訊室打開一盞燈，思緒像光線上的塵埃飄飄浮浮又清晰明朗。后來為自己那一瞬間腦海中閃過的話語而自喜，好像自己的話可以成為千古名言。

培根是怎么想出這么多諸如此類又站在理性頂端的話呢。這么幼稚的想著。

愛情或許就像錢，沒有思想而造就別人的思想，總是做出許多稱之為不幸、誤解的東西，卻無法阻擋人們追逐的腳步。“就是神，在愛情中也難保持聰明”，海神波塞冬掌管江河湖海，也握不住安菲特里忒的眼淚;“我走過無數(shù)的橋,看過無數(shù)的云,喝過無數(shù)種類的酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人”，沈從文寫完這句話后離開張兆和，為了高青子;“從前有個(gè)小兔子，掉到了愛里面。戀愛讓我，有種吃飽的感覺”，戀愛就像吃烤肉，吃的飽飽的癱坐在墊子上摸著肚子，即使新買的大衣已沾上無法除去的烤肉味。有些人說只有一生一世一心一意才是愛，有些人說就算同時(shí)愛著十個(gè)人，都是真真正正，那也是愛?？墒钦l知道呢。這世上的千千萬萬，也許只有幸運(yùn)才能毫無誤差的感受到“啊。對了。原來就是這個(gè)。”

就是這個(gè)愛情。

亞里士多德說過：“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸，便是神靈。”其實(shí)神靈和野獸也不贊同這話吧，畢竟誰都不希望自己遇到深夜獨(dú)自坐在路邊喝啤酒這種讓路人看來孤寂又可憐的事，同樣的，野獸與神靈也拒絕孤獨(dú)?！皩σ粋€(gè)人來說。與其把一種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像,也是多少有點(diǎn)益處的”，有人對床邊的布熊說話，有人對樹洞說話，有人在山坡挖一個(gè)洞向下大喊，難道不能說他們與這些締結(jié)一種“友誼”嗎?“我們曾經(jīng)終日游蕩，在故鄉(xiāng)的青山上。我們也曾歷盡苦辛，到處奔波流浪”。懷念也好，歌頌也罷，就像在下著大雪的冬天喝下烈酒讓胃里不斷燃燒翻滾般火熱又漫長，這樣溫暖、無盡的存在。

這樣溫暖、無盡的友誼。

《論愛情》、《論友誼》……，似乎乍一看都是與原文相差無幾。若是深究，人們總會(huì)按照自己的頭腦來解釋。

培根從不同角度去俯仰它們而印在一只只羽毛筆下。

在每一個(gè)最好又最壞的時(shí)代永不腐朽。

最新一個(gè)根本問題的心得體會(huì)實(shí)用三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，評委，親愛的朋友們：

下午好。我是來自呼圖壁縣工商局的寇美榮，今天我演講的題目是《同是一顆心，同是一條根》。

20xx年8月，“中國?北京”成為世界矚目的焦點(diǎn)。中國用信心與實(shí)力舉辦了一屆高水平的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。五星紅旗一次次升起，我們的眼睛也一次次的濕潤了;20xx年10月1日，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來的社會(huì)主義中國展現(xiàn)在世人面前，我們的祖國走向了世界舞臺(tái)的中央!日益強(qiáng)大的祖國已經(jīng)成為每個(gè)中國人的驕傲!

我們美麗的家鄉(xiāng)――新疆，與日新月異的祖國一起昂首闊步前進(jìn)著。60年來，偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新疆各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，艱苦創(chuàng)業(yè)，戰(zhàn)勝了種種艱難險(xiǎn)阻，取得了累累碩果。我們的家鄉(xiāng)從未如此欣欣向榮，蒸蒸日上，各族兒女也從未如此意氣風(fēng)發(fā)、自信豪邁。

就在社會(huì)形勢一片大好，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)時(shí)，烏魯木齊“7?5”事件發(fā)生了，我們震驚了!我們心痛了!我們憤怒了!民族團(tuán)結(jié)的大好局面遭到破壞，這是我們新疆各族人民都不愿意看到的場景!關(guān)鍵時(shí)刻，呼圖壁縣工商局全體干部沒有忘記自己肩頭的責(zé)任。他們深知，這個(gè)時(shí)候，是更需要站好崗、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)候。這是工商人的責(zé)任，也是工商人的信念。局黨組行動(dòng)起來了，帶領(lǐng)全體工商干部投入到了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和市場經(jīng)濟(jì)秩序的各項(xiàng)工作中。

在局黨組的領(lǐng)導(dǎo)下，局里30名黨員干部與華安社區(qū)少數(shù)民族家庭結(jié)成對子進(jìn)行一對一的幫扶。華安社區(qū)內(nèi)多民族混雜居住，外來人口較多，人員流動(dòng)性很大，局里針對這種特殊情況制定了具體的幫扶措施。社區(qū)內(nèi)圖爾迪〃納斯?fàn)栆患?0余口人擠在40多平米的土房子里，靠賣馕維持生計(jì)，生活非常貧困。干部們得知這一情況后，立即趕到圖爾迪家里慰問，為他們帶去了清油、大米等生活用品，同時(shí)，積極幫助他的子女解決就業(yè)問題，為家里提供了經(jīng)濟(jì)來源。圖爾迪〃納斯?fàn)栍貌惶骼臐h語說：“謝謝，謝謝你們，共產(chǎn)黨亞克西，我要好好生活!”

20xx年，正值春耕季節(jié)，眼看著播種的最佳時(shí)間就要過去，雀爾溝哈族村的爾肯卻因?yàn)橘I不起地膜而愁白了頭。這個(gè)時(shí)候，干部們積極行動(dòng)，專程購買地膜、化肥等農(nóng)資及時(shí)送到了爾肯等10余位貧困農(nóng)戶的手里。當(dāng)他們看到這些救命的農(nóng)資時(shí)，含淚握住干部的手，激動(dòng)的說不出話。

就是這樣的情景，讓我們潸然淚下，工商干部們的實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)了需要幫助的人們，也帶動(dòng)了社會(huì)各界民族團(tuán)結(jié)的幫扶熱潮。新形勢下的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境，工商干部們積極開拓創(chuàng)新，毫無怨言的加班加點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的忘我工作。在全局干部的努力下，呼圖壁縣工商局充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，維護(hù)了一方市場經(jīng)濟(jì)秩序，服務(wù)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也唱響了“民族團(tuán)結(jié)一家親”的主旋律。

四通八達(dá)的公路、鐵路，連通了雄偉的天山，連通了遼闊的草原，連通了廣袤的戈壁，也連通了各族兒女的心。新疆今天的進(jìn)步和發(fā)展，是黨的民族政策的偉大勝利，是各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的結(jié)果。只有依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，各族兄弟姐妹同心同德，才能戰(zhàn)勝困難，經(jīng)受住考驗(yàn)，才能在前進(jìn)的道路上不斷譜寫壯麗篇章。

有一位詩人說：“新疆是一首令人陶醉的情詩，是一首古老淳樸的歌謠，是一道百看不厭的風(fēng)景，是一副愛不釋手的畫卷” 。在這片美麗多情的土地上，各族人民世代繁衍生息，安居樂業(yè)。 民族團(tuán)結(jié)是這片土地的靈魂，穩(wěn)定是這片土地的生命線。我深信，生活在這片熱土上的人們，不論年齡、不分民族、不論宗教，都深深眷戀著她、熱愛著她，都愿意像愛護(hù)自己的眼睛一樣，愛護(hù)她的穩(wěn)定與繁榮。

憶往昔，崢嶸歲月稠;看今朝，旖旎風(fēng)華秀;展未來，輝煌征程長。我們同是一顆心，同是一條根。讓我們一起祝愿民族團(tuán)結(jié)之花開遍新疆大地，祝愿美麗的新疆、發(fā)展中的呼圖壁猶如一艘巨艦，乘風(fēng)破浪、昂首前行! 謝謝大家!

最新一個(gè)根本問題的心得體會(huì)實(shí)用四

黨的報(bào)告中指出，要著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)，充分發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。要加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)，使廣大黨員、干部成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，爭做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。要切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實(shí)事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉。認(rèn)真學(xué)習(xí)精神是每個(gè)共產(chǎn)黨員的重要工作，切實(shí)踐行精神是每個(gè)共產(chǎn)黨員的職責(zé)和使命。

在我國歷史上，各種疾病、傳染病威脅著廣大人民的身體健康，因傳染病的死亡人數(shù)也高居不下。到了近現(xiàn)代，自然災(zāi)害頻發(fā)，國際性流行疾病傳播更加廣泛，因此大災(zāi)大疫的預(yù)防控制顯得尤為重要。疾病預(yù)防控制的責(zé)任和使命就是預(yù)測疾病、流行病的發(fā)展趨勢，從根本上對其進(jìn)行預(yù)防控制，為廣大人民創(chuàng)造健康的生活環(huán)境，保障人民的身體健康，維護(hù)社會(huì)的安定，切實(shí)保障社會(huì)的安全。

疾病預(yù)防控制工作說到底是公共衛(wèi)生管理和服務(wù)的公益性單位，在國家的疾病預(yù)防控制的總體指導(dǎo)下，如何盡其技術(shù)管理和服務(wù)的職責(zé)，如何對疾病預(yù)防控制的實(shí)施制定合理地規(guī)劃和策略，如何做好相應(yīng)的研究，如何保障環(huán)境衛(wèi)生、人民健康、婦女兒童保健，如何在疾病預(yù)防、疫情應(yīng)急控制、公共衛(wèi)生等方面充分發(fā)揮國家事業(yè)單位的主導(dǎo)作用，在社會(huì)主義新時(shí)期，是各級(jí)單位、各個(gè)疾控人員值得深思的問題，尤其是工作在疾控崗位的共產(chǎn)黨員應(yīng)該更加深入思考，履行共產(chǎn)黨員的義務(wù)、權(quán)利和職責(zé)，充分起到模范先鋒作用，起到引領(lǐng)作用，做群眾的表率，帶領(lǐng)大家真正、更好的完成疾病預(yù)防控制工作。

一、加強(qiáng)黨員教育學(xué)習(xí)，提升黨員自身素質(zhì)

加強(qiáng)黨員教育學(xué)習(xí)，關(guān)系到黨的先進(jìn)性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)和黨的基層基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié)。疾控中心黨委組織部應(yīng)當(dāng)組織當(dāng)當(dāng)報(bào)告、的重要講話的深入學(xué)習(xí)、交流和探討，強(qiáng)化黨員的教育培訓(xùn)工作，提高黨員隊(duì)伍的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。加強(qiáng)黨員的教育和學(xué)習(xí)，有助于黨員堅(jiān)定信念、激發(fā)工作積極性和工作熱情，提高疾控工作業(yè)務(wù)技能。

二、構(gòu)建活動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用

在新時(shí)期，黨員堅(jiān)定了信念、有飽滿的工作熱情和積極性，還需要有一定的支撐和載體，營造一定的活動(dòng)平臺(tái)和氛圍，推動(dòng)黨員的發(fā)揮先鋒模范作用。首先，可以創(chuàng)辦創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，開展黨員先鋒崗、優(yōu)秀黨員干部、崗位標(biāo)兵等的活動(dòng)，給黨員一個(gè)發(fā)揮黨員先鋒模范作用的活動(dòng)。其次，為黨員發(fā)揮先鋒模范作用搭建平臺(tái)，以疾病預(yù)防控制工作為中心，開展黨員攻關(guān)項(xiàng)目組，黨員責(zé)任防偽劃分，爭新創(chuàng)優(yōu)比賽、疾控技能比拼、疾控新技術(shù)論文征集等為主題的比賽活動(dòng)。最后，積極對青年黨員進(jìn)行培養(yǎng)，多給青年黨員鍛煉和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為黨員注入新鮮血液。

三、黨員先進(jìn)事跡宣傳，創(chuàng)造黨員間相互學(xué)習(xí)氛圍

對于工作在疾病預(yù)防控制工作一線的愛黨敬業(yè)、視崗位為家的黨員，在工作崗位上努力拼搏、敢于奉獻(xiàn)的黨員，在疾病預(yù)防控制的技術(shù)難題、項(xiàng)目攻關(guān)上有突出貢獻(xiàn)的黨員，進(jìn)行先進(jìn)事跡巡回報(bào)告。通過會(huì)議表彰、文章表揚(yáng)、網(wǎng)絡(luò)傳播等形式進(jìn)行廣泛的宣傳。以生動(dòng)鮮活的事例將他們的精神和事跡，在廣大黨員中進(jìn)行宣傳，激發(fā)其他黨員的責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感，讓其他黨員向他們學(xué)習(xí)干一行愛一行、敢于拼搏奉獻(xiàn)，為疾控預(yù)防控制事業(yè)添磚加瓦，做出貢獻(xiàn)。

四、制定黨員發(fā)展程序，奠定黨員先進(jìn)性基礎(chǔ)

黨員發(fā)展工作，制定嚴(yán)格的程序，保質(zhì)保量，重點(diǎn)培養(yǎng)疾控工作中的骨干、技術(shù)前沿人員。

五、抵制腐朽思想、反腐倡廉，夯實(shí)黨員思想純潔性

由于歷史原因，我國封建主義、封建思想將長期存在，法律法規(guī)、政治政策建立健全需要長期過程。在各項(xiàng)政策制度完善過程中，腐朽思想趁虛而入、腐敗現(xiàn)象乘機(jī)滋生，對于這一現(xiàn)象，出臺(tái)政策，各黨員要與腐朽思想作斗爭，要切實(shí)保證共產(chǎn)黨員思想的純潔性。在復(fù)雜的、艱巨的反腐朽思想、反腐敗的斗爭中，所共產(chǎn)黨員，都應(yīng)當(dāng)成為拒腐防變的先鋒、反腐倡廉的模范，大力發(fā)揚(yáng)愛國主義精神和艱苦奮斗精神，大興艱苦樸素、勤儉節(jié)約之風(fēng)，堅(jiān)決抵制損人利己、唯利是圖、“一切向錢看”等腐朽思想的侵蝕，堅(jiān)決反對鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍等消極頹廢之風(fēng)，堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭，還疾控工作一片藍(lán)天。

結(jié)論：新時(shí)期共產(chǎn)黨員更要加強(qiáng)黨員的思想道德建設(shè)，理想信念、人生觀價(jià)值觀的教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值，做和諧社會(huì)的推動(dòng)者，傾聽群眾呼聲、關(guān)心群眾疾苦，切實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)在事。作為工作在疾病預(yù)防控制一線的黨員，要起到先鋒模范作用、帶頭作用，大事小情、困難危險(xiǎn)，走在最前面，切實(shí)將疾病預(yù)防控制工作做到實(shí)處。

最新一個(gè)根本問題的心得體會(huì)實(shí)用五

1、愛情不僅會(huì)占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。 —— 培根

2、除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。 —— 培根

3、愛情和智慧，二者不可兼得。 —— 培根

4、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛，造就一個(gè)人。 —— 培根

5、虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。 —— 培根

6、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說幾句婉轉(zhuǎn)的話，但切忌虛偽輕浮與油滑。 —— 培根

7、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。 —— 培根

8、重復(fù)言說多半是一種時(shí)間上的損失。 —— 培根

9、讀書使人成為完善的人。 —— 培根

10、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。 —— 培根

11、如果說金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。 —— 培根

12、時(shí)間乃是最大的革新家。 —— 培根

13、如果說，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。 —— 培根

14、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。 —— 培根

15、太過重視行為規(guī)則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機(jī)，那損失是很大的。 —— 培根

16、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。 —— 培根

17、青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。 —— 培根

18、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕?，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶κ趾鲆暳怂麄兊母偁幒吞魬?zhàn)。 —— 培根

19、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。 —— 培根

20、青年人在執(zhí)事或經(jīng)營的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。 —— 培根

21、掌握知識(shí)不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。 —— 培根

22、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。 —— 培根

23、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。 —— 培根

24、在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。 —— 培根

25、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。 —— 培根

26、書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。 —— 培根

27、凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。 —— 培根

28、讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。 —— 培根

29、世上友誼本罕見，平等友情更難求。 —— 培根

30、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。 —— 培根

31、諺語可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神。 —— 培根

32、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。 —— 培根

33、人們說得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。 —— 培根

34、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。 —— 培根

35、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個(gè)因

愛情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。 —— 培根

36、讀書可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。 —— 培根

37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。 —— 培根

38、就是神，在愛情中也難保持聰明。 —— 培根

39、善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。 —— 培根

40、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 —— 培根

最新一個(gè)根本問題的心得體會(huì)實(shí)用六

中國共產(chǎn)黨是中國工人的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。作為黨章第一段話我想每一個(gè)共產(chǎn)黨員和人黨積極分子應(yīng)該早已是爛熟于心了，這說的適當(dāng)?shù)男再|(zhì)那么黨的宗旨是什么呢?

一、站穩(wěn)立場，做信仰堅(jiān)定的模范

堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨員強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉，是黨員意識(shí)的有力支撐。一個(gè)人一旦理想信念、政治信仰發(fā)生動(dòng)搖，就會(huì)失去前進(jìn)的方向和精神支柱，就必然會(huì)變得目光短淺，不思進(jìn)取，隨波逐流。增強(qiáng)黨員意識(shí)，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，聽從黨的指揮，遵守黨的紀(jì)律，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持一致，特別是在大是大非問題上要提高政治敏銳性和鑒別力，頭腦清醒、立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，任何時(shí)候都不能與黨離心離德，而要勤勤懇懇為黨的事業(yè)努力奮斗。

二、善于學(xué)習(xí)，做解放思想的模范

學(xué)習(xí)是進(jìn)步之基，“不重學(xué)則殆、不好學(xué)則退、不善學(xué)則衰”，黨員意識(shí)的不斷增強(qiáng)，歸根到底要靠黨員的不斷學(xué)習(xí)，不斷深化對黨和黨的事業(yè)的認(rèn)識(shí)。我國正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，黨員要有不斷學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新的意識(shí)，把學(xué)習(xí)作為一種工作責(zé)任、一種生活態(tài)度、一種人生追求，不但要積極參加集體學(xué)習(xí)，更要主動(dòng)學(xué)習(xí)，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué)，在學(xué)習(xí)中帶頭解放思想、沖破束縛，為全面深化改革匯聚力量;透過紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)、主流和內(nèi)在規(guī)律，真正做到以學(xué)立德、學(xué)以增智。

三、剖析自我，做誠信廉潔的模范

面對全球各種思想文化和意識(shí)形態(tài)的激蕩和斗爭，以及國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期的復(fù)雜環(huán)境和多變形勢，部分黨員干部使命感淡化、奉獻(xiàn)意識(shí)淡化、廉潔意識(shí)淡化，把黨的事業(yè)拋在腦后，熱衷于拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。他們在人生追求、價(jià)值取向上發(fā)生了消極的變化，出現(xiàn)以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)的行為，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的形象。隨著中央“八項(xiàng)規(guī)定”的實(shí)施和黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，這場直指作風(fēng)之弊的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)取得了明顯的成效，但思想道德建設(shè)沒有終點(diǎn)，每個(gè)黨員都有牢固樹立思想道德防線和黨紀(jì)國法防線，自警、自勵(lì)、自省，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣。時(shí)刻檢查剖析自身的行為，時(shí)刻按照黨紀(jì)國法辦事，誠實(shí)守信、廉潔奉公，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量和強(qiáng)烈的黨員意識(shí)。

四、立足本職，做忠于職守的模范

廣大黨員干部的本職工作就是黨員作為先鋒戰(zhàn)士的“主戰(zhàn)場”，黨員意識(shí)的強(qiáng)化應(yīng)當(dāng)寓于本職工作中，在盡職盡責(zé)、愛崗敬業(yè)中凸顯，在改造社會(huì)的火熱實(shí)踐中體現(xiàn)。一個(gè)黨員就是一面旗幟，一個(gè)崗位就是一份責(zé)任，如果缺少責(zé)任感和使命感，就不可能在工作中做到實(shí)事求是、真抓實(shí)干，就不可能時(shí)時(shí)處處以自己的模范作用帶動(dòng)和影響周圍的群眾，也不可能誠心誠意為群眾謀利益。要堅(jiān)持把工作崗位作為為黨奉獻(xiàn)和為人民服務(wù)的平臺(tái)，始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和積極進(jìn)取的心態(tài)，以時(shí)不我待的精神投入到每項(xiàng)工作之中，把黨員意識(shí)體現(xiàn)在崗位上、落實(shí)到行動(dòng)中。

五、牢記宗旨，做執(zhí)政為民的模范

中國共產(chǎn)黨的根本立場和唯一宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，也是每個(gè)共產(chǎn)黨員的行為準(zhǔn)則，是增強(qiáng)黨員意識(shí)的必然要求。堅(jiān)持黨的宗旨，重要一條就是保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，以執(zhí)政為民的價(jià)值取向凈化我們的靈魂，鼓舞我們的斗志，監(jiān)督我們的行為，為黨和國家的不斷進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記自己的職責(zé)和使命，把人民放在心中最高的位置，尊重人民的主體地位，，尊重人民的首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于為人民服務(wù)的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。不斷增強(qiáng)服務(wù)群眾的本領(lǐng)，為群眾誠心誠意辦實(shí)事、盡心竭力解難事、堅(jiān)持不懈做好事。

只有廣大黨員時(shí)刻牢記自己的身份，全黨上下同心同德，才能建成牢不可破的堅(jiān)強(qiáng)集體，才能使黨始終保持旺盛的生命力和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、提高執(zhí)政能力，才能得到人民群眾的充分信任、堅(jiān)決擁護(hù)和堅(jiān)定追隨。

最新一個(gè)根本問題的心得體會(huì)實(shí)用七

中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把維護(hù)各民族利益作為黨的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的以來，黨中央國務(wù)院采取的一系列新舉措充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)涵豐富，博大精深，更是將全黨的目光聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，從八項(xiàng)規(guī)定，到反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”，再到重拳反腐敗，把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

一、黨的根本宗旨的形成發(fā)展

為人民服務(wù)的思想在馬克思的著作和思想中早有存在。1835年，馬克思在他的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中就提到了“那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”;列寧在十月革命勝利后強(qiáng)調(diào)，布爾什維克黨人時(shí)刻把人民的利益放在首位，并在《黨的組織和黨的文學(xué)》一文中指出，無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無聊賴、胖得發(fā)愁的‘一萬個(gè)上層分子’服務(wù)，而為千千萬萬勞動(dòng)人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務(wù)，并努力把“大家為一人，一人為大家”的準(zhǔn)則滲透到群眾的意識(shí)中去。馬列主義為我黨把為人民服務(wù)納入黨的宗旨，提供了理論依據(jù)。毛澤東同志把馬列主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，把“為絕大多數(shù)人謀利益”概括為“為人民服務(wù)”，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，并將這一宗旨鄭重地寫進(jìn)《中國共產(chǎn)黨章程》，這是一次漫長的歷史選擇。

1945年，中共第七次代表大會(huì)在延安召開，毛澤東在大會(huì)上作了《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告，指出我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。進(jìn)一步提出了“全心全意為人民服務(wù)”的思想。并把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的宗旨寫進(jìn)了黨章“總綱”和“黨員應(yīng)盡的義務(wù)”，以后的歷次黨代會(huì)都把“全心全意為人民服務(wù)”作為我們黨的宗旨寫進(jìn)黨章，這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨根本宗旨的最終確立。鄧小平提出的“三個(gè)有利于”，強(qiáng)調(diào)如果哪個(gè)黨的組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就失去了力量的源泉。提出的“三個(gè)代表”，提出的“以人為本”，提出的“群眾路線主題教育”都為全心全意為人民服務(wù)注入新的時(shí)代內(nèi)容，都豐富和發(fā)展了黨的宗旨的深刻內(nèi)涵。

這就是我們黨根本宗旨的發(fā)展歷程，可以說，正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)守著這個(gè)根本宗旨，才能夠推翻三座大山建立新中國，才能確立社會(huì)主義制度，才能成功地進(jìn)行改革開放的偉大實(shí)踐，取得一系列令人矚目的偉大成就。

二、根本宗旨淡化的原因分析

我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，能不能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否合格的根本標(biāo)尺。當(dāng)前，在我們黨卻出現(xiàn)了一些根本宗旨淡化的現(xiàn)象，根本宗旨為什么會(huì)淡化，兩個(gè)字，變了，什么變了?一個(gè)最根本的變化，黨情變了，黨的xx大早就提出“從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨?！边@段話告訴我們，從革命黨到執(zhí)政黨，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，黨的歷史方位變了。執(zhí)政前，黨離開人民就不能生存，許多老一輩革命家對黨與群眾的這種血肉聯(lián)系認(rèn)識(shí)尤為深刻。執(zhí)政以后，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部被權(quán)力腐蝕，特別是在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾觀念越來越淡薄，有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至由人民公仆變成了人民老爺。同群眾的關(guān)系從“魚水關(guān)系”變成“油水關(guān)系”，甚至“水火關(guān)系”、“火柴關(guān)系”。事實(shí)上，我們許多同志確實(shí)已經(jīng)沾染了不少官氣。這讓我想到了著名的“耿飚之問”。

耿飆是新中國成立以來唯一一位不要軍銜的國防部長，在他的回憶錄里，很少講他的赫赫戰(zhàn)功，卻說了“一件非常痛心的事”。1991年，耿飆重返半世紀(jì)前戰(zhàn)斗過的隴東某縣。就在抵達(dá)慶陽縣的當(dāng)天晚上，他住的招待所外人聲鼎沸，黑壓壓來了一大批告狀的老百姓，訴說他們對縣鄉(xiāng)干部的不滿，怎么勸說也不肯離開。耿飚感到震動(dòng)，也深為痛心。在離開慶陽的最后一天，耿飚接見了縣里主要領(lǐng)導(dǎo)同志，到場的還有甘肅省的負(fù)責(zé)人。耿飚沒有批評也沒有責(zé)備，只是講了一件真實(shí)往事。50年前，耿飆任副旅長的129師385旅就駐扎在這里，有一個(gè)戰(zhàn)士侵犯了當(dāng)?shù)厝罕姷睦?，而且還很嚴(yán)重，旅部決定按紀(jì)律槍斃他。老百姓知道后，也是黑壓壓來了一大群人，齊刷刷下跪?yàn)檫@個(gè)違紀(jì)的戰(zhàn)士求情。往事說完后，耿飆十分激動(dòng)，大聲地問道：“現(xiàn)在，我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個(gè)，如果犯了事，老百姓還會(huì)替你們求情嗎?!”耿飆一問驚人，全場鴉雀無聲?！肮㈧畣枴备嬖V我們每一名黨員，現(xiàn)在的百姓對于我們的黨，對于我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是“四看四不看”，不看歷史看現(xiàn)實(shí)，不看政績看敗績，不看宣言看行動(dòng)，不看中央看地方。

三、堅(jiān)持執(zhí)政為民乃公仆本色

有人說“耿飚之問”問得好，振聾發(fā)聵、令人警醒，在于把戰(zhàn)爭時(shí)期軍民的魚水關(guān)系與如今官民水火不相容的差距揭示了出來;用事實(shí)闡述了“水可載舟亦可覆舟”的深刻道理。誰脫離了人民，必將自取滅亡;告誡了“得民之心者勝，失民之心者敗;得民之心者榮，失民之心者辱”這個(gè)被歷史反復(fù)驗(yàn)證的教訓(xùn)。民為國之本，國以民而存。所以，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守根本宗旨，立黨為公，執(zhí)政為民，做一名人民滿意公仆。

堅(jiān)守理想信念，追求宗旨意識(shí)。理想信念是人們對未來的向往和追求，是人們政治信仰和世界觀的根本體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是我們黨的政治優(yōu)勢。曾說過：理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，信念的滑坡是最致命的滑坡。并指出，理想信念就是人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部不信馬列信風(fēng)水，不信蒼生信鬼神，這些迷信背后其根源就在于理想信念不堅(jiān)定，不能明辨大是大非，折射的是信仰的缺失，宗旨意識(shí)的淡化。那么，我們黨員干部應(yīng)該信仰什么?有人說信仰馬克思主義太虛，信共產(chǎn)主義太遠(yuǎn)，只有信真金白銀最真。我們黨員干部應(yīng)該信人民，我們黨執(zhí)掌政權(quán)并將長期執(zhí)政，說到底是人民的選擇。如果人民不選擇我們，那么，最終導(dǎo)致的后果將是國將不國，黨將不黨，我們的黨員干部應(yīng)該信仰人民，全心全意為人民服務(wù)。

堅(jiān)持群眾路線，踐行宗旨意識(shí)。什么是群眾路線?群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的傳家寶，我們黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅(jiān)持群眾路線和全心全意為人民服務(wù)，就是一個(gè)硬幣有二面，其最終的目的都是“服務(wù)”，為人民辦實(shí)事，辦好事。那么，誰是群眾?人民在哪里?對于國家工作人員來說，自己直接的工作對象就是人民群眾，對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，自己的下屬是人民群眾，對于我們自己來說，自己也是人民群眾。山西平遙古城縣衙大堂正門有副楹聯(lián)：“得一官不榮失一官不辱莫說一官無用地方全靠一官，吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”，雖年代久遠(yuǎn)，但道理依然深刻適用。我們來自人民、植根人民，不是游離群眾之外的另類。時(shí)刻牢記“自己也是人民”。堅(jiān)守宗旨意識(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民，就是要對人民有感情、有熱情、有激情，在人民最盼的地方贏民心，在人民最急的地方見真情，在人民最怨的地方改作風(fēng)，我們只有把人民放在心上，人民才能讓我們坐在臺(tái)上。