體會是指將學習的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。
推薦貴州省十三大心得體會學生及感悟一
肇興,俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”,現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,寨內(nèi)分設(shè)三個行政村,共有920多戶,4000余人,是黎平縣最大的侗族聚居村寨,也是全國最大的侗族自然寨。
“肇”在侗語中是開始、最先的意思。那么肇興也就是這一方最先開始生存的寨子。據(jù)傳,村民之先祖陸濃暖,從江西遷徙,歷盡千辛萬苦,最后定居肇興。當時這里竹林叢生,荊棘遍野。他于是在一個名叫“象細”的地方挖了一口井,開荒造田,居于井旁。后來陸濃暖的后裔逐漸發(fā)展興旺,村落相應擴大,分遷紀堂、登杠、洛香等寨去居住,肇興為“六洞之根”
什么叫寨門呢?
簡而言之,就是一個寨子的大門、門戶。侗寨人往往在通往寨子的路上建。
我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓,稱為寨門,當你走到寨門時就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門的造型十分考究,若建在比較平坦的道路上,則大多是一個大門,兩個平房;如若遇到較陡的地勢,則依地勢而建。因此,寨門是多姿多彩的。
寨門為杉木建造,鑿孔穿榫而成,不用一釘一鉚。豪華一些的寨門,在石柱、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案、花卉、魚蟲、波濤等。周圍配以幾何圖案的花紋,精巧美觀。
寨門實際是侗寨的迎賓門,每逢節(jié)日到來,主人們就到寨門去“攔路唱歌”,表示歡迎;客人要回去了,主人備辦禮物,送到寨門外,唱歌分手告別。
我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路,這是一種當?shù)孛褡宓娘L俗習慣。侗族地區(qū)兩寨之間,有集體結(jié)交、集體作客(侗語叫做“月賀”)和青年男女互去對方寨上唱歌、唱侗戲、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習俗。如兩寨之間有這些活動的話,主寨的男女青年就會借此機會,在進入本寨的寨門前設(shè)置板凳、竹竿、樹枝、繩索等障礙物,把路攔起來。主寨的姑娘攔住客寨的后生,或是主寨的后生攔住客方的姑娘,唱起攔路歌。歌中列舉種.種攔路的“理由”,接著,客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”,逐一“駁倒”對方攔路的借口,這樣一唱一答,一來一往,主方就把攔路障礙物一件件地拆除去,直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈,客方才得進寨。
兩個寨子的人,通過攔路對歌活動,有的由陌生到相識,有的由一般相識到加深彼此間的了解。此后,他們之間,便可進一步交往了。
有一個著名詩人說過,侗家攔路不讓進,看似無情卻有情,情在歌聲中,情在酒碗里,情在路中的草結(jié)上。
各位朋友,我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇,希望能常來常往,成為肇興人的老朋友。
大家請看肇興寨全景:中間凹,四周山高坡陡,呈長方形,塊塊聚落,似船狀形,剛才我說過,肇興的先祖開出泉水,流淌成河,又奇跡般形成這條巨船,順水而下,一帆風順,肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃,氣候溫和,年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過,便于生產(chǎn)和生活。因此,人們紛紛從四面八方遷來,和睦相處,都為陸姓。為了區(qū)別,又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個內(nèi)姓的人聚居一寨,寨又稱為“團”。肇興先后發(fā)展成五個團,按當時民間奉行的“五?!泵譃槿蕡F、義團、禮團、智團和信團。每個團、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓,于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀,這也就是人們常說的肇興鼓樓群。
下面,我們接著去看鼓樓。它高28.9米,有13層。
大家隨我來看,鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu),用四根大杉木為主柱,直達頂層,另立副柱加橫枋豎瓜于其上,向四周伸展,全以木榫、木栓穿合,不用鐵釘,結(jié)實牢固,扣合無隙。
鼓樓形狀不一,有的呈四面流水,有的呈六面或八面流水,樓的層次都為奇數(shù),有三五層以至十五層不等,高二、三丈到四、五丈。底層地面一般寬約二、三平方丈,有的圍以欄桿,有的空敞,中間置“火塘”,四周圍以長凳,供人休息。樓檐覆蓋小青瓦,有的檐角附以龍鳳,花鳥泥塑。樓頂多呈傘形,上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層,有的圍以木格或累積角形木花,“若蜂窩一樣千孔萬眼”,“象燕窩一樣壘泥點點”。
請大家往外看,橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟,鳥獸花卉,山水人物,造型美觀,栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出,雄偉壯麗,既有寶塔之英姿,又有樓閣之優(yōu)美,巍峨莊嚴,蔚為壯觀。
鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù),是侗族人民智慧的結(jié)晶,也是侗族一個重要標志,今后大家只要見到鼓樓,就知道這里肯定是侗寨。
有先生問,侗寨里這種精巧造型獨特實用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?
我要告訴大家,建造者都是侗族自己的能工巧匠,整個建筑都是在他們頭腦中描繪而成,從來不用圖紙,幾百根梁、枋、柱頭的尺寸,也憑他們心中默算。雖然沒有圖紙,但層層疊樓梁枋柱頭的銜接,卻完全吻合,從不發(fā)生差錯。從這里可以看出,侗寨鼓樓的建造者,真是巧奪天工、技藝非凡。這種能工巧匠,各地侗寨都有,但最負盛名的還是多在肇興、紀堂這一帶。
還有先生問,建鼓樓誰出錢呢?
侗寨中的鼓樓,是吉祥的象征,興旺的標志,眾人心齊的表現(xiàn),因此,在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽和意愿,全寨把它當作一件喜慶大事看待,家家為此集資、出力,有的侗寨建成鼓樓后,還把集資者的姓名、捐獻銀錢的數(shù)目,一一刻在石碑上,立于鼓樓旁,以昭后世?!肮臉怯惺裁醋饔媚?”這個問題提的好。剛才我講過,第一、它是侗寨的標志,看到鼓樓就意味著進入了侗鄉(xiāng)。因為別的民族村寨是沒有類似的建筑的。第二,它又是侗族族姓的標志。侗族的規(guī)矩,鼓樓是按族姓分別建造的,一個族姓一座鼓樓。第三,是侗族同胞休息的場所。勞動之余,村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天。有時圍聽長者講述民族優(yōu)美的民間傳說,接受傳統(tǒng)教育。第四、是年輕人社交的場合,小伙子們常在那兒圍圈踩堂,跳起歡樂的歌舞,等待濃妝艷抹的姑娘來尋找他們的意中人。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在,逢年過節(jié),侗家喜歡集體相互走訪,屆時人山人海、熱鬧非凡。第六、鼓樓是侗家集會議事的地方。凡村中大事,由寨老派人擊鼓聚眾商議,作出決定,分派執(zhí)行。如有民事糾紛,也由款首在此裁奪定案。第七、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報警的工具。鼓樓頂層,懸掛一個長行細腰牛皮大鼓,鼓樓就是因此得名的。過去,如遇兵匪騷亂劫掠,或發(fā)生山火寨火,款首便派人上樓擊鼓求援,一樓鼓鳴,別寨響應,村寨相傳,鼓聲齊鳴,人們應聲而至,相互支持。很象過去北方的烽火臺,不過鼓樓的信號不是烽火而是以鼓聲相傳。有位古建筑專家對侗寨鼓樓進行了一番研究后說:“侗寨鼓樓是地道的土著文化,是中國建筑的一個品種。”寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌,大歌是一種自然合聲多聲部無伴奏無指揮的民族音樂,傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來,傳遍侗鄉(xiāng)的,因此,也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發(fā)現(xiàn),唱響全國,80年代唱響巴黎,震驚世界音樂界,現(xiàn)正申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
唱完大歌,姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了,踩歌堂侗話叫“哆耶”,是一種集體性、祭祀性的舞蹈,是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的,據(jù)說參加跳這個舞能消災祈福、保佑平安,請大家都加入到吉祥的隊列中去吧,你會得到平安,得到幸福,健康長壽的??赐甑谝蛔臉牵覀兙鸵⒂^侗族的“薩”,去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了。“薩”是侗族信奉的女神,侗家為什么每年都要這樣來祭祀薩呢?傳說,古時候有個侗家婦女,為了維護侗家的利益,與邪惡作斗爭,最后在一個名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾,縱身跳下九層懸崖下的龍灘,壯烈殉難。不久,在她殉難的地方,長出形似她的崖石,昂首矗立在龍灘邊。侗家說這就是薩的化身。為了悼念她,侗家稱她為“祖母”,奉為神。這可是至高無尚的神,她能呼風喚雨,庇護村寨,主宰一切,保境安民。因此,每逢新年,各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨,安放在本寨“祖母堂”里。這樣,就等于把祖母接到自己寨上,以求得本寨人丁清吉、六畜興旺。這是祖母塘,象征當年祖母跳下的龍灘。是十分神圣的水塘,每逢節(jié)日喜慶,寨上人踩歌堂時,都必先繞水塘三圈,然后才進歌堂,以表示對祖母神“薩”的崇敬。這是薩堂,亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”。這種譯法到底正不正確,我不敢妄加評論。總之這就是我先前所說的侗家信奉的女神薩的房子。里面的薩壇用石頭砌成圓丘,丘上栽一株黃楊,旁置一把雨傘,四周有十二個或二十四個小木椿或小石堆,紙傘和木椿上披掛紙剪,據(jù)說這些木椿、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日,不得入內(nèi)。肇興這個地方,每逢上月初,合寨舉行敬祭活動,屆時,“登薩”將特制盛服置于壇前,每戶一男一女,攜帶茶(酒)肉、菜肴、香紙、蠟燭前往祭祀,祭畢,即于“神壇”周圍合席共餐,同時鳴鑼或吹蘆笙,“哆耶”歌頌此神的人才品德,敬祝她千古流芳,保佑村民,與民同在等。若遇抵御外敵以及集會活動,也要先集中于壇前喝祖母之茶,求其庇護,才能行動。這是智團鼓樓,這座鼓樓有9層,高14.8米,細心的人一定會發(fā)現(xiàn),這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別。什么區(qū)別呢?大家先看一看,想一想。
對啦!智團鼓樓的頂層為四方形,采用歇山式屋面,四面翼角高翹,層脊中央塑一寶葫蘆,兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂,上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂,每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸,人物塑像,形象逼真、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水、花鳥,栩栩如生。好啦,我們接著往上走。我們現(xiàn)在行走的這條街,是一條公路街,往南,通往廣西三江侗族自治縣。但在其中要經(jīng)過堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋,地坪花橋是國家級文物保護單位,很值得去看一看。往右走,我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館,這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓,服務(wù)設(shè)施比較健全,接待過20多個國家和地區(qū)的游客。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊,晚間專門為游客表演侗族風情歌舞、唱侗戲,如果有興趣可以欣賞。另外,我還要告訴大家的是,侗家人熱情好客,象中國古話講的,有朋自遠方來,不亦樂乎。有5戶村民辦起了民居接待,很有家庭的溫馨感,如果需要,他們將歡迎大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室,象這樣的接待室,往下還有4家,他都以侗族家庭式的接待,讓客人當一天侗家人,體味侗族家庭生活的情趣。這是禮團的鼓樓,13層,高23米。鼓樓對面的是戲樓,也叫戲臺。是當?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺。
講到侗戲,我順便給大家介紹一下:侗戲是侗族戲曲劇種。流行于貴州、廣西、湖南侗族居住地區(qū)。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的,具有獨特濃厚的民族風格。不知大家注意到了沒有?每個鼓樓前都有一塊坪子。這是干什么的呢?這叫鼓樓坪,也叫歌坪,供踩堂歌用的。有鼓樓就必有戲臺,必有歌坪,這是侗族建筑分布的一大特點,充分體現(xiàn)了他們對公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。這是禮團花橋。侗族的橋梁以木橋居多,以長廊式的風雨橋最為出色,大都建于清末。肇興寨這樣的花橋共有5座。這種橋造型優(yōu)美,橋身運載堅固,既可供人行走,又可擋風避雨,同時又是供人們休息和迎送賓客的場所。我們往四處看,都是侗族的木樓。《黎平府志·風俗》載,侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房,當?shù)貪h族稱為“吊腳樓”。侗寨房屋布局,多依所傍的山勢朝向,面向田壩或流水,巷道彎彎曲曲,寬窄不一,并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開敞式寬闊的長廊,也叫敞廊,侗語叫“干欄”,是生活、接待賓客、紡織、刺繡的場所,后半部則是臥室與火爐房。侗家吊腳樓開間有一間、二間、三間,也有五間甚至十多間的連廊式串樓。不管間數(shù)多少,房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用。樓房一般為三層,底層關(guān)牲畜,二層為起居室,第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等。侗家木樓最大的特點是呈倒金字塔,第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分,以此類推,形成“上大下小”的倒金字塔形狀。據(jù)說,侗族這種造屋形式,是巢穴居住留下的遺風。過去侗族為了防止猛獸的襲擊,防止地表潮濕對人體的侵害,在樹上筑巢造屋,后來演變成今天的吊腳樓。隨著社會的不斷進步,由住二層改變?yōu)樽〉讓?,由前廊,生活廳堂、臥室和廚房組成。有少數(shù)人家還建起四合院,窗戶寬大明亮,體現(xiàn)了侗族社會不斷進步,人民生活不斷提高。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花,自紡、自織、自染的布。以經(jīng)久耐用,柔軟可身而久負盛名,侗家姑娘、后生漂亮的民族服飾,就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來捶布用的,布織好了,初染一遍,為了使它纖維更緊密,質(zhì)地更柔軟,今后染色得更加亮麗,就需要反復地捶,真可謂千捶百練。
晚上,捶布聲聲,也是一種天成音樂。侗族是居住在水邊的民族,而水邊的民族是喜歡魚的,與魚結(jié)下不解之緣。大家看,村寨里魚塘四布,塘里有一群大大小小的鯉魚,這魚不是用來吃的魚,而是魚種,因為,侗族社會中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻,嚴格說是以水田種禾為主,水田里除了種禾以外,就是養(yǎng)魚,因此形成稻田養(yǎng)魚這樣一種獨特農(nóng)耕形式和稻作文化特征。稻田養(yǎng)魚分為秧田育魚苗、稻田養(yǎng)大魚,水塘存魚種三個階段。所以塘里的魚是魚種,不能吃,只能供我們觀賞。我想問問大家,魚塘中間那個四四方方的土木臺是用來干什么的?還有外面圍著的一圈柵欄是用來干什么的?讓我告訴大家,這叫魚窩,是魚群逃避天敵、防御嚴寒的地方,比如水塘經(jīng)常放鴨子,鴨子是叼魚的,當鴨子進水塘時,魚就逃進窩去躲起來,鴨子被柵欄擋住,等鴨子走了,魚又無憂無慮地出來覓食,聰明的侗家人在魚窩上面培上土,種些常用的蔥蒜、絲瓜等等,既美觀又實用,真是一打墻幾方便。各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團花橋,緊接著是仁團鼓樓和戲臺,和我們已看到鼓樓花橋和戲臺一樣,具有同樣的建筑特點和功能,我就不一一介紹了。
這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動,叫“抬官人”,傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”,經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦,與侗家結(jié)下深厚友誼,后人為了紀念這個天官,每年過年時開展抬官人活動。請大家穿過侗家吊腳木樓下面,去義團鼓樓看一看。這是義團鼓樓,有11層,高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺,前面緊接是義團花橋。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部,所以到這里休息娛樂的人特別多,你看這花橋上的木柱木板,都坐起了凹槽,不是年長月久,能磨成這樣光亮嗎?接著,我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路,觀賞一下河邊住房的景致。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢?有這樣的一個美麗的傳說,說是很早很早以前侗家不會唱歌,就是剛才我說過的,有一個名叫四也的青年想上天去為民取歌,可是他一個人修筑上天之路難,四方八路的村民們知道后,一人獻一塊青布,搭成了一條通天大路,四也上天采歌,傳遍了侗鄉(xiāng)。你看,這一塊塊青石,一條條由青石鋪成的道路,不正是當年的青布變成的嗎?侗族群眾向來有修路架橋、熱心公益事業(yè)的良好風尚,人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄、逢雨難行的困難,村寨的道路大都鋪上青石板,石板路是本地工匠就地取材,開山取石建成石塊,全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路,侗鄉(xiāng)到處可見。為了讓后人永遠銘記鋪路架橋的功德,在路的盡頭或橋頭立有石碑,碑上刻有建造人的姓名,建造時間和捐款人姓名、捐款數(shù)額等,讓那些熱心公益事業(yè)、好行善事的人名垂千古、流芳百世。各位朋友,肇興侗寨參觀完了。肇興歷史悠久,素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱,同時肇興又是集侗族食品之大成的地方,還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。
我們到下榻的地方之后,可根據(jù)各自需要,欣賞侗鄉(xiāng)歌舞,品嘗侗鄉(xiāng)風味食品,購買民族民間工藝品??傊尨蠹业秸嘏d侗寨來,既飽眼福,又飽口福,還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福,帶去你美好的記憶。謝謝大家!
推薦貴州省十三大心得體會學生及感悟二
女士們,先生們,大家好!歡迎大家來到高原明珠-國家重點風景名勝區(qū)紅楓湖觀光旅游。楓是美麗的,楓葉紅的似火,這代表著我們貴州人民的熱情,在我們?nèi)缁鸬臒崆橹杏^賞紅楓湖的美景,豈不是人生一快事呢?
古人說:“同船共渡三分緣”,孔子曰“有朋自遠方來,不亦樂乎?”來自五湖四海的朋友們,我們紅楓湖的每一花,每一草,每一樹,每一木,都在向您微笑致意?!吧揭灿H來水也親,紅楓湖上迎嘉賓”,不知不覺我們的船已經(jīng)駛?cè)肓巳鐗羲苹玫募t楓湖內(nèi)。
紅楓湖地跨清鎮(zhèn)市和平壩縣,距省城貴陽僅30公里,所以紅楓湖是貴陽各大景點中的天之驕子,是游客心中的寵兒。有人用“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”來形容西湖的清麗與動人,但是大家可否知道紅楓湖的水域面積有57平方公里,而西湖的水域面積僅為5.68平方公里,所以紅楓湖是西湖的十倍還要多一點。
“一夜風雨過,小島影無蹤”這些大大小小,形狀各異的島嶼有178座。以各自卓越的風姿點綴著紅楓湖,仿佛給明朗的鏡子上鑲上了一顆顆水鉆。更奇特的是許多島嶼隨著湖水水位的升降,時隱時現(xiàn),這情景就毫不夸張的印證了前面的那句詩。
紅楓湖分為北湖,中湖,南湖,后湖四個景區(qū)。它們猶如四大美女一樣各具風韻,每一個都能讓人神魂顛倒。北湖以島多島秀稱著。南湖以洞多洞奇揚名。中湖以水域?qū)掗?,波光瀲滟誘人,后湖以灣多灣美迷人。聞名遐邇的“紅楓四絕”即北湖的島,中湖的水,南湖的洞,后湖的灣。這些特色增添了紅楓湖的獨特魅力,使得紅楓湖水面開闊卻不顯單調(diào),湖灣狹窄卻不顯小氣,既融小巧奇秀,又具曠達豪雄,與“淡妝濃抹總相宜”的西湖相比雖不相同,但也有相似之處。
“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花” 、楓樹是孤寂的,也是充實的快樂的,它飽覽了人們的歡笑與辛酸,秋天的楓樹紅的似火,紅的似霞,紅的如花。待到楓樹的葉子漸漸變黃,枯萎。一陣風吹過,幾片枯黃的葉子飄落下來,落在地上,給大地鋪上金黃的地毯;飄到湖面,驚醒了正躲在荷葉下睡覺的小金鯉。儼然一曲“秋的筠語”所以這紅楓與這美人湖總有千絲萬縷的聯(lián)系,于是這座人工湖就取名為“紅楓湖”了。
我們現(xiàn)在的位置是南湖,南湖的面積最大,景點也最多,就像剛才我們說的“南湖以洞多洞奇揚名”。首先映入我們眼簾的就是一組奇異山巖壁石,這是小巧玲瓏而又天然形成的“盆景山”現(xiàn)在大家可以看到湖面逐漸狹窄,這兩邊的巖岸,如同斧削劍斬,有些游人把它呼為“小三峽”:這一片景觀石峰林立,如同倒插的刀劍,給秀美的湖水增添幾分陽剛之氣,人們把它稱之為“小石林”這里的巖石別有風姿,它橫看不成嶺,側(cè)看不成峰,它一片又一片的向上堆積,猶如帙卷浩繁的典籍人們把它稱之為“峭壁天書”如果把南湖的景觀比喻成一桌“滿漢全席”的話,那么我們剛剛看到的僅僅是幾碟小菜,真正的大菜是將軍灣一帶若干優(yōu)美的溶洞,這些溶洞個人具特色,互不雷同,要想全部游覽,至少得3天時間。
現(xiàn)在大家看到的就是將軍洞了。紅楓湖建成后湖水滲進洞底,于是形成了水洞。需要乘船游覽,大家可盡情的享受登舟入湖的樂趣。與它隔湖相望的就是打魚洞了,打魚洞所在的山腰上有一座苗族聚居的山寨,全寨十多戶人家全是苗族,這里的苗族婦女穿藏青色的對襟上衣和百褶裙,在衣領(lǐng),衣袖,背部,裙邊點綴著桃花圖案,顯得極其雅致,加上銀耳環(huán),銀項圈,具有強烈的民族特色?,F(xiàn)在我們的船正在向后湖行進,水道越來越窄,眼前有山阻隔,給人“山重水復疑無路”的感覺等船到山前,卻別有洞天,真是“柳暗花明又一村”。后湖灣汊眾多,縱橫交錯,沿岸不僅可以看到田園風情,而且還可以看到若干古戰(zhàn)場遺址,只需聽一聽這些遺址的名稱,就可知道這一帶是古代兵家的必爭之地,小關(guān)堡,營盤,石城。明清之際這一帶發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭呢:一是明王朝與水西各族聯(lián)軍的戰(zhàn)爭:二是清初吳三桂割據(jù)勢力與清軍和地方豪強的戰(zhàn)爭:三是當?shù)厝嗣穹纯骨逋醭膽?zhàn)爭。
看了南湖的溶洞,后湖的汊灣和古戰(zhàn)場遺址我們的游船駛向了以島多島秀著稱的北湖看這里大大小小的島嶼像兩串翠綠的珍珠。旁邊是民族村中的侗寨了,這一片湖區(qū)叫做侗苗沖,包括侗,苗,布依三個寨子集中體現(xiàn)了貴州侗,苗,布依等民族的文化歷史,生活習慣和建筑風格的特點。
“世人爭說西湖好,曲檻弓橋匠意多,我愛紅楓無斧鑿,碧波千頃擁青螺。到了這里我們紅楓湖之行就告一段落了,您是否還在為那明凈的湖水,優(yōu)美的島嶼,婀娜的汊灣而流連忘返呢?沒關(guān)系紅楓湖歡迎您下次再來,爽爽的貴陽在等著你,多彩貴州在等著你。
推薦貴州省十三大心得體會學生及感悟三
各位女士、先生們,大家好!歡迎大家光臨歷史文化名城鎮(zhèn)遠。
我姓某,名某某,大家可以叫我小某,某導。我感到非常榮幸,有機會與各位結(jié)緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風情。那么,小某就帶領(lǐng)大家去看過究竟。若有不到之處,敬請多多包涵。
今天,我們前往的景區(qū)叫潕陽河景區(qū),為a線,也叫北線,沿途有不少景點。在古城鎮(zhèn)遠流傳下來的頌景歌這樣說道:“白米倒斗府后坡,松溪夜月永不落。五燕磯翻轉(zhuǎn)金錢水,香爐巖下白浪多。五老山上施號令,二仙傳道樂呵呵。文德關(guān)前云梯路,祝圣橋唱太平歌?!备柙~中說道的二仙和文德關(guān),就是我們前行途中的兩個景點。其實嘛,應該是四個方面的內(nèi)容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關(guān)。
二仙拱北
(汽車行駛出城后,大約在加油站至金家灣一帶都可以看到),請大家往左前方的山上看,那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言,它們所在的位置處于南端,面對著北方,又因山形奇特,且較為突出。所以,古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩詞為證。其一:漠漠煙云萬象森,仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹多風雨,明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛日,單枕辰拱獨銘心。年來兀坐江天闊,指點幽人何處針。其二:鏤刻誰知造化工,昂藏道服隱山中。三更出沒百靈護,萬里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北,潕溪無派不向東。行云行雨都通澤,笑傲依然倚碧空。都對此作出了深刻地描寫,同時把周圍環(huán)境也參揉進去了,令我們不得不佩服。
云根五漏峰
是指這一帶參差不齊的,秀美的山峰中有五道溝壑,平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過后,還有增添景致的瀑布。而雨過天晴之后,在陽光照耀下的霧氣慢慢的,逐漸形成一道道白云繚繞山間,有時還會出現(xiàn)七色的彩虹,真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜,為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛在山泉旁停留下來,喝喝水,聊聊天。于是,久而久之,文人雅士們便取了個“云根五漏泉”的名稱,并一直流傳下來。
古驛道
大家快看,山腰中隱隱約約地露出過去的山道,那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊、馬幫必經(jīng)之路。它是經(jīng)過宋、元、明、清幾個朝代逐漸開鑿出來的,全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說到那一帶常有白云繚繞,所以,人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“云梯路”。
文德關(guān)
文德關(guān),是云貴進入鎮(zhèn)遠古城的第三道關(guān)樓。它的原名叫“油榨關(guān)”,后來,人們在太平盛世中,將其改名為“文德關(guān)”,是取文教風化,施行仁政之意,武功還得靠文治,以德服人嘛。為此,古人有贊美之詞為證:“邊疆多設(shè)險,此地獨嵯峨。關(guān)依巖間立,人從石隙過。諸峰環(huán)鎖鑰,萬載戢干戈。允矣稱文德,嘉名自不磨?!笔惯呹P(guān)雄奇險峻的情景躍然在字里行間,把兵器收藏起來,是得到朝廷應允的事情,名稱自然是永遠也磨不掉的。雖然,在歷史的長河中,有一段時間,曾經(jīng)關(guān)毀跡滅,但文德關(guān)這個不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中,并沿用至今。如原來的文德公社,當今的文德社區(qū)。如今,政府已經(jīng)恢復了城門與關(guān)樓,成為一道靚麗的風景線。
鎮(zhèn)雄關(guān)
鎮(zhèn)雄關(guān)又稱“望云關(guān)”。因其山高關(guān)雄,時??吹疥P(guān)下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空,關(guān)門控據(jù)上游雄。狼煙盡掃偏橋路,雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開雨后,蠻洞仡鳥語風中。丸泥已足封疆宇,鎖鑰何勞借寇公”詩句,不難看出關(guān)隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去,那里有兩座橋梁是吧?過去在橋梁的上方原有一座關(guān)樓,名叫“九曲關(guān)”?!舵?zhèn)遠府志·關(guān)梁》載:“九曲關(guān),在偏城東劉家莊相見坡西頂。”是通往鎮(zhèn)遠城的第一道關(guān)樓,與鎮(zhèn)雄關(guān)遙相呼應。所以,古人江兩關(guān)之間的山坡叫作“相見坡”,下面流淌的溪水叫作“相見河”。歷代都有褒貶不一的詩文描述:“上坡面在山,下坡山在面。相見令人愁,何如不相見?!薄稗D(zhuǎn)嶺盤盤出,回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云?!薄罢l鑿三重岡,亙此有線長。相去十里中,行人屢謀面。。。。。。”等等,詩人們都由衷地表達出自己觸景生情的內(nèi)心感慨。同時,我們也不難領(lǐng)會出曲折盤旋的古道的真實內(nèi)涵來。當然,過去這里森林茂密,不可能像現(xiàn)在這樣一目了然,自然會引起古人的極大興趣。除此而外,值得一提的倒是九曲關(guān)下面的石橋了。它雖然是上世紀三十年代才修建的,但它卻是我國最早的立交橋之一,而且還承擔了抗戰(zhàn)時期援華物質(zhì)運輸承載的重任,為抗戰(zhàn)勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過,而且又盤旋從它身上通過,人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時任國民黨高級將領(lǐng)兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫了“鵝翅膀”三字,刻在離橋不遠的地方,至今仍然還保留在石壁上。
“鵝翅膀”還有另一個名稱,叫“螺絲橋”。在橋上面還發(fā)生過一件感人的故事哩。那是上世紀八十年代的事了,在我國剛剛對外開放不久,鎮(zhèn)遠就迎來一個日本訪華團。這個訪華團的成員很特殊,他們是在抗戰(zhàn)時期被關(guān)押在鎮(zhèn)遠“和平村”里的日本戰(zhàn)俘。他們經(jīng)過教育改造后,成為“在華日本人民反戰(zhàn)同盟”盟員。當由貴陽方向至鎮(zhèn)遠的汽車行駛到此時,其中一位名叫長谷川敏三的老人叫停一下車,他是這個訪華團的團長。車停穩(wěn)后,他用日語叫訪華團的全體成員下車,一齊朝著鎮(zhèn)遠方向跪拜。事后才知,他們把鎮(zhèn)遠稱為“再生之地、第二故鄉(xiāng)”。他們認為“和平村”使他們獲得新生,在日本,他們感謝中國人民,來到貴州,自然要感謝鎮(zhèn)遠人民了。后來,還有兩次,他們?nèi)匀幌襁@樣跪拜,包括他們的妻室兒女在內(nèi)。那種感激之情,真讓人難以忘懷。
停車場至碼頭
現(xiàn)在,我們即將正式進入潕陽河景區(qū)了。在上游船之前,我們還將步行幾百的路程。不過請大家放心,沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車中我們講到相見坡,達到這里我們看到了相見河,并要沿著它走到碼頭。這只是相見河的一部分,到了碼頭還有一段游船的路程,才與潕陽河相會,一直流到八百里洞庭湖。
請大家往對面山崖上看,在那石壁上有一條裂逢的洞,洞里面有一塊白色的石頭,像一只鴿子是吧?這個景點就叫“百鴿迎賓”。今天,大家都是我的貴賓,也是鎮(zhèn)遠人民的貴賓,那就接受白鴿的歡迎吧。
這里叫“三劍峰”,是因那三根依附在山崖上石柱,就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數(shù)民族使用的三支禮炮。所以,這個景點又有一個雅名,叫“禮炮三響?!?/p>
哇,快看左前方,在那山谷內(nèi)有三座秀美的山峰,名叫“三秀峰”,又名“閨門三秀”。
前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來,人稱“巨艦峰?!庇钟腥丝戳穗娪昂蟀阉鼞蚍Q為“泰坦尼克號?!贝蠹艺f像不像呀?!
我們再看看對面的山峰,像不像巨艦上的桅桿,或者煙囪?如果仔細看又似朝著天空豎起的一個的名字吧。我們一路走來,沿途的山谷有那么多的迷人景致,竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎一番。同時,也有表揚大家的意思在里面,它認為大家不辭勞苦來到這里,依然是高高興興、有說有笑的,怎么能不夸獎呢。
隨著方位的移動,我們再看看那山峰驀然變成一頭兇猛的雄獅,此景就叫“雄獅回首?!倍巧椒迳系乃蓸?,維妙維俏地像獅子的尾巴吧?我們的正前方的山上有一個大窟窿,那就是“南天門”了。但根據(jù)橋梁的結(jié)構(gòu)看,人們又把它稱為“天生橋?!钡拇_,它是天然一座石橋。我們再把視線移到左前方,那山峰就像一只昂首的雄雞是吧?這個景點就叫“錦雞峰。”看了這三座山峰,就引發(fā)出一個動人的故事來。相傳有一次動物們在這里聚會,不知為了什么原因,雄獅和錦雞突然打起賭來。它們爭吵的不可開交,引起動物的注意,一問才知,原來它倆在爭看誰能把南天門叫開?最后由大象當主持,動物們都安靜下來。雄獅認為自己的聲音大,自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后,就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫,一直叫到天黑,叫到一更天,叫得筋疲力盡,也沒有把南天門叫開。
而聰明的錦雞在雄獅叫的過程中,卻養(yǎng)足了精神。待一更天過后,錦雞張開喉嚨大聲叫了起來,不一會兒,南天門開了,天也漸漸亮起來。動物們立時歡呼雀躍,并嘲笑雄獅,讓雄獅感到無地自容。好了。在大家上船之前,我把前面的景點作一個歸納:相見谷中鴿迎賓,禮炮三響敬客人。閨門三秀含嬌羞,巨艦遠航不思歸。雄獅昂首長天嘯,錦雞叫開南天門。若想暢游潕陽河,快快請到船中行。
我們現(xiàn)在開始水上游覽之旅,不過,還沒有正式進入潕陽河,仍然還在相見河中。但是,我們不難看出潕陽河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰,峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個肥大的石頭像豬八戒,中間一個帶著僧帽正襟危坐著,像是唐僧,另一個站立一旁,想像沙僧,那就叫“唐僧師徒峰?!痹瓉恚粕畮熗饺ノ魈烊〗?jīng),來到這里是又累又餓,只好坐下來休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了,留下他們?nèi)嗽谶@里等候著。雖然他們后來終于到了西天,也取得了真經(jīng),但這里卻留下了他們的化身,不然,我們怎么能看到這個景點呢。
我們的正前方有一堵石壁擋住了去路,大家不妨猜一猜,游船將向哪個方向走?是向左,還是向右?另外,請大家注意,前面的石壁上有什么?再看看水中有什么?石壁中間的巖石像不像一個行書的福字?原來,石壁上有一道半圓形的凹槽,與水中的倒影連在一起后,就變成了“破鏡重圓”的景觀來。說起“破鏡重圓”,還有一個故事哩。相傳在古代南北朝時期,有一對夫妻。在戰(zhàn)爭來臨之際,為了怕失散之后難以相聚,就把一面銅鏡打破一分為二,夫妻二人各占一半作為相聚的憑證,并且相約在正月的元宵節(jié)執(zhí)鏡相見。后來,他們果然在逃難中失散了。到了元宵節(jié)那天,丈夫按照相約的時間去找妻子,但沒有找到。而且,一連去了三年都沒有找到。可是他毫不猶豫,他堅信自己的妻子的忠貞。果然,在第四年的元宵節(jié)中,夫妻倆終于團聚了。
另外,在這里還有一個意想不到的事情發(fā)生過。大約十幾年前,有一位游客在這里照了一張像。那時數(shù)碼相機還沒有流行,他用的還是膠片機,待他回去洗出來后,在不經(jīng)意間,他把照片豎起來看。這一看,讓他驚奇地發(fā)現(xiàn),“破鏡重圓”里面出現(xiàn)了好幾個佛像,大佛套著小佛,真是一大奇觀呀。有相機的朋友們,趕快拍照吧,如果你們與佛有緣,就一定能照得出來的。
好了,我們再看船行的左邊,那里有一個洞穴,洞中有個石頭如人像。人們給它起了一個美好的名稱,叫“滴水觀音”。那中間還有兩個鐘乳石,一上一下,下面的像一條眼鏡蛇,正在與上面的蟒蛇頭對峙著是吧。
我們前行的右前方,有一個僻靜的河灣,叫“鴛鴦灣?!泵磕甑亩簝杉荆谐扇航Y(jié)隊的鴛鴦到這里來過冬。那一隊隊恩愛的鴛鴦著實令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰,而且神態(tài)各異,似五位老人在談天說地,把酒臨風,人稱“五老峰?!庇蛇@里望去,五老峰最南邊一座山峰上,有一塊石頭似人狀,很像一個人正在向山坡上爬去,于是,便有了一個名稱,叫“石人爬坡?!?/p>
在我們的左前方,有一根石柱,名叫“將軍柱?!彼诘奈恢谜窍嘁姾优c潕陽河的交匯處,就像一位恪守職責的將軍,堅定地站立在那里,成為這一帶的守護神。有人說“將軍柱”是潕陽河的“導航標?!钡拇_,在人們行船迷失方向的時候,只要看見將軍柱,就能知道相見河在哪里了。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進入潕陽河的干流了。潕陽河是古代武陵五溪之一,處于沅江的上游,發(fā)源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮(zhèn)遠境內(nèi)有小三峽之稱,即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現(xiàn)在暢游的地方就是龍王峽了,龍王峽一帶,是整個潕陽河最美的一段。其標志性景觀“孔雀開屏”就在前面不遠的地方,一會就能與我們見面了。
臘肉巖·龍涎壁。現(xiàn)在,展現(xiàn)在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石,很像廣大農(nóng)村農(nóng)戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石,就像一條龍,在望著那些臘肉,而那流淌的水,仿佛就是龍的口水是吧。其實,那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉,也很能勾起我們的食欲是不是呀。
在我們的右前方,出現(xiàn)一道瀑布,它的原名叫“龍王泉”。原來呀,上面建有一座龍王廟,泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞,形成三級疊濺的形態(tài)。所以,就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”,富有詩情畫意是吧?這里是不可多得的一道瀑布景觀,不知大家注意到?jīng)]有?那瀑布跌在水中之后,自然形成一道彎彎曲曲的形狀,就像一條小白龍,真棒耶。請大家乘此機會留個影吧。
珍珠泉·三疊水。這一道景觀,名叫“珍珠落玉盤”。聽這名稱,不由人想起白居易的《琵琶行》來:嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤??茨撬椋拇_像一顆顆晶瑩剔透的珍珠,惹人喜愛啊。
孔雀開屏。大家快看,在我們的左前方,一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點頭致意,好像是在歡迎您們這些遠道而來的客人?!翱兹搁_屏”,它另有一個名稱叫“孔雀峰”。民間曾經(jīng)流傳一些動人的故事哩。
在明清時期,有這樣的記載:府之西十里有“雙白石柱,臨江駢立,一大一小,高數(shù)十丈。”實際上,就是兩個巖體在海水的腐蝕下,經(jīng)過數(shù)萬年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景,讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。
當代著名歌詞作家喬羽,在泛游潕陽河后,即興寫下:“也曾潕陽泛輕舟,青山嫵媚水溫柔。照影時觀鳳擺尾,臨波又見龍?zhí)ь^。既有怨女望夫婿,豈無征人思歸舟。難言桂林甲天下,權(quán)將三峽作同儔?!彼褲庩柡优c長江三峽、桂林山水聯(lián)系在一起,進行對比。由此不難看出,當時他的心境是何等地激動。想不到這里的風景,是如此之美。
20_年著名作家葉辛觀看孔雀峰后,將對面的山形作一比較,將北岸稱為“雄峰含秀?!边@樣一來,一剛一柔,一雄一秀,相互映襯,相得益彰。的確,這個美景,讓許多人陶醉,讓許多人流連。既然如此,大家快快拍照留影吧。有道是:不在潕水照個像,枉來鎮(zhèn)遠走一趟。
火燒赤壁。請看在我們的右手方向,這里叫“火燒赤壁”。石壁長約400米左右,觀其上面,石壁黑里透紅,就像被火燒了一樣。不過,既然叫火燒赤壁,就能讓人聯(lián)想起三國時期,諸葛亮與周瑜聯(lián)合抗曹的故事來。“蔣干盜書”,使曹操的八十萬大軍,在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景,仿佛就在眼前呀。
玉壺潭??炜醋笄胺?,那被三面山峰包圍的地方,有一個深潭叫“玉壺潭,”又名“坐井觀天。”那深潭里面靠山地方,還有一小型飛瀑流泉,其景被稱作“玉壺流泉?!痹?jīng)有一段時間,游客們可以在里面洗洗澡,游游泳,拍拍照什么的,很是愜意。若是能夠在無污染源的水中,暢游一陣,過一把癮,瀟灑一回,那該有多好哇。
匏瓜寨·長壽村。大家請看,那里有一條山路,通往上面的村寨。村寨叫匏瓜,又名長壽村。
這里是一個大石崖,崖上有一塊平地,近百畝良田養(yǎng)育著上面的苗族同胞。我們現(xiàn)在可以欣賞到約五百米的山崖,那山崖中的鐘乳石形成各種形態(tài),有的如“樓臺”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”,也有人干脆叫作“牛肝馬肺”:有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等,要是我們把它連貫起來看,又似一組浮雕和畫廊。所以,人們又將此景致稱為“潕水浮雕”或“潕陽畫屏?!边@里的地形地貌,幾乎跟中河山一樣,只是沒有貼崖古建筑而已。
從山崖的地形來看,又是一大怪現(xiàn)象。按照山脈的走勢,云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺地卻是東高西低,形成梭子狀,在梭子的盡頭處不遠的地方,有一個自然的溶洞,看上去就像一條大魚的眼睛是吧?山崖在這里,就變成了一條大魚啰。更加巧妙地是,正好在大魚的頭部,有一塊山石,那山石又像一個披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚”。
傳說中的姜太公釣魚,愿者上鉤。請看那條大魚緊緊跟在魚翁的后面,確實印證了這個傳說。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工,造就了這么一個奇特的景觀。所以,曾經(jīng)有人根據(jù)這一現(xiàn)象,就把上面的村寨叫做“魚背上的長壽村?!?/p>
說起匏瓜寨,還是個神秘的地方。其中,有匏瓜神物和長壽溫泉。那么,匏瓜為何物呢?它屬于葫蘆科,可以制作成笙、芋之類的樂器。所以,被稱為古代的八音之一。說得通俗些,當今現(xiàn)在流行的葫蘆絲,就是用匏瓜做成的。
在山寨下面的懸崖中,就是剛才我們看到的山路旁邊,有個不大的洞穴,洞中有一鐘乳石,形似葫蘆,古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂器。葫蘆,諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物,在民間,我們常??匆妷w上、門窗上,有葫蘆的圖案,叫暗八仙,代表鐵拐李。因此,把它視為神物,也就把匏瓜作為山寨的名稱了。
再說匏瓜溫泉,它是天然礦泉水,常年累月的溫度,保持在25℃——28℃。因為,水中含大量有對人體十分有益的微量元素。所以,長年飲用后,能使人延年益壽、返老還童。這就導致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多,也就是“長壽村”的秘密所在了。
匏瓜寨,地處潕陽河畔,有良田百畝左右,糧食豐盈。農(nóng)閑時,匏瓜人卻是捕魚的能手。家家都有一兩只木船,這船只用途可大啦。比如捕魚呀、作為交通工具呀,往返于城鄉(xiāng)之間。而且,幾乎三年級以上的少年男女,不僅能游泳,還會撐船,他們平常往返于學校之間,在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風光,遠山近水,苗寨木屋,古樹老藤,潺潺流水,鮮嫩菜蔬,可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農(nóng)家樂等等活動,的確是個難得的世外桃源。
大象飲水。在我們行駛的右前方,有幾座連綿起伏的山峰,其中有一座比較凸顯,像不像一只大象的鼻子,一直插到水中呀?它的兩邊,還有明顯的眼睛和耳朵是吧?
相傳在元、明、清時期,經(jīng)常有緬甸等東南亞國家的象隊,到我們國家來進行朝貢。有一次,象隊來到離潕陽河不遠的古驛道上,這一只大象聽到了流水的聲音,就不顧一切地跑到河邊來飲水。也許是它太干渴了,大象飲啊又飲,把肚子喝得滾圓滾圓的,最后,連爬起來的力氣都沒有了。就這樣,它變成了山,永遠留在了這里。這個景觀,就叫“大象飲水。”
鼎足峰。在我們的左邊,有三座獨立的山峰,它們分別占據(jù)著一個山頭,形成品字形的鼎立狀,其名就叫“鼎足峰?!笨匆娺@個景致,也很能讓人聯(lián)想到三國時期,曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立,相互抗衡,爾虞我詐,勾心斗角的種.種情景。傳說,后期諸葛亮在南征時,七擒孟獲。曾經(jīng)派軍隊在上游的河段,開山鑿石,打通河道,實行漕運。此是后話。
白水溪·姊妹峰?!爆F(xiàn)在,我們看見另一條支流——白水溪。
這白水溪,發(fā)源于鎮(zhèn)遠與施秉交界處的水花村和花山村,因那溪水潔白透明,無污染而得名。在游船行駛的右前方,有兩座相依相偎的山峰,猶如一對恩愛夫妻。所以,人們戲稱它“夫妻峰”。而在不遠處,還有類似的兩座山峰,人們把它稱為“姊妹峰。”這兩處山峰,又叫雙姊妹峰。
苗姑采藥。在我們的左手方向,那半山上有一巖石,上面生長著幾棵小樹。它像不像一個背著背蔸上山采藥的苗家少女呀?這個景觀嘛,就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽河流域,原本是苗侗等少數(shù)民族生活的地方。很久以前,這一帶曾經(jīng)發(fā)生過一次大瘟疫,死了很大的人。美麗的阿花見到這種情形,心里很難受,心想不能再讓瘟疫繼續(xù)發(fā)展下去。于是,她憑借祖上流傳下來的醫(yī)術(shù),到處尋找苗藥,醫(yī)治好了不是的人。有一次,當她來到這里時,突然遇到一條惡蛇,向她吐出毒氣,并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后,沒有力氣擺脫毒蛇的纏繞,慢慢死去。后來呀,她叫變成了那塊石頭了。
餓虎撲羊·金蟾觀魚。在左前方,離水面不遠的石壁上,有一塊白色的石頭,很像一只小羊羔吧?我們再看看它的上面,是不是有一只老虎的頭部,正在張開血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊?!比绻覀冊僮屑毜乜茨腔⒖?,伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以,它又有一個“金蟾觀魚”的名稱。
駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰,形似巨大的駱駝,人稱“駱駝峰?!痹倏春訛持械哪亲鶊A形似的小山丘,它的上面還長著一些小林木和蘆葦,像不像一只浮在水面的大烏龜呀?這個景點就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪,它沿途還有許多的景致,只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀,那溪畔的景致會讓大家流連忘返的。好了,就讓大家?guī)е唤z遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話,不妨在白水溪景區(qū)開發(fā)出來后,再來看看苗寨,聽聽蘆笙,瀏覽飛瀑流泉,由上而下漂流下來,到此上游船,也不失為一件快樂的事情。
由于這白水溪的水質(zhì)好,所以,在這河灣里面,養(yǎng)育著許許多多的目前世界上,瀕臨絕種的一種單細胞動物——桃花水母。不信嗎?大家往河里看,是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動呀,那就是桃花水母啦。
在整個潕陽河中,還養(yǎng)育著很多的水生動物哩。除了桃花水母比較珍貴外,還有一種白色的魚種,名叫“銀魚?!彼彩欠浅Vv究水質(zhì)生存環(huán)境的生物。銀魚的肉質(zhì)極佳,可是很難捕捉得到,怎么辦呢?這一帶的漁民還是很會想辦法的,他們就在夜間點上馬燈,燃起火把。銀魚見到亮光后,便蜂擁而至。這個時候啊,漁民們只管捕撈就是了。說到這里,我想問一下,大家想不想吃一次苗家的酸湯魚呀?想啊。那么,我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚吧。
在匏瓜寨,除了吃銀魚外,還有鱖魚、蝦魚、鯉魚、鰱魚、黃尾魚、色花魚、桃花魚等等,那苗家制作出來的酸湯魚,另有一番風味,真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香,令人吃了還想吃,回味無窮哇。
一線天。我們的船繼續(xù)往前行,就可以看見龍王峽最險峻的地方——“一線天?!笨匆娺@狹窄的河道,有些令人感到心驚膽戰(zhàn)是吧?的確,據(jù)過去行船的老船工講,這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見下面有過往船只,就會淘氣地拋下石頭和野果之內(nèi)的東西。雖然傷不著人,但也令人感到畏懼。所以,人們只要一經(jīng)過這里,往往都會大聲吆喝起來。為什么呢?一是為自己壯膽,二是嚇嚇獼猴。
高陂湖。過了一線天后,能讓人產(chǎn)生“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”的感覺來。前面出現(xiàn)一個大湖,兩岸苗寨在古樹的掩映下,顯得格外寧靜。那冉冉升起的裊裊炊煙,仿佛把人們帶進世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見一兩只烏篷船,漁夫在船頭撒網(wǎng),或者在垂釣。如果運氣好的話,大家可以買上見尾活蹦亂跳的鮮魚哩。拿到岸邊農(nóng)戶家中去加工,搓上一餐美味佳肴,也不枉來潕陽河游玩一趟。當然,我們也可以直接去湖邊的農(nóng)家樂,吃上美美的一餐魚,也是可以的。
臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行,能夠給人帶來輕松愉快的感覺是吧。大家隨著我的手勢看一看潕陽河的北岸,有幾座連綿起伏的山巒,像不像一個彌勒佛睡在那里?那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”,因為,它的現(xiàn)象很像一個偉人。
相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng),有一天來到這里。豬八戒看見湖水,忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發(fā)現(xiàn)了,把他捉住關(guān)進湖中的龍宮里。原來,老青龍聽說吃了唐僧肉,不但能長生不老,而且還可以永遠列為仙班住在天宮之中逍遙自在,再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽到唐僧有三個徒弟,豬八戒就是其中之一。當唐僧師徒來到這里后,老青龍便心生歹意,順勢就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得,悟空得知八戒被捉,就用金箍棒攪得湖水如天搖地動般,把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道:“哪里的孽障,快快把我?guī)煹芊懦鰜恚蝗?,就叫你不得好死?!崩锨帻埪牭媒袉?,忙披掛上陣。也不與悟空答話,直接與悟空廝打起來。它那是悟空的對手,若不是如來佛座下的迷勒佛及時趕到的話,老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕,才得到如來佛的搭救。所以,老青龍躲過這一劫之后,便到下游的中河山中的洞中潛心修煉,為民間做了許多善事。最后,終于修成正果。它居住修煉的山洞,就是被人們稱為“青龍洞”的地方。
話說孫悟空見彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒,讓老青龍乘勢溜走了。真是又氣又恨,便放出瞌睡蟲,又使出定根發(fā),讓彌勒佛被叮咬后,頓時倒下呼呼大睡。久而久之,便留下了化身,供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。
現(xiàn)在我們到了諸葛灘,那滔滔白浪卷起千堆雪,濤聲隆隆,真不愧為驚心動魄的險灘。在諸葛灘的旁邊,有一山洞,叫諸葛洞,又名翁蓬洞。
相傳三國劉蜀時期,諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛,派軍隊到這里疏通河道,暫時解決了漕運問題??墒牵捎谒睘╇U,礁石密布,加上山洪時常爆發(fā),使河道無法通行。所以,老百姓在這里修建了一座“武侯祠”,還把灘名叫做諸葛灘,洞名叫做諸葛洞,就是想借助諸葛亮的神威來顯靈,保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望,一旦時間長了,在無可奈何的情況下,只好發(fā)出“要想河道開,除非諸葛來”的感嘆。說明諸葛灘的兇險,只有諸葛亮才能治理。
瞧那峽口盡頭處,有一塊巨大的巖石,下部凹陷懸空,巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌,就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾,人稱“水晶簾,”又叫“水簾洞”。恰好和對岸不遠處的山崖上,正好有一圓形的山洞,猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾,玲瓏望秋月”的詩句來。所以,又有“秋月晶簾”的名稱。好了,今天我們看到了三個時期諸葛亮開鑿的漕運河道,明代貴州巡撫郭子章也曾開鑿過漕運,但未能完全征服這里的險峻,河中仍然有大石如屋,暗礁壘壘,驚濤拍岸的氣勢,讓人感嘆大自然的威力。如此看來,順其自然,比違背自然好?,F(xiàn)在這樣就很好嘛,水路不通走公路、鐵路,還有天空,比起水路來既安全,又快捷。
好了,今天我們的游程,到此告一段落。愿大家玩的開心,過得愉快。
(返程中可以簡約介紹:鎮(zhèn)遠古城、鐵溪景區(qū)、高過河景區(qū)、報京三月三、愛河六月六、尚寨八月八等。)
再介紹一下黔東南還有:云臺山、杉木河、飛云崖、飛云大峽谷、野洞河、浪洞溫泉、西江千戶苗寨、臺江姊妹節(jié)、錦屏龍隆古鎮(zhèn)、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區(qū)、景點。
推薦貴州省十三大心得體會學生及感悟四
各位游客:
今天我們將要游覽的是織金洞國家重點風景名勝區(qū)中的兩個景區(qū):東風湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū),
我是旅行社的導游員,我叫,很高興有機會為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風湖,熱愛東風湖,讓大家通過游覽東風湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風采,讓大家愉快地度過一生中印象最深刻的一天
1,洞口 各位游客!我們將進入一個神奇的地下世界,一個無與倫比的藝術(shù)寶庫。里面的風景是任何地方的溶洞都望塵莫及的。被千千萬萬游覽過的人譽之為“天下第一洞”、“地下藝術(shù)寶庫”、“行星上的一大奇觀”、“巖溶博物館”。而經(jīng)過國家權(quán)威部門認定的桂冠則有: 1988年被國務(wù)院批準為“國家重點風景名勝區(qū)”。 1991年被國家旅游局組織評定為“中國旅游勝地四十佳”。 20xx年被《中國國家地理》雜志組織評選為“中國最美地方”名單中六個最美洞穴第一名。 20xx年被批準為“國家地質(zhì)公園”。 20xx年被批準為“中國國家自然遺產(chǎn)”。 20xx年被國家建設(shè)部評定為“最具特色的中國十大風景名勝區(qū)”。 20xx年被評為國家4a級景區(qū)。 所以,有游客說得好:如果一生中都不到織金洞游覽的話,就不會知道什么是地下世界的美妙。是不是這樣呢?大家隨我進洞參觀后就會完全相信了。 游覽織金洞,應該從“大”、“奇”、“全”、“美”四個方面的顯著特點去審美: “大”:指織金洞的空間及景觀規(guī)模宏大,氣魄大,洞體兩壁高寬處為175米,相對高差150米,一般高寬均在60米~100米之間,大小廳堂40多個,其中上萬平方米的廳堂有5個。 “奇”:指景物及空間造型奇特。人們已經(jīng)為織金洞作了一個形象的概括,說這是一個地下天宮,里面的巖溶物無不與中國神話傳說中的天宮息息相關(guān)。 “全”:指洞內(nèi)景物形態(tài)豐富,所有景觀景物囊括了世界溶洞的主要形態(tài)和類別,具有極高的科研價值。 “美”:指美麗。織金洞以乳黃色為基調(diào),雜以各種顏色,流金溢彩,是一個不可多得的五彩繽紛的地下世界。人們說:“全國溶洞在西南,西南溶洞在織金”,除了前邊說的“大”、“奇”、“全”之外,就是“美”,就是織金洞的豪華、堂皇和瑰麗了。 在此,我還要特別告訴大家一件事,20xx年7月1日,藏傳佛教的名剎、四川甘孜的甲東寺主持協(xié)讓洛燈活佛、德塔爾活佛不遠千里,專程前來為織金洞開光。什么是開光?開光是得道高僧揭去新塑佛像頭頂上的紅綢的莊嚴儀式。開光之后的佛象就有了靈氣,織金洞承蒙兩位活佛開光之后,洞中仙境也都有了靈氣,有求心應。洞中有幾個神圣的景觀,大家跟我走到那里時,一定要凈心滌慮,心懷虔誠,為自己為家人求福添壽。 溶洞資源是不可再生的旅游資源,所以,請各位游客與我們一起來共同保護好這座世界名洞,按“進洞須知”的要求進行參觀。
2,講經(jīng)堂: 長約二百米,寬五十米。因巖溶堆積物如羅漢講經(jīng)得名。中間有一面積三百平方米的水潭,被鐘乳石間隔為二,名“日月潭”,系全洞最低點,潭中巖溶物高二十余米,底部圍大十余米,形如三層寶塔,頂端坐一佛,如聚神講經(jīng)。東側(cè)半圓形石臺上眾多羅漢齊集諦聽,有的手捧經(jīng)卷,有的托腮凝思,有的問訊于鄰。洞壁如七色
3,萬壽宮: 遠古時洞頂塌落的巨石堆積如山,稱“萬壽山”。后來山上又覆滿巖溶堆積物。上有珍奇的“穴罐”,呈橢圓形。旁有“雞血石”,晶瑩緋紅,酷似“孔雀開屏”。有三尊“壽星”,高十至二十米。
4,神龍?zhí)断泗诬嚇穲@ 神龍?zhí)断泗诬嚇穲@俱備的天然壁畫,呈山巒、林海、田野諸景。 各位游客!我們已經(jīng)來到了神龍?zhí)断泗诬嚇穲@。 神龍?zhí)妒乔Ю餅踅哆呑畲蟮挠咳?,水量十分豐沛,每秒在1立方米以上。早在1000多年前的唐代,遷居于紅巖下的村民就引潭水灌溉和飲用,并開渠建小水車帶動臂桿來回運行,將樹塊在磨石上磨成木漿,將木漿瀝水制成粑塊,再與箐林中的香葉混合搟成信香,供應遠近世人用于敬神拜祖,換取可觀收入。這就是一種最原始古老的水力機械——香粑車。香粑車在其他地方已經(jīng)絕跡,而在這里,百余米長的潭渠中竟有23架,足可稱為天下奇觀。這些用鵝卵石鋪成的小徑傍依著清清的渠水,渠水將一架架香粑車沖得悠悠轉(zhuǎn)動,如詩如畫,如歌如訴,獨具原始古樸的神韻,不愧為織金洞國家重點風景名勝區(qū)中一道亮麗的風景。 請進入神龍?zhí)断泗诬嚇穲@的游客注意安全,可以觀覽而不可觸摸,以免發(fā)生意外事故。
5,銀雨樹 各位游客!現(xiàn)在我們來到了被譽為國寶的銀雨樹面前。它有17米高,如象牙雕刻一般,潔白晶瑩,玲瓏剔透,鬼斧神工,亭亭玉立。銀色的花瓣,從根部一輪輪地迭生到了頂端。縱觀它的形成歷史,那從高高的穹隆上垂落的水滴,已經(jīng)滴過了不知多少年,曾經(jīng)塑造過一株同樣美妙的銀雨樹,幾十萬年前的一次地殼運動,使那株樹坍塌了。但是,我們的織金洞不屈服于任何厄運,又在坍塌的廢墟上繼續(xù)塑造新的銀雨樹。若干萬年以來,憑著執(zhí)著韌性,憑著專注一心,憑著得天獨厚的地理地質(zhì)條件,終于將這株舉世無雙的銀雨樹重新塑造出來了。俗話說:水滴石穿,在織金洞卻是“水滴生石”。水滴石穿是一種被動的消耗,而水滴生石卻是一種主動的創(chuàng)造!十幾萬年時間,形成銀雨樹的兩個條件始終不渝,這只能說明這棵銀雨樹真的是天造地設(shè),真的是大自然的鬼斧神工。 如果說織金洞是一首優(yōu)美動人的詩, 銀雨樹就是最激動人心的詩眼; 如果說織金洞是一幅雄偉壯麗的畫,銀雨樹就是最引人注目的亮點。稱她為國之瑰寶,她勝過眾多的國寶;譽她為溶洞之魂,她正具備了溶洞之魂。所以,著名地質(zhì)學家孫大光先生說:“把銀雨樹稱為國寶還不夠,應該稱為球?qū)殹厍蛑畬?、無價之寶?!?/p>
6,化屋基苗族歌舞表演場 各位游客!讓我們回過頭來,從神話和想象中進入實際和直觀的人文風景中去吧!天竹峰下面有個苗寨名叫“化屋基”。勤勞勇敢聰明智慧的苗家兒女能歌善舞、熱情好客,任何時候都準備著以他們獨具特色的方式歡迎大家的光臨。 各位游客!世世代代化生活在化屋基的這一支苗族有著獨特的風俗習慣,有著獨特的歌舞,他們的體育性質(zhì)的蘆笙拳舞和多聲部合唱多次參加全國性比賽并獲得了大獎。因此,早在1993年這里就被貴州省文化廳命名為“苗族歌舞之鄉(xiāng)”。
今天的行程就到這,你們回去休息一下,明天還有更精彩的世界展現(xiàn)在你面前。今天謝謝大家的配合,謝謝大家!
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