對于傳統(tǒng)文化知識的心得體會圖如何寫(8篇)

心中有不少心得體會時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

對于傳統(tǒng)文化知識的心得體會圖如何寫一

二.班會時(shí)間：20__年_月_日

三.班會地點(diǎn)：310

四.班會目的：

大家都知道，中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面，但是，在生活節(jié)奏不斷加快，信息技術(shù)不斷發(fā)達(dá)的今天，人們忙著工作，幾乎慢慢的忽略了這些祖祖輩輩流傳下來的節(jié)日，就算知道今天是這個(gè)節(jié)日，但是不知道這個(gè)節(jié)日是干什么或紀(jì)念什么的。所以通過這次主題班會，鼓勵(lì)大家多了解這些傳統(tǒng)節(jié)日。

五.班會過程：

1.班長講話，提出班會的主題——關(guān)于“清明節(jié)”。因?yàn)轳R上就清明節(jié)就要到來了，這也是我國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是國家法定休息的節(jié)日之一，所以班會主要是關(guān)于清明節(jié)的主題班會。

2.提出主題，班會繼續(xù)開展，團(tuán)支書向大家介紹了關(guān)于清明節(jié)的一些知識。首先，清明節(jié)的來歷，清明，夏歷二十四節(jié)氣之一。在春分之后，谷雨之前?！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)，因此得名?！苯又v了清明節(jié)的由來以及有關(guān)的一些活動， 清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日了!清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

3.班上同學(xué)發(fā)言，講了自己對清明節(jié)的了解，主要是在節(jié)日習(xí)俗方面，常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜?！睍r(shí)至清明，華南氣候溫暖，春意正濃。但在清明前后，仍然時(shí)有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃，還有古代詩人“清明時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”的名句。清明時(shí)節(jié)活動多種多樣，有踏青，蹴鞠，掃墓，祭拜，蕩秋千，放風(fēng)箏，植樹等，不同地方都不大相同，但是掃墓幾乎是每個(gè)地方都有的，掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

關(guān)于清明節(jié)吃的食物，清明節(jié)要吃青的食物，清明時(shí)節(jié)，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。青團(tuán)子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團(tuán)子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品，正因?yàn)槿绱?，青團(tuán)子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。?

?六.班會總結(jié)：

最后，班長這次班會進(jìn)行總結(jié)，由于清明假期馬上就到了，同學(xué)們可以一起出去踏青，感覺一下初夏的氣息和清明節(jié)日的氣氛。再次說明傳統(tǒng)節(jié)日是經(jīng)過祖祖輩輩就傳下來的，作為后人我們應(yīng)該重視這些節(jié)日。班會最后，班長讀了一首和清明節(jié)有關(guān)的詩，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?！苯柚@首詩，更好的表達(dá)出了清明時(shí)節(jié)的氣息，我們似乎看到了一群人，在清明那天，冒著小雨，拿著祭品，在去墓地的路上行走著，去掃墓的情景。

對于傳統(tǒng)文化知識的心得體會圖如何寫二

樹企業(yè)形象，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)工程。

強(qiáng)化競爭意識，營造團(tuán)隊(duì)精神。

思企業(yè)之困局，創(chuàng)未來之先鋒。

創(chuàng)造價(jià)值，打造精品。

改變帶突破，雙贏促和諧。

播下春的希望，收獲秋的喜悅。

上下溝通達(dá)共識，左右協(xié)調(diào)求進(jìn)步。

振奮精神，開拓進(jìn)去，內(nèi)聚人心，外樹形象。

風(fēng)起云涌，人人出動，翻箱倒柜，拜訪積極。

一個(gè)疏忽百人忙，人人細(xì)心更順暢。

攻守并重，全員實(shí)動，活動目標(biāo)，服務(wù)導(dǎo)向。

講究實(shí)效，完善管理，提升品質(zhì)，增創(chuàng)效益。

找方法才能成功，找借口只有失敗。

沒有，只有更好。

我們依靠企業(yè)生存，企業(yè)依靠我們發(fā)展。

要想不被淘汰，只有跑在前面。

得意時(shí)應(yīng)善待他人，失意時(shí)你會需要他們。

人的能力是有限的，人的努力是無限的。

多點(diǎn)溝通，少點(diǎn)抱怨，多點(diǎn)理解，少點(diǎn)爭執(zhí)。

質(zhì)量贏得顧客，信譽(yù)創(chuàng)造效益。

檢驗(yàn)記錄要可靠，統(tǒng)計(jì)分析才有效。

傳統(tǒng)做人，現(xiàn)代做事，主動思考，敢于說不。

我與公司榮辱與共，公司與我共同發(fā)展。

一人把關(guān)一處安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山。

清清楚楚算帳，明明白白做人。

人人提案創(chuàng)新，成本自然降低。

忠誠合作，積極樂觀，努力開拓，勇往直前。

有一分耕耘，就有一分收獲。

對于傳統(tǒng)文化知識的心得體會圖如何寫三

在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運(yùn)用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們在青少年這個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.

對于傳統(tǒng)文化知識的心得體會圖如何寫四

活動目的：

讓學(xué)生初步愛勞動，知道熱愛勞動是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，勞動最光榮，從小養(yǎng)成自己的事情自己做的好習(xí)慣。

活動準(zhǔn)備：

小品表演、文具書包等。

活動過程：

(一)、全體集合，各小隊(duì)匯報(bào)人數(shù)。匯報(bào)輔導(dǎo)員老師(報(bào)告輔導(dǎo)員老師本中隊(duì)?wèi)?yīng)到46人，實(shí)到46人，請您參加我們的活動，報(bào)告完畢。)

(二)、全體立正，出旗敬禮。唱隊(duì)歌。

(三)、宣布活動開始。

(四)、具體活動。

支持人：“五一”勞動節(jié)就要到了。大家知道這個(gè)節(jié)日是怎么來的么?下面請我們班的張恒同學(xué)為大家介紹以下。

1、介紹“五一”勞動節(jié)的由來

支持人：是呀，勞動人民太辛苦了!他們?yōu)榱诵腋Ｃ篮玫纳?，日夜操勞，“五一”勞動?jié)是他們的節(jié)日，也是我們在座每一位同學(xué)父母的節(jié)日，那你知道你的父母都是從事什么工作的?

2、請同學(xué)介紹父母的工作和辛勞情況

支持人：我們的父母為了生活，也為了我們每一位同學(xué)，他們真是太辛苦了!我們小朋友應(yīng)該怎么做呢?請看兩個(gè)小品，看看哪個(gè)小朋友做得對?

3、小品表演

支持人：請同學(xué)說說哪個(gè)做得對?為什么?下面我請同學(xué)說說你在家都幫爸爸媽媽做些什么事?

4、學(xué)生交流自己都在家做了哪些事(鼓掌勉勵(lì))

支持人：同學(xué)們真能干!為家里做事，是我們每個(gè)小學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任，我們從小就應(yīng)該學(xué)會自己的事情自己做，下面我們就來展示一下(請五位同學(xué)比賽整理書包和穿衣)。

5、五位同學(xué)比賽整理書包和穿衣

支持人：我們是不是家里的“小公主”、“小太陽”?(不是)對!熱愛勞動是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，幸福的生活要靠勞動來創(chuàng)造，下面請聽歌曲《勞動最光榮》。

6、小合唱《勞動最光榮》

(五)請輔導(dǎo)員老師講話(同學(xué)們我們要從小養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣，長大才能成為一個(gè)對社會有用的人。)

(六)呼號(全體立正師：準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!生：時(shí)刻準(zhǔn)備著!)

(七)、退旗，敬禮

(八)、我宣布二(1)中隊(duì)“我愛勞動”主題中隊(duì)活動到此結(jié)束!

五一國際勞動節(jié)亦稱“五一節(jié)”，在每年的五月一日。它是全世界無產(chǎn)隊(duì)級、勞動人民的共同節(jié)日。

此節(jié)源于美國芝加哥城的工人大罷工。1886年5月1日，芝加哥的二十一萬六千余名工人為爭取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工，經(jīng)過艱苦的流血斗爭，終于獲得了勝利。

為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動，1889年7月第二國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動節(jié)。這一決定立即得到世界各國工人的積極響應(yīng)。

1890年5月1日，歐美各國的工人階級率先走向街頭，舉行盛大的__與集會，爭取合法權(quán)益。從此，每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、_，以示慶祝。

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對于傳統(tǒng)文化知識的心得體會圖如何寫五

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!

在文明的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長河源遠(yuǎn)流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動著歷史的車輪滾滾向前。

今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力，從過去貧弱，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。

中華文明是我們共同的驕傲，共同的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。

孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。

爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無私奉獻(xiàn)，讓我體會助人為樂的快樂;而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

謝謝大家!

對于傳統(tǒng)文化知識的心得體會圖如何寫六

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

故宮就在眼前，可是總是有一種違和的感覺，讓自己覺得眼前的不是古建筑，而是仿古建筑。為什么呢?因?yàn)橛慰蛯ㄖ钠茐?，?dǎo)致了國家對它們的保護(hù)，所以才會有隨處可見的鐵柵欄，而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖，充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。

現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點(diǎn)，人山人海，喧鬧不已，沒了那些宮殿的莊重與威嚴(yán)，留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無，淪落為人類觀賞之物，被鐵網(wǎng)所保護(hù)，儼如動物園的一只戲猴一般，只得茍延殘喘。

我突然又想起幾天前，在頤和園發(fā)生的種種。

當(dāng)時(shí)，我走進(jìn)園中的轉(zhuǎn)角處，正被擁擠的人流所煩之時(shí)，看見一個(gè)孩子在隨地大小便。對此，我只想說，這個(gè)孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議，為人父母連最基本的社會道德都沒有遵守。

我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。

但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國自古以來的文化精髓，精神支柱，絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機(jī)，也要引以為重，不能積小成患。

所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個(gè)重要的問題。

讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息，并受其影響，并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機(jī)構(gòu)組織有效的活動，使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展，更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì)，它決定了古建筑的生存能力。近年來，我國公民的普遍素質(zhì)都提升較快，但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快，就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。

其次，我們要讓更多的外國友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，使國外對中華傳統(tǒng)文化引起注意，并使世界也熱愛上它，這樣會使它更易生存與發(fā)展在如今的社會里。

最后，對于這次研學(xué)發(fā)表一些看法：雖然伙食較差，但我們一起吃的開心;雖然車程長，旅途累，但我們團(tuán)結(jié)一致，毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識，不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。

對于傳統(tǒng)文化知識的心得體會圖如何寫七

用餐俗例

在飯食方式方面，中國人與西方人有點(diǎn)不同，西方人喜歡各自品嘗放在自己面前的食物，中國人則有一定的用飯規(guī)例，他們喜歡叫數(shù)碟佳肴，放在飯桌的中央位置，各人有一碗飯共同配?這數(shù)碟菜肴，飯吃完可再添;夾起的菜肴通常要先放在自己的飯碗中，直接把菜肴放入口是不禮貌的;依照慣例，客人出席正式或傳統(tǒng)的晚餐，是不會吃光桌上的菜肴，以免令主人家誤以為菜肴預(yù)備不足，因而感到尷尬。

餐桌擺設(shè)

日常飯食的擺設(shè)是在各座席擺上一個(gè)飯碗、一雙筷子、一只湯匙、一碟調(diào)味醬，用飯后通常會給客人一條熱毛巾，代替紙巾抹手及抹嘴巴。所有菜肴同時(shí)端上餐桌中央，各人用自己的'筷子直接從各碟共享的菜肴夾取食物;湯水一大鍋的端上，各人同飲一鍋湯。客人用飯時(shí)絕對可以來一招“飛象過河”，夾取放在遠(yuǎn)處的菜肴。由于中國人喜歡全體共享菜肴，他們的餐桌大多數(shù)是圓形或方形，而不是西方人多用的長形餐桌。

怎樣叫一頓中式飯

先叫一個(gè)冷盤以刺激食欲，接著叫一鍋清湯，熱湯有助增加體溫，喝過熱湯后便開始品嘗主菜，通常按照自己的口味叫主菜，但必要叫一碟十足辣味的菜肴，才算得上為一頓合宜的中式飯，以辣味菜肴配?清淡的白飯，使菜肴辣而溫和，白飯淡而香濃;一頓飯的壓軸食品是甜點(diǎn)，通常是甜湯，如紅豆沙、芝麻糊等，亦有其他種類，如布丁、班戟、雪糕等，同樣香甜可口。

吃的方式

要待熱湯變涼一點(diǎn)而入口時(shí)又不失湯味，應(yīng)用湯匙一小口抿出聲的飲;至于吃飯，要提起飯碗貼著唇邊，用筷子把飯粒推入口里，這是一個(gè)最容易的吃飯方法，亦表示喜歡吃那頓飯;若吃飯時(shí)不提起飯碗，即表示不滿意飯桌上的菜肴。

宴會

中國人很少在日常用飯時(shí)喝酒，但酒在他們的盛宴上則擔(dān)當(dāng)重要的角色。在宴會開始時(shí)，主人家必先向客人祝酒，這時(shí)客人的飲酒興致便油然而生，啤酒或汽水都可用來祝酒，要先為別人添酒或汽水，后為自己添加，才合乎禮儀，且要添至近乎滿瀉為止，以表示尊重對方及彼此友誼，而主人家要盡情灌醉客人，才算合乎禮儀。若你不想飲酒，應(yīng)在宴會開始時(shí)便表明，以免出現(xiàn)尷尬的場面。

飯宴結(jié)束

客人享用完最后一款菜肴時(shí)，飯宴便正式結(jié)束，于是主人家的主角會站立起來，表示宴會到此結(jié)束，并會站立門口向每位客人說聲“晚安”，之后跟酒樓經(jīng)理結(jié)賬，主人家的其他成員則送客人乘車，揮手道別并目送車子駛離開去。

菜肴

中式菜肴大多數(shù)不會只有一種材料，通常有其他伴菜或配料襯托主菜，以做出色香味俱全的菜肴，例如烹煮豬肉，會以爽脆的綠色蔬菜做伴菜，如芹菜或青椒，襯托粉紅色、柔?的豬肉。一頓飯不會只有一款菜肴，通常同時(shí)端上兩款、甚至四款菜肴，且每款菜肴都要色香味俱全，端上次序則以菜肴的搭配為大前題，通常同類的菜肴會同時(shí)端上，不會前后分別端上，總之整頓飯都要講求協(xié)調(diào)的搭配。

對于傳統(tǒng)文化知識的心得體會圖如何寫八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個(gè)機(jī)會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財(cái)富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進(jìn)的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個(gè)要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

先師用這種文化治理魯國三個(gè)月就達(dá)到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達(dá)到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運(yùn)用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時(shí)代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

自秦漢以來，中國的gdp總值，一直占全球第一，占53%，最多時(shí)達(dá)到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%，仍是世界第一;而20xx年，中國的gdp只占全球gdp的6%，美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強(qiáng)國，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且，21世紀(jì)，是中國的世紀(jì)，唯有5020xx年來中國悠久的歷史文明是世界上獨(dú)一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強(qiáng)社會主人翁意識、加強(qiáng)傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個(gè)方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時(shí)代的學(xué)生是一批沒有自己正確價(jià)值取向的人。對于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時(shí)開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負(fù)。

現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因?yàn)楝F(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚(yáng)光大。

謝謝大家!