百年征程勇?lián)姑牡皿w會如何寫 百年征程 勇?lián)姑?七篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

主題百年征程勇?lián)姑牡皿w會如何寫一

在韓度百科“百年孤獨”詞條里，第一句是：被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作。

讀完——甚至還沒讀完的時候，腦海中對這本書的評價是：魔幻現(xiàn)實主義神馬的完全搞不懂有木有?。】茨Щ矛F(xiàn)實主義小說的孩紙們你們都傷不起啊傷不起！

小說的描述其實比較混雜。第一句就是“多年以后，當奧雷連諾上校想起balabala”這樣的描述，在小說的內(nèi)容中也有大量回憶以前或者先預(yù)知以后的寫法，而且多半是多線穿插。小說的描寫風格絕對不屬于普通小說那種活色生香的生動，但是相當流暢，人物個性也塑造得豐滿。

好吧，這些其實說了跟沒說一樣——世界級的作品、獲得諾貝爾文學獎的作品在寫作基本功方面自然是無可挑剔。整本書看下來之后，我的感想只有一些非常之散碎、非常之無厘頭的。

1、歷史在不斷地重復(fù)，布恩蒂亞家的人永遠帶著那么一股清冷的孤獨，男女都一樣，連有著同樣名字但是不同輩分的人都有著相似的氣質(zhì)。書中那一遍又一遍強調(diào)的孤獨真讓人覺得……好孤獨= =

2、時間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)眼百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒涼頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正勇敢的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的勇敢勤奮的美德。連小說前期的視點主角、前期我最喜歡的奧雷連諾上校也木有。

3、這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感觸——關(guān)于zf和商人對當?shù)厝嗣裨斐傻膫Τ狻鳛闁|半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說具有如此深的歷史意義的話，也許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡單又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來的zf和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時候就果斷抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。

而最后馬孔多整個的消失，大概就是要改掉原始的社會風氣？

4、故事里印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達。雖然最后一個我對她實在十分討厭，但是依然覺得這個人的個性塑造得合情合理且十分鮮明。烏蘇娜代表了這個家族的興，也代表了這個小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實為這個家庭創(chuàng)造出一片美好的天地，而菲蘭達代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因為歷史的原因早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最后一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，似乎是一個“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力量而非真實的存在。

主題百年征程勇?lián)姑牡皿w會如何寫二

如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者，這百年孤獨還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。

孤獨的結(jié)尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風的終結(jié)。

孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨所催生。

孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應(yīng)時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月里，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。

主題百年征程勇?lián)姑牡皿w會如何寫三

同志們：

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從播下革命火種的小小紅船，到領(lǐng)航復(fù)興偉業(yè)的巍巍巨輪，在百年奮斗歷程中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，留下了彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗和精神財富。xxxxx在很多場合上反復(fù)強調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，就是對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，就是對中國共產(chǎn)黨的信任，就是對為人民服務(wù)的信守?！毙叛?、信念、信任、信守構(gòu)成了理想信念的科學內(nèi)涵和具體要求?？梢哉f，百年建黨的歷史告訴我們：堅定的理想信念是我們黨事業(yè)成功的“勝利之匙”、是我們共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”、是我們黨思想建設(shè)的“管總開關(guān)”、是我們黨員干部的“第一標準”。

xxxxx還強調(diào)：“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！眻远ɡ硐胄拍?，就要通過深入學習、準確領(lǐng)會xxx新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)，進一步筑牢同以xxx為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動自覺，做到站得高、站得直、站得穩(wěn)、站得出。只有站得高才能看得遠，站得直才能行得正，站得穩(wěn)才能頂?shù)米?，站得出才能打得贏。“中國共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動的教科書”。用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，用黨的歷史教訓警示人，能夠讓我們認清歷史方位，汲取前行的智慧與力量。百年堅定理想信念，百年與黨同心同德?重在堅守、難在堅守、成也在堅守，我們要時時堅守、事事堅守、一生堅守，一以貫之的堅守、一往情深的堅守、一往無前的堅守。

黨的十九大閉幕剛過一周，xxxxx就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。1921年7月23日，黨的一大在上海召開，幾天后在浙江嘉興南湖的紅船上結(jié)束。一大的召開標志著中國共產(chǎn)黨的正式建立。在這之前各地建立的黨組織，都是黨的早期組織。關(guān)于一大的召開，黨史大家胡喬木同志曾寫過這樣一段話：一大開過了，似乎什么也沒有發(fā)生，連報紙上也沒有一點報道。但是，中國的偉大事變在實質(zhì)上卻開始了。毛澤東同志在總結(jié)黨的創(chuàng)建的歷史時說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變?！薄皬拇艘院?，中國改換了方向?！迸c以往中國其他政黨和政治組織不同的是，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標，確立起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。xxxxx在瞻仰中共一大會址時指出：“入黨誓詞字數(shù)不多，記住并不難，難的是終身堅守?！敝泄惨淮?3位代表中，有的壯烈犧牲，有的自動脫黨，有的成為叛徒，最終登上天安門城樓的，只有毛澤東和董必武兩人，同一起點、同一征程，不同結(jié)局、不同人生。實踐表明，決定黨的組織及成員能“走多遠”的根本一條，就是初心能否堅守、信仰是否堅定，革命戰(zhàn)爭年代如此，改革開放新時期如此，偉大復(fù)興新時代更是如此，百年建黨的經(jīng)驗告訴我們：要做到“三個不”：一是要堅定信仰不動搖。心之所善，雖死未悔。對黨忠誠從哪里來?最根本的是來自理想信念。理想信念堅定，絕對忠誠才能有思想自覺和行動自覺。信仰、信念、信心是黨員干部安身立命的“壓艙石”。人無信仰沒有精神，人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣，缺鈣就會得“軟骨病”，就站不穩(wěn)、立不住、走不動。楊xx六十年堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，就是因為心中有了永遠跟黨走的堅定信念，才錘煉出對黨絕對忠誠的政治品格。無論順境逆境，無論何時何地，信仰認定了就要信上一輩子，避免走著走著就掉隊了、干著干著就蛻變了，努力做到“風雨不動安如山”。二是要畢生踐行不放松。初心純不純、使命牢不牢，既看心之純度，也看行之篤定。要在“知”上下功夫，在“行”上見真章，變初心為恒心、視使命如生命，做到堅定不移聽黨話、跟黨走。當前，要在學深、悟透、踐行xxx新時代中國特色社會主義思想上下功夫，在解決理想信念內(nèi)化、深化、強化上下功夫，確保用xxx新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。在學懂弄通做實上下功夫，就要深入學xxxx新時代中國特色社會主義思想。學習越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅持讀原著、學原文、悟原理，全面系統(tǒng)學，及時跟進學，深刻領(lǐng)會真諦要義，準確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學xxxx新時代中國特色社會主義思想同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，準確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，真正做到學深悟透、融會貫通。要創(chuàng)新學習的方式方法，把經(jīng)常性自學與專題性研討交流、主題黨課、系統(tǒng)培訓等結(jié)合起來，久久為功、常學常新，增強學習效果。同時，要堅持學哲學用哲學，蔣介石戰(zhàn)敗逃往臺灣，總是想不通戰(zhàn)敗的原因，當他看到艾思奇寫的《大眾哲學》，忽然明白，打敗他的不是軍隊，而是艾思奇的大眾哲學。哲學把中國的勞苦大眾集中起來，“一卷書雄百萬兵”，學哲學是有好處的，能幫助我們深刻理解為什么要走這條道路。三是要終生奮斗不懈怠。成功屬于永不放棄的人。要時刻牢記xxxxx提出的“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”和“不敢有絲毫的自滿，但懷有無比的自信”的教誨。楊xx老書記說：“入黨時我們都宣過誓，干革命要干到腳直眼閉，現(xiàn)在任務(wù)還沒有完成，我怎么能歇下來?”作為xx的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們一定要不懈奮斗、競相奮斗、團結(jié)奮斗、永遠奮斗，不斷用奮斗建功xx新時代、描繪xx新畫卷、推動xx新跨越。

中國共產(chǎn)黨有強大真理力量，也有強大人格力量?！案腥诵恼?，莫先乎情”。一定意義上說，黨的“人格力量”，就是黨的情感力量。對照黨的初心和使命，我們黨員干部踐行初心使命，就要做到以下四點：一是對黨的恩情。中國共產(chǎn)黨自從1921年成立至今，走過了100年坎坷而光輝的道路。100年來，中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向。100年風雨兼程，100年歲月如歌，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民，艱苦奮斗，推翻了三座大山的壓迫，建立了新中國。經(jīng)過一代代前輩們的艱辛努力，飽經(jīng)戰(zhàn)亂屈辱與落后苦難的中華民族終于站起來了！當前，我國的綜合國力顯著提升，人民生活水平有了極大提高。xxxxx青年時期先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，即便是在個人處境極為艱難的條件下，也沒有對黨產(chǎn)生過懷疑和動搖，為我們樹立了堅守信仰不動搖的楷模。黨員干部有了堅定的理想信念，站位自然就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確的政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在失敗和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)得起各種風險和困難考驗，把理想信念時時處處體現(xiàn)為行動的力量，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。xxxxx強調(diào)：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。我們要始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅決維護xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位。只有信仰，能使生命充滿意義；唯有奮斗，才使生活更加充實，我們要永遠聽黨話、跟黨走、感黨恩。二是對國家的深情。愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會主義進入新時代，必須大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。xxxxx指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感。”他對年輕人說：“新時代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚！”人們常說，做人要有氣節(jié)、要有人格，氣節(jié)也好，人格也好，愛國是第一位的。要努力做到“以身許黨許國”，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起，把愛國之情、報國之志融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。三是對人民的感情。領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，服務(wù)是對干部的基本要求。我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)的稱謂是“書記”，這個稱謂最早源于馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應(yīng)該怎么稱呼馬克思主義政黨的負責人，馬克思回答就叫“書記”。為什么稱“書記”呢?就是要與資產(chǎn)階級政黨相區(qū)別，在資產(chǎn)階級國家公務(wù)員制度體系中，“書記”是最低的事務(wù)級、辦事級的小勤務(wù)員。這一稱謂體現(xiàn)的是根本性質(zhì)上的不同，表明我們黨的干部就是為人民服務(wù)的，干部就是人民的辦事員、勤務(wù)員。xxxxx指出：“感情是一個非常本質(zhì)的東西，不帶感情去做接地氣的動作，就是‘作秀’。有感情的同志下基層做工作，看得見、摸得著、體會得到?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部站穩(wěn)政治立場，就要始終站在黨的立場、人民的立場上，心中永遠裝著“兩頭”——即上頭的黨、下頭的民，中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益外，沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。xxxxx指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在?！蔽覀凕h來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦，與人民團結(jié)奮斗。我們要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。我們要始終站在群眾立場想問題、作決策、辦事情，將心比心、換位思考，為群眾多解操心事、煩心事、焦心事。四是對工作的激情。沒有激情，難干事、更難成事。面對新時代、新形勢、新任務(wù)、新使命，就是要把工作當事業(yè)干、當學問干、當享受干，在狀態(tài)、有激情地干事創(chuàng)業(yè)。當前，就是要全面貫徹落實好x委x屆x全會精神，做到固投增長托底、建筑業(yè)增加值增長托底、作風建設(shè)托底、忠誠干凈擔當托底，推動全x經(jīng)濟社會高質(zhì)量跨越發(fā)展。

xxxxx指出：“我將無我，不負人民?！蔽覀凕h因初心而凝聚，因使命而壯大。這其中，每一位黨員都是黨的形象代言人。不忘初心不能有口無心、牢記使命不能有氣無力，“百年定方位、忠誠守初心”要重點做到“三方面”：一是要心忠。忠誠源于理論清醒，追隨來自信仰堅定。人是要有點精神的。有信仰的人，是心有所依的，懷著一種美麗的、高尚的信念活著，是真正幸福的；而沒有信仰的人，缺乏判斷是非、善惡、美丑的標準和能力內(nèi)心永遠無法得到充盈和富足。如果把人生比作一只小船，人生征途就是茫茫大海，而信仰就是大海行船的“指南針”。有人說：“艱苦奮斗的革命精神，來源于遠大的理想和堅定的信念，理想和信念是革命者的精神支柱，有了這個精神支柱，就會產(chǎn)生勇敢和毅力，就能克服一切艱難險阻，就能經(jīng)得起生死的考驗?！薄拔页鰜砉ぷ?，就是抱著對共產(chǎn)黨的感激之情來的。共產(chǎn)黨的目標遠大，就是要使我們整個民族都富裕起來。”我們要深入學習貫徹xxx新時代中國特色社會主義思想，自覺主動學、及時跟進學、聯(lián)系實際學、篤信篤行學，進一步提高政治站位，在增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”上，腦子特別清醒、眼睛特別明亮、立場特別堅定，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。二是要行正。就是要始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，xx老書記“不要總想著人民、黨對不起自己，要多想一想我們的工作做得怎么樣，有沒有對不起黨和人民的地方?！薄艾F(xiàn)在我們工作、生活條件這么好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點千萬不能忘記，還要世世代代傳下去，中國的發(fā)展鞏固才有希望。”我們一定要正確處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂、得與失的關(guān)系，少一些情緒、多一些情懷，少一些抱怨、多一些抱負，認真踐行初心使命。比如，我們xx提出的“戒賭酒戒賭博”就是這個道理。本來酒文化是我們傳統(tǒng)文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場合與外賓祝酒敬酒，那是優(yōu)良文化的展示。一定要杜絕過去我們的干部群眾動不動就擺開“戰(zhàn)場”，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經(jīng)常醉醺醺，神志不清。三是要做實。全x明確要求：“以焦裕祿、張富清等為榜樣，開展先進典型教育，用身邊典型人物、典型事跡教育身邊人?！蔽覀兙褪且褡约荷磉叺牡湫鸵粯樱瑘猿职殉跣氖姑e過頭頂、恪守為人民服務(wù)的天職、嚴守敬業(yè)奉獻的本職，謹防不抓落實的失職，力戒形式主義、官僚主義，不當留聲機、不做假把式、不搞花架子，說到做到、做就做好。

同志們，中國共產(chǎn)黨立志千秋偉業(yè)，百年正是風華正茂?；仡櫄v史，我們豪情萬丈；展望未來，我們心潮澎湃。歷史是從昨天走到今天再走向明天的，歷史的聯(lián)系不可割斷。中國共產(chǎn)黨建黨百年，已經(jīng)團結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了歷史的輝煌。中國共產(chǎn)黨今天取得的輝煌，為明天取得更大的輝煌提供了前提，創(chuàng)造了條件，奠定了基礎(chǔ)。不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，中國共產(chǎn)黨一定會在執(zhí)政百年即中華人民共和國成立一百年時，譜寫新的篇章，創(chuàng)造出新的更大輝煌。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了歷史的輝煌。“看歷史，就會看到前途?！睂W習重溫中國共產(chǎn)黨百年歷史，我們應(yīng)該堅定中國共產(chǎn)黨歷史自信，同時，堅定中國人民和中華民族未來自信。

主題百年征程勇?lián)姑牡皿w會如何寫四

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會上的講話中，習近平總書記從八個方面講我們黨要不忘初心、繼續(xù)前進。這實際上是整個講話的主題、核心。不忘初心是一個歷史概念。習近平總書記主要是針對中國共產(chǎn)黨成立時的追求、當今一些黨員干部的現(xiàn)狀和奔向未來繼續(xù)前進所需的政治基礎(chǔ)而提出的，他把不忘初心看作是不斷前進的政治基礎(chǔ)和力量。不忘初心，其內(nèi)涵可從六個層面加以闡釋。

不忘本質(zhì)不忘我們黨對人民的赤子之心

本質(zhì)，從哲學上講，是一個事物之所以成其為這一事物的根據(jù)，這一根據(jù)存在了，這一事物也就存在著，這一根據(jù)不復(fù)存在、本質(zhì)顛覆了，這一事物有時候雖然在名義上還存在，但從本質(zhì)上已經(jīng)不復(fù)存在。

中國共產(chǎn)黨在建黨時，其本質(zhì)就是其堅持的政治立場、根本宗旨。具體來說，就是全心全意為人民服務(wù)，堅持以人民為中心，堅持人民至上，堅持人民情懷，堅持人民立場，堅持人民主體地位。一句話，不忘初心、不忘本質(zhì)，就是不忘我們黨對人民的赤子之心。可謂洗盡鉛華不忘本，風吹浪打不變心。今天，習近平總書記之所以強調(diào)不忘初心，是因為在有些黨員干部身上，上述本質(zhì)有所忘卻，亦即忘本了。所以，習近平總書記強調(diào)不忘初心，其實質(zhì)之一，就是回歸本質(zhì)。習近平總書記指出：堅持不忘初心，就是要強調(diào)人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志;尊重人民主體地位，保證人民當家作主，是我們黨的一貫主張;全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展最廣大人民的根本利益。

不忘本來不忘中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展歷程中所處的曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境

本來，屬于客觀存在范疇，是指事物及其產(chǎn)生、發(fā)展的本源、來源、背景。本來，與事物產(chǎn)生、發(fā)展的歷史背景及其蘊含的客觀存在的基本事實直接相關(guān)。

中國共產(chǎn)黨成立時，其歷史背景及其蘊含的客觀存在的基本事實就是：內(nèi)憂外患、社會危機、艱難困苦。就是說，中國共產(chǎn)黨本來就是在內(nèi)憂外患、社會危機、艱難困苦的苦難環(huán)境和歷程中誕生、成長、發(fā)展、壯大起來的。所以，中國共產(chǎn)黨的本來，就是在內(nèi)憂外患、社會危機、艱難困苦的背景中誕生，且依靠人民奮起抗爭、浴血奮戰(zhàn)、一路趕考、收獲勝利。一句話，不忘初心、不忘本來，就是不忘中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展歷程中所處的曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境及其所要打的堅硬的鐵。習近平總書記指出：近代以后，中華民族遭受了前所未有的苦難。面對苦難，中國人民沒有屈服，而是挺起脊梁、奮起抗爭，以百折不撓的精神，進行了一場氣壯山河的斗爭。1921年，五四運動之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會危機空前深重的背景下，中國共產(chǎn)黨誕生了。歷史告訴我們，100年來，中國走過的歷程，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產(chǎn)黨用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章。

吃水不忘打井人，好了瘡疤不能忘了疼。然而，當今有些共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部卻好了瘡疤忘了疼，值得我們警惕。

不忘品格不忘中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神

品格，屬于主體狀態(tài)范疇，是由本質(zhì)、本來決定的主體的內(nèi)在品質(zhì)、品行、格局以及精神追求、精神風貌、精神標識，是決定主體發(fā)展軌跡、方式和狀態(tài)的內(nèi)在基因。

中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)，是人民至上，中國共產(chǎn)黨的本來及其客觀存在的基本事實，是中國共產(chǎn)黨是在內(nèi)憂外患、社會危機、艱難困苦的背景和歷程中，依靠人民奮起抗爭、浴血奮戰(zhàn)、一路趕考，而中國共產(chǎn)黨具有應(yīng)對各種困難、風險、挑戰(zhàn)的基因、經(jīng)驗和智慧，具有自我糾錯不斷進步追求先進的機制和能力，具有不斷鍛造自身、增強領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在追求和動力。

我們應(yīng)基于或圍繞中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)和上述所述的客觀存在的基本事實，從打鐵還需自身硬角度，來理解中國共產(chǎn)黨的基因、品質(zhì)、品行和格局即品格:既然中國共產(chǎn)黨面對的是曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境，她要戰(zhàn)勝苦難、發(fā)展壯大、走向勝利，就必須善于學習提升能力;必須以實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福為己任;必須懂規(guī)矩守紀律;必須凝心聚力攻堅克難;必須艱苦奮斗不怕犧牲敢于擔當;必須迎難而上越挫越勇;必須信念堅定思想純潔追求崇高;必須聯(lián)系群眾依靠人民;必須實事求是與時俱進。這就是中國共產(chǎn)黨人的品格。一句話，不忘初心、不忘品格，就是不忘中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神以及初生牛犢不怕虎般的斗志。

正是依靠這些品格，中國共產(chǎn)黨跨過一道一道坎。正是基于這些品格，我們完全有充分的理由對中國共產(chǎn)黨充滿堅定的自信。在革命戰(zhàn)爭時期，在特別艱難和危機時刻，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民拋頭顱、灑鮮血，浴血奮戰(zhàn)，從而使中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)危為安，最終奪取了中國革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，使中國人民站起來。在探索社會主義建設(shè)道路時期，中國共產(chǎn)黨人既能在十分艱難困苦的環(huán)境中堅韌成長，也能糾正自己在文革以及大躍進期間所犯的左傾冒進錯誤。在11008年以后我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新，依靠人民積極應(yīng)對諸種挑戰(zhàn)和考驗，排除各種困難和風險，從而使中國成為世界第二大經(jīng)濟體，使中國人民站起來。十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央積極應(yīng)對四大考驗和四種危險以及諸種挑戰(zhàn)，強調(diào)打鐵還需自身硬，全面從嚴治黨，不忘初心，繼續(xù)前進，凝聚力量攻堅克難，從而使中國共產(chǎn)黨人在精神、能力、作風、純潔等方面都堅硬起來;同時積極主動適應(yīng)、引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，積極改善和保障民生，積極建設(shè)社會主義生態(tài)文明，積極建構(gòu)新型國際關(guān)系并參與全球治理，建立人類命運共同體，從而取得了舉世矚目的成就。不僅如此，我們黨正在團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，堅持以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。特別值得一提的是，中國共產(chǎn)黨既努力解決黨政主導(dǎo)力量、市場力量和人民主體力量的協(xié)調(diào)、合力問題，也致力于解決經(jīng)濟社會發(fā)展的動力機制、平衡機制、治理機制的協(xié)調(diào)、合力問題，從而使當代中國社會發(fā)展逐漸進入良性有序的運行軌道，使中國人民強起來。新一屆中央政治局進行第33次集體學習的主題，是嚴肅黨內(nèi)政治生活凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。習近平總書記強調(diào)指出，這是我們黨實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑，抓住這一點，我們黨就能更好凝心聚魂、強身健體。正是在這個意義上，習近平總書記強調(diào)，廣大黨員、干部要在困難和逆境時不消沉不動搖，要毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，才能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

不忘初衷不忘共產(chǎn)主義遠大理想和實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福的奮斗目標

初衷，涉及到出發(fā)點，就是干事業(yè)從什么出發(fā)、為什么出發(fā)。這就涉及到干事業(yè)的初衷和目的。

中國共產(chǎn)黨的成立，是馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。就其中國共產(chǎn)黨成立的初衷和目的來講，其出發(fā)點，一是堅定馬克思主義信仰;二是要改變中國人民和中華民族的命運;三是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福;四是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗。習近平總書記指出：指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。中國共產(chǎn)黨成立之初，就堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。100年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷發(fā)展馬克思主義。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。一句話，不忘初心、不忘初衷，就是不忘堅定馬克思主義信仰，不忘實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福的奮斗目標，不忘共產(chǎn)主義遠大理想。

不忘來路不忘中國共產(chǎn)黨用鮮血、汗水、淚水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章

來路，就是我們走過的路。不忘來路，就是指不忘我們黨走過來的路或走過的歷程。

我們黨走過的路，主要指社會主義道路。這條路既是充滿苦難、曲折、付出的路，我們黨要披荊斬棘，也是充滿輝煌、光明、勝利的路，我們黨要充滿自信。這條路，是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立100多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展、不能忘卻。由此，習近平總書記強調(diào)指出：一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再輝煌的未來，也不能忘記走過的過去。一句話，不忘初心、不忘來路，就是不忘中國共產(chǎn)黨、中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章。

不忘青春不忘中國共產(chǎn)黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、積極向上的青春氣質(zhì)

青春，意味著年輕且擁有朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的氣質(zhì)，意味著像早上八九點鐘的太陽，積極向上、充滿希望。

1921年中國共產(chǎn)黨的誕生，是一些年輕人把馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。一些年輕的共產(chǎn)黨人在浙江嘉興的紅船上謀劃國家未來。從他們身上，看到的是朝氣蓬勃、意氣風發(fā)。

在革命戰(zhàn)爭年代，一批年輕共產(chǎn)黨人投奔革命、奔赴前線、英勇殺敵。他們呼喊：我是共產(chǎn)黨員，我先上。他們高唱起來!起來!起來!把我們的血肉筑成我們新的長城!我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進!他們高歌前進!前進!滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要把舊世界打得落花流水，要為真理而斗爭。從他們身上，看到的是風華正茂、中流擊水、指點江山、激揚文字，讀出的是奮發(fā)有為、積極向上。正像抗日軍政大學校歌所說的：黃河之濱集合著一群中華民族優(yōu)秀的子孫，人類解放救國的責任全靠他們來擔承，努力學習、團結(jié)緊張活潑嚴肅是他們的作風，積極工作、艱苦奮斗、英勇犧牲是他們的傳統(tǒng)。他們向著新社會前進，是勞動者的先鋒。

在探索社會主義道路時期，一批年輕的共產(chǎn)黨人把自己的汗水灑在自己的工作崗位上，為祖國的事業(yè)灑下了熱淚。從他們身上，我們看到了奮進。

11008年我國改革開放以來，一大批年輕共產(chǎn)黨員開拓進取、積極創(chuàng)新，為中國的繁榮富強貢獻自己的青春。從他們身上，我們讀出了解放思想、與時俱進。

一定意義上，一部中國共產(chǎn)黨成長、發(fā)展、壯大的歷史，就是中國共產(chǎn)黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的歷史。一句話，不忘初心、不忘青春，就是不忘中國共產(chǎn)黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、積極向上的正能量和青春氣質(zhì)。

總之，不忘初心，就是環(huán)境、任務(wù)、政策變了，但其信仰、信念、紀律、擔當?shù)瘸跣牟荒茏?。就是不忘我們黨對人民的赤子之心;不忘中國共產(chǎn)黨誕生和發(fā)展歷程中所處的曲折、苦難和趕考的客觀歷史環(huán)境及其所要打的堅硬的鐵;不忘中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、越挫越勇的精神以及初生牛犢不怕虎般的斗志;不忘堅定馬克思主義信仰，不忘實現(xiàn)國家富強民族振興人民幸福的奮斗目標，不忘共產(chǎn)主義遠大理想;不忘中國共產(chǎn)黨、中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的歷史，不忘充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲的壯麗篇章;不忘中國共產(chǎn)黨人朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、積極向上的正能量和青春氣質(zhì)。其精神實質(zhì)，就是中國共產(chǎn)黨不能變質(zhì)，要永葆先進性和提高執(zhí)政能力，永葆青春活力，要能帶來中國人民繼續(xù)前進并實現(xiàn)民族復(fù)興，能勇于應(yīng)對前進路上的各種挑戰(zhàn)。

主題百年征程勇?lián)姑牡皿w會如何寫五

前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交;而相交后的兩條線必然愈行愈遠。

對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。 孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。

《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。

“不管走到哪，都要永遠記?。哼^去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學最具代表性的作品。

《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書一共才20章)，那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。

我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族120xx年的孤獨歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨》我一直在思索一個問題，這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。

這本書在我看來真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質(zhì)的研究，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了!

主題百年征程勇?lián)姑牡皿w會如何寫六

沒有“序”、“跋”，也沒有“后記”，《百年孤獨》就這樣進入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自我的直觀來寫觀后感，如果有一、二個亮點自我也滿足了，好在有兩位網(wǎng)友看過此書，能夠作些交流。

摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學，進入報界，五十年代開始出版文學作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨》。1982年獲諾貝爾文學獎。作者：加西亞·馬爾克斯。

上述是書上唯一的介紹。

遙遠的時代，遙遠的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自我一個小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨都是伴隨每個人的。

一個家族，一個140~150年的時間跨度，卻僅有近十個姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩。

從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對他的經(jīng)歷無從明白，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。

買此書的原因就是想了解什么是孤獨，而《百年孤獨》應(yīng)當是一生的事，所以說孤獨會始終伴隨著自我。書上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了，感慨多了許多。少年的孤獨、青年的孤獨、中年的孤獨，直到老年的孤獨，要想到達夢想狀態(tài)卻被現(xiàn)實壓著，增添了許多許多孤獨感出來。那什么叫孤獨?怎樣排遣孤獨?怎樣從孤獨中感悟出什么?路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨是給自我的。

本書寫的是一個家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實和科技發(fā)展帶來的提高和變化，利用大自然，被大自然報復(fù)的一個過程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個過程，家族中幾代人的命運就相應(yīng)跟著起伏變化。

人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運就難說了，是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。

無論如何孤獨，我的觀點是：人要樂觀。應(yīng)當明白自我只是一個凡人，有許許多多錯誤缺點，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨，而樂觀就是好的方式之一，也是應(yīng)對艱難困苦的好的精神支柱。

還有就是勤能補拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。

作者把許多哲理融入進書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時不時的讓我深思，異常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。

孤獨不怕，用強大的精神能夠享受這種孤獨。

主題百年征程勇?lián)姑牡皿w會如何寫七

1、過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路。

2、往日的推心置腹已經(jīng)一去不返，同謀和交流變成敵意與緘默。

3、作者是要經(jīng)過布恩地亞家族代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。

4、“到這邊來了，”她竭力解釋道，“一個嚇人的東西，好像一間廚房拖著一個鎮(zhèn)子。”

5、他智慧無邊又神密莫測，但還是有著凡人的一面，未能擺脫日常生活是瑣碎問題的煩擾。

6、戰(zhàn)爭已經(jīng)被扔進了存放悲慘記憶的高閣，它僅僅在開啟香檳酒的砰砰爆氣里被偶爾提到。

7、人們一派懈怠，而遺忘卻日益貪婪。

8、“守信是一項財寶，不應(yīng)當隨意虛擲?！?/p>

9、他厭倦了戰(zhàn)事無常，身陷這場永無休止的戰(zhàn)爭的惡性循環(huán)中總在原地打轉(zhuǎn)，只可是一次比一次越發(fā)老邁，越發(fā)衰朽，越發(fā)不知為何而戰(zhàn)，如何而戰(zhàn)，要戰(zhàn)到何時。

10、曾幾何時一段真實的經(jīng)歷，一股青春年代不可抗拒的活力，如今對他而言已成為遙遠的注腳虛無而已。

11、多年以后，應(yīng)對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的午時。那時的馬孔多是一個戶人家的村落，泥巴和蘆葦蓋成的屋子沿河岸排開，湍急的河水清澈見底，河床里卵石潔白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時候尚需用手指指點點。每年三月前后，一家衣衫襤褸的吉卜賽人都會來到村邊扎下帳篷，擊鼓鳴笛，在喧鬧歡騰中介紹新近的發(fā)明。

12、預(yù)感總是倏然來臨，靈光一現(xiàn)，好像一種確鑿無疑的信念在瞬間萌生卻無從捕捉。

13、等到人類坐一等車廂而文學只能擠貨運車廂的那一天，這個世界也就完蛋了

14、“別犯傻了，赫里內(nèi)勒多"電碼如是說道，“八月下雨很正?！?/p>

15、一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協(xié)定。

16、他大權(quán)獨攬卻在孤獨中陷入迷途，開始失去方向。

17、不到一百年，就不該有人知道其中的含義。

18、烏爾蘇拉“阿瑪蘭妲的這兩樣行為都屬于無窮愛意與無法戰(zhàn)勝的膽怯間的殊死較量?！?/p>

19、我們就在家里爛掉吧就在這沒有男人的家里化成灰決不能讓這個可恥的市鎮(zhèn)看見我們的眼淚

20、生命中所有的燦爛，終要寂寞償還。

21、不論在什么地方都要記住，回憶沒有歸路，春天總是一去不復(fù)返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過往云煙。

22、正常恰恰是這場無盡的戰(zhàn)爭最可怕的地方什么都不曾發(fā)生。他深陷孤獨，不再感知到預(yù)兆，他為了逃避必將陪伴他終生的寒意回到了馬孔多，在最久遠的回憶中尋求最終的慰籍。

23、烏爾蘇拉“奧雷里亞諾·布恩迪亞從未愛過任何人，他可是是個無力去愛的人?！薄八晒褪《加捎谕粋€原因，即純粹罪惡的自大?！?/p>

24、你來自云南元謀我來自北京周口我握住你毛絨絨的手輕輕咬上一口愛情讓我們直立行走。

25、只要沒有死人埋在地下，你就不屬于這個地方

26、多生一些吧，母牛，生命短促呀!

27、他再次跳讀去尋索自我死亡的日期和情形，但沒等看到最終一行便已明白自我不會再走出這房間，因為能夠預(yù)料這座鏡子之城——或蜃景之城——將在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，從世人的記憶中根除，羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復(fù)，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。

28、多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的午時。

29、像夢游人一般穿過陰慘的世界，肺葉間滿溢令人窒息的鮮血的味道。

30、即使以為自我的感情已經(jīng)干涸得無法給予，也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦，我們畢竟不是生來就享受孤獨的。

31、父母是隔在我們和死亡之間的簾子。你和死亡好象隔著什么在看，沒有什么感受，你的父母擋在你們中間，等到你的父母過世了，你才會直面這些東西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。親戚，朋友，鄰居，隔代，他們?nèi)ナ缹δ愕膲毫Σ皇悄敲粗苯?，父母是隔在你和死亡之間的一道簾子，把你擋了一下，你最親密的人會影響你的生死觀。

32、她給丈夫生了兩個兒子;她的丈夫是亞拉岡的商人，把自我的一半錢財都用來醫(yī)治妻子，期望盡量減輕她的痛苦。最終，他盤掉自我的店鋪，帶著一家人遠遠地離開海濱，到了印第安人的一個村莊，村莊是在山腳下，他在那兒為妻子蓋了一座沒有窗子的住房，免得她夢中的海盜鉆進屋子。

33、歲月流逝，她卻永遠停留在天真爛漫的童年，對各種人情世故越發(fā)排斥，對一切惡意與猜疑越發(fā)無動于衷，幸福地生活在自我的單純的現(xiàn)實世界里。

34、他們或因饑餓而死，或懷著一腔怒火茍活或在精致的榮譽糞堆中衰老腐爛。

35、回憶是一條沒有歸程的路以往的一切春天都無法復(fù)原

36、很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的午時。當時，馬孔多是個戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑潔白，活像史前的巨蛋。

37、這時，一種神秘而重要的東西在他心中兀然出現(xiàn)，使他完全脫離了現(xiàn)實，浮游在往事的回憶里。

38、烏爾蘇拉反駁了他，溫和而堅定“如果非要我死了才能留下，那我就去死?！?/p>

39、不僅僅孩子長的更快，連人的感情也變了樣

40、總之，一切，上帝以無邊美意所創(chuàng)造，又被魔鬼所敗壞的一切，都是他恐懼的對象。

41、回憶是一條沒有盡頭的路…――馬爾克斯

42、無法忍受恐懼和迷亂的渴望，渴望逃走，又渴望永遠留在這惱人的靜寂和可怖的孤獨中。

43、這是往昔的最終遺存，這往昔日漸衰落卻不會徹底消亡，因為它在自身之中無休無止的敗落下去，每過一刻便向徹底滅亡更近一步，卻永遠無法抵達最終的終結(jié)。

44、這個家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機器，是一個轉(zhuǎn)動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉(zhuǎn)下去。

45、不變的坐姿令他脊柱變形，精確到毫米的工藝使他視力受損，但不容絲毫分心的專注讓他獲得了心靈的平靜。

46、何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞“愛情是瘟疫?！?/p>

47、只是覺得人的內(nèi)心苦楚無法言說，人的很多舉措無可奈何，百年一參透，百年一孤寂

48、父母是隔在我們和死亡之間的簾子。

49、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。

50、在一道清醒的電光中，他意識到自我的心靈承載不起這么多往事的負重，他被自我和他人的`回憶糾纏如同致命的長毛刺穿心房，不禁羨慕凋零玫瑰間橫斜的蜘蛛網(wǎng)如此沉著，雜草毒麥如此堅韌，二月清晨的明亮空氣如此從容。

51、原來時間也會失誤和出現(xiàn)意外，并所以迸裂，在某個房間里留下永恒的片段。

52、我們打了這么多年仗，一切只可是是為了別把我們的房子涂成藍色。

53、他從路經(jīng)的車站寄來明信片，興高采烈地描述車窗外瞬間閃過的世間萬象，仿佛將一首飛逝的長詩，撕成碎片向著遺忘之鄉(xiāng)一路拋灑

54、過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙。

55、一分鐘的和好抵得過一輩子的友誼。