中國文化概況實訓(xùn)心得體會和方法 中國文化的體會和感受(八篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

推薦中國文化概況實訓(xùn)心得體會和方法一

大家早上好!

古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習(xí)慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。

民族精神“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。

漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。

族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

推薦中國文化概況實訓(xùn)心得體會和方法二

在中國古代，知識分子的活動一般說有兩個方面：“超然”和“參與”。借中國古人之語大致可區(qū)分為“出世”與“入世”。談到“出世”，人們隨即會想到道家與隱士，他們遠遁鄉(xiāng)野山林，不問世事，與世無爭。而儒家提倡“入世”，以天下為己任，具有強烈的責任感與使命感。主張“士不可不弘毅，任重而道遠，仁以為己認”，以“平治天下”為“舍我其誰”之重責。儒家講究“濟天下”，“天下興亡，匹夫有責。”而不象道家思想消極避世。這種積極參與的思想在當今也應(yīng)予以提倡。試想：如果大家都不問世事，貪圖享樂，只顧自己，胸無大志，得過且過，那么，中國還會有希望嗎?儒學(xué)不以彼岸世界為歸宿，而以治理好人的現(xiàn)實生活為目標。因此我們應(yīng)滿腔熱忱地積極投身于偉大的社會主義建設(shè)中去。

中華民族是個富有理想的民族，中國的歷史是整個中華民族不斷為理想而奮斗的歷史。理想主義是中國歷史文化的一個特點。統(tǒng)觀中國歷史，“大同世界”、“天下太平”，便是我們民族一直追求的理想目標。早在儒家經(jīng)典《禮記.禮運》中就已描繪了理想的“大同世界”：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，……使老有所終，壯有所用，幼有所長，……故外戶而不閉。是謂大同?！贝笸硐氡闶菍ι鐣椭C太平的追求，它一直影響著中國的歷史文化。中國歷史上多有皇帝以“太平”為年號;農(nóng)民起義亦常以追求太平為號召。洪秀全的農(nóng)民政權(quán)還頒布了一個大同社會的實施綱領(lǐng)———《天朝田畝制度》;康有為著《大同書》;孫中山先生本著“天下為公”的精神，提出了民主共和國的理想。這種理想主義傳統(tǒng)說明了中華民族對合理社會的孜孜不懈的追求。一次次的農(nóng)民起義和變法改良都是追求理想的行動。這些都表現(xiàn)了中華民族奮發(fā)向上的精神風貌。當然，歷史上的理想主義具有空想性質(zhì)，但無論如何，這種大同理想一直激勵著整個民族奮發(fā)向上，不斷進取，對歷史的發(fā)展產(chǎn)生了極大的作用。

新時期我黨制定了經(jīng)濟發(fā)展分三步走的目標。第一步、第二步已經(jīng)實現(xiàn)，現(xiàn)在已在為實現(xiàn)第三步目標而努力奮斗。這是一個經(jīng)過科學(xué)預(yù)測的現(xiàn)實的目標。我們應(yīng)該為實現(xiàn)這一理想目標而努力工作。

一個人胸有大志，自信正確，為了實現(xiàn)自己的理想，努力追求，始終不渝，藐視困難。受挫益堅，這種令人贊美的性格，正是一種陽剛之美。歷史上多少不畏艱險、向邪惡勢力作斗爭的人，多少為探求真理而英勇獻身的人，多少為了民族利益而英勇捐軀的人，在他們身上都體現(xiàn)出一種堅守信念，自強不息，一往無前的陽剛之美。作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子就具有這種陽剛之美。為了實現(xiàn)自己的理想，孔子在花甲之年毅然攜徒到各國去推行自己的主張，出訪求仕。他不但風塵仆仆，長途奔波，餐風飲露，曠野為家。有時還受人譏諷，被人圍困，險遭戕害。尤其陳蔡被圍，又絕糧，很多人都病了，孔子仍“弦歌不衰”?？鬃拥倪@些表現(xiàn)，正如他自己所說：“歲寒，然后知松柏之后凋也“?？鬃拥囊簧?，都在為自己的理想而努力奮斗。為了達到自己的理想，他首先是費盡心力，在國內(nèi)積極爭得權(quán)利，推行自己的主張。當自己受到排擠，在魯國抱負不得施展時，又辭官外出，周游列國，推行自己的主張。待這一做法碰壁后，又著書立說，培養(yǎng)弟子，讓自己的后繼者完成自己的未竟事業(yè)。真正是為達目的，百折不撓。這正是儒學(xué)所強調(diào)的自強不息的精神。

當今社會，頻率快，人的壓力大。許多人心理脆弱，禁不起壓力與挫折。我們應(yīng)該向孔子 學(xué)習(xí)，擁有象天空一樣廣闊的胸懷，為實現(xiàn)理想，自強不息，百折不撓。

儒家強調(diào)奮發(fā)有為，主張積極入世，更主張一個人要時時準備好入世的條件。這就要加強道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平，并以圣人為人格的最高標準。儒家所推崇的圣人，是指道德境界最高尚的人。在儒家看來，道德是人和動物的最根本區(qū)別?？鬃釉唬骸俺劦?，夕死可矣?！比寮宜澝赖摹叭嗜恕?、“圣人”，就是指那些道德高尚的人，又稱為“君子”。一個人要達到“君子”的水平，就要加強自身的修養(yǎng)?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！敝鲃优嘀沧约旱牡赖滤?，檢查自己的不足，向道德高的賢者學(xué)習(xí)。君子要心胸坦蕩，要正直不佞，反對“巧言令色”，知錯就改，反對文過飾非。為人應(yīng)自知、自省，對己嚴，對人寬。君子不可須臾離開仁德，哪怕是倉促匆忙之際、顛沛流連之時。儒家提倡自我修養(yǎng)的目的是使人成為君子，從政治國，實現(xiàn)理想，以達到“修身齊家治國平天下”的主張。

在建設(shè)有中國特色的社會主義的今天，我們更應(yīng)提倡加強道德修養(yǎng)，這是建設(shè)社會主義 精神文明的重要方面。

儒家文化強調(diào)“義以為上”、“殺身成仁”，這種為堅持正義，敢于犧牲個人一切的精神，時時激勵著人們。孟子認為：“……富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。大丈夫當立志以仁，處事以禮，踐行以義，百折不撓。身家性命固然可貴，為了正義盡可拋。這就是孔子“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁“的真諦，也是孟子”二者不可得兼，舍生而取義也“的演繹結(jié)果。

孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。這種“浩然之氣”偉大無比，剛強無尚，是由正義的經(jīng)常積蓄而產(chǎn)生的。歷史上的正直之士，正都是憑著一股“浩然之氣”來伸張正義、抨擊邪惡，充分表現(xiàn)出他們的道德力量。許許多多仁人志士，同時是愛國主義的典范。他們?yōu)樯鐣M步、為維護民族獨立作出了貢獻。

堅持正義、剛直不惡的傳統(tǒng)美德在今天還值得大力提倡。當今社會，還存在種種邪惡勢力。面對這種勢力，我們決不能麻木不仁，不管不問，更不能同流合污。我們應(yīng)該發(fā)揚剛直不阿的精神，拿出勇氣，堅定立場，不屈服、不妥協(xié)，以浩然正氣來壓滅一切邪惡東西，純潔我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。

尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家倫理十分強調(diào)敬老愛幼。自孔子始，孝德便被當作是“仁之本”。認為“百惡淫為首，百善孝為先”。《論語》中就已表明：“孝悌也者，其為仁之本歟!”宣揚儒家倫理思想的《二十四孝》中有這樣一些典型的事例。如：年已七十的老萊子為使其父母歡欣，身著五彩衣，做小兒游戲舞蹈，還裝作幼兒行路不穩(wěn)而跌到在地，以博取雙親一笑。這個事例意在說明，在父母面前永遠要做孝子。扇枕溫衾則是幼而盡孝的例子，九歲的黃香就能在夏日暑熱時為父親扇涼床枕，在冬天寒冷之日用身體為父親暖被，實非一般幼童所能為。

儒家敬老慈幼的道德規(guī)范，深深扎根在中國古代宗法社會中，成為中國人的一種美德。我們不能丟失這一美德。

儒家學(xué)說的中心主張是“禮”和“仁”。當然，他們所講的尊卑秩序、三綱五常，是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，所講的“仁”也是講統(tǒng)治者實行仁政，有利統(tǒng)治。中華民族號稱禮儀之邦，這與正統(tǒng)儒學(xué)提倡“禮”和“仁”有極大關(guān)系，尊師重教就是這種禮儀制度的一個方面。儒家所稱“天地君親師”。把師的地位提得很高，并宣稱“一日為師，終生為父”?？鬃泳捅蛔u為“萬世師表”、“至圣先師”。他就是一個偉大的教育家。提倡尊師重教具有重要的現(xiàn)實意義。

在當今社會，我們雖反對上下尊卑，三綱五常，但人人相親相愛、文明禮貌、尊師重教、永遠是值得傳頌和弘揚的傳統(tǒng)美德。

節(jié)儉之德是中華民族在長期歷史過程中一直表現(xiàn)出的美德。儒家大力提倡節(jié)儉。依傳統(tǒng)觀念來看，生活節(jié)儉既能使人克服經(jīng)濟困難，還能使人成就事業(yè)，更能使人志于道德追求，助于人格完善。諸葛亮有句名言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”大學(xué)問家司馬光說：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美”。明末清初的名儒朱柏廬說：“一粥一飲，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力唯艱”。這些說法都體現(xiàn)出“成由勤儉破由奢”的觀念。提倡節(jié)儉，要控制自己的欲望。古語云：“欲如水，不遏則滔天”。

一個人、一個社會，如果要想生存發(fā)展，就必須有所積累，如果“今朝有酒今朝醉”，那便是不顧個人和社會的未來，必有悲慘的結(jié)局。我們應(yīng)當發(fā)揚節(jié)儉之德。當然，諸如“會賺不如會省”之類的觀念應(yīng)當摒棄，既當講“節(jié)流”，也當強調(diào)“掘源”。

儒家思想所反映的傳統(tǒng)美德遺產(chǎn)中，還有許多優(yōu)秀方面，在此不一一列舉，當然，儒家思想中也含有大量封建性的糟粕，還存在嚴重的缺點：它沒有肯定“思想自由”的必要，沒有強調(diào)對于自然界的研究，重義輕利。因此，儒學(xué)內(nèi)部缺少走向近代文明的充足契機。因此，我們應(yīng)矯正儒學(xué)的偏失，發(fā)揚其優(yōu)秀的方面，為現(xiàn)實服務(wù)，為社會主義服務(wù)。

推薦中國文化概況實訓(xùn)心得體會和方法三

同志們：

今天，我們在這里隆重召開文明單位創(chuàng)建工作動員大會，會議氣氛熱烈、大家情緒高漲，體現(xiàn)了單位班子對創(chuàng)建活動的高度重視，也反映了全體同志高昂的創(chuàng)建熱情與迫切的創(chuàng)建愿望。借此機會，我講三個方面的意見：

一、在把握大勢中提高認識

精神文明是社會進步和發(fā)展的根本性標志，是中國特色社會主義的重要特征。精神文明建設(shè)是黨的事業(yè)的重要組成部分，事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗，具有重要的戰(zhàn)略意義。2015年2月28日，習(xí)總書記在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進代表時強調(diào)：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。”習(xí)近平總書記的重要講話，充分體現(xiàn)了黨中央對精神文明建設(shè)的高度重視，既是對全黨全社會推進精神文明建設(shè)的有力動員，更是我們創(chuàng)建文明單位的力量源泉。要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，絕不能在文明和幸福的問題上低水平運行，絕不能總是在"臟、亂、差"中生活，要讓人們在物質(zhì)上和精神上充分得到享受，成為社會中的幸福的一員，受到他人和社會的尊重、關(guān)注，這是我們將要建成的全面小康社會的基本要求。伊川縣紀委檢察委擔負著廉政建設(shè)的神圣使命，為中國特色社會主義建設(shè)提供風清氣正的環(huán)境，是社會主義精神文明建設(shè)的保證，因而在創(chuàng)建文明單位中具有更加特殊而重要的意義。希望紀檢監(jiān)察委上下要從整體謀劃上、實際行動上將創(chuàng)建省級文明單位與業(yè)務(wù)工作同部署、同安排，研究舉措，抓好落實。

二、把握創(chuàng)建文明單位的重要意義和深刻內(nèi)涵

創(chuàng)建文明單位，既是群眾性文明創(chuàng)建活動的重要內(nèi)容，也是培育人文精神，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，打造單位軟實力的有效形式，更是構(gòu)建和諧伊川、創(chuàng)建文明城市、提升全民素質(zhì)的一項重要的基礎(chǔ)性工作。當前，我縣文明單位的創(chuàng)建工作已步入了一個競相爭創(chuàng)、全面發(fā)展、快速推進、晉檔升位的重要時期，文明單位創(chuàng)建的要求將更高、創(chuàng)建的難度將更大、創(chuàng)建的程序?qū)⒏?guī)范。大家必須認清創(chuàng)建工作的大好形勢，進一步深化對創(chuàng)建工作重要性和必要性的認識，切實統(tǒng)一思想、提高認識，增強信心、形成合力，扎實推進創(chuàng)建目標的實現(xiàn)。?省級文明單位是河南省文明創(chuàng)建工作的最高榮譽稱號，集中體現(xiàn)了一個單位的領(lǐng)導(dǎo)水平、工作水平、管理水平、職工素質(zhì)和整體形象。近年來，紀委檢察委在各方面的建設(shè)都取得了突飛猛進的發(fā)展，上級領(lǐng)導(dǎo)的認可肯定、全縣上下的廣泛關(guān)注、社會公眾的良好口碑都充分印證了這一點。但我們也應(yīng)清醒地看到，面對當前廉政建設(shè)的新要求，我們還存在諸多短板和難題，尤其是在內(nèi)涵建設(shè)方面還存在一些不適應(yīng)的地方。創(chuàng)建省級文明單位就是進一步推進事業(yè)向更高層次發(fā)展的重大選擇。必須通過創(chuàng)建，把單位建設(shè)成為學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、效能型、節(jié)約型、廉潔型、和諧型單位，進一步提高全體職工的政治素質(zhì)、道德水準和業(yè)務(wù)能力；必須通過創(chuàng)建，進一步提升管理水平，增強發(fā)展活力，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，提升社會形象，進一步調(diào)動職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性；必須通過創(chuàng)建，不僅使紀檢業(yè)務(wù)工作站在全省紀檢工作前列，更要在精神文明建設(shè)上躋身全省的前列，進一步提高業(yè)務(wù)水平和社會地位，進一步拓展發(fā)展空間。文明創(chuàng)建是提高全員素質(zhì)的主要抓手。文明創(chuàng)建工作的實質(zhì)和真諦，就在于不斷提高人的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，塑造與新形勢新任務(wù)的要求相適應(yīng)，經(jīng)得起各種誘惑和考驗的合格干部。這就要求在創(chuàng)建活動中，必須把提高全體人員的綜合素質(zhì)放在首位，著力在思想道德建設(shè)方面狠下功夫，使干部職工在創(chuàng)建活動的實踐中，加深理解“德”的內(nèi)容，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷聚集“德”的力量，從而提升思想道德水平，增強自律意識。

三、明確任務(wù)，狠抓落實，切實做好文明單位創(chuàng)建工作

省級文明單位自2019年起開始改革，三年一屆，三年一評選。明年全省所有的省級文明單位將全部到屆。該榮譽稱號不是終身制，每年，文明辦將對所有的文明單位復(fù)查，并且要求越來越嚴、標準越來越高。我縣目前有19家省級文明單位，符合創(chuàng)建條件爭創(chuàng)省級的單位也非常多，很多單位已經(jīng)啟動了創(chuàng)建工作，我縣名額又十分有限，新的一輪創(chuàng)建競爭十分激烈。自2010年紀檢委被授予“省級文明單位”以來，連續(xù)兩屆成功保持，這為創(chuàng)建文明單位積累了豐富經(jīng)驗，奠定了良好基礎(chǔ)。特別是今年開始有了一個較好的硬件環(huán)境，有一支能征善戰(zhàn)的隊伍，有一個良好的創(chuàng)建氛圍，文明單位建設(shè)信心滿滿。

我們應(yīng)該認識到，文明單位創(chuàng)建工作點多、線長、面廣，是一項系統(tǒng)工程，綜合性強，涉及面廣，可以說貫穿于業(yè)務(wù)工作的全過程、滲透在每一項具體工作和每位職工的學(xué)習(xí)生活之中。因此，創(chuàng)建工作必須舉單位之力、集全員之智，各部門形成合力，以高度的責任感、高度的集體榮譽感投入到創(chuàng)建工作去，共同為實現(xiàn)創(chuàng)建目標做出自己的貢獻。

第一，圍繞測評標準體系抓創(chuàng)建。要組織全體職工重點學(xué)習(xí)《洛陽市文明單位測評體系》、《洛陽市文明單位建設(shè)管理辦法》等文件政策，要準確理解“組織領(lǐng)導(dǎo)有力，創(chuàng)建工作扎實；思想教育深入，道德風尚良好；學(xué)習(xí)風氣濃厚，文體衛(wèi)生先進；加強民主管理，嚴格遵紀守法；內(nèi)外環(huán)境優(yōu)美，環(huán)保工作達標；業(yè)務(wù)水平領(lǐng)先，工作實績顯著”等6條標準，全面把握“學(xué)雷鋒活動、志愿服務(wù)活動、道德講堂建設(shè)、學(xué)習(xí)型單位建設(shè)、文明有禮培育、勤儉節(jié)約活動、道德經(jīng)典誦讀、‘我們的節(jié)日’活動、文明風尚傳播、文化體育活動、參與幫扶共建、優(yōu)質(zhì)服務(wù)狀況、優(yōu)美環(huán)境建設(shè)”等13個測評項目，深刻認識“領(lǐng)導(dǎo)班子成員發(fā)生嚴重違紀和違法；員工發(fā)生刑事案件；單位發(fā)生重大安全生產(chǎn)和食品安全事故”等紅線，切實把廣大職工的思想、行動、工作都統(tǒng)一到創(chuàng)建目標上來。

第二，圍繞領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)抓創(chuàng)建。文明單位創(chuàng)建要靠領(lǐng)導(dǎo)班子的堅強領(lǐng)導(dǎo)來推動。領(lǐng)導(dǎo)班子堅強有力、團結(jié)協(xié)作、干事創(chuàng)業(yè)、公正廉潔是創(chuàng)建工作的首要標準也是重要標準之一。要認真落實各項工作制度和管理規(guī)定，堅持民主集中制原則，努力提高領(lǐng)導(dǎo)班子成員貫徹執(zhí)行黨的各項路線、方針、政策的自覺性，提高政治理論修養(yǎng)、政策水平和處理實際工作的能力，力求把領(lǐng)導(dǎo)班子打造成一個團結(jié)奮進、互相信任、互相支持、求真務(wù)實、善于開拓創(chuàng)新、富于凝聚力和戰(zhàn)斗力的堅強領(lǐng)導(dǎo)集體。領(lǐng)導(dǎo)班子要高度重視創(chuàng)建工作，領(lǐng)導(dǎo)班子成員都要積極參與，以身示范，發(fā)揮好帶頭表率作用。

第三，圍繞思想道德教育抓創(chuàng)建。精神文明建設(shè)，就是在人的頭腦里搞建設(shè)，就是提高全民的素質(zhì)，提升人的精神境界，把人的精神做大做強。文明單位創(chuàng)建工作正是這樣一個提升人的精神靈魂和思想素質(zhì)的過程，是不斷加強干部隊伍建設(shè)和提升單位形象的過程，是凝聚全體職工智慧和力量，促進紀檢監(jiān)察工作發(fā)展的過程。因此，我們的創(chuàng)建工作必須從思想道德教育著手，要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神作為首要政治任務(wù)，重中之重是加強習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)教育和宣傳闡釋。要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強理想信念教育，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，注重典型示范引領(lǐng)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。推動各項工作改進創(chuàng)新，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)黨的十九大確定的目標任務(wù)而奮斗。

第四，圍繞推動單位發(fā)展抓創(chuàng)建。省級文明單位作為綜合評價和反映一個單位整體發(fā)展水平的省級榮譽稱號，首先要做到行業(yè)領(lǐng)先、業(yè)績卓著。我們抓文明創(chuàng)建，決不能搞花拳繡腿、做表面文章，更不能出現(xiàn)創(chuàng)建工作與業(yè)務(wù)工作“兩張皮”現(xiàn)象，必須腳踏實地，將文明單位的評選標準、測評項目與本單位具體工作緊密對接融入，把創(chuàng)建工作作為全面提升內(nèi)涵建設(shè)和管理水平的總抓手，細化目標和措施，形成制度化、規(guī)范化、常規(guī)化的工作模式。例如，文明單位測評項目中的學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)活動，不只是負責創(chuàng)建工作的同志去做，各科室都要制定工作規(guī)范，做出具體安排，認真組織實施。

第五，圍繞豐富活動載體抓創(chuàng)建。以活動促創(chuàng)建、以活動推進精神文明建設(shè)，是我們過去積累的寶貴經(jīng)驗。全體職工都要積極參與進去，做到在創(chuàng)建中展示文明形象，在創(chuàng)建中提高自身素質(zhì)。同時，在開展創(chuàng)建活動時要注意把握好三點：一是要注重創(chuàng)新。要以思路的創(chuàng)新和載體的創(chuàng)新，有效地實現(xiàn)文明創(chuàng)建成果的創(chuàng)新，體現(xiàn)活動的時代性和科學(xué)性。二是要注重與廉政文化建設(shè)相結(jié)合。要發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，通過開展一系列文化活動，進一步凝聚人心、鼓舞士氣。三是要注重以人為本。習(xí)近平總書記強調(diào)，“抓精神文明建設(shè)要辦實事、講實效，緊緊圍繞促進人民福祉來進行”。我們要最大限度地幫助職工解決工作生活中的實際問題，進一步激發(fā)參與創(chuàng)建熱情，形成全員參與、人人有責的創(chuàng)建氛圍。

第六，圍繞“兩個意識”、“三個重點”抓創(chuàng)建。精神文明創(chuàng)建要強化創(chuàng)建意識和參與意識。文明單位創(chuàng)建工作必須堅持“重在建設(shè)”的方針，要在全體干部職工中樹立開拓進取的爭創(chuàng)意識，組織干部職工積極行動起來去創(chuàng)建，通過扎扎實實和富有成效的創(chuàng)建活動，把文明單位建設(shè)得更好。同時必須強化全員參與意識，只有上下聯(lián)動、全員參與，文明單位創(chuàng)建活動才能卓有成效地開展起來，深入下去，常抓常新，健康發(fā)展。文明單位創(chuàng)建要突出以人為本的根本點，突出基層細胞建設(shè)的基本點，突出行業(yè)特色的生命點。文明單位創(chuàng)建的根本點，是提高創(chuàng)建者的思想道德素質(zhì)，而創(chuàng)建的基礎(chǔ)是科室、家庭、每一個干部職工?；A(chǔ)工作搞好了，創(chuàng)建意識增強了，積極性、主動性和創(chuàng)造性調(diào)動起來了，文明單位創(chuàng)建的基礎(chǔ)作用才能發(fā)揮出來。因此，文明單位創(chuàng)建必須把著力點放在基礎(chǔ)建設(shè)上，立足基礎(chǔ)搞創(chuàng)建。同時，文明單位創(chuàng)建要突出業(yè)務(wù)工作的性質(zhì)和特點，這樣，創(chuàng)建活動才具有強大的凝聚力、生命力、感召力。

第七，圍繞“五個落實”抓創(chuàng)建。五個落實即組織領(lǐng)導(dǎo)落實，目標措施落實，活動載體落實，加強宣傳落實，資料歸檔落實。要做到主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分工副職專門抓，建立機構(gòu)具體抓，形成有人抓、有人管、有人問的創(chuàng)建工作局面。要制定明確的奮斗目標、操作性很強的實施方案和過硬得力的措施。通過豐富的活動載體，加大宣傳力度，樹立創(chuàng)建典型，總結(jié)創(chuàng)建經(jīng)驗，形成濃厚的創(chuàng)建氛圍。要注意將創(chuàng)建活動資料及時進行整理歸檔。因為資料歸檔不僅是文明單位創(chuàng)建的一項重要的基礎(chǔ)性工作，而且是促使這一活動規(guī)范化的一個重要措施。

同志們，文明單位創(chuàng)建是一項系統(tǒng)工程，中央、省、市都有一套測評體系，縣文明辦根據(jù)測評體系制定了工作規(guī)范，也對各創(chuàng)建單位進行了培訓(xùn)，希望你們根據(jù)文明單位創(chuàng)建的工作要求，動員全體干部職工在精神文明建設(shè)中勇于爭先，開拓進取，發(fā)揮更大的作用，取得更好的成績。

謝謝大家！

推薦中國文化概況實訓(xùn)心得體會和方法四

從宇宙飛船上看中國，中國，是一只雄雞，一只高歌著激情的雄雞。這只雄雞，擁有上下五千年的傳奇歷史，懂得如何去譜寫中國。

雄雞的歷史，是中國的歷史。有著盤古開天地的神話，有著三國演義的歷史，有著四大發(fā)明的榮冠，有著老子孔子孟子的圣明，有著絲綢瓷器的遠涉重洋，有著大義凜然的戰(zhàn)士，有著那雄偉中聳立的萬里長城！

對于中國來說，2008，是一個特殊的歲月。雪災(zāi)，xx集團發(fā)難，爆發(fā)拉薩事件，手足口病大面積傳播，火車大碰撞，奧運圣火在法國的傳遞過程中，被熄滅四次，還有5。12汶川大地震。多少災(zāi)難在2008年爆發(fā)，多少困難選擇了中國！

為什么它們一定要選擇2008，一定要選擇中國人舉辦奧運會的這一年？我真不知道該如何回答這些問題！

2008，有喜有憂，有禍有福。2008年8月，中國向世界展示了一個新面孔，向世界展示了一個從災(zāi)難中走來的堅強面孔！8月8日的奧運會開幕式震驚了全世界，8月24日的51塊金牌震驚了全世界，9月的中國人5年后的第一次太空漫步更是震驚了全世界！

中國，不再是東亞病夫，而是從此站起來的東亞雄獅。相信，我們會讓世界知道，雄獅的力量有多大，雄獅的吼叫有多響亮！

是中國人創(chuàng)造了奇跡，是龍的傳人讓五星紅旗不斷升起，是中華健兒讓中華人民共和國國歌不斷響起！

這是中國的驕傲，這是中國人的驕傲！

現(xiàn)在，祖國未來的天空屬于新世紀的我們，祖國的藍圖等著我們?nèi)ネ慨?，祖國的詩篇等著我們?nèi)鴮懀∽屛覀兲ぶ拜叺淖阚E，用激情點燃希望之火，用青春澆灌成功之花，為祖國更美好的明天而勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏吧！

踩下理想的油門，揚起夢想的風帆。明天，我們啟程了！

推薦中國文化概況實訓(xùn)心得體會和方法五

尊敬的各位教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

作為一個人，我會有青春夢，以色彩繽紛的夢編織成絢麗的人生。

作為一個中國人，我會有中國夢，以形形色色的報國之徑將國家引向昌盛繁榮。

如果是“中國夢”，我定會把中國構(gòu)思成一個和平安定，繁榮富強的完美境地。可空想是沒有用的，若當真要把中國變成想象的那般，便是需要一個個的“青春夢”！

隨著年齡的增長，心智的成熟，我的青春夢中國夢由簡單思考了更多。

如果問幼兒時的我，我會為你哼起那首兒歌：“我要上學(xué)校，天天不遲到，愛學(xué)習(xí)，愛勞動，長大要為人民立功勞！”童稚的聲音背后是一顆單純的心，那時的我有著最簡單，最純粹的青春夢。我認為有了知識，有了智慧，就能夠成就我的那個中國夢。

如果問十歲左右的我，我會給你說一段經(jīng)典的舊評書段子：“岳母在岳飛刺了四個大字——精忠報國！”在夢青春夢中國的季節(jié)，我想做一個像岳飛一樣的大將軍，為國效力。但那時的岳飛追求于官場朝廷，他認為僅有身在官場，才能夠助苦助難助中國?？芍蟮奈医K究明白，偌大的官場之中憑一個人又如何卷起云雨？

如果問此刻的我，我并不能立刻回答你，因為我想到更多屬于我的青春夢，想到了夢想，想到了未來……我想過從事法律，為更多人伸張正義；我想過從事醫(yī)學(xué)，懸壺濟世，救死扶傷；我想過從事科技，為中國走向新時代盡一份綿薄之力……可最終我還是選擇了效仿魯迅先生，用筆桿圓我的中國夢。

每一個中國夢都是知識與智慧的結(jié)晶，每一個青春夢都能夠包含報國的精忠，它們能夠給予人精神的改造，擁有了青春夢和中國夢，警察們不會貪生怕死，更勇敢地應(yīng)對各種壞人；醫(yī)生護士們不會不講醫(yī)德，更努力地救死扶傷；科學(xué)家們竭盡全力，為建設(shè)共同的祖國……

中國幾千年的歷史，用著幾千年去演繹一個興衰更替的過程，其間突出的英雄人物做著不一樣的青春夢，有青史留名的，有無人問津的，但我相信每一個英雄心中都有屬于自我的中國夢。

我不明白最終的青春夢如何改變，但我會一向把屬于我那個中國夢記在心中。將自我的青春夢融入中國夢。

經(jīng)久不衰，永垂不朽的中國夢，一代代拼成的中國夢，將由一代代的青春夢去維護、去建設(shè)！

推薦中國文化概況實訓(xùn)心得體會和方法六

炎黃時代，文明昭然;春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴;秦皇漢武，世人敬仰;唐元中興、康乾盛世;民族獨立，偉大復(fù)興……5000余年的輝煌，5000余年的積淀。在這個大國度里，有著廣闊壯美的山河，有著悠久的文化傳承;有著先人對世界的科技貢獻，也有天材地寶，能人異士。而這個泱泱大國支撐數(shù)千年不倒的原因，就是中華民族從未斷絕的民族精神……美麗的中國，歷史的“中軸”上，熠熠生輝，美麗動人。

21世紀，一個嶄新的中國，一個統(tǒng)一、和諧、富強、民主的大國，正在世界舞臺上扮演者重要的角色。歷史不能盡善盡美，雖然也有過傷痕累累，但是，憑借著從未斷絕的民族精神，在堅持不懈的奮斗中，我們終是站起來了。

十八大中提出建設(shè)“美麗中國”，從政治、經(jīng)濟、軍事、文化、社會多個層面，構(gòu)建新中國式美麗。現(xiàn)在的中國美嗎?毋庸置疑，美。

社會主義中國，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下走上了輝煌的舞臺。從只有社會主義才能救中國，到只有社會主義才能發(fā)展中國，我們改革開放，使得中國用30余年時間就達到了5000余年都沒有達到的高度。就是這短短的30余年，中國創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，輝煌與美麗，都體現(xiàn)得淋漓盡致。

從一窮二白到現(xiàn)在的世界第二大經(jīng)濟體，僅數(shù)十年時間。在這數(shù)十年時間里，正確的政治制度，正確的指導(dǎo)思想，使得13億人口的大部分人從此褪去了貧窮的帽子。我們的吃穿衣食住行，都在不斷的變換，越來越多樣，越來越新式，越來越科學(xué)。小康社會，最重要的就是經(jīng)濟力量的變化。我們不再一味的依靠外國，我們已經(jīng)可以自給自足，還可以惠及其他國家。美麗的政治帶來全新的發(fā)展，中國現(xiàn)在所體現(xiàn)出的美，是一種使得中國擠入大國行列的經(jīng)濟力量的美。

自新中國成立開始，中國就從未間斷與忽視過國防科技的發(fā)展。從五六十年代的兩彈一星，到深究巡天、深海潛航，中國從多個方面、多個層次鞏固和壯大著國防力量。正是國防力量的提高，才使得其他國家認可了中國，認可了這個大國。新中國每一次的閱兵，都有著重大的變化。從大刀長矛，到現(xiàn)代化武器，是中國軍事力量的蓬勃展現(xiàn)，是中國實力的象征，是國內(nèi)和諧的保證，是國際和平的有力維護。這是令國人心生自豪的美。

中華民族擁有的燦爛文化?！爸袊鴱?世紀到13世紀曾保持了一個讓西方世界望塵莫及的科學(xué)知識水平”。這就是中國輝煌文化的一個體現(xiàn)。我們有著博大精深的漢語言，有著各種先進的思想與創(chuàng)造，不管是古代還是現(xiàn)代，始終蓬蓬勃勃，經(jīng)久不息?？萍嫉氖澜缋?，“四大發(fā)明”，都是常被人提起的標志，還有那些鮮為人知但卻推動了世界發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，不少都來自古代的中國。交流促進了文化的發(fā)展，一如最早的絲綢之路，到隋唐之際的遣隋遣唐使，中華文明走向了世界，華夏大地成了世界向往的地方……中國之美，也在于其燦爛的文化……

現(xiàn)代社會，和諧也是一個重要的因素。在過去封建傳統(tǒng)禮教下，我們所展現(xiàn)的一些行為是不被現(xiàn)在社會所認可的，因此我們在改變著。雖然曾經(jīng)有過外國人瞧不起中國人，認為中國人是粗俗迂腐不化的，但我們在世界的影響和社會制度的變革中，大部分的中國人已經(jīng)脫離了舊社會的封建迂腐。我們的觀念在改變，我們的行為更加文明，人文關(guān)懷更加的到位，人人平等得到了最大化的實現(xiàn)。唯有文明的思想才能走出正確的道路。相比曾經(jīng)，現(xiàn)在卻美得多了。

我們?yōu)樽鎳臍v史上的“美麗”而自豪，更為她現(xiàn)在的“美麗”而驕傲

推薦中國文化概況實訓(xùn)心得體會和方法七

為落實湖北省教育廳《關(guān)于加強學(xué)校文化建設(shè)》文件精神，根據(jù)《白楊坪初中五年規(guī)劃》，創(chuàng)立特色學(xué)校，提高辦學(xué)品位，豐富辦學(xué)內(nèi)涵，促進教師學(xué)生健康和諧發(fā)展，特制定此方案。

整合時代學(xué)校文化精華，構(gòu)建健康和諧文化氛圍，充實師生學(xué)校生活內(nèi)涵，提高學(xué)校的辦學(xué)品位，推進素質(zhì)教育深入發(fā)展。

1、學(xué)校文化建設(shè)的社會發(fā)展背景：文化在社會發(fā)展的過程中起著獨特的作用，各種禮貌成果均以文化來傳遞、延續(xù)。學(xué)校文化是一種特殊的社會文化現(xiàn)象。它是以建設(shè)有中國特色的社會主義文化為根基，以學(xué)校文化活動為主體，由全校師生員工共同創(chuàng)立的，它以良好的校風和學(xué)校精神為標志，充滿時代氣息和學(xué)校特點的人文氛圍。學(xué)校文化氛圍一旦構(gòu)成，將產(chǎn)生巨大的能量，成為培育四有新人的重要手段和深化教育改革的強勁動力。

2、學(xué)校文化建設(shè)的教育發(fā)展背景：學(xué)校文化作為一種環(huán)境教育力量，其終極目標就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。它作為一種隱性課程，經(jīng)過學(xué)校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所施加給學(xué)生的進取影響和感染、熏陶而實現(xiàn)教育的目的，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性、愉悅性等特點，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響，是實施素質(zhì)教育的重要載體，體現(xiàn)了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的精神底蘊。

3、學(xué)校文化建設(shè)的學(xué)校歷史背景：白楊坪初中創(chuàng)辦于1960年，具有近50年的辦學(xué)歷史。曾培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀畢業(yè)生，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀教育工作者；學(xué)校曾被評為“恩施州級禮貌單位”、“市遠程教育先進學(xué)?！钡认冗M榮譽稱號，有較高的社會信譽和較好的群眾基礎(chǔ)；已基本構(gòu)成嚴謹?shù)慕田L、勤奮的學(xué)風、樸實的校風，鑄造了“團結(jié)嚴謹，求實創(chuàng)新”的學(xué)校文化精神。這是白楊坪初中學(xué)校文化建設(shè)的歷史根基和現(xiàn)實基礎(chǔ)。

我們講的學(xué)校文化是指以學(xué)校學(xué)校為地理環(huán)境圈，以社會文化為背景，以師生為主體創(chuàng)立并共享的，以制度、環(huán)境、活動為載體，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時代特點和學(xué)校特色的一種群體文化和精神氛圍。為此我們構(gòu)建的白楊坪初中學(xué)校文化將著力構(gòu)成以下特色：

1、學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵：貫徹“文化立校、科研興校、質(zhì)量強?！钡霓k學(xué)方針，整合學(xué)校管理思路、調(diào)整管理模式，完善學(xué)校規(guī)章制度，構(gòu)建健康和諧的學(xué)校制度文化；結(jié)合課程開發(fā)，以學(xué)校文化的視角設(shè)計活動項目，激活學(xué)校文化活動，開發(fā)“團結(jié)嚴謹，求實創(chuàng)新”的學(xué)校精神文化；凈化、綠化、美化、優(yōu)化學(xué)校環(huán)境，讓學(xué)生在健康和諧的環(huán)境文化中，感受美的氛圍、理解美的熏陶、引導(dǎo)美的行為、得到美的升華，強化學(xué)校文化在素質(zhì)教育中的隱性教育功能。

2、學(xué)校文化建設(shè)的運行：以學(xué)校物質(zhì)（環(huán)境）文化為學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)，以學(xué)校精神文化為學(xué)校文化建設(shè)的核心，以學(xué)校制度文化為推進學(xué)校文化建設(shè)的保證，以學(xué)校行為文化為學(xué)校文化建設(shè)的成果和外在表現(xiàn)。

3、學(xué)校文化建設(shè)的成果：經(jīng)過學(xué)校文化建設(shè)，構(gòu)成學(xué)校民主型的制度文化、智能型的知識文化、素質(zhì)型的心理文化、情感型的審美文化、開拓型的觀念文化。以藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、健康周、學(xué)校網(wǎng)、各種專項比賽、演講、文章、多媒體軟件、各種大型活動以及藝術(shù)特色校等為平臺，顯現(xiàn)學(xué)校豐富多彩、充滿生機的學(xué)校文化及其特色成果。著力體現(xiàn)三個方面的教育功能：一是科技文化教育；二是思想行為教育；三是審美情趣教育。構(gòu)成體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)思路和特色的三大識別系統(tǒng)：一是教育思想，培養(yǎng)目標，辦學(xué)思路的思想識別系統(tǒng)；二是校訓(xùn)、校風、制度、行為指導(dǎo)語等行為識別系統(tǒng)；三是學(xué)校整體面貌、特色建筑和文化設(shè)施等形象識別系統(tǒng)。從而使學(xué)校文化對學(xué)生成長產(chǎn)生重要而深刻的影響。

1、環(huán)境文化建設(shè)：學(xué)校的環(huán)境文化是指學(xué)校所處的自然環(huán)境、學(xué)校規(guī)劃格局以及學(xué)校建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面構(gòu)成的文化環(huán)境。學(xué)校的環(huán)境文化必須處處洋溢濃厚的育人氛圍。優(yōu)美的環(huán)境給人以美的享受，以它的感染力喚起人們對美的追求，陶冶人的情操，使人心曠神怡，大腦更聰慧，思維更敏銳，行為更禮貌，激發(fā)人的上進心和求知欲。人們按照自我的認知水平、審美觀點來設(shè)計學(xué)校，這種“人化”了的學(xué)校物質(zhì)文化反映了人們的種種思想觀念；同時，學(xué)校環(huán)境將對作為這種環(huán)境審美者的師生產(chǎn)生持久的、潛移默化的影響。蘇霍姆林斯基說：“要使學(xué)校的墻壁也說話”，使受教育者如入健康藝術(shù)之鄉(xiāng)，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，藝術(shù)作品隨處都是；使他們?nèi)缱猴L，如沾花雨，潛移默化，不知不覺之間受到熏陶，從始至終和優(yōu)美、理智融合為一。校訓(xùn)、?；铡⑿８?；學(xué)校內(nèi)雕塑、各種提示牌；學(xué)校綠化地帶；宣傳欄、閱報欄、圖書架；教學(xué)與研究宣傳欄；信息廣告欄和光榮榜；思想政治宣傳欄；校務(wù)公開宣傳欄；團隊宣傳欄；身心健康宣傳欄；報刊信息宣傳欄；座右銘、每日格言、白楊坪初中師生道德宣言等；圍墻上的大型壁畫等；教室寢室個性化布置。學(xué)校布局合理，功能分區(qū)明確，建筑物協(xié)調(diào)和諧；學(xué)校環(huán)境寧靜優(yōu)美，樹木花草相映成趣，道路平坦整潔；學(xué)校內(nèi)電線、電話線等各種管線統(tǒng)一規(guī)劃，合理鋪設(shè)，確保安全美觀；學(xué)校干凈、整潔、地面不見垃圾、無衛(wèi)生死角；教室窗明幾凈，布置典雅，給人賞心悅目之感。使師生員工沉浸在健康和諧的文化氛圍之中，呼吸清馨高雅的文化氣息，到達陶冶情操之目的。

2、制度文化建設(shè)：學(xué)校內(nèi)嚴謹規(guī)范的秩序、師生們向上的情緒，深深體會到科學(xué)的校本管理文化，是學(xué)校文化中其它各要素得以正常、高效運行的潤滑劑，其潛在的功能無疑是巨大的。所以，學(xué)校必須建立一個凸現(xiàn)本校優(yōu)勢，體現(xiàn)校本意識，具有特有文化特色的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和制度，構(gòu)建學(xué)校特色制度文化。崗位職責制、全員聘任制、結(jié)構(gòu)工資制，校務(wù)公開制，在此基礎(chǔ)上，將進一步深化，整理完善規(guī)章制度，制定運作程序，匯編成冊，理順層次、撤汰冗員、規(guī)范程序、行而有據(jù)，構(gòu)成依法辦事、民主管理、以德立校的運行機制。同時建立完善學(xué)生自主管理制度。建立愛護公物制度、公共衛(wèi)生制度、綠化制度和學(xué)校養(yǎng)護職責制等等。

從另一個角度講，學(xué)校制度文化還包括學(xué)校行為文化。學(xué)校行為文化建設(shè)目標是整合他律，強化自律。學(xué)校行為文化指行為規(guī)范和行為模式兩個方面，學(xué)校行為規(guī)范指學(xué)校對人的教育培養(yǎng)以及塑造人的規(guī)章制度（如：《后進生轉(zhuǎn)化制度》）、細則（如《教師工作績效考核細則》）、規(guī)范（《中學(xué)生日常行為規(guī)范》）等，還包括各項規(guī)劃、計劃、條例、要求、意見等等；行為模式包括學(xué)習(xí)、生活、工作的行為方式等；這些行為規(guī)范和模式構(gòu)成了學(xué)校制度文化的重要管理資料。對于行為文化的設(shè)計，經(jīng)過學(xué)校全體員工的反復(fù)討論一致認同，以體現(xiàn)民主管理，倡導(dǎo)師生自勉自律，以到達全校師生員工共建學(xué)校行為文化，共造校風，共守校規(guī)的目的。

3、精神文化建設(shè)：學(xué)校精神文化的基礎(chǔ)是學(xué)校人的心理層面，其資料是學(xué)校成員的思想觀念和素養(yǎng)，而表現(xiàn)形式則是精神創(chuàng)造活動及其產(chǎn)品。

根據(jù)教育發(fā)展的宏觀環(huán)境及發(fā)展趨勢，依據(jù)人本發(fā)展理論，大力開展學(xué)校文化活動，鑄造“團結(jié)嚴謹，求實創(chuàng)新”的學(xué)校文化精神。

為學(xué)生為主體的學(xué)校文化活動項目有：讀書會、書友會；記者站、廣播站、文學(xué)社；美術(shù)俱樂部、攝影協(xié)會；體育俱樂部、籃球隊、田徑隊、乒乓球隊、象棋、圍棋隊；音樂俱樂部、合唱團、舞蹈隊等。

以教師為主體的學(xué)校文化活動項目有：民主懇談會；青年讀書會；教研沙龍；教師論壇；教學(xué)反思會；體育健身俱樂部（男女籃球隊，教師樂隊，教師合唱團等）；教工之家等；

以展示為主體的特色文化活動項目。50年校慶系列活動、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、各類競賽等文化展示活動。

特色文化活動的參與方法：尊重師生自由選擇。根據(jù)項目特色，讓師生自愿報名挑選，學(xué)校作好選擇指導(dǎo)，到達全員參與，主動發(fā)展的目的。樹立品牌意識。學(xué)校文化建設(shè)各項目的名稱均由其成員參與取名，擇優(yōu)命名，充分展示成員的聰明才智。名稱要求既有時代特色，又有文化品位，讓取名活動也成為一種高質(zhì)量的學(xué)校文化活動。同時讓師生自我設(shè)計項目特色標志，體味項目文化內(nèi)涵。

學(xué)校特色文化活動成果展示：學(xué)校文化特色活動的成果展示經(jīng)過6個平臺來實現(xiàn)：學(xué)校展示平臺，學(xué)校將定期開展藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、健康周、各類競賽等文化展示活動；校外展示平臺，進取組織參加校外組織的各種對口比賽展示；資料展示平臺，學(xué)校將經(jīng)過資料信息中心對特色活動整體策劃，經(jīng)過錄相、光盤、書面材料實物等組成特色系列資料；素質(zhì)展示平臺，經(jīng)過特色活動，構(gòu)成人人有愛好，個個有發(fā)展，使師生個體素質(zhì)得到提升；交流展示平臺，開展與友好學(xué)校和有關(guān)組織的交流活動；氛圍展示平臺，經(jīng)過學(xué)校特色文化建設(shè)，在學(xué)校中逐步構(gòu)成健康和諧的氛圍，促進師生健康和諧發(fā)展；網(wǎng)絡(luò)展示平臺，經(jīng)過學(xué)校網(wǎng)展示我校特色文化，發(fā)揮學(xué)校文化的輻射作用。

白楊坪初中學(xué)校特色文化建設(shè)分三步走，首先初步構(gòu)成特色項目；其次整合所有特色項目，構(gòu)成學(xué)校特色學(xué)校文化系列；再次融合白楊坪初中制度特色、環(huán)境特色、活動特色，最終構(gòu)成“團結(jié)嚴謹，求實創(chuàng)新”的學(xué)校文化整體特色。

學(xué)校文化是一項系統(tǒng)工程，它具有多側(cè)面、多角度、多層次的特點，它的建設(shè)和發(fā)展既要有正確的指導(dǎo)思想和明確目標，又要有系統(tǒng)的理論觀點和有序的探索。

1、建立學(xué)校文化建設(shè)管理網(wǎng)絡(luò)。成立學(xué)校特色文化建設(shè)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會：設(shè)主任1名，副主任2名，委員若干名，負責學(xué)校特色文化活動的策劃、規(guī)劃、協(xié)調(diào)、管理、檢查、考評。學(xué)校制度文化建設(shè)以校長室為主負責組織實施；學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)以總務(wù)處為主組織實施；學(xué)?；顒游幕ㄔO(shè)以政教處和團委為主組織實施；活動文化教師項目由教育工會為主組織實施。活動文化各項目組設(shè)首席指導(dǎo)1名，負責各項目組活動管理、項目活動計劃及執(zhí)行；聘任指導(dǎo)教師若干名。

2、設(shè)立學(xué)校文化建設(shè)基金。為了保障學(xué)校學(xué)校特色文化建設(shè)落實到位，設(shè)立“學(xué)校文化建設(shè)基金”。一方面由學(xué)校每年按必須比例撥出專項經(jīng)費，確保基金基數(shù)；另一方面，向其它企事單位募捐，擴大基金基數(shù)。專項經(jīng)費由學(xué)校文化建設(shè)協(xié)調(diào)指導(dǎo)委員會統(tǒng)一管理使用。

3、學(xué)?；顒游幕瘜嵭姓n程化、科研化管理。為保障學(xué)?；顒游幕?guī)范化，實行四定，定時定地定計劃定人員，與綜合實踐活動課整合，納入課程管理，排出學(xué)校活動文化課程表，各項目組訂出行動計劃，項目組首席指導(dǎo)實行全程監(jiān)控，指導(dǎo)教師積累指導(dǎo)材料，撰寫階段專題報告，以科研的形式來創(chuàng)立學(xué)?；顒游幕厣?。

4、注重過程管理，實行跟蹤考評。學(xué)校文化建設(shè)關(guān)鍵是過程，過程的關(guān)鍵是參與，異常是活動文化，過程就是氛圍，參與就是效果，“關(guān)注過程，重在參與”是管理的基本原則。為此，根據(jù)活動文化項目特點，定期組織展評活動，對活動情景實行滾動考評，在滾動考評的基礎(chǔ)上，對活動成果進行獎勵和推薦。

推薦中國文化概況實訓(xùn)心得體會和方法八

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親愛的老師、同學(xué)們：

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大家好!

“一個人可以一無所有，但不能沒有夢想?！币驗橛袎粝?，我們才會在歷盡坎坷厚依然前些;因為有夢想，我們才會在歷經(jīng)滄桑后信心仍然不改。

每一個中國人的夢想?yún)R聚在一起就是我們的中國夢，所以沒一個中國人的夢想都必須要以國家的強大作為后盾。

從炎黃文明，到秦朝一統(tǒng)天下;從唐朝的繁榮昌盛，到八國聯(lián)軍侵華;從清政府的倒臺，到偉大的五四愛國運動;從日本侵華，到新中國的崛起。中國走過了多少的風雨，闖過了多少的難關(guān)!屈原用他的赤誠之心譜寫了《離騷》;岳飛用他戎馬一生維護了民族尊嚴;文天祥用生命詮釋了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

多少人把自己寶貴的生命獻給了國家和民族，只因為他們每個人的心中都有一個夢，一個堅定的夢，一個堅定的中國夢——把沉睡中的東方巨龍喚醒!當鴉片戰(zhàn)爭擊破“天朝上國”迷夢，當西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當中華民族面臨“千年未有之變局”，面對“千年未有之強敵”，中華兒女就有一個夢想，一個民族復(fù)興的夢想。

兩百年以來，無數(shù)的炎黃子孫執(zhí)著于這個夢，為民族復(fù)興而求索?！靶坳P(guān)漫道真如鐵”，“人間正道是滄?！?。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?/p>

上個世紀美國的美國夢，就是以美國當時強大的經(jīng)濟實力和文化實力作為依托才得以實現(xiàn)的。同樣，隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，綜合國力的日益增強，國際地位的顯著提高，我們現(xiàn)在完全有資本去暢談“中國夢”!

以前我們的國家積貧積弱，飽受西方列強的欺凌，那時候的中國人都想讓自己的祖國強大。是啊!祖國強大了，我們才能過上幸福的生活!國家，國家。國家!先有國后有家，有了國才有家，有了強的國才有富的家!

姚明曾經(jīng)說過：“感謝這個偉大進步的時代，使我有機會去實現(xiàn)自己的夢想與價值?！?/p>

盡管我們的夢想實現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨：收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過去相比，夢想的旅程都早已離開原點，夢想的花朵已然開始綻放。

也許，我們執(zhí)著于自己的夢想久了，可能會忘了夢想生長的土壤;也許，我們追求自己的夢想久了，可能會忘了夢想最初的動力，但我們不會忘記——我們的夢就是中國夢，中國夢就是我們的夢!

“中國夢”與個人夢唇齒相依。我們追逐自己的夢，本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石?！爸袊鴫簟钡慕?gòu)，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。

“雄關(guān)漫道真如鐵”，是對夢想的追求;“而今邁步從頭越”，是對夢想的執(zhí)著!我的肩上，托起的民族騰飛的希望，我的腳下，鋪筑的是國家復(fù)興的夢想。

中國之夢，猶如翱翔在中國蒼穹之上的雄鷹，展翅高飛;而我的夢，是結(jié)在中國藤蔓上的種子，飽含生機。我震撼于歷史的中國夢，激勵于近代的中國夢，更會全心全意投身于今天中國夢的實現(xiàn)。

我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!