當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
最新四川省技能大賽心得體會(huì)報(bào)告一
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?1720xx年),官紳軍民捐資重修寺廟,嘉慶、道光年間,文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,改建、擴(kuò)建了主要殿堂,形成了現(xiàn)今的規(guī)模。這82根石柱今天成為院中一景。
近代時(shí),文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒,并辦有佛學(xué)苑、傳習(xí)所,培養(yǎng)僧才??箲?zhàn)時(shí)期,高僧大德佛源、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國(guó)成立后,人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。
文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200余間,總建筑面積1.16萬平方米,有僧人60多人?,F(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會(huì)所在地。
走近寺前,只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周,正門上嵌著“文殊院”三個(gè)大字,與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴(yán)國(guó)土、利樂有情”、“世界和平、人類幸福”相映襯,使文殊院顯得十分莊嚴(yán)、肅穆。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿、觀音殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓等五重殿宇,兩廡配以鐘鼓樓、禪堂、觀堂、客堂、齋堂、戒堂、念佛堂及各職事寮房,形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁,分布在長(zhǎng)200米的中軸線上,各殿堂樓閣古樸宏敞,飛檐翹角,是典型的清代建筑。殿堂之間,主次分明,錯(cuò)落有致,疏密得體,大小相同,院中有園,園中有院,院中有景,環(huán)境極是清靜幽雅。又前臨文殊院街,后畔萬福橋側(cè),素有“寺殿接通衢,禪房遠(yuǎn)塵囂”之說。
文殊院文物薈萃,寶物眾多。就拿供奉的佛像來說,寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,有鋼鐵鑄造,有脫紗、木雕,有石刻、泥塑,十分豐富。從年代而論,有出土的梁代石刻,有唐宋年間鐵鑄戒神,更有清代青銅鑄像,還有緬甸玉佛,這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。
護(hù)法韋馱像,1820xx年本圓法師主持塑造,整個(gè)塑像均以青銅翻砂而成,韋馱威武而立,相貌端莊,盔、鎧、靴、杵的鏈鎖,浮雕花飾,都雕琢剔透,工藝精湛,是一尊難得的藝術(shù)珍品。還有一尊觀音大士像,也為1820xx年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,形象生動(dòng),纓絡(luò)衣紋、細(xì)致流暢。所騎水獸,似獅非獅,似犬非犬,造型獨(dú)特,溫順可愛。這尊造像,反映了清代較高的雕鑄水平。
另有一尊緬甸玉佛,是文殊院和尚性鱗1920xx年一路募化,歷盡艱苦,步行到緬甸請(qǐng)回的,也十分珍貴。
在藏經(jīng)樓,收藏了各種佛經(jīng)上萬冊(cè),其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等,十分珍貴。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡,以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,文曰:“從皆趨世,出世者誰。人皆遺世,世誰為之。爰有大士,處此兩間。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶,復(fù)見之眾縛自脫。我夢(mèng)西湖天宮化城,見兩天竺,宛如生平,云披月滿。遺像在此,誰其贊之,惟東坡子。”果親王墨跡是清朝雍正年間,果親王贈(zèng)給文殊院的墨寶。條幅上寫著“日面月面,胡來漢現(xiàn)。有時(shí)放行,有時(shí)把斷。世法佛法,打成一片。苦作一片會(huì),遇貴即賤。不作一片會(huì),麥里有面?!绷碛幸桓庇谟尤嗡鶗班魸M法界月,清涼功德池”的對(duì)聯(lián).此外,還有印度貝葉經(jīng)、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡(jiǎn)、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請(qǐng)回的一部佛經(jīng),十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,繡工細(xì)美,至今已有300多年歷史,仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間,陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,衣紋、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成,遠(yuǎn)看煙水茫茫,很象是繪畫,十分精美.
金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年),楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》,全部經(jīng)文組成一座寶塔,遠(yuǎn)看是圖,近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。
藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時(shí)期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大干、豐子愷等人的書畫作品。
文殊院以它優(yōu)美的園林、莊嚴(yán)的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳看也聞名退還,中外來賓爭(zhēng)相品嘗,高朋滿座,勝友如云。
最新四川省技能大賽心得體會(huì)報(bào)告二
各位游客,大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”,獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩(shī)人周洪漠由衷地詠嘆:“三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊?!?/p>
峨眉山層巒疊嶂,山勢(shì)雄偉,景色秀麗,氣象萬千,素有“一山有四季,十里不同天”的美譽(yù)。下面我們來領(lǐng)略一下峨眉的甲山秀色,魅水柔情吧?
首先,我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺,這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊,每擊可歷一分五十秒,近能聞洪壯之聲,靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀,澗谷環(huán)流,古楠聳翠,曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”,“一塵不染三千界,萬法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌,靈巖依舊殿宇重疊,密林掩映,丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣,玲瓏精巧的樓閣居高臨下,黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石,我們?cè)賮砜纯待堥T峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”,感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言:“上古有大椿者,以八百歲為春,八百歲為秋”,我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹,親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽,幽峭精絕”,這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們,我們會(huì)不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀,正所謂:“不徙高寒處,安知天地寬”,說的正是它的博大;還包括變幻萬千,氣象雄偉的云海;神奇玄妙,圣潔會(huì)贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。
下面,我們來看一下當(dāng)下贏得萬千寵愛的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶,具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著,我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”,它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性,見人不驚,與人同樂,能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮,我們有機(jī)會(huì)聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”,可消除各種煩惱與雜念。
來到清音平湖,我們會(huì)不由得贊美大自然的秀麗多姿:綠樹濃蔭,蟬鳴聲聲,山風(fēng)陣陣,絲絲水氣洗盡凡塵,好一派山水之情,逍遙之樂!
接下來我們要領(lǐng)略的是深具文化底蘊(yùn)的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”,“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”,熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴(yán)凝重而又古樸典雅的“名山起點(diǎn)”,山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……
欣賞完這些美景,大家是否覺得意猶未盡呢?那我們?cè)偃ヒ恍└嫘愕木包c(diǎn)吧?
“四面八方”相信大家都能輕易理解,但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應(yīng)該很想一睹為快吧?
經(jīng)歷了400年之內(nèi)的18場(chǎng)地震,卻安然無恙,大家應(yīng)該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?
兩岸對(duì)峙,險(xiǎn)如刀削,傾崖壁立,“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”,感受一下“象池夜月”,應(yīng)該會(huì)是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢(shì)如虹的“伏虎寺”,傳奇的“神水閣”,必定會(huì)使你深深迷醉,流連忘返。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂山大佛”了,這個(gè)景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華,屬峨眉山國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)范圍,更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛,佛是一座山”!
各位游客,大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置,峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”,獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館。
作為佛教的四大名山之一,峨眉佛教自然有極深的歷史淵源,佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會(huì)知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國(guó),譽(yù)滿全球的中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一啦。
哈哈,各位親愛的游客們,我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦,如果大家覺得意猶未盡的話,不妨挑個(gè)好日子,重游一次吧?
最新四川省技能大賽心得體會(huì)報(bào)告三
出 租 方(甲方):
【身份證號(hào)】【護(hù)照號(hào)】【營(yíng)業(yè)執(zhí)照注冊(cè)號(hào)】【 】 住 所: 郵政編碼: 聯(lián)系電話: 代 理 人: 身份證號(hào): 住 所: 郵政編碼: 聯(lián)系電話:
承 租 方(乙方):
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根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》、《中華人民共和國(guó)城市房地產(chǎn)管理法》、《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》、《城市房地產(chǎn)中介服務(wù)管理規(guī)定》等法律、法規(guī)的規(guī)定,經(jīng)友好協(xié)商,本著平等互利的原則,就該房屋的租賃有關(guān)事項(xiàng)達(dá)成一致,訂立本合同。
第一條 房屋基本概況
甲方將座落于四川省 市 區(qū)(縣)的房屋(簡(jiǎn)稱該房屋)出租給乙方作為 使用。該房屋【建筑面積】【使用面積】為 平方米,裝修狀況為 ,其他條件為,該房屋(已/未)設(shè)定抵押。
第二條 房屋權(quán)屬狀況
該房屋權(quán)屬狀況為第 種。
(一)甲方對(duì)該房屋享有所有權(quán)的,甲方或其代理人應(yīng)向乙方出示房屋所有權(quán)證,證書編號(hào)為: 。
(二)甲方對(duì)該房屋享有轉(zhuǎn)租權(quán)的,甲方或其代理人應(yīng)向乙方出示房屋所有權(quán)人允許
甲方轉(zhuǎn)租該房屋的書面憑證,該憑證為: 。(見附件)
第三條 租賃期限
(一)該房屋租賃期自 年 月 日至 年 月 日,共計(jì)年 月。
(二)租賃期滿,乙方應(yīng)如期返還該房屋。乙方有意繼續(xù)承租的,應(yīng)提前 日向甲方提出續(xù)租書面要求,經(jīng)甲方同意后,雙方重新簽訂房屋租賃合同。
第四條 租金及支付方式
(一)該房屋每月租金為¥ 元(大寫人民幣: ),乙方應(yīng)于【每月 日前】【 】向甲方支付租金。
(二)其他支付方式
(三)甲方或其代理人收取租金后,應(yīng)向乙方開具收款憑證。
第五條 租賃保證金及相關(guān)稅費(fèi)
(一)甲方交付房屋時(shí),乙方向甲方支付房屋租賃保證金,具體金額為¥ 元(大寫人民幣: )。保證金收取后,甲方應(yīng)向乙方開具收款憑證。
(二)租賃期滿或合同解除后,甲方收取的房屋租賃保證金除用以抵充合同約定由乙方承擔(dān)的費(fèi)用外,剩余部分應(yīng)如數(shù)返還乙方。
(三)租賃期間,甲方應(yīng)承擔(dān) 等費(fèi)用;乙方應(yīng)承擔(dān) 等費(fèi)用。
第六條 房屋交付及返還
(一)交付:甲方應(yīng)于 年 月 日前將該房屋按約定條件交付乙方。
(二)返還:租賃期滿或合同解除后,乙方應(yīng)返還該房屋及其附屬設(shè)施、設(shè)備。返還時(shí),應(yīng)經(jīng)甲方驗(yàn)收認(rèn)可并結(jié)清各自應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的費(fèi)用。
第七條 房屋及附屬設(shè)施的維護(hù)
租賃期內(nèi),甲方應(yīng)保證出租房屋的使用安全。該房屋及所屬設(shè)施的維修責(zé)任除雙方在本合同及補(bǔ)充條款中約定外,均由甲方負(fù)責(zé)(乙方使用不當(dāng)除外)。
1、甲方提出進(jìn)行維修須提前 日書面通知乙方,乙方應(yīng)積極協(xié)助配合。
2、乙方向甲方提出維修請(qǐng)求后,甲方應(yīng)應(yīng)在接到乙方通知后的日內(nèi)進(jìn)行維修。逾期未維修的,乙方可代為維修,費(fèi)用由甲方承擔(dān)。因維修房屋影響乙方使用的,應(yīng)相應(yīng)減少租金或延長(zhǎng)租賃期限。
3、乙方應(yīng)合理使用其所承租的房屋及其附屬設(shè)施。如因使用不當(dāng)造成房屋及設(shè)施損壞的,乙方負(fù)責(zé)修復(fù)或承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。如乙方拒不維修或拒不承擔(dān)賠償責(zé)任的,甲方可代為維修或購(gòu)置新物,費(fèi)用由乙方承擔(dān)。
4、對(duì)于該房屋及其附屬設(shè)施因自然屬性或合理使用而導(dǎo)致的損耗,乙方不承擔(dān)責(zé)任。
第八條 房屋的轉(zhuǎn)讓與轉(zhuǎn)租
(一)租賃期間,甲方有權(quán)依照法定程序轉(zhuǎn)讓該出租的房屋,轉(zhuǎn)讓后,本合同對(duì)新的房屋所有人和乙方繼續(xù)有效。
(二)未經(jīng)甲方同意,乙方不得轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)借承租房屋。
(三)甲方出售房屋,須在個(gè)月前書面通知乙方,在同等條件下,乙方有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。
第九條 合同的變更、解除與終止
(一)雙方可以協(xié)商變更或終止本合同。
(二)甲方有以下行為之一的,乙方有權(quán)解除合同:
1、不能提供該房屋或所提供房屋不符合約定條件,嚴(yán)重影響居住。
2、甲方未盡房屋修繕義務(wù),嚴(yán)重影響居住的。
(三)房屋租賃期間,乙方有下列行為之一的,甲方有權(quán)解除合同,收回出租房屋;
1、未經(jīng)甲方書面同意,轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)借承租房屋。
2、未經(jīng)甲方書面同意,拆改變動(dòng)房屋結(jié)構(gòu)。
3、損壞承租房屋,在甲方提出的合理期限內(nèi)仍未修復(fù)的,正常使用損壞除外。
4、未經(jīng)甲方書面同意,改變房屋用途。
5、利用承租房屋存放危險(xiǎn)物品或進(jìn)行違法活動(dòng)。
6、逾期未交納按約定應(yīng)當(dāng)由乙方交納的各項(xiàng)費(fèi)用,已經(jīng)給甲方造成嚴(yán)重?fù)p害的。
(四)租賃期滿合同自然終止。
(五)因不可抗力因素導(dǎo)致合同無法履行的,合同終止。
第十條 違約責(zé)任
(一)甲方違約責(zé)任:
1、甲方因不能提供本合同約定的房屋而解除合同的,應(yīng)支付乙方本合同租金總額%的違約金。甲方除應(yīng)按約定支付違約金外,還應(yīng)對(duì)超出違約金以外的損失進(jìn)行賠償。
2、如乙方要求繼續(xù)履行合同的,甲方每逾期交房一日,則每日應(yīng)向乙方支付日租金 % 的滯納金。甲方還應(yīng)承擔(dān)因逾期交付給乙方造成的損失。
3、甲方違反本合同約定,提前收回房屋的,應(yīng)按照合同總租金的 %向乙方支付違約金,若支付的違約金不足彌補(bǔ)乙方損失的,甲方還應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。
4、甲方因房屋權(quán)屬瑕疵或非法出租房屋而導(dǎo)致本合同無效時(shí),甲方應(yīng)賠償乙方損失。
(二)乙方違約責(zé)任:
1、租賃期間,乙方有下列行為之一的,甲方有權(quán)終止合同,收回該房屋,乙方應(yīng)按照合同總租金的%向甲方支付違約金。若支付的違約金不足彌補(bǔ)甲方損失的,乙方還應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。
①未經(jīng)甲方書面同意,將房屋轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)借給他人使用的;
②未經(jīng)甲方書面同意,拆改變動(dòng)房屋結(jié)構(gòu)或損壞房屋;
③改變本合同規(guī)定的租賃用途或利用該房屋進(jìn)行違法活動(dòng)的;
④拖欠房租累計(jì) 個(gè)月以上的。
2、在租賃期內(nèi),乙方逾期交納本合同約定應(yīng)由乙方負(fù)擔(dān)的費(fèi)用的,每逾期一天,則應(yīng)按上述費(fèi)用總額的 %支付甲方滯納金。
3、乙方如逾期支付租金,每逾期一日,則乙方須按日租金的 倍支付滯納金。
4、租賃期滿,乙方應(yīng)如期交還該房屋。乙方逾期歸還,則每逾期一日應(yīng)向甲方支付原日租金 倍的滯納金。乙方還應(yīng)承擔(dān)因逾期歸還給甲方造成的損失。
第十一條 甲方應(yīng)如實(shí)告知乙方該房屋的具體情況,有故意隱瞞或提供虛假信息的情形,甲方將承擔(dān)由此引起的法律責(zé)任及損害賠償責(zé)任。
第十二條 本合同簽訂之日起30日內(nèi)租賃雙方應(yīng)按規(guī)定到房屋所在地的區(qū)縣建設(shè)(房屋)管理部門或其委托的機(jī)構(gòu)辦理房屋租賃合同登記備案手續(xù)。
第十三條 其他約定事項(xiàng) 1. 。 2. 。
第十四條 如有下列情形之一的,三方免責(zé),返還原狀:
1. 因不可抗力致使合同無法履行的;
2. 因相關(guān)政策、法規(guī)變動(dòng)致使合同無法履行的。
第十五條 因履行本合同發(fā)生的爭(zhēng)議,由甲、乙雙方協(xié)商解決,協(xié)商不成的,可選擇下列第 項(xiàng)方式解決。
1.提交_______仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。
2.依法向人民法院起訴。
第十六條 本合同未盡事項(xiàng),可由雙方協(xié)商簽訂補(bǔ)充協(xié)議作為合同附件。合同附件與本合同具有同等法律效力。
第十七條 本合同經(jīng)當(dāng)事各方簽字蓋章即生效,本合同一式 份,當(dāng)事各方各執(zhí)壹份,具有同等法律效力。
甲 方:
代理人:
電 話:
乙方: 代理人: 電 話: 簽約地址: 簽約日期: 年 月 日
最新四川省技能大賽心得體會(huì)報(bào)告四
雙洞溪
一走進(jìn)瓦屋山,大家就進(jìn)入了雙洞溪,它長(zhǎng)約2公里,由綠葉潭、小綠潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭等景點(diǎn)組成。因溪水來自山上的大法洞和三星洞兩個(gè)大溶洞而得名。這里是瓦屋山"水的世界"的一個(gè)小小的縮影,很多游客都被它那種幽邃深遠(yuǎn)、清新古樸的氣息所感染,不忍離去。
踏過顫顫悠悠的木橋,你就走進(jìn)一個(gè)綠色的童話世界。突兀的蒼巖、千年的古藤、厚綿的苔葬、粗獷的木棧橋,完全沒有紅塵的喧囂,仿佛讓人回到了遠(yuǎn)古時(shí)代。在這里,潺潺水聲和幾聲鳥鳴,讓你感到一種深深的幽靜;曲折的木棧橋往深處延伸,讓你不由自主地沿著走進(jìn)去,走進(jìn)這陌生而又親切的綠色世界。
綠葉潭因潭形如一片樹葉,水色碧綠而得名。你看,潭中的水纖塵不染,清而碧,純而靜,讓人感到一種清新,一種洗練。不遠(yuǎn)處是小綠葉潭。前面巖壁上常年滴落不息的水如一串串水晶項(xiàng)鏈,晶瑩剔透,當(dāng)陽(yáng)光照射時(shí),珠簾閃閃發(fā)光,可是名符其實(shí)的珍珠瀑布了。月亮巖上"雙龍瀑布"如兩條飛騰的白龍盤旋而下,氣勢(shì)磅薄,在這古樹參天的原始森林中,臨巖望瀑,沐雨聽泉,一汪清澈的溪水蕩滌身心,別是一番誘人的滋味。這里的水含有豐富的礦物質(zhì),是天然的礦泉水,以前山上修煉的道士都要到這兒打水喝。據(jù)說喝了這兒的水,女士會(huì)更漂亮,男士更清酒,老人可延年益壽,兒童更聰明可愛,你不妨試一試。
洗腳溝
過去上山?jīng)]有架空纜車,全靠步行攀登,人們征服了十八盤,經(jīng)過觀瀑亭、望鄉(xiāng)臺(tái)、穿過長(zhǎng)崗子就到達(dá)了瓦屋山半山腰的洗腳溝。洗腳溝是上山的必經(jīng)之地,古往今來的朝山者都要在這里歇歇腳,再作下段行程的跋涉。他們到了這里以后就要整理衣衫,用山間的清泉把腳洗干凈,然后才登上圣地,不帶進(jìn)入世間的一絲塵埃,以示虔誠(chéng),洗腳溝也因此而得名。據(jù)說洗腳溝的水可治腳臭、腳氣,到底有沒有這個(gè)效果,試一試才知道。
第1篇:蜀山勝景瓦屋山的優(yōu)秀導(dǎo)游詞
瓦屋山國(guó)家森林公園位于四川盆地西沿洪雅縣境,由瓦屋山原始山林景區(qū)、玉屏人工林海度假區(qū)、八面山尋古攬勝景區(qū)等組成。
瓦屋山就是我國(guó)最早的地理書《山海經(jīng)》上記載的居山,因山形酷似民居瓦屋而得名,早年就以著名的道教圣地而與相鄰的佛教名山峨眉山齊名。"瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠掃雨余天"、"山橫瓦屋破云出,水自戕可裂地來",便是宋代著名詩(shī)人蘇軾、陸游對(duì)瓦屋山的贊譽(yù)。
瓦屋山海拔2830米,平橫天際,氣勢(shì)雄偉,尤其山頂上廣達(dá)1500畝的高臺(tái)平原上,冷鐵杉林莽莽蒼蒼,林間杜鵑聳翠,充滿超凡脫俗的原始?xì)庀ⅲ钊朔Q奇叫絕。山高水也高,山頂上80多處泉眼,涌流不息。全山有72條瀑布,各具風(fēng)采,其中東巖的蘭溪瀑布高達(dá)1040米,氣勢(shì)磅礴。山巖上眾多的溶洞,深邃莫測(cè),景觀各異,其中燕子洞最大、景觀最佳,洞高近20米,洞內(nèi)遍布鐘乳,千姿百態(tài)。還有"野牛街"和號(hào)稱"陸上二百幕大"的"迷魂函"等景點(diǎn)。據(jù)考證,瓦屋山有植物3500多種,其中被子植物的種類占世界總科數(shù)的的60%以上,冷鐵杉林、杜鵑林、紅葉林、珙桐林呈帶狀分布。植被林型完整,垂直帶譜分明,尤其是珍稀植物珙桐(又叫中國(guó)鴿子花)在瓦屋山是成片成帶地保存下來,實(shí)屬難得。我們可以自豪地告訴大家,瓦屋量山是我國(guó)為數(shù)不多的未被污染破壞的自然風(fēng)景區(qū)之一。
金花橋
金花橋是瓦屋山的門戶,山門由原木裝飾修建而成,莊重古樸,門坊上蒼勁有力的"瓦屋山"三個(gè)大字是由已故著名書法家、全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初題寫。金花橋是瓦屋山原始森林獵奇探險(xiǎn)景區(qū)的第一接待站,這里群山掩映,深坑河環(huán)繞而過,流水淙淙,空氣清新,在炎炎的夏季,這里卻是涼風(fēng)習(xí)習(xí),且無蚊蟲叮咬,是避暑消夏之佳境。
為什么這里叫金花橋呢?于一個(gè)"官帽插金花"的傳說。在一千多年前瓦屋山是個(gè)香火很旺盛的地方,四面八方的人都到瓦屋山來朝山敬神??墒呛髞碛幸欢螘r(shí)間,山上接連發(fā)生香客失蹤的事件,朝山者畏而卻步,引起了朝廷的重視。于是,一位大臣奉命到瓦屋山調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一條巨蟒作怪,吞食了這些香客。在跋山涉水,歷盡艱辛后,這位大臣找到了巨蟒的藏身之處,于是揮劍與巨蟒大戰(zhàn)起來。巨蟒挨了兒劍以后,作垂死掙扎時(shí),它的尾巴把大臣的帽子打飛了。巨蟒被除掉了。大臣的帽子落在深坑河邊,化成了一座小山,帽子上插的金花翎掉到河里,變成了兩座橋,于是人們就把那座小山稱作官帽山,橋叫金花橋。
雙洞溪
一走進(jìn)瓦屋山,大家就進(jìn)入了雙洞溪,它長(zhǎng)約2公里,由綠葉潭、小綠潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭等景點(diǎn)組成。因溪水來自山上的大法洞和三星洞兩個(gè)大溶洞而得名。這里是瓦屋山"水的世界"的一個(gè)小小的縮影,很多游客都被它那種幽邃深遠(yuǎn)、清新古樸的氣息所感染,不忍離去。
踏過顫顫悠悠的木橋,你就走進(jìn)一個(gè)綠色的童話世界。突兀的蒼巖、千年的古藤、厚綿的苔葬、粗獷的木棧橋,完全沒有紅塵的喧囂,仿佛讓人回到了遠(yuǎn)古時(shí)代。在這里,潺潺水聲和幾聲鳥鳴,讓你感到一種深深的幽靜;曲折的木棧橋往深處延伸,讓你不由自主地沿著走進(jìn)去,走進(jìn)這陌生而又親切的綠色世界。
綠葉潭因潭形如一片樹葉,水色碧綠而得名。你看,潭中的水纖塵不染,清而碧,純而靜,讓人感到一種清新,一種洗練。不遠(yuǎn)處是小綠葉潭。前面巖壁上常年滴落不息的水如一串串水晶項(xiàng)鏈,晶瑩剔透,當(dāng)陽(yáng)光照射時(shí),珠簾閃閃發(fā)光,可是名符其實(shí)的珍珠瀑布了。月亮巖上"雙龍瀑布"如兩條飛騰的白龍盤旋而下,氣勢(shì)磅薄,在這古樹參天的原始森林中,臨巖望瀑,沐雨聽泉,一汪清澈的溪水蕩滌身心,別是一番誘人的滋味。這里的水含有豐富的礦物質(zhì),是天然的礦泉水,以前山上修煉的道士都要到這兒打水喝。據(jù)說喝了這兒的水,女士會(huì)更漂亮,男士更清酒,老人可延年益壽,兒童更聰明可愛,你不妨試一試。
洗腳溝
過去上山?jīng)]有架空纜車,全靠步行攀登,人們征服了十八盤,經(jīng)過觀瀑亭、望鄉(xiāng)臺(tái)、穿過長(zhǎng)崗子就到達(dá)了瓦屋山半山腰的洗腳溝。洗腳溝是上山的必經(jīng)之地,古往今來的朝山者都要在這里歇歇腳,再作下段行程的跋涉。他們到了這里以后就要整理衣衫,用山間的清泉把腳洗干凈,然后才登上圣地,不帶進(jìn)入世間的一絲塵埃,以示虔誠(chéng),洗腳溝也因此而得名。據(jù)說洗腳溝的水可治腳臭、腳氣,到底有沒有這個(gè)效果,試一試才知道。
最新四川省技能大賽心得體會(huì)報(bào)告五
各位朋友大家一路辛苦了,俗話說“有緣千里來相會(huì)”歡迎你們來到咱們魅力廣元?jiǎng)﹂T關(guān)做客,很榮幸能夠認(rèn)識(shí)大家,更榮幸做大家的導(dǎo)游。正好我也是廣元本地人,姓徐名姣,大家可以叫我小徐,來到小徐的家鄉(xiāng)做客,那小徐更得竭誠(chéng)為大家服務(wù),以盡我的地主之誼,讓大家乘興而來,滿意而歸。 現(xiàn)在正如大家所看到的,我們正處在劍門關(guān)的關(guān)口,位于正上方的就是天下第一雄關(guān)的劍門關(guān)了。劍門關(guān)位于四川省劍閣縣,是我國(guó)著名的天然關(guān)口之一,素有“劍門天下險(xiǎn)”“天下第一雄關(guān)”的美譽(yù),險(xiǎn)要的地勢(shì)使劍門關(guān)名揚(yáng)海內(nèi)外,現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟小徐一起去看看劍門關(guān)究竟有多險(xiǎn)吧~ 走過劍門關(guān)口,現(xiàn)在我們看到的是大小劍山,可以看到這兩座山像兩把利劍直插云天,形成了一扇天然的門,中間是一條細(xì)小的通道,難怪李白會(huì)說“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”,也難怪這里成了歷代兵家的必爭(zhēng)之地。 穿過大小劍山,現(xiàn)在大家看到的是劍門蜀道中最典型的金牛道。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦惠王想吞并蜀國(guó),但苦于無路進(jìn)入蜀國(guó),就謊稱贈(zèng)5頭金牛和五個(gè)美女個(gè)蜀王,蜀王信以為真,就派出身邊的5個(gè)大力士,劈山開道,入秦迎接美女運(yùn)金牛,這才開通了這條蜀道,所以也命名為金牛道。事實(shí)上據(jù)專家考證它的確是先秦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開鑿的,大家可以看到,整個(gè)蜀道都是在懸崖上懸空的,就是在科學(xué)技術(shù)這么發(fā)達(dá)的今天,恐怕都有點(diǎn)難度吧,可見古人的智慧和技術(shù)還真是令人佩服啊~來到蜀道上,就請(qǐng)大家盡量靠里邊走,注意安全,但不過也不要過于擔(dān)心,我們的蜀道還是挺堅(jiān)固的,絕對(duì)不會(huì)輕易掉下去的。走過這驚險(xiǎn)的蜀道待會(huì)我們就到了幽靜脫俗的綠色長(zhǎng)廊——翠云廊了。 現(xiàn)在我們所在的地方就是被稱為 三百里程十萬樹 的翠云廊,翠云廊是劍門蜀道中的一段,民間又叫“皇柏”,也稱為張飛柏,傳說是當(dāng)年三國(guó)名將張飛駐守蜀國(guó)閬中時(shí)號(hào)召人民所植。但據(jù)史料及民間傳說,古柏是歷代開成的群體,其栽植時(shí)間,上起秦漢,下至明朝中葉,歷時(shí)201x余年。隨著古蜀道的開拓和驛道整修,路旁留有自然生長(zhǎng)的樹木,也有大量的人工栽植
的行道樹,逐漸形成數(shù)百里的林蔭大道。其中最大的柏樹須7-8人合圍,小的也要3-4人才可抱攏,是當(dāng)之無愧的蜀道明珠!翠云廊分為南段、西段、北段,現(xiàn)在我們正漫步在大柏灣段,近距離的接觸上千
年的古柏,感受歷史車轍的深厚積淀。下面小徐將帶領(lǐng)大家依次觀看
姿態(tài)萬千的夫妻柏、鳳凰柏、鴛鴦柏、天橋柏,阿斗柏等等。還請(qǐng)大
家跟上小徐的步伐,不要因?yàn)樘魬倜谰岸絷?duì)了喲~ 走了大半天,想必大家的肚子都餓了吧,來到劍門關(guān),不得不品嘗的一樣特產(chǎn)就是當(dāng)?shù)氐膭﹂T豆腐了。說到豆腐,想必大家都吃過的,但您知道劍門
關(guān)的豆腐的絕妙之處嗎, 劍門豆腐早在三國(guó)時(shí)期就很有名了,素有“劍門天下險(xiǎn)”“雄關(guān)豆腐絕”的美譽(yù)。這里的豆腐都是用石磨推,拐磨拐,所以做出的豆腐柔滑水嫩,吃起來特別有感覺。這潔白細(xì)膩
的豆腐通過川菜的制作方法,可謂是麻辣鮮香,五味俱全啊。劍門豆
腐經(jīng)過多年的發(fā)展和創(chuàng)新,已經(jīng)形成了200多個(gè)豆腐菜品了。如懷胎豆腐、豆腐肘子、鍋巴豆腐、口袋豆腐、燈籠豆腐等等,小徐是說也說不完啊。好啦,不說了,再說大家口水都留下來了???,這里的
大伙們吃得多香啊,走,咱們也去吃劍門豆腐吧?!罢f走咱就走啊”
最新四川省技能大賽心得體會(huì)報(bào)告六
女士們、先生們,歡迎您們光臨成都.
成都是四川省省會(huì)、中國(guó)歷史文化名城、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家“雙擁”模范城。近幾年,她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。
成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),也是天府之國(guó)的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?!板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,西部地勢(shì)較高,中部和東南部是廣闊的成都平原,平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美,且氣候溫和,雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,降水量約1000毫米,素有“冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑”之譽(yù),加以土地肥沃,水利先進(jìn),物產(chǎn)十分富饒,歷來被稱為“水旱從人,不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬平方公里,總?cè)丝诔^1000萬人,轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外,還設(shè)有國(guó)家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū),簡(jiǎn)稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。
成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,至少在四千年以前,古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手,在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520_年前,古蜀國(guó)開明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處,取周太王遷歧“一年成邑,三年成都”這一典故,定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前320_年,秦國(guó)把四川納入版圖,成都是蜀郡的首府。自此以后,成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間,成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,它們是,西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”,公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝,三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán),北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。
成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá),名冠中華,遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期,成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的“五都”之一,織錦業(yè)已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來源。成都是蜀錦織造中心,朝廷在此設(shè)置了“錦官城”,派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”,繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期,諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策,成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況。他說“市廛所會(huì),萬商之淵,列隧百里,羅肆萬千,墮賄山積,纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代,成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期,成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都,由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安定的情況下,工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,發(fā)展了專門的交易市場(chǎng),不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng),也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng),如草市、糠市、鹽市、騾馬市等,鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期,其間雖有多次的興衰起落,但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下,列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特,為歷代傳世名品,近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”,載譽(yù)全國(guó),被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一,有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù),倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書”,為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名,唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩(shī)客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一,也是四川文化教育的中心城市,擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年,蜀郡太守文翁在成都興學(xué),開辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用?!皾h賦四大家”,成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位,晉代史學(xué)家《華陽(yáng)國(guó)志》作者常璩、唐代女詩(shī)人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽(yáng)炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長(zhǎng)庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺,加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然,造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻(xiàn),成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里,為后人留下了大批的文化遺產(chǎn),使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話,我們就說到這里。讓我再為大家說說今日成都的現(xiàn)狀。
漢文化
作為第一批獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)的成都,旅游資源得天獨(dú)厚,最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。
下面,請(qǐng)讓我分別簡(jiǎn)述一下:
成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明,蜀漢文化有悠久的歷史。
成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府,孕育了歷代多少風(fēng)流人物,擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶,僅以各級(jí)政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處,其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程,構(gòu)思之巧妙,計(jì)算之精確,手段之高明,工程之宏偉,功能之完善,管理之科學(xué),效益之長(zhǎng)遠(yuǎn),無不讓到此的中外游客為之傾倒,她使成都平原成為“水旱從人”,“沃野千里”的“天府”,給四川帶來了富裕和繁榮,被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”,是人類文明的不朽杰作。
武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中,公元五世紀(jì),為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠,是中國(guó)眾多三國(guó)遺跡中唯一被列為全國(guó)重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠,與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國(guó)遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。
杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔,是在唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩(shī)歌,對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,被后人譽(yù)為“詩(shī)史”,他本人被尊為“詩(shī)圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩(shī)版本、多種文字譯本、杜詩(shī)書法作品及其他有關(guān)資料3000余冊(cè),文物20_ 余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩(shī)提供了珍貴的資料,而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。
成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國(guó)道教的發(fā)祥地,并以“青城天下幽”的景觀名列國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳為“太上老君”(即老子)坐臺(tái)傳授道法之處。成都佛寺眾多,其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢,被譽(yù)為長(zhǎng)江流域四大叢林之一。其他的文物古跡,諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等,就不再一一列述了。
今日成都
今日成都,可以說是既古老又年青,既安寧又繁榮,在國(guó)家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢(shì)下,正揚(yáng)起風(fēng)帆,向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。
新中國(guó)成立后,古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期,國(guó)家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè),使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系,成為四川和中國(guó)西部新興的工業(yè)基地。
1978年以來,成都進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期,憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢(shì),在短短的二十多年間,已進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐,中國(guó)的特大城市之一。
今日的成都,干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭,市容美麗,商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市,城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng);繞城而過的府南河,經(jīng)過全市人民的五年奮斗,全面整治告捷,如今的府南河水質(zhì)變得清亮,兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭(zhēng)輝,猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”,它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ?,還成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處。
成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐,鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外,還有3條國(guó)道通過,形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級(jí)以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò),成都市是全國(guó)公路最密集的城市之一;成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)是全國(guó)四大空港之一,現(xiàn)已開通了國(guó)際國(guó)內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一,并先后與160余個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通,發(fā)達(dá)的通訊,把成都與全國(guó)各地緊密地連接在一起,架起了成都通向世界各地的橋梁。
熊貓故鄉(xiāng)
成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。
成都近郊有國(guó)家森林公園4處,大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓,80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。
全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。
成都動(dòng)物園是世界上大熊貓最多的城市動(dòng)物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。
您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口,以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū),領(lǐng)略大自然的風(fēng)光,追尋大熊貓的蹤跡。
天府風(fēng)光
天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂土,成都寶地,獨(dú)特的地型地貌,造就了成都多姿多彩,獨(dú)特有序的天府風(fēng)光:田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力,而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體,秀色美景,匯成大觀。古往今來,不知有多少文人墨客贊美成都,真是個(gè)“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”,“劍南山水盡清暉,濯錦江邊天下稀”,“繁華盛麗天下無?!?/p>
除開剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外,還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場(chǎng)為特色的大邑西嶺雪山;奇險(xiǎn)深幽,生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū);凝幽滴翠,美自天然的崇州九龍溝;湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽(yáng)湖;丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山,以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等,都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽,享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗,民俗民風(fēng),遺存豐富,別真情趣,是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原,郫縣的友愛鄉(xiāng),龍泉的書房村,是開展“農(nóng)家樂”和田園風(fēng)光游的好去處。
親愛的朋友,不管您喜歡什么,在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花,這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié);想游湖,這里有風(fēng)景秀麗的朝陽(yáng)湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖;要登山,這里有奇峰怪石的龍門山,險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山;要游園,這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園,望江公園和人民公園;想感受成都傳流的民居文化的韻味,您可以走進(jìn)一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷;想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧?kù)o的自然風(fēng)光,您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑、古文化融為一體,還是“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”;想觀戲,您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動(dòng)聽的高腔,看那變幻莫測(cè)的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;想品茶,您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍,蓋碗茶具和高超的摻茶技藝,會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;想吃川菜,成都是正宗川菜發(fā)祥地,川菜館遍布全市,名師薈萃,品味正宗;想吃小吃,成都小吃“馳名中外,品種繁多。色鮮味佳,物美價(jià)廉,擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品,而近年崛起的“火鍋”正后來居上,風(fēng)靡一時(shí)??傊痪湓?,“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識(shí)。
朋友們,近幾年來,成都旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā),使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品,更良好的旅游環(huán)境,更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù),迎接祖國(guó)和世界各地的朋友們的到來,我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。
謝謝大家。
最新四川省技能大賽心得體會(huì)報(bào)告七
各位女士,各位先生:
大家好
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后謚號(hào)忠武侯,后人便尊稱他為武侯。
成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元220xx年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制,陵旁必有廟,所以在劉備下葬于惠陵后,當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,唐宋時(shí)期,人們一般稱劉備的原廟為先主廟。)(因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑,劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組,故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時(shí),在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠,唐宋時(shí)期,武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地,杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森”的描寫。明代時(shí),蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”,就把武侯祠與先主廟合并為一,通稱“漢昭烈廟”,明末清初,祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠,是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。
盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”,大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱這里為武侯祠。為什么呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī),道出了其中的緣由:“門額大書昭烈廟,世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),丞相功高百代思”。也就是說,因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,他在百姓心中的威望超過了劉備,人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,武侯祠掩映在森森翠柏中,殿宇坐北向南,布置在一條中軸線上,有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重,西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,碑碣50多塊,匾聯(lián)60多幅,鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此,確切地講,武侯祠應(yīng)該稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂,它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑:
大門到二門道路的兩側(cè),立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建,一通為明代刻建,一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。
唐碑最負(fù)盛名,被稱為“三絕碑”,高3.67米,是唐憲宗元和四年(公元820xx年),劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文,文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功,對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià),把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良,認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開國(guó)之才、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。裴度有文才,曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮,是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名匠魯建鐫刻。因此,自明代中葉,此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。
劉備殿:
二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像,兩側(cè)偏殿,分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,與殿相接的東西兩廊,是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,頭戴冕冠,身著黃袍,手捧玉圭,寬面大耳,神態(tài)靜穆。左右侍者,一捧玉璽,一捧寶劍。
劉備(161—223),字玄德,河北涿州人。24歲時(shí),他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn) 壓黃巾農(nóng)民起義,后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣,他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗,流離失所,先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬,拜諸葛亮為軍師,赤壁大戰(zhàn)后,勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,注重信義,待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn),最后占據(jù)益州,于公元220xx年在成都稱帝。不久,為奪回荊州,替關(guān)羽報(bào)仇,他興師伐吳。結(jié)果,被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng),遭到慘敗,病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前,他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,史稱“白帝城托孤”。
在劉備像東側(cè),是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),他苦諫父親,同來敵決一死戰(zhàn),與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極,去祖廟哭訴后,先殺妻子,而后自殺。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,由于他不能保住父業(yè),投降魏國(guó),當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”,不知亡國(guó)之恥,在宋代,他的像就被毀掉,自此沒有再塑。正殿的兩壁,懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》,傳文錄自陳壽史書《三國(guó)志》。蜀漢的興亡,可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉(cāng)、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多,頭戴冕旒,白面,丹鳳眼,臥蠶眉,兩眼半瞇半閉,美髯垂胸,身著金袍,手執(zhí)玉笏,一付帝王打扮。
關(guān)羽(?—219),字云長(zhǎng)。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,情同手足,因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,在曹操封官加爵的拉攏下,仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州,他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì),水淹襄陽(yáng),活捉曹軍大將于禁,斬殺龐德,威震華夏。最后,因驕傲輕敵,被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害,丟失了荊州。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,使他成了“忠義”的化身。在宋代,他被迫封為王,到了明清時(shí)代,加封為關(guān)圣大帝,詔令全國(guó)各地修廟祭祀。因此,這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。
西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,像貌威猛而有生氣。張飛(?—221),字益德?!度龂?guó)演義》稱“翼德”。他早年追隨劉備打天下,勇猛善戰(zhàn),是三國(guó)時(shí)代的一員虎將。劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡被曹操打敗,張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊。曹兵來時(shí),他立馬橫槍站在橋頭,大吼一聲。說:“我是張益德,誰敢來決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過橋。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍,橋下河水也為之倒流。張飛常常無故鞭打部下,因此被部將張達(dá)、范強(qiáng)暗害。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“尊君子而不恤小人”。他不關(guān)心群眾,不尊重下級(jí),也遭到失敗。
武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位。他們或因戰(zhàn)功卓著,或因戰(zhàn)死沙場(chǎng),被立像表彰。趙云居于武將之首,他是一員智勇雙全的將領(lǐng)。在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡,他只身在曹軍重圍中沖殺,保護(hù)了幼主劉禪。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,他憑膽識(shí),殺退曹軍,劉備稱他“一身都是膽”。其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強(qiáng),當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí),曾在潼關(guān)大敗曹操,弄得曹操割須棄袍,狼狽不堪。曹操曾說:“馬兒不死,吾無葬身之地!”后來他戰(zhàn)敗失勢(shì),歸降劉備。姜維本是魏國(guó)一名小將,諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因忠于蜀漢,文武雙全,受到器重。諸葛亮死后,他擔(dān)負(fù)起蜀漢的軍事重任。曾九伐中原,力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺志。黃忠,也是蜀漢名將,他老當(dāng)益壯,征戰(zhàn)中總是身先士卒,勇冠三軍。
文臣廊內(nèi)也有塑像14尊。這14位蜀國(guó)官吏有才有識(shí)、為官清正。董允直言敢諫,后主劉禪也畏懼他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞,而且終身不置私產(chǎn),臨死的家無余財(cái),可算是清正廉潔。蔣琬、費(fèi)祎,是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼位人。二人才干雖不及諸葛亮,但能忠實(shí)執(zhí)行諸葛亮的政策,在執(zhí)政期間,均能保住蜀國(guó)的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統(tǒng)。龐統(tǒng)才思敏捷,博學(xué)多智,年輕時(shí)得“鳳雛”的稱號(hào),與諸葛亮齊名。開始并不為劉備所賞識(shí),經(jīng)過魯肅和諸葛亮的竭力推薦,又親自與他交談時(shí)政后,方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死,年僅36歲。
出劉備殿,低一個(gè)臺(tái)階,就是過廳。為什么要低一個(gè)臺(tái)階呢?這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn)。
過廳懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰書的幾十副匾額對(duì)聯(lián)。
諸葛亮殿:
出過廳,就是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),即“能功心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思”。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。
上聯(lián)說,諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,使其心悅誠(chéng)服,以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好戰(zhàn)的軍事家。
下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),制定出寬嚴(yán)得宜的法度,收到良好效果,提醒后來治理四川的人從中汲取教益。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題,是武侯祠匾聯(lián)中的上品,也是我國(guó)名聯(lián)之一。
諸葛亮殿內(nèi),供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,他羽扇綸巾,身披金袍,凝目沉思,其憂國(guó)憂民,深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮(181—234),字孔明,山東沂南人,是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好學(xué),胸懷大志,得“臥龍”的美稱。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),出山鋪?zhàn)魟?,?chuàng)建蜀漢;劉備死后,受托孤之重任,輔佐其子劉禪,執(zhí)掌朝政,治蜀達(dá)20多年;他施行教化,嚴(yán)明賞罰,選賢任能,興修水利,發(fā)展生產(chǎn),南征南中,北伐祁山,以忠貞、勤勉、廉潔和才智,換來了蜀地的安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評(píng)論說,當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),政治清明,民風(fēng)淳正,田野開辟,倉(cāng)廩充實(shí),到處是升平景象。由于過度辛勞,他54歲時(shí),病逝于北伐前線五丈原軍中,埋葬在陜西勉縣定軍山下,墳?zāi)怪两裆写妗?/p>
諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事,他死后,人們十分懷念他,對(duì)他鞠躬盡瘁,死而后已的精神更是非常敬重。于是,人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他,還把他作為忠臣賢相的典范,智慧的化身而加以崇拜。
諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,在蜀漢面臨存亡之時(shí),率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),終因寡不敵眾,為國(guó)捐軀。
諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,是公元五、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓,原是西南少數(shù)民族古代的炊具,從考古發(fā)現(xiàn)來看,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。后來銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器,在集會(huì)、慶典時(shí)使用,也是財(cái)富和權(quán)力的象征。相傳諸葛亮南征時(shí),曾使用過這種銅鼓,白天用來煮飯,晚上當(dāng)鼓,用來報(bào)警,一物多用。所以,又稱為諸葛鼓。
在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),陳列著木刻詩(shī)文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。
三義廟:
出諸葛亮殿往后,就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張而得名。廟始建于清康熙年間,原有四進(jìn)五殿,規(guī)模宏大。現(xiàn)僅存拜殿、正殿,成四合院布局。三義廟本在市區(qū)中心的提督街,因城市建設(shè)的需要,1997年遷建于此。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī),將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下,運(yùn)至新址按編號(hào)搭建,恢復(fù)原貌。
恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式,青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上,結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),抬梁式木構(gòu)架,立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。有40根整石雕成的圓形立柱,柱徑0.5米。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副,聯(lián)文描金。正殿恢復(fù)了劉、關(guān)、張的泥塑坐像,廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國(guó)演義》版本。這些畫的內(nèi)容是:桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等。
劉備墓:
出三義廟西行,過小橋,經(jīng)桂荷樓、琴亭,進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道盡處,是劉備墓。劉備墓土冢高12米,墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓,墓前有碑和寢殿。
劉備伐吳失敗后,退駐白帝城,于公元220xx年四月病逝。五月,諸葛亮扶靈樞回成都,八月下葬,墓稱“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同時(shí)下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20xx年后,劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,也葬于此。此墓距今1700多年,沒有發(fā)現(xiàn)被盜,墓中情況不詳。
在唐代段成式所作的《酉陽(yáng)雜俎》中曾記載了這么一則故事:一伙盜墓賊在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵,當(dāng)他們進(jìn)入墓室后,看見里面燈火輝煌,劉備正與一人下棋,十名武士侍立一側(cè)。賊人嚇得魂不附體,紛紛下跪求饒,劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿,系上玉帶,驚慌爬出洞來,回頭一看,洞口自然封好,玉帶變成了大蛇,纏住了腰,瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據(jù)說從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了。
出劉備墓照壁,就來到新建的“三國(guó)文化陳列”展區(qū)。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。外環(huán)境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭(zhēng)社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū),分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英、流風(fēng)遺韻等。共展出文物、資料、圖片數(shù)百件。內(nèi)容豐富多彩,藝術(shù)手法形象直觀,集知識(shí)性、觀賞性為一體,很值得細(xì)觀。
看完陳列,順道還可去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院,里面的盆景值得觀賞,臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味。
最新四川省技能大賽心得體會(huì)報(bào)告八
各位游客:
你們好,歡迎你們來到雅安旅游,我是你們的導(dǎo)游。
由蒙山和百丈湖兩個(gè)主景區(qū)組合而成,是四川首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一。坐落在名山縣境內(nèi),距成都110公里,離雅安市15公里,318國(guó)道縱貫景區(qū),成都-雅安高速公路兩條引道與蒙山和百丈湖直接相連,交通十分方便。
蒙山,橫亙于名山縣城西北側(cè),山勢(shì)北高南低,呈東北一西南帶狀分布,延伸至雅安境內(nèi)。山體長(zhǎng)約10公里,寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列,狀若蓮花,最高峰上清峰,海拔1456米。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視,原野平疇,山巒起伏,溪澗縱橫,風(fēng)景如畫?,F(xiàn)存建筑古剎永興寺、千佛寺、凈居庵等寺廟坐落于茶園翠靄茂林間,紅墻梵宇,別增情趣。
蒙山因“雨霧蒙沫”而得名,這里因常年雨量達(dá)20xx毫米以上,古稱“西蜀漏天”。西麓雅安有“雨城”之名,又有“雅安多雨,中心蒙山”之說。雨多而形成云多、霧多的景象。春夏秋季,從山巔俯瞰,云霧飄浮于山嶺溝壑之間,小山浮露,恰似仙山瓊閣。冬天從山下仰觀,冰絲雪掛,山崗云繞,亦真亦幻。日出時(shí)金光漫射,紅云飄浮。小山座座,亦如只只鳳凰,沐浴著初升的朝陽(yáng)。傍晚遠(yuǎn)望名山、雅安兩城萬家燈火,如繁星落地,景象萬千。
蒙山是中國(guó)種茶業(yè)和茶文化的發(fā)祥地之一,早在兩千多年前的西漢時(shí)期,蒙山茶祖師吳理真好開始在蒙頂馴化栽種野生茶樹,開始了人工種茶的歷史。唐宋時(shí)是蒙山茶的極盛時(shí)期。從唐玄宗天寶元年(720xx年)被列為貢品,作為天子祭祀天地祖宗的專用品,一直沿襲到清代,歷經(jīng)一千二百多年而不間斷。在民間,蒙頂茶歷來被看作祛疾去病的神來之物。因此,歷史悠久的蒙頂茶被稱為“仙茶”,蒙山被譽(yù)為“仙茶故鄉(xiāng)”。
蒙頂茶的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)使之成為歷代文人墨客吟誦的對(duì)象。在我國(guó),贊茶的名聯(lián)佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚(yáng)子江心水,蒙山頂上茶”。唐代大詩(shī)人白居易《琴茶》詩(shī)有“琴里知聞惟淥水,茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐代黎陽(yáng)王《蒙山白云巖茶》詩(shī)有“聞道蒙山風(fēng)味佳,洞天深處飽煙霞……若教陸羽持公論,應(yīng)是人間第一茶”的概嘆。宋代詩(shī)人文同《蒙頂茶》詩(shī)有“蜀土茶稱圣,蒙山味獨(dú)珍”的贊頌。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽(yáng)修、陸游、梅堯臣等,都留下不少以蒙山茶為題的詩(shī)文。明清時(shí)代的詩(shī)文題詞則更為豐富,當(dāng)代詩(shī)人、文學(xué)藝術(shù)家也留下了許多吟誦蒙山茶的華章佳句。悠久的茶史形成了特色獨(dú)具的蒙山茶文化。
位于四川雅安名山縣,是世界茶文化圣山,是茶文明發(fā)祥地。西漢(公元前53年)茶祖吳理真在這里開人類種植茶樹先河,從唐代到清末,中央朝廷祈天祭祖專用茶源于皇茶園。“揚(yáng)子江中水,蒙山頂上茶”傾倒億萬茶客。佛經(jīng)“蒙山施食儀規(guī)”,供佛用“蒙山雀舌茶”皆源于此。中國(guó)茶經(jīng)絲綢之路和茶馬古道遍及五湖四海。
其中的黃牙和甘露為上品,另外還有雀舌,毛峰,碧潭飄雪等。
蒙頂山位于四川省雅安市境內(nèi),四川盆地西南部,橫亙于名山縣城西北側(cè),山勢(shì)北高南低,呈東北一西南帶狀分布,延伸至雅安境內(nèi)。山體長(zhǎng)約10公里,寬約4公里。蒙頂五峰環(huán)列,狀若蓮花,最高峰上清峰,海拔1456米。
最新四川省技能大賽心得體會(huì)報(bào)告九
甲方:__________ 法定代表人:__________
營(yíng)業(yè)執(zhí)照注冊(cè)號(hào):__________ 資質(zhì)等級(jí):__________
在川通訊地址:__________ 郵編:__________
乙方:__________ 性別:__________ 電話:__________
居民身份證號(hào)碼 :__________
家庭住址:__________
戶口所在地:__________
根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》和有關(guān)規(guī)定,甲乙雙方經(jīng)平等協(xié)商一致,自愿簽訂本合同,共同遵守本合同所列條款。
一、勞動(dòng)合同期限
第一條 勞動(dòng)合同期限(甲乙雙方選擇適用)
( )1、有固定期限勞動(dòng)合同
本合同于____年____月____日生效,于____年____月____日終止(如有試用期,則試用期從____年____月____日到____年____ 月____日)。
( )2、以完成一定的工作任務(wù)為期限的合同
本合同生效日期為____年____月____日;以乙方完成____________工作任務(wù)為合同終止時(shí)間。
二、工作內(nèi)容和要求
第二條 甲方招用乙方在 (項(xiàng)目名稱)
工程中擔(dān)任________崗位(工種)工作。乙方的職業(yè)資格等級(jí)證或上崗證號(hào)碼為 。
第三條 乙方應(yīng)按照甲方的要求,按時(shí)完成規(guī)定的工作任務(wù),達(dá)到規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
三、勞動(dòng)保護(hù)和勞動(dòng)條件
第四條 甲方對(duì)乙方的工作時(shí)間安排必須執(zhí)行國(guó)家規(guī)定的工時(shí)制度。甲方由于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要,經(jīng)乙方同意后,可安排乙方加班,但不得違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定,且應(yīng)合理安排職工補(bǔ)休或按照《勞動(dòng)法》的有關(guān)規(guī)定依法支付加班、延長(zhǎng)工作時(shí)間工資報(bào)酬。
第五條 甲方應(yīng)當(dāng)在乙方進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)前對(duì)乙方進(jìn)行入場(chǎng)施工安全教育。甲方應(yīng)當(dāng)對(duì)已取得電工、焊工、登高作業(yè)等特殊工種操作證書的乙方進(jìn)行崗前培訓(xùn)(或書面交底)后,方可上崗作業(yè)。
第六條 甲方根據(jù)生產(chǎn)崗位的需要,按照國(guó)家勞動(dòng)安全、衛(wèi)生的有關(guān)規(guī)定,為乙方配備必要的安全防護(hù)措施,發(fā)放必要的勞動(dòng)保護(hù)用品。
第七條 甲方根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律法規(guī),依法建立安全生產(chǎn)制度;乙方應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守甲方的勞動(dòng)安全制度,嚴(yán)禁違章作業(yè),防止勞動(dòng)過程中的事故,減少職業(yè)危害。
四、工資保險(xiǎn)待遇
第八條 乙方在試用期間的工資為每日(或每月)________元,試用期滿后工資為每日(或每月)________元;按工作量計(jì)算工資的,每 (工作量單位)支付工資________元。
雙方約定的工資不得低于施工地行政區(qū)域內(nèi)最低工資標(biāo)準(zhǔn)。
甲方應(yīng)在每月 日前計(jì)發(fā)乙方的工資(不得交由包工頭代發(fā)),并由乙方簽字確認(rèn)。
甲方應(yīng)在勞動(dòng)合同終止、解除時(shí)一次性付清乙方的工資。
合同甲方如為分包方,工資支付發(fā)生違約情況由工程總承包單位負(fù)責(zé)支付。
甲乙雙方對(duì)工資支付的其他約定
第九條 甲方應(yīng)按規(guī)定為乙方辦理社會(huì)保險(xiǎn),并按規(guī)定足額繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用。雙方勞動(dòng)合同解除后,應(yīng)按有關(guān)規(guī)定轉(zhuǎn)移社會(huì)保險(xiǎn)手續(xù)。乙方因工負(fù)傷,其待遇按國(guó)家和當(dāng)?shù)厝嗣裾嘘P(guān)規(guī)定執(zhí)行。
五、勞動(dòng)紀(jì)律和勞動(dòng)合同的變更、解除、終止、續(xù)訂
第十條 乙方應(yīng)嚴(yán)格遵守甲方的各項(xiàng)制度、勞動(dòng)紀(jì)律和安全技術(shù)操作規(guī)程。
第十一條 乙方有下列情形之一的,甲方可以解除本合同:
(一)在試用期間被證明不符合錄用條件的;
(二)有打架斗毆、偷竊、賭博等違法、違紀(jì)行為的;
(三)嚴(yán)重失職,營(yíng)私舞弊,對(duì)甲方造成重大損害的;
(四)嚴(yán)重違反甲方施工現(xiàn)場(chǎng)安全管理規(guī)定和甲方勞動(dòng)紀(jì)律的;
(五)被依法追究刑事責(zé)任的。
第十二條 有下列情形之一的,乙方可以解除本合同;
(一)在試用期內(nèi)的;
(二)甲方以暴力、威脅、監(jiān)禁、或者非法限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的;
(三)甲方不能提供安全的勞動(dòng)條件或者按照本合同規(guī)定支付勞動(dòng)報(bào)酬的。
第十三條 變更、解除、終止、續(xù)訂本合同,應(yīng)在規(guī)定的時(shí)限前以書面形式通知對(duì)方,不得擅自變更、解除、終止本合同。
六、違約責(zé)任、勞動(dòng)爭(zhēng)議處理及其它
第十四條 甲方與乙方解除勞動(dòng)合同時(shí),應(yīng)給乙方出具終止、解除勞動(dòng)合同證明書。
甲方解除乙方勞動(dòng)合同,符合勞部發(fā)[________]________號(hào)文件規(guī)定的,應(yīng)支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金。
甲、乙方違法解除勞動(dòng)合同,應(yīng)按勞部發(fā)[________]________號(hào)文件給對(duì)方以賠償。
第十五條 雙方因履行本合同發(fā)生爭(zhēng)議,應(yīng)當(dāng)自勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生之日起,60日內(nèi)向工程所在地( 區(qū)、縣)有管轄權(quán)的勞動(dòng)仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。對(duì)仲裁裁決不服的,可直接到裁決書之日起15日向人民法院起訴。
第十六條 甲方依法制定的規(guī)章制度及其他專項(xiàng)協(xié)議作為本勞動(dòng)合同的附件,與勞動(dòng)合同具有同等法律效力。
第十七條 本合同未盡事宜或與國(guó)家、四川省有關(guān)規(guī)定相悖的,按照有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
第十八條 本合同一式四份,甲乙雙方各執(zhí)一份,一份交工程所在地勞動(dòng)部門備案,一份留在乙方務(wù)工的建筑施工工地備查。本合同自雙方蓋章簽字之日起生效。
第十九條 雙方約定的其他事項(xiàng)。
甲方(公章) :____________乙方(簽字或蓋章):____________
法定代表人或委托代理人:____________(簽字或蓋章)
簽訂日期:__________________
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